|
![](/images/no.gif)
Полученные отзывы
свернуть
![](/images/spacer.gif) |
От Инга на: Не обижайте Бога |
ответить | | Если отвечать на ваш вопрос серьезно: наличие каких-либо представлений, мыслей о Боге- это уже его наличие, потому что наша жизнь уже строится из расчета этих представлений, плохих, хороших, веры или не-веры. То, что вы, очевидно, имеете в виду, это наличие чего-то превосходящего нас, более мудрого, доброго. Вопрос спорен, потому что каждый из нас совершает ошибки. Если взять как факт мысль, что в каждом есть Бог, а также как факт, что все мы ошибаемся, будет следовать вывод: Бог несовершенен. Вывод, который, наверняка, не понравится многим. Особенно тем, кто пользуясь его именем куда-либо склоняет людей, будучи при этом почему-то уверенны в том, что Бог полностью разделяет их замыслы. (может поэтому христиане так сильно кричат, что Иисус не был человеком и вообще между человеком и Богом пропасть?)
Собственно, все что касается Бога - суть личные верования. Так что никак с этим не надо быть. Это все все равно не доказуемо. Мне вот нравится тезис: Бог есть любовь. | | 19/08/2011 19:47 |
![](/images/spacer.gif) |
От коля зей на: Не обижайте Бога |
ответить | | Страдания Б-га вечны,значит вечны страдания и гибель Людского, которые несут страдание Б-гу! Замкнутый круг страдания получается... Выразительно,Ув. Инга, но безысходно, особенно если Г-сподь "торопливо отворачивается"...И уходит. От себя- не уйдёшь, даже если ты_Б-г! | | 16/08/2011 10:50 |
![](/images/spacer.gif) |
От Инга на: Не обижайте Бога |
ответить | | На самом деле мы и ходим по кругу, и только отдельным избранным людям - возможно! - удается выйти из них. Нас заставляют страдать, из-за нас страдают... Ничего не меняется, даже с НТП. Собственно, я хотела изобразить Бога в "очеловеченном" варианте, в противовес тем, кто лишь "уповает" на него, приписывая ему ряд совершеннро фантастических качеств: все знаю, все могу и НИЧЕГО не чувствую. Это лишь взгляд. Спасибо за отзыв и за то, что уделили внимание моего произведению | | 16/08/2011 21:05 | << < 1 > >>
|