ПЕРЕД ЗЕРКАЛОМ

национальной самоидентификации


1. ПРОТИВОРЕЧИВАЯ НАТУРА


Вышел как-то в садик
Всем известный цадик,
И с ухмылкой хлёсткой,
К неевреям жёсткой,


Сообщил: «Отныне —
И веков во веки —
Только для евреев
Дочери Ревеки».

Слава Богу, цадик
Не меня обидел,
Но у нашей Цили
Есть жених — Овидий.
Может быть — Овадий,
Я не разбираюсь,
И к тому ж со свадьбой
Спешить не собираюсь.


Но еврей, как видно,
Весь противоречье.
Пускай цадик умный,
Но и ум не вечен.
Не стерплю я жлобства,
Хоть бы и от Бога,
Выдам свою Цилю
За того небогу.

Жалко мне девчонку —
Всё же кровь родная.
Своему ребёнку
Зла я не желаю.
Только мысль, что цадик
В дураках остался,
Примиряет с браком,
Что не состоялся.


2. СЕМЕЙНЫЙ КОНФЛИКТ

Тиха украинская ночь…
У гетмана сбежала дочь,
Её казак с собой позвал,
Красноречив, как аксакал.

И чуб, как знамя на ветру,
Горилку хлещет по ведру.
И «отче наш» поёт как Бог,
И пляшет, не жалея ног.

И саблею махать мастак,
По матери пошлёт да так,
Что за версту, а то и три,
В нокауте богатыри.

Вы скажите: «Чего ещё б!
Богат, красив, отнюдь не жлоб.
Пойди такого поищи
По Запорожской по Сечи».

Но папа-гетман вне себя:
В зятья он взял бы хоть козла,
Пусть дохлого, пусть без копыт,
Пусть безобразен, стар, избыт,
Пусть черен будет, как чернец,
Пусть зубы скалит, как мертвец,
Пусть чёрта возит на горбу,
Но — чтобы жид — родня ему?!

И всё же выход найден был:
Раз клином вышибают клин,
Господь христианским вняв страданьям,
Несчастного отца подвиг… на обрезанье.


Зря не ищите в том мораль —
Не для того стихи марал.

Борис Иоселевич