НЕСКОЛЬКО ПСЕВДОУРОКОВ МИФОЛОГИИ


Как-то само собой сложился у меня цикл псевдомифологических стихотворений то ли с сатирической, то ли с юмористической окраской. Восприятие их впрямую зависит от душевной настроенности читающего. Охотно соглашусь с теми, кто скажет, что прежде следует разобраться в наших буднях, а не забираться /хотя бы ради шутки/ в дебри прошлого. Но, подумалось мне, читатель / коль скоро таковой сыщется/, не будет в претензии к автору, лишний раз напомнившему о существовании, уверенно расположившихся на кончике нашего слуха, таких знакомых-незнакомых имён, как-то: Геракл, Авгиевы конюшни, ящик Пандоры, Танталовы муки и им подобных. Глядишь, на первый взгляд безобидное напоминание побудит иных обратиться к справочникам и словарям.


АТТИЧЕСКАЯ СОЛЬ


Есть способ досадить
И паукам, и моли,
Прислав из Аттики
Бочонок крепкой соли.


Чтоб избежать врагов
Несметных кланы,
Аттическую соль
Просыпьте им на раны.


Друзьям и недругам
Обида будет общей,
Коль соль из Аттики
Проникнет кожи толщу.


Аттическая философия известна со времён Сократа. Центром высшей духовной деятельности того времени были Афины /Аттика/, представителями которой являлись Аристотель, Платон, Аристипп, Зенон... Отсюда и пошло выражение «аттическая соль», означающее тонкую, подчас больно ранящую, остроумную шутку.


РУСАЛКА И НИМФЫ



Как вам понравится триада:
Русалочка, наяда и дриада?
Русалка, правда что, не нимфа,
Но остальные две — фирмА.


Я всех бы трёх себе присвоил,
Но — глуп не будь — сумел усвоить,
Что нимфы, хоть они и мифы
Но безопасны не всегда.



Нимфы /иносказательно/ — женщины лёгкого поведения. Но в мифологии древних они же — полубогини, олицетворяющие природу: водяные — наяды, на суше — дриады и ореады. Русалка /в народных поверьях/ — существо в образе обнажённой женщины с длинными распущенными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.


МУЗЫ


Не кончают музы вузы
И не лепят музы вазы.
Попадают музы в лузы,
Где хранятся наши фразы.


Чем изящнее и тоньше
Выражаем наши мысли,
Тем настойчивее музы
В поисках второго смысла.


Что хотел сказать поэт,
Что таится в «па» танцора,
Что пропел лихой дуэт,
Добравшись до фа мажора?


На что пьесой намекнул
Драматический писатель,
В чём историк погрешил,
Назвав глупость благодатью?


В темпе, будто на рысях,
Проникают вглубь сознанья...
Были б лучше на сносях
Или писали б завещанье.



Музы — девять дочерей Юпитера и Мнемозины / богини памяти/: Клио — муза истории, Евтерпа — лирического стихотворства, Талия — драмы и комедии, Мельпомена — трагедии, Терпсихора — танцев, Эрато — нежных любовных песен, Полимния — гимна, Урания — астрономии, Калиопа — эпоса. Их считали девственницами, хотя сомнения в их добродетели существуют. В дебрях мифологии встречаются намёки на то, что у некоторых из них были дети.


Но у муз есть ещё и другое наименование — пиэриды. Вследствие девятисуточного пребывания Мнемозины в «гостях» у Юпитера, в Пиэрии, где у них и родились перечисленные музы, девушкам дали прозвище, на сей раз по месту рождения, пиэрии.


МЕЧТА О ЦИРЦЕЕ



О том, что усилием тяжким,
Беру я у женщины клянча,
Не нахожу панацеи,
Как Сервантесова кляча.



Поэтому каждая прачка
Мне мнится подобной Цирцее,
И входит любовная скачка
В мой план достижения цели.



Когда над корытом склоняясь,
Она изгибает свой стан,
Я чувствую, что загибаюсь,
И нервным поэтому стал.



Цирцея /иносказательно/ — обворожительная, но опасная красавица. В гомеровской «Одиссее» — волшебница, превратившая спутников главного героя в свиней.


/будет продолжение/

Борис Иоселевич