Статья из "Словаря терминов" в книге "Этногенез и цивилизация"
РОДОПЛЕМЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ (социально-экономический термин). Родоплеменные отношения – это система отношений на уровне первобытно-общинного племени или на уровне современной патриархальной деревни. До возникновения человеческих общностей числом более 200 человек это была система взаимоотношений, наилучшим способом поддерживающая выживание популяции. При возникновении более крупных (государствообразующих) объединений, такие всем родные и близкие понятия как «наша деревня», «ваша деревня» стали требовать каких-то модификаций в своих структурных взаимоотношениях.
Нормальные, привычные взаимоотношения стали превращаться в примеры социального эгоизма типа «мы и они», «наше племя – ваше племя», «наша диаспора – ваши человеческие и природные ресурсы» и т. п. Антиэтнос (родоплеменные отношения) в наше время может существовать только примкнув к тому или иному этносу изнутри или снаружи только пока существует базисное, созидающее, государствообразующее население. Антиэтносы основанные на догосударственных, родоплеменных узах с трудом поддаются вхождению в состав этноса, но привносят в него свои уклады и традиции – клановость, кумовство (тайный групповой сговор), подкуп, торговля людьми, рабовладение и т. п. В результате со временем этнос может ослабнуть и даже разрушиться. Сказанное не означает утрату самобытности народов и культур, образующих этнос. Самостоятельные родоплеменные государства, например в Африке – влачат жалкое существование и истребляют друг друга, особенно на фоне существующих вокруг них многочисленных этносов.
Примерами этносов могут являться современные Германия или Китай. А вот Италия никак не может стать этносом потому, что внутри страны имеется устойчивый родоплеменной антиэтнос – южноитальянские мафиозные кланы. Дело доходит до того, что время от времени раздаются голоса о разделении Италии на Северную и Южную. При этом мафиозные кланы говорят по-итальянски, исповедуют ту же религию, что и этнос, свободно перемещаются по итальянской территории. Но родоплеменные отношения южноитальянских деревень берут верх даже над общей религией и общим языком.
Я привел наиболее нейтральный пример антиэтноса, чтобы отсечь разговоры о религии, языке, национальности и т. п. как возможное указание на предвзятость любого автора, который рассуждает на эти темы.