Иисус Христос.
Вам, расстреленные на баррикадах духа,
будущее ловившие в ненасытное ухо.
В. Маяковский.
В праздник красьте сегодняшнее число.
Творись, распятью равная магия.
«Сегодня с креста сошёл Христос
сегодня Его начинается Царствие!»
(первые две строчки В. Маяковского)

“Я бы тоже не верил евангелиям,
если б мне не повелевал авторитет церкви”
(Блаженный Августин
“Сontra Taustum Manichaeum”, XXV, 1, 3).
“ ... мы проповедуем Христа распятого” (Павел, 1 кор, 1, 23).



----------Подождите. -- раздался голос из тела Подковы., -- В предыдущей Подкове, мы рассматривали феномен БД. И в общем, мне всё в этом вопросе ясно. Но как вы объясните феномен Ломоносова?
----------Ломоносов есть найболее яркий пример мифа о Висмамитре в реальности. Ведь ему тоже надо пришлось победить только одну ступень, и только физическими и душевными муками и лишениями. Особенно, -- в начале его борьбы, во время его пятилетнего пребывания в Московской славяно-греко-латинской академии.
-----------Почему только одну ступень? Ведь он был сыном простого рыбака!
-----------Во-первых, выходы вместе с отцом в море, красота природы севера, сделали его наблюдательным – зрячим. Во-вторых, мать его, дочь диакона, рано научила сына читать. А в-третьих, что и есть самое главное, у Ломоносова была зажиточная семья, а что это значит, мы уже проходили. Вдобавок, эта зажиточность, позволила ему приобрести такие книги, как "Грамматика" Смотрицкого, "Арифметика" Магницкого, "Стихотворная Псалтырь" Симеона Полоцкого. Эти книги помогли воспылать огню познания Ломоносова, искру которого зажгла его мать. А после её ранней смерти, этот огнь, щедро стал подпитываться поморами-старообрядцами.
А о какой жажде знания идёт речь, нам поведал г-н Пушкин: «жажда науки была сильнейшей страстью сей души.»
Кроме того, раз Ломоносов ушёл учиться в Москву с позволения отца, отец его вовсе не был «дураком». Он не только не запретил сыну учиться, но и получил поручительство от одного из местных крестьян во взносе за сына податей.
Попутно замечу, что все гении земли, ставшие Силами Света, имели матерей отстоявших от нуля Спирали лишь на одну ступень. И не случайно евреи, детей смешанных браков, признавали «своими» только в том случае, если их матерями были еврейки.
И мы ещё раз, но уже с другой стороны, пришли к одному и тому же – значению возвращения Женщины на землю.
----------Ладно. Ни о женщинах, ни о евреях говорить больше не хочется. -- заметил Ницше, -- Но вот о значении вашей Исповеди я поговорю. Ибо то, что вы сейчас сказали, лишь подтверждает мои слова, а именно: ''Никто не усвоит из вещей, включая книги, больше, чем уже знает. Человек не имеет ушей на то, на что опыт ему ещё не включил слух.'' То есть, вашими словами, если генная душа человека стоит хотя бы на две ступени ниже точки отсчёта, он никогда не избежит безамнистиевой шахты. Тогда зачем ваш труд? Зачем эти знания человеку?
----------Печка ответа -- ниже. Сейчас же отмечу лишь часть её -- чтобы не идти назад. Объяснюсь...
----------Кто не идёт вперёд, -- перебил г-н В.Г. Белинский, -- тот идёт назад: стоячего положения нет. Так?
----------Так. Безамнистиевая шахта гарантирована лишь тем, у кого базовая душа продолжает падать вниз. У кого она не сумела хотя бы удержаться на одной и той же ступени, на которой появилась на свет. Эти души, -- эти личности, -- безнадёжны для Вселенной, и уничтожаются. А весь ужас Спирали в том, что в ней нет положения стоя, как прекрасно заметил выше г-н Белинский. То есть, кто не идёт вперёд, идёт назад: скатывается на всё более низшие витки, неминуемо увлекая за собой своё потомство.
-----------Согласен, -- поддержал Паскаль, -- наша природа такова, что требует постоянного движения; полный покой означает смерть.
-----------Верно, -- сказал М.Горький , -- ведь жизнь не стоит на месте, она всегда движется. И очень легко разучиться понимать её, измеряя её старой меркой.
-----------Да. Поэтому нужны знания. Поэтому нужна Исповедь – дать понять людям, зачем они, эти знания, им нужны.
-----------Но ведь вы же сами сказали, что никто, повторяю, никто не понял вашу исповедь?, -- негромко возразил Ницше.
-----------Отвечу притчей: один молодой монах, прослушав урок своего Учителя, спустился на кухню и приступил к мытью листьев салата. Вскоре, к нему подошёл ученик постарше и спросил его: ”Ну, можешь ты мне рассказать, о чём сегодня говорил учитель?” И молодой ученик признался, что не помнит слова мудреца. Тогда старший раздражённо вскричал: “Так зачем же ты ходишь слушать его, если даже не помнишь его слова?! “ И молодой ответил: “Посмотри, старший брат, вода, которая моет мой салат, не остаётся на его листьях. И несмотря на это, салат прекрасно вымыт”.
После паузы, заговорил А.П. Чехов:
----------А поконкретнее, как люди могут хотя бы удержаться на месте?
----------Ставя перед собой цели и достигая их. Ибо отмытые листья – это отмытое понятие добра и зла. То есть, точная гарантия, что вы никогда не скажете себе словами Блока: «Что было мило мне -- отныне мой позор.» Другими словами, что поставленные вами цели, будут, безошибочно, шажками к Свету.
----------Пример таких целей?, -- спросил голос из тела подковы.
----------Посейте поступок – пожнёте привычку; посейте привычку – пожнёте характер: посейте характер – и вы пожнёте судьбу, -- ответил г-н У.М.Теккерей.
----------Или, -- поддержал разговор Пифагор, -- просыпаясь утром, спросите себя: «Что я должен сделать?» А вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?» Ведь самое главное – не терять самоуважения. Кстати, первый шаг к этому – бояться огласки своих поступков.
-----------Верно. Но даже «не грубить родителям» есть прекрасный пример таких целей -- усмехнулся В.И. Ленин.
-----------И это верно. Ведь кто малого не может, тому и большее невозможно – согласился Ломоносов.
------------Или, --- продолжил Владимир Ильич, -- заставляейте себя прочитывать не менее тридцати страниц в день. Любых. Из абсолютно любых книг.
----------Согласен, -- кивнул головой А. Франс, -- Плохих книг не существует. Если их долго перелистывать, всегда можно набрести на место, которое вознаградит за труд.
-----------«Я перелистываю мой друг, я перелистываю.», -- улыбнулась я., -- Именно этим, господин Франс, как и вы когда-то, я и занимаюсь.
----------Ясно., -- вступил в разговор и г-н Н.М. Карамзин, -- Свет, ведь, давно называют бурным океаном, но счастлив лишь тот, кто плывёт с компасом. То есть, со знаниями. Но имеется ли конкретный критерий достижения цели, то есть «нуля»?
----------Имеется. Причём, не менее трёх: Первый -- полная потеря желания говорить о себе. Но -- в угоду искреннего желания слышать других. Причём, с единственной целью -- выявить их «грабли» и убрать с дороги. Дать шанс этим людям остановить своё падение. Или, второй: задать себе такой вопрос: если бы у меня появилась возможность что-либо изменить в моей жизни, что бы я сделал?
Любой ответ кроме одно – «ничего», укажет, что данный человек шагает к безамнистиевой шахте.
И третий, -- самый простейший и тоже безошибочнейший показатель, куда именно тебе уготована дорога, правда, применимый только к тем, у кого есть братья или сёстры: поскольку во всех мифах, легендах, верованиях и религиях браткая связь всегда считалась символом возвращения в единство, у тех, у которых нет такого духовного единения со своими братьями и сёстрами... «по всем известной вероятности – не оберёшься неприятностей.», как сказал Маяковский. А если кто-то будет утверждать, что сказки, легенды и т.п. есть не более, чем чистый вымысел, то...
-----------Нет-нет. , -- перебил меня г-н А. Блок., -- Такое могут утверждать только недалёкие люди. Сказкам надо верить. Надо учиться постигать, в обрывках слов и фраз, туманный ход иных, неизвестных нам миров.
----------Ясно., -- сказал Аристотель, -- Здесь вы правы, и я считаю дальнейшие дискусии на эту тему излишними. Но у меня остались вопросы. О Спирали. А точнее, о гороскопах. Ведь предсказания астрологов, помимо всего прочего, основаны на датах рождения, а не на базовых душах?
----------Отличный вопрос. А потому, наведу и здесь полную ясность, чтобы эта, так сказать наука, не мешалась у нас под ногами на нашем пути. Так вот. Когда человек приступил к наблюдению за небом и стал регистрировать положение небесных тел по отношению к зодиаку, точка гамма начала весеннего равнодействия находилась в созвездии Быка и оставалась там с 4380 по 2220 г. до н. э. После чего, она переместилась в созвездие Овена, где и оставалась до 60 г до н.э. Но, поскольку сегодня эта точка гамма находится в созвездии Рыб, из которого в 2010 году переместится в созвездие Аквариума, вся сегодняшняя астрология, а значит, и все гороскопы, базирующиеся на античных эллинских основах, т.е. берущие за начало зодиака Овен, не стоят и выеденного яйца. Но даже в то вмемя, когда точка отсчёта была верной, не было верного знания ни о размере Вселенной, ни о количестве планет в солнечной системе...
Никто не будет отрицать, что во Вселенной всё взаимозависимо и всё взаимовлияемо. Но, увы, вовсе не так, как это приподносится астрологией. Впрочем, если признавать гороскопы, надо отрицать слова библии «до седьмого поколения». А если отрицать слова библии «до седьмого поколения» надо неминуемо отрицать и генную, то есть, базовую, память. А в таких отверганиях, извините, смысла не больше, чем огурцов в акации.
----------А я всегда удивлялся, -- сказал Цицерон, -- как это жрецы-предсказатели, взглянув друг на друга, могут ещё удерживаться от смеха?
----------Подождите, а Нострадамус?, -- снова голос из галёрки Подковы.
----------Ну, во-первых, он никогда не был астрологом. Даже простой-то гороскоп составить не мог. Поэтому, во всех его 3.756 стихотворных строчках, знаки зодиака упоминаются только 41 раз. А во-вторых, он никогда и ничего и не предугадал. Но умудрился так написать свои видения, что каждый, читая их, находит в них то, что желает. В подтверждение сказаного достаточно указать, что во всех его предсказаниях нет и намёка на Японию, или Китай, но постоянно присутствует Вавилон, Месопотания, Арабия. А как он упоминает Африку? Точно по географическим представлениям того времени, -- она у него кончается побережьем Средиземноморья. Не говоря уже о том, что слова «царство» у него употреблено 81 раз, «империя» –30, «король» – 121+21 в форме прилагательного, «дука» – 27, «принц» – 40, а слово республика --... только 5 раз. Посему, пытаться натянуть его предсказания на наше время, есть ни что иное, как повторить историю с танкетками. Но в одном он оказался прав – в том, что видел будущее кровавым, заполненным разрушениями и войнами, с удавливаемым до нуля человеческим интеллектом. Так как из всех планет, упоминаемых в стихах, он более всего упоминает Марс и Сатурн, в два раза чаще, чем планеты Венера, Меркурий и Юпитер вместе взятые (все планеты подсчитаны в форме существительного)
Кроме того (Свиток Храма):
«Пусть среди вас не будет тех, кто практикует обожествление, астрологию, волшебство, колдовство, тех, кто может консультировать духов и оракулы, или тех кто допрашивает мёртвых, потому что все кто делает это тошнотворны для меня.» Так что, даже те, которые лишь просматривают астрологические прогнозы и гадают на картах, тошнотворны для Бога. И пусть эти люди сами решают, для какого Бога они тошнотворны...
-----------Ладно, тут всё ясно. Но как же тогда обстоит дело с судьбой?, -- спросил другой голос с галёрки, -- Есть какая-то предначертанность или нет?
-----------Если вы задали этот вопрос, вы ничего не поняли из выше сказанного. Потому что ответ на него заключён всего в нескольких словах: «все наши сегодня есть следствие всех наших вчера»
Опять не ясно? Разжую: всех «вчера». То есть, включая и те, которые составили БД человека – предопределили ему тот или иной изначальный виток Спирали в момен его зачатия. Другими словами, нельзя посеять одно и получить другое. То, что мы называем судьбою есть лишь незримые свойства тех семян.
В этом постулате нет ничего нового. Ведь «карма» (Индия), в двух словах, базируется всё на том же: каждая причина имеет своё следствие, и каждое следствие имеет свою причину. Или, «семя есть в плоде. И плод есть в семени.» (английская пословица). А если ещё проще – «будущее есть только прошлое, вошедшее через другую дверь» (А. W. Pinero)
Приведу ещё несколько цитат великих на эту тему:
«Недалёкие люди верят в удачу. Сильные -- в причину и следствие.» Р. Эмерсон.
«Сильная натура доказывает, что фортуна над ней не властна.» Н. Макиавелли.
«Нет ничего нелепее для натуралиста, чем мнение, что что-либо может произойти без причины.» Цицерон.
«Человек судиться по его поведению, каждый отплачен по его делам» (апокр.псалмы свитков Кумрата).
«Нам не бог начертал бег,... миром правит сам человек! И не будут, уму в срам, люди от неба зависеть.» В. Маяковский.
«Не по чуждой воле погибну, не по чуждой восстану.» А. Блок
------------Ну, хорошо! А как же Христос? Или Ванга? Или другие великие, от Неба, целители и предсказатели? Вы же не будете отрицать их существование? И что они могли изменять жизни, то есть судьбы, людей?
------------Для объяснения, приведу слова Синезия: «Тот, кто понимает взаимосвязи между частями вселенной, поистине мудр; он может получать пользу от высших созданий», и слова Исповеди (3-24): «Не в человеческих силах остановить поезд, вчерами набравший полный ход. И несущий в себе осколки для завтра.»
Другими словами, люди, которые сумели впитать понятое Синезием – перестают быть людьми. Ибо этим они дотягиваются до Вселенной и становятся или Силами Света, или Силами Тьмы. То есть, наделяются Высшей Властью останавливать или менять направления поездов, вчерами набравшими полный ход. Причём, наделяются такой Властью, что могут делать это без ведома и согласия на то самих пассажиров.
Силы Света эти поезда направляют в Свет, приподнося людям, на блюдце с голубой каёмочкой, «удочку и плуг» (ибо Мысль кончается там, где начинается голод!) Они убирают «грабли» с людских дорог «втихаря», лёгким прикасанием к их жизням. Ибо согласия, и тем более помощи в реализации такого вмешательства, они никогда не получат, -- это мы уже выясняли.
Но и Силы Тьмы, тоже останавливают и меняют направления поездов, тоже преподносят удочки и плуги, и тоже убирают грабли. Но -- с противоположной целью, чтобы сбросить людей в безамнистиевые шахты.
Да. Силы Света могут спасти физическую жизнь человека. Но... но только для того, чтобы дать этому человеку ещё один, последний шанс... возжелать приподняться по Спирали Тайви Тум. И Силы Света ему в этом помогут. Но... но только на один виток...
А вот свалить человека, хоть на все сто витков вниз, и даже убить его, могут как Силы Света, так и Силы Тьмы.
------------Вот почему так много несчастных на земле?, -- усмехнулся Фрейд.
------------Г-н Фрейд, -- спокойно вмешался Маяковский, -- будьте любезны, ответьте-ка мне на один вопрос: скольким идеалам смерть на кухне и под одеялом?
------------Да, г-н Фрейд. Ведь слабые -- всегда флюгеры, всегда во власти любых Сил. Поэтому, даже выигравшие в лотерею пухленькую сумму, как правило, очень и очень плохо кончают. Есть даже китайская поговорка на эту тему: «золото, при испытании огнём, проявляет своё качество. А человек, при испытании золотом, проявляет своё сердце»
Г-н Фрейд промолчал, и в разговор вступил г-н Гёте.
------------А я согласен. Всё что живо создаёт вокруг себя атмосферу. А Силы Света уж никак не могут быть мёртвыми. А Люди... Люди ощупью бродят по земле и не знают, откуда пришли и куда идут, не видят в своих поступках определённой цели, не видят, что ими управляют при помощи печенья, пирожного и розог, -- с этим никто не хочет согласиться, а, по моему разумению, это вполне очевидно.
------------Но тогда получается, что и сами Избранники подчиняются Вселенной, а значит, судьбе?, -- вновь заговорил г-н Фрейд и, по-прежнему, с усмешкой.
------------Конечно!, -- ответила я, -- Во-первых, прекрасно понимая, что они больше не люди... Например, слова Блока о себе: «такой любви и ненависти люди не выносят, какую я в себе ношу.», «Я безумец! Мне в сердце вонзили красноватый уголь пророка!»... Так вот, прекрасно понимая, что они уже не люди, эти Избранники подчиняются единственной судьбе, которая и имеет Право Выбора. Как по максимому – убить или одарить жизнью. Так и по минимуму – развеять или нагнать тучи, проехать или не проехать в автобусе по уже просроченному билету, получить или не получить сдачу с 10 рублей, дав кассиру только один. То есть, подчиняются Судьбе, которой подчинились уже Гитлер и Ванга, Гастелло и Пифагор, Гёте и Ленин. И я, о чём уже говорилось выше.
------------Графиня права, -- заметил Сенека, -- Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему позволительно всё.
------------Графиня говорила о духовной стороне вопроса. – возразил Л.Толстой, -- Что чем больше живёшь духовной жизнью, тем независимее от судьбы. Значит, тем независимее от обстоятельств.
------------Верно. А как следствие, тем более эти обстоятельства зависят от тебя. О чём уже давно сказала Дорина.
------------Согласен, -- вмешался Маяковский. – Когда-то я определил это такими словами «если смог направлять потоки явлений, мы говорим «пророк», мы говорим «гений».
------------Да. Но только если кто-то сумел эти потоки превратить в ясную и прямую дорогу к Свету, если он и своей личной жизнью сумел доказать её ясность и верность, этот человек является Светом. О чём уже давно сказал и Сергей Есенин: гений есть только тот, кто и словом, и делом...
------------Прекрасно! Но судя по вашему же рассказу о воробышке, мало кто по той дороге пройдёт. Да и вообще, учитывая скорый огненный Потоп, мало кто по ней и должен пройти! Тогда зачем они, все эти Силы Света, гении и пророки?, -- выкрикнул голос с галёрки.
------------Для сохранения Вселенной.
------------Опять вы за своё? Опять хотите всех запутать?
------------Нет. Просто есть вопросы, на которые ещё рано отвечать.
------------В вас даже тени скромности нет! А скромность, к вашему сведению, украшает человека!
------------Когда у этого человека нет других украшений.
Едва лёгкая волна смеха приутихла, заговорил Сенека:
------------Да, мудрость – это знание божеского и человеческого. А без знания человеческого и божеского, не поймёшь мудрого.
------------Согласен., -- заметил Эпикур, -- Все гении и пророки были нужны именно для этого – дать мудрость человеку. Потому что когда разум руководит всеми найболее важными вещами во всё его существование, судьба, или базовая душа, как уточнила графиня, перестаёт на него влиять.
------------Верно. Мудрость, -- это разумом оправданная религия., -- высказался и Лев Николаевич.
------------Именно! Ибо тогда она становится религией Белой Вселенной – непобедимой ни Силами Тьмы, ни обстоятельствами. Или, по словам г-на Жуковского:

Свободу смелую приняв себе в закон,
Всезрящей мыслию над миром он носился.
И в мире всё постигнул он –
И ничему не покорился.

-----------Да. Всё постигнуть и ничему не покориться – стать мудрым. А стать мудрым -- стать богом. Простите, стать Светом. Ведь Свет -- в нас самих. – сказал Пифагор.
-----------Господа!, -- воскликнул г-н К. Гельвеций, -- Я всегда гворил, что ни при каких обстоятельствах, ни в одну пору жизни человек, чтобы быть мудрым и счастливым, не должен создавать себе иных богов, кроме своей головы и сердца!
-----------А разве не то же самое говорил и я?, -- спросил г-н Бомарше, -- В жизни есть закон могучий – всё решает ум один.
-----------Но люди невежественны, и словом божием своё незнанье закрывают, -- заметил г-н М. В. Ломоносов.
-----------Что поделаешь, -- развёл руками г-н Л.Фейербах., -- Религия, любая религия, дочь невежества. И чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем сильнее его привязанность к своей религии.
-----------Да. -- поддержал общий разговор г-н А.Шопенгауэр., -- К сожалению, все религии подобны светлячкам: чтобы светить им нужна темнота.
-----------Но отказ от предрассудков, -- первое условие познание истины., -- заметил г-н А. Бебель.
-----------Этим мы и занимаемся – пытаемся заставить людей отказаться от предрассудков, путём предоставления им истинного знания. Ведь «Познай где свет, -- поймёшь где тьма.». Разве не так? --- спросила я и посмотрела на Блока.
-----------Так., --- ответил тот, -- Но увы, графиня, лжи и коварству меры нет. В умах – всё сон полусознаний, в сердцах – всё та же полутьма...
-----------Послушайте, графиня!, -- грубо перебил Блока ещё один голос с галёрки, -- Много вас всяких сейчас развелось, умных и образованных, кричащих по всему миру что именно они и никто другой сумели найти истину! Но кто мне докажет, что именно ваши слова, и ничьи другие, несут в себе истинный Свет?
-----------Опять? Ладно, отвечу ещё раз. Видимо, Вы нуждаетесь в могократном повторении одного и того же, чтобы хоть что-то начать понимать! Цитирую из 3-23: «Верить всем этим ля-ляшникам, -- как верить рецептам счастья, исходящими из уст неудачников! Потому что лялякать – каждый дурак может! Но лишь истинные гении воплощают свои рецепты в жизнь! И лишь потому, что их рецепты и есть единственно-истинные, а значит и воплощаемые!» Ибо находятся в гармонии со Вселенной! А значит, имеют мощность, в единую с Ней, наложенную одна на другую, волну! А у совести, у ведать, у площади размером во Вселенную, глаза, как у собаки, различают только два цвета: белый и чёрный! Да и вообще, какой прок от светильника в руках слепого??
А если ещё по-проще, пожалуйста! «У меня в душе ни одного седого волоса!», как сказал Маяковский. «Из огня душа моя скована и вселенской мечте предана», как сказал Александр Блок!
Покопайтесь-ка в личной жизни таких ля-лякающих! В душах их и мечтах! Как же можно учить счастью человечество, если даже своего личного единения в одно целое, в одну волну, в один всплеск, они не смогли реализовать? А ведь «Лишь огонь любви горящей – Жизни свет животворящий!» -- Плудонис!
Эх! Тысячу, тысячу раз прав Александр Блок!:
«По улице ходят тени, не пойму – живут, или спят. ...Им нет числа. В своих гробах они замкнулись неприступно.»
И ещё более он прав в окончании этого стиха: «Я знаю: больше чем преступно, будить сомненье в их сердцах.» Что и делают эти ля-ляшники!
------------Да? Тогда я процитирую вам из 3-5!: «Цель уже стала оправдывать все средства. Но что потом оправдало бы цель?! Средства?!» Что вы на это скажете?
------------Только одно. Если вы до сих пор считаете, что я «бужу сомнения», не тратьте понапрасну время. Покиньте зал. Почитайте, лучше, что-нибудь из того, что вам любо и понятно. Ведь тратить понапрасну время -- убивать его. А убивать время есть ничто иное, как вредить Вечности. И она вам этого не простит.
Я закончила вступление. И если у вас нет больше вопросов, перейду к основному содержанию Четвёртой Подковы.
Передние ряды Подковы кивнули головами. И я продолжила.
----------Поскольку «Сокрытие зла питает и оживляет его», как давно ещё заметил Вергилий,

Время, -- начинаю про Христа рассказ.
Время – заострить секирой Света глас!
Время, -- головы от тела оторвать
дьявольским холуям! Время – Знать!

Да, сегодняшний разговор пойдёт глубже. Ибо цель наша неизменна: очередное сужение круга. А для этого сужения необходимо превратить глас Света в секиру. Чтобы она напрочь отсекла всё, что ещё туманит видимость главного – где земное добро и где земное зло.
Почему это так важно? Высшая мудрость – различать добро и зло. Иметь это знание – стать «по образу и подобию», иметь Высшую Власть, идти по линии Света к неминуемуму Бессмертию.
Или, как сказал, но, увы, не стал, Михаил Лермонтов : «Кто близ небес, тот не сражён земным.»...

Для введения, отмечу, что все Евангелия, по утверждению церкви, были написаны от 30 до 120-150 лет после смерти Иисуса евангелиевского.
Что означают эти цифры? Пример: через 30 лет после смерти Ленина, его сделали Светом во плоти. Ещё через тридцать – опустили до человека, ещё через 10 – превратили в исчадие ада. Гитлер начал, для своего народа, Источником Света. Продолжил -- Богоподобием. Окончил, не только для своего народа, но и для всего мира, -- Сатаной. А теперь? Его снова стали возносить до Спасителя человечества.
Такие же метаморфозы, с течением времени, происходили абсолютно со всеми, без исключения, великими людьми: Сталин, Наполеон, Петр Первый и др.
А ведь такое блуждание в потёмках, сегодня, вообще уникально -- век всеобщей грамотности и максимальной доступности к архивным документам!
Где же истина?
Вспомните одну детскую игру под названием «испорченный телефон». И припомните вышеупомянутую проблему переводов (даже современный итальянский текст библии отличается от русского: наша заповедь «не прелюбодействуй» у итальянцев звучит так: «не возжелай чужой жены». Значит, всегда можно возжелать незамужнюю женщину, и любая женщина всегда может возжелать любого мужчину.)
Зачем я об этом написала? Чтобы зародить вопрос. Ибо пока нет вопроса – нет и слуха. А вопрос, который я должна была посеять, есть вопрос о Евангелиях. Потому что именно о них, о Евангелиях, и пойдёт теперь речь.
Но сначала, -- небольшая помощь для понимания дальнейшего:
Публий или Гай Корнелий Тацит (лат. Publius Cornelius Tacitus или Gaius Cornelius Tacitus) — древнеримский историк (ок. 56 — ок. 117гг. н. э.). В 98-116 гг. создаёт свои два главных произведения — «История» (Historiae), период с 69 по 96 гг., и «Анналы» (Annalium ab excessu divi Augusti), период с 14 по 68 г.
Гай Свето́ний Транкви́лл (между 75 и 160 гг. н. э.), лат. Gaius Suetonius Tranquillus — римский историк и учёный-энциклопедист. Около 120 г. написал самый важный из дошедших до нас его трудов — «Vitae XII imperatorum» («Жизнь двенадцати цезарей»), от Юлия Цезаря до Домициана.
Плиний старший (Гай Плиний Секунд; С. Plinius Secundus), римский широкообразованный учёный-писатель. Дядя Плиния Младшего.
Плиний Младший (Гай Плиний Цецилий Секунд; лат. Gaius Plinius Caecilius Secundus ), 61 или 62 г.-- около 113) Римский политический деятель и писатель.
Иосиф Флавий (ок. 37 — ок. 100) ( Йосеф бен Матитьягу, ивр. יוסף בן מתתיהו‎, лат Josephus Flavius) — знаменитый еврейский историк и военачальник. Известен дошедшими до нас на греческом языке трудами — «Иудейская война» (о восстании 66-70) и «Иудейские древности» (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны).
Ориген (греч. Ωριγένης, лат Origenes; 185—254) — греческий церковный деятель и филосов. Святой отец Церкви.
Именно ему, Святому отцу Церки, принадлежат слова, практически узаконившие террор, чинимый христианами, -- их Крестовые походы, Инквизицию и «тихие убийства». А также, все террористические организации: «не противно разуму составлять общества, хотя бы и противозаконные, если только эти общества — во имя истины. Допустим также, что некоторые тайно составили общества, чтобы погубить тирана, посягающего на права города; они поступили, конечно, хорошо. Точно также и христиане составляют общества ввиду того, что тиранствует так называемый у них дьявол и лжец. Эти общества противозаконны с точки зрения дьявола, но зато направлены против дьявола и на спасение других, которых (христиане), конечно, вправе убедить оставить этот как бы скифский и тиранический закон.» («Против Цельсия»)
Дион Кассий Кокцеан (греч. Δίων Κάσσιος, лат Dio Cassius Cocceianus; 155-235гг.) --- римский историк греческого происхождения, автор «Римской истории» («Роμαικη», «Historia Romana») в 80 книгах, охватывающих историю от основания города до времён Александра Севера (208—235), (лат. Marcus Aurelius Severus Alexandrus), римского императора, последнего из династии Северов.
Евсевий Кессарийский (ок. 265 circa – ок. 340), епископ и писатель. Главный труд -- «Хроника» (Chronicon)
Епифаний саламский (ок.315 – ок. 403), палестинский писатель, епископ, автор последнего большого свода "всех ересей" (Panarion adversus omnes haereres).
Ириней (ок. 130 – ок. 202), малоазиатский грек, св. Отец Церкви, гр.Εἰρηναῖος, Eirēnáios, лат Irenaeus.
Papa Св. Климент (San Clemente I), известный, как Clemens Romanus, четвёртый Папа, Отец Церкви.
Aurelio Ambrogio (339 -- 397), более известный, как Sant'Ambrogio, св.Амвросий, один из четырёх, самых главных основоположников церковной доктрины.
Св. Августин (354– 430), лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, филосов, епископ, латинский теолог, Отец Церкви.
Марк Валерий Марциал (Augusta Bilbilis, 40 – ок. 103), филосов, латинский поэт-драмматург.

Начнём с Иисуса Евангелиевского, а если коротко, с ИЕ.
Повторяю, мною будут использованы лишь минимум цитат и выписок. Ибо всё, о чём я буду говорить, легко проверяется – интернет и библиотеки есть в каждом посёлке. Тот, кто ищет, – лез, лезет и полезет в соответствующие источники. Такой человек «Ни днём ни ночью не может он перестать подгонять себя, перестать напрягаться, чтобы изучить в совершенстве всё, что было сказано найболее знаменитыми из древних... Для такого человека мой трактат окажется полезным. Такие люди немногочисленны. Для других эта книга будет столь же излишня, как история, рассказанная ослу» (Гален, 129 -199 г. н.э.)
Так зачем же такому ослу ещё и цитаты???
Итак:
Бог, который в Ветхом Завете прославляет преуспевание, а в Новом – нищету и беды?
Бог, который как фурия, мечется с бичом по храму?
Бог, который обзывает псами женщину и убивает смоковницу?
Бог, который узнав о болезни Лазаря, не торопится к нему, задерживается, даёт ему время умереть и, таким образом, получает возможность показать чудо?
Бог, который многократно подчёркивает, что Он пришёл лишь к сынам израилевым?
Бог, который угрожает?, например, гневом Божьим и «не увидит жизни» тем, кто в Него не уверует? (Ев. от Иоанна, 3,36)
Бог, над которым можно надругаться, которого награждают пощёчинами (греч. rapismasin), которому плюют в лицо, как в лицо последнего негодяя (итал. текст: sputarono in faccia), которого дубасят палками (греч. derontes) и избивают кулаками (греч.erapisan)?
(а теперь посмотрите, как переведены эти слова в русских евангелиях! Мф 26,67; Мк 14, 65; Лк 22,63; Ин 18,22)
Бог, который очень скромно называет себя Сыном человеческим; заявляет, что претендует лишь на престол Небесный, но не отказывается от кровного родства с Давидом, от прозвища Mashiah (Мессия -- на арамейском, Христос -- на греческом), от помпезного въезда в Иерусалим на осле и, как следствие, от демонстрации всему народу своей избранности?
Бог, который выступает против насилия, но не имеет ничего потив, чтобы его апостолы имели оружие перед последней ночью и даже пустили его в ход?
Бог, который определенно верит в буквальный способ истолкования Писания (см. Мф. 5:18; 22:23-33, 41-46), в буквальное понимание истории об Адаме и Еве (Мф. 13:35; 25:34; Mк. 10:6), в историчность Ноевого ковчега и потопа (Мф. 24:38-39; Лк. 17:26-27), в достоверность сказания об Ионе и ките (Мф. 12:39-41), в произошедшее с городами Содома и Гоморра (Мф. 10:15), в историю о Лоте и его жене (Лк. 17:28-29). ??
Бог, который 90 раз в Евангелиях возвещает наступление Царства Божьего, многократно предупреждает о скором конце мира, а кончает как последний, «проклятый Богом и людьми» преступник?!
Бог, который так ясно и конкретно проповедует свою Правду, так недвусмысленно и доходчиво её всем объясняет (на то он и Бог!), что не только порождает целый полк различных обществ людей, толкующих Его слова по-своему (лютаранов, калвинистов, Свидетелей Иеговы, Квакеров, Баптисов, Англиканов, католиков, православных и т.д.), но и вызывает неиссякаемую и поныне, кровавую ругань между ними?!
«все это суть деяния какого-либо Богом отверженного человека, какого-либо гнусного колдуна.» (Цельс, но о нём – чуть ниже)
А если почитать Свитки Мёртвого моря, учения Митры и Зороастра (Заратустры), то, хочешь-не хочешь, но признаешь, что Евангелия канонические есть кастрированный плагиат и подтасовка того, что уже было написано.

Впрочем, посвящу Иисусу Евенгелиевскому пару слов:
Когда он родился? Если в Вифлееме, то не позже 4 г. до н.э., -- год смерти Ирода Великого (I в. до Р.Х.) .
Но, родители будущего Мессии, согласно Евангелию от Луки, отправились в этот город, чтобы участвовать в переписи населения, проводимой римлянами с целью упорядочения сбора налогов в Иудее. А это мероприятие осуществлялось римским прокуратором Квиринием в 6 или 7 г. до н.э.
Английский астроном Крис Клейтон, в 1998 году, на мощнейшем компьютере Rutherford–Appleton Laboratoru, рассчитал траектории планет Солнечной системы за последние два тысячелетия. И обнаружил, что в июне 2 г. до н. э. Юпитер и Венера подошли на небосводе так близко друг к другу, что для невооруженного глаза земного наблюдателя практически слились в одну необычайно яркую звезду.
Именно это астрономическое событие, по мнению Клейтона, легло в основу библейского сказания о Вифлеемской звезде.
Таким образом «рождественская звезда», во-первых, не была звездой; во-вторых, не являлась кометой, в-третьих, взошла на небосвод отнюдь не в декабре, как принято считать согласно христианской традиции.
К слову, день Рождества Христова, на Востоке, стало приурочиваться к 25 декабря только в конце IV в. А в Риме эта дата принята ради вытеснения языческого праздника рождества Непобедимого Солнца, а не на основании церковного предания, которое считало днем Рождества 6 января.
А сколько было ему лет в момент смерти?
Согласно широко распространенному мнению, Иисус прожил 33 года, из которых последние 3 проповедовал людям учение о спасении. «Иисус начиная Свое служение, был лет тридцати…» (Лука 3:23)
Но апостол и евангелист Иоанн Богослов (I в.) утверждает это: «На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет и пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?» (8:57)
После двадцати лет изысканий Н. Коккинос заявил: Иисус, в год своего распятия не мог иметь 33 года. Поскольку религиозным учителем в древнееврейском обществе считали лишь того, кто достиг не менее чем пятидесятилетнего возраста.
И Ириней Леонский, ученик Поликарпа, знавшего людей, которые воочию видели Иисуса Христа, утверждал, что Спасителю было около пятидесяти лет, когда Он начал учить людей.
Подобная информация содержится и в уже упомянутом Евангелие от Иоанна (8:57), и в другом отрывке св. Иоанн (2:20), где он пишет, как Спаситель сравнивает свое тело, а на самом деле жизненный путь, с Иерусалимским храмом, строившимся «сорок шесть лет».

Кроме того:
«Как это понять, – спрашивал с тревогой Иустин Мученик (ум. 165 г.), – что талисманы (telesmata) Аполлония имеют силу, ибо они предохраняют, как мы видим, от ярости волн, злобы ветра и нападения диких зверей; и в то время, как чудеса нашего Господа сохраняются лишь в преданиях, чудеса Аполлония очень многочисленны и действительно проявлены в теперешних делах?...» («Quaest.», XXIV).
Кто же такой Аполоний? Что он проповедовал?
Для него, чистейшее видимое божество, – солнце. Человек – божественное существо и через свою добродетель и мудрость становится богом. Образец такого идеально-чистого и разумного образа жизни (по Филострату.) являет сам Аполлоний...»
Кроме того:
Учитывая, что в синагогах для чтения до сих пор употребляются исключительно свитки …
«Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано...» (Лк 4.17).
Ответьте, как могли во времена евангельского Иисуса подать ему «книгу» и «раскрыть её на нужной странице», если таковых тогда еще не существовало?
Данная фраза могла появиться не ранее II века.
Не только:
Giustino Martire, один из самых почитаемых Отцвов Церкви, в своих записях (150 н.э ), чтобы доказать божественность Христа, цитирует сотни раз Ветхий завет и другие апокрифические книги, но НИ ЕДИНОГО РАЗУ -- евангелия. Он совершенно не знает таких имён, как Матфей, Марк, Лука и Иоанн...

Словом, существо, описанное в Евангелиях, не только не есть Бог, но и вообще никогда не существовало.
И позвольте мне здесь не удержаться, и в голос согласиться с Сергеем Есениным: «Трижды проклят тот трус, негодяй и злодей, кто сумел окормить вас такою дурью.» «Стыдно, что у нас в России верят до сих пор в деда с бородой и уповают на его милость...»
Далее. Иисус Христос церковный (ИХЦ).
Но ведь даже церковь не отрицает, что ИХЦ -ого создал св. Павел, подправив и подчистив учение ИЕ. Это он расширил его для всего мира. И тем самым, произвёл на свет ИХЦ-ого, -- того, который уничтожил женщину и любовь, создал и восхвалил рабство, породил сеятелей и жрецов Зла и отправил миллиарды людей в разбитые корыта (ведь по плодам, по плодам!)
Более того. Создал именно такое, -- рабское, кровожадное-лживое био-информационное поле земли! А о значении такого поля ещё Маяковский писал:
«Чикагские бойни – одно из гнуснейших зрелищ моей жизни. Сквозь сжатые ноздри лезет кислый смрад бычьей мочи и дерьма скотов десятков фасонов и миллионного количества. Живых визжащих свиней машина подымает крючком, зацепив их за живую ножку, перекидывает их на непрерывную цепь, -- они вверх ногами поползают мимо ирландца или негра, втыкающего нож в свинячье горло. По несколько тысяч свиней в день режет каждый – хвастался провожатый... Бойни не проходят бесследно...
Не даром Чикаго место сенсационых убийств, место легендарных бандитов. И недаром в этом воздухе из каждых четырёх детей – один умирает до года... »
Не только. Вспомните американский фильм о ловцах привидений. Зачем заставили главные герои зашагать статую Свободы? Чтобы получить мощное биополе Добра, как верного оружия для борьбы с Дьяволом.
Иисус Христос исторический? (ИХИ)
Достаточно покопаться в интернете, без предвзятости почитать работы учёных с безшорными взглядами, тех, которые жизни свои потратили на такой поиск, чтобы убедиться, что его тоже никогда не существовало.
-------------Что?!
На этот раз, возглас был настолько многоголосый, что я...
-------------Хорошо. Остановлюсь на этом подробнее.
Знаменитые, но скудные цитирования таких авторов как Таcito, Sventonio и Plinio, указывают только на человека по имени Сhristus или Chrestus – греческий перевод с арамейского Mashiah (мессия), но не знают Иисуса. Что же касается Giuseppe Flavio, его знаменитых строчек, в которых говорится об Иисусе -- testimonium flavianum, то по единодушному мнению учёных мирового значения, как верующих так и атеистов, эти строчки являются лишь наглой фальсификацией, вставленной в оригинальный текст христианскими писарями.»
И сегодня даже Церковь признала это подделкой. Потому что еврей, кем являлся Иосиф Флавий, никогда бы не признал в каком-либо человеке Мессию -- Мессию евреи ждут до сих пор.
А в арабском тексте десятого века, это утверждение, -- что Иисус есть Мессия, -- уже сильно смягчено, поскольку написано со словом «возможно». Понял католический священник и переводчик, тот самый, который записывал этот текст на арабском языке, что устами еврея никак не могла быть произнесена та фраза в утвердительной форме и быстренько её подправил.
Не только. Флавий, который, практически, по-минутам описал жизнь Понтия Пилата, ни одним словом не обмолвился в своём труде о знаменитом суде.
Ориген понятия не имел об этих строчках (иначе, он бы всему миру протрубил о них!)
А вот Евсевий Кессарийский, в четвёртом столетии, знает их, и есть первый, кто о них упоминает (вполне возможно, что он сам их туда и внёс).
Имя Иисус имеется только в документах исповедей, которые были и есть лишь выражением веры христианской уже основанной. А слово Иисус, употреблённое Флавием во фразе (допустив даже, что она написана им) «...привели... Иакова, брата Иисуса, прозванного Христом», вовсе не означает имя человека. Это слово в 95 году нашей эры, особенно для евреев, обозначало только одно: прозвище «Спаситель». И было это прозвище одим из многих других, которым евреи называли ожидаемого ими, во плоти и крови, спасителя, как-то: Мессия, Господь, Христос.
Как видим, истинное значение вышеприведённой фразы таково: «Иакова, брата Спасителя, прозванного Спасителем.» (...)
(Кстати, далёкий отголосок этой правды есть и в итальянском языке до сих пор: слово «salvatore» (спаситель), употребляется и как имя, и как его значение. Например, фраза «Salvatore di questi bambini è stato Salvatore» в переводе прозвучала бы так: «Спасителем этих детей оказался Спаситель». )
Но что-то же было написано у Флавия изначально?
Да: «Иаков, брат Иоанна, прозванного Христом»
Я обязательно объясню эту фразу, но чуть ниже. Сейчас же замечу только это: Епифаний, заметив опасность, содержащуюся в данной фразе, пожертвовал даже «невиностью» Марии-матери Господа, и переписал её так:
«Иаков, брат Господа, потому что он (Иаков) тоже прозывался сыном Иосифа и Иосиф был отцом Христа. (Ist- Eccl-II 1,2)
Обо всём этом мы ещё поговорим, ниже.

Сейчас же, поговорим о распятии. Поскольку есть много учёных, утверждающих, что Иисус исторический существовал, что звали его Иисусом Христом и что его распяли. Остановимся же и зададим себе самый главный, краеугольный вопросище: кого же всё-таки распяли?
Традиции Корана утверждают, что Иисус не умер на кресте. Даже в тексте Ев. от Матфея сохранено, пусть и коммуфлированное, утверждение, которое недвусмысленно заставляет задать себе задать такой вопрос.
Что же это за строки? Cовременный текст:
«Был тогда у них известный узник, называемый Варавва (Барабба)» Мф.27-16
Античный текст:
«Был тогда у них известный узник, Иисус Барабба, который был заключён в тюрьму по случаю восстания, вспыхнувшего в городе, и одного убийства. (Novum Testamentum Graece et Latine. A.Merc, Ist. Biblico Pontifico)
Ну, а так как греческое выражение «Iesous Barabba» есть перевод с еврейского Jeshua bar Abbà, -- Иисус сын Отца (евреям было категорически запрещено произносить слово Бог), то и получаем – Иисус сын Отца-Бога.
Как же так? Христа (пусть даже по имени Иисус!) распяли, а Иисуса-сына Бога отпустили? То есть, в реальности, существовал Иисус Христос и Иисус сын Бога?
Вполне реально. В противном случае, зачем церковь уничтожила бы в современных евенгелиях имя Иисус перед прозвищем Барабба, написав это прозвище слитно?
Или есть ещё одно объяснение этой фальсификации?
Разберёмся. Что значит Христос? – помазанник божий. То есть, царь. А по евангелиям, Иисус не только утверждал, что он является царём (Лука 23,2), но и называл себя сыном Отца -- Бараббой!
Значит, был Иисус Христос Барабба и был Иисус Барабба.
А теперь вспомните, кого потребовали евреи отпустить? Бараббу!
Но тогда ... какого Бараббу?
Кроме того, очень сомнительно, что Пилат, известный своей кровожадностью и зверством, отпустил бы бунтовщика-боевика-террориста (как сегодня называют борцов национально-освободительных движений) Иисуса Сына Бога, а не «ягнёнка» Иисуса Христа Сына Бога!
Но... но какой же он был «ягнёнок», если учесть бичи и мечи, подстрекания к непослушанию (Лука 23,2) и его ясные заявления о том, что он есть мессия – христос -- помазанник божий – царь?!
А кого распяли? Царя Иудеев!
Не говоря уже о том, что нет ни одного исторического свидетельства, что такой обычай -- отпускать в честь праздника Пасхи какго-либо пленника, вообще существовал.
И это ещё не всё.
Кто хоть когда-то почитывал исследования учёных о том, где именно родился и вырос Иисус Mashiah (как ИХЕ, так и ИХЦ, но на арамейском языке) знает, что он никогда не был рождён в Назарете. Не только потому, что
1. до сих пор не найдено ни одного археологического или документального доказательства о существовании такого города в первом веке н.э., (самые старые археологические находки в том месте восходят к пятому веку н.э.),
2. в старом городе Назарете нет даже намёка на развалины какой-либо синагоги времён Христа, о которой говорится в Ев. от Луки
3. нет ни одной горы, на которой мог бы поместиться целый город (Иисус: “...не может остаться спрятанным город, расположенный на вершине горы” (Мф.5,14. А то, что эта фраза, изначально, стояла рядом с текстом, говорящим о родном городе Иисуса, доказывается в Ев. от Фомы: “... ни один пророк не принят в своём родном окружении... город, построенный на вершине горы и укреплённый крепостными стенами не может быть ни спрятан, ни взят”)
4. там нет ни одной пропасти (Лука 4, 29-30). Лишь мягкие, пологие холмы.
5. озеро Kinnereth (Tiberiade, так назваемое море Галилеи) находится аж в 36 км от Назарета,
6. выражение «Иисус назаретянин» не имеет ничего общего с греческим Iesous o Nazoraios, которое, в свою очередь, происходит от арамейского Nazorai, -- название секты, религиозного течения.
И сегодня, истинность только что написанного, вынужден был признать даже Римский Папа.
А потому...
Впрочем, нет. Сначала ответим на главный вопрос: зачем? Зачем надо было так старательно уничтожать даже следы истинного родного города Иисуса Mashiah?
Ответ: потому что его родным городом был и мог быть, только город Гамала (находящийся в области Голан, а не в Галилее. А Галилея, кстати, как область, появилась лишь в шестом веке до н.э.).
Что это значит?
Гамала, издревле, был родиной бунтовшиков фундаменталистов-зилотов (кстати, в Евангелиях, это прозвище дано два раза и одному из апостолов Иисуса Mashiah, а именно -- Симону Кананиту (Лука 6,15; Деяния 1,13). Они боролись за реализацию пророчеств о возрождении Израиля и за восстановление царства Давида. Этот же город был и родиной знаменитого бунтовщика Иуды из Гамалы, прозванного галилеанином по театру его первых боевых операций – захватил военный арсенал в Sepphoris (Галилея). В дальнейшем, термин galilaei, как и sicari, стал относиться к партизанам и к христианским террористам...
Сразу замечу, что Иуда Искариот, ekariot, вовсе не переводится как «рождённый в городе Кериот», которого никогда не существовало. А как sicari (террорист-убийца). И вот как описывает Иосиф Флавий в своей работе Иудейская Война движение сикариев-галилеян:«Разделённые на группы, громили дома господ и убивали их, и сжигали целые селения...»
Сыновья Иуды-галилеанина были: Иоанн-первенец, прозванный nazireo, Симон, Иаков старший, Иуда (не искариот), Иаков младший и Menahem.
Семья этого бунтовщика, династически считала себя потомками Давида. Династически взбаламутивала народ против римлян, подстрекала иудеев не платить налоги цезарю и призывала не признавать его власть.
Настолько, что Menahem, младший сын Иуды-галилеанина из Гамалы, в 66-70гг, сумел-таки одеть красные одежды мессии в Иерусалиме и даже на короткое время сделаться царём Иудеев. То есть, свершить то самое, за что Иисус Mashiah был распят.
Даже в 135 году, тоже потомок Иуды-галилеанина из Гамалы, -- Simon bar Kokhba, -- провозгласил себя сыном Давида, выставил мессианские требования, и тем самым, спровоцировал новое восстание против римлян.
Сыновья Иуды-галилеанина из Гамалы, Иаков и Симон, были арестованы и казнены точно тогда, когда были арестованы евангелиевские соратники Христа Иаков и Симон-Пётр (Иаков был казнён, а Симон спасён... ангелом)
Не говоря уже о том, что и Иуда-близнец (Дидим, и он же -- Фома-«неверующий», по-русски) был... был тоже сыном Иуды из Гамалы! (см. также Деяния 5,34, Лука 6,16)
Не даром он прозывался близнецом -- был похож, как две капли воды, на Иисуса!
Иаков младший был казнён в 62-64 гг. ( Ant. Giud. XX. 200).
На поверку не хватает только одного сына: Иоанна.
О нём, о Иоанне, -- о старшем сыне Иуды из Гамалы, -- даже если и без причисления его к апостолам Иисуса, «чёрным по белому» говорится в Mк. 4-3 и в Mф.12-35, 13-55.
Но там же «чёрным по белому» заявляется и то, что Иаков, Иоанн, Симон и Иуда (не искариот, а Фома) -- братья Иисуса!
Ну, а о том, что ранееупомянутый Иаков был не только сыном Иуды-галилеанина, но... и братом Иисуса, утверждает и античный патриарх церкви, часть цитаты которого я уже привела выше: «Иаков, брат Господа, который унаследовал руководство Церковью вместе с другими апостолами» (Eus. da Ces. Hst. Eccl. II, 23, 4).
Не только. Когда Домициан приказал уничтожить всех кровных потомков Давида, Egesippo (ок.110 – ок. 180, христианский писатель, боролся против ереси. Чтим церковью, как святой), написал: «От семьи Господа оставались ещё внуки Иуды (Фомы), брата его родного. На них донесли, как на прямых потомков Давида.»
Тут же подчеркну (во избежание возражений, типа: в данных утверждениях говорится о духовном родстве, а не о кровном, и что слово «брат» на еврейском языке идентично со словом «двоюродный брат») -- на греческом языке слово «брат» означает именно и только брата.
Кроме того, замечу, что все сыновья Иуда из Гамалы были распяты римлянами за их «рвение к престолу» (за что казнили и самого Иисуса Mashiah (Марк 15,25)).
Далее, вспомним: Иисуса Mashiah тоже признавали и даже провозгласили сыном-потомком Давида; он тоже возмущал народ, подстрекая его не платить податей цезарю; он тоже объявлял себя Mashiah-царём (Лука 23,3); его и его последователей тоже прозывали галилеанами (партизанами-террористами) (Лука 22,59, Марк 26,69); и что Иосифа-плотника, отца Иисуса, нет в Евангелии от Марка – в Евангелии-родоначальнике всех остальных евангелиев.
Ещё один курьёз: Иосиф Флавий, в своей работе Иудейская Война, рассказывает о Eleazarо. Говорит о нём, как о последнем лидере повстанцев-зилотов, засевших в крепости Masada, которая была взята римлянами в 73 году н.э.
Интересно, что все 960 зилотов, лишь бы не попасть в плен к римлянам, покончили жизнь массовым самоубийством.
Так вот, Eleazar, имя которого есть лишь вариант имени... Лазарь, произнёс перед защитниками крепости речь, которая и толкнула их на этот крайний жест:
«Пусть умрут наши жёны, не познав бесчестие, и наши дети, не познав рабства... сохраним свободу, чтобы сделать себе из неё погребальную одежду. Но сначала уничтожим огнём всё наше имущество и все богатсва, которые есть в крепости, чтобы оно не досталась римлянам...Только еду оставим нетронутой, чтобы после нашей смерти, она свидетельствовала, что мы не из-за голода погибли, а потому что предпочли смерть рабству и остались верными нашему изначальному выбору.»
И именно Иосиф Флавий, в другом месте вышеупомянутого труда, сообщает нам, что Eleazar (Лазарь) – такой фанатик!, -- был «связан родственными узами с... Menahem» -- младшим сыном Иуды-галилеанина из Гамалы.
А значит, и с Иисусом Mashiah.
Это даёт вполне обоснованные подозрения, что молодой человек по имени Лазарь, о котором говорится в четвёртом Евангелии, и зрелый мужчина, 40 лет спустя возглавивший последнее восстание зилотов – одно и тоже лицо. Кстати, в этом случае, легко объясняется и то, кто же был возлюбленным учеником Иисуса, о котором говорится в четвёртом Евангелии.
Как видим, евангелисты опять должны были умудриться одним выстрелом убить двух зайцев: и правду рассказать и «недоговорить». То есть, хорошо припрятать имя и личность знаменитого фанатика-боевика, очень близкого к Иисусу: где-то поменяли не только его имя, но даже пол, воскресив именно девочку (см. Мк 5, 21-24). А где-то -- просто ограничились восрешением, вовсе отстранившись от факта, что воскрешаемый Иисусом человек, был его «возлюбленный ученик».
Важно заметить и вот что: скажите, возможно ли, чтобы народ, веками угнетаемый, доведённый до ужасающей нищеты и рабства, «с молоком матери» впитавший в себя надежду на приход Мессии-Спасителя, принял бы за этого полубога какого-то сына безвестного плотника?
Возможно ли, чтобы народ, помирающий с голоду, стоящий веками на истёртых уже в кровь коленях, принял бы с распростёртыми объятиями Мессию, призывающего к смирению, к безропотному подставлению обеих щёк и к покорному отдаванию Цезарю цезарево?
А теперь вспомните нашу революцию. Смогла бы она произойти, если бы большевики призывали народ к подставлению второй щеки, к нищете духа и к смиренному ожиданию царства небесного?
Никогда Ленин не стал бы Лениным. И никогда бы Иисус Mashiah не стал бы народным вождём!
Потому что лидер, хотя бы для того, чтобы его выслушал народ, должен обладать мощнейшим, недискутируемым авторитетом. Таким авторитетом, который и без подкрепления какими бы то ни было документами, например, о кровном его родстве с царской династией (которых Иисус никак не мог иметь, будучи сыном плотника...), был бы принят народом, как непреложный, всеми признанный факт.
Вот почему римляне никак не могли приговорить к смерти мирного Мессию. И вот почему собрали аж легион солдат, чтобы его арестовать.
И если бы этот Мессия-ягнёнок существовал, если бы сумел так, как описано в евангелиях, обворожить иудейский народ, так триумфально войти в Иерусалим и сделать так много прекрасных чудес и даже воскреснуть!, почему же этот народ не последовал его учению? Почему не смирился со своей рабской участью, не перестал восставать, не согласился на муки земные ради наград небесных?
Этот народ продолжал бороться. Продолжал неустанно искать новых Мессий, провозглашать их Царями и идти с ними на любую смерть. И поднятое им знамя национального-освободительного движения, заставило Рим, в конце концов, разрушить их центральный город, вырезать их десятками тысяч и уничтожить Храм!
Почему же народ, который так, по евенгелиям, обожал и боготворил Иисуса Mashiah, даже отверг его?!
И почему потребовались почти четыре столетия, прежде чем Иисуса Mashiah провозгласили Богом?!
А вот почему:
"Тот, которому вы дали имя Иисус, в реальности, был никем иным, как главой банды бандитов, и чудеса, которые вы ему приписываете, были ничем иным, как результатом его магии и езотерических фокусов. Правда в том, что все факты есть не более чем мифы, которые вы сами создали, но так и не смогли дать вашей лжи хотя бы окраску правдоподобности. Все знают, что то, что вы написали есть результат постоянных поправок и манипуляций, делаемых вами в ответ на поступаемую критику." (Цельс, лат Celsus; греч. Kelsos, греческий философ II века, его работа «Λόγος άληθής» 178 года — «Истинное слово», уничтожена. Лишь благодаря Оригену, его Трактату «Против Цельса» («Κατά Kέλσον»), написанному три четверти века спустя после выхода в свет цельсовского «Истинного слова», мы смогли с ней познакомиться. )
Обратите внимание: которому вы дали имя...
«Иисус собрал вокруг себя десять или одиннадцать злостных людей — хуже мытарей и лодочников, и вместе с ними скитался там и сям, снискивая себе пропитание путем постыдного и подлого попрошайничества» (Цельс, авторский перевод ит. текста: “Gesù raccolse attorno a sé dieci o undici uomini sciagurati, i peggiori dei pubblicani e dei marinai, e con loro se la svignava qua e là, vergognosamente e sordidamente raccattando provviste “(Цельс, Alethès lógos, I, 62)
Или: «Иисус «избрал собственных Апостолов, людей крайне грешных» (Варнава: спутник и сотрудник ап. Павла, видный проповедник христианского учения второй половины I столетия. Под его именем сохранилось т.н. «Послание Варнавы»)
Это, да и многое другое, которое вытащили на поверхность учёные, жизнь посвятившие изучению античных писаний, дало им основание утверждать, что именно Иоанн, старший сын Иуды-галилеанина и есть исторический праобраз Иисуса Mashiah евангелиевского.
Сравните:
Обоих прозвали галилеянами и назаретянами! (Nazireo и Nazareno)
Оба были старшими сыновьями и родились в городе Гамала (область Голан).
Оба были преследуемы Иродом, как возможные претенденты на трон Иерусалима.
Оба были раббинами.
Оба приступили к своей деятельности, создав отряд соратников.
Оба начали свой поход от границ Сирии, и оба имели своей целью Иерусалим.
И оба были арестованы и убиты (Иоанн-старший в городе Getsemani) в дни пасхи.
Да и вобще, подумайте, разве не первенец семьи имеет право на наследование «короны»? Разве не он, после смерти отца, наследует его дело? Разве не был Иоанн (один из братьев, по евангелиям, Иисуса) старшим сыном Иуды? И разве не унаследовал Симон-Пётр отцовское дело за старшим своим братом Иисусом Mashiah? И разве не унаследовали это кровное дело все сыновья Иуды (а по евангелиям - братья Иисуса Mashiah) в строгой очерёдности по старшенству?
Только теперь понятен смысл и уже приведённых ранее строчек!:
«Иаков, брат Господа, который унаследовал руководство Церковью вместе с другими апостолами» (Eus. da Ces. Hst. Eccl. II, 23, 4).
Да и вообще, подумайте: у бога, снизошедшего к нам в обличьи человека, на символе которого держится весь христианский мир вот уже две тысячи лет, во имя которого сотни миллионов людей были убиты, изувечены и сожжены, нет ни одного точного биографического факта!: ни гинеалогии, ни даты рождения – «вилка» минимум в 12 лет!, -- ни места рождения, ни даты смерти. Даже Ириней, историк церкви, живший в 3 веке н.э., заявил, что Христос погиб в возрасте... пятидесяти лет. В подтверждение своего открытия, сказал: “узнал это, читая античные документыi”.
И это -- есть одно из доказательств, что даже в 3 веке не были ещё назначены ни даты рождения Богочеловека, ни даты Его смерти. Не даром, даже дата праздника, который называется Пасхой (а не воскрешением!), неизменно и до сих пор «плавает».
Да даже точных имён его апостолов нет! Сравните, сравните имена этих, так называемых святых, которые перечисляются в Евангелиях! А ведь Церковь подаёт Матфея как очевидца, а Луку, -- как взявшего интервью аж у Марии-матери Господа!
Вот почему Плиний старший, умерший в 79 году н.э., и проживший в Палестине 5 лет, с 65 по 70гг, ни одним словом не упоминает ни о Иисусе, ни о христианстве.
И Сенека, современник евенгелиевских событий, тоже молчит.
И Свето́ний, секретарь императора Домициана в 90-95 годах, то есть, во времена максимального, якобы, преследования христиан, тоже ничего не говорит ни о Иисусе, ни о его последователях христианах. Потому что в его работе «Жизнь 12 цезарей», фраза о правлении Клавдия (41-54 гг н.э.) -- «Из-за того, что евреи в Риме создавали непрерывные беспорядки, подстрекаемые Chrestos, он (Клавдий) изгнал их из города», -- вовсе не говорит о Христе или христианах, поскольку Христос Евангелиевский в то время был уже мёртв, а слово Chrestos переводится как «лучший», -- то есть тот, кто верховодит!
Не говоря уже о том, что добавка к слову Mashiah в виде Cristos (Христос – помазанный маслом, а попросту, обмасленный) появилась в разговорной речи лишь после 70 года. Причём, только в общине ессеев, а не в Палестине – родине Иисуса Mashiah. И только после того, как среди ессеев распространился греческий язык.
Более того! Если даже принять, что в этих строчках Svetonio говорит о христианах, то он тогда говорит только о бунтовщиках-христианах! То есть, о мессианах-боевиках!
Именно эта трансформация слова Mashiah в Christos и послужила тому, что ессеи, с лёгкой руки народов, проживавших с ними по-соседству, стали прозываться Cristiani.
Увы, народная молва вложила в это прозвище вовсе не благородный смысл. Уничижительный, презрительный: «Народ их называл христианами, потому что они известны за их недобрые дела» ( Тацит, Ann. Lib.15 – 44).
Более того. Ессеи получили это прозвище Cristiani не только за их «недобрые дела», которые проявлялись в их неустанной борьбе за сохранение и верность идеям и за непоколебимое ожидание их Mashiah-Christos-а. А и за то, что они слишком обильно вымазывались в масле, ходили грязными и длинноволосыми, ели мало и скудно, и носили жалкое тряпьё, откуда и получили ещё одно прозвище – эбиониты (бедные).
Таким образом, «падает» и следущее доказательство историчности Иисуса Mashiah, -- письмо Плиния Младшего, написанное в 112 г императору Traiano, в бытность его начальником Bitinia и del Ponto. Ибо там говорится не о христианах павловских, а о христианах-ессеях.
Это подтверждается и святыми писаниями. В Апокалипсисе, в Письме к Евреям, в Письмах Иакова, Петра, Иуды, Иоанна и в Деяниях, в местах, касающихся этого периода.
Например, но коротко:
В Апокалипсисе употребления слов «подобный сыну человеческому» (Aп.1,12) автоматически исключает возможность уже свершившегося прихода Мессии во плоти и крови. То есть, когда писался этот текст, Христа ещё не было.
Далее, нет ни одного упоминания о том, что Христос уже побывал на земле, что он уже был осуждён на суде Пилата и распят. И что он уже совершил кучу чудес и оставил после себя апостолов, которые, по Деяниям, создали первую общину в Иерусалиме после Его смерти.
Более того, автор, вкладывая в уста Иисуса слова, что он скоро сойдёт с Неба, только подтверждает, что Mashiah ещё не пришёл на землю и что слово Иисус, в данном тексте, есть не имя, а только его значение -- Спаситель.
Далее, если бы Апокалипсис был написан христианином, разве посмел бы он написать, что Христос, сразу после рождения, вернулся на небо, тогда как Церковь утверждает, что Он пробыл на земле до 33 лет?
Кстати, Апокалипсис написан в 68-69 гг, а никак не в 95, как утверждает церковь: «Кто знает науку цифр, посчитайте номер бестии. И эта цыфра есть 666» (Aп. 13-18). А по еврейской символике, эта цифра означает «Нерон император». Что подтверждается и Св. Иринеем в его книге “Против Ереси”, где он даёт Императору Нерону номер 616 (Ириней считал по латинскому тексту, где имя Nerone, написанное по гречески Neron, становится Nero. Пропала буква N (50) и получилось: 666-50= 616.)
Более того! Если Апокалипсис написан в 95 году, а автор, написавший его, ничего не знает об уже побывавшем на земле Мессии в образе Иисуса, о его чудесах и воскрешении (то есть, о Христианах!), то и все остальные Евангелии, авторы которых уже хорошо обо всём этом осведомлены, никак не могут быть написаны ранее второго века!
Та же неосведомлённость и в Письме к евреям. Не говоря уже о том, что сначала там говорится о распятии (6,5 – 12,2), а потом, что Мессия ещё только должен спуститься на землю (10,37).
В письме Иакова, опять-таки уведомляют о скором, а не об уже произошедшем приходе Мессии. И точно по-ессеевски, приглашают нас обильно обмазываться маслом. За что ессеи, один из которых и написал это письмо, и получили своё прозвище «христиане». То бишь, мы по-прежнему не видим христиан павловских.
Письма Петра? Лишь одно то, что Церковь утверждает, что они написаны в Риме между 62 и 64 гг, тогда как мы уже выяснили, что Пётр был убит в 44 году в Иерусалиме как зилот, во время правления римского покуратора Cuspio Fado, говорит обо всём.
Впрочем, факт, что в этих письмах нет ни слова о земном рождении Мессии, тоже доказывает, что во время их написания, ещё считалось, что Иисус к нам спустился с небес уже взрослым, готовеньким Мессией, приняв обличье человека.
Далее. Giusto di Tiberiano, историк, современник и соперник Иосифа Флавий, в своей работе «История Иудейской войны» тоже ни один словом не упоминает ни о христианах, ни об Иисусе, ни о каких бы то ни было чудесах, ему приписанных.
Филон (Александрийский, Philon Alexandreos;, ок. 25 до н.э. — ум. 50 н.э., — иудейско-эллинистический религиозный философ), проживший в первом лице евангелиевские события, пишет о Логосе, которого в образе Мессии ждали ессеи. И ни один словом не вспоминает ни об Иисусе, ни о христианах.
Далее...
Нет. Я остановлюсь. Хватит. Каждый, кто хочет в этом разобраться, может преуспеть в этом и без моей помощи. Но подчеркну, что ответ Traiano на письмо Плиния-младшего (очень терпимое, и даже почти демократическое по своей сути), как бы мы его ни трактовали в свете существования или несуществования Христиан во время его написания, в любом случае доказывает, что не было и не предвиделось никаких страшных преследований и гонений на первых христиан -- как на христиан павловских (допустив, конечно, что они в то время уже существовали), так и на христиан-ессеев-зилотов. Причём, якобы, лишь за то, что они мирно (мирно!) исповедовали другую веру.
Да, до 1429 года, то есть, до того, как синьёр Poggio Bracciolini, секретарь папы Маrtino V dei Colonna, прославившийся именно своими многочисленными фальсификациями, не решился дать распятию Петра вполне гражданскую причину – поджёг Рима, -- не было и слухов о гонениях римлян за веру. И именно потому, что религиозный мотив никак не выдерживал исторической проверки, а ссоры и пререкания пап в XV столетии по поводу установления трона Петра в Риме не только не прекращались, но усиливались, он и вытащил на свет ту самую фразу Тацита, заявив, что эту рукопись XI столетия, дал ему какой-то монах, пришедший пелегрином в Рим.
И родилась чудовищная легенда о расправах римлян над христианами.
Римский император второй половины IV века (с 361 по 363 год), прозванный христианскими церковниками отступником, выступал против христианства с резкой и остроумной критикой. Юлиан написал трехтомный трактат "Против христиан", в котором подверг беспощадной критике Ветхий Завет, евангелия и другие "священные" книги. Произведения Юлиана христианская церковь подвергла уничтожению. Сохранились лишь частицы литературных трудов этого философа.
Ни Плиний Старший, ни Иосиф Флавий, ни Плутарх, ни Плиний Младший, ни Марциал, ни Свето́ний, ни Дион Кассий в своей работе «История Римская», в которой он описывает события с 67 г до н.э. по 47 г. н.э., ни даже Отцы Церкви, такие как Климент, Ириней, Евсевий Кессарийский, Ориген, св. Августин, св. Амвросий об этих гонениях даже не упоминают.
А уж кто-то, но такой ненавистник Нерона, каким был Свето́ний, и который прекрасно знал о недавно вышедшей, в 115 году, работе Тацита (о его Анналах) обязательно написал бы об этих ужасах в своей работе «Жизнь 12 Цезарей»!
И именно поэтому слова Тацита в его Анналах (привожу отрывок): «Нерон тогда... обвинил и подверг утончённым пыткам тех, кого народ прозвал христианами и ненавидил за их недостойные действия.... Христос, создатель секты, от которого она и получила своё название, был казнён прокуратором Понтием Пилатом во времена правления Тиберия», являются ещё одной, беспардонной фальсификацией.
Всё ещё не верите? Тогда объясните, как Тацит мог написать «Христос, создатель секты, от которого она и получила своё название», если он же, но в другой своей работе, Histori, написанной ранее Анналов, уже написал, что христиане два раза изгонялись из Рима: сначала Цезарем Августом, а потом и Тиберием, то есть, в... 19 году н.э.??
О каких-таких христианах он тогда говорил?!
Кстати, в этой своей работе он ни словом не упоминает ни о гонениях, ни о распятии. Причём, умалчивает об этом в главе, посвящённой Понтию Пилату! А ведь то распятие не было обычным, рутинным делом. Оно не только вызвало землетрясения и затмение солнца, не только закончилось восрешением, но и породило, по-евангелиям, христианскую веру!
Впрочем, после всего сказаного, даже если эти слова написал именно Тацит, они только подтвердят уже мною сказанное. Потому что истинное значение слов Тацита, их смысл, не поймёт только тот, кто не хочет их понимать.
Но вот что я ещё скажу: отсутствие Петра в Риме при Нероне, подтверждается и в Деяниях, поскольку там нет ни одного упоминания о его мученической смерти. Но зато рассказывается о Павле, который пробыл в Риме вплоть до 67 года. Это молчание, мягко говоря, вовсе не объяснимо, учитывая, что именно на Петре, на его мученической смерти за веру и поставлена вся Церковь.

Я не буду перечислять и разоблачать все документы, которыми пользуются приверженцы идеи существования ИХИ. Это много лучше меня сделали другие учёные, а особенно, итальянский учёный Luigi Сascioli, работу которого «Сказка о Христе» можно спокойно прочитать в интернете (но, естественно, не на русском языке).
Отмечу лишь, что он – единственный за всю историю христинства человек, который не только оказался готов к открытому спору с Церковью, но и бросил ей вызов: 11 сентября 2002 года подал на католическую Церковь в лице священника Энрико Риги в уголовный суд Италии!
Два пункта обвинения: Abuso di Credulità (Злоупотребление доверием народа), 2. Sostituzione di Persona (подмена личности). Первый закон защищает граждан от мошенников и аферистов, второй – требует наказания за выдачу одного человека за другого с целью обмана.
И он потребовал процесса! – процесса, на котором бы выяснился, наконец, вопрос о существовании или несуществовании исторического Иисуса Христа.
Один против всей христианской церкви.
Церковь, казалось бы, должна была «руками и ногами» ухватиться за предоставленный ей учёным Luigi Сascioli уникальный случай раз и навсегда разделаться со всё растущей и жиреющей ересью в мире. Но...
Да, Она до сих пор не предоставила учёному ни одного (ни одного!) исторического документа, который смог бы «положить» его и его работу «на ковёр»...

А вообще, всё это доказывается значительно проще:
Скажите, если бы в самом деле появился на нашей планете Бог, да ещё и в образе человека; если бы сотворил все описанные в Евангелиях чудеса и был бы так чудовищно-несправедливо распят; если бы он через три дня воскрес во плоти и крови и показался людям, неужели об этом уникальном, вселенском! событии не протрубил бы во все трубы-страницы каждый историк того времени?
Неужели эти историки ограничились бы только жалкими фразами-крупицами, тысячу раз уже оспоренными и поднятыми насмех? Неужели даже принятые церковью Евангелия, могли бы быть настолько противоречивыми и малодоверительными по содержанию?
И ещё одно:
Бог Aura Mazda послал на землю своего сына-посредника Митру, который родился в пещере, от невинной Девы (пещера символизировала возможность перехода души от Тьмы к Свету). Этот Митра представлял собой Альфу и Омегу Творения; как Он дал начало всему победой Света над Тьмой, так Он даст конец всему Последним судом.
И битва Митры с Тьмой, представленной в мифе в виде Космического Быка, практически идентична битве Архангела Михаила с Драконом (Ап. 12).
О Митре было написано в трёхтомном Евангелии, которое называлось l’Avesta. Оно просуществовало до 2 столетия н.э. (потом его уничтожили) Но содержание его дошло до наших дней, благодаря работам св. Giustino (100 -165гг н.э, “Apologie” (1-66)) и Tertulliano (“Della Prescrizione degli Eretici”).
Вот откуда мы знаем, что Митра был приговорён к смерти и воскрес на третий день. Вот откуда мы знаем, что в его культе использовались святая вода, причащение, освящение воскресения и 25-го декабря, что были искупляющие жертвы, бессмертие души, последний суд и даже воскрешение во плоти. Знаем даже, что во время последнего ужина, после ритула dell’Eucaristia пообещал Митра своим 12 апостолам, что вернётся в мир в день Последнего суда и совершит суд над живыми и мёртвыми.
Не напоминает ли это вам, верующие, кое-что?
Всё ещё колеблетесь?
Что ж. Тогда упрощу ещё больше.
Митру, в отличии от еврея Иисуса, никто не обрезал. Ответьте же, как воскрес Иисус? То есть, во всей своей плоти или частично, без одной её малой части?
Во всей? Но как могла та частичка плоти, которая, пусть и очередным чудом, вновь возвратилась из перегнившей материи в материю свеженькую, покрыть то самое место, которое когда-то покрывала у младенца? Ведь Иисус-то уже вырос?
А если Он воскрес в частичной плоти, то как Он мог оставить на земле часть своего божественного тела? Да и вообще, как это понять, -- частичное воскрешение во плоти?

Не становится ли теперь всё на место? Даже то, почему римляне так жестоко преследовали crestianoi по-гречески, chrstiani по-латыни, -- помазанников божьих, мессиан – бунтовщиков-террористов?
И разве не преследуются и сегодняшние подстрекатели к беспорядкам?
Да, теологические причины здесь ни при чём. Если бы римляне преследовали за веру, они уничтожили бы всех евреев. Ибо никто из них не согласился бы возбоготворить римского императора –«неверного». Римляне просто защищали целостность и покой своей империи.
Словом, св. Павел, аполитизировав Христа, убрал с него даже тень народно-освободительного борца за Царство Яхве, и таким образом, нанёс последний, сокрушительный удар по вере христианской, за которую и сам Иисус попал на крест.
Подытожим:
--- человек, которого казнил Понтий Пилат был заклятым евреем (по Луке – даже обрезанным евреем) и хотел остаться таковым;
----он никогда не основывал внеиудейскую религию (это, как мы знаем, сделал Павел)
-----он до смерти возненавидел бы любого, кто осмелился бы это сделать (что доказывается неисбывной ненавистью всех первых христиан к Павлу и его учению)
-----он был принят в Кумрате, что доказывается идентичностью его постулатов и даже отдельных фраз и выражений с верованиями ессеев.
------считал себя царём Иудеев.
------претендовал одеть красные одежды, корону Давида и сесть на трон Иерусалима.
------этого не смог сделать ни он, ни его отец, ни его дед, ни его братья. Последние, продолжив после него династическую борьбу, привели свою нацию к полному разрушению. Т.е., выполнили миссию Зла, предречённую свитками Мёртвого моря: разогнали по земле евреев провозглашать слово их Бога – Сатаны.
Итак, чтобы соединить эти куски Мозаики, мы волей-неволей, должны признать следующее: что на знаменитом суде судился только один человек: Иисус мессия -- Христос -- помазанник Божий – царь иудеев -- Барабба – сын Бога – галилеанин из Гамалы -- бунтовщик...
что Павел, -- предатель, ибо был он евреем-перевёртышем и убийцей, а потому, никак не мог «общаться» с духом Света. Лишь со злом -- со своим отцом Сатаной.
что снизошёл Тот к нему только для того, чтобы Павел реализовал прочества свитка Войны Мёртвого моря: ополчил весь мир против евреев за убийство Христа-«ягнёнка», придуманного Павлом (Отец церкви св. Ориген: «...именно (евреи) убили предреченного пророками Христа»); сделал их изгоями всего мира, чтобы не смешивали свою кровь с кровью неверных, тем самым сохранив свою генную заражённость Сатаной; разрушил Рим – оплот республики, науки, искусства и гордости человеческой (после принятия Павловского христианства, Рим посуществовал всего восемь десятков лет). И, в итоге, чтобы Павел родил то, что мы и имеем сегодня – сегодняшний мир.
Ещё немного о Павле. Приведу несколько цитат из древних источников, в которых недвусмысленно говорится об отношении к нему и его учению приверженцев и последователей учения Иисуса:
"...Эбиониты (повторюсь: евр. «эбьоним» – «бедные», секта, возникшая в 70 гг после разрушения иерусалимского Храма, «наследники» ессеев) признавали только Евангелие от Матфея и отвергали апостола Павла, называя его предателем закона...". (Ириней (Ireneo), Adv. Haer., I, 26)).
"Они думали отвергнуть все письма апостола Павла, называя его предателем закона... " (Евсевий Кессарийский ( Eusebio di Cesarea), Hist. Eccl., III, 27)).
Кроме того, эбиониты считали Иисуса, хоть и Мессией, но только человеком, и отрицали его рождение от Девы.
А о том, что все апостолы Иисуса были именно бунтовщиками, говорится даже в канонических евангелиях, причём, открытым текстом (выжила, выжила всё-таки правда под цензурным пером Павла и первых отцов церкви!):
"Пётр, как и все другие апостолы, был назван Сыном Грома " (Nov.Test. Gr. et Lat.).
"Иакова Заведеева и Иоанна, брата Иакова, нарёкши им имена Boanerghes, (Воанергес), то есть, "сыны громовы" (Марк 3,17)
Как такие прозвища могут «ужиться» с устоявшимися представлениями о любвеобильности и смиренности апостолов Иисуса?
Более того, в разговорном греческом языке слово "apostolos" происходит от "apostellein", "послать". И оно относится к... армии, к группе вооружённых людей, к "commandos", которые посылались для выполнения определённой военной миссии.
То есть, назвать апостолов «сынами грома», -- лишь дать художественную окраску истинному значению слова «апостол».
Всё ещё не верите?
Тогда почитаем Евангелия:
По случаю последней Вечери, Иисус приказывает своим Boanerghes обзавестить мечами, но они успокаивают его: ««Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду и купи меч; и они сказали: «Господи! вот здесь два меча» (Лука 22-36,38)
А при аресте, Пётр, -- один из безобиднейших апостолов, -- пустил меч в ход и отрезал ухо одному из стражников (Mф. 26-51; Mк. 14-17; Ин. 18-10)
Да прочитайте, хотя бы, речь самого Иисуса в Луке 12, 49-53. Прочитайте её без предвзятости, так, как если бы вы слышали её по телевизору!:
«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться...: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.»
Чем не программа войны? И чем она не подходит любому современному террористу? Разве не точно также он расправился бы со своими врагами, как и Иисус евангелиевский? Да-да, ведь притча про мины – именно об этом:
«врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною » (Лука 19-27)
Кстати, тут же даётся и красочное описание личностей и деяний Иисуса-галилеанина и его соратников:
«Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.» Лука 19, 20-21
А когда Иисуса не приняло одно из селений Самаритян, что захотели сделать «ягнята» апостолы?: «Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? » ( Лука 9-54) .
Св. апостол Пётр – тоже убийца: убивает супругов Анания и Сапфиру. И только за то, что они не внесли общине всю выручку за продажу их земли (Деяния, 5).
Кроме того, Симон, как следует из Nov. Test. Graece et Latine., имел три прозвища: Bariona, Cananites и Kefas.
Все эти прозвища были «подправлены и подчищены»: Bariona – перевод на греческий арамейского слова Barjona, буквально означавшего «партизан прятающийся» и которое именно в такой форме написано в Novum Testamentum Graece et Latinae, было изменено в Бар Иона, а потом, по-латыни, в "Filius Jonae", что и означает известное нам... Сын Ионы!
Слово «кананит», вовсе не означает «родившийся в городе Кана». А происходит от еврейского слова "Quanana", которое переводится на "Зилот" -- «принадлежащий секте зилотов».
И прозвище Kefas ему дали за мощное телосложение, похожее на скалу. А знаменитая фраза о «камне», есть ни что иное, как ещё одно, «натянутое за уши», прозвище Симона. И нигде, ни в одном из Евангелиев, нет ни одного указания на то, что это прозвище надо читать как «камень», на котором будет построена какая-либо Церквь.
Что же мы читаем у Флавия?:
"... Иаков и Симон, сыновья Иуды-галилеанина, были подвержены процессу и по приказу Александра были распяты..." (Antichità Giudaiche, 20:5.2(102) ).
Ещё один важный вклад в правду: вышеупомянутый Тиберий Александр правил с 46-48 гг н.э. То есть, ни Иаков, ни Симон-Пётр, никак не могли апробировать и поддержать будущую деятельность Павла...
Подытожим: прозвища этого архисвятого Петра, имени которого посвящены главные Алтари христианства были: "Сын Грома", "Скала", "Зилот" и "партизан спрятанный". Был он вооружён, не гнушался резать уши и убивать, ненавидел женщин, и три раза предал даже своего учителя.
Возможно ли, что бы Иисус Христос, тот самый, который «сидит у нас в ДНК» доверил своё дело – свою церковь, такому человеку?
А если вспомним и то, что ИЕ был ярым, непреклонным евреем, и что он никогда не собирался создавать какую-либо церковь, всё окончательно станет на свои места.
Да. Ибо только признав, что апостол Пётр наследовал дело Иисуса – дело своего отца и старшего брата, дело национально-освободительной борьбы своего народа, всё сливается вместе и становиться единым монолитным куском Мозаики.
И последнее, так сказать, изюминка на готовый торт:
Во время казни Бога-человека, во время убивания такого обожаемого чудотворца, защитника и Спасителя, практически, ... никого не было.
Значит, или евреи, причём, все евреи оказались с диагнозом «еврей» (вспомните: «единственный критерий правильности поступков -- выгода»), или распинали вовсе не народного героя и любимца...
А во время смерти Ленина, в сорокаградусный, убивающий всё и вся, мороз???... Даже деревянный мавзолей построили, поскольку поток людей не кончался и не собирался кончаться...
Я не историк. Я не посвящала жизнь изучению Библии. Не рылась в архивных документах и в археологических находках. Но логика – упрямая штука. И только она -- бог мыслящих, как сказал г-н Фейхтвангер.
А потому, только тот, кто не способен увидеть плоды такой святой книги, не способен и увидеть-различить Добро и Зло.
И имеет от жизни то, что имеет: то, что он никогда не пожелает своим детям...
С другой стороны, кто-то может спросить: «А как вы объясните, что в Евангелиях есть слова, которые просто невозможно отнести к Иисусу-бунтовщику?, которые мы просто обязаны отнести к Иисусу Добра и Света? Или вы будете утверждать, что в Евангелиях, в образе Иисуса Христа, объединили двух, совершенно разных по верованиям, мыслям и действиям людей?»
Отвечу и на этот вопрос, но в конце Подковы. Сейчас же только подготовлю вас к этому ответу:
Когда в 167 году до н.э., в городе Masfa, между Иерусалимом и Чёрным морем, Самаритяне (Asidei) и Иудеи объединились в борьбе против Antioco IV, они, вынужденно, объединили и свои верования.
Что это значит?
Самаритяне ожидали приход Мессии духовного, посредника между Богом и людьми. Он должен был спуститься на землю и проповедовать слово Божие, чтобы установить на земле Его царствие.
Иудеи, наоборот, ожидали Мессию воина-борца. Который освободит, наконец, Израиль и восстановит царство Давида.
Казалось бы, -- полный тупик. Но чего только не придумаешь, когда очень хочешь придумать?
И эту диаметральность тоже разрешили: ожидаемый Мессия должен был прийти в двух обличиях: как в иудейском – воин-борец, Царь Иерусалима, наследник Давида, так и в самаритянском (Мессия Азидео) – вождь духовный, борющийся только проповедями, сверхестественными формами борьбы, что и подтверждено в II книге Maccabei – в книге лидеров борьбы евреев против эллинов.
А внесённая в революционное движение самаритянами непререкаемая вера в бессмертие души, и породила тех самых, первых мучеников, о которых пишет Иосиф Флавий в своей работе Иудейская война.
Но было одно «но»: если очеловечить духовную сущность, она перестанет быть чистым духом. А если оставить сущность духом, то как же дух может проповедовать и бороться?
Разрешили и это. Правда, в два этапа. Сначала (см. Даниил, 7,13) его сделали подобным сыну человеческому («вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий...»), но всё-таки, бесплотным. Затем, в первом веке до н.э., т.е., вскоре после писания Даниила, превратили его просто в Сына человеческого (см. Книгу Парабол, пророк Енох)
То есть, оставили Духом, но уже «одетым в одежды» человека. Во временные.
Даже «опробовали» этот персонаж. О чём написано в свитках Кумрана (“Commentario d’Habacuc”) -- образ Учителя Справедливости, которого, за его проповеди о добре и Справедливости, за защиту униженных и оскорблённых, запытали и замучили, а потом лишили головы.
Не это ли мы имеем в образе идеи Иисуса Христа?
Кстати, что значит выражение «сын человеческий»? Ведь Мессия был зачат Богом вначале всех времён, когда ещё ни одного человека Он не сотворил??
Более того, по словам Еноха: «день Его прихода с Неба, Его роль Спасителя и его имя останутся секретными. Это чтобы его имя было для всех секретным, бог его сотворил первым и навечно»
А если учесть, что слово «иисус» означает «тот, кто спасает», учесть, какими несгибаемыми фанатиками веры были ессеи, станет понятным и то, почему ессеи никогда не называли своего Мессию по имени – лишь Спаситель, Учитель, Верный, Справедливый и т.п. И...
.... и что слово Иисус, которым они всё же называют своего Мессию, обозначает и может обозначать только одно – роль этого Мессии, но никак не его имя!
Вот что означали уже написаные мною слова об образной смерти Христа и слова Цельса: "Тот, которому вы дали имя Иисус, в реальности, был никем иным, как главой банды бандитов...»
Словом, ессеи, которыми позже стали называться Asidei, отличались невероятным фанатизмом борьбы, о чём рассказывает нам Флавий в своей работе «Иудеская война». И они так и не признали никогда за Бога «сдвоенного» Мессию (сначала будущего, а потом и пришедшего, и умершего.) Потому что даже ИЕ отрицает своё равноподобие с Отцом-Богом: «Отец Мой более Меня» (Ин 14:28). И потому, что это запрещала им их же религия, истинными защитниками и приверженцами которой они себя считали: «Я есть твой Господь Бог, ты не будешь иметь других Богов, кроме меня.»
За свои убеждения они шли с улыбкой и песней на устах, на любые пытки и на любую, самую изуверско-мученическую смерть.
И эта их несгибаемость, волей-неволей, сначала породила ссоры и кровавые столкновения с более «эластично» верующими иудеями – теми, кто признавал власть римлян, ел свиное мясо, отказывался от обрезания и не участвовал в открытой борьбы с римлянами. А затем, -- и долгие, но бесплодные дискуссии по поводу человечности или божественности Иисуса, которые, как мы знаем, закончились (но только официально!) лишь в четвёртом веке.
Вот почему Иисус ессев -- практически, духовный близнец Митры, да и не только Митры! -- вовсе не похож на ИЕ. А ИЕ, тот, кто так часто говорит устами Иисуса ессеев, вовсе не похож на оплёванного и опощёченного Иисуса «с бичом» в руках.

Мораль:
Исторические источники, относящиеся к I веку н.э., в том числе Плутарх, Сенека, Плиний Старший, Ювенал (Децим Юний, Decimus Junius Juvenalis, ок.60—ок.130)—римский поэт-сатирик.) Марциал, Филон, Юст (Тивериадский, Юстус, историк Иудейской войны 66-73гг, современник и оппонент Иосифа Флавия. Сочинение Юстуса до нас не дошли. Основной источник знаний о нём — полемические выпады Иосифа Флавия против Юста Тивериадского в его автобиографическом сочинении Жизнь». Кроме того, константинопольский патриарх 9 века Фотий поражался тому, что Юст Тивериадский полностью молчит о Христе), Персий (Авл Флакк, Persius Aulus Flaccus или Persius Aules Flaccus, 34 – 62гг, римский поэт, автор книги сатир), Иосиф Флавий, а так же, как мы уже выяснили: Тацит, Светоний, Плиний Младший, жившие во втором веке, не зафиксировали в своих сочинениях ни имени Христа, ни событий, связанных с ним.

Вывод из всего сказанного может быть только один: какие бы ни были ответы на все эти энигмы истории, какими бы ни были споры по деталям этих энигм истории, ясно главное: Иисуса Христа Евенгелиевского и церковного, такого Иисуса, которого мы знаем стараниями церкви и которому поклоняемся вот уже почти две тысячи лет, – никогда не существовало.
-------------Подождите!, -- прервал меня резкий голос извне Подковы, -- Но ведь найдено самое неопровержимое доказательство существования Иисуса! -- погребальная урна! На ней написано: «Иаков, брат Иисуса»!
--------------В октябре 2002 года, André Lamare, директор Высшей школы, оповестил мир о сенсациональной находке – о той самой, иерусалимской погребальной урне. Вот что пишет позже еженедельник “Time”, от 30 июня 2003 года: «Найболее античное и единственное доказательство жизни Иисуса, которым могло бы стать содержание погребальной урны... иерусалимские официальные власти объявили фальшивкой»
А вот эпилог этой истории, написанный в газете “Liberazione” от 23 октября 2003г : «21 июня 2003 года полиция арестовала израильтянина Odan Golan по обвинению в подделке погребальной урны. Вместе с инструментами, которыми он совершил фальсификацию, в его доме были найдены другие произведения искусств, находящихся на стадии подделки. Ценность урны, таким образом, от 1 млн долларов, опустилась практически до нуля. Odan Golan был осуждён на шесть месяцев тюремного заключения и к выплате государству Израиль нанесённый ему ущерб в 1 млн долларов»
Я ответила на ваш вопрос?
Тогда процитирую последнее:
«Я, Джованни Мочениго, сын светлейшего Марко Антонио, доношу по долгу совести и по приказанию духовника о том, что много раз слышал от ( ...) Ноланца, когда беседовал с ним в своём доме, что, когда католики говорят, будто хлеб пресуществляется в тело, то это — великая нелепость; что он… не видит различия лиц в божестве, и это означало бы несовершенство Бога; что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, как и апростолы, и что у него самого хватило бы духа сделать то же самое и даже гораздо больше, чем они; что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти;... Он говорил, что дева не могла родить, и что наша католическая вера преисполнена кощунством против величия божия; что надо прекратить богословские препирательства и отнять доходы у монахов, ибо они позорят мир; что все они — ослы; что все наши мнения являются учением ослов; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед богом; что для добродетельной жизни совершенно достаточно не делать другим того, чего не желаешь себе самому…»
И знаете, на кого написан этот донос одним венецианским дворянином?
На Джордано Бруно.
Так если он, Джордано Бруно, почти пять веков назад знал обо всём этом, знал об этой нечеловеческой лжи и мерзости христианской Церкви, причём, знал настолько, что пошёл за своё знание на самые чудовищные пытки инквизиции и на особый, изуверской жестокости костёр – его туго привязали мокрыми верёвками, и по мере того, как они высыхали, резали тело ещё живого Джордано на кровавые куски...), значит он в самом деле знал! Знал!
Следовательно, в его время, почти пять веков назад, ещё можно было найти исторические документы, до которых Отцы церкви не успели дотянуться...
Не только он. Etienne Dolet (1509-1546) лишь за то, что посмел заявить, что Иисус-Христос есть “сущность выдуманная, что доказывается многочисленными противоречиями и упущениями”, тоже был заживо сожжён в Лионе, Папой Павлом III (1534-1549), по приговору трибунала “Святой Инквизиции”
Lucilio Vanini (1585-1619), предшественник Charles Darwin (1809-1882), ибо первым в абсолюте предположил, что люди и обезьяны могли иметь одного и того же прародителя, лишь за то, что утверждал, что фигура Yeschuah Bar-Yosef (Иисус, сын Иосифа) есть выдумка создателей “христианства” (“мессианства”) был арестован при Папстве Павла V (1605-1621) и приговорён трибуналом “Святой Инквизиции” “к обрезанию языка, к последующему убиению удушением и к сжиганию тела на костре”.
Что ж. Очень любвеобильно и очень человечно, точно по заповедям Бога.
Кстати, подумайте, чтобы произошло, если бы церковь сегодня получила всю полноту власти, которой обладала в средние века? ...
Да, полилась бы кровушка светочей земных, как никогда раньше, и запылали бы костры инквизиции святой, как никогда огромные...
Знаете, почему я так думаю? Не только потому, что и сегодня горят костры, да только мало кем видимые (Александра Меня, например, православные зарубили топором. Информация из первых уст – из уст того, кто делал вскрытие его тела), не только потому, что даже список запрещённых книг католическая церковь упразднила лишь в 1966 году. Но и потому, что в тот чёрный списочек так никогда и не попала книга Гитлера «Майн Камф»...

Что же мы имеем? ИЕ, ИХЦ, ИХИ, -- никогда не жили. Но...
Но живы и будут жить.
Почему?
Об этом мы уже давно говорили, ещё во введении в Исповедь – мысли наши материальны. И эти плоды наших мыслей – мыслей Зла – тоже.
Почему именно Зла? Потому что точка отсчёта всегда одна -- по плодам, по плодам!!!!
Поэтому такой состав паломников на Голгофу, ...на которой распяли Иисуса Христа Бараббу-бунтовщика.
Поэтому все, кто спит с библией (всей библией!!!) сидят там, где сидят.
И вот почему опустели, а потом снова быстренько переполнились церкви – продажность рожает только продажность.
Ведь она -- неминуемая суть флюгеров:
из апокрифических псалмов свитков Мёртвого моря:
«Тебя (Бога) восхваляют все те, кто шатается.» (!!!)
Впрочем, достаточно почитать какой именно рай нам обещают в библии. Какое счастье нам сулят, пойди мы по её праведным путям. И о чём заставляют мечтать такой святой книгой...
А ведь ещё Гиппократ сказал, что праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье!
------------Не только., -- вмешался г-н Дидро, -- Достаточно вспомнить и какие обеты предлагает церковь для искупления наших грехов. Например, обет бедности, – чтобы поклясться быть лентяем и вором. Обет целомудрия – чтобы пообещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Обет послушания – чтобы отречься от неотъемлемого права человека – от свободы. Что получается? Соблюдать обет – стать преступником. Нарушить -- клятвопреступником. А жизнь в монастыре – жить жизнью фанатика или лицемера. Разве не так?
------------Так, г-н Дидро, конечно так! Но... Но жив и будет жить Иисус ессевский – Иисус (Спаситель) Евангелия мира от ессев. Даже Иисус Христос как идея, тоже будут жить. Ибо тоже созданы нашими мыслями -- мыслями Добра.
Кстати, достаточно привести одно и, причём, элементарное доказательство, что Иисус ессев есть Иисус Света: только в их Евенгелии в описании личности Спасителя, нет ни одного, даже самого мало-мальского противоречия. Поэтому те, кто держит такого Иисуса под подушкой не нуждаются ни в церквях, ни в библиях, ни в чудесных исцелениях – носят Свет в себе. И всегда уходят в Бессмертие.
Да, все эти чудесные исцеления – вовсе не дело рук Иисуса Света. Ибо только дело рук Дьвола – ИХЦ-ого, -- может быть измывательство над людьми болью, -- новоявленными гвоздевыми ранами, истеканием кровью, повторением пыток ИЕ.
Каким же убожеством должны быть души людей, верящих, что такие избранники исцеляют именем Света?
И они, ведь, исцеляют только физически. Причём, всех людей, без разбору! То есть, не обращая никакого внимания на то, что физические «вавки» людей -- только плата за содеянное, за грехи. О чём и в Библии написано: «Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни (плодами невежества и тупости) и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших (Премудрость Соломона 1,11-12)
Ибо «злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда» (Сирах 20,24).
Именно это имел ввиду Маяковский, когда мечтал о грядущем без нищих и калек, когда «люди родятся, настоящие люди, Бога самого милосердней и лучше.» И именно о таком Иисусе, о снятии такого Иисуса с Креста, написано в эпиграфе к этой Подкове.
И вот что означало, что калеки «...не примут места внутри собрания» и дальнейшие слова этой фразы «потому что они заражены» -- БД!
Впрочем, «В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов, всё, что угодно, но только не самих себя. » (Платон)
А истинное исцеление, исцеление Светом...
Вспомните, что было вначале. Да. Слово. Оно исцеляет. Оно сеет Истину, Любовь и непоколебимую Веру в душах людей.
А «любовь, любой судьбе даёт отпор» (Сервантес)
Поэтому, только исцелением через самого себя, только отмыванием души Истиной, только через приход сердем к Мудрости, Силе и Любви, достигается истинное исцеление – единение с Его Отцом. И, как следствие, и полное физическое выздоровление.
------------Верно, -- прервал меня г-н Белинский, -- Здоровье – мудрых гонорар.
------------Да. Потому что мысли людей становятся чистыми. А каковы у людей мысли, таковы у них и речь, и душа. «А смерть и жизнь – во власти языка» и все «вкусят от плодов его.» (Притчи Соломона 18,23)
------------А люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим, -- сказал Спиноза.
------------Да. И теперь понятно, почему во всём мире молчание считается золотом --«народу много, а людей мало.» (Диоген). Ведь только людям позволено говорить. Ибо только люди сеят Свет.
Легенда индийская: вначале люди были богами. Но повели себя плохо, и Брахма решил забрать у них эту божественность и спрятать. Но где? Другие боги посоветовали ему спрятать её под землёй, или на дне океана. Но Брахма знал, что люди смогут, в конце концов, её оттуда достать. И тогда, после долгих раздумий, он спрятал божественность каждого человека в глубине его же души, где он никогда не смог бы её отыскать.
------------А вы ему помогаете её найти. -- прокомментировал г-н Вергигий, -- Что же касается того, что вас не каждый понимает... Надо стремиться не к тому, чтобы нас всякий понял, а к тому, чтобы нас нельзя было не понять.
------------Спасибо, господин Вергилий. Но теперь думаю, всем ясно, почему ни один Гений, ни один Избранник Света не исцелял действием или театральными выступлениями, -- только Словом. Причём, как произнесённым и изображённым, так и озвученным нотами или буквами. Ибо «слово – врач страданий человеческих, что в силах душу из недуга вызволить.», как сказал ещё г-н Менандр. И вот почему ни один Гений Земли, ни один подвижник Мысли человеческой, не объявлен церковью святым.

Наконец-то мы подошли к самому Высшему Знанию всех четырёх Подков! И оно уничтожит, а точнее, успокоит и сольёт в единый кусок Мозаики Жизни все вопросы, которые ещё торчат острорежущим дыбом, и на которые, без соответствующих им уровню знаний, просто бесполезно было бы давать ответ раньше.
О каком Иисусе говорится в Исповеди?
Да, вы правы. В евангелиях Отцы Церкви попытались в вымышленном ими герое Иисусе Христе, соединить двух реально существовавших Спасителей – Спасителя-воина и Спасителя Духовного.
Именно о нём, о «проскакивающем» в евангелиях Спасителе Духовном и говорится в Исповеди -- о прославляющем Мудрость и верность Свету, об освящающем Гордость Человека и неподкупность его Духа. Ибо только такая база создаёт почву и для Любви – проходного билета в Бессмертие.
«Я пришел показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, то я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат народам всех стран - это вода и хлеб жизни".

"Вечный Дух - душа всего одушевленного, и вы совершаете тяжкий грех, разделяя его на Духа Зла и Духа Добра, ибо Он - исключительно только Бог Добра, который, как отец семейства, делает только благо воим детям, прощает им все проступки, если они раскаиваются. А Дух Зла живет на земле, в сердцах людей, которые столкнули детей Божиих с пути долга.".

."Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения.Она - основание всего доброго и прекрасного, она - источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в его трудах...
Благословляйте её, чтите её, ибо она - ваш единственный друг и опора на земле. Почитайте её, защищайте её; поступая так, вы приобретаете её любовь и её сердце, и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится".
."Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее - праматерями всего рода. Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком. Жена и мать - неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; они – наилучшие украшения вселенной, и от них родится все, что населяет мир.
Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей. Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам; женщина для вас - божественный храм...
Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы...Не подвергайте ее унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует. Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби,сделаете для Бога".

Эти слова есть слова Исы, «Наилучшего из Сынов Человеческих», нашего Спасителя духовного -- Иисуса Тибетского (из Тибетского Ев, I век н.э. ) Именно он «проскакивает» в канонических Евангелиях. И...
И именно он -- Иисус Света, образ которого мы видим в Евангелии мира от ессеев.
Да, он существовал. Он жил. Творил чудеса и нёс добро и опору всем ищущим и потерянным.
И неважно, что и это Евангелие было, в последствии, подпорчено. В него добавили распятие (но на сей раз, якобы, произошедшее лишь по единоличной вине Пилата) и чудесное (или подкупленое, по другим версиям) восрешение. Но не «временное», а «на постоянку», -- Иса продолжил жить и проповедовать в Индии и дожил аж до 80 лет.
В Индии есть место, называемое "могилой Иисуса". Оно находится неподалёку от Шринагара. Его аутентичное название звучит как Роза-Баал, буквально -- могила пророка. Местные буддисты называют его бодхисаттва Исса, мусульмане - пророк Иса. А в персидских летописях Иисус фигурирует, как святой учитель Юз Асаф (Иисус сын Иосифа).
Кроме того, есть каменные скрижали, на которых в открытую написано: "В это время Юз-Асаф объявил о своей пророческой миссии. В год пятьдесят четвертый. Он есть Иисус, пророк сынов Израилевых."
------------Подождите, но ведь на его могильной плите есть рельефное изображение его ступней, проткнутых гвоздями!
-------------А это и является найлучшим доказательством моих слов. Я имею ввиду утверждение, что и до Иисуса Тибетского, до его образа и личности, тоже добрались верные рабы Отцов Церкви. Почему?
Во-первых, потому что крест, как таковой, появился лишь в начале 5 века. И причём, вовсе не как символ, связанный с распятием, а как «флаг» победы Константином над галлами, что доказывается военным прозвищем Dragonianus, которым римляне называли тех, кто нёс этот крест на процессиях. И даже если несущие крест были христианинами, это прозвище не менялось. Потому что для христиан того времени крест символизировал победу над варварами.
А во-вторых, во времена ИЕ, распинали на столбе, привязыя верёвками руки приговорённого над его головой и оставляя его стоять на земле. Смерть наступала только после четырёх суток невообразимых мук и агонии. Именно из-за нечеловеческой жестокости такой казни, её «приберегали» только для самых страшных преступников, -- для дезертиров, и для тех, действия которых угрожали целостности и суверенитету Империи.
Вот почему, как акт жалости к мученику, римляне, нередко, укорачивали время его агонии, перебивая ему щиколотки. Копьё же использовалось только для того, чтобы удостоверится в уже произошедшей смерти. И никогда не использовались римлянами гвозди. Никогда. Что доказывается и первыми изображениями распятия ИЕ –его: на букве Т, стоя, без гвоздей и лишь с привязанными руками.
Вот почему ИЕ, никак не мог иметь руки-ноги пробитыми гвоздями, не мог умереть за три часа, и никак не мог быть убитым копьём. А если он всё-таки умер, да ещё и в такой смехотворно-короткий срок, то ему обязательно в этом помогли – перебили щиколотки.
Кстати, вспомните теперь про тех «святых», у которых появляются гвоздевые раны на ногах или руках...
И вовсе не умаляет Свет Иисуса Тибетского (Исы) то, что он не закончил свою жизнь на мученическом кресте, что дожил до глубокой старости. Потому что Жить мучеником труднее и требует больших душевных сил, чем умереть мученической смертью. (Манн)
Более того! Именно его долгая, никакими чёрными силами не омрачённая и неукороченная жизнь; именно его многолетняя, не оплёванная и не уничижённая никем Высшая Мессия, и доказывает то, что уже было столько раз написано в Исповеди: над кем простёрлась Высшая рука Света, тот недосягаем никакими исчадиевскими силами!
И неважно, что его учение, его мысли и убеждения, являются лишь симбиозом мудрости, мифов и верований разных народов и из разных времён. Потому что главное в его жизни было, есть и будет одно – его Слово. А Слово его есть Свет. А Свет – вечен.
Теперь подумайте, чем именно эта Исповедь спасала человеческие жизни, о которых говорилось раньше? Посредством какой силы выздоравливала людей и выгоняла Зло из дома?
Словом!
-----------Всё правильно. Творить – значит убивать смерть., -- сказал Р. Роллан, -- Если творчество её не убивает – множит.
-----------Простите, но и я это уже давно сказал, -- заметил г-н Бехтерев, -- Если больному после разговора с врачём не становится легче, то это не врач.
-----------Верно, г-н Бехтерев! Но кто сумел вас понять?
Далее. Скажите, что именно было перед концом мира, перед тем самым библейским потопом?
Слово!
И что?, что обязательно должно быть перед следующим, апокалиптическим концом, о котором говорили ещё ацтеки?
Да. Потому что «когда слово не бьёт, то и палка не поможет.» (Сократ) Потому что «слово – полководец человечьей силы» и «громы зажаты у слова в кулаке.» (В. Маяковский).
И потому, что «только Истина сделает вас свободными» (Иоанн 8,32). И от смерти, и от болезней, и от всех судеб – от любых базовых душ.
То есть, как заметил ещё г-н Демокрит, свободным человеком является лишь тот, кто ни на что не надеется и ничего не боится. Ибо всё имеет и над всем властен – является Всемогущественной Силой Света, становится представителем Людей. А «нет ничего невозможного для людей.» (Гораций)
------------Истинно так!, -- заметил Навои, -- Я ещё полтысячи лет назад познал, что словами можно смерть предотвратить, словами можно мёртвых оживить.
------------А я – почти тысячу лет назад, -- сказал Низами, -- «Чтобы клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов. »
-----------Могу только подтвердить сказаное и своими мыслями, -- вступил в разговор Диоген, -- А именно: всё находится во власти богов. Так? А мудрецы -- друзья богов. Но у друзей -- всё общее. Следовательно, всё на свете принадлежит мудрецам.
------------А у меня есть вопрос!, -- воскликнул голос с галёрки, -- Почему, в доказательство ваших постулатов, вы часто использовали слова «краснокожего паспортины?»
------------Потому что он тоже был пророк. И его пророчества как сбывались, так и сбываются. Часть их уже приведена выше. А что касается его учения, как пророка, то оно тоже всегда неизменнно: «Долой вашу любовь, долой ваше искусство, долой ваш строй, долой вашу религию!»
Но кто такой пророк?
«Время только в этой форме жизни, поэтому при переходе в иную форму жизни, не может быть вопроса о времени, и слова: будущее и прошедшее не имеют смысла. ... всё, что будет уже есть. Для Бога не только прошедшее и будущее человека, но прошедшее, настоящее, будущее жития всего мира слито в одно. (Л.Толстой)
Вывод: чтобы видеть будущее, надо быть пророком – быть Богом, как Богом, так и Светом.
Но так как Маяковский был убит злом -- всякими там коганами, лелевичами, шенгелями, авербахами, эрдманами и Бриками, -- он был Светом.
(Л. Брик вообще уехала отдохнуть в Англию, вместе с мужем, когда Маяковский уже был «лежачим»: «У меня нет друзей. Легко сказать – плюнуть... Я уже не плюю, а кровью харкаю. Не помогает... лезут... И мне кажется, я никому больше не нужен.» А какой она была, эта сосущая из него деньги и соки Брик, легко понять, узнав, каким был её муж – «человек с девичьей улыбкой, с змеиной душой» (К. Зелинский) Ведь известно: «муж и жена – одна сатана!» (Ну и выражение! Вдумайтесь! Вот уж поистине, пословицы – колодец мудрости человеческой!))
Кроме того, Маяковский, как и Иисус Света, несмотря ни на что и вопреки всему, не только провозгласили: «Верую величию сердца человечьего!», но и погибли за эту веру. Да, погибли. Ибо об Иисусе Света, с вымиранием «голоса его» -- ессев, никто и никогда больше не вспоминал...
И последнее. Маяковский, пойдя против интересов своего класса, сумел «взломать» Спираль Тайви Тум. Как впрочем, и Иисус Света – пойдя против БД еврейства.
Отмечу также, что учения и наследия всех двоих были и есть для большинства. И были уничтожены теми, кто желал и желает шампанское.
-----------Простите!, -- прервал меня голос с галёрки, -- А если это уничтожение делалось искренне? Если люди честно верили, что делают дело хорошее?
-----------Эти люди -- в том же ряду. Ибо не знать – быть в греху. Ну, а «в грязный сосуд что ни влей, непременно прокиснет» Гораций. Я ответила на ваш вопрос?
А чтобы показать как, до какой степени уничтожен Маяковский, достаточно привести один факт. Я опросила не менее двух десятков моих знакомых, среди которых были как любители Маяковского, включая женщину-редактора первого тома, так и отвергатели его. И всем задала один и тот же вопрос: «Что такое «облако в штанах»? И лишь Люда, -- одна моя старая знакомая, смогла на него ответить, да и то, очень «ползуче».
Заканчивая, отмечу, что только человек, чувствующий себя Иисусом Света, мог выплеснуть из сердца такие слова: «Христос! Родной простор печален! Изнемогаю на кресте!» Потому что для этого, на том кресте, надо быть.
И ещё потому, что для этого нужно быть истинно верующим. Как, впрочем, и для того, чтобы верить в величие сердца человеческого...
Но, поскольку «ничего не может уничтожить время, если оно же его и создало», никто и ничто не сможет уничтожить ни Свет Иисуса Тибетского, ни Свет Владимира Маяковского.
Ещё вопросы?
------------Но ведь было же воскрешение?! -- спросил новый голос из галёрки.
------------Чьё? ИЕ, ИХЦ, то бишь Иисуса Павловского, или ИХИ?
------------Ну, не знаю... Но ведь было же чьё-то воскрешение?
------------Чьё-то, но знаю чьё?... Видите? Разве можно ответить на вопрос, в котором нет даже вопроса? Впрочем, я на него отвечу. Обязательно отвечу, но позже.
Сейчас же, в заключение, остановлюсь вот на чём. Недавно, я смотрела одну интересную телепередачу, где очередные перевёртыши, перебивая друг друга, (то есть, подтверждая этим отсутствие в них даже понятия об азах культуры и чести: «Кто станет говорить речи, другому не перебивать, но дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не бабкам торговкам. Пётр Первый) обсуждали современное российское искусство. Одни доказывали, что писать в газетах, говорить по радио и показывать по телевизору насилие, алкоголизм, кровь, наркоманию и разнузданный секс, очень полезно, так как отражает реальность нашей демократической жизни, а другие доказывали, что такое обилие насилия в средствах массовой информации плохо влияет на детей и молодёжь. Но обе стороны, причём, как бы между прочим, очень высокомерно и презрительно осмеивали теле- и киноисскуство Советского Союза, его наивность, «высосанность из пальца» и далёкость от реальности.
Вот что я им отвечу: каждый судит по себе. А потому, для них, даже произошедшее между мной и Орловым, на утопшей в солнце поляне, как и моё вспыхнувшее рвение помочь Родине обеспечить Ленинград картошкой, -- и я в этом уверена -- выдумка автора. Ибо никто из них не повёл бы себя так, как Орлов, ни у кого даже мысли не промелькнуло бы развернуться в дверях его кабинета, и ни у одной из их жён даже воображения не хватило бы увидеть себя равной той, которая так стояла на плаховой лестнице в казахстанском стройотряде...
-----------Верно, -- кивнул головой Шекспир, -- Ведь чтобы оценить чьё-либо качество, надо иметь некоторую долю этого качества в себе. А гнусному, и доброта и мудрость кажутся гнусными. Грязи — только грязь по вкусу.
------------Воистину так! Поэтому, я уверена: таким, как они, никак не может понравиться Тайви Тум и её Исповедь. Ведь ещё более 2-х тысяч лет назад римлянин Петроний заметил: «Враг порока, раз и навсегда избравший в жизни прямой путь и таким образом уклонившийся от нравов толпы, вызывает всеобщую ненависть – ибо ни один не одобрит того, кто на него не похож.»
-----------Верно!, -- воскликнул Лихтенберг, -- Книга -- это зеркало. Если в него смотрится обезьяна, из него не может выглянуть лик апостола.
-----------Кроме того, никогда не смогут быть друзьями те, для кого живой укор не только ты – весь облик твой. – заметил Гёте.
-----------Истинно так! Книги суть зерцало. -- вмешалась Екатерина II, -- Хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
-----------Да, -- продолжила я, -- гордость, чистота отношений, искренняя радость и энтузиазм работать на благо Родины, показываемая в советском кино, или испытанная мною на ленинградской «картошке», для таких как эти, -- не более, чем далёкость от жизни. Верно! Но... от их жизни.
-----------Порывы чувствительных сердец кажутся химерами всякому, кто их не испытал., -- негромко произнёс г-н Руссо, -- И любовь к отечеству, во сто крат более пылкая и более сладостная, чем любовь к возлюбленной, познаётся только тогда, когда её испытаешь.
-----------Вы правы, г-н Руссо – согласился Эмиль Золя, -- Но большинство-то, всегда судило прекрасным соединеним глупости, эгоизма и трусости. Разве не так?
-----------Так, -- ответила я, -- Но дело в том, что они не судят, нет!, они умышленно лгут.
-----------А лжёт только тот, кто боится., -- заметил Г. Сенкевич
-----------А боится, г-н Сенкевич, только тот, кто слаб, у кого вместо ног – песок! Ведь достачно послушать наших мам и пап, бабушек и дедушек, чтобы убедиться, что в Советском Союзе в 50-70-х годах, этот Свет в душах жил. И вот почему лизаться на лестницах в метро считалось низостью и грязью большинством, вот почему ставить девичью честь выше жизни было нормально и даже буднично для большинства, и вот почему вступать в интимные отношения с мужиком без любви являлось мерзостью и вонью для большинства. Иначе, не было бы того, что украли у моей дочери.
-----------А как же свобода любви?, -- прокричал кто-то извне Тела Подковы.
-----------Свобода любви или свобода похоти?, -- ответил этому голосу г-н Н.С.Лесков, -- Истинная любовь скромна и стыдлива. Она не может быть без уважения. А позволять обращаться с собой, как с потаскукой, -- быть потаскукой.
------------Спасибо, г-н Лесков, -- сказала я, -- Но я всё-таки отвечу этим перевёртышам. Отвечу!
Скажите, неужели это так трудно -- соединить два плюс два?, уразуметь избитую до истёртости фразу «зло порождает зло»?
Ведь мысли-то наши материальны. И всё, что показывает, пишет, говорит ваша демократическая реальность, множит, питает и жирит! такую же демократическую реальность. Создаёт, удобряет, орошает собственными «отображениями» биоинформационное поле страны, её «тонкий мир». И тем самым, неустанно, в геометрической прогрессии, оплодотворяет, увеличивает и усиливает всё его же, -- то, что это биоинформационое поле и создаёт – зло.
Вот почему, не зависимо от того, было или не было сов.кино реальным, была именно такая сов.реальность – ненавистная вам нереальность в ваших глазах.
Впрочем, ещё Иоанн Дамаскин, византийский богослов, филосов и поэт, живший в 7 веке н.э, заметил, что «всегда ненавидят безумные умных, неучи учёных, скверные нескверных и испорченные неиспорченых.»
------------Тайви Юрьевна, -- обратился ко мне г-н Н.И. Новиков, -- Хотелось бы тоже высказаться по поводу той теле-дискуссии. Это в самом деле непонятно. Ведь уже не менее тысячи раз доказано всеми психологами мира, что ничто не действует в младых душах детских сильнее всеобщей власти примера!
------------Верно! , -- воскликнул г-н Монтескье, -- Средство изменить нравы – благие примеры!
-------------Увы! Сегодня, для журналистов, -- для всех журналистов, даже для тех, кто не хочет кормить злом планету, их очень трудно найти., -- сказала я, -- Это раньше такие примеры были – хоть пруд пруди. Нынче же они стали объёмом иголки в стоге сена. Но зарплату-то, домой, нести надо...
А они, такие примеры, есть. Недавно по итальянскому телевидению, в кои-то веки!, показали один из них: водитель маршрутного автобуса в Милане, -- отец семейства, зарабатывавший, со сверхурочными, 1.300 евров в месяц, три раза за полтора года вернул найденные им кошельки их владельцам. Причём, находимая им сумма денег шла по возрастающей... Последний, третий кошелёк, содержал 10.000 евров...
И это не единичный пример! Когда я училась в Москве, мы с Танькой Язиной поехали за город. По пути пришлось сделать пересадку, и в спешке, я забыла сумку с месячной стипендией и несколькими лабораторными работами прямо на перроне, на одной из скамеек. Вернуться туда мы смогли только через пару часов. На перроне ничего не было. Тогда Танька посоветовала подойти к кассе. И... и мне вернули и мою сумку, и её содержимое. Какой-то молодой парень отнёс её в кассу. А лет десят назад, я точно также забыла свою сумку с деньгами в телефонной будке, на вокзале. Когда ахнула и вернулась... Без всякой надежды, я братилась в бюро находок, тут же на вокзале и... и мне возвратили не только сумку, но и деньги. Выснилось, что нашла её в кабинке и занесла в бюро находок одна молодая итальянка.
Комментарии?
------------А не слишком ли часто вы повторяете одно и тоже, графиня?, -- долетел до Подковы злой голос извне её Тела., -- До оскомины! Кроме того, приводите цитаты великих даже там, где они вовсе не нужны! Где и так всё ясно!
Ответил Шекспир:
------------Вы не правы, господин, простите, не знаю как вас зовут. Подтверждение истины никогда не излишне, даже когда спит всякое сомнение.
------------Ладно! -- раздался другой раздражённый голос тоже извне Тела Подковы, -- Всё это очень хорошо и красиво! Но послушайте, Тайви Юрьевна! Для меня, например, не только ваши мысли, но и мысли всех, так назваемых великих, сидящих в Подкове – не доказательства! И никаких гениев за гениев я не принимаю! Каждый живёт своим умом, ясно?!
----------Господин, не знаю как вас там..., Как вы не понимаете, что просвещённый ум составляется из умов всех предшествующих веков? -- спросил Фонвизин.
----------Ум – бог для каждого, -- поддержал его Гераклит, -- Вот ваш бог и привёл вас туда, где вы и находитесь – в смерть. Вам и слово-то дали сейчас только мы, и только затем, чтобы других отвести от подобного конца.
-----------Да, -- спокойно заметил Карлейль., -- Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
-----------Господа! Заткнуть глотку дураку, -- сказал Б.Франклин – невежливо! Но позволить ему продолжать – просто жестоко.
-----------... по отношению к тем, кто пытается избежать их конца, -- поддержал его Во-венарг, -- Потому, графиня, не будем тратить время на мёртвых. Но я бы хотел выразить вам своё восхищение. Вы выполняете миссию, которую ни разу и никто не попытался выполнить. Ведь значительно легче сказать новое слово, чем примерить меж собой слова уже сказанные. Кроме того, если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо её выбросить. А ваши результаты такого «примеривания» всегда просты и понятны даже для тех, кто не хочет их понимать. Поэтому и раздаются такие возгласы.
-----------Верно, -- сказал Галилей, -- Истину надо искать в сличении текстов. Но такое сличение – труд, посильный лишь Богам или Силам Света.
-----------Спасибо, господа. В завершение, вот что мне хотелось бы сказать. Тем, кто ещё сомневается. А точнее, вот о чём я хотела бы их спросить: 1. почему изображение распятого Христа впервые появилось только почти пятьсот лет спустя этого распятия?
2. как может человек, во плоти и крови человеческой, с двумя ногами и двумя руками, как утверждают Евангелия и Церковь, за три года своей деятельности (впрочем, может и за два года, а может и за один, кто его знает! Сличите Евангелия!) пройти... 2.740 км, 649 метров и 56 сантиметров? (результат научного, скрупулёзнейшего исследования всех перемещений Иисуса, описанных в Евангелиях, который был проведён религиозным историком Bousquet, Monsignore di Vanve)?
Это -- почти по 80 км в день. Пешком. Каждый, каждый день.
А тем, кто всё ещё упорствует в сохранинии своих «костылей», вот что я скажу:
Бог, которому вы поклоняетесь, был убийца.
Моисей, на котором стоит Ветхий завет был убийца.
Пётр, на котором стоит Церковь – был убийца.
Павел, на котором стоит вся вера христианская – был убийца...
Св. Константин, который послал в мир христианство, был убийца.
А:
''Ваш отец диавол...; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо в нём нет истины'' (Иоанн 8,44).
Поэтому:
«чтобы не прогневался Бог, не пускай жида на порог”.
«Кто служит жиду, не минует беду”.
“Черти и жиды — дети сатаны”. (русские пословицы).
Вывод: всё христианство, -- всё написанное детьми сатаны, -- есть дело диавола...

И последнее:
«Прометей раскрыл людям глаза и уши, научил людей видеть, слышать и понимать всё вокруг. Он показал людям восток и запад, научил числам, письму, чтению и дал силу памяти, которой люди раньше не имели. Собственными руками запряг прометей в ярмо дикого быка, а в колесницу – горного коня. Он... вдохнул в людей волю, смелость, надежду, самоотверженность. (Мифы Древней греции.—К., 1993)
Ясно, кто и за что его наказали...
И ясно, сколько Истины Жизни заложено в пяти словах великого Горького?: «Нам нужны антихристы и прометеи».