ОБЩЕЛИТ.COM - ПРОЗА
Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение. Проза.
Поиск по сайту прозы: 
Авторы Произведения Отзывы ЛитФорум Конкурсы Моя страница Книжная лавка Помощь О сайте прозы
Для зарегистрированных пользователей
логин:
пароль:
тип:
регистрация забыли пароль

 

Анонсы
    StihoPhone.ru



Для тех, - кто поймёт...XVII

Автор:
Извините, произведение было вставлено 10.12.2017, как видно по ссылке на другом сайте: http://fabulae.ru/prose_b.php?id=78732
, но увы по техническим причинам оказалось, что оно не проявилось, верней по вине хакеров, которые по крайней мере на трёх моих браузерах с которых я работала поставили программу, из-за которой мне очень тяжело вообще что-либо вставить уже почти год, и админ вообще не знает в чём дело.. Я вставляю или пытаюсь что-то поменять по раз 20.. и более кликаю туда обратно и бывает в один момент всё же вставляется.., чем очень разочаровываю хакеров, но совсем снять программу не могу никак, уже все способы испробовала, и защиты, как в Пентагоне поставлены.. (шутка) всё равно не помогают, ну раз взламывают и т.д. значит это кому-то нужно))))))...

Продолжение с продолжением (в смысле, здесь, как обычно буду продолжать..)

С Новым непредсказуемым годом!

Галина: "Меня спрашивают почему нет в инет, почему забросила. Да я пока вообще в инет... почти не появляюсь с этими курсами, работой и здоровьем..... не до инета.. даже своё видео - оставшиеся песни не успела дозаписать, хоть это самое важное для меня и в них и вообще столько предсказаний из видений.. нет времени опубликовать.., каждый день что-то вижу.. например после войны и экстремальных природных катастроф выживут только самые сильные, как северные народы, особенно уральцы и сибиряки , например Челябинск, мне назвали конкретное место ЧЕЛЯБИНСК, где был знак небесный в виде "метеорита" (причём сон видение приснился как раз в ночь перед днём когда этот чебаркульский метеорит как раз пролетел над Челябинском, я даже не думала о Челябинске и случайно с немалым удивлением даже для себя.. увидела по немецкому ТВ о космосе и угрозах из него, ибо друг немец смотрит, что это тот самый день) что и где военная база рядом.. и главное откуда и отрок пророк - Славушка -
это подтвердил мне Бог!!! (Вячесла́в Серге́евич Крашени́нников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область, СССР — 17 марта 1993, Чебаркуль, Россия) — российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые люди считают целителем и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти) - Википедия.., там люди выдерживают огромные минусовые температуры.. , а совсем скоро будет малый ледниковый период, страшные холода ударят вместо потепления.. в ближайшие годы.. , и в домах не будет ни газа, ни электричества, и почти не будет питьевой воды.., хотя в снегах будут пить воду из снега.. Страшное время для мира наступает -
уже наступило и всё будет ещё хуже, но это мир заслужил, мне высшие силы - я думаю, уверенна, по крайней мере надеюсь, что Бог передал, что увы люди и в России в том числе настолько греховны и настолько разочаровали Бога и высший духовный мир, что не только во всём мире они выбирают новых или тех же моральных уродов в президенты, но и в России увы снова............ выберут .......................................... одним словом не того, хотя будут думать, что царя выбрали (он себе и регалии присвоит.. мало Афона.. ), на самом деле сатану в новом смысле... , хоть он этого не осознаёт сам и думает за Россию радеет, и иные и похуже кажется... , но ведя себя в тупик бесовский ведёт туда и анод.. , увы и для Новороссии долго пока нет и не хотят многие силы там мира и победу крадут... , но это не навсегда, скоро великая РУСЬ покроет всех и вся!!! Но и верховный бес многолик.. в лицах по всему миру.. это его черти.. псевдо-мессий.. Америка, Англия, Ватикан.. Израиль.. мы видим, что сбывается, то что не я одна говорила.. о том, что вот сейчас Иерусалим, а там и храм сатаны наготове... А Трамп лишь хабадская марионетка, его очень скоро использовав вышвырнут и порешат.. и думаюТ.. займут сами власть над миром, но такие планы у многих, как например и у английской "семьи".. и у тех, кто будет и повыше всех этих марионеток.. - сей инфернальный мир анти-сущностей.. Бог не отвернулся от мира и от России тем более, но увы люди и даже русские, кои даже права такого высокого имени детей Божиих более носить не имеют, отвернулись от него,.. НО НЕ ВСЕ,, и, ибо истинный царь (ЗАРЯ МИРА ЗАРЕСЛАВ - НАЗАРЕЙ - МЕССИЯ ВЕСТНИК) и царица (Ягиня - великая золотая жрица) живы - они есть , но их не допустят даже до предвластия, проигнорируют и не воспримут всерьёз, не захотят, но это только отсрочка. Вот-вот они и их истинный народ всё равно власть возьмут.. после войны уже глобальной.. Бог покарает "мир" и восстановить свои законы.. как бы того некоторые не не хотели.. Всё равно этот год ещё не закончился и новый 2018 , оба переломные, тем более по славянскому календарю новый год с 21 Марта.. Какая тут олимпиада, какие контакты с сатанистами и шулерами! Когда самые великие люди умирают Михаил Задорнов и Дмитрий Хворостовский.. Тем более, вон те же засранцы американцы.. скрывая ублюдка Ротченко.. сами боятся ехать в Пхёнчхан даже к своим "союзникам", кои уже и сами в этом сомневаются.. в южную Корею, ибо те граничат с людьми свободного от их колониализма мнения.,. хоть и они не ангелы.. и рабы.. не меньше.., но рабство процветает и у нас и во всём мире, только везде оно принимает различный её вид.. Все контакты с сатанистами, тем более с западом нужно прекратить.. Не нужны нам такие способы самоутверждения, нам нужно доказывать свою духовность.. именно своей ВЕРОЙ - ВЕДАМИ -
ИСТИННЫМ ПРАВОСЛАВИЕМ!!! Разумеется, что неоднократно и всегда повторяю, видения видениями, но некто из живущих и я в том числе не Бог и точно знать, что предсказанное истинно на 100 % и не от тёмных демонических сущностей.. нельзя, и тем более сроки, ибо в ином измерении нет времени и пространства и и видениях они редко определены точно и их, и судьбу даже человечества мы сами меняем каждую секунду.. своей волей , ибо имеем право выбора и не рабы, но тенденции.. чаще всего идут по спирали и неизменны! Но мне на занятиях задают очень много.. за короткое время нужно сложные экзамены сдать.. а то обрежут финансирование.. , но для того чтобы что-то доносить мне тоже ещё на что-то жить нужно самой выживать.. Это я для всех написала, чтоб не обижались..!"

Всё наладится.., если не смотря ни на что и даже на самое страшное.. жить с Богом в душе

Я хоть и принимаю только наши -реально русские славянские даты и праздники, но теперь Новый год и Рождество отмечают сейчас, всем всё не разъяснишь, люди не виноваты, что их так вводят в заблуждение и они даже не знают, что отмечают праздники не света, но тьмы, но они думают, что это добрые праздники и тоже хотят счастья и ощущение праздника особенно в эти холодные дни, поэтому я и поздравляю и сейчас всех, и это для меня не связано ни с новым годом, ни тем более с рождением Христа.., но нам необходимо уметь отвлечься.. Поэтому всем счастья.. его так мало особенно сейчас..

"Анализ 2018", - https://www.youtube.com/watch?v=1-_oE99N_R0 .

см. по ссылке на ютубе!!! "Пророчества и предсказания ч 5", - https://www.youtube.com/watch?v=l9VF42dAlRc .

Я и сама непрестанно в видениях во сне и наяву вижу снова и снова, что война назревает! Война ещё более тяжёлая... , война даже высших миров... и на земле абсолютно глобальная... всё равно, хоть пока это благодаря разумным всё ещё оттягивается, и также вижу всё более устрашающий контроль.. шпионаж, и шантаж, ну это итак уже всем ясно... Но кроме всего, я видела, как стоят на границе с Россией с обоих сторон военные и напряжённо ждут, они уже всё подготовили к войне и подтянули всевозможную сверх инновационную и разрушительную технику к границам.. Готовы военные и не только к войне во всём мире особенно в Европе и Америке разумеется... , про Израиль, арабские страны и т.д., и не говорю.. Я видела, как они смотрят, сколько в этих глазах и словах взаимно и безапелляционно обвиняющих друг друга озлобленности и лютой ненависти друг к другу, и каждый тянет на себя одеяло, и играет свою игру.. , и катастрофическую непоправимую роль, и все против всех, хоть иногда и обедняются, как в стаи собравшись против кого-либо на время.. , чтоб уничтожить более сильного врага..., который им в одиночку просто не по зубам.. И такие чудовищные аргументации против оппонентов в этой жестокой военной недетской игре.. такие ужасающие мысли и у военных немцев, даже у простых солдатов, и просто граждан, как и у украинцев, и у прибалтов в частности у латышей.. .. разумеется но имеется ли он.. разум, именно здесь на границе с Россией в Латгалии на моей собственной горестной будет самое жуткое противостояние и ожесточённое сражение.. , мало нам Украины, Сирии и т.д... здесь и немцы уже давно (не говоря уже вообще о натовцах и американцах и англичанах, но псевдо-англосаксы наглые больше воюют, как всегда чужими руками, ведь немцы больше сохранили в процентах ДНК крови ариев, а сами то они давно почти в абсолютном проценте ашкинази и сефарды коины), немцы пережившие столько после и во время войны.. которые смотришь.., а они стали, а может совращённые и не переставали быть, злее фашистов и национал социалистов.. снова они тянут эту псевдо-арийскую теорию.. о своей исключительности и ничтожности других в том числе и тем более украинцев, и латышей, кои лишь марионетки.. в их руках и тем более почти 100 арии по ДНК Р1а , но особенная бравада вообще их всех ...в отношении "недолюдей.. животного скота" русских.. и даже действительно сами арии австрийцы, что ужаснее предать собственную кровь веру язык.. и народ, как хазары бывшие арии., как и татары например... которые решили, что пора Австрийской империи снова быть, на подобии Австро-венгерской, но уже без вроде, как с их точки зрения.. "ничтожного быдла" венгров.., они кстати, как и укры, и угры, и норманы и урмане тоже арии.. несомненно.. Многие стоят и готовятся на границе вместе, хоть на самом деле все свою игру... или и вовсе переодетые, что шпионы, что просто бандиты.. НО..., увы также и много русских, которые настроены не менее ненавистно, хоть и есть за что, но я видела многих вроде, как "нео-коммунистов", на подобие КГБистов..., чекистов, большевиков и прочих , те тоже играют свою роль и власть над миром хотят отнюдь не ради Бога, тем более именно они и неверующие вовсе.. Ужас и жаль.. Но истинно русские и другие верные Богу люди чистые и не озлобленные, и не втянутые в противостояние ради противостояния и власти над миром ради станы - не Бога, есть и они выживут, и именно они в конечном итоге победят, особенно святые люди из северных (ибо Север - СЕ ВЕРА ЕСТЬ, Ведание, как и сына Божия, наравне с сыном Божиим - избранным Царём - Зарёй истинного Ярилы света) округов Руси.. и великая БОЖЬЯ всемирная Русь - сынов Божиих снова будет, ибо это закономерно.. Что мы.. маленькие тараканы в лице высшей вселенной..., ведь и ибо там законы выше инфернальных демонических сил и незыблемы!.. И мы действительно уйдём в высший тонкий светлый мир Прави и свободы духа от греха.. всем своим сознанием.., не только предавшие Бога уйдут в параллельный мир действительного ада.. сизо-серой нави.. бесчувствия и небытия .. греха..


"Пророчества и предсказания ч 4", - https://www.youtube.com/watch?v=A_BEuIZ7CuU .

"Пророчества и предсказания ч 3", - https://www.youtube.com/watch?v=Im6StVCLliI .

"Правда о Рюрике - сакральном правителе Руси" В.А.Чудинов (19 мая СпБ)", -
https://www.youtube.com/watch?v=bjl1sAGkB3E&feature=youtu.be .

Владимир Карпец: Царь Мира, - https://www.youtube.com/watch?v=gN7OMVuZ-4w

6 марта. Валерий Чудинов. Русь Рюрика. Часть 2, - https://www.youtube.com/watch?v=4SBI1LANH20

6 марта. Валерий Чудинов. Русь Рюрика. Часть 1, - https://www.youtube.com/watch?v=hJhxIM8DTJE

Валерий Чудинов - Русь Рюрика, - https://www.youtube.com/watch?v=OPw37F5h32k

СМОТРИТЕ НАШ ФИЛЬМ «Рюрик. Потерянная быль», - https://www.youtube.com/watch?time_continue=2950&v=oMjT8fNrO8E

Видно и действительно давно уже из арийского Из Ра Ил превратился в Азраэля - Азраила.. Да бывает... Члены Наябрит, - Ноябрь и Ноябрина на своей девятке 33 степени, - наябывают всегда всех.. и друг друга)))...


Маленькая заметка пояснение про мои песни и записи:
Их совсем не обязательно всем смотреть до конца, это по большей части только для специалистов - там шифры, особенно в видео-ряде.. очень важны.. Остальные могут просто какую-то часть или пару минут просто послушать, как медитацию вроде - помечтать подумать , если вообще понравится)))

Хотя я вовсе не думаю что их, если ни никто, то сомнение, что хоть кто-то поймёт.. , и станет смотреть слушать, тем более в основном не это слушают и смотрят, а например хайперов - это модное дурацкое словечко про знаменитых грязной дурной славой, как селебрити, которые знамениты, потому что знамениты, например один пердит на шоу Дитера Болена - больного дитара под музыку очень теперь знаменит.. , но наш народ тоже и не идиоты все тоже.. А вообще я свои песни и записи написала для тех, кто будет жить после меня, ибо большинство инфо прямо не могу сказать по многим причинам, не только потому что просто уберут в психушку в тюрьме, или и вовсе как других, но реально просто не поймут, ещё не готовы, мало инфо. просто совсем не поймут, поэтому многое зашифровала, но спецы просто это расшифруют.. это не для порисоваться, а невозможно многое... рано .. и не объяснить..

Eсли серьёзно насчёт правды, ну знаете вопрос риторический время покажет кто прав и кто будет смеяться и пировать последним, жизнь и Бог рассудят.. Никому и ничему нельзя слепо верить и доверять, тем более нынче пишут все кому не лень и инфо столько что и жизни не хватит все теории перечитать просто.. а уж проверить всё и того сложнее.. и так всё переврано искажено и перекручено... столько интерпретаций одному и тому же факту или вымыслу.. и многие даже те, что пишут фактически тоже самое но и они тоже в деталях разнятся до побоища.. особенно не утихают споры о Рюрике - Яре - Исе Кресене (Иисус) - Радомире - Исе арабов и и Иегошуе - Изяславе - (Иса = Иисус Славы Царь) Зареславе и т.д.. его собирательный образ, как наиболее верно отметил Валерий Чудинов корнями уходит к Рюрику (Рюрик родился в 806 году в городе Рерике, в семье Годолюба (Годольба), князя славян- рарогов (ререгов)), как и изображение плащаницы, но Иса Кресень (прообраз Христа также жил 190 лет позже Рюрика) , а Юрий (ещё один Георгий святой победитель.. (как Рюрик - Юрик победивший главного нага Индии) жил 7500 лет назад и одержал победу над китайским драконом..) , но был и есть ещё один главный Юрий Ярила Яр Ра это истинный дух сына Божия (есть и выше его до бесконечности души) вечный высшая душа над нашим землёй на самом деле Русью Яра или Святой Русью Мары так наша планета называется.. РАдомир (Радость мира) распятый в Константинополе и его отец распятый на Монмартре - это смешение двух личностей Рюрика и Исы Кресня, Родамир (мир РОДА), - это жрец Рюрика , если верить Чудинову, но Чудинов более других верен в своих изыскания, он и более убедителен и более материально доказательные материалы предлагает.. как сам Рюрик (Усири) жрец Яра высшего.. сына Божия.. коиего мать МАРА, а Иисус вообще образ собирательный с Рюрика, высшего Яра (Яр - Егорий Юрий), Исы Кресеня (Крышень Кришна, Кристос Христос) и ещё двух вождей которые жили за более чем тысячу лет до Рюрика и Кресеня.. примерно 2020 лет назад - это библейские ничем себя не проявившие безумные еврейские персонажи боровшиеся за власть и объявившие себя когда-то Машиахом.. у арамеев - и вообще никто и звать никак.. , обоих одного за другим убили.. , предсказанный Зареслав из вед основных - это собирательный образ Яра - Ярилы Юрия (это имя самое яркое звучание небесных сфер в музыкальном плане высших вибрационных волн, поэтому плохо что имя искажают.. не только даты и всю историю) - Ария, их оказывается с одним и тем же именем (разве только с разный фонемикой) приходило несколько и все были выдающимися людьми - Рюрик, который в анабиозе на Марсе предположительно - ему и служили небезызвестные Богатыри (причём и в этой жизни почти уверена царя зовут Юрий , и не Иван.. например..) как и их жёны (Магдалина, Жива (Ева) - Анна (Анастасия) - Галла - Лада - Иннана - звёздная Изида и т.д.) ничем не уступавшие им, кстати по ведическим законом, кто живёт вне супружества не любя самый большой преступник пред лицем Бога.. и если есть царь, то есть и царица.. сие ест гармония.. Или тот же самый набивший оскомину, но важный ввиду понимания бытия и кто нами правит вопрос о форме земли.. разумеется не круглая и плоская лишь отчасти.., а на деле или сотовая, или самое наиреальнейшее предположение, как в выше представленном видео на мой взгляд утверждение, что земля полая - вогнутая.., но здесь я пока не уверенна на сто процентов, сама точно не знаю если честно.., поэтому во всём стараюсь представить все точки зрения... (темы для размышления, повод задуматься, а так ли мы знаем не то, что "мир" или немир.. , а даже самих себя.. ), разумеется кроме явно глупых.., но доказательная база земли сотовой или полой самые убедительные.. Но, как всегда.. семь раз, а то и более проверь и после тоже не реж с плеча, разумеется и я не Бог быть абсолютно правой, мир покажет, что есть действительноcть и всю инфо любою нужно проверять и читать, и перечитывать и учиться далее и далее, чтоб познать истину и реальность, как она есть.. И я могу и ошибалась хоть пока слава Богу не глобально, но не говори оп... и от сумы тюрьмы и ошибок не зарекайся.. Ну, как-то так.. вроде как)))...

Cape Arkona (German: Kap Arkona) is a 45-metre-high cape on the island of R;gen in Mecklenburg-Vorpommern, Germany.

"Михаил Задорнов: Русскую историю подменили немцы


Раньше славянские племена жили и на Ютландском полуострове (ныне Дания. - Ред.) и на территории нынешней Германии до Рейна. Ободриты - бодричи - обитали на Одере. И столицей у них был город - порт Рарог, или Стареград. Он существует и сейчас под названием... Рерик. Посмотрите на карту - вокруг ныне немецкого Рарога - Рерика - стоят поселки Пепелов, Рогов, Матчев, Буков, Нью-Буков. Остров, который расположен в бухте Рерика, носит имя Вустров. Всюду следы славян! Кстати, провинция эта называется Варен. Вот вам и Варангия.


В древности Рюрик (Ререк) - очень распространенное мужское имя. У западнославянских князей была традиция так нарекать старшего сына. Рюрик - значит «сокол». Было целое племя, которое величало себя рериками. Мы их знаем как ободритов - бодричей. И на их гербе был сокол. И этот сокол пикирующий превратился в трезубец, который сегодня на гербе Украины. Кстати, он был и на гербе города Ладога - сейчас это Старая Ладога в Ленинградской области, - где стал княжить Рюрик."

Последний князь славян - бодричей Годслав был женат на Умиле - дочери Гостомысла, одного из правителей славянских племен с Ладожского озера. У них было три сына, старшего звали Рюрик. А Гостомысл, судя по летописи Нестора, входил в группу старейшин, которые призвали «варягов из-за моря». Когда германцы захватили Рарог и казнили Годслава, Рюрик с братьями Трувором и Синеусом и остатками дружины подались в пираты на балтийский остров Рюген. Вскоре имя Рюрика прогремело на всю Европу, его корабли ходили к берегам Испании, Британии, Франции. (у Чудинова более достоверная инфо - у Задорнова есть небольшие ошибки.., что не умоляет его и например трудов Носовского и Фоменко или Левашова, хоть Левашов и многое напридумал от себя.. заслуг)", - https://www.kp.ru/daily/26001.3/2927789/ .

"МКУ 23.07.12. Смирнов А.П. Рациональные основы развития фундаментальных исследований", - https://www.youtube.com/watch?v=JTQ6nLoZztQ

"Смирнов А.П. Трансмутация элементов. Теория Болотова Б.В .", - https://www.youtube.com/watch?v=LEByL9ZwCWM

Этих авторов я как всегда рекомендую прочесть первыми, хотя и они меж собой очень спорят в противоречиях., многие притягивают за уши (даже фантазируют) и протаскивают именно свою теорию, но в корне глобально они все правы и параллели прослеживаются явно, но беда в том, что очень масло реальных источников из-за подмен лжи искажений из-за сокрытия истинной информации всеми службами.. всё переврано и очень сложно не ошибиться и мне в том числе!

Валерий Чудинов, Сергей Сааль, Алексей Хрусталёв, Георгий Сидоров, Владимир Карпец, Михаил Задорнов, Глеб Носовский и Анатолий Фоменко, Николай Левашов, Михайло Ломоносов, Александр Пушкин (Ary Reny, Скиф Абузяров Владимир, Зелёная Зара, Владимир Квачков, Генерал-майор Константин Петров, Столетов Александр Григорьевич, Смирнов Анатолий Павлович и др. на youtube и на их сайтах в письменном виде их книги)

У курдов (сравните с КУРШИ) новый год, как и у славян в день весеннего равноденствия, разумеется не случайно, как не случайно что они живут на территории Сирии и многие из них с голубыми глазами, не говоря о том, что у них не все мусульмане, а есть и христиане, и езиды (сравните Исида - Изис - Немезида или исламистскую группировку ИСИС с латинского, то бишь италийского (Латин - Итал, хоть Лат равно и ЛатГальский от Лада Гала = Лето Логос) (немецкого - английского) языка)


«Новруз Байрам действительно самый вкусный и любимый праздник с детства, например у азербайджанцев, но раз в несколько лет так бывает, что он совпадает с еврейским праздником Песах.

"0. ЖИГАЛИНА, д.и.н


Неотъемлемой частью национальной культуры курдов являются праздни­ки и обряды. Они связаны в основном с хозяйствен­ной деятельностью курдов, которые по традиции были умелыми скотоводами и усердными земледельцами.

Image

Праздник Beran berdan

Как у многих народов Востока, большие праздни­ки у курдов приурочивают к новым периодам года, который начинается 21 марта. Именно таким праздником является Навруз (Новый год). Ему пред­шествовали менее значи­тельные, но являвшиеся традиционно народными праздники, которые рас­сматривались курдами как предтеча предстоящих но­вогодних торжеств. Такими предшественниками Навруза являются праздник Хыдыр-Наби и отмечаемый только курдами-езидами праздник обновления "Эй­де серсале" (Навруз).

Праздник Хыдыр-Наби — покровителя скота и рас­тительности, олицетворяю­щего вечную жизнь и вес­ну, устраивается между ро­ждественским и великим постами, соблюдаемыми христианами. Курды по­стятся три дня, после чего разговляются. Вечером тре­тьего дня и наутро следую­щего из каждого дома раз­носят соседям еду в память умерших. Курдянки жид­ким тестом рисуют на при­толоке и потолочных бал­ках магические знаки-обе­реги: курды-езиды изобра­жают диски солнца, луны, а также фигурки человечков, скота, круги и точки. Все эти знаки призывали милость Хыдыр-Наби и обеспечивали благополучие дома и богатый приплод. У курдов-езидов совершали в это время обряд колядова­ния. Дети и молодежь, взяв мешочек (или новый шер­стяной носок) на длинной нитке (называемый "Доли-данг"), ходят по домам с песнями. Детям непремен­но дают фрукты и сладо­сти.

Песни — излюбленный вид народного творчества у курдов. Они передаются из поколения в поколение, приобретая новое содержа­ние. Наиболее распростра­нены массовые песни, но исполняются и сольные. Музыкой и песнями сопро­вождаются и народные курдские пляски, преиму­щественно групповые, типа хороводных танцев.

В ночь на праздник Хы­дыр-Наби кладут муку в деревянное корыто и ста­вят на середину комнаты. Считают, что конь Хыдыр-Наби оставляет на муке свои следы; хозяин дома радуется и говорит: "Благо­словение и милость проро­ка Хыдыра нынче снизош­ла ко мне в дом".

По традиции, 21 марта курды отмечали самый большой праздник Навруз, к которому приурочивали весенние посевы и первый выгон скотаОн был связан с отелом скота и отмечался обычно в период весеннего полнолуния или новолуния.

Для курдов Навруз — не только праздник весны и обновления, но и нацио­нальный праздник, так как они связывают, его с осво­бождением своей земли от тирании царя-дракона Захока-Беварасла, воспетого в легендах.

Новый год не обходился без обильного застолья. Курды любят жарить шаш­лык. Его приготов­лением занимаются по обыкновению мужчины, обычно хозяин дома или его старшие сыновья. Распространены сладкие пловы. Ва­рят пшеницу, назы­ваемую савар, сдаб­ривая ее медом. Много готовят муч­ных изделий и пьют чай. Чаепитие явля­ется ритуалом, во время которого об­мениваются не толь­ко новостями, но и сплетнями.

У курдов-земле­дельцев бытовали обряды, связанные с водой. Их выполня­ли женщины. Для того, чтобы умило­стивить небо во вре­мя засухи, они за­прягали волов в соху и пахали не землю, а воду. С этой же це­лью в засушливые дни женщины обли­вали друг друга во­дой.
Первая избранница...



Новый, летний сельскохозяйственный цикл начинался у курдов-скотоводов

с перекочевки на летовки. К этому времени приуро­чивали праздник, когда яг­нят смешивали с матерями. До прибытия на летовку ягнята свободно кормились у матерей, а телят не под­пускали к сосанию молока и им надевали намордники. Подобные обычаи, свя­занные с переходом на ле­товку, встречаются также и в быту других народов, занимающихся скотоводст­вом.

Осенью курды (сельское население) проводят Праздник Беран-Бердан (буквально "запуск бара­нов"), означающий обычай запуска баранов в стадо. Когда наступает середина осени (сентябрь-октябрь), курды пекут хлеба, гату (сладкое печенье с про­слойкой масла и сахара) и несут их к отарам. Там они раздают всем присутствую­щим гату, едят сами и весе­лятся. Потом пускают ба­ранов в стада. Случка все­гда сопровождалась обря­довыми действиями и про­исходила на 40-й день, то есть первой декады октября с тем, чтобы скот произо­шел в ранневесенний паст­бищный период. Но обес­печение воспроизводства стада на следующий год на­чиналось уже зимой, в са­мый сложный период для скотоводов. Через 100 дней после за­пуска баранов в стадо кур­ды-скотоводы, когда удо­стоверяются, что овцы да­дут приплод, отмечают праздник Сада-пез.

В домах снова готовят гату и различные кушанья. Люди веселятся, радуясь, что скоро стадо увеличит­ся. У курдов-езидов во вре­мя этого праздника ходят ряженые: обычно это двое мужчин. Один из них, оде­тый в смешной и нелепый наряд, изображает комиче­ский персонаж Косгельды. Второй, одетый в женское платье, изображает его же­ну. Они ходят по деревне, заходят в дома, шутят, ба­лагурят, собирая в мешок щедро раздаваемые угоще­ния и деньги.

Последнюю среду меся­ца шубат курды называют праздником Ахыр-чаршам-бе (черная Среда). В этот день веселятся и стараются ни с кем не ссориться. Ка­ждый у себя готовит много еды: считается, что весь год каждый будет заниматься тем же самым, что он делал в этот день. В праздничные

дни все непременно гото­вят халису (кушанье, при­готовляемое из цельных зе­рен пшеницы, куриного мяса и топленого масла). В эти дни, если двое были в ссоре или враждовали, обя­зательно должны поми­риться и начать разговари­вать друг с другом. В тече­ние трех дней ходят друг к другу в гости, делают по­дарки.

Зимой, самой "сказоч­ной" порой, сельское насе­ление собиралось по вече­рам в чьем-либо доме, в большой комнате — гости­ной (ода). Здесь состязались дангбежи — певцы; пригла­шались и музыканты. На вечеринку собиралась вся холостая молодежь селения — девушки и юноши, моло­дые женщины. Играли на сазе, пели, плясали в хоро­воде до самого утра. Расска­зывали волшебные сказки. Курды по обыкновению рассказывали их вечерами. Ни один из сказочников не соглашался рассказывать днем волшебную сказку. В прошлом в каждой деревне существовали свои профес­сиональные сказочники и дангбежи.

Зимой курды-езиды про­водят свой праздник Айда-Езди. Ежегодно в декабре (по григорианскому кален­дарю) езиды соблюдали трехдневный пост (рожи езди). Днем они ничего не ели. В полночь накануне поста готовили обед, на­едались и ложились спать. На следующий день не ели, не пили, не курили до за­хода солнца. После захода солнца ели, ложились спать и снова вставали в полночь. Так продолжалось три дня. На четвертый день устраивали праздник — Аида-Езди. В этот день на улицах селения собирались старики группами по не­сколько человек, ходили по домам односельчан, посе­щая в первую очередь тех, у кого недавно кто-нибудь умер. Там им устраивали угощение.

Курды-мусульмане от­мечали праздники, связан­ные с исламом, в том чис­ле Рамазан — праздник разговения. Эйда курбане — праздник жертвоприно­шения, мевлуд — День ро­ждения пророка Мухамме­да, Ашуру и некоторые другие. Особенности поли­тической истории и соци­ально-экономического раз­вития курдского народа на­ложили глубокий отпеча­ток на специфику этого эт­нокультурного бытия. Не­однократный раздел Кур­дистана — ареала исконно­го обитания курдов в За­падной Азии — между раз­личными государствами, привел к чересполосному их расселению с другими народами региона. Это об­стоятельство способствова­ло сложению хозяйствен­но-культурных контактов между различными общест­венными группами, что от­разилось на синкретично-сти календарных обычаев и обрядов курдов как по про­исхождению, так и по фор­ме бытования. При этом возникает возможность вы­явить отдельные напласто­вания различных эпох, ре­лигий, а также ареальную специфику проведения тех или иных праздников.
Журнал «Дружба». 1998 г. №4. СС. 38-40. Г. Москва.", - http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=160&Itemid=1


"Национальные праздники и ключевые даты Ключевые даты из истории региона Курдистан

21-23 марта: Новруз (сравните с еврейским Наврузом), Курдский Новый год, празднуется в день весеннего равноденствия
20 марта: годовщина освобождения г.Киркук", - http://www.kurdistan.com.ua/key-dates-kurdistan

"..езиды произносят слова "барат" и "килка" или клянутся именем одного из своих святых (Мелек Тауза, шейха Наср эд-Дина, шейха Садж эд-Дина, шейха Шамс эд-Дина). Езиды считают своими святыми также Марию Богородицу, Иисуса Христа, Мухаммеда и Али. Но выше всех они ставят шейха Ади.", - http://www.kurdistan.com.ua/nravi-i-obichayi-kurdov


"Новру́з[3] (от перс. نوروز‎ «новый день»), а также Международный день Новруз (21 марта) — праздник нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Новруз является национальной традицией, не имеющей прямого отношения к исламским обычаям[4].

Происхождение этого праздника уходит своими корнями в дописьменную эпоху истории человечества. Официальный статус он приобрел в Ахеменидской Империи, как религиозный праздник зороастризма. Продолжает повсеместно отмечаться и после исламских завоеваний, вплоть до настоящего времени. В современное время отмечается в дни, на которые приходится весеннее равноденствие.

Следует отметить, что на территории Ближнего Востока Новруз празднуется только представителями тех народов, которые проживали там до прихода арабов, распространения ислама и возникновения Арабского халифата. Соответственно, Новруз, например, не празднуется арабами. В Турции с 1925 года по 1991 год официально празднование Новруза было запрещено. В Сирии празднование Новруза запрещено до сих пор.

30 сентября 2009 года Новруз был включён ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, с этого времени 21 марта объявлено как Международный день Новруз.

Современное значение[править | править код]
Празднование Новруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Передней и Средней Азии, входивших ранее в зону влияния Персидской империи и персидской культуры. Вот неполный список вариантов названия этого праздника в разных языках: азерб. Novruz, перс. نوروز‎ — Now ruz, пушту نوورځ‎ — Naw wraz, курд. Newroz, тадж. Наврӯз, узб. Наврўз, Navroʻz, туркм. Новруз, Nowruz, каз. Наурыз, уйг. Норуз, кирг. Нооруз, тат. Нәүрүз / Näwrüz, тур. Nevruz, крымско-тат. Navrez / Наврез, башк. Науруз, чуваш. Нарăс. Также он отмечается под местными названиями на других языках.


Таджикские девушки на празднике Новруз в Душанбе, Таджикистан.

Ашуги на празднике Новруз в Баку.
В настоящее время Новруз отмечается 21 марта как официальное начало нового года по астрономическому солнечному календарю в Иране и Афганистане. Как государственный праздник Новруз отмечается 21 марта в Узбекистане, Туркменистане, Таджикистане, Азербайджане, Албании, Киргизии, Македонии, Турции; В Казахстане Новруз, как государственный праздник, отмечается 21—23 марта. В далёком прошлом казахи называли Новруз Великим днём улуса (народа). Среди народов, отмечающих праздник Новруз, повелось: чем щедрее праздник, тем благополучнее пройдёт год. Как национальный праздник Новруз отмечается 21 марта в некоторых регионах России, таких как Дагестан, Татарстан, Башкортостан и других национальных регионах. Также, как национальный праздник, Новруз отмечается 21 марта в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, Иракском Курдистане, некоторых регионах Индии.

Новруз является началом года также по календарю бахаи.

Новруз — первый день иранского календаря, начало весны, соответствующий дню Ораза месяца Фарвардин (перс. فروردین‎) (приблизительно 21 марта); равноденствие — равенство дня и ночи; начало сезона роста и процветания. Само слово «Новруз» с таджикско-персидского языка переводится как «новый день».

В Иране празднование длится обычно в течение 13 дней, из которых первые 5 дней посвящены встрече Новруза и посещению родных и друзей. Девятый день известен как Шахръяран-Навруз (шахский Навруз), а тринадцатый день как Сездах-бедар (перс. سیزده به در‎) («Тринадцатое вне дома»).

Новруз имеет древнейшую историю. В поэме «Шахнаме» (перс. شاهنامه‎) начало его празднования связывается с началом царствования Шаха Джамшида (перс. جمشید‎) (отсюда часто употребляемое название праздника среди заратуштрийцев — «Джамшиди Навруз» и традиция коронации Шахов в этот праздник).

Слово «Новруз» впервые появилось в персидских источниках во втором веке новой эры, однако само событие отмечалось уже во времена династии Ахеменидов примерно в 648—330 гг. до н. э. В эти дни правители провинций Персидской империи приносили дары шахиншаху[6].…словно Солнце небесных высот,
Сиял повелитель прославленный тот.
Сходился народ на его торжество,
Дивился величью царя своего.
Джамшида, осыпав алмазным дождем,
Назвали тот радостный день Новым днем.
То день был Ормазд, месяц был — Фарвардин.
Забыв о заботах, не помня кручин,
Под говор струны, за ковшами вина,
Вся знать пировала, веселья полна.
И люди тот праздник святой сберегли,
Как память о древних владыках земли.

В Азербайджане есть такая традиция: нужно зажечь костёр, который называют «тонгал», и семь раз прыгнуть через него.

В 2010 году Новруз отмечался в таджикском городе Дангара, в 2011 году иранской столице Тегеране, в 2013 году в туркменском Ашхабаде[7].

История происхождения его доподлинно неизвестна (ну разумеется от Комоедицы русских, - мой коммент). Согласно иранской мифологии, в этот день был похоронен герой Сияву

Согласно иранской мифологии, в этот день был похоронен герой Сиявуш, убитый туранцем Афрасиябом. Эта легенда упоминается в Авесте[8]. Более подробно она описана в «Шах-намэ» Фирдоуси. «Из дошедших до нас источников явствует, что день похорон Сиявуша был назван „Новруз“ и ежегодно отмечается как праздничный…»[9].

Известно, что этот праздник содержал анимистические элементы. В день Новруза древние индоарии поклонялись т. н. «фраваши» — духам усопших предков. Этот обычай позднее был заимствован зороастризмом, который стал официальной религией Ирана. Один из семи основных праздников зороастрийцев «совпадал с концом зимы и преддверием весны и переходил в праздник поминания душ предков (Новруз). Он приходился на ночь накануне весеннего равноденствия»[10].


Почтовая марка СССР, посвящённая празднованию Новруза в Азербайджанской ССР
Британская учёная М. Бойс отмечает, что помимо всего этого, в зороастризме этот праздник был посвящён непосредственно огню, который древние зороастристы считали жизненной силой и поклонялись ему. «Зороастр приурочил этот праздник к весеннему равноденствию, использовав по-видимому, древнее празднование наступления весны, которое посвятил Аша-Вахишта („Лучшей праведности“) и огню. Этот праздник возвещает наступление ахуровского времени года — лета — и отмечает ежегодное поражение Злого Духа. По зороастрийским обычаям, в полдень Нового дня приветствовали возвращение из-под земли полуденного духа Рапитвина, несущего тепло и свет. После этого духу Рапитвина ежедневно поклоняются в отведенное ему полуденное время, которая сейчас называется „Рапитва“ и призывают в молитвах Аша-Вахишта в течение всего лета»[11].


Наурыз в Текели, Казахстан, 2013 г.
Посвящение этого праздника огню в более поздней зороастрийской традиции, несомненно. В день Новруза ещё с Ахеменидского и Сасанидского периодов в храмах совершались поклонения огню. Иранские правители того периода принимали в этот день подарки от покоренных народов.[12] Огни разжигались повсюду, начиная с самого высокого места на крышах домов и кончая свечами на праздничных столах[13]. В настоящее время эти обычаи частично сохранились. Так в некоторых районах Азербайджана «на всех холмах разжигаются костры»[14]. Люди становятся в круг вокруг огня и исполняют фольклорные песни[15]. Свечи также являются атрибутами праздничных столов в день «Новруза» и предшествующих ему дней (приготовления к нему начинаются за несколько недель до праздника)[16].

Аналогичные традиции сохранились в Иране и Средней Азии. Например, Негмати А. Н. пишет, что жители Самарканда и окрестных селений в высшей степени торжественно отмечают наступление последнего вторника накануне Нового Года по персидскому календарю (Новруз)[17]. После захода Солнца народ разжигает костры, поют песни, играют на национальных инструментах. Под звуки бубна они организуют факельное шествие к окраине реки и там устраивают празднества. Они прыгают через разведённые ими костры и купаются в реке. Более зажиточные таджики в этот день организуют совместные трапезы для малоимущих сограждан. Прыгая через костры, они желают от природы обильного урожая, и ищут защиты от злых духов и джиннов. Прыгают через костёр даже женщины, с грудными детьми надеясь, что таким образом они в течение года будут избавлены от напастей и несчастий.

Сохранились в настоящее время и другие атрибуты этого зороастрийского праздника. Например, зороастрийцы наполняли сосуды семенами пшеницы или ячменя, заливали их водой, а затем, когда они прорастали, относили их домой, и ставили в особое место[13]. Точно также в настоящее время оставляют на прорастание семена злаков к празднику в Азербайджане, Иране и Средней Азии[16]. На праздничный стол зороастрийцы ставили яйца — символ зарождения жизни и специфические сладости. Они присутствуют на праздничных столах и в настоящее время[16].

Как видно из приведённого выше краткого обзора сущности и истории происхождения праздника Новруз, он имеет доисламское происхождение и его философия, а также обрядность не имеют к исламской религии никакого отношения. Более того, исторические корни (языческое и зороастрийское прошлое) и натурфилософская сущность этого праздника находится в противоречии с исламом, сущность которого заключается в строгом единобожии и отрицании преклонения перед природными силами.

По древнему обычаю, до наступления Новруза люди должны убирать в домах и вокруг, рассчитаться с долгами.

Традиционным ритуалом в Новруз является составление хафт сина (перс. هفت سین‎) и хафт шин-а. Хафт син состоит из семи элементов, названия которых начинаются с буквы С (S или Sîn (س) в персидском алфавите). Хафт шин также состоит из семи элементов, названия которых начинаются с буквы Ш в персидском алфавите.

На праздничных столах складывали круглые лепёшки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Новруз приготовляют кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов, наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк — блюдо из пророщенных ростков пшеницы.


Почтовая марка Казахстана, 2009
В Казахстане праздничным блюдом является «наурыз коже» из семи ингредиентов. Поздравляющий говорит: «Наурыз мейрамы құтты болсын! Ақ мол болсын!» ("Поздравляю с праздником Наурыз! «Пусть будет изобилие!», принимающий поздравления отвечает «Бірге болсын!» («И тебе того же!»).

У казахов Младшего жуза, проживающих в основном на Западе Казахстана и в прилегающих областях России, празднование Наурыза начинается с 14 марта и называется «амал» (от арабско-персидского названия месяца hamal / hамал / hәмәль); его традиционным элементом является обряд «көрiсу», когда все должны приветствовать друг друга рукопожатиями обеими руками, и произнося «Жыл құтты болсын!» («Счастливого года!»)[18].

В Азербайджане с праздником Новруз поздравляют словами «Novruz bayramınız mübarək olsun!» («Пусть ваш праздник Новруза будет счастливым!») и отвечают на поздравление словами «Sizinlə bahəm!» («И ваш тоже!»). И как только яйцо качнется — наступает Новый год. Все сидящие за столом начинают поздравлять друг друга. Раньше на столе обязательно должна была быть рыба с головой, зачастую фаршированная орехами и кишмишом. Так же на столе бывает много сладостей, таких как пахлава, шекербура, бадамбура и многое другое. Угощая гостей, желают чтобы год был таким же сладким, как сладости, приготовленные в домашних условиях (подробнее см. статью «Новруз в Азербайджане»).
Астраханские татары также ранее широко отмечали Новруз 14 марта, называя его «амиль» (от арабско-персидского названия месяца hamal / hамал / hәмәль).

В Узбекистане праздничным блюдом является «сумалак». Поздравляющий говорит: «Навруз байрами кутлуг булсин!» («Пусть праздник Новруза будет счастливым!»), принимающий поздравления отвечает «Навруз айёми муборак булсин!».
В Таджикистане гостей приветствуют словами «Навруз муборак бод!», «Наврузатон пируз бод» («С праздником Новруз»). Праздничный стол в этот день — особенный. На столе обязательно должна стоять пища, состоящая из семи блюд («Хафтсин» и «Хафтшин»), название которых начинается с буквы «с». Это суманак (сумалак), сипанд, сирко (уксус), сэмени (проросшая пшеница), сабза (зелень) и т. д. Кроме перечисленных блюд на стол ставятся зеркало, свечи и крашеные яйца. Все перечисленное имеет символическое значение: свеча — свет или огонь, оберегающий человека от злых духов. Яйцо и зеркало нужны, чтобы установить завершение старого года и наступление первого дня нового. Азербайджанцы ставят крашеное яйцо на зеркало.
В Курдистане с праздником поздравляют словами «Newroz pîroz be!» — «С праздником Новруз!».

См также: Чахаршанбе-Сури
Чаршама Сор", - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%80%D1%83%D0%B7


http://www.pravda-tv.ru/2017/02/20/13485/den-vesennego-ravnodenstviya-komoed
https://supercook.ru/maslenica-01.html
http://slavyane.org/traditions/novui-god-slavyane.html
http://ruspravda.info/Prazdniki-slavyan-1522.html
https://www.youtube.com/channel/UCMiulCml2sk1VAnZmbqZJcA/videos


"Новый год в славянской традиции Автор: Ирина Иванова
Как праздновали новолетие (по-новому - новый год) наши предки Славяне?
313 раз на Руси отпраздновали приход Нового Года в ночь с 31 декабря на 1 января, если верить официальной истории. Срок солидный для того, чтобы сложить какие–то традиции. И ничтожный по сравнению со славянскими традициями летоисчисления. до Петровского праздника Нового Года, первый раз введенного в 1700 году, славяне встречали природные праздники «совсем не так и не тогда». Я не говорю и о том, что Великие праздники Перехода из одного состояния в другое, праздновались нашими предками и до Создания Мира 7521 год назад… Праздновать-то хочется, но, как? Предположим, что Вы почувствовали, что душа просит праздника, смеха и огней в эти самые темные времена года. И в этой тяге заложена генетическая память наших предков – ведь на время Зимнего Солнцеворота приходится один из четырех природных праздников – встреча Коляды! Разберемся не спеша! Присядьте к огоньку, послушайте мои северные сказки… Когда вообще стоит праздновать?
Праздники, связанные с движением солнца – наиболее важные. Это поворот солнца и земли, да и всей природы, на новый этап жизни. 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря – вот даты, в которых действительно заложен смысл, глубина, познание.
Праздники славян Многие праздники славян вошли в современные православные традиции, некоторые же были забыты. — Встреча Новой Весны (1 белояра = 21 марта)
Раньше не было словосочетания "Новый Год", люди говорили: "новая весна", "парнишка двадцати вёсен". Таким образом, началом года (точнее, Весны) у славян нужно считать 21 марта. — Радуница Малая (Тризница). Поминовение пращуров. 9 белояра = 29 марта. В современном мире аналогом можно назвать Родительский день, хотя справляются эти праздники по-разному. Радуница более духовна и осмысленна. Помимо обряда тризны, она включает в себя ещё множество мелких обрядов.+ — День Даждьбога. Начало Ладиных праздников (неделя после Радуницы). 10 белояра = 30 марта. Даждьбог - первый Бог, начавший учить людей Прави. Ладины праздники - неделя, посвящённая Богине Любви Ладе. — Велесов день. 5 белояра=4 апреля. Дней, посвящённых Велесу, несколько. Весенний праздник означал время первого посева. — Семик-день, Русалий, Ляльник. 26 белояра=15 апреля. Девичий день, когда молодые девы окунались в водоём, загадывая найти жениха и пускали венки по воде.
— Сварожий пир. 17 ладня=7 мая. Пир Богов в Сварге. День, посвящённый памяти великих побед. Не удивительно ли, что он почти совпадает с Днём Победы? — Велик-день (приблизительно 28 ладня=18 мая). День священных свадеб. В этот день равновесны Явь и Навь. — Вторая Радуница (второй день после Велик-дня). Сия Радуница не только вспоминает пращуров, но и славит ныне живущих, особенно тех. Кто в Велик-день свершил свадьбу.
— Купала (31 купальня=21 июня). В этот день разыгрывались огненно-водные мистерии. Прыжок через костёр был символом очищения. Супружеские пары проверяли крепость семейных уз: они прыгали через костёр, взявшись за руки, и нельзя было, чтобы ладони разомкнулись - тогда не будет в семье лада.
— Солнцеворот (1-4 кресеня=22-25 июня). Прославление Солнца как дающего жизнь божества. Дни костров. В это время, как правило, укреплялась воинская сила.
— День Велеса (21 кресеня=12 июля). С этого дня начинается косьба, заготовка сена. В этот день почитался не только Велес, но и священный камень Алатырь.
— Перунов день (11 ильменя=2 августа). День грозы и яри, день покровителя воинов Перуна.
— Медовый Спас (23 ильменя=14 августа).
— Яблочный Спас (28 ильменя=19 августа). Эти два праздника практически не изменились до наших дней, однако не стоит забывать, что Спасителем у славян был Даждьбог, главный защитник славянского народа.
— Успение Майи (6 святовита=28 августа). Майя (Злата Майя) - также, как и птица Сва, олицетворяет всех матерей. Сжатые колосья представлялись златыми волосами Майи.
— День Купальницы (26 святовита=17 сентября). Купальница - защитница от огня чужеродного.
— Овсень (30 святовита=21 сентября). Огненное прощание с летом - Семарглом, встреча Велеса - Осени.
— Крышень-Коляда (23 велесеня=14 октября). День зачатия Коляды. Обретение Землёй покровительства Сварги.
— Колядования (священное Коло). 10-22 коляденя=30 декабря - 11 января.
— 1 бересеня=20 января. Водосвятие. День освящения зимней воды. По преданию, именно в этот день Крышень пролил на землю небесную сурью и освятил ею водоёмы.
— 27 бересеня=15 февраля. Сретенье. День Сречи. Среча (Макошь) есть богиня судьбы, при этом богиня удачливая. Другим ликом Макоши является Майя как первая завязка Нити Судьбы. Третий лик, соответственно, Птица Сва.
— Масленица (24-30 лютеня=14-20 марта). Проведение данной Седьмицы олицетворялось с приходом новой Весны и проводами зимы маскарадом.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА Александр Асов "Мир славянских Богов". - М.: Вече, 2002. Александр Асов "Священные прародины славян". - М.: Вече, 2002. Дёмин В.Н. "Русь Гиперборейская". - М.: Вече, 2002. Грушко Елена, Медведев Ю. "Энциклопедия славянской мифологии". - Назрань: Астрель, 1996. Мегре Владимир "Родовая книга". - С.-Пб: Диля, 2005. Мегре Владимир "Сотворение". - С.- Пб.: Диля, 2004. Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. "Святая Русь: от Исхода до Крещения". - М.: Вече, 2003.", - http://ruspravda.info/Prazdniki-slavyan-1522.html





Нынешняя народная Масленица, даты которой определены церковниками, ни в коей мере не является якобы лишь просто «сдвинутым» по времени прежним языческим праздником Комоедицы, который всегда был и будет неразрывно связан с Днем весеннего равноденствия. “День весеннего равноденствия — Комоедица. Масленица. Русские блины. 9
Posted on Понедельник, 20 Февраль, 2017 18:04 by Dobromir 9 комментариев 31k читателей shadow
В России нет другого праздника, столь тесно связанного со всей многосложной и драматической тысячелетней историей нашего народа. Эта страница поможет глубже и яснее понять историю русского народа и истоки его современного состояния.
Масленица 2017 — с 20 по 26 февраля.
Четыре великих солнечных праздника
наших древних предков (язычников)
Дни весеннего равноденствия (Комоедица), летнего солнцестояния (Купайла),
осеннего равноденствия (Вересень) и зимнего солнцестояния (Йоль-солнцеворот).
Современные схемы древнеславянских солнечных праздников:
1. Комоедица — 2-недельное празднование Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны), прощание с Зимой и сжигание чучела Марены (Зимы), торжественная встреча Весны и начала древнеславянского Нового года
Славянский языческий храм. Канун праздника Комоедицы.Солнце-младенец Коляда, ежегодно возрождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году), пройдя через Зиму и набрав сил подниматься в небе повыше, становится в День весеннего равноденствия юношей Ярилой-Солнцем, прогоняет надоевшую Зиму, и для всей природы наступает долгожданная Весна.




Комоедица (или Комоедицы) во времена религии друидов (волхвов) и до XVI века — языческое празднование священного Дня весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю, начало астрономической весны), после которого день начинает становиться длиннее ночи, Ярило-солнце растапливает снега, весенней силой пробуждается природа, и празднование начала Нового года по древнеславянскому солнечному календарю (на Руси до 1492 года март открывал счет Новому году).
Комоедица — один из древнейших языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: утром до завтрака торжественной процессией с песнями, плясками и прибаутками приносили великому Медовому зверю в лес «блинные жертвы» первыми выпекаемыми праздничными блинами и раскладывали их на пеньках. После этого начиналось праздничное пиршество. Древние славяне называли медведя Ком(отсюда правило — «первый блин комам», т.е. медведям).
Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В глубокой древности в честь солнца славяне пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто (IX век), стали печь блины.
Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.
Также у древних символом солнца были ватрушки.
2-недельный языческий праздник Комоедицы начинали праздновать за неделю до дня весеннего равноденствия и продолжали празднество неделю после. На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вместе для многодневного празднования и совершения обрядов.
В дохристианской древности праздник заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, перемежавшимися с веселыми играми и пирами, которые, постепенно изменяясь, перешли затем в более поздние традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела Зимы, печение жертвенного хлеба — блинов, переряживание и т. д.).
На протяжении многих веков Комоедица сохраняла характер широкого народного гуляния, сопровождавшегося пиршествами, играми, состязаниями в силе, быстрой ездой на лошадях.
В те давние времена 2-недельное празднование Комоедицы имело для славян большое функциональное значение — после прошедшей долгой и холодной, а, зачастую, и полуголодной зимы, когда работ было немного, славянам надо было отъесться тщательно сохраненными после зимы остатками пищи, взбодриться и укрепить свои силы для предстоящих напряженных полевых и прочих работ, после наступления астрономической весны непрерывно продолжавшихся все теплое время года.
Тогда нынешних еженедельных выходных дней еще не было, и люди все короткое русское лето непрестанно от восхода до заката трудились, чтобы обеспечить пропитание себе и домашним животным на всю предстоящую долгую и холодную русскую зиму, запасти топливо, поправить или заново построить свои жилища, помещения для скота, подготовить одежду и пр. (как говорили, «готовь сани летом…»).
Сразу после праздника люди переходили к напряженным сельскохозяйственным работам, продолжавшимся все теплое время года.
Давно утрачен первоначальный языческий смысл древнего священного праздника Комоедицы славянской религии волхвов — начала славянского Нового года, который до XIV века на Руси начинался с марта и был связан с днем весеннего равноденствия, когда славяне торжественно встречали Весну священную.
После принятия на Руси христианства и последовавшего запрета языческих обычаев (в те жестокие средневековые времена воинствующие христианские архипастыри не были настроены делиться сбором прибылей с другими верованиями), христианские церковники и власти долго и безуспешно боролись с традиционным народным языческим праздником.

Некоторое миролюбие к другим верованиям появилось у православных архипастырей лишь под твердым воздействием монголо-татарского владычества, которое в равной степени (как и ныне в РФ) признавало все религии, и бороться им между собой жестко запрещало. За межконфессиональную борьбу монголы нещадно карали на месте, попросту ломая хребет слишком увлеченным борцам всякого религиозного фундаментализма путем притягивания пяток к затылку.
Но и после этого именно прежнее славянское язычество, представлявшее среди русского народа главную конкуренцию христианским церковникам, православная церковь на дух не переносила, борясь с ним самыми жестокими способами.
Новый всплеск жестокой борьбы церковников с народным славянским язычеством начался после развала Великой монгольской империи, в которую дотоле входила и Русь. Тогда мрак жуткого православного фанатизма тяжко накрыл всю Россию, надолго отбросив страну в развитии на многие века назад, Православное мракобесие вновь, как и во времена прежних рюриковичей, расцвело пышным цветом, опять кровью и пытками принуждая народ к своим порядкам.
Когда в течение нескольких столетий церковники все-таки не добились успеха в силовой борьбе с мудрой народной традицией, которую они вели самыми жестокими и кровавыми способами (Иисус Христос содрогнулся бы от безмерной жестокости жадных до прибылей «последователей» Его великого Учения о человеческой доброте), церковные архипастыри применили известный иезуитский прием: «Если не можешь победить врага, объединись с ним и разрушь его изнутри».
В XVI веке Сырная седмица (Масленица) была принята Церковью взамен запрещенной славянской Комоедицы.
Церковь просто приватизировала, как и многое другое, древнейший народный праздник встречи Весны и, по своему церковному обычаю, эту встречу извратила и опошлила.
И вскоре народ забыл свою древнюю Комоедицу, но стал праздновать Масленицу с прежним разгульным размахом.
«ПОДМЕННЫЕ» ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ, УЧРЕЖДЕННЫЕ ЦЕРКОВЬЮ В ЗАМЕНУ ВЕЛИКИХ ЯЗЫЧЕСКИХ СОЛНЕЧНЫХ ПРАЗДНИКОВ
1) Ныне Масленица (сырная седмица) — это один из четырех праздников Русской православной Церкви, введенных христианами взамен прежних языческих великих солнечных праздников (и в разной степени «сдвинутых» во времени, чтобы они не совпадали с языческими празднованиями и не попадали на христианские посты, когда праздновать запрещено). Т.к. День весеннего равноденствия попадает на христианский Великий пост, Масленица сдвинута церковниками на последнюю неделю перед Великим постом и утратила древний смысл торжественной встречи астрономической весны.
2) Второй «подменный» праздник — православный день Ивана Купалы, заменивший славянский День Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы), языческое празднование Дня летнего солнцестояния.
Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купалы приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня. Так как Русская Православная Церковь живёт по старому стилю, дата рождения Иоанна Крестителя (24 июня по ст. стилю) у нее приходится на 7 июля по новому стилю.


3) Третий — Рождество Пресвятой Богородицы, заменившее прежний славянский Вересень, языческое празднование вступления в права стареющего мудрого осеннего солнца-старика Световита в День осеннего равноденствия, древний праздник собранного урожая.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю), т.е. в День осеннего равноденствия.
4) Четвертый — Рождество Христово, в 273 году н. э. заменившее языческое празднование Рождества солнца-младенца Коляды утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году).
В мире Рождество Христово празднуется 25 декабря. Живущие по старому юлианскому календарю русские православные празднуют этот праздник тоже 25 декабря по ст. стилю, т.е. 7 января по новому стилю.
Т.к. прежняя языческая Комоедица попадала на Великий пост, когда праздники и веселья Церковью строго запрещены, церковники «сдвинули» праздник во времени от Дня весеннего равноденствия почти на месяц ближе к началу года, отведя ему неделю перед Великим постом, т.е. совершили фальшивую подмену того, что даровано самим Небом. Кроме временно;го «сдвига», прежнее народное празднование сократили с двух недель до одной.
Строго говоря, был совершен не «перенос» праздника Комоедицы (Комоедицу перенести невозможно, т.к. она связана с ежегодным астрономическим событием), а учреждение для народа нового церковного праздника взамен прежнего языческого, чтобы уничтожить и стереть былые традиции из памяти народа. И это им вполне удалось — иезуитские приемы всегда работают хорошо и эффективно.По примеру церковников, в недавнее время подобная подмена праздника была сделана российской властью, заменившей всенародное празднование 7 ноября годовщины Великой Октябрьской социалистической революции на празднование дня воцарения Дома Романовых 4 ноября, прежде ежегодно широко отмечавшееся в бывшей царской России (чтобы нынешний российский народ поскорее позабыл, что негодную власть можно запросто свергать). Согласно социальным опросам, большинство нынешних россиян даже не догадывается, что празднует в день 4 ноября — как положено во всякий праздник, в этот день россияне выпивают и закусывают, чтобы весело было.
Впрочем, для подмены даже не обязательно менять даты празднества — в 1992 году власти мудро подменили «1 мая — международный День солидарности трудящихся в борьбе за экономические и политические права» на безликий российский «Первомай — День Весны и Труда», в который никто не работает, все старательно пьют водку, а милиции запрещается забирать пьяных на улицах. Празднично выпив и закусив, народ о какой-то борьбе за какие-то свои права уже не вспоминает — что и требуется властям.Существенное смещение к началу года заменившего Комоедицу насильственно введенного церковного праздника делает извращенным искусственно придуманное толкование нынешней Масленицы на древний языческий лад — как «проводы зимы и встреча весны» — в это время еще слишком рано встречать весну среди снегов и зимних холодов, особенно в России с ее холодным климатом.
Так что наши мудрые древние предки-язычники встречали Весну в более разумный срок, чем нынешние обращенные церковной идеологией в рабов Божиих православные россияне.
Новый церковный праздник стал называться «сырной» или «мясопустной» седмицей (неделей). Церковная «сырная седмица» стала предшествовать Великому посту.
В «сырную седмицу» Церковный Устав уже запрещает верующим есть мясо, но разрешает сливочное масло, молочные продукты, яйца и рыбу. От этих разрешенных церковным календарем продуктов праздник вскоре, в том же XVI веке, обрел свое второе, народное название — Масленица.
Но даже «перенесенный» церковниками прежний народный славянский праздник Комоедицы сохранил свои некоторые языческие обычаи, обратившись в XVI веке в народную Масленицу. Окончательно традиции русской народной Масленицы были закреплены в XVIII веке стараниями российского императора Петра I, большого любителя всяких разгульных празднеств (об этом см. ниже).
Несмотря на официальное включение в церковные праздники, полного переосмысления Масленица так и не получила и остается праздником и НАРОДНЫМ СВЕТСКИМ (всенародный обжорный и пьяный разгул), иРЕЛИГИОЗНЫМ ХРИСТИАНСКИМ (это последняя из трех недель подготовки к Великому посту — перед этим идут недели «всеядная» и «рябая» — см. ниже ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ).
Как относиться к празднику Масленицы — это зависит от восприятия празднующего.
На современных «католических» масленичных карнавалах в Венеции, Риме, Рио-де-Жанейро и широких празднествах во многих других местах Европы и Америки о предстоящем Великом посте мало кто вспоминает, а многие весело празднующие туристы даже не догадываются, продолжая праздник и после наступления католического Великого поста. Например, в Аргентине масленичные карнавалы, начавшись в определенное Церковью время, продолжаются целых два месяца, т.е. весь Великий пост и даже после его окончания, пока народ не устанет. Столетиями вытравливаемая христианскими церковниками народная традиция древнего праздника продолжает проявляться в полной мере.
онечно, в вечно скудной и постоянно борющейся за свое выживание России ежегодные столь широкие, яркие и богато украшенные всенародные масленичные празднования невозможны, хотя в последние годы российские власти пытаются организовать нечто подобное по примеру народов европейской культуры. Кое-что доброе из этого получается, но общая скудность народа пока не преодолена.
С 2002 года в Москве, с подачи тогдашнего московского мэра Лужкова, празднование народной Масленицы возродили, но почему-то стали начинать праздновать ее В ПОНЕДЕЛЬНИК, одновременно с началом церковной «сырной седмицы», хотя во все времена традиционное начало празднованиянародной Масленицы у русских приходилось НА ВОСКРЕСЕНЬЕ за неделю до Великого поста — на так называемое «мясное заговенье», когда в последний раз разрешалось есть мясо, т.е. на день раньше начала церковной Масленицы (церковной «сырной седмицы», начинающейся в понедельник). Так еще раз проявилась жесткая интегрированность нынешней российский демократической власти с церковной, но всегда народная Масленица, в отличие от церковной «сырной седмицы» (недели), начиналась в воскресенье «мясного заговенья» и продолжалась 8 дней.
Не следует путать, как это сейчас часто случается, нынешнюю народную Масленицу с языческой Комоедицей — это разные праздники (как приведенные выше примеры празднований в России 7 ноября и 4 ноября).
Нынешняя народная Масленица, даты которой определены церковниками, ни в коей мере не является якобы лишь просто «сдвинутым» по времени прежним языческим праздником Комоедицы, который всегда был и будет неразрывно связан с Днем весеннего равноденствия.
И смысл нынешней народной Масленицы, тем более, церковной «сырной седмицы» уже совсем другой, чем у прежней славянской Комоедицы.
— Комоедица — это торжественная встреча нашими древними предками наступления для Природы астрономической весны и начала древнеславянского Нового года, а также необходимое после холодной зимы взбадривание людей весельем и плотной едой перед началом интенсивных полевых работ.
— Церковная Сырная седмица — это подготовительная неделя к Великому посту, последняя неделя перед Великим постом. Посвящена в христианском смысле одной цели — примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу — в этом христианская составляющая Масленицы. В продолжение церковной Сырной седмицы (Масленицы) не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Масленица – это сплошная неделя, отменяется пост в среду и пятницу.
— Определенной церковным календарем народной Масленице (просторечное название Сырной седмицы) праздновать, собственно говоря, нечего — это просто устойство некой гулянки, которой церковники заменили языческую Комоедицу, чтобы стереть ее из памяти. И взбадриваться праздником Масленицы перед сельскохозяйственными работами еще слишком рано — на полях еще долго будут лежать снега, кружить зимние вьюги да метели.
Кроме того, после церковной Сырной седмицы (Масленицы) начинается введенный церковниками долгий Великий пост с огромными ограничениями в питании, что для людей после холодной русской зимы, когда организм и так ослаблен, и перед предстоящими тяжелыми полевыми работами уж совсем неразумно.
Если некоторые обычаи живших в жаркой пустыне и породивших христианство древних евреев еще допустимы в теплой Европе, то они весьма глупы, а то и вредны в России — самой холодной стране на свете. Холоднее России только Антарктида, но люди там не живут; среднегодовая температура в России +4оC, 64% территории — вечная мерзлота. Перенимать чужие обычаи можно, но с умом, а не бездумным обезьянничаньем.
Конечно, никакое христианство, ныне расколотое на католичество, протестантизм, лютеранство и др., а также на более 17-ти разных православных автокефальных (возглавляемых патриархами, РПЦ среди них 5-я) и автономных (возглавляемых митрополитами) церквей, не может определять или переносить даты праздников других верований, тем более, даты астрономических событий.
Древний языческий праздник наших славянских предков Комоедица всегда остается во времени на своем прежнем месте (в разные годы это 20 или 21 марта), определяемом только ежегодным астрономическим событием — это великий праздник вступления в свои права долгожданной и обновляющей мир Весны священной, даруемой самим Небом людям, зверям, птицам, растениям и всей земной природе.
День весеннего равноденствия — начало астрономической весны, которое никакие церковники и никакой Бог «переместить» не в силах.
И в наше время каждый может весело отмечать Комоедицу — светлый и радостный праздник наших предков, встречу Весны и весеннего обновления Природы.
В последние десятилетия в Европе и в Северной Америке празднование «языческого» Дня весеннего равноденствия год от года становится все более популярным и массовым, все больше людей в разных странах хотят изучать и празднично чтить исконные традиции своих народов, ранее церковниками старательно, а то и жестоко стиравшиеся из народной памяти.
У нас в России таких энтузиастов изучения давней истории и игрового костюмированного восстановления традиций пока немного — сказывается нынешняя эмоциональная и финансовая ограниченность большинства россиян, чаще воспринимающих праздники лишь как повод дополнительно выпить.
В некоторых странах День весеннего равноденствия является официальным всенародным праздником и выходным днем.
У православных христиан это замечательное для всей природы время попадает на Великий пост, потому скудно и тоскливо называется «весна постная».
Три Масленицы на Руси:
1. Древняя языческая Комоедица
Великий солнечный праздник — торжественная встреча даруемой небом Весны священной.
Праздник древнейших земледельческих культов, дошедший до нас из времен мезолита.
Неделя до и неделя после Дня весеннего равноденствия — начала астрономической весны.
2. Церковная сырная (мясопустная) седмица
7-дневный православный церковный праздник с понедельника по «прощеное» воскресенье.
Последняя из 3-х седмица (неделя) перед Великим постом.
Ей предшествуют еще 2 церковные седмицы подготовки к Великому посту — «всеядная» и «рябая».
3. Народная Масленица
Проводимый в дни церковной сырной седмицы 8-дневный разгульный, пьяный и обжорный русский светский праздник c воскресенья «мясного заговенья» по «прощеное» воскресенье. Светское празднование Масленицы учреждено царским Указом Петра I по образу и подобию европейских карнавалов (см. ниже петровский «ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР»).
ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ КРАТКО:
Масленица НЕ является языческим праздником и НЕ имеет никаких языческих корней — этот праздник был введен церковниками в XVI веке для вытеснения из народного сознания языческого великого солнечного праздника встречи весны Комоедица, отмечавшего весеннее равноденствие (начало астрономической весны).
«Сырная», или «мясопустная» седмица (ее народное название Масленица), введенная церковью взамен дотоле традиционного языческого празднования Комоедицы, — это один из элементов борьбы христианства с язычеством (с религиозными конкурентами).
Соотношение церковной Масленицы и древней языческой Комоедицы подобно соотношению празднеств Дня царского Дома Романовых 4 ноября и прежнего революционного 7 ноября.
То, что некоторые люди во время празднования церковной Масленицы не соблюдают строгие церковные установления и предаются пьяному разгулу, ни в коей мере не делает этот праздник языческим, т.е. относящимся к исконной древней религии славян.
Масленица (масленичная неделя) — христианский постный праздник подготовки к Великому посту, в который после воскресенья «мясного заговенья» запрещается есть мясо, но еще разрешаются рыба, молочные продукты и сливочное масло; отсюда в XVI веке, вскоре после введения церковниками «сырной седмицы» («мясопустной седмицы»), появилось ее народное название — Масленица.
Даты празднования Масленицы «подвижные», т.к. жестко связаны с определяемыми по лунному календарю «подвижными» датами Пасхи и предшествующего ей 7-недельного Великого поста — это последняя неделя перед Великим постом.
Древние языческие съедобные символы солнца, непременно использующиеся в праздновании Масленицы, — блины и ватрушки.
В последний день Масленицы, «прощеное воскресенье», сжигают соломенное чучело надоевшей Зимы (Марены), а не Масленицы, как многие ошибочно полагают.
В католичестве церковный праздник Масленицы называется карнавал.
Языческий праздник весеннего равноденствия сохранился в мусульманстве — это праздникНавруз.
Комоедица, великий языческий солнечный праздник наших древних славянских предков, всегда остается на своем месте (день весеннего равноденствия) и может ежегодно весело отмечаться всеми желающими чтить традиции своих древних предков; в некоторых странах это государственный праздник и выходной день.
Рекомендуется читать эту страницу по порядку от начала до конца.

Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару — разбирайте!
Похвалить не забывайте.
Из истории языческой Комоедицы,
церковной сырной (мясопустной) седмицы
и народной Масленицы


Масленица (до XVI века в народе праздновалась языческая Комоедица, посвященная встрече весны в День весеннего равноденствия, день начала астрономической весны) — христианская постная праздничная неделя (в питании запрещается мясо), введенная церковниками в XVI веке взамен запрещенной церковью Комоедицы, одного из 4-х древнейших солнечных праздников религии друидов (волхвов), до принятия христианства единой у всех «варварских» народов Европы;
— прежде Комоедица — великий древнеславянский языческий 2-недельный праздник торжественной встречи Весны и начала древнеславянского Нового года в День весеннего равноденствия, которым также отмечался переход к весенним земледельческим работам; празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после;
— возникновение у человечества 4-х великих солнечных праздников (отмечаемых в дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний) восходит к временам Верхнего палеолита (древнего каменного века послеледникового периода), потому в той или иной форме эти праздники присутствуют в культурах всех народов Евразии и Северной Африки;
— после принятия христианства на Руси празднование славянской языческой Комоедицы, как и других языческих праздников, было строго запрещено и тяжко каралось;
— после долгой и безуспешной борьбы властей и церковников с празднованием Комоедицы, в XVI веке в России она была заменена на празднование церковной «сырной» (или «мясопустной») седмицы, определенной церковниками на последнюю неделю перед Великим постом;
— в том же XVI веке «сырная» седмица получила в народе наименование «Масленица», и назначенный церковниками праздник раскололся на два по сути разных празднования:
— церковная «сырная» седмица — последняя неделя подготовки к Великому посту,
— и народная Масленица — обжорное, пьяное и разгульное празднество;
(примечание: народная Масленица не является языческим празднованием)
— современные традиции празднования народной Масленицы на Руси оформились во времена царствования Петра I, который своим Указом ввел этот веселый разгульный праздник как организуемый светскими властями, обязательный для всего народа и проводимый по образу и подобию празднований традиционных европейских масленичных карнавалов;
ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР
— по Указу Петра I празднование Масленицы именовалось «Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор» и имело целью развлечения, питейные увеселения, карнавальные действа и так далее; для организации празднований была учреждена своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников;
— главной чертой «Собора», что явствует из названия, являлось отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлял «Князь-папа», которого выбирали всепьянейшие «кардиналы») и православной церквей;
— «Собор» был создан с главной целью — дискредитации церкви и, наряду с бритьём бород, входит в общий ряд разрушения стереотипов старорусской повседневной жизни, в практике Собора использовалось большое количество матерной лексики и водочных возлияний;
— «Собор» просуществовал около 30 лет — с начала 1690-х до середины 1720-х годов, внеся свою лепту в восприятие царя рядом слоёв общества как Антихриста;
— «Всешутейший собор» относился к проявлениям типичного для Петра I (как и для ряда его предшественников, прежде всего Ивана Грозного) «антиповедения», опирающегося на народные представления и святочные маскарадные традиции;
— по старой дореволюционной орфографии писали «Масляница».
СПРАВКА. Слово языческий (т.е. «народный») происходит от древнего славянского слова «язык» (языцех), означавшего «народ». Но это не название древней славянской религии. Истинное название былой славянской религии исчезло бесследно и уже невосстановимо вместе со всеми ее богами, мифологией, традициями, обрядами и славянскими письменными хрониками к началу XIV века под многовековым тяжким давлением христианской церкви, кроваво внедренной на Руси пришлыми скандинавскими поработителями древних славян (варягами-викингами).
Последние дохристианские письменные документы славян были уничтожены по распоряжению царя Алексея Михайловича, пуще огня боявшегося возникновения смуты. Ныне имеющиеся сочинения о той древней религии, ее богах и обрядах не более, чем остроумная «кабинетная мифология», сочиненная различными авторами в XIX-XX веках.
Вся славянская культура была церковниками полностью уничтожена, как позднее церковники полностью уничтожили древнейшие и весьма развитые самобытные культуры майя, ацтеков, инков и других народов Америки, в том числе практически всю их литературу. То же было бы и с культурами Индии и Китая, если бы воинствующие средневековые церковники сумели до них добраться.
Сжигать на кострах культурные ценности человечества — это изобретение не нацистов, а христиан. Когда церковь дорвалась до власти в Александрии, христианские святоши 6 месяцев жгли на городских площадях свитки Александрийской библиотеки и топили ими местные бани.
Даже в начале XIX века христиане все еще продолжали заниматься своим любимым святым делом – жечь живых людей на кострах, пока Наполеон не запретил им этим заниматься под страхом тяжких наказаний. Именно по приказу Наполеона были арестованы архивы Ватикана и впервые вскрыты колоссальные масштабы их многостолетних чудовищных преступлений. После свержения Наполеона дальнейшее расследование злодеяний христианской церкви было прекращено, а архивы опять вернули Ватикану.
Ныне применяемое наименование язычество – всего лишь придуманная христианскими церковникамипрезрительная обзывалка исконной славянской религии. Слово язычество образовано попами от славянского слова язык, означавшего тогда народ. В современном языке тогдашнему церковному определению языческий соответствуют слова простонародный, плебейский.
Себя христианские церковники к народу не относили ни в давние времена, ни ныне, всегда полагая себя некой особой кастой, приближенной к Богу и недостижимо возвышенной над народом, за что народ своими трудами обязан их всегда содержать в сытости и довольстве. И ныне церковники полагают себя разумными пастухами (пастырями), пасущими и стригущими свое несмышленое пасомое стадо (паству). При этом пастыри свою паству «окормляют духовно», а постригают с пасомой паствы блага материальные. Любопытно, но многих прихожан положение пасомых барашков вполне нравственно устраивает, что связано с особенностями их измененной подавленной психики. Таким людям свойственна внутренняя потребность рабского преклонения перед чем-либо или кем-либо.
Сам христианский Бог тратиться на содержание своих «верных прислужников» не желает (что вполне соответствует нравам народа, его породившего), потому попам приходится обеспечивать себе жизненные блага бесстыдным обиранием народа, в т.ч. и с помощью власти. Ныне содержание церковников обеспечивают все без исключения российские налогоплательщики, т.к. церковь имеет немалые средства из государственного и местных бюджетов, а также за счет переданной ей нынешними демократическими властями ранее общенародных земель и собственности.
http://www.pravda-tv.ru/2017/02/20/13485/den-vesennego-ravnodenstviya-komoed

"Масленица. Русские блины
1-я страница раздела
МАСЛЕНИЦА-2018
МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ — подробно
Названия дней Масленицы, традиции
История Масленицы
В России нет другого праздника, столь тесно связанного со всей многосложной и драматической тысячелетней историей нашего народа. Эта страница поможет глубже и яснее понять историю русского народа и истоки его современного состояния.
Народная Масленица-2018 — с 11 по 18 февраля
Церковная Масленица-2018 — с 12 по 18 февраля
Три Масленицы на Руси: МАСЛЕНИЦА-2018 с 12 по 18 февраля.
1. Древняя языческая Комоедица
Великий солнечный праздник — торжественная встреча даруемой небом Весны священной.
Праздник древнейших земледельческих культов, дошедший до нас из времен мезолита.
Неделя до и неделя после Дня весеннего равноденствия — начала астрономической весны.
В 2018 году весеннее равноденствие — 20 марта в 16:15 по времени UTS, в 20:15 мск (+ 4 часа к UTS)
2. Церковная сырная (мясопустная) седмица
Учрежденный русской церковью в XVI веке 7-дневный православный церковный праздник с понедельника по «прощеное» воскресенье.
Последняя из 3-х седмица (неделя) перед Великим постом.
Ей предшествуют еще 2 церковные седмицы подготовки к Великому посту — "всеядная" и "рябая".
3. Народная Масленица
Начинается на 1 день раньше церковной Масленицы.
Проводимый в дни церковной сырной седмицы 8-дневный разгульный, пьяный и обжорный русский светский праздник c воскресенья «мясного заговенья» по «прощеное» воскресенье. Светское празднование Масленицы учреждено царским Указом Петра I по образу и подобию европейских карнавалов (см. ниже петровский "ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР").
ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ КРАТКО:
Масленица НЕ является языческим праздником и НЕ имеет никаких языческих корней — этот праздник был введен церковниками в XVI веке для вытеснения из народного сознания языческого великого солнечного праздника встречи весны Комоедица, отмечавшего весеннее равноденствие (начало астрономической весны).
«Сырная», или «мясопустная» седмица (ее народное название Масленица), введенная церковью взамен дотоле традиционного языческого празднования Комоедицы, — это один из элементов борьбы христианства с язычеством (с религиозными конкурентами).
Соотношение церковной Масленицы и древней языческой Комоедицы подобно соотношению празднеств Дня царского Дома Романовых 4 ноября и прежнего революционного 7 ноября.
То, что некоторые люди во время празднования церковной Масленицы не соблюдают строгие церковные установления и предаются пьяному разгулу, ни в коей мере не делает этот праздник языческим, т.е. относящимся к исконной древней религии славян.
Масленица (масленичная неделя) — христианский постный праздник подготовки к Великому посту, в который после воскресенья «мясного заговенья» запрещается есть мясо, но еще разрешаются рыба, молочные продукты и сливочное масло; отсюда в XVI веке, вскоре после введения церковниками «сырной седмицы» («мясопустной седмицы»), появилось ее народное название — Масленица.
Даты празднования Масленицы "подвижные", т.к. жестко связаны с определяемыми по лунному календарю "подвижными" датами Пасхи и предшествующего ей 7-недельного Великого поста — это последняя неделя перед Великим постом.
Древние языческие съедобные символы солнца, непременно использующиеся в праздновании Масленицы, — блины и ватрушки, а также круглые баранки.
В последний день Масленицы, «прощеное воскресенье», сжигают соломенное чучело надоевшей Зимы (Марены), а не Масленицы, как многие ошибочно полагают.
В католичестве церковный праздник Масленицы называется КАРНАВАЛ.
Языческий праздник весеннего равноденствия сохранился в мусульманстве — это праздник Навруз.
Комоедица, великий языческий солнечный праздник наших древних славянских предков, всегда остается на своем месте (день весеннего равноденствия) и может ежегодно весело отмечаться всеми желающими чтить традиции своих древних предков; в некоторых странах это государственный праздник и выходной день.
Рекомендуется читать эту страницу по порядку от начала до конца.
Формула расчета Пасхи и Масленицы
Из истории древней Комоедицы и нынешней Масленицы
Карнавалы — католическая Масленица у европейских народов
Апокриес — Масленица в православной Греции
Йоль-Солнцеворот. Славянские руны
Чтобы познакомиться с Масленицей и стать настоящим русским блинопёком,
читайте по порядку все страницы этого раздела.

Как на масленой неделе Из трубы блины летели!
С пылу, с жару, из печи, Все румяны, горячи!
Масленица, угощай! Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару — разбирайте! Похвалить не забывайте.

На страницах этого раздела изложены обычаи, игры и кулинарные рецепты народной Масленицы.
Подробно о церковной православной Масленице (сырной седмице) см. в разделе:
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ КУХНЯ,
стр. Масленица (по-церковному «Сырная» или «Мясопустная» седмица)
О блюдах, истории, традициях русской кухни, обычаях застолья см. раздел:
ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ КУХНЯ — Русские блины, Оладьи, Блинчатые пироги, Сбитни, МЕДЫ, Квасы, Домашнее пиво и др.
На любые случаи: БЫСТРЫЕ БЛИНЫ, ОЛАДЬИ И ПИРОГИ НА КЕФИРЕ — готовить их не сложнее, чем поджарить яичницу. Их можно подать к завтраку или в качестве десерта на обед или ужин. Они наверняка доставят вам удовольствие и станут одним из самых любимых блюд.
На этой странице даются многие сведения о Масленице для неспешного чтения.
СОДЕРЖАНИЕ ЭТОЙ СТРАНИЦЫ:
Масленица на Руси:
— Языческая Комоедица, церковная сырная (мясопустная) седмица и народная Масленица
— Четыре великих солнечных праздника наших древних предков-язычников
— Таблица времени солнцестояния и равноденствия
— ИЗ ИСТОРИИ МАСЛЕНИЦЫ НА РУСИ
— Народная Масленица в Москве, расписание проведения празднества
— Когда начинается Масленица — формула расчета даты Пасхи и Масленицы
— Календарь "подвижных" православных праздников
— Славянская языческая Комоедица — празднование Дня весеннего равноденствия
— Народная Масленица на Руси во времена христианства
— ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ МАСЛЕНИЧНЫЕ ЗАБАВЫ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
— Картины русских художников XIX-XX веков на тему Масленицы в деревне и в городе
— ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ — подробно
Масленица у народов европейской культуры:
— Масленица у народов Европы — католическая Масленица (карнавал)
— Из истории европейской Масленицы
— Из истории венецианского масленичного карнавала
— Фигура карнавального шута
— Масленичные традиции в разных странах
— Масленица в православной Греции — Апокриес
Справочные сведения о славянах:
— Родство через брак у русских — краткий словарик
— Славянские имена, которые были традиционными на Руси
— Краткий список историка Гумилева знаменитых русских дворянских фамилий ордынского (монголо-татарского) происхождения
— Волхвы и друиды
— Великий языческий праздник наших древних предков — 13 волшебных ночей Йоля
— Славянские руны, рунический алфавит
Видео-приложения:
— м/ф «Снегурочка», 1952 г. — реконструкция обычаев празднования древней Комоедицы
— м/ф «Ишь ты, Масленица!» — мультик о Масленице
— м/ф Смешарики: «Масленица»
Из истории языческой Комоедицы,
церковной сырной (мясопустной) седмицы
и народной Масленицы
Масленица (до XVI века в народе праздновалась языческая Комоедица, посвященная встрече весны в День весеннего равноденствия, день начала астрономической весны) — христианская постная праздничная неделя (в питании запрещается мясо), введенная церковниками в XVI веке взамен запрещенной церковью Комоедицы, одного из 4-х древнейших солнечных праздников религии друидов (волхвов), до принятия христианства единой у всех "варварских" народов Европы;
— прежде Комоедица — великий древнеславянский языческий 2-недельный праздник торжественной встречи Весны и начала древнеславянского Нового года в День весеннего равноденствия, которым также отмечался переход к весенним земледельческим работам; празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после;
— возникновение у человечества 4-х великих солнечных праздников (отмечаемых в дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний) восходит к временам Верхнего палеолита (древнего каменного века послеледникового периода), потому в той или иной форме эти праздники присутствуют в культурах всех народов Евразии и Северной Африки;
— после принятия христианства на Руси празднование славянской языческой Комоедицы, как и других языческих праздников, было строго запрещено и тяжко каралось;
— после долгой и безуспешной борьбы властей и церковников с празднованием Комоедицы, в XVI веке в России она была заменена на празднование церковной "сырной" (или "мясопустной") седмицы, определенной церковниками на последнюю неделю перед Великим постом;
— в том же XVI веке "сырная" седмица получила в народе наименование "Масленица", и назначенный церковниками праздник раскололся на два по сути разных празднования:
— церковная "сырная" седмица — последняя неделя подготовки к Великому посту,
— и народная Масленица — обжорное, пьяное и разгульное празднество;
(примечание: народная Масленица не является языческим празднованием)
— современные традиции празднования народной Масленицы на Руси оформились во времена царствования Петра I, который своим Указом ввел этот веселый разгульный праздник как организуемый светскими властями, обязательный для всего народа и проводимый по образу и подобию празднований традиционных европейских масленичных карнавалов;
ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР
— по Указу Петра I празднование Масленицы именовалось "Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор" и имело целью развлечения, питейные увеселения, карнавальные действа и так далее; для организации празднований была учреждена своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников;
— главной чертой «Собора», что явствует из названия, являлось отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлял «Князь-папа», которого выбирали всепьянейшие «кардиналы») и православной церквей;
— "Собор" был создан с главной целью — дискредитации церкви и, наряду с бритьём бород, входит в общий ряд разрушения стереотипов старорусской повседневной жизни, в практике Собора использовалось большое количество матерной лексики и водочных возлияний;
— "Собор" просуществовал около 30 лет — с начала 1690-х до середины 1720-х годов, внеся свою лепту в восприятие царя рядом слоёв общества как Антихриста;
— "Всешутейший собор" относился к проявлениям типичного для Петра I (как и для ряда его предшественников, прежде всего Ивана Грозного) «антиповедения», опирающегося на народные представления и святочные маскарадные традиции;
— по старой дореволюционной орфографии писали "Масляница".
СПРАВКА. Слово языческий (т.е. «народный») происходит от древнего славянского слова «язык» (языцех), означавшего «народ». Но это не название древней славянской религии, возникшей во времена Верхнего палеолита (древнего каменного века).
С древнейших времен солнечная славянская вера именовалась Православие — люди празднично славили «Правь» (мир Богов, символизировавших славных древних предков) для совершенствования порядка во всем Славянском роде-племени и в своей собственной жизни.
В древней солнечной славянской вере не было никаких постов, зато было много веселых праздников — от однодневных до 2-недельных (2-недельных было три — весенняя Комоедица, осенний Вересень и зимний Йоль-Солнцеворот).
Пришедшая позднее из Византии христианская вера на Руси именовалась Правоверие (перевод греч. "ортодоксия" — "правильная вера"; "ортодокс" — приверженец "правильной веры", "правоверный").
Уворованное у традиционной славянской веры обозначение "православие" применил к русскому христианству патриарх Никон во время своей знаменитой церковной реформы, расколовшей церковь на "старообрядцев" и "новообрядцев". Но тогда это название не прижилось и христианскую веру на Руси по-прежнему именовали "Правоверие", верующих — "правоверными", а церковь — Российская ортодоксальная греко-кафолическая церковь (или Российская ортодоксальная церковь греческого обряда). В середине XIX века слово "православный" применительно к христианству стало иногда употребляться в обыденной речи.
Официальное название "Русская Православная Церковь" (РПЦ) было введено большевиком Сталиным во время проведенной им церковной реформы 1943-44 гг. Лишь тогда термины "православие" и "православный" стали общепринятыми по отношению к христианской вере. А термин "правоверный" стали употреблять в отношении мусульман.
Так обворованная славянская солнечная вера осталась без своего исконного названия.
О церковной чехарде терминов "правоверие" и "православие" см. видео на стр. Славянские праздники. Славянский календарь.)
Вся славянская культура была церковниками методично полностью уничтожена, как позднее церковники полностью уничтожили древнейшие и весьма развитые самобытные культуры майя, ацтеков, инков и других народов Америки, в том числе практически всю их литературу. То же было бы и с культурами Индии и Китая, если бы воинствующие средневековые церковники сумели до них добраться.
Последние дохристианские письменные документы славян были уничтожены по распоряжению царя Алексея Михайловича, пуще огня боявшегося возникновения смуты. Ныне имеющиеся сочинения о той древней религии, ее богах и обрядах не более, чем остроумная "кабинетная мифология", сочиненная различными авторами в XIX-XX веках. См. статью Проблемы изучения язычества на Руси на стр. Пантеон славянских богов.
Сжигать на кострах культурные ценности человечества - это изобретение не нацистов, а христиан. Когда церковь дорвалась до власти в Александрии, христианские святоши 6 месяцев жгли на городских площадях свитки Александрийской библиотеки и топили ими местные бани.
Даже в начале XIX века христиане все еще продолжали заниматься своим любимым святым делом – жечь живых людей на кострах, пока Наполеон не запретил им этим заниматься под страхом тяжких наказаний. Именно по приказу Наполеона были арестованы архивы Ватикана и впервые вскрыты колоссальные масштабы их многостолетних чудовищных преступлений. После свержения Наполеона дальнейшее расследование злодеяний христианской церкви было прекращено, а архивы опять вернули Ватикану.
Ныне применяемое наименование язычество – всего лишь придуманная христианскими церковниками презрительная обзывалка исконной славянской религии. Слово язычество образовано попами от славянского слова язык (множ. - язы;ки), означавшего тогда народ. В современном языке тогдашнему церковному определению языческий соответствуют слова простонародный, плебейский.
Себя христианские церковники к народу не относили ни в давние времена, ни ныне, всегда полагая себя некой особой кастой, приближенной к Богу и недостижимо возвышенной над народом, за что народ своими трудами обязан их всегда содержать в сытости и довольстве.
Реформатор церкви патриарх Никон так увлекся величием священства, что даже выдвинул формулу "Священство выше царства", чем себя и погубил. Всевластный российский самодержец не пожелал иметь кого-то превыше себя, кроме невидимого абстрактного Бога. Расплата патриарха Никона за это новаторство была ужасной.
И ныне церковники полагают себя разумными пастухами (пастырями), пасущими и стригущими свое несмышленое пасомое стадо (паству). При этом пастыри свою паству "окормляют духовно", а постригают с пасомой паствы блага материальные. Любопытно, но многих прихожан положение пасомых барашков вполне нравственно устраивает, что связано с особенностями их измененной подавленной психики. Таким людям свойственна внутренняя потребность рабского преклонения перед чем-либо или кем-либо.
Сам христианский Бог тратиться на содержание своих "верных прислужников" не желает (что вполне соответствует нравам народа, его породившего), потому попам приходится обеспечивать себе жизненные блага бесстыдным обиранием народа, в т.ч. и с помощью власти.
Жадный до прибылей христианский Бог и Его церковь оказались как нельзя кстати нынешним российским жуликам и ворам, потому после 1991 года религия была старательно возрождена демократическими российскими властями. Ведь удобство банковских счетов РПЦ для нынешней массированной перегонки бюджетных денег на личные зарубежные счета трудно переоценить.
Ныне по воле российских властей перечисляемые РПЦ бюджетные средства оплачивают все без исключения российские налогоплательщики, т.к. церковь имеет немалые средства из государственного и местных бюджетов, а также за счет переданной ей нынешними демократическими властями ранее общенародных земель и собственности. До революции вся церковная недвижимость, а также все церковные ценности, богослужебная утварь, финансовые средства принадлежали российскому государству (кроме соответствующим образом юридически оформленных дарений церкви от частных лиц).
ВИДЕО для справки. Русь нынешняя – церковная мракобесная.
В приведенном ниже видео патриарх Кирилл полагает наших славянских предков животными, почти зверями, темными недостойными варварами и людьми второго сорта, собственного разума не имевшими, образумленными и наставленными на путь истинный только богом многомудрого еврейского народа, которого поработители-варяги в 988 году (креститель Руси приемный сын Святослава хазарский каган Владимир) притащили славянам взамен прежних солнечных верований для окончательного закабаления славян в рабстве у пришлых скандинавов-рюриковичей.
То, что эти "жалкие славянские дикари" успешно определяли для своих солнечных празднований дни весеннего и осеннего равноденствий, зимнего и летнего солнцестояний, с высокой точностью знали период прецессии земной оси, имели развитую славянскую руническую письменность, многие столетия (если не тысячелетия) вели свои славянские хроники, церковью безвозвратно уничтоженные, хитрый поп из рассмотрения упускает. Его задача – доказать, что русские ничто без рабского подчинения попам из высокодуховной РПЦ, ныне вместе с "демократами" награбившей бывшего общенародного добра столько, что РПЦ стала много богаче российского Газпрома, а создавший эти богатства народ оказался полностью обобранным.
Внедрение христианства на Руси сопровождалось проведенным варягами зверским кровавым геноцидом, в результате которого численность порабощенных славян, не желавших принимать веру в бога чужого еврейского народа, за 2 года сократилась с 12-ти миллионов до 3-х.
После кровавого "крещения" славян, варяги и призванные ими на Русь византийские церковники 2 века старательно и методично уничтожали все славянские культурные памятники, славянскую письменность, хроники, литературу, мифологию — всё, напоминавшее народу о прежней свободной жизни без рабства. Пребывание славян в рабстве на их собственной исконной земле и торговля русскими рабами длились почти целое тысячелетие до отмены для русских людей рабства ("крепостного права") и запрета торговли ими Манифестом царя Александра II в 1861 году.
За столь оскорбительные хамские высказывания в адрес многострадального русского народа и восторженное воспевание рабского закабаления пришлыми завоевателями наших славянских предков святейшего патриарха Кирилла никто даже не упрекнул — слишком велика роль РПЦ для властей нынешней России. Ведь средства нынешней РПЦ возникают не столько от приношений прихожан, сколько из российского госбюджета и переданной РПЦ общенародной собственности. Ныне в Москве четверть всех офисных помещений и помещений магазинов арендуется у РПЦ. Причем, в большинстве случаев арендаторы даже не догадываются, кто владелец помещений. Дело в том, что российские и заграничные счета РПЦ — это идеальный механизм для скрытного перевода средств на личные зарубежные счета. Потому высокие государственные люди передают РПЦ все, что можно передать.
Такое вполне привычно для бесстыжих русских церковников, ради своей прибыли успешно сотрудничавших и с поработителями-рюриковичами, и с монголо-татарскими завоевателями, и с немецко-фашистскими захватчиками на оккупированных территориях СССР, и с НКВД-КГБ безбожников-коммунистов, и с ныне грабящими Русь "демократами", которых иначе, как "партией жуликов и воров", никто не называет.
ВИДЕО. Обнаглевший самоуверенный попик РПЦ на полном серьезе полагает, что русских, не подчиняющихся попам и празднующих Масленицу не по церковным установлениям, следует сжигать на кострах (и этого самодовольного людоеда из РПЦ за такие высказывания тоже никто не пожурил):
Одно время русские попы столь превелико вознеслись в своей гордыне, что даже объявили основополагающим принцип "Священство выше Царства" (т.е. что они превыше царя), за что в условиях абсолютной российской монархии незамедлительно тяжко пострадали от руки русского царя-самодержца, не пожелавшего иметь кого-то превыше себя (см. статьи на стр. ИМЕНИНЫ).
Ныне попы опять стремятся всемерно влезть во власть и стать в государстве главной определяющей силой. Чтобы прямо с детства воспитывать своих покорных "рабов Божиих", нынешняя РПЦ, в нарушение Конституции РФ, настойчиво и весьма успешно лезет в народное образование.
За прошедшее тысячелетие властвования христианства холопско-почтительное отношение к попам как к носителям чего-то высшего настолько крепко вбито в сознание народа, что сохраняется и ныне, проявляясь в самых смешных формах, порождаемых примитивизмом мышления многих простолюдинов. Эти люди даже не осознают, с кем они имеют дело в лице служителей Русской православной церкви, и считают за счастье поцеловать попу ручку. Свойственный многим рабский примитивизм неизбежно порождает и многие другие бедствия России.
Нынешние "родноверы" (якобы приверженцы былой славянской религии, на самом деле давно и безвозвратно утраченной) гордо именуют свою "возрожденную" самодельную религию презрительной поповской обзывалкой "язычество", даже не понимая ее уничижительного смысла. См. статьи "Проблемы изучения язычества на Руси" и "О невозможности возрождения славянского язычества". * * * *
Древняя религия славян, возникшая не позднее раннего палеолита и затем развивавшаяся вместе с расширением человеческих познаний в течение многих тысячелетий, характеризуется как пантеизм: объектом религиозного культа была природа, воспринимаемая как единое органическое целое, полное разнообразных проявлений жизни и находящееся в непрестанном движении.
Славянская мифология представляла собой поэтические воззрения на природу. Эта мифология возникала удивительно естественно и органично. Она была чужда всего иррационального, сверхчувственного и являла обобщение народной мудрости.
Особое внимание наших древних предков привлекали небесные явления, такие как восход солнца или гроза: «Днём катится по Небу Златой Коловрат — ярое Солнце, ночью льётся наземь звёздный свет — сияние тысяч Очей Сварога. Когда приходит время грозы — сверкают, рассекая Небеса, cтрелы Перуновы... Многолико Небесное Пламя Сварги. Многолико и едино, подобно самому Роду, Богу нашему...»
Как и для нас ныне, основополагающее значение для жизни древних людей имели астрономические события, связанные с Солнцем и Небом — восходы и закаты, смены времен года. Только впоследствии мифы о природных явлениях были приурочены к событиям и существам, имеющим земную локализацию, однако именно небесные явления и составляют главное содержание мифов.
Календарь наших древних языческих предков.
Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.
Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными языческими праздниками наших предков.
Ныне от этих языческих праздников у нас осталась только последняя и самая волшебная 12-я Ночь Йоля — теперь это наша Новогодняя ночь.
О том древнем календаре друидов/волхвов сведений сохранилось мало. (См. Славянский языческий календарь.)
Несколько позднее у древних славян существовал такой календарь:
Неделя состояла из девяти дней:
понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя;
В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно.
В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням. (Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого — «бог»)
Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе).
(Слово «лето» в смысле «год» и поныне сохранилось в нескольких русских фразах, например: «С тех пор уже сколько лет прошло», «Сколько тебе лет?».)
Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской языческой религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.
У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:
1) рождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,
2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,
3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,
4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.
Природные границы между четырьмя языческими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего языческого бога-Солнца (четыре смены времени года) — это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:
1) Ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) — 2-я Ночь Йоля-Солнцеворота — еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после Ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;
2) День весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) — праздник наступления долгожданной Весны Комоедица — набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует Природе наступление Весны (начало астрономической весны);
3) День летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — летний праздник Купайла — могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);
4) День осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) — осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, — былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.
В современной традиции эти ежегодные новогодние исчезновения старого и рождения нового воспринимаются людьми как символическая новогодняя передача эстафеты обновленной жизни от старика Старого Года к младенцу Новому Году.
Этот солнечный цикл, четыре славянские ипостаси Солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, повторяется из года в год, и от него, как и от ежедневной смены дня и ночи, зависит вся жизнь людей, зверей, птиц, растений и всей земной Природы.
Четыре великих солнечных праздника
наших древних предков-язычников
Дни весеннего равноденствия (Комоедица), летнего солнцестояния (Купайла),
осеннего равноденствия (Вересень) и зимнего солнцестояния (Йоль-солнцеворот).
Современные схемы древнеславянских солнечных праздников:
1. Комоедица — 2-недельное празднование Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны), прощание с Зимой и сжигание чучела Марены (Зимы), торжественная встреча Весны и начала древнеславянского Нового года


Славянский языческий храм. Канун праздника Комоедицы.
Солнце-младенец Коляда, ежегодно возрождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году), пройдя через Зиму и набрав сил подниматься в небе повыше, становится в День весеннего равноденствия юношей Ярилой-Солнцем, прогоняет надоевшую Зиму, и для всей природы наступает долгожданная Весна.
1. Комоедица (или Комоедицы) во времена религии друидов (волхвов) и до XVI века — языческое празднование священного Дня весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю, начало астрономической весны), после которого день начинает становиться длиннее ночи, Ярило-солнце растапливает снега, весенней силой пробуждается природа, и празднование начала Нового года по древнеславянскому солнечному календарю (на Руси до 1492 года март открывал счет Новому году).
Комоедица — один из древнейших языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: утром до завтрака торжественной процессией с песнями, плясками и прибаутками приносили великому Медовому зверю в лес "блинные жертвы" первыми выпекаемыми праздничными блинами и раскладывали их на пеньках. После этого начиналось праздничное пиршество. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда правило — «первый блин комам», т.е. медведям).
Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В глубокой древности в честь солнца славяне пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто (IX век), стали печь блины.
Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.
Также у древних символом солнца были ватрушки и круглые баранки.
2-недельный языческий праздник Комоедицы начинали праздновать за неделю до дня весеннего равноденствия и продолжали празднество неделю после. На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вместе для многодневного празднования и совершения обрядов.
В дохристианской древности праздник заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, перемежавшимися с веселыми играми и пирами, которые, постепенно изменяясь, перешли затем в более поздние традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела Зимы, печение жертвенного хлеба — блинов, переряживание и т. д.).
На протяжении многих веков Комоедица сохраняла характер широкого народного гуляния, сопровождавшегося пиршествами, играми, состязаниями в силе, быстрой ездой на лошадях.
В те давние времена 2-недельное празднование Комоедицы имело для славян большое функциональное значение — после прошедшей долгой и холодной, а, зачастую, и полуголодной зимы, когда работ было немного, славянам надо было отъесться тщательно сохраненными после зимы остатками пищи, взбодриться и укрепить свои силы для предстоящих напряженных полевых и прочих работ, после наступления астрономической весны непрерывно продолжавшихся все теплое время года.
Тогда нынешних еженедельных выходных дней еще не было, и люди все короткое русское лето непрестанно от восхода до заката трудились, чтобы обеспечить пропитание себе и домашним животным на всю предстоящую долгую и холодную русскую зиму, запасти топливо, поправить или заново построить свои жилища, помещения для скота, подготовить одежду и пр. (как говорили, «готовь сани летом…»).
Сразу после праздника люди переходили к напряженным сельскохозяйственным работам, продолжавшимся все теплое время года.
Давно утрачен первоначальный языческий смысл древнего священного праздника Комоедицы славянской религии волхвов — начала славянского Новолетия (Нового года), который до XIV века на Руси начинался с марта и был связан с днем весеннего равноденствия, когда славяне торжественно встречали Весну священную.
В России, со времени введения Христианства исполняя обычаи своих предков, также начинали летоисчисление или с марта, или со дня св. Пасхи.
В 1492 году великий князь Иоанн Васильевич Третий окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года - 1 сентября, когда собиралась дань, пошлины, различные оброки и т.д.
Последний раз Новый год отпразднован был 1 сентября 1698 года, проведён был весело и в пиршестве, устроенном с царскою пышностью воеводой Шеиным, собравшим невероятное множество бояр, гражданских и военных чиновников, а также большое число матросов. К ним подходил сам Царь, оделял их яблоками, называя каждого из них братом. Каждый заздравный кубок сопровождался выстрелом из 25 орудий.
Царь Пётр Великий, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и Супруги Царицы Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутсвовавшие, за исключением вдовствующей Царицы Прасковьи Феодоровны, сам поздравлял народ с Новым годом. Гвардия была в синих мундирах с красными обшлагами и в высоких ботфортах. "Лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах", Пётр Великий изменил коренным образом и летоисчисление, и способ празднования Нового года.
В первый год 18 столетия он уже приказал вести летоисчисление от Рождества Христова, отменив летоисчисление от дня сотворения мира.
Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других странах Западной Европы.
Подробнее см. на стр. История Нового года.
Подробнее о языческой Комоедице см. ниже на этой странице.
Сведения о волхвах, а также о тайнах их загадочной рунической письменности — в конце страницы.
После принятия на Руси христианства и последовавшего запрета языческих обычаев (в те жестокие средневековые времена воинствующие христианские архипастыри не были настроены делиться сбором прибылей с другими верованиями), христианские церковники и власти долго и безуспешно боролись с традиционным народным языческим праздником.
Некоторое миролюбие к другим верованиям появилось у православных архипастырей лишь под твердым воздействием монголо-татарского владычества, которое в равной степени (как и ныне в РФ) признавало все религии, и бороться им между собой жестко запрещало. За межконфессиональную борьбу монголы нещадно карали на месте, попросту ломая хребет слишком увлеченным борцам всякого религиозного фундаментализма путем притягивания пяток к затылку.
Но и после этого именно прежнее славянское язычество, представлявшее среди русского народа главную конкуренцию христианским церковникам, православная церковь на дух не переносила, борясь с ним самыми жестокими способами.
Новый всплеск жестокой борьбы церковников с народным славянским язычеством начался после развала Великой монгольской империи, в которую дотоле входила и Русь. Тогда мрак жуткого православного фанатизма тяжко накрыл всю Россию, надолго отбросив страну в развитии на многие века назад, Православное мракобесие вновь, как и во времена прежних рюриковичей, расцвело пышным цветом, опять кровью и пытками принуждая народ к своим порядкам.
Когда в течение нескольких столетий церковники все-таки не добились успеха в силовой борьбе с мудрой народной традицией, которую они вели самыми жестокими и кровавыми способами (Иисус Христос содрогнулся бы от безмерной жестокости жадных до прибылей "последователей" Его великого Учения о человеческой доброте), церковные архипастыри применили известный иезуитский прием: "Если не можешь победить врага, объединись с ним и разрушь его изнутри".
В XVI веке Сырная седмица (Масленица) была принята Церковью взамен запрещенной славянской Комоедицы.
Церковь просто приватизировала, как и многое другое, древнейший народный праздник встречи Весны и, по своему церковному обычаю, эту встречу извратила и опошлила.
И вскоре народ забыл свою древнюю Комоедицу, но стал праздновать Масленицу с прежним разгульным размахом.
"ПОДМЕННЫЕ" ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ, УЧРЕЖДЕННЫЕ ЦЕРКОВЬЮ В ЗАМЕНУ ВЕЛИКИХ ЯЗЫЧЕСКИХ СОЛНЕЧНЫХ ПРАЗДНИКОВ
1) Ныне Масленица (сырная седмица) — это один из четырех праздников Русской православной Церкви, введенных христианами взамен прежних языческих великих солнечных праздников (и в разной степени "сдвинутых" во времени, чтобы они не совпадали с языческими празднованиями и не попадали на христианские посты, когда праздновать запрещено).
Т.к. День весеннего равноденствия попадает на христианский Великий пост, Масленица сдвинута церковниками на последнюю неделю перед Великим постом и утратила древний смысл торжественной встречи астрономической весны.
2) Второй "подменный" праздник — православный день Ивана Купалы, заменивший славянский День Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы), языческое празднование Дня летнего солнцестояния.
Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купалы приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня. Так как Русская Православная Церковь живёт по старому стилю, дата рождения Иоанна Крестителя (24 июня по ст. стилю) у нее приходится на 7 июля по новому стилю.
3) Третий — Рождество Пресвятой Богородицы, заменившее прежний славянский Вересень, языческое празднование вступления в права стареющего мудрого осеннего солнца-старика Световита в День осеннего равноденствия, древний праздник собранного урожая.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю), т.е. в День осеннего равноденствия.
4) Четвертый — Рождество Христово, в 273 году н. э. заменившее языческое празднование Рождества солнца-младенца Коляды утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году).
В мире Рождество Христово празднуется 25 декабря. Живущие по старому юлианскому календарю русские православные празднуют этот праздник тоже 25 декабря по ст. стилю, т.е. 7 января по новому стилю.
Т.к. прежняя языческая Комоедица попадала на Великий пост, когда праздники и веселья Церковью строго запрещены, церковники "сдвинули" праздник во времени от Дня весеннего равноденствия почти на месяц ближе к началу года, отведя ему неделю перед Великим постом, т.е. совершили фальшивую подмену того, что даровано самим Небом. Кроме временно;го "сдвига", прежнее народное празднование сократили с двух недель до одной.
Строго говоря, был совершен не "перенос" праздника Комоедицы (Комоедицу перенести невозможно, т.к. она связана с ежегодным астрономическим событием), а учреждение для народа нового церковного праздника взамен прежнего языческого, чтобы уничтожить и стереть былые традиции из памяти народа. И это им вполне удалось — иезуитские приемы всегда работают хорошо и эффективно.
По примеру церковников, в недавнее время подобная подмена праздника была сделана российской властью, заменившей всенародное празднование 7 ноября годовщины Великой Октябрьской социалистической революции на празднование дня воцарения Дома Романовых 4 ноября, прежде ежегодно широко отмечавшееся в бывшей царской России (чтобы нынешний российский народ поскорее позабыл, что негодную власть можно запросто свергать). Согласно социальным опросам, большинство нынешних россиян даже не догадывается, что празднует в день 4 ноября — как положено во всякий праздник, в этот день россияне выпивают и закусывают, чтобы весело было.
Впрочем, для подмены даже не обязательно менять даты празднества — в 1992 году власти мудро подменили «1 мая — международный День солидарности трудящихся в борьбе за экономические и политические права» на безликий российский «Первомай — День Весны и Труда», в который никто не работает, все старательно пьют водку, а милиции запрещается забирать пьяных на улицах. Празднично выпив и закусив, народ о какой-то борьбе за какие-то свои права уже не вспоминает — что и требуется властям.
Существенное смещение к началу года заменившего Комоедицу насильственно введенного церковного праздника делает извращенным искусственно придуманное толкование нынешней Масленицы на древний языческий лад — как "проводы зимы и встреча весны" — в это время еще слишком рано встречать весну среди снегов и зимних холодов, особенно в России с ее холодным климатом.
Так что наши мудрые древние предки-язычники встречали Весну в более разумный срок, чем нынешние обращенные церковной идеологией в рабов Божиих православные россияне.
Новый церковный праздник стал называться «сырной» или «мясопустной» седмицей (неделей). Церковная "сырная седмица" стала предшествовать Великому посту.
В "сырную седмицу" Церковный Устав уже запрещает верующим есть мясо, но разрешает сливочное масло, молочные продукты, яйца и рыбу. От этих разрешенных церковным календарем продуктов праздник вскоре, в том же XVI веке, обрел свое второе, народное название — Масленица.
Но даже "перенесенный" церковниками прежний народный славянский праздник Комоедицы сохранил свои некоторые языческие обычаи, обратившись в XVI веке в народную Масленицу. Окончательно традиции русской народной Масленицы были закреплены в XVIII веке стараниями российского императора Петра I, большого любителя всяких разгульных празднеств (об этом см. ниже).
Несмотря на официальное включение в церковные праздники, полного переосмысления Масленица так и не получила и остается праздником и НАРОДНЫМ СВЕТСКИМ (всенародный обжорный и пьяный разгул), и РЕЛИГИОЗНЫМ ХРИСТИАНСКИМ (это последняя из трех недель подготовки к Великому посту — перед этим идут недели "всеядная" и "рябая" — см. ниже ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ).
Как относиться к празднику Масленицы — это зависит от восприятия празднующего.
На современных "католических" масленичных карнавалах в Венеции, Риме, Рио-де-Жанейро и широких празднествах во многих других местах Европы и Америки о предстоящем Великом посте мало кто вспоминает, а многие весело празднующие туристы даже не догадываются, продолжая праздник и после наступления католического Великого поста. Например, в Аргентине масленичные карнавалы, начавшись в определенное Церковью время, продолжаются целых два месяца, т.е. весь Великий пост и даже после его окончания, пока народ не устанет. Столетиями вытравливаемая христианскими церковниками народная традиция древнего праздника продолжает проявляться в полной мере.
Конечно, в вечно скудной и постоянно борющейся за свое выживание России ежегодные столь широкие, яркие и богато украшенные всенародные масленичные празднования невозможны, хотя в последние годы российские власти пытаются организовать нечто подобное по примеру народов европейской культуры. Кое-что доброе из этого получается, но общая скудность народа пока не преодолена.
С 2002 года в Москве, с подачи тогдашнего московского мэра Лужкова, празднование народной Масленицы возродили, но почему-то стали начинать праздновать ее В ПОНЕДЕЛЬНИК, одновременно с началом церковной «сырной седмицы», хотя во все времена традиционное начало празднования народной Масленицы у русских приходилось НА ВОСКРЕСЕНЬЕ за неделю до Великого поста — на так называемое «мясное заговенье», когда в последний раз разрешалось есть мясо, т.е. на день раньше начала церковной Масленицы (церковной "сырной седмицы", начинающейся в понедельник). Так еще раз проявилась жесткая интегрированность нынешней российский демократической власти с церковной, но всегда народная Масленица, в отличие от церковной "сырной седмицы" (недели), начиналась в воскресенье «мясного заговенья» и продолжалась 8 дней.

Не следует путать, как это сейчас часто случается, нынешнюю народную Масленицу с языческой Комоедицей — это разные праздники (как приведенные выше примеры празднований в России 7 ноября и 4 ноября).

Нынешняя народная Масленица, даты которой определены церковниками, ни в коей мере не является якобы лишь просто "сдвинутым" по времени прежним языческим праздником Комоедицы, который всегда был и будет неразрывно связан с Днем весеннего равноденствия.

И смысл нынешней народной Масленицы, тем более, церковной «сырной седмицы» уже совсем другой, чем у прежней славянской Комоедицы.
— Комоедица — это торжественная встреча нашими древними предками наступления для Природы астрономической весны и начала древнеславянского Нового года, а также необходимое после холодной зимы взбадривание людей весельем и плотной едой перед началом интенсивных полевых работ.
— Церковная Сырная седмица — это подготовительная неделя к Великому посту, последняя неделя перед Великим постом. Посвящена в христианском смысле одной цели — примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу — в этом христианская составляющая Масленицы. В продолжение церковной Сырной седмицы (Масленицы) не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Масленица – это сплошная неделя, отменяется пост в среду и пятницу.
— Определенной церковным календарем народной Масленице (просторечное название Сырной седмицы) праздновать, собственно говоря, нечего — это просто устойство некой гулянки, которой церковники заменили языческую Комоедицу, чтобы стереть ее из памяти. И взбадриваться праздником Масленицы перед сельскохозяйственными работами еще слишком рано — на полях еще долго будут лежать снега, кружить зимние вьюги да метели.
Кроме того, после церковной Сырной седмицы (Масленицы) начинается введенный церковниками долгий Великий пост с огромными ограничениями в питании, что для людей после холодной русской зимы, когда организм и так ослаблен, и перед предстоящими тяжелыми полевыми работами уж совсем неразумно.
Если некоторые обычаи живших в жаркой пустыне и породивших христианство древних евреев еще допустимы в теплой Европе, то они весьма глупы, а то и вредны в России — самой холодной стране на свете. Холоднее России только Антарктида, но люди там не живут; среднегодовая температура в России +4оC, 64% территории — вечная мерзлота. Перенимать чужие обычаи можно, но с умом, а не бездумным обезьянничаньем.

Конечно, никакое христианство, ныне расколотое на католичество, протестантизм, лютеранство и др., а также на более 17-ти разных православных автокефальных (возглавляемых патриархами, РПЦ среди них 5-я) и автономных (возглавляемых митрополитами) церквей, не может определять или переносить даты праздников других верований, тем более, даты астрономических событий.

Древний языческий праздник наших славянских предков Комоедица всегда остается во времени на своем прежнем месте (в разные годы это 20 или 21 марта), определяемом только ежегодным астрономическим событием — это великий праздник вступления в свои права долгожданной и обновляющей мир Весны священной, даруемой самим Небом людям, зверям, птицам, растениям и всей земной природе.

День весеннего равноденствия — начало астрономической весны, которое никакие церковники и никакой Бог "переместить" не в силах.

И в наше время каждый может весело отмечать Комоедицу — светлый и радостный праздник наших предков, встречу Весны и весеннего обновления Природы.

В последние десятилетия в Европе и в Северной Америке празднование "языческого" Дня весеннего равноденствия год от года становится все более популярным и массовым, все больше людей в разных странах хотят изучать и празднично чтить исконные традиции своих народов, ранее церковниками старательно, а то и жестоко стиравшиеся из народной памяти.

У нас в России таких энтузиастов изучения давней истории и игрового костюмированного восстановления традиций пока немного — сказывается нынешняя эмоциональная и финансовая ограниченность большинства россиян, чаще воспринимающих праздники лишь как повод дополнительно выпить.

В некоторых странах День весеннего равноденствия является официальным всенародным праздником и выходным днем.

У православных христиан это замечательное для всей природы время попадает на Великий пост, потому скудно и тоскливо называется "весна постная".

2. Купайла — празднование Дня летнего солнцестояния.
День летнего солнцестояния 21 июня — день языческого бога Купайлы (летний коловорот, начало астрономического лета) — великий праздник религии друидов/волхвов.
Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов. На Русальной неделе без особой надобности не купались, чтобы не тревожить готовящихся к летнему празднеству водных божеств.
В ночь накануне Купайлы язычники всей Европы весело пировали и обмывались в водоемах, затем торжественно встречали рассвет самого долгого дня в году, девушки сплетали венки и пускали их по воде. С этого дня начинали ежедневно купаться в реках. Празднование продолжалось весь день. На следующий день опять приступали к работам — время напряженных летних работ не позволяло праздновать долго.


Славяне. Ночь накануне Дня Купайлы.


Волшебная Ночь накануне Купайлы.
Верили, что кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад.
И хотя папоротники не цветут, а размножаются спорами, очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов (древние думали, что это цветение). Найти такой папоротник - действительно редкая удача, но никакого клада это не принесет.


Купайла (День Купайлы) — День летнего солнцестояния.
Праздничная встреча славянами восхода возмужавшего и набравшего полную силу летнего солнца, на рассвете обратившегося из Солнца-юноши Ярилы в могучее Солнце-мужа Купайлу (у некоторых славянских племен именуемого Дажьбог).


День празднования Купайлы. Приношение венков духам реки.

Т.к. языческий день Купайлы приходился на христианский Петровский пост (в пост праздновать нельзя), а победить этот народный праздник, как и Масленицу, церковь не смогла, попы "перенесли" его на рождество Иоанна Крестителя — на 7 июля, первый день после Петровского поста, и переименовали в день Ивана Купалы (название церковного праздника связали с тем, что Иоанн Креститель крестил Христа купанием в реке Иордан).
Так появился еще один фальшивый церковный "праздник", лишенный прежнего глубинного смысла единения человека и всей земной природы с великим небесным мирозданием.

3. Вересень — 2-недельное празднование Дня осеннего равноденствия (неделя до Дня осеннего равноденствия и неделя после).
"Бабье лето" – последняя неделя астрономического лета, первая неделя осеннего празднования.


На картине — реконструкция древнего языческого храма бога Хорса.
Вересень (Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь — названия праздника в зависимости от говора местности) — великий славянский языческий праздник Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени). В этот день могучее Солнце-муж Купайла (Дажьбог) становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом.
Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ.
Празднование начинали за неделю до Дня осеннего равноденствия и продолжали неделю после.
В это время собран и подсчитан урожай, уже сделаны запасы на следующий год. В закромах изобилие от собранного урожая. Праздник урожая отмечался широким хлебосольством.
Празднично чествовали слабеющее осеннее Солнце – источник света, тепла, плодородия, подарившее собранный урожай.
Древние славяне отмечали этот праздник зажиганием костров и осенними хороводами – прощались с летом и встречали осень. Веселились, пекли большие праздничные пироги, чтобы на следующий год собрать хороший урожай.
В день Осеннего равноденствия славяне обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. В доме ставили большие снопы. Желали друг другу, чтобы следующий год был плодороден.
В христианские времена 2-недельный славянский праздник Вересень был заменен на однодневное празднование Рождества Пресвятой Богородицы, который отмечается 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю).

4. Йоль-Солнцеворот — 2-недельное празднование Рождества обновленного Солнца-младенца Коляды, вновь набирающего свою солнечную силу после Ночи зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы).


Наша современная волшебная Новогодняя ночь (завершающая 12-я Ночь Йоля), сияющая огнями нарядная новогодняя вечнозелёная ёлка, венок Йоля (ныне именуемый "Рождественский венок"), новогодние свечи (огни Йоля), всемогущий языческий бог Дед Мороз, маскарадные маски и костюмы, шествия ряженых, кондитерские сливочные, бисквитные и шоколадные "брёвна" (символы "Йольского бревна"), День чествования женщин (в те времена — 20 декабря перед Ночью зимнего солнцестояния) — это наследие традиций великого священного Йоля, весёлого 2-недельного языческого зимнего праздника наших древних предков, которым они отмечали рождение обновленного солнца.

Йоль-Солнцеворот — самый великий и самый священный 2-недельный праздник наших предков-язычников. Ныне мы празднуем только последнюю, самую волшебную 12-ю Ночь Йоля — это наша Новогодняя ночь.
Когда позднее осеннее Солнце-старик Световит совсем состарится и утратит былую силу, оно умрет на закате перед Ночью зимнего солнцестояния, чтобы утром вновь возродиться обновленным и постепенно набирающим новые силы Солнцем-младенцем Колядой.
Таинственная самая долгая Ночь зимнего солнцестояния, когда старое Солнце-Световит уже умерло, а новое Солнце-Коляда еще не родилось — это, по верованиям древних, сказочная мистическая брешь во времени, безвременье, в котором властвуют духи и тёмные силы.
Противостоять этим силам можно только собираясь всем родом на совместное веселое пиршественное празднование. Против общего веселья темные духи бессильны.
Но горе тому родичу, кто останется в эту ночь в одиночестве, вне своего рода-племени, без близких людей рядом — тёмные духи будут завлекать его и толкать на всякие ложные мрачные мысли.


Огонь великого Йоля должен негасимо гореть 12 дней, начиная с Ночи зимнего солнцестояния.

Чтобы помочь родиться новому Солнцу-Коляде, люди в Ночь зимнего солнцестояния (2-я Ночь великого Йоля, начало астрономической зимы) зажигали священный Огонь Йоля — праздничный костер Йоля, который затем горел 12 дней до окончания весёлого 2-недельного празднования Йоля-Солнцеворота. По традиции, в огне этого костра сжигали все старые и ставшие ненужными вещи, освобождая себя от старья для новой счастливой жизни.
По датам современного календаря празднование этого солнечного праздника начиналось на закате 19 декабря и продолжалось до заката 1 января.
О праздновании священной Ночи зимнего солнцестояния — самой долгой ночи в году, вечером накануне которой умрет старое Солнце-Световит, а утром родится обновленное Солнце-младенец Коляда — см. ниже на этой странице Йоль-Солнцеворот.

* * * * * * * *
Пройдет очень много тысячелетий с возникновения языческого празднования Йоля-Солнцеворота, и зародившееся в начале I тысячелетия в Древней Иудее христианство в 273 году н. э. припишет древнейшее языческое солнечное празднество Рождества солнца-младенца Коляды себе, объявив его празднованием Рождества младенца Христа. Чтобы христианское празднование не совпало с языческим, церковники установят Рождество Христово на 3 дня позднее рождества Коляды, когда начинается уже заметное прирастание продолжительности дня.

* * * * * * * *

ПРИМЕЧАНИЕ. Над великим языческим Небом, которому поклонялись наши предки, ни христианство, ни порожденный чужим народом христианский Бог не властны — в вечном Небе движение идет по своим бесконечным законам, не зависящим ни от каких богов.
Дело всяких богов — лишь стяжание грешных земных благ для безбедного содержания своих служителей. Потому, боги родятся, какое-то время живут в сознании людей, и потом, когда перестают приносить достаточную прибыль, неизбежно умирают — или окончательно стираясь в памяти, или превращаясь в старинные сказки, легенды и мифы, которые уже не воспринимаются, как религиозные.
Время идет, все движется и изменяется — возникают, живут и исчезают планеты, звезды, галактики... И лишь бесконечное Небо пребывает вечно, постоянно определяя все основные и самые важные условия нашей жизни.
ПРИЧУДЫ ЦЕРКОВНОЙ ЖАДНОСТИ
Не так давно всегда желающая дальнейшей непомерной наживы РПЦ, до того немало обогатившаяся на безналоговых и беспошлинных поставках народу России водки и табака, а ныне ставшая богаче российского Газпрома, попыталась окрестить в православие славянского языческого бога Деда Мороза, чтобы завладеть этим традиционным новогодним брендом и получать от него огромные прибыли.
Эта несуразная глупость у церковников не прошла — ведь, начав с языческого Деда Мороза, далее РПЦ могла бы еще окрестить Будду и Аллаха, чтобы собирать деньги с буддистов и мусульман.
Силами возмутившихся этой попыткой руководителей других христианских конфессий, а также руководств буддистов и мусульман удалось отстоять свободу и независимость нашего русского языческого Деда Мороза.
Что еще страдающая тяжкими смертными грехами алчности в стяжании и жадности во владении РПЦ пожелает приватизировать в свою собственность — увидим в дальнейшем.
Ныне за свои алчные антихристианские деяния РПЦ стала церковью-изгоем не только в мире христианства, но и среди всех православных Церквей (сейчас их в мире более 17-ти, исторически РПЦ среди них 5-я) — как православных автокефальных (возглавляемых патриархами), так и православных автономных (возглавляемых митрополитами и епископами). Попытка нынешней российской "демократической" РПЦ собрать в Москве Вселенский Православный Собор потерпела полное фиаско — ни одна из православных Церквей не сочла возможным в нем участвовать.
Впрочем, для РПЦ, всегда готовой на любые деяния и сотрудничество с кем угодно ради получения наживы, ее отрешенность от христианства совсем не новость, недаром в русском народе издавна бытует поговорка: "Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога". Потому нет ни одной русской народной сказки, в которой поп был бы положительным персонажем. То же и в сказках Пушкина.
Словарик
БОГ — художественный образ, наделяемый мистическими свойствами.
ХРАМ — специальное здание или выделенное помещение для проведения богослужений, определенным образом оформленное и снабженное соответствующим религиозным реквизитом.
БОГОСЛУЖЕНИЕ — театральное действо для прихожан, посвященное образам религиозной мифологии и проводимое священнослужителями по определенному сценарию. Порядок проведения, сценарии и музыкальное сопровождение христианских богослужений отлажены опытом многих столетий, детально прописаны и утверждены высшим церковным руководством. См. Христианство и Христианский культ.

Для любознательных — ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ СЛОВАРИ РУССКИХ МИФОВ И СКАЗОК
Словарь русских сказок и мифов
Приложения к странице:
— О русских народных сказках
— О детских сказках
— Славянское язычество
— Характеристики некоторых персонажей мифологии древних славян
Словарь русских языческих богов, пантеон славянских богов
Приложения к странице:
— Проблемы изучения язычества на Руси
— О невозможности возрождения язычества в России
— Языческие верования древних славян
— Г.А.Глинка «Древняя религия славян»
Словарь русских мифических богатырей
Приложения к странице:
— Реальные исторические богатыри
Словарь русских мифических дев
Приложения к странице:
— Религия восточных славян накануне крещения Руси
Словарь русских мифических змеев
Словарь мифических духов и нежити
Словарь русских мифических вещунов и колдунов
Славянский языческий календарь.
Славянские языческие праздники.
Круг Сварога (период прецессии земной оси).
Из истории летоисчисления.
Волхвы и друиды
Славянские руны. Славянский рунический алфавит
Славянский алфавит. Церковнославянский алфавит
Новый год. История Нового года
Дед Мороз (Морозко). История Деда Мороза. Отличия Деда Мороза от Санты Клауса
Снегурочка (Снегурка). История Снегурочки
Для справки:
Летнее и зимнее солнцестояние
и весеннее и осеннее равноденствие
по времени UTS
Даты и время солнцестояний и равноденствий по времени UTC (см. ниже)
год Весеннее
равноденствие
Март Летнее
солнцестояние
Июнь Осеннее
равноденствие
Сентябрь Зимнее
солнцестояние
Декабрь
день время день время день время день время
2010 20 17:32 21 11:28 23 03:09 21 23:38
2011 20 23:21 21 17:16 23 09:04 22 05:30
2012 20 05:14 20 23:09 22 14:49 21 11:12
2013 20 11:02 21 05:04 22 20:44 21 17:11
2014 20 16:57 21 10:51 23 02:29 21 23:03
2015 20 22:45 21 16:38 23 08:20 22 04:48
2016 20 04:30 20 22:34 22 14:21 21 10:44
2017 20 10:28 21 04:24 22 20:02 21 16:28
2018 20 16:15 21 10:07 23 01:54 21 22:23
2019 20 21:58 21 15:54 23 07:50 22 04:19
2020 20 03:50 20 21:44 22 13:31 21 10:02
2021 20 09:37:27 21 03:32:08 22 19:21:03 21 15:59:16
2022 20 15:33:23 21 09:13:49 23 01:03:40 21 21:48:10
2023 20 21:24:24 21 14:57:47 23 06:49:56 22 03:27:19
2024 20 03:06:21 20 20:50:56 22 12:43:36 21 09:20:30
2025 20 09:01:25 21 02:42:11 22 18:19:16 21 15:03:01

ПОЯСНЕНИЕ об UTC
UTC — Универсальное Координированное Время (англ. Universal Coordinated Time, UTC), Универсальное время, также Всеобщее скоординированное время — основа гражданского времени, отличающегося на целое количество секунд от атомного времени и на дробное количество секунд от UT1.
UTC — было введено взамен времени по Гринвичу (GMT), и иногда также ошибочно именуется GMT. Новая шкала времени UTC была введена, поскольку шкала GMT является неравномерной шкалой и связана с суточным вращением Земли. Шкала UTC базируется на равномерной шкале атомного времени TAI и является более удобной для гражданского использования. Часовые пояса вокруг земного шара выражаются как положительное и отрицательное смещение от UTC.
Следует помнить, что время по UTC не переводится зимой и летом. Поэтому для тех мест, где есть перевод на летнее время, смещение относительно UTC меняется.
В России существовал (до весны 2011 года), а в Европе и сейчас существует переход на летнее время, который осуществляется в последнее воскресенье марта в 2:00 переводом часовых стрелок на 1 час вперёд, а обратный переход осуществляется в последнее воскресенье октября в 3:00 переводом стрелок на 1 час назад.
Поправка UTC для Москвы + 4 часа (это после отмены весной 2011 года перехода летнее-зимнее время).
Теперь московское время постоянно отличается от поясного на + 2 часа, а от UTS (или от гринвичского) на +4 часа. Истинный полдень в Москве наступает около 13 ч 30 мин, полночь - 01 ч 30 мин. (Ранее с переходами летнее-зимнее время разница московского времени с UTS была: зимой + 3 часа, летом + 4 часа.)
Например, если в Москве 20:00, то UTC = 16:00.
Таким образом, дата солнцестояния или равноденствия по московскому времени может сместиться на следующую дату относительно UTC. Например, если время по UTC 23:00 22 июня, то в Москве уже 03:00 23 июня.


ИЗ ИСТОРИИ МАСЛЕНИЦЫ НА РУСИ
В дохристианские времена религия друидов (волхвов) была общей у народов Европы, в том числе и у славян, хотя в разных местностях имела свои особенности. В позднее появившемся в Европе христианстве эта религия полагается языческой, т.е. народной. Название «языческий» образовано от древнего славянского слова «язык», означавшего «народ».
В 988 году завоеватели-варяги (князь Владимир), чтобы укрепить свою в то время сильно пошатнувшуюся власть над тяжко притесняемыми завоеванными племенами, огнем, мечом и великой кровью принудили подвластных им славян отказаться от своих исконных богов, символизировавших древних славянских предков, и принять веру в Бога чужого народа.
ПРИМЕЧАНИЕ. Креститель Руси князь Владимир — приемный сын рюриковича князя Святослава, происхождением хазарин, сын хазарского раввина (хазары исповедовали иудаизм), потому в русских летописях назван "рабичем" (сыном рабби).
Оставшееся в живых после массовых кровавых стычек и протестов славянское население было самым жестоким образом крещено (всех, включая малых детей, дружины варягов копьями загоняли для крещения в реки, и реки, как сообщает летописец, «краснели от крови»). Изображения славянских богов сожгли, храмы и святилища (капища) разрушили. В крещении славян не было даже намека на благоговейную христианскую святость — просто очередной зверский акт отличавшихся особой жестокостью викингов (варягов).
У славян никогда не было человеческих жертвоприношений — их привнесли скандинавские завоеватели-варяги.
Особенно отличился в числе человеческих жертвоприношений (в основном — красивых славянских девушек) креститель Руси рюрикович князь Владимир, чем вызвал восстание порабощенных славян.
Позднее Русская Православная Церковь канонизировала Владимира святым в ранге равноапостольного. Кроме прочих "проявлений христианской святости", он имел в трех русских городах три своих гарема с восемью сотнями (!) наложниц, а также отличался превеликой склонностью к пьянству и жуткому самодурству.
Но князь Владимир утвердил для христианских церковников получение церковной десятины от всех взимаемых со славян поборов — ну, как можно было не признать его святым равноапостольным! Ведь на Руси никто и никогда не давал попам больше, а Петр I и большевики попов даже откровенно крепко грабили (потому им святыми не бывать). Что сказал бы Сам Христос об этом кровавом людоеде (в сравнении с которым Гитлер — просто агнец Божий), но по мнению РПЦ "равном" в святости Его ученикам-апостолам, нам не узнать, т.к. за Него уже давно все решают сами попы из соображений своей конкретной прибыли.
При крещении очень многие славяне были убиты, а часть бежала на Север, в земли, не подвластные варягам. В результате проведенного при христианизации геноцида славянское население Руси сократилось приблизительно c 12 млн до 3 млн человек (об этом ужасающем сокращении численности населения однозназначно свидетельствуют данные всерусийских переписей населения от 980 и 999 годов). Позднее бежавшие на Север тоже были подвергнуты крещению, но рабства ("крепостного права") у них никогда не было.
При христианизации, обратившей славян в рабов варяжских завоевателей, целенаправленно уничтожались все рунические записи славян, убивали волхвов и всех, кто владел руницей, убивали хранивших у себя какие-либо славянские записи и пытавшихся обучаться рунице. Рунические записи даже на камнях славянских языческих храмов были тщательно разбиты на мелкие кусочки, которые ныне находят археологи.
Чтобы окончательно стереть историческую память порабощенного народа, взамен славянской руницы присланные папские легаты Кирилл и Мефодий создали славянам новую письменность на основе греческого и еврейского алфавитов и перевели на нее священное Писание.
Стараниями пришлых варяжских завоевателей и руководимых из Византии христианских пастырей история восточных славян до периода порабощения стала неведомой. Несмотря на достижения современной исторической науки, она остается практически неизвестной до сих пор, в то время как другие народы имеют свою многотысячелетнюю подробно описанную историю. Если жизнь многих европейцев времен античности известна даже не по дням, а по часам, то у русских не сохранились даже имена былых предводителей славянских племен.
Варяжскими властями и византийскими церковниками были безвозвратно уничтожены и история прежней свободной жизни, и былые боги, символизирующие славных предков, и вся древняя мифология порабощенного народа. Потому у русских нет своей мифологии, хотя своя мифология есть даже у полинезийцев и у племен джунглей Амазонки. Ныне имеющиеся сочиненные уже в христианские времена русские сказания и былины — это не мифология, (см. «Проблемы изучения язычества на Руси» на стр. Словарь русских языческих богов). Нынешние многочисленные издания о мифологии восточных славян — это всего лишь авторские сочинения в стиле фэнтези, включая и знаменитую "Велесову книгу", сочиненную для заработка русскими эмигрантами в начале 1950-х годов.
Имевшие большой опыт рабовладения и умевшие подчинять себе мудрые византийцы путем жестокой насильственной христианизации, проведенной дружинами варягов-завоевателей, сумели заставить целый народ забыть прежнее и начать вести свою историю в рабстве с "чистого листа", будто прежнего и не бывало. Присланными из Византии христианскими пастырями все было сделано согласно византийской мудрости: «Если хочешь иметь рабов, глупо воспитывать их как хозяев». Дальнейшее еще раз подтвердило правильность этой мудрости.
До завоевания и обращения в рабство варяжскими захватчиками, пришедшими из скандинавского племени русов, восточные славянские племена имели свои наименования: волыняне, вятичи, вятко, древляне, дреговичи, дулебы, кривичи, поляне, радим, радимичи, северяне, словене, тиверцы, уличи. После в обращение в тысячелетнее рабство восточные славяне лишились своих родоплеменных наименований и, вместе с завоеванными финно-угорскими племенами, стали именоваться общим именем прилагательным "русские", обозначавшим их рабскую принадлежность поработителям.
Порабощенные славяне навсегда лишились своих исторический корней и духовной связи с древними предками. Отныне церковниками им тщательно внушалось, что дотоле они были дикими никчемными недочеловеками, и лишь византийские церковники и скандинавские завоеватели (бандиты из бродячей шайки Рюрика) принесли им культуру и развитие, одарили письменностью. Эти ложные понятия столетиями столь крепко вколачивались в сознание русских рабов, что и ныне большинство русских людей полагает их непреложной исторической истиной.
После кровавого Крещения обращенные в рабство скандинавскими бандитами и прислуживавшими им церковниками стали уже не словене, кривичи, вятичи, древляне, поляне..., а просто холопы в господском услужении, потому, вопреки имени своего былого рода-племени, стали называться по принадлежности своим скандинавским господам-русам именем прилагательным "русские" (Чьи? — русские), хотя все народы в русском языке именуются именами существительными (Кто? — французы, греки, татары, финны...). Именование именем прилагательным и поныне сохранилось для их отдаленных потомков.
(Будь варяги не из скандинавского племени русов, а из жившего неподалеку от них балтийского племени прусов, порабощенные холопы звались бы не "русские, а "прусские".)
Отныне определяющей основой жизни немногих оставшихся в живых восточных славян — после их зверского Крещения в христианство и жестокого порабощения пришлыми захватчиками — стало не былое единство и благо своего навеки утраченного славянского рода-племени, а повелевающий пришлый варяжский господин и его господская воля.
Варяжский князь Владимир оказался прав — управлять утратившим свои древние корни народом стало удобнее, что сказывается и поныне.
И это стало началом уникального в истории события — коренной народ на собственной исконной территории почти на тысячелетие стал рабом у всех пришлых со стороны — викингов-варягов, потом монголов и татар, позднее выходцев из разных стран Европы, говоривших на своих родных языках. Даже в семье последнего российского императора Николая II, тоже не имевшего ни капли русской крови, но связанного кровными узами с английской, датской и немецкой династиями, домашним языком был английский (дома все люди говорят на своем родном языке). С другими народами за всю историю человечества такого никогда не бывало.
Дату 28 июля "Крещения Руси", т.е. начала страшного массового геноцида славян скандинавскими поработителями и последовавшего затем тысячелетнего славянского рабства, ежегодно торжественно отмечали в рабовладельческой царской России. В 1918 году празднование этой жуткой для славян даты было отменено. С 2010 года власти РФ возродили празднование 28 июля на государственном уровне как счастливый радостный праздник славянских народов. Учитывая, что сербы тоже ежегодно торжественно празднуют разгром своих предков турками на Косовом поле и начало долгого турецкого ига, можно отметить весьма специфическое отражение трагических исторических событий в славянском сознании, искалеченном долгим и тяжким рабством.
19 февраля 2011 года исполнилось всего полторы сотни лет, как под жестким давлением всей просвещенной Европы, в т.ч. настоятельных требований родственников русского царя из правящих европейских династий, в России Манифестом царя Александра II (царь-освободитель) наконец-то было отменено рабовладение и перестали торговать русскими рабами, стыдливо перед Европой именовавшимися в России «крепостными». Показательно, что в нынешних российских СМИ практически не было сообщений об этой столь значительной для русского народа дате — в демократической России, опять разделенной на правящую элиту и податных простолюдинов, излишние упоминания о свободе для народа не приветствуются.
19 февраля 1861 года в дотоле рабовладельческой Российской империи, всегда вызывавшей своими порядками ужас в просвещенных европейских странах, рабство было законодательно отменено; вскоре в США отменили рабство для привезенных из Африки негров — с 01.01.1863. Таким образом, Россия тогда сумела опередить США.
Эксплуатацией и куплей-продажей русских рабов (своих единоверцев-христиан, что в христианстве есть смертный грех) столетиями широко занималась и Русская Православная Церковь (церковные крепостные).
Примечательно, что люди нерусских национальностей в Российской империи крепостными никогда не были — только русские. Традиция "особого" положения русских сохраняется и в современной демократической России. У всех национальностей в РФ есть свои территориальные образования, национальные столицы. У всех, кроме русских. Земли современной России или общие для всех российских народов, или национальные нерусские.
Потомкам бывших рабов, пусть они и самые многочисленные из всех российских народов, в нынешней России все еще не полагается чести иметь свои русские национальные земли и свою русскую столицу. Да и само определение "русский" в наше время настойчиво вытесняется безликим "россиянин". (Это слово впервые появилось в эстрадной песенке поздних советских времен и было введено в широкое применение первым Президентом РФ Б.Н. Ельциным в начале 1990-х годов).
До XVI века славянские народы не забывали свою традиционную Комоедицу и повсеместно продолжали ее праздновать, несмотря на гонения со стороны Церкви и властей. После долгих безуспешных попыток Церкви бороться с языческой Комоедицей, она была церковниками переосмыслена, перенесена во времени на «сырную (мясопустную) седмицу» перед Великим постом и включена в церковные праздники. Народ стал называть этот праздник Масленицей и праздновал на прежний языческий лад.
Борьба Церкви и государства с веселым разгулом в праздновании народной Масленицы, как с проявлением язычества, не прекращалась до начала XVIII века, когда Петром I Церковь была, практически полностью, подчинена царской власти — патриаршество царем было ликвидировано и взамен введен Святейший Синод, возглавляемый светскими чиновниками, многие церковные богатства изъяты в пользу казны.
В результате многовековых церковных запретов любимого народного праздника, затем переиначивания на христианский лад, его древние языческие обычаи и обряды забыты и утрачены нашим народом безвозвратно.
В начале XVIII века любитель пиров и праздников Петр I, хорошо знакомый с веселыми европейскими масленичными обычаями, в т.ч. немецкими, своими царскими установлениями наконец-то ввел в России обязательное всеобщее празднование народной Масленицы на традиционный европейский манер — как организуемого властями широкого разгульного и пьяного светского праздника, непременно сопровождавшегося нескончаемыми веселыми игрищами, катаниями с горок, состязаниями с призами — см. ниже "Народная Масленица на Руси во времена христианства".
Против властных распоряжений Петра I Церковь была бессильна — ведь царь Петр практиковал и нещадные порки непослушных священнослужителей. Праздником повсеместно стали заправлять не столько церковники, сколько назначаемый на время Масленицы шутовской "Патриарх" ("Князь-папа"), возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор".
Собственно, с петровского времени и появилась наша нынешняя народная Масленица с организуемыми властями веселыми карнавальными шествиями ряженых, развлечениями, балаганами, бесконечными шутками, бесчинствами, пьянками и гулянками.
Современная реконструкция русских масленичных обычаев основывается, в основном, на сведениях, собранных этнографами, историками, литераторами, другими авторами XIX и начала XX веков. Рецепты русских блюд до XIX века тоже малоизвестны, т.к. тогда их никто не записывал. Бо;льшую часть сведений о тогдашних нравах и быте Руси удалось почерпнуть из заметок иностранцев, посещавших Россию.
Только после победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года патриотически настроенная часть дворянства начала уделять внимание к описанию традиционных русских обычаев и блюд, должному изучению русского языка. В XIX веке родными языками у тогдашних русских дворян, по большей части пришлых из Европы, были преимущественно французский и немецкий, потому Пушкин переписывался с Бенкендорфом на французском, на французском Лев Толстой написал половину своего романа "Война и мир", в XVIII веке на немецком писал свои сочинения русский писатель немец Фонвизин (Фон Визен, нем. von Wiesen), а великий русский мореплаватель датчанин Витус Беринг вообще до конца своих дней не знал ни слова по-русски. Дотоле русские крепостные рабы рассматривались царедворцами и дворянами-инородцами лишь как бессловесный «расходный материал» на потребу Российской империи (народ называли «людишки» и считали, что «бабы еще нарожают»).
В начале ХХ века исторический маятник России, как у нас всегда бывает, безмерно качнулся в другую сторону, и тяжко пришлось уже российским дворянам и попам, не успевшим убежать за границу. Народ тогда наконец-то сбросил иго дворянства и церковников, но вскоре попал под иго большевиков, у которых Масленица была не в чести как пережиток темного безграмотного прошлого.
Праздновавшие Масленицу вновь стали подвергаться преследованиям и наказаниям, а при особом "революционном" рвении местных большевистских властей могли даже получить срок и угодить в советские "перевоспитательные" лагеря, из которых живыми возвращались немногие.
Русский большевизм — это переиначенное до неузнаваемости на деспотический азиатский лад гениальное научное экономическое учение Маркса-Энгельса, созданное во второй половине XIX века.
Западный капитализм, вооруженный научным учением Маркса-Энгельса, в начале ХХ века озаботился достойным экономическим положением своих трудящихся, избавился от бедности и стал непобедим.
Извращенное толкование теории марксизма в России довело ее лишь до крайней степени милитаризма, крайнего обнищания народа, а, временами, и жестокого голода, развала хозяйства, а затем — и до окончательного распада в 1991 году всей созданной большевиками империи.
Для крестьян большевики вновь возродили крепостное право, отняв у них паспорта и приписав к земле по месту жительства, которую они больше не имели права покидать (для поездки в ближайший город требовалось получить письменное разрешение сельсовета). В большевистских "перевоспитательных" концлагерях были узаконены формы рабства, не имевшие по жестокости аналогов за всю историю человечества (средний срок жизни заключенного, занятого на "общих работах", не превышал 4 месяца — такого зверства не позволяли себе даже древнеримские рабовладельцы).
Переиначенную западную научную коммунистическую теорию российские большевики превратили в свою государственную религию, подобную воинствующему христианству, — с "нетленными мощами" и вереницами людей, идущих к ним на поклонение; с революционными "равноапостольными святыми" из начальства и "святыми великомучениками" из простого люда, сочинив для них красочные, пусть совершенно ложные, но свыше утвержденные "жития святых"; с официальным учреждением мест большевистских святых поломничеств, вроде Ульяновска или Шушенского.
Священным Писанием большевиков был утвержден сочиненный ими лживый "Краткий курс истории ВКП(б)", который всем полагалось учить почти наизусть.
Вместо храмов и часовен большевики повсеместно устроили так называвшиеся "ленинские комнаты", завешанные в качестве икон портретами новоявленных большевистских "святых", действующего верховного начальства и глупыми лозунгами.
Взамен прежних церковных богослужений проводились обязательные для всех регулярные политзанятия, на которых мозги трудящихся забивались пропагандистскими догмами, в т.ч. и о "неизбежной Мировой революции", посредством которой большевики собирались установить свое мировое господство и опутать весь мир лагерной колючей проволокой (как и многое остальное запланированное, это у них тоже не получилось).
То, что большевики называли "Научным коммунизмом", было, как положено во всякой религии, набором ими "навеки" утвержденных неизменяемых догм. Всякая наука невозможна без развития, но любые попытки научно рассмотреть большевистские догмы "научного коммунизма" жестоко карались.
Роль святой инквизиции в борьбе с осмеливавшимися здраво мыслить "еретиками" была возложена на ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ и подвластную этой конторе карательную "советскую психиатрию". Очень многих сажали просто так — чтобы все знали, что "у советской власти сила велика". Зачастую, сажавшие вчера других назавтра сами оказывались в лагерях. Доносительство стало образом жизни советских людей: дети писали доносы на родителей, родители — на детей, мужья и жены — друг на друга.
Удивительно, что столь уродливая идеология сумела просуществовать целых 74 года, нанеся российскому народу и народам завоеванных СССР стран колоссальный человеческий и моральный урон, покалечив бесчисленное множество судеб.
Но даже после прихода к власти большевиков, в условиях страшного большевистского деспотизма, славянские народы в своих домах, в узком семейном кругу, Масленицу продолжали отмечать, по крайней мере, обязательной выпечкой масленичных блинов, реже — небольшими семейными застольями, а немногие посмелее — и более широкими застольями с приглашением особо близких гостей. В приглашении гостей был определенный риск, т.к. кто-то из приглашенных мог настрочить донос с перечислением присутствовавших.
Лишь после победы в Великой Отечественной войне большевистские власти СССР наконец-то прекратили активную борьбу с этим народным праздником. А закабаленным колхозникам большевики вернули паспорта и свободу передвижения внутри страны лишь в 1974 году, когда уже начался заметный развал советской власти.
Возрождения празднования веселой народной Масленицы в Москве
С 2002 года стараниями Московского правительства народная Масленица вновь становится светлым и радостным ежегодным всенародным праздником — по образу и подобию традиционных европейских масленичных карнавалов (см. ниже "Масленица у народов Европы").
Вскоре, по примеру московских властей, народную Масленицу стали организованно проводить местные власти по всей России.
Центр проведения народной Масленицы в Москве — Васильевский спуск около Кремля. Всю Масленицу, с понедельника по воскресенье, на площади у кремлевской стены и собора Василия Блаженного работает веселый «масленичный городок» (вход для всех свободный), в котором непрерывно идут концерты, народные увеселения, игрища, состязания с призами, бесплатно раздают и недорого продают блины и прочую масленичную снедь.
Завершается московская Масленица ставшим уже традиционным шумным шествием народа, ряженых, скоморохов и народных ансамблей по главным улицам Москвы.
Народная Масленица-2018 в Москве.
Расписание работы масленичного городка на Васильевском спуске:
С понедельника 12 февраля по пятницу 16 февраля — с 17.00 до 21.00.
Суббота 17 февраля и воскресенье 18 февраля — с 15.00 до 22.00.
В воскресенье 18 февраля с 15.00 до 17.00 проводится народное Масленичное карнавальное шествие по маршруту: Триумфальная площадь (это место сбора к 15.00 всех желающих участвовать в шествии) - Васильевский спуск (прибытие Масленичного шествия около 17.00).
После встречи Масленичного карнавального шествия на Васильевском спуске начинается большой гала-концерт звезд российской эстрады.
В заключение празднества на Васильевском спуске проводится прощание с Масленицей.
Также в Москве широко празднуется Масленица в Коломенском с блинами, медовухой, веселыми гуляниями и катаниями посетителей на снегоходах и на повозках музейного конного двора. Московский государственный объединенный музей-заповедник "Коломенское" находится около станции метро "Каширская".
Масленичные празднования проводятся и на многочисленных Масленичных площадках во всех административных округах Москвы.

В наше время в России из множества исконных древних славянских праздников (праздников религии друидов) широко отмечаются только "сдвинутая" по времени МАСЛЕНИЦА и НОВОГОДНЯЯ НОЧЬ — последняя и самая волшебная Двенадцатая Ночь Йоля.
См. ниже о самом великом 2-недельном языческом празднике ЙОЛЬ-СОЛНЦЕВОРОТ — празднике возрождения обновленного зимнего солнца и его "поворота на лето".




Блины - солнечный символ русской народной Масленицы.

Наравне с блинами, символом солнца у древних славян были ватрушки и круглые баранки.
Потому блины, ватрушки, баранки и бублики обязательны на масленичном столе.


Проводятся масленичные катания на санных тройках.


Гори ясно - сжигание чучела Марены (надоевшей Зимы) в знак окончания праздника.
(То, что сжигается чучело Масленицы - это всего лишь распространенное заблуждение.)
С 2010 года сжигание чучела Марены (не Масленицы!) на Васильевском спуске у Кремля из соображений пожарной безопасности заменили на чучело-трансформер, превращающее Марену-Зиму в цветущую Весну.


Масленица - это всегда обильное народное угощение блинами, разнообразной выпечкой, всевозможными сбитнями, медовухами и всем прочим, чем так богата русская кухня.
Масленица остается праздником и народным светским, и религиозным христианским — это зависит от восприятия празднующего.
На праздновании народной Масленицы возможны любые угощения, а церковной — всё, кроме мяса.

Вас на Масленицу ждем!
Встретим масленым блином,
Сыром, медом, калачом
Да с капустой пирогом.
Всех нас пост Великий ждет,
Наедайся впрок, народ!
Всю неделюшку гуляй,
Все запасы подъедай.
А придет Прощёный день,
Нам покланяться не лень,
Приходите в воскресенье —
Будем мы просить прощенья,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем пост встречать.
Скрепим дружбу поцелуем,
Хоть и так мы не воюем:
Ведь на Масленицу нужно
Укреплять любовью дружбу.
Приходите в гости к нам,
Будем рады мы гостям!

Когда начинается Масленица
Определение даты начала Пасхи и Масленицы в любом году
Церковная Масленица начинается за 8 недель перед Пасхой и длится 1 неделю с понедельника по воскресенье (Прощёное воскресенье).

Народная Масленица начинается на день раньше — в воскресенье на так называемое "мясное заговенье", когда православным в последний раз разрешается есть мясо (т.е. продолжается 8 дней).

После Масленицы начинаются 7 недель Великого поста, длящегося до воскресенья праздника Пасхи. Точнее, Великий пост длится 7 недель без одного дня (48 дней), с Чистого понедельника, что после Прощеного воскресенья, до предпасхальной Великой Субботы включительно.

По определению I Вселенского собора Пасху всегда и повсеместно празднуют между 22 марта и 25 апреля по старому стилю (между 4 апреля и 8 мая по н. ст.) — в первое воскресенье после пасхального полнолуния (первое полнолуние после весеннего равноденствия), или на неделю позже, чтобы Пасха христианская совершалась после иудейской (но не совпадала с иудейской).

Точные даты католической и православной Пасхи:
Введите год с 326 до 4099 нашей эры >
2013
Расcчитать
В 356 году была впервые установлена единая для всех христиан дата празднования Пасхи.
С 1582 года католики и православные начинают использовать разные алгоритмы для расчета даты Пасхи.
Год 4099 н.э. – это всего лишь предельное число, заложенное в данной расчетной программе.
Принцип расчета даты Пасхи никогда не являлся чем-то статичным, неизменным.

Вполне вероятно, что однажды состоится очередная реформа церковных календарей, и все христиане на Земле будут снова праздновать Пасху в один день.

Православная Пасха и переходящие праздники:
Введите год начиная с 1583 (первый год раздельного празднования Пасхи католиками и православными)

Год:
2013
Календарь: Рассчитать
• Прощеное воскресенье, последний день Масленицы

-49
• Начало Великого поста

-48
• Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим

-7
• ПАCХА

0
• Вознесение Господне

39
• День Святой Троицы. Пятидесятница

49
• Начало Петрова поста

57
В правой колонке ± неизменное количество дней от даты Пасхи

Даты (по нов. ст.) православной Пасхи и католической Пасхи на 2006—2049 годы:
Год Православная
пасха Католическая
пасха
2006 23 апр 16 апр
2007 08 апр
2008 27 апр 23 мар
2009 19 апр 12 апр
2010 04 апр
2011 24 апр
2012 15 апр 08 апр
2013 05 мая 31 мар
2014 20 апр
2015 12 апр 05 апр
2016 01 мая 27 мар
2017 16 апр
2018 08 апр 01 апр
2019 28 апр 21 апр
2020 19 апр 12 апр
2021 02 мая 04 апр
2022 24 апр 17 апр
2023 16 апр 09 апр
2024 05 мая 31 мар
2025 20 апр
2026 12 апр 05 апр
2027 02 мая 28 мар
2028 16 апр
2029 08 апр 01 апр
2030 28 апр 21 апр
2031 13 апр
2032 02 мая 28 мар
2033 24 апр 17 апр
2034 09 апр
2035 29 апр 25 мар
2036 20 апр 13 апр
2037 05 апр
2038 25 апр
2039 17 апр 10 апр
2040 06 мая 01 апр
2041 21 апр
2042 13 апр 06 апр
2043 03 мая 29 мар
2044 24 апр 17 апр
2045 09 апр
2046 29 апр 25 мар
2047 21 апр 14 апр
2048 05 апр
2049 25 апр 18 апр


Даты русской Масленицы (и католического Жирного вторника) на ближайшие годы:
2016 год: с 7 по 13 марта (Жирный вторник 9 февраля)
2017 год: с 20 по 26 февраля (Жирный вторник 28 февраля)
2018 год: с 12 по 18 февраля (Жирный вторник 13 февраля)

День Пасхи в любом году (дата получится по новому стилю) можно определить по формуле:
(4 + c + d) апреля или, если сумма получится больше 30, то [(4 + c + d) - 30] мая.
Вычисление числа с для формулы
Чтобы получить число с, надо число года разделить с остатком на 19, затем получившийся остаток от деления умножить на 19, добавить 15 и получившуюся сумму разделить с остатком на 30.
Число с будет равно остатку от этого деления.
Вычисление числа d для формулы
Число d равно остатку от деления числа (2a + 4b + 6c + 6) на число 7,
где:
a - равно остатку от деления числа года на 4;
b - равно остатку от деления числа года на 7;
с - вычислено ранее.

Для проверки проведенных вычислений введите полученную дату Пасхи в приведенную ниже форму и убедитесь, что это воскресенье.

Расчет дня недели для заданной даты (по новому стилю):
День: Месяц: Год:


Расчитать

День недели:
Для определения даты начала Масленицы остается лишь отсчитать от дня Пасхи восемь недель назад — до понедельника начала церковной Масленицы или до воскресенья ("мясного заговенья") начала Масленицы народной.
Календарь "подвижных" православных праздников
на 2009-2019 г.г. (даты даны по новому стилю)
Прощёное воскресенье - последний день недели Масленицы
Год Начало
Триоди Прощёное
воскресенье Вход в
Иерусалим ПАСХА Вознесение
Господне День Святой
Троицы Петров пост
2010 24 января 14 февраля 28 марта 4 апреля 13 мая 23 мая 42 дня
2011 13 февраля 6 марта 17 апреля 24 апреля 2 июня 12 июня 22 дня
2012 5 февраля 26 февраля 8 апреля 15 апреля 24 мая 3 июня 31 день
2013 24 февраля 17 марта 28 апреля 5 мая 13 июня 23 июня 11 дней
2014 9 февраля 2 марта 13 апреля 20 апреля 29 мая 8 июня 26 дней
2015 1 февраля 22 февраля 5 апреля 12 апреля 21 мая 31 мая 34 дня
2016 21 февраля 13 марта 24 апреля 1 мая 9 июня 19 июня 15 дней
2017 5 февраля 26 февраля 9 апреля 16 апреля 25 мая 4 июня 30 дней
2018 28 января 18 февраля 1 апреля 8 апреля 17 мая 27 мая 38 дней
2019 17 февраля 10 марта 21 апреля 28 апреля 6 июня 16 июня 18 дней

загрузка...

Первый блин — комам!

Древняя прародительница Масленицы
Славянская языческая Комоедица
Праздник встречи даруемой Небом Весны священной
Древнеславянский Новый год
Великий праздник религии друидов (волхвов) – День весеннего равноденствия
(в современном научном понимании – начало астрономической весны)

Славяне празднуют Комоедицу — отныне день становится длиннее ночи, пробуждается природа, и солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой-солнцем.
С праздником Комоедицы, славяне!
Уходи, Зима холодная! Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой, с цветами, с травой!
Наступление весны было для древних великим праздником. Ее приход отмечался и в Азии, и в Европе. Весне посвящены многие языческие праздники, а также весенние фестивали, сопровождаемые земельными ритуалами, призывающими плодородие.
«Богиня Весна на Землю пришла» — этому событию посвящена славянская Комоедица.
Празднуем и радуемся! Наступил праздник встречи даруемой Небом Весны священной – День весеннего равноденствия.
Вот и пришёл Зиме-Марене конец! С этого дня солнце-юноша Ярило начинает яриться, жарить. Солнечные лучи становятся всё жарче, всё ярче. Текут вовсю ручьи, всюду звенит веселая капель.
Накрывайте на столы печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски.
Приход Весны неумолим. Однако, Хозяин леса медведь, чьим древним именем «Ком» назван праздник, всё ещё спит в берлоге.
Живущие рядом с лесом, в котором он спит, радуют пробуждающегося Хозяина первыми блинками — с песнями, плясками и прибаутками относят их в лес и оставляют на пеньке, вокруг которого водят праздничный хоровод.
Первый блин — Ко;му! — Великому Первопредку, Хозяину Леса и Отцу людей.
Выпекая блины, весело приговаривали:
«Первый блин – комам, второй – знакомым, третий – родне, четвертый – мне!»
Комоедица – Русский Новый Год
Сегодня — Русский Новый Год!
Сегодня — Солнце к нам приходит!
Зима бессильно прочь ползёт,
Весна отныне верховодит!

Сегодня — Новой Жизни Пир!
Сегодня — Праздник Пробужденья!
Из нор, щелей, берлог и дыр
Всё лезет к Свету Возрожденья!

Сегодня — пышет и бурлит,
Поёт и пляшет всё Живое!
Сегодня — наш Бог РОД велит
Надеть хоть что-нибудь Рдяное.

Цвет Жизни — это РОДрый Цвет!
Он чужд убогим и смиренным!
Кто нынче в чёрном — гнёт хребет
Под игом "добрым" и "священным"...

УРА!!! — всяк Русский голоси!
У-РА!!! — У Солнца мы сегодня!
Лишь раз в году так на Руси
Наглядна Истина Господня!

Пусть "Новый Год" у нас зимой,
Пусть бог чужой нам стал кутузкой —
Всё ж не раздавлены мы тьмой,
Всё ж Комоедице быть Русской!!!
Примечания.
Род — верховный языческий бог (в т.ч. у славян), всеобъемлющий и всеобъединяющий святой дух, зримого обличья не имевший (нечто вроде физического гравитационного или электромагнитного поля); много позднее на основе этого очень древнего языческого бога возникло понятие ипостаси христианского Бога — Святого Духа, а также мусульманского Аллаха (см. Словарь русских языческих богов).
Новый год — славянский Новый год начинался в День весенего равноденствия.

В общей у "варварских" народов дохристианской Европы, включая древних славян, языческой религии друидов (волхвов) самыми главными и самыми священными праздниками были 4 астрономически важных дня – летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия. На этих астрономических событиях был основан солнечный календарь друидов, в котором число дней в году могло изменяться.
В этой религии у разных народов из имевшегося множества богов были свои любимые боги, а религиозные обряды имели многие местные особенности. У наших славянских предков главным богом почитался Велес, бог крайне важного для них домашнего скота.
Когда завоеватели-варяги для укрепления своей власти сперва попытались внедрить своего главного бога — бога войны и противостояния Перуна, у славян тогда весьма второстепенного, — они потерпели неудачу. В итоге это привело варягов к мысли, что для успеха новой религии и разрушения славянских верований как основы славянского духа, надо взять бога, ранее неизвестного. Вот тогда они и выбрали для славян Бога чужого неведомого народа. Жестокий кровавый процесс крещения Руси в 988 году позднее был подробно описан в летописях.
Славянские капища, в противовес язычеству, замещали православными храмами и монастырями. В России есть множество мест, где древние капища Велеса (он же Волос) были замещены христианскими храмами и монастырями. Одно из них недалеко от Владимира, в селе, которое так и называется – Волосово. С незапамятных времен и до сих пор там функционирует Николо-Волосов монастырь.


Перун и Велес

КОМОЕДИЦА (или Комоедицы) — один из древнейших великих славянских языческих праздников; помимо главного смысла священного праздника встречи дарованного небом наступления Весны и начала Нового года, также имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес.

Комоедица — очень древнее празднование европейских народов, существовавшее с глубоких доантичных времен. В Древней Элладе этот весенний праздник назывался по-древнегречески Комодиа (;;;;;;;) или Комоидиа (;;;;;;;;), т.е. «медвежий праздник»; позднее отсюда возникло античное название увеселительного смешного представления комедия.
Время весеннего равноденствия эллины связывали с чествованием богини-охотницы Артемиды (в древнеримской мифологии - Диана). Артемида, дочь богини Лето и сестра Аполлона часто изображалась с ланью и медведем. Жрицы богини исполняли священные пляски, облачившись в медвежьи шкуры и принося медведя в жертву. Будучи девственницей, Артемида требовала этого и от своих спутниц. Подругу Артемиды, нимфу Каллисто, соблазнил Зевс. Когда Артемида при купании увидела, что та беременна, то в гневе превратила ее в медведицу и натравила собак. Спасаю свою возлюбленную, Зевс переместил ее на небо в виде созвездия Большая Медведица.

Современное название зверя ранее было иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «медведь» — ведающий мёд. Оно достаточно древнее: не «мёдведь», а «медведь». Постепенно это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало вытесняться уже новыми иносказаниями: «мишка», «топтыгин», «косолапый» и т.п.
Древнее имя «Ком», возможно, тоже иносказательное: медведь похож на большой шерстяной комок из-за кажущейся неуклюжести.
Возможно, исконное имя содержится в названии медвежьего дома: берлога — «логово бера». Отсюда «берендей» (человек, умеющий оборачиваться в бера) и наименование города Берн ("город медведя"), который был основан герцогом Церингенским Бертольдом V в 1191 году, столица немецкоязычного кантона в Швейцарии; город назван в честь медведя (по-немецки B;r), который был первым животным, пойманным в этих местах во время охоты основателем города Берхтольдом фон Церингеном.
От древнего корня "Бер" происходит германское название города Берлин (город бера, медведя).

Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Английское название этого праздника (Easter или Ostara). Eostre или Ostara — имя германской богини весны и утренней зари, которой и посвящен праздник. Возвращение Остары из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни.

В День весеннего равноденствия до сих пор начинается Новый год у многих народов и народностей Земли — это великий весенний праздник Навруз (Nowruz). Азербайджан, Иран, Афганистан, Таджикистан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан — практически все страны Великого шелкового пути связывают начало нового года с этим явлением природы.
К этим народам праздник Дня весеннего равноденствия пришел из древнего учения зороастризма (религии огнепоклонников). Название страны Азербайджан означает "страна огней". До сих пор неподалеку от Баку негасимо горят выходы из-под земли природного горючего газа. Такие вечно пылающие огни горят в Азербайджане и в поныне действующем древнем храме огнепоклонников Атешгях.
Уже в глубокой древности зороастризм заложил основы современной науки, в том числе принципы основоположности практики и научного доказательства в познании мира. Мировоззрение зороастрийцев по сути своей было основано на научной модели мира, чью истинность доказывали их успехи в астрономических, физических, математических, биологических, анатомических и медицинских изысканиях.
У зороастристов учились основам наук многие величайшие ученые античной древности и средневековья: экспериментально открывший наблюдениями испарения-конденсации воды существование атомов (так тогда древние греки называли молекулы) первый ученый-энциклопедист древности Демокрит, великий математик и философ Пифагор, историк Платон, Геродот, гениальный Аристотель и многие другие (этот список очень велик).
Последним великим учеником зороастризма был один из величайших основоположников современной научной медицины Абу Али ибн Сина (в латинизированной форме — Avicenna, Авиценна, 980-1037; всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274). Его учение у зороастрийцев пришлось уже на годы, связанные со смертельной опасностью тяжких гонений уже немногочисленных остатков зороастристов со стороны ислама. Однажды, в пору его молодости, только хитроумно состроенное защитничество склонного к наукам эмира спасло тогда занимавшегося анатомией Авиценну от неминуемой казни мусульманами. Вскоре сам этот эмир, доброжелательно относившийся к зороастристам и к их наукам, был убит исламскими фундаменталистами, недовольными его научными воззрениями.
О зороастризме
Зороастрийская религиозно-философская система, существующая более 3 тысяч лет, стала базой для других мировых религий: иудаизма, буддизма, христианства, ислама. Ее языческая основа в историческом, гностическом и обрядовом отношении — маздеизм — формировался в гораздо более раннем периоде — в 5-3 тысячелетии до н.э.
Пророк Заратуштра (Заратустра) начал проповедовать свои откровения примерно в 1200-х годах до н.э. среди огнепоклонников-язычников — ариев, первоначально живших на территории современного среднего Урала.
Дошедшие до нас сведения об астрономических знаниях древних зороастристов удивляют и ныне их глубиной и точностью. В частности, им было известно не только явление прецессии оси вращения Земли, но даже ее период, который тогда полагали в 25 920 лет (современное точное значение — 25 776 лет). Отсюда более поздний древнеславянский круг Сварога. Знания древнего зороастризма широко использовались в Древнем Египте и в Древнем Вавилоне, позднее они легли в основу античной науки. У зороастристов учились многие знаменитые ученые раннего Средневековья.
Одно из знаменитых химических изобретений зороастристов — греческий огонь, боевая зажигательная смесь, не только горевшая даже в воде, но и самовоспламенявшаяся в ней. Потому греческий огонь невозможно было погасить. Эта смесь состояла из нефти и селитры с добавкой смеси серы, негашеной извести и фосфида кальция для самовоспламенения в воде. В морских боях действие греческого огня на деревянные корабли было просто ужасающим, и после его изобретения морские границы Византии стали надежно защищены от вражеских нападений. Впервые стрелявшие греческим огнем сифоны были установлены на византийских дромонах во время битвы при Киликии. Историк Феофан писал о ней:
«...в год 673 ниспровергатели Христа предприняли великий поход. Они приплыли и зазимовали в Киликии. Когда Константин IV узнал о приближении арабов, он подготовил огромные двухпалубные корабли, оснащённые греческим огнем, и корабли-носители сифонов... Арабы были потрясены... Они бежали в великом страхе».
В 941 византийцы с помощью греческого огня разгромили подошедший к Константинополю флот князя Игоря Рюриковича. Впоследствии греческий огонь зороастрийцев стал прообразом современных напалмовых смесей и огнемётов.
Древний зороастризм с его обширными научными знаниями, в том числе и в области астрономии, в свое время стал основой единой европейской дохристианской языческой религии друидов/волхвов, впоследствие уничтоженной христианами.
После прихода воинствующего ислама зороастризм и его научные знания были практически уничтожены вместе с носителями этих знаний, записи сожжены.
Дотла разгромленный мусульманами зороастризм в течение 2-3 столетий превратился в отсталое догматическое учение с нынешним весьма небольшим количеством приверженцев.
В настоящее время приверженцы учения Заратуштры — парсы — живут в Афганистане, Пакистане, Иране, Индии. В нынешнем независимом Азербайджане храмы огнепоклонников-зороастристов старательно сохраняют и восстанавливают как свою национальную отличительную особенность, привлекательную для туристов. Кратко о зороастризме см. на странице Из истории религии.
Некоторые нынешние русские патриоты полагают, что русские являются духовными и генетическими наследниками древних ариев, принявших зороастризм, но это лишь их личные патриотические домыслы, подкрашивающие скудность нынешнего российского бытия.



Наши славянские предки отмечали Комоедицы в священный день весеннего равноденствия (по современному календарю в разные годы 20 или 21 марта), после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.
Нынешние энтузиасты изучения древней славянской истории, объединенные в так называемые «родноверческие общины», почему-то отмечают этот праздник 23 марта — у наших древних предков были более точные знания астрономии и даты дня весеннего равноденствия.

Празднование Комоедицы
Восстановленная по разным фрагментарным источникам одна из современных версий сценария праздника; за многие столетия жестоких христианских гонений истинные исторические обычаи этого древнего славянского праздника утрачены безвозвратно.
(См. «Проблемы изучения язычества на Руси» на стр. Словарь русских языческих богов).

Начало праздничного дня
Утром люди торопились на святилище (капище), на высокое место, где уже подсохла земля. Поодаль от капища и на перекрёстках дорог рассыпали зерно. Это делалось для того, чтобы навьи (умершие предки), непременно являвшиеся на празднество в образе сорок, поедали своё зерно в стороне и не попадали под ноги играющих и активно веселящихся потомков.
На столы, покрытые скатертью, ставили горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски.
Угощение делилось на пять частей, пятую часть помещали на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:
«Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок».
Чучело Марены (Зимы)
Торжественно везли к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стояли вдоль дороги, кланялсь в пояс и величали Марену Свароговну:
«Приезжай ты к нам
На широк двор:
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешаться.
Масленица - красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра,
Сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка,
Ягодка, перепёлочка».
Угощение блинами
Начинали угощать друг друга блинами. Первый блин комам (Ком — медведь, отсюда же «команика» — медвежья ягода, она же ежевика, снобориха), его относили в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса — великому Медовому зверю кому...
После проводили зачин. Возжигали Огонь. Славили богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивали хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи, скоморохи показывали представление, им помогали колоброды:
«Как на блинной на неделе
Из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины,
Вы блиночки мои…»
Прыжки через костёр
Потом все прыгали через костёр (вот при таких прыжках в день весеннего равноденствия и растаяла сказочная Снегурочка в пьесе Островского), а после обязательно умывались снегом или талой водой. Справедливо считалось, что мягкая талая вода придаёт лицу особую свежесть и красоту (при нынешней загрязненности атмосферных осадков такое уже не рекомендуется).
Величали молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывали на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо было откупиться, принеся с собой на общий стол угощение.
Распитие сурьи
Всем наливали чудесный веселящий и умножающий силы солнечный напиток — сурью (название напитка восходит к санскритскому слову "surya" — «cолнце»). Первую чашу сурьи жрица Марены несла к жертвеннику. Жрица Живы выбивала эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:
«Уходи, Зима холодная!
Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой,
С цветами, с травой!»
Сжигание Марены (чучела надоевшей Зимы)
Затем торжественно сжигали на костре чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:
«Марена загорела,
Всему миру надоела!»


Гори, гори ясно, чтобы не погасло!
Празднование Комоедицы московской «родноверческой общиной», объединяющей энтузиастов изучения истории и обычаев наших древних языческих предков.
ПРИМЕЧАНИЕ К СНИМКУ. Следует отметить, что в языческие времена и несколько веков позднее славяне штаны не носили и обходились длинными одеждами. Даже русские князья выполняли свои княжеские обязанности без штанов. Штаны вошли в обиход у русских после появления на Руси монголо-татар. Потому и у настоящего русского Деда Мороза, в отличие от западноевропейского Санта Клауса, никаких штанов из-под долгополой шубы не должно быть видно.

Опять прыгали через костёр, обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега. Катали горящие колеса. Затем прославляли Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:
«С горы катись,
С весной воротись!»
«Пробуди»
Затем, вооружившись горящими головнями, шли «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежал ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водили вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинали бросать в него ветки, снежки, прутья.
«Медведь» не просыпался, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинал пробуждаться. Девушка убегала, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый вставал и начинал плясать, подражая пробуждению медведя, затем шел искать свою потерю, опираясь на костыль:
«Скрипи нога,
Скрипи липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит.
И по сёлам спят,
По деревням спят.
Одна баба не спит,
На моей коже сидит.
Мою шёрстку прядёт,
Моё мясо варит.
Мою кожу сушит».
Поймав свою обидчицу, «медведь» тискал её в объятиях медвежьей хваткой.
Игрища
После пробудей начинались игрища.
Первая игра — городок. Девушки становились на высокое огороженное место (городок). Вооружившись длинными палками, отбивали нападение парней, колотя их нещадно. Парни «на коняшках» пытались ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получал право перецеловать всех девушек-защитниц.
После взятия городка начинался пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк…
Обычно Комоедицу праздновали неделю до весеннего равноденствия и неделю после.
Прощание
При прощании одаривали друг друга всякими сладкими "заедками" (позднее - пряниками) и говорили:
«Прости меня, пожалуй,
Буде в чём виноват перед тобой».
Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.
Сакральное
Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике весеннего равноденствия, радовались вместе со всеми своими потомками-соплеменниками долгожданному наступлению преобладания дня над ночью, окончательному изгнанию надоевшего холода Зимы ласковым теплом Весны и грядущего Лета, славили род Славянский, одобряли, что, следуя изначальной традиции, приходят славяне все вместе на великий Праздник Весны, чтобы соблюсти древний священный Обычай.
В общем, славянский языческий праздник, приуроченный к ежегодному астрономическому событию, проходил всем на радость в потехах и развлечениях. А впереди уже было не за горами и лето красное, особо ценимое в нашем холодном климате.

О подробностях славянских языческих религиозных обрядов дохристианских времен, которыми руководили волхвы, нам известно немногое. Попытки реконструировать их, исходя из дошедших до нас исторических документов Западной Европы, Ирландии и Англии об обрядах подобного славянской Комоедице (Весне священной) западного языческого праздника Бельтайн (тоже весеннего праздника религии друидов), представляются весьма условными и более пригодными для мультфильмов.

Смотрите в конце этой страницы прекрасный советский сказочный мультфильм «Снегурочка» 1952 года по пьесе Островского на музыку Римского-Корсакова в обработке Л. Шварца - это попытка мультипликационной "реконструкции" обычаев языческого праздника Комоедицы и славянской встречи Весны священной в День весеннего равноденствия, в который растаяла Снегурочка. В древности этот день был у наших славянских предков первым днем Нового года.
Народная Масленица на Руси
во времена христианства


После принятия на Руси христианства древний языческий славянский праздник Комоедица — великий праздник Весны священной, приходящей с Небес в День весеннего равноденствия (20 или 21 марта) — попадал на время проведения православного Великого поста, когда всякие веселые празднества и игрища Церковью запрещались, а то и карались.
После долгой борьбы церковников с языческим славянским праздником, он был включен в православные праздники под названием «сырная (мясопустная) седмица», предшествующая 7-ми неделям Великого поста.
Таким образом, праздник переместился ближе к началу года и утратил связь с астрономическим событием — днём весеннего равноденствия, днём прихода языческой Весны священной — что разорвало его сакральную связь с ранее традиционной у славян религией волхвов (друидов), в которой именно дни зимнего и летнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия были самыми великими и самыми священными праздниками.
В народе трансформированный на церковный лад праздник получил название Масленица и продолжал праздноваться с прежним языческим размахом, но уже в иные даты, привязанные ко дню православной Пасхи (начало Масленицы за 8 недель до Пасхи, затем идет 7-недельный Великий пост перед Пасхой).
Постепенно народная Масленица все более превращалась в веселый многодневный "обжорный" и разгульный светский праздник, утратив древний сакральный смысл торжественной встречи преобладания дня над ночью и освящения единения каждого члена рода со своими великими предками, со своими родичами и со всем славянским родом-племенем.
Исстари сложилось убеждение, что "не потешишь на широкую Масленицу - значит, жить в горькой беде и жизнь худо кончить". Поэтому Масленицу всегда встречали широко, весело: на улицах устраиваются забавы и игры, гулянья с песнями, плясками, ряжеными... На Масленицу было принято "есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсаду, плясать до упаду".
Русские издавна любили крепко выпить и погулять на Масленицу, что царями и властями не только не одобрялось, но и серьезно наказывалось, т.к. безмерный пьяный разгул народа неизменно приводил ко многим человеческим жертвам и членовредительству.
Царь Алексей Михайлович самыми строгими мерами старался утихомирить своих разудалых подданных. Воеводы рассылали по градам и весям царские указы, то запрещая частное винокурение, то требуя, чтобы россияне в азартные игры не играли, "кулачных боев меж себе не делали и на качелях ни на каких не качалися".
Но ни грозные царские указы, ни наставления патриарха не в силах были совладать с бьющим через край весельем.
Англичанин С. Коллинс, служивший в середине XVII века врачом у царя Алексея Михайловича, писал в своих записках: "На Масленице, перед Великим постом, русские предаются всякого рода увеселениям с необузданностью и на последней неделе [перед Великим постом] пьют так много, как будто им суждено пить в последний раз на веку своем".
По рассказам Коллинса, после этого праздника по Москве тянулись скорбные подводы с бездыханными телами жертв лихого разгула. Одни напивались до смерти, другие во хмелю падали в сугробы и замерзали, третьи гибли в кулачных боях, любимой масленичной забаве. "Человек двести или триста провезены были таким образом в продолжение поста", - писал Коллинс.
Саксонец Г. А. Шлейссингер, побывавший в Москве в конце XVII века, рассказывал: "В это время пекут пирожки, калачи и тому подобное в масле и на яйцах, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом и водкою до упаду и бесчувственности". По своей темпераментности, замечает Шлейссингер, московиты, пожалуй, сродни итальянцам: "Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и почти таким же образом отправляется".
Даже качели, которые любили устраивать на Масленицу россияне, нередко для отчаянных удальцов становились причиной членовредительства, а то и гибели.
Полное царское одобрение веселые и пьяные молодецкие масленичные забавы получили во время царствования Петра I.
Надо отметить, что сам любивший хорошо выпить и повеселиться царь Петр, вообще, не слишком радел о своих подданных, был склонен к разным авантюрным предприятиям, во многих случаях неудачным, в результате чего за время его царствования население России сократилось на треть. А вот за время царствования умной и расчетливой Екатерины II численность русских выросла почти вдвое, да и Россия премного приросла взятыми с боя новыми землями (которые русские после распада СССР утратили).
Еще в молодости Петр I, открывая масленичные гулянья в Москве и забыв строгие наставления своего батюшки, сам крепко выпивал и с упоением качался на качелях вместе с офицерами-преображенцами.
Это подметил и секретарь австрийского посольства И. Г. Корб, приехавший в это время в Россию: на Масленице "пропадает всякое уважение к высшим властям, повсюду царит самое вредное своеволие". К немалому удивлению Корба, сам молодой царь задавал тон этому ниспровержению всяческих авторитетов. Корб стал свидетелем курьезного и вместе с тем глумливого обряда: только что отстроенный Лефортов дворец освящал на Масленицу шутовской патриарх, "князь-папа", возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор".
Дворец освящали в честь Вакха, кадили табачным дымом, а "патриарх" благословлял всех крестом, сделанным из перекрещенных табачных трубок. Затем во дворце начался веселый пир, продолжавшийся двое суток: "Причем не дозволялось уходить спать в собственные жилища. Иностранным представителям отведены были особые покои и назначен определенный час для сна, по истечении которого устраивалась смена, и отдохнувшим надо было в свою очередь идти в хороводы и прочие танцы".
Ф. В. Берхгольцу, прибывшему в Россию в свите герцога Голштинского, особенно запомнилась Масленица в Москве в 1722 году. По случаю празднования Ништадтского мира Петр устроил необычную процессию, которая двинулась из села Всесвятского и проехала по Москве. Изумленные москвичи видели, как по заснеженным улицам их древнего города курсировал русский флот. Лодки, яхты, корабли были поставлены на сани, которые тянули лошади.
Берхгольц оставил подробнейшее описание этого поезда. Тут был и "князь-папа" со своей шутовской свитой: "В ногах у него верхом на бочке сидел Бахус, держа в правой руке большой бокал, а в левой посудину с вином". За ним следовал Нептун: "Он сидел в санях, сделанных в виде большой раковины, и имел пред собою в ногах двух сирен". Сам император ехал на большом корабле, беспрестанно салютовавшем из пушек. Команду корабля составляли бойкие, проворные мальчики (очевидно, ученики навигацкой школы).
Берхгольц рассказывал: "Его величество веселился истинно по-царски. Не имея здесь в Москве возможности носиться так по водам, как в Петербурге, и несмотря на зиму, он делал однако ж со своими маленькими ловкими боцманами на сухом пути все маневры, возможные только на море. Когда мы ехали по ветру, он распускал все паруса, что конечно немало помогало 15-ти лошадям, тянувшим корабль".
Императрица следовала за кораблем в красивой раззолоченной гондоле. В процессии были ряженые, изображавшие турок, арапов, испанцев, арлекинов, даже драконов и журавлей. Были сани, запряженные шестерней медведей. Ими правил человек, зашитый в медвежью шкуру. Вероятно, это была выдумка Ромодановских, которые славились своими дрессированными медведями. Берхгольц насчитал в процессии свыше 60 саней. Праздник закончился пиром и фейерверком.
А вот в 1724 году в Петербурге Масленица не удалась. Петр намеревался и здесь устроить забавное санное шествие, но всю праздничную неделю мела метель и был жестокий мороз. Несколько дней участники процессии в костюмах и масках съезжались к месту сбора, но, окоченев по дороге, отправлялись отогреваться в чей-нибудь гостеприимный дом. Азартный государь не терял надежды осуществить задуманную им потеху, но, увы, стихия победила.
Екатерина II по случаю своей коронации, подражая Петру I, устроила в Москве на масленой неделе грандиозное маскарадное шествие под названием "Торжествующая Минерва". Три дня ездила по городу маскарадная процессия, которая, по замыслу императрицы, должна была представить различные общественные пороки - мздоимство, казнокрадство, чиновничью волокиту и другие, уничтожаемые благотворным правлением мудрой Екатерины.
Распорядителем праздника был известный актер Ф. Г. Волков, стихи и тексты для хоров писали М. М. Херасков и А. П. Сумароков. Процессию составляли четыре тысячи действующих лиц и двести колесниц. Это увеселение стоило жизни Волкову, простудившемуся во время праздника. А пороки, с которыми намеревалась бороться Екатерина, по странной иронии судьбы под ее скипетром расцвели еще более пышным цветом.
Когда Екатерина II дождалась рождения внука Александра, которому втайне намеревалась передать престол, обойдя нелюбимого сына Павла, императрица на радостях устроила для своих приближенных поистине "бриллиантовую" Масленицу.
Английский посол лорд Гаррис сообщал: "Императрице угодно было устроить в течение Масленицы праздник, который своим великолепием и изяществом превзошел все, что можно придумать в этом роде. За ужином десерт подавался на драгоценных блюдах, сверкавших каменьями на сумму до двух миллионов фунтов стерлингов". Тем, кто оказывался в выигрыше в затеянных после ужина играх, императрица преподносила бриллиант. За вечер она раздарила своим приближенным около 150 бриллиантов, поразивших англичанина своей ценой и редкостной красотой.
Посетивший Россию в XVIII веке датчанин П. Хавен рассказывал: "Помимо различных игр, обычных на Масленицу, русские в эту неделю устраивают себе развлечение, которое чужеземным наблюдателям кажется более опасным, нежели веселым". Он имел в виду катание с высоких ледяных гор, ставшее неотъемлемой частью масленичных забав. Сначала для этого использовали естественные рельефы местности - высокие речные берега, овраги и пригорки, которые заливали водой.
Ганноверского посланника Ф.-Х. Вебера, побывавшего в России во времена Петра I, это излюбленное развлечение русских привело в содрогание. У крутого, обледеневшего спуска реки уже вовсю шла потеха. Наверху стоял стол с водкой, которой - "на дорожку" - угощали катающихся. Под горой расположился оркестр, вокруг собрались толпы наблюдающих. Несколько человек садились гуськом, держась друг за друга, на соломенный коврик. Для благополучного спуска следовало обладать незаурядными акробатическими способностями.
Катальщики на огромной скорости неслись с горы, скользя по ледяным ухабам на "пятой точке" и задрав ноги кверху, чтобы не покалечить их и не приехать вниз нагишом: по свидетельству Вебера, при стремительном спуске от трения "брюки, если не были прочны, рвались в клочья".
Как только коврик с катающимися сталкивали сверху, "начинали играть литавры и трубы, звук которых сопровождался криками зрителей и самих спускавшихся. И я могу на собственном опыте подтвердить, - продолжает Вебер, - что, когда был со всеми остальными принужден также проделать этот спуск и счастливо завершил гонку, я от головокружения почти ничего не слышал и не видел".
Со временем "катальная потеха" в городах совершенствовалась. На льду реки или на площадях стали возводить деревянные горки с нарядными павильонами, спусковую дорожку ограждали бортиками. Горки украшали разноцветными флагами, еловыми и сосновыми ветками, даже деревянными скульптурами.
Вместо рогожек появились специальные санки, которые вначале напоминали лодки, поставленные на полозья и обитые внутри сукном. Но некоторые лихачи предпочитали спускаться с горок на коньках или просто на собственной подошве.
В Петербурге в начале XIX века славились горы купца Подозникова. Они строились на Неве против Сената и достигали 26 метров в высоту. Катание с городских усовершенствованных гор стало платным и в прошлом веке стоило одну копейку.
Возле ледяных гор развертывалась бойкая торговля горячим сбитнем, чаем из дымящихся самоваров, сладостями, орехами, пирогами и блинами. Публику веселили скоморохи и любимый народный герой - Петрушка. Вскоре на смену этим представлениям пришли балаганы, в которых выступали акробаты и жонглеры, показывали дрессированных животных и китайские тени, ставили лубочные комедии, спектакли-феерии, а также популярные в XIX веке "живые картины".
Хозяева балаганов чутко улавливали изменения зрелищных потребностей и вкусов публики. Едва по Петербургу разнеслась молва о триумфе картины К. Брюллова "Гибель Помпеи", как в одном из балаганов начали показывать "живую картину" на эту тему. Эффекты были впечатляющие: яркие вспышки извержения вулкана, дым, грохот, живописные группы статистов... Правда, полуобнаженные "помпеянцы" отчаянно дрожали в промерзлом балагане, но невзыскательные зрители истолковывали это как ужас перед грозной стихией.
Если в Москве и Петербурге простолюдины на Масленице спешили в балаганы, чтобы посмотреть "Битву русских с кабардинцами" или "Взятие Карса", то жители маленьких провинциальных городков и деревень сами становились действующими лицами необычной баталии - взятия снежного городка - помните яркую, динамичную картину Сурикова?


Василий Суриков. Взятие снежного городка. 1891. Холст, масло. 156 x 282.
Государственный Русский Музей, Санкт Петербург, Россия.

Собравшись от мала до велика, они дружно возводили из снега крепость с затейливыми башнями и двумя воротами. Чаще всего ставили ее на льду реки и посередине прорубали полынью. Затем участники игрища делились на две партии. Конные удальцы осаждали крепость, а ее защитники отбивались снежками, размахивали хворостинами и метлами, пугая лошадей. Победителя, ворвавшегося первым в ворота, ожидало испытание: его заставляли искупаться в ледяной проруби. Потом всем участникам игры подносилось угощение, а победителя награждали подарком.
Распространенной масленичной забавой, особенно в глубинке, были кулачные бои.
С. В. Максимов в "Очерках народного быта" рассказывал о традициях одного из уездных городков Пензенской губернии: "В последний день Масленицы <...> на базарную площадь еще с утра собираются все крестьяне, от мала до велика". Начинается с традиционной "стенки", когда выстраиваются друг против друга бойцы двух партий. А кончается тем, что "все дерутся, столпившись в одну кучу, не разбирая ни родных, ни друзей, ни знакомых. Издали эта куча барахтающихся людей очень походит на опьяненное чудовище, которое колышется, ревет, кричит и стонет от охватившей его страсти разрушения. До какой степени жарки бывают эти схватки, можно судить по тому, что многие бойцы уходят с поля битвы почти нагишом: и сорочки, и порты на них разодраны в клочья".
Широкая Масленица в полной откровенности выставляла напоказ все: и семейные достатки, о которых судили по нарядам и угощению; и одичание невежественных душ, превращающее праздник в пьяный мордобой, и неистребимую тягу человеческих сердец к красоте и радостной поэзии бытия.
Максимов писал: "Всюду весело, оживленно, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка..."
Но самым любимым и красивым масленичным обрядом было катание на санях. Выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми ковром или медвежьей шкурой, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. Гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались гармоники...
Мальчишки с наслаждением дули в глиняные свистульки, выводя птичьи трели и даже не подозревая, что подражание голосам птиц - тоже остаток языческих обрядов зазывания Весны-Красны. Эту светлую радость и праздничную пестроту красок донесли до нас картины Б. Кустодиева, любившего рисовать русскую Масленицу.
Молодая англичанка М. Вильмот, приехавшая в гости к княгине Дашковой, с удовольствием участвовала в масленичных катаниях в Москве в 1804 году. Она записала в дневнике: "Особенно блистали купчихи. Их головные уборы расшиты жемчугом, золотом и серебром, салопы из золотного шелка оторочены самыми дорогими мехами. Они сильно белятся и румянятся, что делает их внешность очень яркой. У них великолепные коляски, и нет животного прекраснее, чем их лошади. Красивый выезд - предмет соперничества <...> Прелестная графиня Орлова была единственной женщиной, которая правила упряжкой, исполняя роль кучера своего отца. Перед их экипажем ехали два всадника в алом, форейтор правил двумя, а графиня - четырьмя лошадьми. Они ехали в высоком, легком, чрезвычайно красивом фаэтоне, похожем на раковину".
Леди Блумфильд так описывала Масленицу 1846 года в Петербурге: "Все пространство большой Адмиралтейской площади было покрыто временными бараками и деревянными театрами, а также цирками, каруселями, ледяными горами и т. д., устроенными для развлечения народа. Дорога против Зимнего дворца была занята непрерывной линией карет, которые тянулись, точно в процессии, и были преимущественно наполнены детьми. В общем это было красивое и веселое зрелище, словно большая ярмарка. Во время Масленицы люди всех классов, казалось, совсем теряли голову, думая только о том, как больше наполнить эту неделю удовольствиями и развлечениями".
Особую поэзию санному катанию придавал давний народный обычай: поженившиеся зимой "молодые" ездили по улицам "казать себя" и делали визиты родным и знакомым. Нередко и помолвленные женихи вывозили напоказ всему честному люду красавиц-невест. "Новоженов" и помолвленных узнавали сразу: и по счастливым лицам, и по щегольским нарядам, а особенно по тому, что им положено было ездить обнявшись.
В "Записках" А. Т. Болотова есть любопытный эпизод, относящийся к времени правления Екатерины II. Великий князь Константин Павлович, только что женившийся, последовал народному обычаю и, "подхватив свою молодую и посадя в открытые сани, один, без кнехта, без всяких дальних сборов и церемоний, ну по городу Масленицею ездить и кататься и всем свою молодую показывать; а народу то и любо было. Сказывают, что сие узнала императрица и ей было неугодно, что он нарушил этикет, так что она не приказала ему без своего ведома давать лошадей".
Главное угощение на Масленице - блины, пеклись и поедались в несметных количествах. В знаменитых петербургских и московских ресторанах в эту неделю расторопные половые вместе с карточкой меню клали на столы отпечатанные поздравления с Масленицей, часто написанные в стихах и украшенные яркими рисунками.
На каждый день масленой недели существовали определенные обряды. В понедельник - встреча Масленицы, во вторник - заигрыши. В среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг происходили самые людные санные катания. В пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам.
Воскресенье называлось "прощеным днем". Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день "ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: "Простите меня, прошу вас", - на что отвечают: "Бог вас простит, и меня простите тоже". В XVII веке в этот день цари вместе со своими приближенными приходили "прощаться" к патриарху. А тот, исполнив необходимые церемонии, потчевал высоких гостей креплеными медами и рейнским вином.
Впрочем, в каждой местности складывались собственные традиции распорядка масленой недели. Так проводы Масленицы в одних губерниях начинались уже с пятницы, в других откладывались до воскресного вечера. По деревням с песнями и приговорами двигалась процессия с соломенным чучелом Масленицы, которую чествовали, приглашали снова вернуться на следующий год, а потом увозили за околицу, где сжигали на костре.
В некоторых местах во время проводов возили сани с укрепленным на столбе колесом; на колесе восседал румяный крепкий мужик, держа в одной руке штоф вина, а в другой - калач. Колесо, вероятно, символизировало круговорот годового солнечного движения. Что касается фигуры мужика с калачом, то исследователи народного быта видели в нем или олицетворение Масленицы или воспоминание о языческом божестве, покровителе плодородия и семейных достатков.
Вполне возможно, что масленичные шествия, столь полюбившиеся Петру I, своими истоками были связаны и с этими простонародными традициями. Сам Петр в подобных процессиях старался играть скромную роль, нарядившись то шкипером, то барабанщиком, а его супруга часто была одета голландской крестьянкой. Зато крестьянин на масленой неделе мог превратиться в царя.
В конце XVII века тверской помещик Н. Б. Пушкин донес, что его крестьяне в субботу на Масленице выбрали себе "царя", с великим торжеством водили его по деревням и "всполохи чинили с знаменами и с барабанами и с ружьем". Перепуганный помещик усмотрел в игровом действе проводов Масленицы политическую крамолу.
Драматург А. Н. Островский, задумав ввести в пьесу "Снегурочка" сцену проводов Масленицы, записывал обрядовые праздничные песни, услышанные в русских деревнях. И в "Снегурочке" племя берендеев, жившее в "доисторические времена", прощалось с масленой неделей так же, как и современники драматурга, как, может быть, и сейчас еще прощаются с ней в русской глубинке:
Прощай, честная Масляна!
Коль быть живым, увидимся.
Хоть год прождать,
Да ведать-знать,
Что Масляна придет опять...
На Масленицу же чествовали молодоженов, и они, в свою очередь, ездили по родным, одаривали подарками. Кстати, вновь появившийся во второй половине XX века и опять уходящий в прошлое обычай сажать куклу на главную машину свадебного кортежа (или просто дарить куклу или пушистого мишку) корнями восходит опять же к древней Комоедице-Масленице, когда молодоженам дарили соломенную куклу, называя ее домашней Масленицей, которая являлась символом достатка и крепкого здоровья потомства молодой семьи.

ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ МАСЛЕНИЧНЫЕ
ЗАБАВЫ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
«Скоро Масленицы звонкой закипит весёлый пир…»
Русский поэт XIX века Пётр Андреевич Вяземский


Ряженые, балаганы, взятия снежных городков, кулачные бои, купания в прорубях, лазания по шесту за призом, игры с медведями, музыка, пение, пряники самые разные (лепные, резные, жатые, печатные да расписные), застолья, сжигание сломенного чучела Марены (Зимы)...


...катания на лошадях, конные гонки...


...скоморохи...


...гадания...


...блины с икрой и солёной красной рыбой...


...блины с мёдом или со сметаной...


...блинные "мешочки" с начинкой...


...чаепития из самовара с баранками...


...и с печатными пряниками.
Из истории конца XIX - начала XX веков
Масленица в деревне
К сожалению, русские художники стали обращать свое внимание на Масленицу
лишь с конца XIX века.

С. Крылов




Виноградова Анна Германовна


Виноградова Анна Германовна














С. Кожин

загрузка...
Из истории конца XIX - начала XX веков
Масленица в городе



Б. Кустодиев


Б. Кустодиев


Борис Михайлович Кустодиев. «Масленица» (1916)


Б. Кустодиев


Б. Кустодиев


Л. Титовец




Б. Кустодиев


Борис Кустодиев. Масленица 1916 г.


Маковский. Народные гуляния во время Масленицы.


С. Смирнов


Ю. Торопов


И. Паньковская


Л. Похитонова


Д. Холин


Брусилов Александр




Анатолий Знак. Проводы зимы в старом Красноярске.


Соломаткин Леонид Иванович. Масленица. Утро у трактира "Золотой бережок".


Соломаткин Леонид Иванович. Масленица.


Масленица в современном городе (на фото - чучело Марены, Зимы).


Масленица в современном городе (сжигание чучела надоевшей Зимы-Марены).


ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ


Масленица — неделя, предшествующая Великому посту и разделяющая в славянском народном календаре два главных его сезона — зиму и весну.
Наиболее широко отмечалась у русских, у западных славян и у южных славян-католиков, менее широко — у православных южных славян и очень скромно — на Украине и в Белоруссии.

У русских начало празднования традиционной МАСЛЕНИЦЫ приходилось НА ВОСКРЕСЕНЬЕ за неделю до Великого поста, т.е. на так называемое "мясное заговенье", когда в последний раз разрешалось есть мясо. Таким образом, народная Масленица начиналась на день раньше церковной и продолжалась 8 дней.

В этот день обычно устраивали небольшие семейные пирушки, например, тесть приглашал зятя “доедать барана”. Кое-где разводили костры, поясняя детям, что в них якобы “мясо жгут”. Собственно же “встреча” МАСЛЕНИЦЫ отмечалась далеко не везде: обычно лишь дети и молодежь выходили на катальные горы с блинами “встречать Масленицу”, веселились, катались с гор.

Основной едой на МАСЛЕНИЦУ были блины (помимо молочных продуктов, яиц и рыбы). Первый блин обычно предназначали умершим: его клали на божницу или слуховое окошко - “для родительских душ”, а иногда отдавали нищим также на “помин души”. Блины, а также хозяйственную утварь, используемую для их приготовления (помазок, сковородник и др.) давали в руки чучелу МАСЛЕНИЦЫ; как символ скоромной пищи их уничтожали в костре при проводах МАСЛЕНИЦЫ и т. п. Блины как важнейший атрибут масленичных гуляний не раз упоминались и в песнях, ср.: “Ой, мы Масленицу устречали, Мы блинками гору устилали...”

Значительная часть обычаев на Маслянице так или иначе была связана с темой семейно-брачных отношений: на Масляной чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегом.

Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или солимой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Любовно-брачная тематика нашла отражение и в специфических масленичных обычаях, посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (не выполнивших своего жизненного предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или “привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали “колодку” — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением.

Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают продуцирующие обряды аграрно-хозяйственного цикла и, в частности, магические действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того, чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т. п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись (ср. Власий, Велес).

Широко праздновали Масленицу на Руси! Недаром же в народе нашем и по сей день сохраняются поговорки "не все коту Масленица, будет и Великий пост", "не житье, а Масленица".



Церковная Масленица - это не только масленичная неделя, но и весь период подготовки к Великому посту, который включает в себя, кроме "масленичной" недели, предыдущие "всеедную" и "рябую" недели. Во время первой постные дни отсутствуют, а во второй чередуются скоромные и постные дни недели.

После "рябой" недели наступает неделя "масленичная" (по-церковному, "сырная", или "мясопустная" седмица), во время которой уже не едят мяса, но все еще употребляют в пищу молочные продукты, включая сливочное масло и сметану, яйца, рыбу.

Сама по себе масленичная неделя не однородна: если в первые три дня крестьяне еще занимались хозяйственными работами, то с четверга работать запрещалось, т.к. начиналась Широкая Масленица. Таким образом, масленичная неделя состояла из двух половинок — Узкой Масленицы и Широкой Масленицы.

Масленица — это не просто праздник, это завершение важного этапа в жизни человека и природы, это подведение итогов и начало нового года сельскохозяйственных работ на полях.

Масленичная неделя в кратком стихотворном изложении:



Широкая Масленица — Сырная неделя,
Ты пришла нарядная к нам Весну встречать.
Печь блины и пьянствовать будем всю неделю,
Чтоб Зиму студёную из дому прогнать!

Утро... ПОНЕДЕЛЬНИК... Наступает "ВСТРЕЧА".
Яркие салазки с горочек скользят.
Целый день веселье. Наступает вечер...
Накатавшись вволю, все блины едят.

"ЗАИГРЫШ" беспечный — ВТОРНИКА отрада.
Все гулять-резвиться вышли, как один!
Игры и потехи, а за них — награда:
Сдобный и румяный масленичный блин!

Тут СРЕДА подходит — "ЛАКОМКОЙ" зовётся.
Каждая хозяюшка колдует у печи.
Кулебяки, сырники — всё им удаётся.
Пироги и блинчики — всё на стол мечи!

А в ЧЕТВЕРГ — раздольный "РАЗГУЛЯЙ" приходит.
Ледяные крепости, снежные бои...
Тройки с бубенцами на поля выходят,
Парни ищут девушек — суженых своих.

ПЯТНИЦА настала — "ВЕЧЕРОК У ТЁЩИ"...
Тёща приглашает зятя на блины
И с икрой, и с сёмгой или чуть попроще —
Со сметаной, с мёдом, с маслом ели мы.

Близится СУББОТА — "ЗОЛОВКИ УГОЩЕНЬЕ".
Вся родня встречается, водит хоровод.
Праздник продолжается, общее веселье —
Славно провожает Зимушку народ!

ВОСКРЕСЕНЬЕ светлое быстро наступает,
Душу облегчают в тот "ПРОЩЁНЫЙ ДЕНЬ"...
Маслену соломенную — Зимушку — сжигают,
Нарядив в тулупчик, валенки, ремень...

Пышные гуляния Ярмарка венчает.
До свиданья, Масленица, приходи опять!
Через год Красавицу снова повстречаем,
Снова будем праздновать, блинами угощать!
Масленичная неделя подробно:


Народная Масленица начинается на день раньше церковной "сырной" седмицы — в воскресенье на так называемое "мясное заговенье", когда православным в последний раз разрешается есть мясо (т.е., в отличие от церковной, продолжается 8 дней).
Народная Масленица была самым веселым и шумным, самым разгульным праздником на Руси. Именно отсюда и идут поговорки «Не житье, а Масленица» и др.
Отмечали Масленицу с исключительным размахом: нигде не было ни одного человека, который уклонялся бы от участия в игрищах.
Праздника ждали так сильно, что даже начинали встречать его раньше времени. Уже с субботы перед «мясным заговеньем» отмечали так называемую «малую Масленку», причем делали это своеобразно: дети бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали тех, кто возвращался с покупками из города, и задавали вопрос: «Везешь ли Масленицу?», и если человек отвечал «нет», его били лаптями.
В эту субботу с особым азартом катались с гор на санях, а чаще — на обледенелых рогожах, и это была отнюдь не простая детская забава. Существовало поверье: кто скатится дальше, у того будет больше счастья и богатства.
Русская Масленица всегда славилась блинами, особенно их количеством. «Блин не клин – живот не расколет», «Блины брюха не портят», — памятуя об этих поговорках, обычно съедали огромное количество блинов.
Чаще всего масленичные блины пекли из гречневой муки или из смеси гречневой и пшеничной, реже — из пшеничной.
Первый испеченный блин никогда не съедали, а клали на слуховое окно — «для родителей». Там его склевывали птицы — существовало древнее поверье, что души умерших обращаются в птиц и живут рядом со своими родственниками. Иногда его отдавали нищим и странникам — чтобы они помянули всех усопших.
Также, чтобы закликать Весну, выпекали из теста «жаворонков» и «куликов».

Начало Узкой Масленицы

ВОСКРЕСЕНЬЕ "мясного заговенья" — Зачин Масленицы

С утра в домах проводились последние приготовления к предстоящему празднованию Масленицы, готовили праздничный обед, который затем плавно перетекал в ужин.
В этот день в праздничном масленичном застолье особенно широко использовали мясные блюда (с понедельника начиналась "сырная седмица", когда церковь запрещает есть мясо).
Хозяйки готовили разную праздничную снедь без ограничения используемых продуктов.
Доставали из подвалов заранее приготовленные разнообразные наливки, настойки и квасы, варили сбитни.
Обязательно пекли блины, оладьи, пироги-расстегаи и пирожки с разными начинками (по крайней мере, готовили праздничный пирог с мясом и сладкий пирог с яблоками), делали курники, жарили гуся, готовили и украшали домашние пряники, испеченные по своим "тайным" семейным рецептам...
Уже с утра начинали работать масленичные балаганы, проводились веселые игры, катания на лошадях.
Во второй половине дня все ходили друг к другу в гости, дарили подарки и поздравляли с началом Масленицы.

ПОНЕДЕЛЬНИК — Встреча Масленицы

В понедельник Масленицы русский народ справлял встречу Чистой Масленицы — широкой боярыни.

В старину дети с утра выходили на улицу строить снежные горы, скороговоркой причитывая: "Звал, позывал чистый семик Широкую Масленицу к себе в гости на двор. Душа-ль ты моя Масленица, перепелиные твои косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь, приезжай ко мне в гости на широкий двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться".

После этих зазываний дети начинали кричать: "Масленица приехала, Масленица приехала!" и устраивали кулачные бои в честь приезда дорогой гостьи.

Зажиточный люд начинал встречу Масленицы посещением родных. С утра свекор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, а вечером сами приходили к сватам в гости. Тут за круглой чаркой и устанавливалось, когда и где проводить время, кого звать в гости, когда кататься по улицам.

К первому дню Масленицы устраивали горы, висячие качели, балаганы для скоморохов, столы со сладостями. Не кататься с гор и на качелях, не потешаться над скоморохами значило в старину - жить в горькой беде, а на старости лет лежать на смертном одре, сидеть калекой без ноги.

Богатые люди с понедельника начинали печь блины, а бедные - с четверга или пятницы.

В старину первый блин отдавался нищей братии на помин усопших, либо его клали на слуховое окошко для душ родителей. Кладя этот блин на окно, приговаривали: "честные наши родители, вот для вашей души блинок".

Опару для блинов стряпухи готовили с особыми обрядами. Одни опару готовили из снега, на дворе, когда выйдет месяц, приговаривая: "месяц ты месяц, золотые рожки твои рожки! Взгляни в окошко, подуй на опару". Считалось, что будто бы от этого блины становятся более белыми и рыхлыми. Другие выходили вечером готовить опару на речку, колодец или озеро, когда появятся звезды. Приготовление первой опары держалось в величайшей тайне от всех домашних и посторонних. Малейшая неосторожность стряпухи наводила на хозяйку тоску на всю Масленицу.

Где нет свекра или свекрови, а молодые встречали первую Масленицу, тещи приходили к своим зятьям учить дочек блины печь. Обычно, зятья и дочери приглашали заранее таких гостей поучить их уму-разуму. Получить такое приглашение почиталось за великую честь.

Званная теща была обязана прислать с вечера весь блинный снаряд: таган, сковороды, половник и кадку, в которой ставят блины. Тесть же присылал мешок муки и кадушку масла.

ВТОРНИК — Заигрыши

Во вторник начинались безудержные, веселые и разудалые игры, катания, забавы.

На заигрыши с утра девицы и молодцы ходили в гости - покататься на горах, поесть блинов.

В богатых домах к этому дню братья строили во дворах домов горки для сестер, а от дома к дому ходили "позыватки" - люди, через которых хозяева того или иного дома приглашали друзей к себе в гости. Позываток встречали с почетом, угощали блинами и вином, прося кланяться хозяину и хозяйке с детками и всеми домочадцами. Отказ тогда объявлялся общим выражением: "у нас состроены у самих горы и гости прошены". Соседи толковали такие отказы по-своему: "здесь-де начинается разлад и дочку прочат за другого".

Вообще, все масленичные забавы и потехи клонились, по сути дела, к сватовству, чтобы после великого поста играть на Красной горке свадьбу.

Гостей принимали-встречали у ворот, у крыльца. После угощения отпускали покататься на горы, где братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.

СРЕДА — Лакомка

На Лакомку тещи принимали зятьев к блинам, а для забавы зятьев созывали всех родных.

А ведь раньше зятьев было не один-два, как в современных семьях, а по пять-десять! Вот и приходилось теще всех привечать и угощать, да так, чтобы ни один в обиде не остался.

Так что была Масленица разорительным праздником для тех семей, где много дочерей. Отсюда и пошла поговорка: "хоть с себя все заложи, но Масленицу проводи!"

Бывало, что в этот день в деревнях устраивались "девичьи съезды": молодые и пожилые женщины в праздничных платьях катались по деревням и селам отдельно от мужчин и распевали веселые песни.

А по вечерам пели песни про заботливую тещу, угощающую зятя блинами; разыгрывали фарсы с наряженным медведем про то, как теща для зятя блины пекла, как у тещи головушка болит, как зятек-то теще спасибо сказал.

Считалось, что в Масленицу, а особенно на Лакомку, нужно есть столько, сколько душе угодно, или, как говорили в народе, "сколько раз собака хвостом махнет".

Начало Широкой Масленицы

ЧЕТВЕРГ — Разгул, Разгульный четверток

В четверг начинался широкий разгул: катание по улицам, кулачные бои и разные обряды. Например, крепили к огромным саням столб, привязывали на него колесо, а на колесо сажали мужика - балагура и затейника с вином и калачами, а вслед за этим "поездом" с песнями тянулся народ.

А еще начинали чучело Масленицы возить и колядовать: наряженные детишки ходили от дома к дому и пели: "Трынцы-Брынцы, пеките блинцы!", выпрашивая таким образом себе угощение на праздничный вечер.

(Из обычаев европейской Масленицы был взят нынешний обычай американских детей наряжаться на Хэллоуин в карнавальные костюмы и ходить от дома к дому с криками "Trick or treat!" - "угощение или жизнь!"…)

ПЯТНИЦА — Тёщины вечерни

Не успели тещи в среду накормить зятьев блинами, как уж теперь зятья приглашают их к себе в гости!

Ведь в пятницу, на тещины вечерки зятья угощали матерей своих жен блинами да сладостями.

Приглашения же бывали разные: почетные - когда теща со всей своей родней приглашалась к праздничному обеду, или простые - на ужин.

Раньше зять должен был вечером лично пригласить тещу, а утром прислать за ней специальных, парадных "позываток". Чем больше оказывалось "званных", тем больше оказывалось теще почестей.

Поэтому и говорили, что "у тещи зятек - любимый сынок".

СУББОТА — Золовкины посиделки

В субботу, на золовкины посиделки (золовка - сестра мужа) молодая невестка приглашала родных мужа к себе в гости.

Если золовки были еще не замужем, тогда она созывала в гости и своих незамужних подруг. Если же сестры мужа уже были замужем, то невестка приглашала родню замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам.

Новобрачная невестка должна была одарить своих золовок подарками.

Интересно, что само слово "золовка", как считалось, происходит от слова "зло", так как сестры мужа относились к невестке ("пришедшей невесть откуда") недоверчиво и настороженно - вспомним, хотя бы русские народные сказки.

ВОСКРЕСЕНЬЕ — Прощёный день — последний день Масленицы

Воскресенье было наиболее важным днем масленичной недели — заговенье перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими.

Основным эпизодом последнего дня были “проводы Масленицы”, нередко сопровождаемые возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело Масленицы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика-пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).

ПРИМЕЧАНИЕ. Обычай сжигать чучело Масленицы взял свои начала от языческой Комоедицы, когда в день весеннего равноденствия (день начала астрономической весны) празднично сжигали чучело надоевшей Зимы, тем "помогая" весеннему Яриле-Солнцу быстрее растапливать снега и прогонять зиму. В XVI веке, после учреждения взамен Комоедицы церковной "сырной" седмицы, вскоре получившей народное название Масленица, в последний день Масленицы все еще на старый лад сжигали чучело Зимы, что было весьма нелогично, т.к. в это время слишком рано прощаться с зимой. В скором времени народ эту несуразность поправил, и сжигаемое чучело стали называть "Масленицей", этим сжиганием символизируя конец веселой Масленицы и начало Великого поста.

Там же, где не делали чучела Масленицы, обряд “проводов Масленицы” состоял, главным образом, в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье — лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди костра.

У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых завершалась масленичная неделя.

В центральных областях России “проводы Масленицы” сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей Масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда (ср.: “молоко сгорело, в Ростов улетело” и под.). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока, блинов, яичницы”.

Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла” (восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели, молодежные вечерки и др.

В последний день Масленицы все друг у друга просили прощения, новобрачные ездили по своим родным, одаривали тестя и тещу, сватов и дружек за свадебные подарки.

Ездили также одаривать кума с кумой: считалось, что самый почетный подарок для кума - полотенце, для кумы - кусок мыла.

В воскресенье сжигали чучело, как символ зимы, которая закончилась. А пепел развевали над полями - «на богатый урожай».

В деревнях жгли костры, но не обычные - из хвороста да поленьев, а из соломы да старых вещей. Бросали в костер все, что в новом году уже не понадобиться, чтобы освободиться от всего ненужного.

В городах же костры разводили с другой целью - растопить ледяные горы, чтобы уничтожить последнее проявление зимы - холод и лед.

Вечером между родными и близкими происходило Прощение: дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения, после них приходили все близкие и родные.

Таким образом, люди освобождались от старых обид, накопленных за год, и встречали новый год с чистым сердцем и легкой душой.

Tutto finita — не всё коту Масленица, начинается установленный церковниками для ушибленных в разуме смиренных рабов Божиих Великий пост.
(Некоторые произносят в этой пословице "не всё скоту Масленица", но они неправы.)
С Чистого понедельника жадные до прибылей церковники надолго запрещают народу есть многие полезные вкусные продукты и заставляют голодать, чтобы у людей оставалось побольше денег на подношения попам.
По авторитетному мнению церковных святых отцов, во время Великого поста должно особо щедро жертвовать средства на святые нужды боговозлюбленной РПЦ.
Церковникам наплевать, что после долгой холодной русской зимы люди ослаблены и весной особенно нуждаются в хорошем полноценном питании. Прибыли для попов превыше всего, потому РПЦ в любых условиях являет собой пример крайне успешного финансово-коммерческого предприятия. И тут ничего не поделать — христианская религия унаследовала многие черты создавшего её хитроумного народа, всемирно знаменитого своей особой тягой к собиранию и накоплению денег и ценностей.
Несмотря на то, что РПЦ предусматривает для народа около 200 постных дней в году, сами попы обычно отличаются дородностью и грузностью тела, а во время постов используют постные меню для приема гостей из мирян, сами предварительно хорошо покушав.
Этот освящающий православную хоругвь батюшка из РПЦ не слишком исхудал от излишнего соблюдения постов:


Народ с поповскими тяжкими смертными грехами неумеренной жадности и алчности в стяжании давно знаком и красочно описал их в своих сказках.



Чистый понедельник — первый день Великого поста

Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста — Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи.

Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п.

В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

Cм. "Великопостные традиции, молитвы, церковные богослужения и меню на каждый день Великого поста по монастырскому уставу и для мирян".

Католическая Масленица
Масленица у народов Европы
В странах европейской цивилизации Масленица отмечается очень широко и весело — это большие всенародные праздники.
Масленица веселый праздник не только России, но и всех стран Европы, у народов которых когда-то существовала религия друидов. Традиция праздновать приход весны сохранилась в разных городах и странах, от Сибири до Испании. В странах Западной Европы Масленица плавно переходит в общенародный карнавал, где на время празднования смолкают ссоры и споры, везде царит безудержное веселье, смех и юмор.

Карнавал (европейская Масленица) появился в IX—X веках. К этому времени относятся наиболее ранние упоминания о периодических городских празднествах в разных городах Западной Европы. Исторические истоки карнавала восходят к языческим обычаям Римской империи. По времени карнавал предшествует католическому Великому посту, откуда и происходит его название (от лат. carne vale, «прощай, мясо»). Сопровождается массовыми народными гуляньями с уличными шествиями и театрализованными представлениями.

Первые карнавалы появились в Италии, где раньше всего появились большие независимые города. Затем появились карнавалы во Франции, позже всего — в Германии: Майнц, Дюссельдорф и Кёльне.

Народно-праздничные формы обычно составляли вторую, неофициальную половину праздника, тогда как первая была связана с выполнением определённых церковных ритуалов. Лишь в XVIII и XIX вв. они разделились, и карнавал стал существовать как один из видов массовых развлечений.

Главнейшая часть любого карнавала — шествие по главным улицам города. Ведущий его мотив — изобилие, происходящее от древнейших праздников урожая. Оно может быть выражено в огромных кучах сельскохозяйственных продуктов, цветов, кушаний, которыми кормят всех желающих. Всё происходящее во время шествия носит подчёркнуто игровой характер. Основная фигура на карнавале — шут. Он задаёт тон и шествию, и представлению, которое затем развёртывается на центральной площади города.

Ныне традиционная продолжительность карнавала (Масленицы) в разных странах бывает разной — от 3 дней в Норвегии до 2 месяцев в Аргентине (там продолжают праздновать карнавал и весь Великий пост, и после него), но в большинстве стран — 5-7 дней.

В Польше с ее превалирующим католическим вероисповеданием особо отмечается Жирный четверг — в этот день едят пончики с разнообразной начинкой. Наиболее характерные — это пончики с розовым вареньем, сахарной глазурью, иногда посыпанные засахаренной апельсиновой корочкой. С этого дня начинаются Остатки — дни, когда проходят нескончаемые балы и вечеринки (и так до Пепельной среды).

Последний день Масленицы называется Жирный вторник, в который, обычно, проводятся самые пышные празднества и царит самое большое обжорство, сопровождаемое обильными возлияниями. Во франкоязычных странах Жирный вторник называется Марди Гра (Mardi Gras, в дословном переводе с французского это звучное словосочетание означает «жирный вторник» или даже «скоромный вторник»), В Бельгии — Mardi-gras, в англоязычных — «блинный день» (Pancake Day), в США так же Жирный Вторник (Fat Tuesday).

Всё карнавальное веселье заканчивается с наступлением Пепельной среды — первого дня католического Великого поста.

Пожалуй, самое известное масленичное празднество в Европе — это знаменитый своими масками и костюмами 10-дневный Венецианский карнавал (ит. «carnelevare» — «убирать мясо»), продолжающийся, как и положено всем масленичным праздникам, до первого дня католического Великого поста, который у католиков начинается в "Пепельную среду". В прежние времена в ночь на "Пепельную среду" сжигали в очаге или на костре все остатки скоромной пищи, чтобы они во время поста не вводили в соблазн — отсюда и название. О Венецианском карнавале существует настолько много материалов, что здесь мы не будем останавливаться на его описании.


На карнавале в Венеции. Gian Domenico Tiepolo (1727–1804), Scene de carnaval


Ныне Венецианский масленичный карнавал популярен среди туристов всего мира.
Зачастую, люди по несколько лет готовят для него свои изумительные костюмы.








В Италии по размаху и пышности с Венецианским карнавалом с давних пор соперничает масленичный Римский карнавал, первые письменные упоминания о котором относятся к XI веку.


Карнавал в Риме. Viva carnevale. 1841 год.




Josй Benlliure y Gil (1855-1937), A Carnival In Rome, 1879


Wilhelm Wider (1818-1884), Carnival In Rome, 1852


Самый знаменитый вне Европы — 5-дневный масленичный карнавал в Рио-де-Жанейро, тоже продолжающийся до католической «Пепельной среды».
На это время город официально переходит во власть Карнавала.
Мэр Рио-де-Жанейро в присутствии сотен жителей Рио, туристов и прессы вручает ключи от города фольклорным «хозяевам» праздника — тучному шутовскому Королю Момо, королеве Карнавала и двум «принцессам».
Карнавал открывается выступлениями детских школ самбы, и уже весь город живет в круглосуточном веселом праздничном ритме.
Кульминацией праздника становятся соревнования 12-ти школ самбы так называемой "специальной группы" — своеобразной высшей лиги Карнавала, которые проходят красочной танцующей процессией по 700-метровой полосе знаменитого Самбодрома на виду у десятков тысяч зрителей — горожан и многочисленных туристов, съезжающихся на праздник со всей планеты.


Карнавальное шествие на знаменитом самбодроме в Рио-де-Жанейро







Масленичный карнавал в Аргентине радует всех местных участников и туристов особой языческой откровенностью. Начинаясь в срок, положенный католической Церковью, он непрерывно продолжается около двух месяцев – и весь католический Великий пост, и даже после него до полной усталости народа и всех приезжих от нескончаемого праздника:

Но карнавал в Рио-де-Жанейро не желает уступать аргентинскому карнавалу первенство в проявлениях славных языческих обычаев:


Элемент парада на Самбодроме в Рио-де-Жанейро.

Карнавал всегда начинают самые маленькие:


Карнавал — это праздник для всех!

На выставке карнавальных костюмов:


Масленичный карнавал в Виареджо, Италия:


Масленичный карнавал в Ницце, Франция:


Масленичный карнавал «Llamadas» в Монтевидео, Уругвай:


Масленичный карнавал в Никарагуа:


Масленичный карнавал «Енкарнаcион» в Парагвае:


Блины с древнейших времен были любимым блюдом всех народов, занимавшихся земледелием.
Как символ солнца, их обязательно выпекают на Масленицу.
Этим увлеченно занимаются и герои зарубежных мультфильмов:


Из истории европейской Масленицы

Происхождение карнавала определенно языческое. Некоторые предполагают, что карнавальная традиция восходит к древнеримским сатурналиям, а кто-то даже связывает его с древнейшими халдейскими ритуалами. Мы определенно знаем только, что нравы карнавала, период массового безумства, когда естественный порядок вещей опрокидывается, являются дохристианскими. Христианская церковь так и не смогла сделать карнавал "своим": карнавал остается чем-то маргинальным, пограничным на ободе установленного порядка вещей, хотя некоторым образом церкви удается вписать его в свои установки.

В Европе шествия ряженых на масленичные празднества известны уже в течение многих веков, но лишь с середины XV века они приобрели определенные традиционные формы.
По улицам везли орудия земледелия – плуги и бороны, причем нередко для смеха в них впрягали незамужних женщин и девушек. Со временем эти шествия становились все сложнее и красочнее. Так возникло, например, шествие «Шембартлауф» в Нюрнберге. С годами уличная игра превратилась в праздничное шествие с множеством участников, ставшее одним из крупнейших городских праздников.


Bergaigne, A Carnival Parade With Masked Figures

Кроме танцев для средневековой Масленицы были характерны различные соревнования. В последний день Масленицы – жирный вторник – проводилось аллегорическое состязание: толстый мужчина, олицетворявший собой Масленицу, выходил на бой с тощей «постной» старухой. Разумеется, Пост одерживал верх над Масленицей.


Битва толстого мужика-Масленицы с тощей старухой-Постом.
BRUEGHEL, Pieter the Younger, Battle of Carnival and Lent.

В связи с расцветом средневековой городской культуры, ремесленных цехов и гильдий Масленица стала приобретать все более светский характер. В эти праздничные дни уже издавна выпивалось немало горячительных напитков, теперь же к празднику стали привлекать музыкантов и танцоров. Традиции обильного застолья, танцев и маскарада сохранились до нашего времени.


NAIVEU, Matthijs Carnival Scene, 1650 год.


Масленичный карнавальный бал при свечах. Bergaigne P.A. Carnival Ball.


Конечно, среди разгоряченной Масленицей публики случалось всякое.
Jean-Lйon Gйrфme (1824-1904) После маскарада. Duel After a Masquerade Ball, 1857

В городах XV века главными участниками масленичных игр были ремесленники. Во время Масленицы дозволялось нарушать многие запреты, появлялась возможность пародировать события повседневной жизни. Переодевшись врачом, монахом или даже надев женское платье, шутники позволяли себе разные выходки, оставаясь при этом неузнанными. Ряженые использовали также маски, которые на протяжении многих веков были атрибутом и символом религиозных представлений.

Примерно к 1450 году сложился относительно стабильный репертуар карнавальных масок. Чаще всего ряженые изображали чертей. Популярны были также фигуры ведьм и бестолковых деревенских мужиков, над которыми любили потешаться горожане. Часто встречались также костюмы разных животных, с каждым из которых средневековый человек связывал определенный смысл, ведь многие животные символизировали определенные прегрешения против христианской морали.

Из истории венецианского масленичного карнавала

В Венеции в XVII веке карнавал начинался 26 декабря, на следующий день после Рождества, и заканчивался в Пепельную среду, в день начала Великого поста. Карнавал включался в литургический календарь. Несмотря на это, согласно средневековым документам VIII-IX веков, карнавал был периодом полного безумства с использованием масок – для того, чтобы опрокинуть повседневную рутину, подорвать устои, смешать сословия, чтобы богач стал бедняком и наоборот, аристократ – плебеем. В Венеции эти нравы, эта философия обрушения устоев, были кодифицированы.

В те времена венецианская аристократия сама титуловала себя дворянскими званиями, поскольку в Венеции не было короля, который даровал бы эти титулы Божьим именем.

В Венеции сформировался олигархический класс особого рода: его представители не считали зазорным смешаться с толпой, стараясь подпитать иллюзию о том, что в Венеции социальные границы размыты. Карнавал, который сейчас проводится в промежутке между Рождеством и Великим постом, в средние века начинался в октябре и длился почти шесть месяцев! В этот период можно было расхаживать по городу в маске, выдавая себя за другое лицо. Это что-то вроде древнеримских цирковых представлений – дать возможность народу беспечно развлечься, но также в этой странной регулируемой распущенности нравов поддержать социальный порядок.

С давних времен костюмированный масочный венецианский карнавал был прекрасным способом смешения и обновления аристократической крови. В те времена аристократы могли заключать браки только с людьми своего круга, однако благородная женщина, выходящая ночью в маске из особняка, может делать все, что ей заблагорассудится! Она может вернуться домой с новой кровью в чреве, которая даст свой плод через девять месяцев. Это обстоятельство благотворно сказалось на том, что венецианский политический правящий класс был всегда свеж и весел и не сталкивался с проблемой увядания.

Лучший способ впитать в себя жизненную силу карнавала - надеть маску. К сожалению, в последнее время мало кто скрывает свою личность под маской, зато Венеция переполнена зрителями с фотоаппаратами. Но прелесть карнавала и его подлинный дух заключаются в том, чтобы превратиться в нечто отличное от того, чем ты являешься в реальной жизни, стать свободнее, чем в повседневной реальности. Общество постоянно навязывает нам маски - не те, которые закрывают лицо, а общественные маски, которые в действительности ограничивают рамки нашего бытия. Когда приходит карнавал, ты скрываешь свое лицо под маской; никто не знает, кто ты на самом деле. Только тогда и только так ты действительно можешь быть самим собой.

Некоторые старые венецианские маски дошли до наших дней. Возможно самая известная из них, белая - баута. Она похожа на лик призрака. Человек в бауте надевает треуголку и белые одежды. В маске проделано большое отверстие для рта, которое служило не только для приема пищи, но и для изменения голоса. Человека, носившего бауту, было особенно трудно опознать, поскольку его голос также изменялся. Этой маской, в основном, пользовались аристократы; она была самой распространенной в Венеции.

Другая древняя маска - маттаччино, ее надевал канатоходец, бросавший в толпу тухлые яйца. Сейчас эта маска встречается крайне редко.

Есть в Венеции маска, символизирующая свободу сексуальных нравов, она раскрепощала мужчин нетрадиционной сексуальной ориентации. Эта маска называется ланьяга, она мужская, но к ней прилагались женские одежды. Эта маска изображает кошку или кота; человек, надевавший ее, вел себя буйно. Эта маска давала выход пульсациям, которые, используя современную терминологию, можно было бы назвать транссексуальностью.

Среди любопытных масок можно выделить «доктора чумы» - думаю, многие этот наряд помнят. Это широкая туника, к которой прилагается маска в большим изогнутым носом, похожим на клюв; маска делает человека похожим на ворона. Когда Венецию поражала чума, врачи действительно так одевались, потому что в клюв вставляли баночки с мазью или с благоухающими настоями, которые позволяли врачам дышать среди миазмов и зловония. Эта карнавальная маска выполняет функцию экзорциста, она отгоняет смерть.

Самые популярные маски известны вошли в обиход начиная с XVI века, вместе с художественной комедией – это Коломбина, Арлекино, Панталоне. Все эти куклы родились в Венеции, приобрели важную роль в театре благодаря плеяде драматургов, список которых завершил в XVIII столетии Карло Гольдони.

Еще одна особенная маска - ла моретта (негритянка) - была женской. Она состоит из черной личины, которую женщина прикрепляла на лицо, однако у нее не было завязок. Внутри маски укреплена деревянная пуговица, которую женщина сжимала зубами. Маска держалась на лице, но лишала женщину возможности разговаривать. Об этом знала и сама маска, и ее собеседники, и поэтому коммуникация с это маской строилась на игре глаз.

Отношение церкви к венецианскому карнавалу характеризовалось абсолютной терпимостью. Сейчас церкви нечего бояться подрыва устоев, поскольку теперь карнавал - это праздник довольно невинный и не создающий никакой дестабилизации. Но то, что происходило в Венеции в прошлом, предоставляло людям церкви любые запретные возможности. Имеются документальные свидетельства об участии в карнавалах монашек. В те времена девушек принуждали к постригу в монахини, это не было внутренним призванием. На карнавале желающие приключений монашки, облачившись в карнавальные маски и костюмы, тоже давали выход своим чувствам. В прошлом венецианский карнавал был весьма полезен церкви, поскольку являлся своего рода отдушиной для самих католических священнослужителей, страдавших от целибата (обета безбрачия). Потому на костюмированный карнавал в Венеции из разных мест съезжалось множество католических священников, монахов и монахинь.

С течением веков венецианцы разработали множество способов празднования карнавала. Это и состязания, и публичные выступления, театральные шутки, вроде, например, «Геркулесовой силы» - человеческой пирамиды.

Были «пунические войны» - жестокие сражения, разыгрывавшиеся на мостах, между двумя кланами, жившими по разные стороны от Большого канала. Кланы называли себя «кастеллани» и «николотти», бойцы жестоко колотили друг друга в попытке захватить чужую территорию или отстоять свою.

Практиковались бег с ручными тележками, корриды с быками и медведями. И, конечно, проводилось множество веселых пиров. Все это в совокупности и был карнавал, по определению являвшийся безумием и попранием правил приличия.

Среди симпатичных курьезов распутства, сохранившихся до сих пор, упомянем «казини» - значение этого слова претерпело изменения и в современном итальянском оно значит «публичный дом». Однако прежде "казини" были своего рода клубами венецианской аристократии, с которых играли в карты, чинно беседовали, слушали музыку и - почему бы и нет? - предавались сексуальным утехам.

Здание одного из этих «казини» сохранилось, там сейчас расположен французский культурный центр. Его еще называли «казино Вениер», поскольку дом был собственностью всемогущего прокурора Марко Вениер. Однако зданием пользовалась, в основном, жена прокурора Елена Приоли, которая, насколько известно, водила туда своих любовников именно в период карнавала.

Прокурорша не боялась, что муж застукает ее, поскольку дверь находилась под портиком, в котором было проделано отверстие, замаскированное напольной плитой, приподняв которую, можно было увидеть, кто стоит у входной двери. Согласно легенде, в «казино» вел потайной ход, ведший под ближайший мост, под которым всегда наготове стояла гондола, и посетитель, пожелавший остаться незамеченным, мог спокойно уплыть восвояси. Этот потайной ход не виден со стороны комнат, но его хорошо видно с моста деи Баретери, со стороны Сан Марко, и следовательно, этот потайной ход действительно существовал.

Фигура карнавального шута.

В XVI веке церковь стала все решительнее выступать против масленичных игр, хотя в предыдущие два века даже в монастырях этот праздник отмечали на широкую ногу. При этом протестантское духовенство было настроено еще непримиримее, чем католическая церковь. Начиная с 1540 года тема Масленицы и карнавала стала одним из основных спорных моментов во взаимоотношениях между обеими конфессиями. Эти разногласия привели к тому, что масленичные игры и карнавалы сохранились в Германии в католических местностях, исчезнув там, где преобладают протестанты. Примерно в это же время из карнавальных представлений исчезли фигуры чертей и бестолковых крестьян, им на смену пришли шуты.


DUYSTER, Willem Cornelisz. Carnival Clowns, 1620 год.


GRASSER, Erasmus Morris Dancer (Bridegroom), 1480 год.

Типичные атрибуты карнавального шута – это шутовская шапка с ослиными ушами как символ глупости, скипетр с фигуркой шута на вершине (намек на его самодовольство) и, наконец, бубенчик. Этот бубенчик обычно связывают с цитатой из Библии: «Если бы я разговаривал языком человеческим и ангельским и не был исполнен любви, то я был бы звонкой медью или гремучим бубенцом». То есть шуту не была свойственна добродетель христианской любви к ближнему. В средние века он олицетворял в первую очередь глупость и ребячество, шута считали существом злым и опасным. Глупость толковали как невежество по отношению к Богу, так что карнавальному шуту оставалось сделать всего один шаг, чтобы вступить в союз с дьяволом.



Короче говоря, шут презирал все то, что общество обычно считало хорошим и правильным. Таким образом, создание шутовского королевства, ставшее масленичной традицией в средние века, можно рассматривать как пародию на нормальное общественное устройство. Шутовским королевством управлял король-шут, у которого, разумеется, был свой шутовской двор. Эта традиция по сей день продолжается в форме «карнавальной гвардии» или «танцевальных союзов».

Масленичные традиции в разных странах

Современная Церковь уже не питает прежней враждебности по отношению к масленичному карнавалу: в 1993 году кардинал Фридрих Веттер, архиепископ мюнхенский, заявил, что масленичные костюмированные празднества – это «веселое восстание против подавляющего, изматывающего стресса». Они создают атмосферу «здорового реализма, для того чтобы мы не считали себя важнее, чем мы есть на самом деле».

На то, что возникновение карнавала связано с религиозными традициями, указывает употребляемое с XVIII века название Масленицы «фастнахт» («канун Великого поста») и соответствующий праздник в церковном календаре. Лишь в XIX веке в Рейнланде стали чаще употреблять слово «карневаль» (отсюда русское «карнавал»). Это слово итальянского происхождения, оно вошло в немецкий язык лишь в конце XVII века и происходит, в свою очередь, от церковно-латинского названия поста «carnislevamen», то есть «исключение мяса». По-итальянски «carnelevare» значит «убирать мясо» и аналогично русскому «мясопуст», означающему прощание с мясом.

После Масленицы идет «Пепельная среда» (аналог русского «чистого понедельника»), которая для католиков – первый день сорокадневного Великого поста перед Пасхой, во время которого они вспоминают о страданиях Иисуса Христа. Но люди, участвующие в карнавале, хотят, прежде всего, повеселиться, и поэтому в наше время «Пепельная среда», зачастую, не является для них началом реального поста.

Окончание Масленицы и начало Великого поста в «Пепельную среду» раньше символически отмечалось особым действом. Над куклой, которая символизировала Масленицу, сначала устраивали шутовской суд, нередко сопровождавшийся пародиями на церковные ритуалы. Потом эту куклу обычно закапывали в навозной куче, были и другие варианты «казни»: расстрел, сожжение или утопление в воде. С этим древним обычаем связано сожжение чучела, несколько лет назад вновь введенное в Кельне.

Теперь каждый год в полночь с карнавального вторника на среду в Кельне сжигают «нуббель» – так здесь называют чучело в человеческий рост, которое воплощает в себе все карнавальные грехи. Сожжение «нуббеля» знаменует окончание Масленицы и начало Великого поста. Священник поджигает «нуббеля», а все вокруг поют песню «В Пепельную среду праздник заканчивается». После того как «нуббель» превратится в пепел, можно попросить священника осенить себя пепельным крестом в знак покаяния. Карнавал окончен.

В Шотландии на Масленицу было принято печь «постные лепешки». В сложенные вместе ладони насыпали горсть овсяной муки, затем муку крепко сжимали в ладонях и погружали в холодную воду, а полученный шар выпекали в очаге прямо в горячей золе. Выпечку блинов шотландцы считают важным актом, в котором стараются принять участие все члены семьи: один смазывает маслом сковороду, другой льет на нее тесто, третий переворачивает блин…

В Англии уже много лет проводятся соревнования в беге женщин с блинами. В 11.45 раздается звон «блинного колокола». Каждая женщина бежит с горячей сковородкой и блином. Правила соревнований предписывают, что участницы должны быть не моложе 18 лет; на каждой обязательно — фартук и косынка; во время бега нужно не менее трех раз подбросить блин на сковороде и поймать его. Первая женщина, которая передаст блин звонарю, становится чемпионкой блинных гонок на год и получает в награду… поцелуй звонаря.

В школах Дании в масленичные дни проводятся театральные представления, концерты. Школьники обмениваются знаками дружбы, передают своим друзьям через знакомых шуточные письма без указания обратного адреса. Если мальчик получит такое письмо от девочки и угадает ее имя, то на Пасху она подарит ему шоколад.

Если главными героями русской Масленицы были молодожены, то в Восточной Европе — холостяки. Берегитесь, холостяки, Масленицы. Особенно, если случайно окажетесь в это время в Польше. Гордые полячки, усыпив вашу бдительность оладьями, пончиками, хворостом и водкой, на десерт непременно оттаскают вас за волосы. В последний день Масленицы можно зайти в трактир, где скрипач будет "продавать" незамужних девушек.

А в Чехии в эти веселые дни (по-чешски Masopust) молодые парни с вымазанными сажей лицами под музыку обходят всю деревню, везя за собой разукрашенный деревянный брусок — "клатик". Он вешается каждой девушке на шею или привязывается к руке или ноге. Желаешь откупиться — плати.

В Сербии вас непременно посадят в свиное корыто и поволокут по деревне. А на крыше собственного дома вы можете обнаружить фигуру соломенного деда.

В Исландии изначально дни, предшествовавшие Великому Посту, отмечались обильными пирами. Однако в 19 веке в Исландию из Дании была завезена новая традиция, пришедшаяся по нраву местным булочникам — потреблять особого вида пирожные, наполненные взбитыми сливками и политые глазурью.

Традиция сразу покорила сердца детей. Вскоре стало обычаем, вооружившись шутовским разукрашенным хлыстом, будить спозаранку родителей, выкрикивая название пирожных: «Bollur, bollur!» Сколько раз выкрикнешь - столько пирожных и получишь. Изначально, правда, хлестать полагалось самого себя. Возможно, обычай этот восходит к языческому обряду пробуждения сил природы или, возможно, он обращен к страстям Христовым, однако сейчас он превратился во всенародную забаву.

Еще детям в этот день надлежало маршировать по улицам, петь и выпрашивать пирожные в булочных. В ответ несговорчивым кондитерам звучало «здесь чтут исландских детей!» Также распространенным обычаем было «выбивать кота из бочки», однако во всех городах, кроме Акурейри, обычай переместился на Пепельную среду. Сейчас пирожные bollur появляются в булочных за несколько дней до самого праздника - на радость детям и всем любителям сладкой выпечки.

В Норвегии масленичная неделя состоит всего из трех дней - жирного воскресенья, жирного понедельника и жирного вторника. В эти дни нужно было есть жирную пищу.

В рейнских городах масленичные празднества называются «карневаль» (Karneval), в Майнце и его окрестностях «фастнахт» (Fastnacht), в Швабии «фасснет» (Fassnet), а в Баварии «фашинг» (Fasching). Различаются не только названия праздника, отмечают его тоже везде по-разному.

Самой широкой известностью пользуется карнавал в Рейнской области – Рейнланде. Здешний карнавал – это безудержное веселье начиная с масленичного четверга до вторника. Народ поет и раскачивается из стороны в сторону, танцует и смеется, пьет горячительные напитки и флиртует. По улицам разгуливают ряженые всех возрастов, разнообразию костюмов и масок нет предела. Клоуны, ведьмы, принцессы и ковбои стоят вперемежку вдоль улицы и ждут карнавального шествия. Детям достаются сладости, которые участники карнавального парада горстями бросают в толпу с разукрашенных автомобилей, а взрослым частенько подносят по рюмке шнапса. Восхищение вызывает выдумка, с которой оформляют карнавальные автомобили: вот где уж впрямь не жалеют ни денег, ни усилий. Мимо пестрой толпы проплывают замки и парусные корабли, между ними шествуют оркестры, которые исполняют известные карнавальные песни, тут же подхватываемые публикой.

Масленичные празднества на юго-западе Германии имеют несколько иную форму, чем в Рейнланде. Их участники надевают замысловатые деревянные маски страшных ведьм и чертей. Ряженые носят также маски фантастических животных, в каждой местности есть своя фигура карнавального шута. В швабско-алеманских землях большое внимание уделяют старым традициям, поэтому участники масленичных представлений строго следят за тем, чтобы костюмы и маски соответствовали старинным образцам. В некоторых городах на масленичное шествие нельзя явиться в первой попавшейся под руку маске, надо, чтобы ее официально утвердили.

Масленичные гуляния в Кёльне называются «фастеловенд» (Fastelovend), а в Майнце «фассенахт» (Fassenacht). Масленица и карнавал занимают прочное место в жизни Германии, хотя городской карнавал в его нынешней форме возник не так уж давно. Эта традиция сложилась только в начале XIX века, после того как была проведена реформа масленичных празднеств – сначала в Кельне, затем в Майнце, Дюссельдорфе и других рейнских городах.

Знаменитый кёльнский карнавал обязан своей нынешней формой инициативе нескольких человек, которые в 1822 году решили реорганизовать масленичные игры, чтобы они лучше отвечали новым потребностям общества. В масленичный понедельник 1823 года состоялось первое кельнское карнавальное шествие. В последующие годы возникли организационные структуры карнавала, которые сохранились до сих пор.

Наряду с заседаниями различных обществ и большим карнавальным шествием в «безумный понедельник» в это время возникли главные фигуры, характерные для кельнского карнавала: Принц Карнавал, который поначалу назывался «Герой Карнавал», Дева Колониа, которая когда-то была символом независимости старинного имперского города Кельна (в наше время ее роль всегда играет мужчина), и Крестьянин, в фигуре которого воплотились боевитость и сила города, а также его верность единому германскому государству. Эти три фигуры, стоящие в центре карнавального действа в Кельне и именуемые Карнавальной Троицей, характерны именно для этого города. В других городах на карнавале главенствуют Принц и Принцесса.




Принцесса из кёльнской Карнавальной Троицы.
Вся Троица - это Принц, Принцесса и Крестьянин.





«Шествие духов» в старинном прирейнском городе Бланкенхайме. Символическая цель бланкенхаймского «шествия духов» - приближение весны с помощью изгнания злых демонов зимы – заставляет вспомнить об одной из версий исконного смысла праздника Масленицы. Это шествие уже много веков представляет собой кульминацию здешних масленичных празднеств. Его участники наряжаются духами или привидениями: они закутываются в белые простыни, углы которых завязывают на лбу в виде рожек.



Каждый год вечером в субботу карнавальной недели вереница духов с дикими криками проносится по городу. Жители Бланкенхайма так объясняют этот древний обычай, всегда собирающий многочисленных зрителей: с помощью ритуальной пляски духи весны прогоняют зимних духов. Ведьмы с метлами и дьявол с трезубцем кружатся и прыгают, чтобы выгнать изо всех темных углов духов и демонов холодного времени года.

В Бланкенхайме Принц Карнавал сначала возглавляет шествие как «главный дух»; лишь на следующее утро, в воскресенье, его официально объявляют Принцем. Как и его коллеги в Кельне, Дюссельдорфе или других городах, он получает от бургомистра шутовской скипетр и ключ от города. Теперь вплоть до «Пепельной среды» он символически правит городом.

Жирный вторник - последний день Масленицы перед Пепельной средой - первым днем Великого поста.

Традиции Жирного Вторника в разных странах различны, но общими чертами являются обильные пиршества и карнавальные представления. В Жирный вторник с самых древних времен полагалось наедаться не просто до отвала, но вплоть до тошноты, пить и веселиться до упаду.

Во Франции в Жирный вторник (Марди Гра) на стол подавалось все самое лучшее и сытное: мясо, сало, молочные продукты (отсюда другое название Жирного вторника - «Белый вторник»).
Подчеркнуто ритуальный смысл имело вкушение бутерброда с маслом: чем больше от него откусывали - тем больший ожидался урожай. При этом женщины приговаривали: «Пусть серп пожнет столько же, сколько я откусила!», а мужчины: «Пусть топор и коса кусают так же хорошо, как я укусил!»

В Швеции последний день Масленицы называют феттисдаген (Жирный вторник перед Великим постом). Он проходит по особой заведенной традиции - с поеданием сдобных булочек с миндальной начинкой и взбитыми сливками, известных под названием семла. Эта традиция известна в Швеции с XVI века. По данным Ассоциации шведских пекарей, каждый житель страны в среднем ежегодно съедает от четырех до пяти булочек семла, подаваемых в глубокой тарелке с теплым молоком.

В столице Галисии (Испания) Сантьяго-де-Компостеле Жирный вторник начинается традиционным элегантным парадом разукрашенных повозок, запряженных лошадьми, в которых сидят местные жители в традиционной одежде. Парад проходит от железнодорожного вокзала через Praza do Galicia к Romero de Onallo и заканчивается за Santiago de Chile. После этого карнавальная толпа собирается на Santiago de Chile, где можно увидеть и услышать карнавальную версию событий года в Испании и мире.

В США Жирный Вторник (Fat Tuesday) особо пышно празднуется в Новом Орлеане, где устраивается большое народное гулянье с продолжительным карнавалом.
Легенда рассказывает, что брат наследника российского престола великий князь Алексей Александрович, влюбленный в американскую актрису Лидию Томпсон, последовал за ней в Новый Орлеан перед самым праздником. Устроители карнавала, узнав о визите особы царской крови, подготовили специальную платформу с надписью «Rex» (король). Таким образом Алексей Романов оказался королём праздника.

Конечно, чтобы даже кратко описать только лишь самые известные масленичные карнавалы, проводимые в разных городах мира, потребовался бы объем солидной книги.

СПРАВКА ДЛЯ РАСЧЕТА КАТОЛИЧЕСКОЙ МАСЛЕНИЦЫ
Католический Великий пост длится 40 дней от "Пепельной среды" до католической Пасхи. (Великий пост у русских православных - 7 недель без одного дня, с Чистого понедельника до предпасхальной субботы включительно, до первой вечерней звезды).
Католическая Пасха может совпадать с православной Пасхой или быть на неделю раньше (см. выше таблицу "Даты православной и католической Пасхи на 2006—2049 годы").

Великий пост у католиков, как и у православных, является периодом подготовки к празднику Пасхи — Воскресения Христова. Во время католического Великого поста принято воздерживаться от увеселительных мероприятий, вредных привычек и прочих мирских удовольствий.
Католический Великий пост отличается от православного меньшей строгостью и аскетизмом — латинский обряд не возлагает тяжкого бремени на плечи верующих. Католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60-го года жизни должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и в Страстную пятницу.
Строгий пост заключается в воздержании от мяса и в ограничении количества употребляемой пищи: один раз в день верующий может есть досыта, а два раза — по чуть-чуть.
Некоторым людям католическая Церковь дает полное или частичное разрешение от поста: это беременные женщины, кормящие матери, ослабленные или больные. Кроме того, пост можно не соблюдать в гостях (чтобы не обидеть хозяев) и в дороге, где может просто не встретиться подходящей пищи.

Апокриес — Масленица в православной Греции
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
Когда-то в древности славяне получили от греков и христианство, и свою письменность.
Во времена крещения Руси (988 год) христианство еще было едино. В 988 году (по новейшим историческим данным 15 августа 989 года) Русь была крещена в христианство, а не в православие, но тогда русская церковь полностью управлялась из Византии, потому после церковного раскола у нее не было выбора. (Патриаршество на Руси ведет свое начало с 1589 года: первым патриархом при царе Федоре Иоанновиче стал святитель Иов. Только после этого русская церковь стала самостоятельной.)
Раскол христианства на католичество и православие произошел в 1054 году, и сопровождался взаимными проклятиями и анафемами церковных иерархов, кстати, снятыми лишь в 1965 году.
Фактически разногласия между Папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054 года. Непосредственное начало конфликту было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его сакелларий Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами.
В 1054 году римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта. Но найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.
Раскол христианства до сих пор не только не преодолён, но идет дальше, раскалывая христианскую церковь на все большее число независимых частей — католичество, православие (ныне представленное более чем 17-ю различными автокефальными и автономными православными церквями, РПЦ среди них 5-я), протестантизм, лютеранство, англиканство, баптизм и др.

Масленица в Греции называется Апокриес, начинается в воскресенье за 3 недели до Великого поста и продолжается 22 дня до Чистого понедельника, первого дня Великого поста (дата начала этого поста совпадает с российской). Этот праздник пользуется большой популярностью в народе. Его с нетерпением ждут как дети, так и взрослые.

Исторически слово «апокриес» обозначало сезон, когда у греков заканчивалось мясо. Причем, в оригинале «апо креас» переводится как «без мяса». Но основные ритуалы усиленного поедания жареного мяса, как правило, осуществляются в дни перед Великим постом, таким образом, символизируя своеобразное прощание греков с блюдами из мяса перед предстоящим сорокадневным воздержанием, которое нынче мало кто соблюдает.

Непременным атрибутом Апокриеса являются яркие карнавальные шествия. Традиционно народные карнавалы проводят в разных районах Греции, где сохранили или восстановили древние традиции наряжаться в яркие и оригинальные карнавальные костюмы.

Особенно красочно и весело карнавальные шествия проходят в городах Патра, Ксанти, Серрес, Наусе, Гревена, Фивы и на острове Хиос, где все содрогается от круглосуточных карнавальных гуляний. В этих районах сумели сохранить местные обычаи и обряды.

В Спарте, Ксанти, Кефалинии и других городах проводятся красочные парады колесниц и шествия в карнавальных костюмах.

Самыми крупными и значительными считаются карнавалы в городах Патра и Ксанти.

На фотографиях ниже: 3-недельное празднование Апокриес в городе Патра.








Детский карнавал. Маленькие греки всегда самые активные участники Апокриес.




Праздничные шествия, парады колесниц и массовое веселье не прекращаются и ночью.




Выступление ансамбля в национальных греческих костюмах.


Выступление детей из местной школы танцев.


Такие наряды можно приобрести на местной праздничной ярмарке.


Все 3 недели Апокриеса небо освещается праздничными фейерверками и салютами.

В каждой области Греции карнавал празднуется по-разному.

Карнавал в Патрах
Центром карнавальных празднеств считается город Патра, где такие шествия начались уже в середине 19 века.
Каждый год карнавал в Патрах наполнен танцами, маскарадными шествиями, представлениями и пр.
Сначала по улицам города проходит вестник, сообщающий о начале торжеств. Далее в течение двух недель каждую субботу и воскресенье на центральных улицах и площадях будут проходить различные представления, связанные с детским Карнавалом, который продлится до воскресенья, когда состоится грандиозное шествие ряженых.
Кроме того, все эти недели в местном театре «Аполлон» проходят так называемые «Бурбулья»: удивительной красоты танцевальные представления, возвращающие нас во времена Диониса и вакхических танцев под луной. На всех танцующих должны быть маски, а главенствующими в танцах являются женщины, любая из которых может приблизиться к зрителям и, выбрав одного, увести за собой в танец или осмеять его за отказ.
По улицам начинают ездить карнавальные кареты и повозки, а на центральной площади ежевечерне происходят различные представления.
В Прощеное воскресенье Карнавал прощается с Патрами до следующего года – церемония закрытия традиционно проходит на мысе Св. Николая.

Карнавал в Науссе (Аузе)
В шествиях в городе Наусса, что находится на острове Паросса, обычно главенствующую роль играют «булы» и «янычары»: они проходят в праздничном танце по площадям и улочкам города. «Булы» и «янычары» - это некто иной, как переодетые женщинами мужчины, одетые в фустанеллы (национальные греческие юбки - вроде килтов у шотландцев) и специальные маски. Этот обычай связывают с исторической освободительной борьбой, которую вели греки против турок. Так, на масленичном карнавале объединяются история и традиция: танцы военного характера сливаются воедино с исторической памятью греческого народа.

Карнавал в Салониках
В Сохо, что располагается на Солониках, карнавал считается началом весны: жители наряжаются в громадные маски, сделанные из толстой черной шерстяной ткани и украшенные сверху бумажными лентами. Вместо усов и бороды к маскам прикрепляются толстые жгуты из конского волоса. На поясах участников висят по пять колокольчиков, причем их общий вес может достигать весьма значительной величины в двадцать килограмм. Местные жители утверждают, что «лучше не иметь дома телевизора, чем колокольчиков на Карнавале». Ряженые выходят на улицы, звеня колокольчиками, с посохом в одной руке и бутылкой вина или узо (греческая анисовая водка) в другой в сопровождении толпы друзей, играющих на различных инструментах и выкрикивающих различные ругательства (это считается добрым знаком для начала плодородной весны).

В Четверг последней 3-й масленичной недели (сырной недели) празднуется «Цикнопемти», который является своеобразной кульминацией Апокриеса. В этот день греки выходят ряжеными на улицы городов и бурно развлекаются.

В Четверг-Цикнопемти греки традиционно наедаются жареным мясом перед Великим постом и говорят: прощай мясо! «Цикнизо» в переводе означает «жарить мясо на огне». Обычай есть до отвала мясо в Четверг-Цикнопемти соблюдается свято, хотя большая часть современных греков (как и нынешние русские в России) ест мясо и далее, не обращая внимание на Великий пост.

Традиция наряжаться и устраивать веселые карнавальные шествия в период Апокриес — древняя, связанная с язычеством, поэтому Греческая православная церковь не очень приветствует подобные ряженые шествия, но поделать ничего не может и относится к ним со стоическим равнодушием.

История...

Еще в античной древности Апокриес представлял собой яркий карнавал, который проходил во всех городах и селах, являясь символом возрождения земли после зимы. Приход весны у греков встречали бурными танцами, маскарадом и мистериями, которые были предназначены еще и для того, чтобы отогнать злых духов и принести благодатный урожай в будущем году. Начинали отмечать праздник-карнавал в середине февраля и заканчивали в начале марта.

С приходом православия на греческую землю праздник пополнился новыми традициями и обычаями. С этого времени Апокриес перестал входить в плеяду праздников, посвященных богу Дионису, и стал преддверием Великого поста. Теперь даты проведения Апокриеса колеблются в зависимости от дня празднования Пасхи.

Несмотря на приход новых традиций, современный Апокриес, как и древний, празднуется 3 недели и представляет собой феерическое зрелище, наполненное этническими обрядами и морем карнавальных красок.

Когда-то во многих деревнях Греции, особенно на Пелопоннесе, существовал обычай в первую неделю «апокриеса» есть свинину. А во многих районах Македонии были распространены публичные пиршества. Обычно они проводились в доме священника. По обычаю перед началом танцев и пира все присутствующие просили прощения у попа.

На Пелопоннесе между духовными отцами и пирующими происходил типичный диалог. Первые спрашивали: «Наелись?» — «Наелись!», — отвечал народ. «Повеселились?» — «Повеселились!». И в заключение священнослужители благословляли присутствующих три раза словами: «Будьте всегда сыты!».

В дни Апокриеса воскрешались различные языческие суеверия и приметы, распевались веселые песни, устраивались театрализованные представления, повсюду царил пир и кутеж.

Во времена, когда люди еще не путешествовали так много и так далеко, а жили каждый в своей деревеньке, празднества носили более народный характер.

В эти дни мужчины переодевались в женщин, а женщины — в мужчин. Дети жгли большие костры на дорогах. Ряженые обходили все кварталы города, танцуя и держась за руки.

Заканчивается Апокриес в Прощеное воскресенье перед Чистым понедельником, днем начала православного Великого Поста.

...и современность

В наши дни во время праздника принято выходит на улицу с хлопушками, серпантином и в масках. Во время карнавала на улицах города можно увидеть тысячи ярких костюмов, необычных масок и множество веселых лиц. При этом взрослые и их детишки наряжаются до неузнаваемости и ходят в гости к своим родственникам. В свою очередь родственники должны угадать имена тех, кто к ним пришел. Ряженые вооружаются хлопушками, серпантином, цветной пеной и пластмассовыми дубинками, шуточно побивая ими встречных прохожих.

А вот вечером карнавал достигает своего апогея, когда вино льется рекой, музыка грохочет, а тысячи разгоряченных греков танцуют и поют, как правило, все это происходит ночью!

Естественно, в каждом городе проводят карнавалы разного уровня, однако можно среди всех выделить карнавал в городе Патра, расположенном на полуострове Пелопоннес. Патрский карнавал уже насчитывает более 160 лет. Начинаются празднования в Патрах с конца января и длятся до Чистого Понедельника, когда заканчивается традиционный греческий Апокриес. Основной достопримечательностью этого карнавала является грандиозное шествие колесниц и ритуал сжигания короля карнавала.

В третью неделю празднования Апокриеса (сырную неделю), за исключением последнего масленичного Четверга-Цикнопемти, в который греки обязательно объедаются мясом, уже не принято вкушать блюда из свинины и говядины. Зато на каждом греческом столе можно увидеть рыбу, сыр, яйца, творог и разнообразные молочные продукты.

Последней неделей греческой Масленицы является Тирофагос (сырная неделя), заканчивающаяся в Прощеное воскресенье перед Чистым Понедельником. Этот день можно назвать греческим родительским днем, так как в это воскресенье принято навещать своих родителей, бабушек и дедушек.

Кроме того, Тирафагос — это последний день перед Пасхой, когда можно жениться. Ведь следующие венчания возможны лишь после Пасхи.

В последний день Апокриеса (Прощеное воскресенье) люди просят друг у друга прощения, целуют родителям руки и дарят подарки. В этот день дарят подарки всем: детям, родителям, родственникам, друзьям и просто знакомым.

Чистый понедельник — начало Великого поста и официальный выходной день Греции.

Греческий Апокриес — это веселый праздник, которым греки приветствуют весну и уходят от повседневности, даря друг другу улыбки и радость.

Справочные сведения

Родство через брак у русских
Краткий словарик
Родители супругов
Свёкор — отец мужа.
Свекровь — мать мужа.
Тесть — отец жены.
Тёща — мать жены.
Сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.
Сватья (сваха) — мать одного из супругов по отношению к родителям другого супруга. Также «сватья баба», «сваха» — женщина, занимающаяся сватаньем, устройством браков.

Братья и сёстры супругов
Деверь — брат мужа.
Золовка — сестра мужа.
Шурин — брат жены.
- Шурич — (устар.) сын шурина.
Свояченица — сестра жены.
Свояк или зять - брату жены или сестре жены

Супруг(а) близкого родственника
Зять — муж сестры, дочери, золовки. Другими словами, зять — мужчина по отношению к семье жены: к её родителям (тестю и тёще), её сестре (свояченице), её брату (шурину) и жене последнего.
- Вдомник (влазень, призяченный, вабий) — зять, принятый тестем либо тёщей в дом, на одно хозяйство.
Невестка — жена сына, брата, шурина. Другими словами, невестка — женщина по отношению к семье мужа: к его родителям (свёкру и свекрови), его брату (деверю), его сестре (золовке) и мужу последней. Сноха для отца и матери мужа является также невесткой для всей его семьи.
- Сноха (сыноха) — жена сына по отношению к его отцу (свёкру) и матери (свекрови).
- Ятровь (ятровка, братова, сношенница) — жена брата мужа (жена деверя).
Свояк — муж свояченицы. Другими словами, свояки — мужчины, чьи жёны являются сёстрами.
Братаниха — жена двоюродного брата.
Славянские имена,
которые были традиционными на Руси
ЖЕНСКИЕ

Бабура, Бажена, Бела, Белава, Белослава, Белоснежа, Беляна, Беляница, Берёза, Беспута, Благолюба, Благомила, Благуша, Блажена, Богдана, Боголепа, Богумила, Богуслава, Божедана, Божедарка, Божемила, Божена, Божеслава, Боленега, Болеслава, Борислава, Бояна, Братислава, Братомила, Бреслава, Бронислава, Брячислава, Буга, Будана, Буеслава, Буря,
Ванда, Вацлава, Вера, Верея, Верослава, Верхуслава, Велижана, Велена, Велина, Вельмира, Венцеслава, Веселина, Весея, Весёла, Весна, Весняна, Веслава, Вечерница, Видана, Видосава, Виклина, Вила, Влада, Владелина, Владимира, Владислава, Власта, Властелина, Властимила, Воислава, Волегостья, Воля, Ворона, Вратислава, Всеведа, Всемила, Всенежа, Всеслава, Вторуша, Вупна, Вышенега, Вышеслава, Вьялица, Вячеслава, Вящеслава,
Галка, Годица, Годна, Гожа, Гойка, Голица, Голуба, Горислава, Гореслава, Гостена, Гремислава, Градислава, Гроздана, Грёза, Гроза, Груша, Гузица,
Даль, Далина, Дана, Данута, Дарёна, Дарина, Даролюба, Даромила, Дена, Десислава, Деснянка, Дина, Добрава, Добринка, Добромила, Доброгнева, Добродея, Добромира, Добронега, Добронрава, Доброслава, Додола, Долгождана, Долгослава, Доляна, Домослава, Досада, Доступа, Драга, Драгана, Драгомира, Древа, Дружина, Дубрава, Душка, Дятелина,
Елень, Елица,
Жарава, Ждана, Ждислава, Желана, Желанья, Жиромира, Жилена, Жула,
Забава, Забела, Загляда, Загорка, Загоска, Замятня, Заревласта, Зарина, Зарена, Заслава, Звана, Звенимира, Звенислава, Зимава, Зима, Злата, Златовласка, Златоцвета, Зозуля, Зорина, Зоряна,
Ива, Ивица, Иголка, Изяслава, Ирица, Ирмера, Иля, Инга, Искра, Истома,
Кази, Казимира, Калина, Карина, Карислава, Касатка, Каша, Квета, Кислица, Клёна, Кокошка, Краса, Красимира, Красномира, Краснослава, Кропотка, Кукоба, Кунава, Купава,
Лабуня, Лагода, Лагута, Лада, Ладимира, Ладислава, Ладомила, Ладослава, Латыгорка, Лебедь, Леля, Лесана, Либуша, Лола, Лыбедь, Любава, Любовь, Любогнева, Любомира, Любомила, Любомудра, Люборада, Любослава, Любуша, Людмила, Людослава, Ляля,
Мазыря, Малинка, Малуша, Метелица, Мечеслава, Мечислава, Мила, Милада, Милава, Милана, Милева, Милена, Милица, Милолика, Миломира, Милонега, Миловзора, Милослава, Милуша, Мира, Мирина, Мирослава, Млава, Млада, Морозка, Мстислава,
Надежда, Надия, Найда, Невея, Негода, Неда, Недоля, Неёла, Нежа, Нежана, Неждана, Нежелана, Незвана, Нелюба, Немира, Ненагляда, Несмеяна, Новожея, Новожила,
Ожега, Олисава, Олова, Ольга, Оляна, Омелица, Осока, Отава,
Первуна, Первуша, Перегуда, Переяслава, Плакса, Полада, Полева, Полеля, Полонея, Полуница, Поляна, Пороша, Потана, Потвора, Потреба, Пребрана, Предслава, Прекраса, Прелеста, Прибавка, Прибыслава, Пригода,
Рада, Радана, Радмила, Радосвета, Радомира, Радослава, Радостина, Радость, Ракита, Репка, Рогнеда, Родника, Родослава, Росана, Ростислава, Ружена, Ружица, Румяна, Русава, Русана, Рута, Рында, Рябина,
Сбыслава, Сватава, Светана, Светислава, Светла, Светлана, Светогора, Светозара, Светолика, Светослава, Святослава, Святохна, Селеница, Селяна, Сила, Синеока, Сияна, Скрева, Смеяна, Смирена, Снежа, Снежана, Снежина, Слава, Славина, Славолюба, Славомила, Славомира, Славяна, Сладка, Собина, Собислава, Солоха, Соня, Сорока, Среча, Станислава, Сторожея, Стояна, Студеника, Судислава, Судомира, Счаста, Сухота,
Тайна, Творимира, Теребила, Томила, Туга, Тэтка,
Убынега, Умила, Улада, Улита, Улыба, Услада, Утеха,
Хорошава,
Цвета, Цветава, Цветана, Цыба,
Частава, Чара, Чарна, Чаруша, Чаяна, Чернава, Чеслава, Чилика,
Шадра, Шарка, Шварнедь, Шутиха,
Щедра, Щепетуха,
Ягода, Ядрана, Яна, Янина, Яра, Ярина, Яробка, Яромила, Яромира, Яронега.

МУЖСКИЕ

Бава Багоня Багро Бажан Бажен Байко Бакан Бакота Бакула Бакуня Балда Балован Баломир Балосын Балуй Балша Баран Барвин Барма Барним Басёнок Баско Баташ Батура Батяшка Бахарь Баян Бдигост Бедислав Бежан Безгнев Бездруг Безман Безмест Безнос Безобраз Безпрем Безрук Безсон Белеут Белик Белимир Беловолод Беловук Белоглав Белоглаз Белогор Белогость Белогуб Белозер Белозор Белослав Белота Белотур Белоус Белыйволк Белояр Беляй Беляк Белян Бень Берест Берестень Беривой Беридраг Беримир Берислав Бермята Берн Берсень Беско Бессон Бестуж Бивой Билуг Билюд Благиня Благовест Благодар Благолюб Благомил Благомир Благород Благослав Благота Благохран Благояр Блажен Блажибор Блажимир Блажислав Блажко Блазн Блестан Блестовит Ближика Близбор Близгост Близна Близомир Блин Блуд Блюд Бобр Бобрец Боброк Бобрыня Бобырь Бова Богдан Боговед Боговит Боговлад Боголеп Боголюб Богомил Богомол Богомяк Богород Богувид Богужив Богуместь Богумил Богумир Богун Богурад Богуслав Богухвал Богуш Богша Бодин Бодило Бодень Боеслав Бож Божан Божедар Божейко Божен Божедом Божеслав Божетех Божидар Боживой Божибор Божимир Божирад Божко Божок Боиборз Бой Бойдан Бойкан Бойко Болебор Болегорд Болегост Болелют Болемест Болемил Болемир Болемысл Болерад Болечест Болеслав Болорев Большак Бонята Борай Борзивой Борзигорд Борзират Борейко Борживой Борзосмысл Борзун Борзята Боривит Бигнев Боривой Борил Борим Боримир Бориполк Борис Борислав Боритех Бодень Боеслав Бож Божан Божедар Божейко Божен Божедом Божеслав Божетех Божидар Боживой Божибор Божимир Божирад Божко Божок Боиборз Бой Бойдан Бойкан Бойко Болебор Болегорд Болегост Болелют Болемест Болемил Болемир Болемысл Болерад Болечест Болеслав Болорев Большак Бонята Борай Борзивой Борзигорд Борзират Борейко Борживой Борзосмысл Борзун Борзята Боривит Боригнев Боривой Борил Борим Боримир Бориполк Борис Борислав Боритех Борич Борко Боркун Борна Боровин Бородай Борослав Бортень Боруслав Борута Борут Борята Ботко Ботук Бочар Боща Боян Бравлин Брага Бразд Бранен Бранибор Бранивой Браниволк Бранилюб Браним Бранимир Браниполк Бранирад Бранислав Бранитех Бранко Бранкован Браносуд Бративой Братило Братимир Братислав Братодраг Братолюб Братомил Братонег Браторад Братослав Братша Брезан Бремислав Бренко Бреслав Бретислав Брко Бровка Бронивит Бронислав Бронута Брусило Брячислав Будай Будан Буданко Будивит Будивой Будиволна Будигост Будилко Будило Будимил Будимир Будислав Будовец Будорад Будута Будый Буй Буйгнев Буйко Буймир Буйнос Буйсил БуйТур БуенБык Буеслав Бульба Булыга Бун Бунислав Бунко Буривой Бурой Буря Бус Буслай Бусл Бусоволк Бутко Бушуй БушуйТур Буяк Буян Бык Быкодёр Былята Быслав Быхан
Вавула Вадим Вадимир Вадислав Важдай Важин Вайда Вакей Вакора Вакула Валдай Валибук Валигора Валуй Вандал Вандыш Варган Вартислав Варун Варяжко Вас Ватрослав Вацлав Ведан Веденя Ведислав Ведогость Ведолюб Ведомир Ведомысл Везнич Векослав Векш Велеба Велезвезд Велемир Велемудр Велет Велибуд Велибор Велига Велигор Велигост Велигур Велидух Велижан Велизар Великосан елилюб Велимир Велимудр Велимысл Велинег Велислав Велко Венд Венцеслав Венцман Вепр Вербан Верен Веретень Верещага Верислав Верна ВерниВода Вернигора Верослав Вертигора Вертижир Вертодуб Верхогляд Верхослав Верхотур Вершило Веселин Веслав Вестислав Вестрень Весяк Ветер Ветран Вечерник Веш Вешняк Вжешь Взворыка Взломень Взметень Вигарь Вид Видбор Видислав Видогость Видомир Видорад Видослав Вислоус Витан Витезслав Витенег Витко Витогость Витодраг Витолюб Витомил Витомир Витомысл Виторад Витослав Витчак Витцан Вихорко Вихура Вица Влад Владан Владивой Владидух Владимир Владислав Владияр Владух Власлав Власт Властибор Властимил Властимир Властислав Влесослав Влок Влотко Вневит Внегост Внедраг Внезд Внездилищ Внемир Внемысл Внерад Внислав Вобей Водима Водовик Воегость Военег Воец Возняк Воибор Воигнев Воидраг Воимил Воик Воила Воин Войдан Войнята Войсил Воисвет Воислав Воица Воишелк Войко Воймир Войтех Вок Волегость Волелюб Волемир Волислав Волибор Волин Волк Волобуй Володарь Володимер Волос Волостель Волот Волоток Волуй Волх Волховец ВолчийХвост Волчок Вольга Воробей Ворон Воронец Воропай Воротила Воротислав Ворошила Вострогор Воян Воята Вран Вратибор Вративой Вратижир Вратимир Вратислав Вратко Всебог Всебор Всевед Всевид Всеволод Всегост Всегорд Всеград Вселюб Всемил Всемир Всемысл Всеправ Всерад Всесвет Всеслав Всетех Всечест Всполох Вторак Второй Вук Вукан Вукашин Вукобрат Вуковой Вукодраг Вукоман Вукомил Вукомир Вукослав Вуядин Вънкин Выбор Выдра Вышан Вышебор Вышевит Вышегнев Вышегор Вышезар Вышезор Вышата Вышемил Вышемир Вышемысл Вышена Вышенег Вышеслав Вышко Вязга Вязель Вятко Вятшеслав Вяхорь Вячегор Вячедраг Вячемил Вячемир Вячемысл Вяченег Вячерад Вячеслав Вящеслав
Гам Гамаюн Гарко Гаркун Гвездослав Гвездонь Гвоздь Главан Глаголь Гладила Гладыш Глазко Глеб Глоба Глот Глузд Глум Глушата Глызя Гневеш Гневомир Гневон Гнездило Гнездо Года Годота Годимир Годин Годислав Годобрат Годовик Годолюб Годомысл Годослав Годун Гоемысл Гоенег Гойко Гоймир Гойслав Гойтан Голик Голова Голован Головня Голуб Голяш Гомза Гомол Горазд Горан Гордей Гордобор Гордомил Гордыня Гордята Горе Гореслав Горемысл Горибуд Горилют Горим Горимир Горимысл Горислав Горностай Горобец Горобой Горовато Горовлад Горох Горыня Горюн Горяин Горяй Горясер Гостенег Гостибой Гостибор Гостивар Гостивит Гостивой Гостидраг Гостил Гостимил Гостим Гостимир Гостирад Гостислав Гостиша Гостомысл Гость Гостяй Гостята Готшалк Грабко Градислав Градимир Градко Градобор Градомил Градята Греж Грезя Гремислав Гридя Гродан Гродислав Громобой Громол Грудош Грудый Груя Грын Губа Губислав Губимир Гудила Гудим Гудимир Гудислав Гудой Гудон Гул Гунарь Гундор Гуня Гусля Гутора Гусь Гуща
Дабор Давило Дагус Дажьбог Дал Далебор Далемир Далибор Даливит Даливой Далигор Далигост Далимил Далимир Далимысл Далистрый Далята Дан Данибор Данимир Даньслав Данко Даньша Дарослав Дапамор Двинец Девясил Девятиглаз Девятой Дедила Дедилец Дедовит Дедомил Дедослав Дедята Дежень Деиукс Делота Делян Демьстик Дерван Дергач Держан Держикрай Держимир Держислав Дерн Десибрат Десивой Десимир Десирад Десислав Деян Див Дивий Дивиш Дивлян Дивозор Дикуша Дитята Дичко Добегнев Добемест Добемир Добемысл Добеслав Добестой Добижив Добр Добран Добри Добривой Добрило Добрит Добробой Добробуд Добровест Добровид Добровит Добровлад Добровук Доброга Доброгнев Доброгой Доброгость Добродан Добродей Добродух Доброжай Доброжизн Доброжир Доброжит Добролик Доброман Добромысл Добролюб Добромил Добромир Добросерд Доброслав Добростраж Добросул Добротех Доброхвал Доброход Доброчест Добрын Добря Довбуш Довгуш Довол Догада Дойчин Докука Докучай Долговяз Долгой Долгомил Долгомысл Дольник Домагость Домамер Домамысл Доман Доманег Домаш Домжар Домислав Доможер Доморад Домослав Дончо Дорога Дорогокуп Дорогомил Дорогомысл Дорогосил Дорож Драган Драгобрат Драгогост Драгожит Драголюб Драгомир Драгослав Драгош Другак Драгувит Драгун Драгутин Дражко Древан Древослав Дреман Дробот Дрозд Дроцила Дружина Друсь Дубец Дубовик Дубок Дубун Дубыня Дугиня Дудика Дукора Дулей Духен Духовлад Духослав Душан Дынко Дюдко Дюжен Дюк Дягиль Дяка Дятел
Единец Ездислав Елага Еловит Ера Ероха Есеня Есислав
Ё Ёж Ёрш
Жавр Жадан Жадок Жалибор Жалигнев Жалигост Жалидед Жалимир Жалислав Жань Жар Жаровник Жарок Жарох Ждажир Ждамир Ждан Ждибор Ждигод Ждимир Ждислав Жегло Жегало Желан Желислав Желуток Желыба Жердей Жерех Жернак Жест Жёлтик Живан Живко Живобуд Живоин Живорад Живород Животтък Жидислав Жидята Жиздор Жизнебор Жизнерад Жизнобуд Жизномир Жилец Жилка Жилята Жирнос Жировит Жиромир Жирослав Жирота Жирята Житко Жито Житоваб Житомир Жихарь Жмурёнок Жук Жунь Жур Журба Журав Журило Жуяга
Забияка Забог Забожан Забой Заброда Забуд Завада Заварза Завид Загреба Загуми Задора Заика Залом Замята Замятня Заребог Зареслав Заруба Заслав Захворай Заяц Заян Збигнев Збигонь Збраслав Збыслав Зван Званимир Звездан Звенец Звенидраг Звенислав Зверополк Звонимир Звонило Звонислав Звяга Здебор Зденек Здерад Здравень Здышко Зеленя Зелибор Земибор Земибуд Земидар Земирад Земислав Земко Земовит Земомил Земомысл Зерно Златан Златимир Златко Златовлас Златодан Златозар Златосвет Златослав Златояр Злоба Зловед Зловид Зломысл Злоказ Зоран Зоремир Зореслав Зорко Зоря Зорян Зубаха Зуберь Зуй Зыба Зыбко Зык Зыряй Зюзя
Ива Ивач Иверень Ивиц Ивор Игорь Идан Идаризий Избор Избыгнев Изеч Износок Изявлад Изяслав Иловай Имислав Инго Ирогость Искр Искус Истислав Истома Истр
Казимир Казце Калинка Камен Капица Кареслав Катай Катигорох Квасура Квач Квашня Кветан Кветослав Келогость Кий Кисель Кислоквас Клад Клек Клен Клюкас Кля Кнур Кобыла Кобяк Коваль Коврига Ковря Козенец Козёл Кол Кола Колбинец Колоб Колобуд Коловрат Колос Колот Колотило Колотига Колоша Колояр Колун Колч Колыван Кольцо Комонебранец Коптел Копыл Корепан Корило Корислав Корлин Кормушка Коснятин Космина Кот Котышко Коцел Кочебор Кочева Кочень Кочет Кощей Крак Кракра Крас Красимил Красислав Красномир Краснослав Красун Крев Кремень Крепимир Кресибор Кресимир Кресислав Кресомысл Крив Криворог Кривослав Кробат Крок Кромегость Крот Круглец Крук Крут Крутослав Кручина Крючок Кряж Куделин Куденя Кудеяр Кудрой Кужел Куконос Кукуй Кукша Кулага Кулотка Кумодраг Курбат Курнява Кутила Кучка Куц Кучма Кышек
Лагач Лагодум Ладимир Ладислав Лан Лапа Лапоть Лебедян Левота Левша Легостай Лепко Лето Лех Лехослав Лешек Лешко Линь Лиса Липок Лихарь Лихач Лихо Лиховид Лихослав Лобан Лозан Лось Лочок Луд Лудслав Лунь Лупиглав Лучан Лучезар Льстимир Льстислав Лызло Лында Лытка Лычезар Любим Любислав Любодар Любозар Любомил Любомир Любомудр Любомысл Любонег Любор Люборост Любочад Любояр Любша Людевит Людивой Людек Людин Людмил Людобож Людомир Людослав Людота Лют Лютобор Лютобран Лютовой Лютовид Лютогнев Лютоман Лютомир Лютомысл Люторад Ляшько
Майеслав Майслав Мал Маламир Малогость Малыга Малыш Малюта Марибор Марун Маслав Междамир Межко Мезенмир Мезислав Мень Меньшак Меньшик Местивой Местило Местиуй Местята Метислав Мецислав Мечеслав Мечислав Меша Мешко Микула Мил Милад Милан Милей Милен Миливой Милидух Милко Милован Милодар Милогость Миломир Милонег Милорад Милослав Милота Милош Милутин Мильц Милюта Миляй Милятин Миробог Мирогость Миронег Миролюб Мироног Мирослав Мистиша Михн Мичура Мишата Млад Младек Мната Мнислав Мовеслав Могута Моислав Моймир Мокош Мокроус Молибог Молнезар Молчан Молчун Момчил Мончук Моргун Моргач Мордас Мороз Морозко Морхиня Моста Мостило Мстибог Мстивой Мстиж Мстислав Мудрослав Мун Мура Мураш Мусат Мусокий Мутур Мухло Мятижир
Наволод Нагиба Надежда Надей Найдён Након Намест Нарышка Наседка Нахаба Небулос Невер Невзор Негодяй Негорад Негослав Недан Неделя Нежата Неждан Нежен Нежил Незамысл Незван Незда Нездило Нездиня Незнайко Неклан Неклюд Некрас Некрута Нелюб Немат Немизь Немил Немир Ненад Ненаш Непомук Нерадец Нерев Несда Несмеян Неугода Неудача Неуспокой Неустрой Нехорошей Нецислав Нечай Неядва Никлот Нискиня Новак Новик Новожил Новомир Ноздрьча Носик Носко Нур Нянко
Обиден Образец Овсяник Овчина Огневед Огнедар Огнезар Огнеслав Огурец Одинец Одяка Озар Озим Окатье Окула Окунь Олбран Олдан Олег Олель Олен Олех Олимер Ольбег Ольстин Олята Омьша Оногость Ончутка Опост Ордогост Орей Орёл Орлин Орогость Осина Оскол Осляба Осмак Осменник Осмол Осмомысл Осока Останец Остроглаз Островец Остромир Остромысл Остроус Остроух Осьмиглаз Осьмун Отай Отеня Отрад Ошурок Ощера
Падинога Падун Пакобуд Пакомил Пакослав Пальчек Пан Паркун Паря Пасмур Пачемир Пачеслав Пащек Певень Пелг Пепелюга Первак Перван Первой Первонег Первослав Первуша ПереверниГора Перегуд Передслав Перемышль Перенег Переплут Перепят Пересвет Пересмага Пересмяк Переяр Переяслав Перко Перунько Перята Петун Пешка Пешок ПёсьяСтарость Пинай Пинещин Пискун Пирогость Плавен Плакса Плаксень Пламен Плат Плен Пленко Плехан Плешко Плоскиня Повтарь Погудко Подебрад Поджар Поджога ПодоприГора Подпрята Позвизд Поздей Познан Позняк Покатигорошек Поле Полежай Полетай Полуденник Полюд Полян Попель Попельвар Порей Поруба Порывай Посока Поспел Постник Потан Потепа Потеха Поток Потучик Починок Правдолюб Праволюб Правомил Православ Прасол Предмир Предполк Предраг Предслав Преибор Прелюб Премил Пренег Премысл Преслав Престан Претимир Претич Прехвал Прибина Прибислав Прибувой Прибыгнев Прибыдруг Прибынег Прибыток Прибыхвал Прибычест Прибыша Привал Придан Прилук Примак Прислав Приснобор Приснослав Притыка Приугрюмище Пркош Провид Продан Прозор Прокуй Прокшиня Просислав Просо Простибор Простивой Простигнев Простимир Простислав Прохн Прочица Прус Пруша Пршемысл Псан Пузейка Пулкав Пустило Пустимир Пустовид Путарь Путивой Путила Путимир Путислав Путисил Путьша Путята Пучна Пырей Пяст Пятак
Рагоза Радей Радех Радивой Радило Радим Радимир Радислав Радко Радобрат Радобой Радобуд Радован Радовзор Радовид Радовит Радогой Радогорд Радогость Радожар Радожир Радолюб Радом Радомил Радомир Радомысл Радонег Радосвет Радослав Радосул Радота Радотех Радочест Радош Радуж Размысл Разрывай Разумник Раковор Рамен Ранко Раножир Ранослав Рарог Распута Растимир Растислав Растич Ратай Ратебор Ратибор Ратислав Ратмир Ратша Рах Рахдай Раце Рацлав Рачуйко Рев Резник Рекун Репа Репех Рог Рогволод Рогдай Рогня Родан Родислав Родогой Родогор Родолюб Родомил Родомысль Родосвет Родослав Рознег Ропша Росволод Рослав Ростигнев Ростимир Ростимысл Ростислав Ростих Ростичар Ртищ Рубец Рудак Рудожир Рудомир Рудомысл Рудослав Рудоток Румянец Руно Рус Русай Русалко Русан Русин Рутын Рыж Рында Рылей Рюма Рюрик Ряб Рядко Ряха
Садко Само Самовит Самовлад Саморад Самород Самоха Санко Сах Сбыгнев Сбывой Сбылют Сбыслав Сбычест Сваромир Сваруна Свебож Свентояр Свень Сверчок Светех Светибог Светигнев Светигой Светилюб Светислав Светичест Светлан Светник Светобор Светодар Световик Светолик Светомир Светомысл Светозар Светокол Светолик Светослав Светояр Свибл Свир Свирыня Свиря Свирята Свищ Свободан Своерад Свойбог Свойбор Свойжир Своймир Своймысл Свойслав Свойчест Свойрад Своята Святобой Святобор Святогор Святожизн Святозар Святозор Святомир Святоплуг Святополк Святорад Святослав Святоша Святояр Сдебуд Сдевит Сдевой Сделют Сдемил Сдемир Сдемысл Сдеслав Сдила Сева Сегеня Седун Сежир Сезем Селан Селимир Семидол Семовит Семой Семьюн Середогост Сережень Сецех Сивак Сивер(Север) Сиводед Сиволап Сивояр Сидраг Силимир илослав Силостан Сирослав Синеок Синко Скалкус Скарбимир Скарбомир Скарбислав Скиф Склов Скородум Скордяй Скорына Скорята Скотень Скрипица Скрынь Скряба Скуба Скурат Славата Славко Славен Славер Славибор Славий Славн Славовит Славолюб Славомир Славомысл Славонег Славосуд Славотех Славута Славята Слинько Слободан Словиша Словута Слон Слудый Смага Смехн Смеян Смил Смирной Смола Смолига Смык Смысл Снежко Сновид Собеслав Собигорд Собидраг Собимил Собимысл Собин Собирад Соболь Собота Сова Содлилка Сокол Сокольник Солн Соловей Сомжар Сонцеслав Сорока Сочень Спех Спирок Спитигнев Спичак Ставок Ставр Станивук Станил Станило Станимир Станислав Станята Старовит Старовойт Старой Старослав Старшой Стемир Стипко Стогость Стожар Стоигнев Стоик Стоимил Стоймир Стойслав Столпосвет Стоядин Стоян Страба Страдослав Страж Страживой Стражимир Стражислав Странимир Странислав Страх Страхквас Страхил Страшимир Страшко Стребор Стрежимир Стрежислав Стрезибор Стрекало Стрет Стрига Стригун Стрижак Строй Стройгнев Строймир Стройслав Стук Ступа Стуш Стырь Сувор Судак Судибор Судивой Судимир Судислав Судиша Судор Сул Сулибор Суливой Сулимир Сулислав Сулирад Сумник Суморок Суровен Сусара Сухан Сухой Сухобор Суховерх Сухослав Суш Сындал Сып Сыт Сябр
Табомысл Таислав Талалай Талец Таргитай Тас Татомир Твердибой Твердило Твердимир Твердин Твердислав Твердодраг Твердолик Твердополк Твердош Твердята Творинег Творирад Творилад Творило Творимир Творислав Творьян Телепень Тепло Тепта Терпило Терпимир Терпимысл Терпислав Тетва Тетислав Тетомысл Техобуд Техожит Техомысл Техослав Тешата Тешен Тешигнев Тешигор Тешидраг Тешимир Теширад Тешислав Тилей Тиста Тихоелето Тихомил Тихомир Тихомысл Тихорад Тишина Толигнев Толимир Толислав Толчь Томивой Томило Томимир Томислав Топор Тороп Торч Торчин Точена Транно Требибор Требимир Требислав Требомысл Треборад Тревзор Трегуб Тредеграс Трезор Треска Третьяк Тримир Трун Трут Тугарин Тугло Тугодум Тугожир Тужир Тугомир Тугомысл Тулик Тумаш Тупочёл Тур Турдей Турила Туровид Туряк Тус Туча Туша Тынина Тыра Тюря Тютя
Уветич Углеша Угомон Угоняй Уголёк Угост Угрим Угрюм Уда Удал Удача Уегость Улеб Улич Улыба Умай Умил Умник Умысл Унебож Унемир Унибор Управка Ураз Урех Урюпа Усан Услав Устрой Усхоп Усыня Ута Утеш Утешан Утренник Ушак Ушмян
Халява Хвалимир Хвалибог Хвалибор Хвалислав Хват Хвилибуд Хвост Хвороща Хвощ Хижа Хитран Хлеб Хлебослав Хлопан Хлоптун Хлубан Хлуд Хлын Хлыст Хмель Хмар Хмырь Хов Хован Ходан Ходимир Ходислав Ходота Ходына Хомун Холопище Хорив Хоробор Хоробрит Хортивой Хорь Хот Хотен Хотибор Хотивой Хотимир Хотимысл Хотирад Хотислав Хотобуд Хотовид Хотомель Хотомир Хотонег Хоц Хотуль Хохряк Храбр Хран Хранибой Хранибор Хранидруг Хранимир Хранислав Храрь Хрват Хрипан Хрипун Хруль Хрьсь Хубен Худаня
Цветан Цветимир Цедеда Целибор Целимир Цтибог Цтибор Цтирад Цтислав Цукан
Чадобор Чадогость Чадодраг Чадомил Чадомир Чаебуд Чаевой Чаевуй Чаегость Чаеслав Чаестрый Чапонос Чач Чаян Череда Чернота Черноус Черныш Чернь Черняк Чеслав Честа Честен Честибог Честибор Честиброн Честивой Честигнев Честимил Честимир Честимысл Честирад Честислав Четверик Четырь Чех Чилига Чина Чистомил Чистосвет Чистослав Чрен Чстень Чтан Чтибор Чтимир Чтирад Чтислав Чудак Чудимир Чужедраг Чужимир Чужесуд Чудород Чулок Чура Чурик Чурила Чурослав Чус Чух
Шадр Шарко Шварн Шелеп Шемяка Шестак Шигона Шипуля Ширяй Ших Шишка Шмель Шостак Шуба Шукля Шукша Шульга Шумило Шумиха Шуст Шутибор
Щадило Щапа Щебениха Щедрик Щек Щекарь Щеня Щерб Щерба Щербан Щетина Щило Щука
Элемир Эней
Юрас Юрий Юша
Явдята Яволод Явор Ягнило Ядрей Ядринец Ядыка Язвец Яловец Ян Янислав Яр Ярек Ярец Яробор Яробуд Ярогнев Яролик Яролюб Яромил Яромир Яромудр Ярополк Яросвет Ярослав Ярун Ярыш

Краткий список историка Гумилева
знаменитых русских дворянских фамилий
ордынского (монголо-татарского) происхождения:
Аксаков, Алябьев, Апраксин, Аракчеев, Арсеньев, Ахматов,
Бабичев, Балашов, Баранов, Басманов, Батурин, Бекетов, Бердяев, Бибиков, Бильбасов, Бичурин, Боборыкин, Булгаков, Бунин, Бурцев, Бутурлин, Бухарин,
Вельяминов,
Гоголь, Годунов, Горчаков, Горшков,
Державин,
Епанчин, Еромолаев,
Измайлов,
Кантемиров, Карамазов, Карамзин, Киреевский, Корсаков, Кочубей, Кропоткин, Куракин, Курбатов, Кутузов,
Милюков, Мичурин,
Рахманинов,
Салтыков, Строганов, Суворов,
Таганцев, Талызин, Танеев, Татищев, Тимашев, Тимирязев, Третьяков, Тургенев, Турчанинов, Тютчев,
Уваров, Урусов, Ушаков,
Хомяков,
Чаадаев,
Шаховской, Шереметев, Шишков,
Юсупов…

Крепостным до отмены крепостного права в 1861 году иметь фамилию не полагалось. Фамилии у бывших крепостных появились, когда им стали выдавать паспорта.
Во времена правления Екатерины II фамилии дворян, среди которых русских практически не было (из русских в дворяне попадали редчайшие единицы, вроде М.В.Ломоносова), были в обязательном порядке русифицированы - татарский хан Юсуп стал Юсуповым, немец фон Визен стал Фонвизиным, шотландский граф Лермонт стал Лермонтовым и родил великого русского поэта, дворянин из древнего итальянского рода Спада (spada - меч) стал Мечниковым (а его потомок - Нобелевским лауреатом), дворянин Мендель (родственник Менделя - создателя генетики) стал Менделеевым и предком создателя Периодической системы элементов и т.д.

ПРИМЕЧАНИЕ.
У русских никогда не было фамилий, образованных от христианских имен.
Фамилии русских всегда образовывались или по роду занятий (Кузнецов, Столяров, Плотников и т.п.), или по прозвищам (Сердюков, Добрецов, Богатырев и др.), священнослужителей - по месту их службы (Петровка - Петровский, Воскресенск - Воскресенский, Жуковка - Жуковский и т.п.), некоторым, получавшим дворянство, фамилии давались по названиям дарованных им имений (Дубровка - Дубровский, Троекуровка - Троекуров и т.п.).
Некоторым крепостным крестьянам после 1861 года фамилии придумали их помещики (но не от христианских имен, иначе среди русских появилось бы слишком много однофамильцев). Один из помещиков был большим поклонником великих полководцев, и у его бывших крепостных появились фамилии Македонский, Цезарев, Валленштейн, Блюхер и др. подобные.
Фамилии, образованные от христианских имен, появились на Руси (по большей части после 1861 года) при присвоении фамилий крещеным людям из нерусских народов - тогда семьям людей, получивших при крещении христианские имена, образовали фамилии по этим именам.
Например, семья крещеного чуваша Николая получила фамилию Николаевы, и одним из потомков этой семьи стал чуваш по национальности, летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации Андриян Григорьевич Николаев, родившийся в 1929 году в деревне Шоршелы Чувашской АССР.

ВОЛХВЫ
Волхвы — служители древнеславянского языческого культа, особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были мудрецы, сила которых заключалась в знании ими тайн, передаваемых из поколения в поколение, требующих длительного специального учения и потому недоступных обыкновенным людям. Таким образом, сообщество волхвов было у древних народов своеобразной «академией всех тогдашних наук», включая науку управления людьми.
Славянское слово «волхвы» (иное написание «волсвы») имеет значение «жрецы Велеса», наиболее почитаемого у славян языческого бога домашнего скота. Кельтский аналог слова «волхв» — «друид».


Кельтский друид.


Славянский волхв.

Существовала четкая иерархия волхвов (друидов) по степени знания, на которые поднимались постепенно по мере обучения. Волхвы могли представлять собою разные степени «мудрости» — от простого невежественного знахарства до действительно научного знания. Далеко не каждый современный человек, даже имеющий высшее образование, может самостоятельно точно определить в году дни солнцестояния и равноденствия, а "квалифицированные" волхвы вполне справлялись с этой задачей, т.к. именно эти дни были самыми священными языческими праздниками и на них строился солнечный календарь волхвов/друидов.
В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями, гаданиями, умением ведения рунических записей, владением счётом и искуссным врачеванием.
Волхвование — это синоним колдовства, предсказания. Волхв одновременно являлся пророком, сведущим звездочетом, шаманом, правильным предсказателем погоды, знатоком когда и что следует сеять, когда и как добывать и сохранять дары природы, умелым целителем и мудрым составителем снадобий, искушенным психологом и знатоком управления человеческими сообществами.
В древнеславянской иерархии волхвы традиционно занимали высокое место рядом с правителем. («Волхвы не боятся могучих владык» - А.С.Пушкин.) И после принятия христианства князья частенько приходили к волхвам за предсказаниями, указаниями в сложных обстоятельствах и духовной помощью.
Волхвы почитались хранилищем мудрости и носителями связи Рода и Вселенского Разума (т.е. природы).


Русь языческая. Реконструкция храма Световита (Свентовида) в Арконе.
Город Аркона был построен на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря был неприступен. В городе находилось множество храмов всех племенных славянских богов.
Главным богом Арконы был Световит, чья статуя была установлена в специальном храме. Статуя Световита была выше человеческого роста, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях с остриженными волосами и обритыми бородами. Четыре головы символизировали власть бога над четырьмя сторонами света и четырьмя сезонами времени, то есть определяли Световита как космического бога пространства-времени (подобным богом был и двуликий древнеримский Янус, одновременно глядящий в прошлое и в будущее).
В правой руке Световит держал рог, выложенный разными металлами и ежегодно наполнявшийся вином, левая рука была изогнута дугою и упиралась в бок. Рог символизировал власть бога над урожайностью и плодородием, то есть как бога жизненной и растительной силы. Поблизости от статуи находились узда, седло и огромный боевой меч и щит (символы бога войны).
В храме стояло священное знамя Световита, называемое "ста;ницей". Эту ста;ницу раны чтили, как самого Световита, и неся ее перед собой в походе или сражении, считали себя под покровом своего бога.
При храме содержался священный конь Световита, белой масти с длинными, никогда не подстригавшимися гривой и хвостом. Один только жрец Световита мог кормить и садиться на этого коня, на котором по верованию ранов сражался сам Световит против своих врагов.
После уборки хлеба в Аркону стекалось множество народа и привозилось много вина для жертв и пира. Это происходило в сентябре, называвшегося по-древнеславянски Рюен, откуда и второе название острова - Руян (позднее в русских сказках название острова "Руян" превратилось в "Буян", что было удобнее для детского произношения). Накануне праздника жрец Световита с веником в руках входил во внутреннее святилище и, задержав дыхание, чтобы не осквернить божество, начисто выметал пол. Веник и выметание символически означают конец временного цикла, в данном случае годового, ибо на следующий день проводится гадание по пирогу, сходное с восточнославянской рождественской колядой. Ранские жрецы применяли сентябрьский стиль времяисчисления (год начинался с осеннего равноденствия).
На другой день в присутствии всего народа жрец вынимал из рук идола Световита рог с вином и, тщательно рассмотрев его, предсказывал: быть или не быть урожаю на будущий год. Вылив старое вино к ногам идола, жрец наполнял рог новым вином и осушал его одним духом, испрашивая всяческих благ себе и народу. Затем он опять наливал рог новым вином и влагал его в руку истукану. После этого приносили идолу пирог из сладкого теста выше человеческого роста. Жрец прятался за пирогом и спрашивал народ, видно ли его. Когда отвечали, что виден лишь пирог, жрец просил бога, чтобы и на другой год они могли сделать такой же пирог.
В заключение именем Световита жрец благословлял народ, наказывал впредь чтить арконского бога, обещая в награду обилие плодов, победу на море и на суше. Затем все жители целую неделю весело пировали, пили и ели до отвала, ибо воздержание принималось за обиду божеству.
См. АРКОНА.


1169 год. Воинствующие христиане под предводительством епископа Абсалона уничтожают статую бога Световита в Арконе.
После принятия христианства на Руси стало традицией уничтожать все прежние памятники культуры.
Такие уничтожения успешно продолжаются и в нынешней России.

После принятия христианства на Руси волхвы бесстрашно боролись за независимость славян и стали участниками многих восстаний против поработителей-варягов (викингов), поддерживали оппозиционные киевскому князю силы.
Волхвы сблизились с семьей полоцкого князя Брячислава Изяславича, боровшегося против Ярослава Мудрого. Ярослав Мудрый известен разрушением храма Велеса на месте будущего Ярославля (ок. 1010 г.) и подавлением восстания в Ростовской земле во главе с волхвами в 1024 году.
Сын Брячислава — Всеслав Полоцкий — был рожден «от волхования», носил на шее «рубашку» (пелену), в которой родился, из-за чего, по словам летописца, он был «немилостив на кровопролитие». «Слово о полку Игореве» приписывает князю умения волхвов: оборотничество, гадание и наваждение. Одновременно с неудачной борьбой Всеслава Полоцкого за Новгород и Киев по Руси прокатывается ряд народных выступлений во главе с волхвами (ок. 1071 г.): в Новгороде (подавлено князем Глебом), около Ярославля и Белоозера (подавлено Яном Вышатичем); подбивающий к неповиновению варягам-князьям волхв объявился и в Киеве, но бесследно исчез в одну из ночей.
Волхвы проиграли почти столетнюю борьбу против пришлых варягов за свободу и независимость славян.
Последние «настоящие» волхвы упоминаются в XIII—XIV вв. в Новгороде и Пскове. К этому времени язычество на Руси было практически ликвидировано. Вместе с волхвами исчезли их древняя руническая письменность, их знания. Практически все рунические записи, включая исторические хроники, были уничтожены христианами. Изначальная письменная история славян до VIII века стала неведомой. Археологи изредка находят лишь разрозненные фрагменты надписей на камнях разрушенных языческих храмов и на черепках глиняной посуды.
Позже под названием "волхвы" в России понимались лишь разного рода народные знахари, еретики и новоявленные чернокнижники.


«Последний волхв»
ПРИМЕЧАНИЕ К РИСУНКУ. Свои записи волхвы не переплетали в книги, а хранили в свитках. Впрочем, у последнего волхва в XIV веке записи могли быть оформлены и в виде книги.

ОБ ИСТОЧНИКАХ СВЕДЕНИЙ О ДРЕВНИХ СЛАВЯНСКИХ ТРАДИЦИЯХ
В дохристианские времена у наших славянских предков существовала руническая письменность (см. ниже "Славянские руны"), которой обязательно обучались все тогдашние языческие священнослужители - волхвы. Среди прочего, в рунических записях волхвов хранились хроники славянской истории прежних веков.
В конце X века варяжский князь Владимир для укрепления своей пошатнувшейся власти над порабощенными славянами сначала попытался трансформировать язычество, введя новых главных богов, но потерпел неудачу. И тогда он решил ввести новую религию, взятую у чужого народа, чтобы уничтожить у славян историческую память, в которой языческие боги символизировали славных древних предков славян, позволяли народу сознавать свое единство в древних корнях, заставляли воспринимать власть пришлых варяжских князей как нечто временное и инородное, подлежащее свержению.
На помощь по внедрению новой для славян христианской религии Папой были направлены папские легаты (официальные посланники) - мудрые и хорошо образованные братья Кирилл и Мефодий. Они знали, что и как надо делать. Сначала, для лишения славян доступа к прежним записям, они создали новую письменность на основе греческого алфавита, к которому добавили знаки еврейского алфавита для изображения звуков, не существующих в греческом (ц, ч, ш и др.). Затем братья создали школы, где славян стали обучать новому письму и основам христианства. На новую кириллическую письменность братья перевели присланные Папой христианские тексты, писанные по-гречески.
Новая славянская письменность, взамен прежней рунической, у наших предков - восточных славян - появилась уже после принятия христианства, когда язычество и языческие обычаи подвергались жестоким гонениям, а святилища язычников-славян и рунические записи волхвов беспощадно уничтожались. Хранение рунических записей стало смертельно опасным, и люди от них избавлялись.
Руническая грамота, как "пережиток" язычества, всячески искоренялась. Всех выявленных славянских волхвов дружины пришлых завоевателей викингов/варягов, известные в истории своей непомерной жестокостью, сразу убивали.
(Подобно этому, в начале нового летоисчисления фанатичные христиане перебили в древнеегипетских храмах всех служителей египетских культов, что надолго - до открытия расшифровки Шамполионом в XIX веке - сделало невозможным прочтение древнеегипетских иерогрифов и привело к безвозвратной утрате многих, в том числе и технологических, знаний Древнего Египта. И до сих пор ученые гадают о тайне камнеподобного древнеегипетского бетона, из которого на тонкую прослойку известкового раствора в 2 см, чтобы компенсировать температурные изменения, прямо на месте отливали в опалубку блоки пирамид - внутри якобы "высеченных из камня" блоков пирамид были обнаружены волосы животных и людей времен постройки. Этот стойкий древнеегипетский бетон не разрушается и поныне. Остается загадкой и тончайшее - толщиной в несколько микрометров - древнеегипетское золочение изделий. Вообще, принятие христианства затормозило всех европейцев, в т.ч. славян, более, чем на полторы тысячи лет в научном и техническом развитии, ввергнув их страшную полуторатысячелетнюю дикость, которую европейцы преодолели только в эпоху Возрождения, ограничив до того безмерные полномочия христианской Церкви. Кое-что о знаниях древних см. Великие события и открытия в истории человечества, выпуски журнала SuperCook: 203 - "Сказочная задачка" - ее разгадка в 214-м выпуске, 214 - разгадка "Сказочной задачки", 420 - механизм из Антикитеры - фантастический компьютер II века до н.э.)
Итак, после жесткого и кровавого внедрения среди славян христианства (см. статьи выше), обучение рунице на Руси было строжайше запрещено, и кириллическое письмо быстро стало общеприменительным. Это сделало невозможным прочтение славянами своих прежних языческих рунических записей, на что папские посланцы Кирилл и Мефодий и рассчитывали при создании новой грамоты для новообращенных в христианство народов.
Усилиями князей и папских легатов связь времен для славян была искусственно оборвана. Потому, и до сих пор мало что известно о славянах VII века и ранее. А восточно-славянские "иваны, не помнящие родства" почти на тысячу лет стали рабами на своей собственной исконной земле (см. в начале этой страницы). За всю историю человечества ни с одним другим народом такого не случалось. Так что князь Владимир показал себя незаурядно смышленым парнем.
О славянских языческих обычаях до нас дошли лишь отрывочные письменные свидетельства древних иностранных хроникеров, путешественников, историков. Эти свидетельства, исходя из общности религии друидов, приходится дополнять сведениями из истории других европейских народов дохристианского периода. Но, кроме скудных письменных источников, в распоряжении исторической науки есть и данные многочисленных археологических исследований.
Конечно, у археологов и историков существует заветная мечта - найти хотя бы один свиток с текстом на славянской рунице, чтобы узнать нечто, ныне неведомое, о нашей древней славянской истории. Ведь удалось же сохраниться в болотистой земле Великого Новгорода более чем тысяче берестяных грамот!", - https://supercook.ru/maslenica-01.html


Новый год в славянской традиции
Автор: Ирина Иванова



Как праздновали новолетие (по-новому - новый год) наши предки Славяне?
313 раз на Руси отпраздновали приход Нового Года в ночь с 31 декабря на 1 января, если верить официальной истории. Срок солидный для того, чтобы сложить какие–то традиции. И ничтожный по сравнению со славянскими традициями летоисчисления. до Петровского праздника Нового Года, первый раз введенного в 1700 году, славяне встречали природные праздники «совсем не так и не тогда». Я не говорю и о том, что Великие праздники Перехода из одного состояния в другое, праздновались нашими предками и до Создания Мира 7521 год назад...

Праздновать-то хочется, но, как?
Предположим, что Вы почувствовали, что душа просит праздника, смеха и огней в эти самые темные времена года. И в этой тяге заложена генетическая память наших предков – ведь на время Зимнего Солнцеворота приходится один из четырех природных праздников – встреча Коляды!
Разберемся не спеша! Присядьте к огоньку, послушайте мои северные сказки…

Когда вообще стоит праздновать?
Праздники, связанные с движением солнца – наиболее важные. Это поворот солнца и земли, да и всей природы, на новый этап жизни. 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря – вот даты, в которых действительно заложен смысл, глубина, познание.

Близится день зимнего солнцестояния, Карачун! Вот и случится очередное чудо. День «на воробьиный скок» начнёт прибывать, а зимнее солнце разгораться. Праздник Коляды.
Точный день праздника славяне сверяли и с Лунным календарем, более тонко реагируя на происходящее в природе.

Что празднуем?
Для славян каждая смена года была важна и несла за собой жизненный смысл. Встречали весну – Масленицей–Комоедицей, лето – праздником Купалы, осень – праздником Таусеня–Овсеня.
В декабре же - встречаем зиму и Солнце, вновь рожденное! Новое, сильное, молодое!

Почему Коляда?
И почему же праздновали Коляду именно в это время? 22 декабря - Солнце переходит из одного состояния в другое, и, как считали славяне, создаются условия для появления в нашем мире «навиев», обитателей другого мира. До Водокреста (19 января) их присутствие и влияние все усиливается. Последняя неделя перед Водокрестом даже называлась «страшные вечера».

В этот период людей может захватить потусторонний мир, в котором действуют другие законы, время течет по-другому. Известны ведь истории о том, как люди попадали к злым существам и могли не заметить, как проходили дни, месяцы, годы. У многих народов бытовали такие поверья. В одной из самых старых русских былин, Садко попадает к морскому царю и теряет чувство времени, пока в человеческом мире происходят страшные события.

И для того, чтобы люди держались за Явь, им дано было ощущение времени. Люди получили способ оглядываться назад, всматриваться вперед, в будущее, и отслеживать этот поток времени, ощущать и ценить каждое мгновение, проведенное в этой жизни.

Вот и славят Коляду, давшего людям такую важную защиту, светлым праздником, суть которого – радость земного существования, веселье этого мира, по времени и по законам которого мы ведем свое земное существование.

Праздновали так.


Ряженые, толпой, вваливались в избы, в окне которых горели свечи – особый знак. Вся эта толпа кричит, смеётся, пляшет. Участники веселья рассказывают истории, сказки, кто – то начинает гадать, кто – то просить угощенья.

Исследователи замечали, что пляски ряженых отличались от тех парных или коллективных плясок, которые исполнялись на обычных праздниках. Парни и девушки изображали «странные движения», «прыжки и гарцевание», «удивительные и преотчетливые движения ногами», «всевозможные вихляния, верчения и кувыркания». Всё сопровождалось звоном, шумом, грохотом, треском, лязгом печных заслонок, железных вёдер, ложек, палок, сковородок и т. п.

Святочные развлечения были насыщены сексуальной символикой, а также соответствующей жестикуляцией и нецензурной лексикой, что в обычное время было категорически запрещено нравственным кодексом.

Вот почему и сейчас Дед Мороз на новогодних утренниках всегда просит детей спеть, сплясать, стишок рассказать.

На Русском Севере всегда ценили этот праздник, зажигающий людей светом в темные и холодные декабрьские дни и ночи.

Три совета, как почувствовать настоящий праздник:



Первое: дарите круглые калачи.
На зеленые и красные святки (Комоедицу и Овсень) пекли блины - символ единения земли и солнца. На желтые святки (Купала) выпекались "жаворонки" - булочки из каральки связанной в узел и уложенной как "Сидящий жаворонок".

А на белые святки - на Коляду пекли именно круглые калачи. Русские ели преимущественно ржаной хлеб, иногда примешивали муку ячную. Пшеничная мука употреблялась на калачи, которые были лакомством в праздник.
Известна пословица: «Калачем не заманишь». Лучшие калачи пеклись в виде колец, другой сорт – круглыми булками. Именно калачи и были прекрасным подарком на этот праздник, украшением стола.

Второе: сделайте натуральные личины и сходите на прогулку.
Славяне переодевались в разных животных и т.д. Надо надеть на себя страшную до смешного личину. Не рассчитывайте, что «и так сойдет». Самым правильным будет сделать костюм из натуральных материалов. Маску делайте грубой работы из кусков меха, мочалки, дерюги, бересты, из любого подручного материала. В итоге – зверь какой-нибудь, или чудище отправится гулять по улице. Не пугайте прохожих, не для них эти «страшилки», а для тех существ, которым не место в этом мире. Веселитесь так же светло и радостно, как делали это наши предки. Пусть праздник этой жизни, праздник молодого солнца разгонит темные силы, которых немало накопилось за это время.


Третье: помните о наследии предков.
Коляда – это старинный праздник, природный праздник, завещанный нам предками.

И сегодня, когда русский народ хочет знать свои корни, мы вспоминаем эти традиции, эти истории, эти северные сказки древней нашей земли!

Издательство «Северная Сказка» от души желает Вам: - Встречайте правильный праздник правильно! Читайте наши книги, близкие к мироощущению древних славян.

Автор: Ирина Иванова", - http://slavyane.org/traditions/novui-god-slavyane.html



"Праздники славян



Многие праздники славян вошли в современные православные традиции, некоторые же были забыты.
— Встреча Новой Весны (1 белояра = 21 марта)

Раньше не было словосочетания "Новый Год", люди говорили: "новая весна", "парнишка двадцати вёсен". Таким образом, началом года (точнее, Весны) у славян нужно считать 21 марта.
— Радуница Малая (Тризница). Поминовение пращуров. 9 белояра = 29 марта. В современном мире аналогом можно назвать Родительский день, хотя справляются эти праздники по-разному. Радуница более духовна и осмысленна. Помимо обряда тризны, она включает в себя ещё множество мелких обрядов.+

— День Даждьбога. Начало Ладиных праздников (неделя после Радуницы). 10 белояра = 30 марта. Даждьбог - первый Бог, начавший учить людей Прави. Ладины праздники - неделя, посвящённая Богине Любви Ладе.


— Велесов день. 5 белояра=4 апреля. Дней, посвящённых Велесу, несколько. Весенний праздник означал время первого посева.
— Семик-день, Русалий, Ляльник. 26 белояра=15 апреля. Девичий день, когда молодые девы окунались в водоём, загадывая найти жениха и пускали венки по воде.
— Сварожий пир. 17 ладня=7 мая. Пир Богов в Сварге. День, посвящённый памяти великих побед. Не удивительно ли, что он почти совпадает с Днём Победы?
— Велик-день (приблизительно 28 ладня=18 мая). День священных свадеб. В этот день равновесны Явь и Навь.

— Вторая Радуница (второй день после Велик-дня). Сия Радуница не только вспоминает пращуров, но и славит ныне живущих, особенно тех. Кто в Велик-день свершил свадьбу.
— Купала (31 купальня=21 июня). В этот день разыгрывались огненно-водные мистерии. Прыжок через костёр был символом очищения. Супружеские пары проверяли крепость семейных уз: они прыгали через костёр, взявшись за руки, и нельзя было, чтобы ладони разомкнулись - тогда не будет в семье лада.

— Солнцеворот (1-4 кресеня=22-25 июня). Прославление Солнца как дающего жизнь божества. Дни костров. В это время, как правило, укреплялась воинская сила.
— День Велеса (21 кресеня=12 июля). С этого дня начинается косьба, заготовка сена. В этот день почитался не только Велес, но и священный камень Алатырь.
— Перунов день (11 ильменя=2 августа). День грозы и яри, день покровителя воинов Перуна.
— Медовый Спас (23 ильменя=14 августа).

— Яблочный Спас (28 ильменя=19 августа). Эти два праздника практически не изменились до наших дней, однако не стоит забывать, что Спасителем у славян был Даждьбог, главный защитник славянского народа.

— Успение Майи (6 святовита=28 августа). Майя (Злата Майя) - также, как и птица Сва, олицетворяет всех матерей. Сжатые колосья представлялись златыми волосами Майи.
— День Купальницы (26 святовита=17 сентября). Купальница - защитница от огня чужеродного.
— Овсень (30 святовита=21 сентября). Огненное прощание с летом - Семарглом, встреча Велеса - Осени.
— Крышень-Коляда (23 велесеня=14 октября). День зачатия Коляды. Обретение Землёй покровительства Сварги.
— Колядования (священное Коло). 10-22 коляденя=30 декабря - 11 января.

— 1 бересеня=20 января. Водосвятие. День освящения зимней воды. По преданию, именно в этот день Крышень пролил на землю небесную сурью и освятил ею водоёмы.
— 27 бересеня=15 февраля. Сретенье. День Сречи. Среча (Макошь) есть богиня судьбы, при этом богиня удачливая. Другим ликом Макоши является Майя как первая завязка Нити Судьбы. Третий лик, соответственно, Птица Сва.
— Масленица (24-30 лютеня=14-20 марта). Проведение данной Седьмицы олицетворялось с приходом новой Весны и проводами зимы маскарадом.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Александр Асов "Мир славянских Богов". - М.: Вече, 2002.
Александр Асов "Священные прародины славян". - М.: Вече, 2002.
Дёмин В.Н. "Русь Гиперборейская". - М.: Вече, 2002.
Грушко Елена, Медведев Ю. "Энциклопедия славянской мифологии". - Назрань: Астрель, 1996.
Мегре Владимир "Родовая книга". - С.-Пб: Диля, 2005.
Мегре Владимир "Сотворение". - С.- Пб.: Диля, 2004.
Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. "Святая Русь: от Исхода до Крещения". - М.: Вече, 2003.", - http://ruspravda.info/Prazdniki-slavyan-1522.html

"Масленица. Русские блины
1-я страница раздела
МАСЛЕНИЦА-2018
МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ — подробно
Названия дней Масленицы, традиции
История Масленицы
В России нет другого праздника, столь тесно связанного со всей многосложной и драматической тысячелетней историей нашего народа. Эта страница поможет глубже и яснее понять историю русского народа и истоки его современного состояния.

Народная Масленица-2018 — с 11 по 18 февраля
Церковная Масленица-2018 — с 12 по 18 февраля
Три Масленицы на Руси: МАСЛЕНИЦА-2018 с 12 по 18 февраля.
1. Древняя языческая Комоедица
Великий солнечный праздник — торжественная встреча даруемой небом Весны священной.
Праздник древнейших земледельческих культов, дошедший до нас из времен мезолита.
Неделя до и неделя после Дня весеннего равноденствия — начала астрономической весны.
В 2018 году весеннее равноденствие — 20 марта в 16:15 по времени UTS, в 20:15 мск (+ 4 часа к UTS)

2. Церковная сырная (мясопустная) седмица
Учрежденный русской церковью в XVI веке 7-дневный православный церковный праздник с понедельника по «прощеное» воскресенье.
Последняя из 3-х седмица (неделя) перед Великим постом.
Ей предшествуют еще 2 церковные седмицы подготовки к Великому посту — "всеядная" и "рябая".
3. Народная Масленица
Начинается на 1 день раньше церковной Масленицы.
Проводимый в дни церковной сырной седмицы 8-дневный разгульный, пьяный и обжорный русский светский праздник c воскресенья «мясного заговенья» по «прощеное» воскресенье. Светское празднование Масленицы учреждено царским Указом Петра I по образу и подобию европейских карнавалов (см. ниже петровский "ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР").

ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ КРАТКО:
Масленица НЕ является языческим праздником и НЕ имеет никаких языческих корней — этот праздник был введен церковниками в XVI веке для вытеснения из народного сознания языческого великого солнечного праздника встречи весны Комоедица, отмечавшего весеннее равноденствие (начало астрономической весны).
«Сырная», или «мясопустная» седмица (ее народное название Масленица), введенная церковью взамен дотоле традиционного языческого празднования Комоедицы, — это один из элементов борьбы христианства с язычеством (с религиозными конкурентами).
Соотношение церковной Масленицы и древней языческой Комоедицы подобно соотношению празднеств Дня царского Дома Романовых 4 ноября и прежнего революционного 7 ноября.
То, что некоторые люди во время празднования церковной Масленицы не соблюдают строгие церковные установления и предаются пьяному разгулу, ни в коей мере не делает этот праздник языческим, т.е. относящимся к исконной древней религии славян.
Масленица (масленичная неделя) — христианский постный праздник подготовки к Великому посту, в который после воскресенья «мясного заговенья» запрещается есть мясо, но еще разрешаются рыба, молочные продукты и сливочное масло; отсюда в XVI веке, вскоре после введения церковниками «сырной седмицы» («мясопустной седмицы»), появилось ее народное название — Масленица.
Даты празднования Масленицы "подвижные", т.к. жестко связаны с определяемыми по лунному календарю "подвижными" датами Пасхи и предшествующего ей 7-недельного Великого поста — это последняя неделя перед Великим постом.
Древние языческие съедобные символы солнца, непременно использующиеся в праздновании Масленицы, — блины и ватрушки, а также круглые баранки.
В последний день Масленицы, «прощеное воскресенье», сжигают соломенное чучело надоевшей Зимы (Марены), а не Масленицы, как многие ошибочно полагают.
В католичестве церковный праздник Масленицы называется КАРНАВАЛ.
Языческий праздник весеннего равноденствия сохранился в мусульманстве — это праздник Навруз.
Комоедица, великий языческий солнечный праздник наших древних славянских предков, всегда остается на своем месте (день весеннего равноденствия) и может ежегодно весело отмечаться всеми желающими чтить традиции своих древних предков; в некоторых странах это государственный праздник и выходной день.
Рекомендуется читать эту страницу по порядку от начала до конца.
Формула расчета Пасхи и Масленицы
Из истории древней Комоедицы и нынешней Масленицы
Карнавалы — католическая Масленица у европейских народов
Апокриес — Масленица в православной Греции
Йоль-Солнцеворот. Славянские руны
Чтобы познакомиться с Масленицей и стать настоящим русским блинопёком,
читайте по порядку все страницы этого раздела.

Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару — разбирайте!
Похвалить не забывайте.

На страницах этого раздела изложены обычаи, игры и кулинарные рецепты народной Масленицы.
Подробно о церковной православной Масленице (сырной седмице) см. в разделе:
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ КУХНЯ,
стр. Масленица (по-церковному «Сырная» или «Мясопустная» седмица)
О блюдах, истории, традициях русской кухни, обычаях застолья см. раздел:
ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ КУХНЯ — Русские блины, Оладьи, Блинчатые пироги, Сбитни, МЕДЫ, Квасы, Домашнее пиво и др.
На любые случаи: БЫСТРЫЕ БЛИНЫ, ОЛАДЬИ И ПИРОГИ НА КЕФИРЕ — готовить их не сложнее, чем поджарить яичницу. Их можно подать к завтраку или в качестве десерта на обед или ужин. Они наверняка доставят вам удовольствие и станут одним из самых любимых блюд.

На этой странице даются многие сведения о Масленице для неспешного чтения.
СОДЕРЖАНИЕ ЭТОЙ СТРАНИЦЫ:
Масленица на Руси:
— Языческая Комоедица, церковная сырная (мясопустная) седмица и народная Масленица
— Четыре великих солнечных праздника наших древних предков-язычников
— Таблица времени солнцестояния и равноденствия



— ИЗ ИСТОРИИ МАСЛЕНИЦЫ НА РУСИ
— Народная Масленица в Москве, расписание проведения празднества
— Когда начинается Масленица — формула расчета даты Пасхи и Масленицы
— Календарь "подвижных" православных праздников
— Славянская языческая Комоедица — празднование Дня весеннего равноденствия
— Народная Масленица на Руси во времена христианства
— ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ МАСЛЕНИЧНЫЕ ЗАБАВЫ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
— Картины русских художников XIX-XX веков на тему Масленицы в деревне и в городе
— ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ — подробно
Масленица у народов европейской культуры:
— Масленица у народов Европы — католическая Масленица (карнавал)
— Из истории европейской Масленицы
— Из истории венецианского масленичного карнавала
— Фигура карнавального шута
— Масленичные традиции в разных странах
— Масленица в православной Греции — Апокриес
Справочные сведения о славянах:
— Родство через брак у русских — краткий словарик
— Славянские имена, которые были традиционными на Руси
— Краткий список историка Гумилева знаменитых русских дворянских фамилий ордынского (монголо-татарского) происхождения
— Волхвы и друиды
— Великий языческий праздник наших древних предков — 13 волшебных ночей Йоля
— Славянские руны, рунический алфавит
Видео-приложения:
— м/ф «Снегурочка», 1952 г. — реконструкция обычаев празднования древней Комоедицы
— м/ф «Ишь ты, Масленица!» — мультик о Масленице
— м/ф Смешарики: «Масленица»
Из истории языческой Комоедицы,
церковной сырной (мясопустной) седмицы
и народной Масленицы


Масленица (до XVI века в народе праздновалась языческая Комоедица, посвященная встрече весны в День весеннего равноденствия, день начала астрономической весны) — христианская постная праздничная неделя (в питании запрещается мясо), введенная церковниками в XVI веке взамен запрещенной церковью Комоедицы, одного из 4-х древнейших солнечных праздников религии друидов (волхвов), до принятия христианства единой у всех "варварских" народов Европы;
— прежде Комоедица — великий древнеславянский языческий 2-недельный праздник торжественной встречи Весны и начала древнеславянского Нового года в День весеннего равноденствия, которым также отмечался переход к весенним земледельческим работам; празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после;
— возникновение у человечества 4-х великих солнечных праздников (отмечаемых в дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний) восходит к временам Верхнего палеолита (древнего каменного века послеледникового периода), потому в той или иной форме эти праздники присутствуют в культурах всех народов Евразии и Северной Африки;
— после принятия христианства на Руси празднование славянской языческой Комоедицы, как и других языческих праздников, было строго запрещено и тяжко каралось;
— после долгой и безуспешной борьбы властей и церковников с празднованием Комоедицы, в XVI веке в России она была заменена на празднование церковной "сырной" (или "мясопустной") седмицы, определенной церковниками на последнюю неделю перед Великим постом;
— в том же XVI веке "сырная" седмица получила в народе наименование "Масленица", и назначенный церковниками праздник раскололся на два по сути разных празднования:
— церковная "сырная" седмица — последняя неделя подготовки к Великому посту,
— и народная Масленица — обжорное, пьяное и разгульное празднество;
(примечание: народная Масленица не является языческим празднованием)
— современные традиции празднования народной Масленицы на Руси оформились во времена царствования Петра I, который своим Указом ввел этот веселый разгульный праздник как организуемый светскими властями, обязательный для всего народа и проводимый по образу и подобию празднований традиционных европейских масленичных карнавалов;
ВСЕШУТЕЙШИЙ, ВСЕПЬЯНЕЙШИЙ И СУМАСБРОДНЕЙШИЙ СОБОР
— по Указу Петра I празднование Масленицы именовалось "Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор" и имело целью развлечения, питейные увеселения, карнавальные действа и так далее; для организации празднований была учреждена своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников;
— главной чертой «Собора», что явствует из названия, являлось отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлял «Князь-папа», которого выбирали всепьянейшие «кардиналы») и православной церквей;
— "Собор" был создан с главной целью — дискредитации церкви и, наряду с бритьём бород, входит в общий ряд разрушения стереотипов старорусской повседневной жизни, в практике Собора использовалось большое количество матерной лексики и водочных возлияний;
— "Собор" просуществовал около 30 лет — с начала 1690-х до середины 1720-х годов, внеся свою лепту в восприятие царя рядом слоёв общества как Антихриста;
— "Всешутейший собор" относился к проявлениям типичного для Петра I (как и для ряда его предшественников, прежде всего Ивана Грозного) «антиповедения», опирающегося на народные представления и святочные маскарадные традиции;
— по старой дореволюционной орфографии писали "Масляница".

СПРАВКА. Слово языческий (т.е. «народный») происходит от древнего славянского слова «язык» (языцех), означавшего «народ». Но это не название древней славянской религии, возникшей во времена Верхнего палеолита (древнего каменного века).
С древнейших времен солнечная славянская вера именовалась Православие — люди празднично славили «Правь» (мир Богов, символизировавших славных древних предков) для совершенствования порядка во всем Славянском роде-племени и в своей собственной жизни.
В древней солнечной славянской вере не было никаких постов, зато было много веселых праздников — от однодневных до 2-недельных (2-недельных было три — весенняя Комоедица, осенний Вересень и зимний Йоль-Солнцеворот).
Пришедшая позднее из Византии христианская вера на Руси именовалась Правоверие (перевод греч. "ортодоксия" — "правильная вера"; "ортодокс" — приверженец "правильной веры", "правоверный").
Уворованное у традиционной славянской веры обозначение "православие" применил к русскому христианству патриарх Никон во время своей знаменитой церковной реформы, расколовшей церковь на "старообрядцев" и "новообрядцев". Но тогда это название не прижилось и христианскую веру на Руси по-прежнему именовали "Правоверие", верующих — "правоверными", а церковь — Российская ортодоксальная греко-кафолическая церковь (или Российская ортодоксальная церковь греческого обряда). В середине XIX века слово "православный" применительно к христианству стало иногда употребляться в обыденной речи.
Официальное название "Русская Православная Церковь" (РПЦ) было введено большевиком Сталиным во время проведенной им церковной реформы 1943-44 гг. Лишь тогда термины "православие" и "православный" стали общепринятыми по отношению к христианской вере. А термин "правоверный" стали употреблять в отношении мусульман.
Так обворованная славянская солнечная вера осталась без своего исконного названия.
О церковной чехарде терминов "правоверие" и "православие" см. видео на стр. Славянские праздники. Славянский календарь.)
Вся славянская культура была церковниками методично полностью уничтожена, как позднее церковники полностью уничтожили древнейшие и весьма развитые самобытные культуры майя, ацтеков, инков и других народов Америки, в том числе практически всю их литературу. То же было бы и с культурами Индии и Китая, если бы воинствующие средневековые церковники сумели до них добраться.
Последние дохристианские письменные документы славян были уничтожены по распоряжению царя Алексея Михайловича, пуще огня боявшегося возникновения смуты. Ныне имеющиеся сочинения о той древней религии, ее богах и обрядах не более, чем остроумная "кабинетная мифология", сочиненная различными авторами в XIX-XX веках. См. статью Проблемы изучения язычества на Руси на стр. Пантеон славянских богов.
Сжигать на кострах культурные ценности человечества - это изобретение не нацистов, а христиан. Когда церковь дорвалась до власти в Александрии, христианские святоши 6 месяцев жгли на городских площадях свитки Александрийской библиотеки и топили ими местные бани.
Даже в начале XIX века христиане все еще продолжали заниматься своим любимым святым делом – жечь живых людей на кострах, пока Наполеон не запретил им этим заниматься под страхом тяжких наказаний. Именно по приказу Наполеона были арестованы архивы Ватикана и впервые вскрыты колоссальные масштабы их многостолетних чудовищных преступлений. После свержения Наполеона дальнейшее расследование злодеяний христианской церкви было прекращено, а архивы опять вернули Ватикану.
Ныне применяемое наименование язычество – всего лишь придуманная христианскими церковниками презрительная обзывалка исконной славянской религии. Слово язычество образовано попами от славянского слова язык (множ. - язы;ки), означавшего тогда народ. В современном языке тогдашнему церковному определению языческий соответствуют слова простонародный, плебейский.
Себя христианские церковники к народу не относили ни в давние времена, ни ныне, всегда полагая себя некой особой кастой, приближенной к Богу и недостижимо возвышенной над народом, за что народ своими трудами обязан их всегда содержать в сытости и довольстве.
Реформатор церкви патриарх Никон так увлекся величием священства, что даже выдвинул формулу "Священство выше царства", чем себя и погубил. Всевластный российский самодержец не пожелал иметь кого-то превыше себя, кроме невидимого абстрактного Бога. Расплата патриарха Никона за это новаторство была ужасной.
И ныне церковники полагают себя разумными пастухами (пастырями), пасущими и стригущими свое несмышленое пасомое стадо (паству). При этом пастыри свою паству "окормляют духовно", а постригают с пасомой паствы блага материальные. Любопытно, но многих прихожан положение пасомых барашков вполне нравственно устраивает, что связано с особенностями их измененной подавленной психики. Таким людям свойственна внутренняя потребность рабского преклонения перед чем-либо или кем-либо.
Сам христианский Бог тратиться на содержание своих "верных прислужников" не желает (что вполне соответствует нравам народа, его породившего), потому попам приходится обеспечивать себе жизненные блага бесстыдным обиранием народа, в т.ч. и с помощью власти.
Жадный до прибылей христианский Бог и Его церковь оказались как нельзя кстати нынешним российским жуликам и ворам, потому после 1991 года религия была старательно возрождена демократическими российскими властями. Ведь удобство банковских счетов РПЦ для нынешней массированной перегонки бюджетных денег на личные зарубежные счета трудно переоценить.
Ныне по воле российских властей перечисляемые РПЦ бюджетные средства оплачивают все без исключения российские налогоплательщики, т.к. церковь имеет немалые средства из государственного и местных бюджетов, а также за счет переданной ей нынешними демократическими властями ранее общенародных земель и собственности. До революции вся церковная недвижимость, а также все церковные ценности, богослужебная утварь, финансовые средства принадлежали российскому государству (кроме соответствующим образом юридически оформленных дарений церкви от частных лиц).

ВИДЕО для справки. Русь нынешняя – церковная мракобесная.
В приведенном ниже видео патриарх Кирилл полагает наших славянских предков животными, почти зверями, темными недостойными варварами и людьми второго сорта, собственного разума не имевшими, образумленными и наставленными на путь истинный только богом многомудрого еврейского народа, которого поработители-варяги в 988 году (креститель Руси приемный сын Святослава хазарский каган Владимир) притащили славянам взамен прежних солнечных верований для окончательного закабаления славян в рабстве у пришлых скандинавов-рюриковичей.
То, что эти "жалкие славянские дикари" успешно определяли для своих солнечных празднований дни весеннего и осеннего равноденствий, зимнего и летнего солнцестояний, с высокой точностью знали период прецессии земной оси, имели развитую славянскую руническую письменность, многие столетия (если не тысячелетия) вели свои славянские хроники, церковью безвозвратно уничтоженные, хитрый поп из рассмотрения упускает. Его задача – доказать, что русские ничто без рабского подчинения попам из высокодуховной РПЦ, ныне вместе с "демократами" награбившей бывшего общенародного добра столько, что РПЦ стала много богаче российского Газпрома, а создавший эти богатства народ оказался полностью обобранным.
Внедрение христианства на Руси сопровождалось проведенным варягами зверским кровавым геноцидом, в результате которого численность порабощенных славян, не желавших принимать веру в бога чужого еврейского народа, за 2 года сократилась с 12-ти миллионов до 3-х.
После кровавого "крещения" славян, варяги и призванные ими на Русь византийские церковники 2 века старательно и методично уничтожали все славянские культурные памятники, славянскую письменность, хроники, литературу, мифологию — всё, напоминавшее народу о прежней свободной жизни без рабства. Пребывание славян в рабстве на их собственной исконной земле и торговля русскими рабами длились почти целое тысячелетие до отмены для русских людей рабства ("крепостного права") и запрета торговли ими Манифестом царя Александра II в 1861 году.
За столь оскорбительные хамские высказывания в адрес многострадального русского народа и восторженное воспевание рабского закабаления пришлыми завоевателями наших славянских предков святейшего патриарха Кирилла никто даже не упрекнул — слишком велика роль РПЦ для властей нынешней России. Ведь средства нынешней РПЦ возникают не столько от приношений прихожан, сколько из российского госбюджета и переданной РПЦ общенародной собственности. Ныне в Москве четверть всех офисных помещений и помещений магазинов арендуется у РПЦ. Причем, в большинстве случаев арендаторы даже не догадываются, кто владелец помещений. Дело в том, что российские и заграничные счета РПЦ — это идеальный механизм для скрытного перевода средств на личные зарубежные счета. Потому высокие государственные люди передают РПЦ все, что можно передать.
Такое вполне привычно для бесстыжих русских церковников, ради своей прибыли успешно сотрудничавших и с поработителями-рюриковичами, и с монголо-татарскими завоевателями, и с немецко-фашистскими захватчиками на оккупированных территориях СССР, и с НКВД-КГБ безбожников-коммунистов, и с ныне грабящими Русь "демократами", которых иначе, как "партией жуликов и воров", никто не называет.




ВИДЕО. Обнаглевший самоуверенный попик РПЦ на полном серьезе полагает, что русских, не подчиняющихся попам и празднующих Масленицу не по церковным установлениям, следует сжигать на кострах (и этого самодовольного людоеда из РПЦ за такие высказывания тоже никто не пожурил):


Одно время русские попы столь превелико вознеслись в своей гордыне, что даже объявили основополагающим принцип "Священство выше Царства" (т.е. что они превыше царя), за что в условиях абсолютной российской монархии незамедлительно тяжко пострадали от руки русского царя-самодержца, не пожелавшего иметь кого-то превыше себя (см. статьи на стр. ИМЕНИНЫ).
Ныне попы опять стремятся всемерно влезть во власть и стать в государстве главной определяющей силой. Чтобы прямо с детства воспитывать своих покорных "рабов Божиих", нынешняя РПЦ, в нарушение Конституции РФ, настойчиво и весьма успешно лезет в народное образование.
За прошедшее тысячелетие властвования христианства холопско-почтительное отношение к попам как к носителям чего-то высшего настолько крепко вбито в сознание народа, что сохраняется и ныне, проявляясь в самых смешных формах, порождаемых примитивизмом мышления многих простолюдинов. Эти люди даже не осознают, с кем они имеют дело в лице служителей Русской православной церкви, и считают за счастье поцеловать попу ручку. Свойственный многим рабский примитивизм неизбежно порождает и многие другие бедствия России.
Нынешние "родноверы" (якобы приверженцы былой славянской религии, на самом деле давно и безвозвратно утраченной) гордо именуют свою "возрожденную" самодельную религию презрительной поповской обзывалкой "язычество", даже не понимая ее уничижительного смысла. См. статьи "Проблемы изучения язычества на Руси" и "О невозможности возрождения славянского язычества".

* * * * *
Древняя религия славян, возникшая не позднее раннего палеолита и затем развивавшаяся вместе с расширением человеческих познаний в течение многих тысячелетий, характеризуется как пантеизм: объектом религиозного культа была природа, воспринимаемая как единое органическое целое, полное разнообразных проявлений жизни и находящееся в непрестанном движении.

Славянская мифология представляла собой поэтические воззрения на природу. Эта мифология возникала удивительно естественно и органично. Она была чужда всего иррационального, сверхчувственного и являла обобщение народной мудрости.

Особое внимание наших древних предков привлекали небесные явления, такие как восход солнца или гроза: «Днём катится по Небу Златой Коловрат — ярое Солнце, ночью льётся наземь звёздный свет — сияние тысяч Очей Сварога. Когда приходит время грозы — сверкают, рассекая Небеса, cтрелы Перуновы... Многолико Небесное Пламя Сварги. Многолико и едино, подобно самому Роду, Богу нашему...»

Как и для нас ныне, основополагающее значение для жизни древних людей имели астрономические события, связанные с Солнцем и Небом — восходы и закаты, смены времен года. Только впоследствии мифы о природных явлениях были приурочены к событиям и существам, имеющим земную локализацию, однако именно небесные явления и составляют главное содержание мифов.

Календарь наших древних языческих предков.
Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.
Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными языческими праздниками наших предков.
Ныне от этих языческих праздников у нас осталась только последняя и самая волшебная 12-я Ночь Йоля — теперь это наша Новогодняя ночь.
О том древнем календаре друидов/волхвов сведений сохранилось мало. (См. Славянский языческий календарь.)
Несколько позднее у древних славян существовал такой календарь:
Неделя состояла из девяти дней:
понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя;
В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно.
В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням. (Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого — «бог»)
Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе).
(Слово «лето» в смысле «год» и поныне сохранилось в нескольких русских фразах, например: «С тех пор уже сколько лет прошло», «Сколько тебе лет?».)


Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской языческой религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:
1) рождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,
2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,
3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,
4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.

Природные границы между четырьмя языческими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего языческого бога-Солнца (четыре смены времени года) — это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:
1) Ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) — 2-я Ночь Йоля-Солнцеворота — еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после Ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;
2) День весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) — праздник наступления долгожданной Весны Комоедица — набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует Природе наступление Весны (начало астрономической весны);
3) День летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — летний праздник Купайла — могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);
4) День осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) — осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, — былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

В современной традиции эти ежегодные новогодние исчезновения старого и рождения нового воспринимаются людьми как символическая новогодняя передача эстафеты обновленной жизни от старика Старого Года к младенцу Новому Году.

Этот солнечный цикл, четыре славянские ипостаси Солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, повторяется из года в год, и от него, как и от ежедневной смены дня и ночи, зависит вся жизнь людей, зверей, птиц, растений и всей земной Природы.

Четыре великих солнечных праздника
наших древних предков-язычников
Дни весеннего равноденствия (Комоедица), летнего солнцестояния (Купайла),
осеннего равноденствия (Вересень) и зимнего солнцестояния (Йоль-солнцеворот).
Современные схемы древнеславянских солнечных праздников:



1. Комоедица — 2-недельное празднование Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны), прощание с Зимой и сжигание чучела Марены (Зимы), торжественная встреча Весны и начала древнеславянского Нового года


Славянский языческий храм. Канун праздника Комоедицы.
Солнце-младенец Коляда, ежегодно возрождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году), пройдя через Зиму и набрав сил подниматься в небе повыше, становится в День весеннего равноденствия юношей Ярилой-Солнцем, прогоняет надоевшую Зиму, и для всей природы наступает долгожданная Весна.

1. Комоедица (или Комоедицы) во времена религии друидов (волхвов) и до XVI века — языческое празднование священного Дня весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю, начало астрономической весны), после которого день начинает становиться длиннее ночи, Ярило-солнце растапливает снега, весенней силой пробуждается природа, и празднование начала Нового года по древнеславянскому солнечному календарю (на Руси до 1492 года март открывал счет Новому году).
Комоедица — один из древнейших языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: утром до завтрака торжественной процессией с песнями, плясками и прибаутками приносили великому Медовому зверю в лес "блинные жертвы" первыми выпекаемыми праздничными блинами и раскладывали их на пеньках. После этого начиналось праздничное пиршество. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда правило — «первый блин комам», т.е. медведям).



Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В глубокой древности в честь солнца славяне пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто (IX век), стали печь блины.
Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.
Также у древних символом солнца были ватрушки и круглые баранки.
2-недельный языческий праздник Комоедицы начинали праздновать за неделю до дня весеннего равноденствия и продолжали празднество неделю после. На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вместе для многодневного празднования и совершения обрядов.
В дохристианской древности праздник заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, перемежавшимися с веселыми играми и пирами, которые, постепенно изменяясь, перешли затем в более поздние традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела Зимы, печение жертвенного хлеба — блинов, переряживание и т. д.).
На протяжении многих веков Комоедица сохраняла характер широкого народного гуляния, сопровождавшегося пиршествами, играми, состязаниями в силе, быстрой ездой на лошадях.
В те давние времена 2-недельное празднование Комоедицы имело для славян большое функциональное значение — после прошедшей долгой и холодной, а, зачастую, и полуголодной зимы, когда работ было немного, славянам надо было отъесться тщательно сохраненными после зимы остатками пищи, взбодриться и укрепить свои силы для предстоящих напряженных полевых и прочих работ, после наступления астрономической весны непрерывно продолжавшихся все теплое время года.
Тогда нынешних еженедельных выходных дней еще не было, и люди все короткое русское лето непрестанно от восхода до заката трудились, чтобы обеспечить пропитание себе и домашним животным на всю предстоящую долгую и холодную русскую зиму, запасти топливо, поправить или заново построить свои жилища, помещения для скота, подготовить одежду и пр. (как говорили, «готовь сани летом…»).
Сразу после праздника люди переходили к напряженным сельскохозяйственным работам, продолжавшимся все теплое время года.
Давно утрачен первоначальный языческий смысл древнего священного праздника Комоедицы славянской религии волхвов — начала славянского Новолетия (Нового года), который до XIV века на Руси начинался с марта и был связан с днем весеннего равноденствия, когда славяне торжественно встречали Весну священную.
В России, со времени введения Христианства исполняя обычаи своих предков, также начинали летоисчисление или с марта, или со дня св. Пасхи.
В 1492 году великий князь Иоанн Васильевич Третий окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года - 1 сентября, когда собиралась дань, пошлины, различные оброки и т.д.
Последний раз Новый год отпразднован был 1 сентября 1698 года, проведён был весело и в пиршестве, устроенном с царскою пышностью воеводой Шеиным, собравшим невероятное множество бояр, гражданских и военных чиновников, а также большое число матросов. К ним подходил сам Царь, оделял их яблоками, называя каждого из них братом. Каждый заздравный кубок сопровождался выстрелом из 25 орудий.
Царь Пётр Великий, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и Супруги Царицы Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутсвовавшие, за исключением вдовствующей Царицы Прасковьи Феодоровны, сам поздравлял народ с Новым годом. Гвардия была в синих мундирах с красными обшлагами и в высоких ботфортах. "Лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах", Пётр Великий изменил коренным образом и летоисчисление, и способ празднования Нового года.
В первый год 18 столетия он уже приказал вести летоисчисление от Рождества Христова, отменив летоисчисление от дня сотворения мира.
Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других странах Западной Европы.
Подробнее см. на стр. История Нового года.
Подробнее о языческой Комоедице см. ниже на этой странице.
Сведения о волхвах, а также о тайнах их загадочной рунической письменности — в конце страницы.

После принятия на Руси христианства и последовавшего запрета языческих обычаев (в те жестокие средневековые времена воинствующие христианские архипастыри не были настроены делиться сбором прибылей с другими верованиями), христианские церковники и власти долго и безуспешно боролись с традиционным народным языческим праздником.

Некоторое миролюбие к другим верованиям появилось у православных архипастырей лишь под твердым воздействием монголо-татарского владычества, которое в равной степени (как и ныне в РФ) признавало все религии, и бороться им между собой жестко запрещало. За межконфессиональную борьбу монголы нещадно карали на месте, попросту ломая хребет слишком увлеченным борцам всякого религиозного фундаментализма путем притягивания пяток к затылку.

Но и после этого именно прежнее славянское язычество, представлявшее среди русского народа главную конкуренцию христианским церковникам, православная церковь на дух не переносила, борясь с ним самыми жестокими способами.

Новый всплеск жестокой борьбы церковников с народным славянским язычеством начался после развала Великой монгольской империи, в которую дотоле входила и Русь. Тогда мрак жуткого православного фанатизма тяжко накрыл всю Россию, надолго отбросив страну в развитии на многие века назад, Православное мракобесие вновь, как и во времена прежних рюриковичей, расцвело пышным цветом, опять кровью и пытками принуждая народ к своим порядкам.

Когда в течение нескольких столетий церковники все-таки не добились успеха в силовой борьбе с мудрой народной традицией, которую они вели самыми жестокими и кровавыми способами (Иисус Христос содрогнулся бы от безмерной жестокости жадных до прибылей "последователей" Его великого Учения о человеческой доброте), церковные архипастыри применили известный иезуитский прием: "Если не можешь победить врага, объединись с ним и разрушь его изнутри".

В XVI веке Сырная седмица (Масленица) была принята Церковью взамен запрещенной славянской Комоедицы.
Церковь просто приватизировала, как и многое другое, древнейший народный праздник встречи Весны и, по своему церковному обычаю, эту встречу извратила и опошлила.
И вскоре народ забыл свою древнюю Комоедицу, но стал праздновать Масленицу с прежним разгульным размахом.

"ПОДМЕННЫЕ" ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ, УЧРЕЖДЕННЫЕ ЦЕРКОВЬЮ В ЗАМЕНУ ВЕЛИКИХ ЯЗЫЧЕСКИХ СОЛНЕЧНЫХ ПРАЗДНИКОВ
1) Ныне Масленица (сырная седмица) — это один из четырех праздников Русской православной Церкви, введенных христианами взамен прежних языческих великих солнечных праздников (и в разной степени "сдвинутых" во времени, чтобы они не совпадали с языческими празднованиями и не попадали на христианские посты, когда праздновать запрещено).
Т.к. День весеннего равноденствия попадает на христианский Великий пост, Масленица сдвинута церковниками на последнюю неделю перед Великим постом и утратила древний смысл торжественной встречи астрономической весны.
2) Второй "подменный" праздник — православный день Ивана Купалы, заменивший славянский День Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы), языческое празднование Дня летнего солнцестояния.
Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купалы приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня. Так как Русская Православная Церковь живёт по старому стилю, дата рождения Иоанна Крестителя (24 июня по ст. стилю) у нее приходится на 7 июля по новому стилю.
3) Третий — Рождество Пресвятой Богородицы, заменившее прежний славянский Вересень, языческое празднование вступления в права стареющего мудрого осеннего солнца-старика Световита в День осеннего равноденствия, древний праздник собранного урожая.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю), т.е. в День осеннего равноденствия.
4) Четвертый — Рождество Христово, в 273 году н. э. заменившее языческое празднование Рождества солнца-младенца Коляды утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году).
В мире Рождество Христово празднуется 25 декабря. Живущие по старому юлианскому календарю русские православные празднуют этот праздник тоже 25 декабря по ст. стилю, т.е. 7 января по новому стилю.

Т.к. прежняя языческая Комоедица попадала на Великий пост, когда праздники и веселья Церковью строго запрещены, церковники "сдвинули" праздник во времени от Дня весеннего равноденствия почти на месяц ближе к началу года, отведя ему неделю перед Великим постом, т.е. совершили фальшивую подмену того, что даровано самим Небом. Кроме временно;го "сдвига", прежнее народное празднование сократили с двух недель до одной.

Строго говоря, был совершен не "перенос" праздника Комоедицы (Комоедицу перенести невозможно, т.к. она связана с ежегодным астрономическим событием), а учреждение для народа нового церковного праздника взамен прежнего языческого, чтобы уничтожить и стереть былые традиции из памяти народа. И это им вполне удалось — иезуитские приемы всегда работают хорошо и эффективно.
По примеру церковников, в недавнее время подобная подмена праздника была сделана российской властью, заменившей всенародное празднование 7 ноября годовщины Великой Октябрьской социалистической революции на празднование дня воцарения Дома Романовых 4 ноября, прежде ежегодно широко отмечавшееся в бывшей царской России (чтобы нынешний российский народ поскорее позабыл, что негодную власть можно запросто свергать). Согласно социальным опросам, большинство нынешних россиян даже не догадывается, что празднует в день 4 ноября — как положено во всякий праздник, в этот день россияне выпивают и закусывают, чтобы весело было.
Впрочем, для подмены даже не обязательно менять даты празднества — в 1992 году власти мудро подменили «1 мая — международный День солидарности трудящихся в борьбе за экономические и политические права» на безликий российский «Первомай — День Весны и Труда», в который никто не работает, все старательно пьют водку, а милиции запрещается забирать пьяных на улицах. Празднично выпив и закусив, народ о какой-то борьбе за какие-то свои права уже не вспоминает — что и требуется властям.
Существенное смещение к началу года заменившего Комоедицу насильственно введенного церковного праздника делает извращенным искусственно придуманное толкование нынешней Масленицы на древний языческий лад — как "проводы зимы и встреча весны" — в это время еще слишком рано встречать весну среди снегов и зимних холодов, особенно в России с ее холодным климатом.
Так что наши мудрые древние предки-язычники встречали Весну в более разумный срок, чем нынешние обращенные церковной идеологией в рабов Божиих православные россияне.

Новый церковный праздник стал называться «сырной» или «мясопустной» седмицей (неделей). Церковная "сырная седмица" стала предшествовать Великому посту.

В "сырную седмицу" Церковный Устав уже запрещает верующим есть мясо, но разрешает сливочное масло, молочные продукты, яйца и рыбу. От этих разрешенных церковным календарем продуктов праздник вскоре, в том же XVI веке, обрел свое второе, народное название — Масленица.

Но даже "перенесенный" церковниками прежний народный славянский праздник Комоедицы сохранил свои некоторые языческие обычаи, обратившись в XVI веке в народную Масленицу. Окончательно традиции русской народной Масленицы были закреплены в XVIII веке стараниями российского императора Петра I, большого любителя всяких разгульных празднеств (об этом см. ниже).

Несмотря на официальное включение в церковные праздники, полного переосмысления Масленица так и не получила и остается праздником и НАРОДНЫМ СВЕТСКИМ (всенародный обжорный и пьяный разгул), и РЕЛИГИОЗНЫМ ХРИСТИАНСКИМ (это последняя из трех недель подготовки к Великому посту — перед этим идут недели "всеядная" и "рябая" — см. ниже ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ).

Как относиться к празднику Масленицы — это зависит от восприятия празднующего.

На современных "католических" масленичных карнавалах в Венеции, Риме, Рио-де-Жанейро и широких празднествах во многих других местах Европы и Америки о предстоящем Великом посте мало кто вспоминает, а многие весело празднующие туристы даже не догадываются, продолжая праздник и после наступления католического Великого поста. Например, в Аргентине масленичные карнавалы, начавшись в определенное Церковью время, продолжаются целых два месяца, т.е. весь Великий пост и даже после его окончания, пока народ не устанет. Столетиями вытравливаемая христианскими церковниками народная традиция древнего праздника продолжает проявляться в полной мере.

Конечно, в вечно скудной и постоянно борющейся за свое выживание России ежегодные столь широкие, яркие и богато украшенные всенародные масленичные празднования невозможны, хотя в последние годы российские власти пытаются организовать нечто подобное по примеру народов европейской культуры. Кое-что доброе из этого получается, но общая скудность народа пока не преодолена.

С 2002 года в Москве, с подачи тогдашнего московского мэра Лужкова, празднование народной Масленицы возродили, но почему-то стали начинать праздновать ее В ПОНЕДЕЛЬНИК, одновременно с началом церковной «сырной седмицы», хотя во все времена традиционное начало празднования народной Масленицы у русских приходилось НА ВОСКРЕСЕНЬЕ за неделю до Великого поста — на так называемое «мясное заговенье», когда в последний раз разрешалось есть мясо, т.е. на день раньше начала церковной Масленицы (церковной "сырной седмицы", начинающейся в понедельник). Так еще раз проявилась жесткая интегрированность нынешней российский демократической власти с церковной, но всегда народная Масленица, в отличие от церковной "сырной седмицы" (недели), начиналась в воскресенье «мясного заговенья» и продолжалась 8 дней.

Не следует путать, как это сейчас часто случается, нынешнюю народную Масленицу с языческой Комоедицей — это разные праздники (как приведенные выше примеры празднований в России 7 ноября и 4 ноября).

Нынешняя народная Масленица, даты которой определены церковниками, ни в коей мере не является якобы лишь просто "сдвинутым" по времени прежним языческим праздником Комоедицы, который всегда был и будет неразрывно связан с Днем весеннего равноденствия.

И смысл нынешней народной Масленицы, тем более, церковной «сырной седмицы» уже совсем другой, чем у прежней славянской Комоедицы.
— Комоедица — это торжественная встреча нашими древними предками наступления для Природы астрономической весны и начала древнеславянского Нового года, а также необходимое после холодной зимы взбадривание людей весельем и плотной едой перед началом интенсивных полевых работ.
— Церковная Сырная седмица — это подготовительная неделя к Великому посту, последняя неделя перед Великим постом. Посвящена в христианском смысле одной цели — примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу — в этом христианская составляющая Масленицы. В продолжение церковной Сырной седмицы (Масленицы) не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Масленица – это сплошная неделя, отменяется пост в среду и пятницу.
— Определенной церковным календарем народной Масленице (просторечное название Сырной седмицы) праздновать, собственно говоря, нечего — это просто устойство некой гулянки, которой церковники заменили языческую Комоедицу, чтобы стереть ее из памяти. И взбадриваться праздником Масленицы перед сельскохозяйственными работами еще слишком рано — на полях еще долго будут лежать снега, кружить зимние вьюги да метели.
Кроме того, после церковной Сырной седмицы (Масленицы) начинается введенный церковниками долгий Великий пост с огромными ограничениями в питании, что для людей после холодной русской зимы, когда организм и так ослаблен, и перед предстоящими тяжелыми полевыми работами уж совсем неразумно.
Если некоторые обычаи живших в жаркой пустыне и породивших христианство древних евреев еще допустимы в теплой Европе, то они весьма глупы, а то и вредны в России — самой холодной стране на свете. Холоднее России только Антарктида, но люди там не живут; среднегодовая температура в России +4оC, 64% территории — вечная мерзлота. Перенимать чужие обычаи можно, но с умом, а не бездумным обезьянничаньем.

Конечно, никакое христианство, ныне расколотое на католичество, протестантизм, лютеранство и др., а также на более 17-ти разных православных автокефальных (возглавляемых патриархами, РПЦ среди них 5-я) и автономных (возглавляемых митрополитами) церквей, не может определять или переносить даты праздников других верований, тем более, даты астрономических событий.

Древний языческий праздник наших славянских предков Комоедица всегда остается во времени на своем прежнем месте (в разные годы это 20 или 21 марта), определяемом только ежегодным астрономическим событием — это великий праздник вступления в свои права долгожданной и обновляющей мир Весны священной, даруемой самим Небом людям, зверям, птицам, растениям и всей земной природе.

День весеннего равноденствия — начало астрономической весны, которое никакие церковники и никакой Бог "переместить" не в силах.

И в наше время каждый может весело отмечать Комоедицу — светлый и радостный праздник наших предков, встречу Весны и весеннего обновления Природы.

В последние десятилетия в Европе и в Северной Америке празднование "языческого" Дня весеннего равноденствия год от года становится все более популярным и массовым, все больше людей в разных странах хотят изучать и празднично чтить исконные традиции своих народов, ранее церковниками старательно, а то и жестоко стиравшиеся из народной памяти.

У нас в России таких энтузиастов изучения давней истории и игрового костюмированного восстановления традиций пока немного — сказывается нынешняя эмоциональная и финансовая ограниченность большинства россиян, чаще воспринимающих праздники лишь как повод дополнительно выпить.

В некоторых странах День весеннего равноденствия является официальным всенародным праздником и выходным днем.

У православных христиан это замечательное для всей природы время попадает на Великий пост, потому скудно и тоскливо называется "весна постная".

2. Купайла — празднование Дня летнего солнцестояния.
День летнего солнцестояния 21 июня — день языческого бога Купайлы (летний коловорот, начало астрономического лета) — великий праздник религии друидов/волхвов.
Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов. На Русальной неделе без особой надобности не купались, чтобы не тревожить готовящихся к летнему празднеству водных божеств.
В ночь накануне Купайлы язычники всей Европы весело пировали и обмывались в водоемах, затем торжественно встречали рассвет самого долгого дня в году, девушки сплетали венки и пускали их по воде. С этого дня начинали ежедневно купаться в реках. Празднование продолжалось весь день. На следующий день опять приступали к работам — время напряженных летних работ не позволяло праздновать долго.


Славяне. Ночь накануне Дня Купайлы.


Волшебная Ночь накануне Купайлы.
Верили, что кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад.
И хотя папоротники не цветут, а размножаются спорами, очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов (древние думали, что это цветение). Найти такой папоротник - действительно редкая удача, но никакого клада это не принесет.


Купайла (День Купайлы) — День летнего солнцестояния.
Праздничная встреча славянами восхода возмужавшего и набравшего полную силу летнего солнца, на рассвете обратившегося из Солнца-юноши Ярилы в могучее Солнце-мужа Купайлу (у некоторых славянских племен именуемого Дажьбог).


День празднования Купайлы. Приношение венков духам реки.

Т.к. языческий день Купайлы приходился на христианский Петровский пост (в пост праздновать нельзя), а победить этот народный праздник, как и Масленицу, церковь не смогла, попы "перенесли" его на рождество Иоанна Крестителя — на 7 июля, первый день после Петровского поста, и переименовали в день Ивана Купалы (название церковного праздника связали с тем, что Иоанн Креститель крестил Христа купанием в реке Иордан).
Так появился еще один фальшивый церковный "праздник", лишенный прежнего глубинного смысла единения человека и всей земной природы с великим небесным мирозданием.

3. Вересень — 2-недельное празднование Дня осеннего равноденствия (неделя до Дня осеннего равноденствия и неделя после).
"Бабье лето" – последняя неделя астрономического лета, первая неделя осеннего празднования.


На картине — реконструкция древнего языческого храма бога Хорса.
Вересень (Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь — названия праздника в зависимости от говора местности) — великий славянский языческий праздник Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени). В этот день могучее Солнце-муж Купайла (Дажьбог) становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом.
Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ.
Празднование начинали за неделю до Дня осеннего равноденствия и продолжали неделю после.
В это время собран и подсчитан урожай, уже сделаны запасы на следующий год. В закромах изобилие от собранного урожая. Праздник урожая отмечался широким хлебосольством.
Празднично чествовали слабеющее осеннее Солнце – источник света, тепла, плодородия, подарившее собранный урожай.
Древние славяне отмечали этот праздник зажиганием костров и осенними хороводами – прощались с летом и встречали осень. Веселились, пекли большие праздничные пироги, чтобы на следующий год собрать хороший урожай.
В день Осеннего равноденствия славяне обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. В доме ставили большие снопы. Желали друг другу, чтобы следующий год был плодороден.
В христианские времена 2-недельный славянский праздник Вересень был заменен на однодневное празднование Рождества Пресвятой Богородицы, который отмечается 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю).

4. Йоль-Солнцеворот — 2-недельное празднование Рождества обновленного Солнца-младенца Коляды, вновь набирающего свою солнечную силу после Ночи зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы).


Наша современная волшебная Новогодняя ночь (завершающая 12-я Ночь Йоля), сияющая огнями нарядная новогодняя вечнозелёная ёлка, венок Йоля (ныне именуемый "Рождественский венок"), новогодние свечи (огни Йоля), всемогущий языческий бог Дед Мороз, маскарадные маски и костюмы, шествия ряженых, кондитерские сливочные, бисквитные и шоколадные "брёвна" (символы "Йольского бревна"), День чествования женщин (в те времена — 20 декабря перед Ночью зимнего солнцестояния) — это наследие традиций великого священного Йоля, весёлого 2-недельного языческого зимнего праздника наших древних предков, которым они отмечали рождение обновленного солнца.

Йоль-Солнцеворот — самый великий и самый священный 2-недельный праздник наших предков-язычников. Ныне мы празднуем только последнюю, самую волшебную 12-ю Ночь Йоля — это наша Новогодняя ночь.
Когда позднее осеннее Солнце-старик Световит совсем состарится и утратит былую силу, оно умрет на закате перед Ночью зимнего солнцестояния, чтобы утром вновь возродиться обновленным и постепенно набирающим новые силы Солнцем-младенцем Колядой.
Таинственная самая долгая Ночь зимнего солнцестояния, когда старое Солнце-Световит уже умерло, а новое Солнце-Коляда еще не родилось — это, по верованиям древних, сказочная мистическая брешь во времени, безвременье, в котором властвуют духи и тёмные силы.
Противостоять этим силам можно только собираясь всем родом на совместное веселое пиршественное празднование. Против общего веселья темные духи бессильны.
Но горе тому родичу, кто останется в эту ночь в одиночестве, вне своего рода-племени, без близких людей рядом — тёмные духи будут завлекать его и толкать на всякие ложные мрачные мысли.


Огонь великого Йоля должен негасимо гореть 12 дней, начиная с Ночи зимнего солнцестояния.

Чтобы помочь родиться новому Солнцу-Коляде, люди в Ночь зимнего солнцестояния (2-я Ночь великого Йоля, начало астрономической зимы) зажигали священный Огонь Йоля — праздничный костер Йоля, который затем горел 12 дней до окончания весёлого 2-недельного празднования Йоля-Солнцеворота. По традиции, в огне этого костра сжигали все старые и ставшие ненужными вещи, освобождая себя от старья для новой счастливой жизни.
По датам современного календаря празднование этого солнечного праздника начиналось на закате 19 декабря и продолжалось до заката 1 января.
О праздновании священной Ночи зимнего солнцестояния — самой долгой ночи в году, вечером накануне которой умрет старое Солнце-Световит, а утром родится обновленное Солнце-младенец Коляда — см. ниже на этой странице Йоль-Солнцеворот.

* * * * * * * *
Пройдет очень много тысячелетий с возникновения языческого празднования Йоля-Солнцеворота, и зародившееся в начале I тысячелетия в Древней Иудее христианство в 273 году н. э. припишет древнейшее языческое солнечное празднество Рождества солнца-младенца Коляды себе, объявив его празднованием Рождества младенца Христа. Чтобы христианское празднование не совпало с языческим, церковники установят Рождество Христово на 3 дня позднее рождества Коляды, когда начинается уже заметное прирастание продолжительности дня.

* * * * * * * *

ПРИМЕЧАНИЕ. Над великим языческим Небом, которому поклонялись наши предки, ни христианство, ни порожденный чужим народом христианский Бог не властны — в вечном Небе движение идет по своим бесконечным законам, не зависящим ни от каких богов.
Дело всяких богов — лишь стяжание грешных земных благ для безбедного содержания своих служителей. Потому, боги родятся, какое-то время живут в сознании людей, и потом, когда перестают приносить достаточную прибыль, неизбежно умирают — или окончательно стираясь в памяти, или превращаясь в старинные сказки, легенды и мифы, которые уже не воспринимаются, как религиозные.
Время идет, все движется и изменяется — возникают, живут и исчезают планеты, звезды, галактики... И лишь бесконечное Небо пребывает вечно, постоянно определяя все основные и самые важные условия нашей жизни.
ПРИЧУДЫ ЦЕРКОВНОЙ ЖАДНОСТИ
Не так давно всегда желающая дальнейшей непомерной наживы РПЦ, до того немало обогатившаяся на безналоговых и беспошлинных поставках народу России водки и табака, а ныне ставшая богаче российского Газпрома, попыталась окрестить в православие славянского языческого бога Деда Мороза, чтобы завладеть этим традиционным новогодним брендом и получать от него огромные прибыли.
Эта несуразная глупость у церковников не прошла — ведь, начав с языческого Деда Мороза, далее РПЦ могла бы еще окрестить Будду и Аллаха, чтобы собирать деньги с буддистов и мусульман.
Силами возмутившихся этой попыткой руководителей других христианских конфессий, а также руководств буддистов и мусульман удалось отстоять свободу и независимость нашего русского языческого Деда Мороза.
Что еще страдающая тяжкими смертными грехами алчности в стяжании и жадности во владении РПЦ пожелает приватизировать в свою собственность — увидим в дальнейшем.
Ныне за свои алчные антихристианские деяния РПЦ стала церковью-изгоем не только в мире христианства, но и среди всех православных Церквей (сейчас их в мире более 17-ти, исторически РПЦ среди них 5-я) — как православных автокефальных (возглавляемых патриархами), так и православных автономных (возглавляемых митрополитами и епископами). Попытка нынешней российской "демократической" РПЦ собрать в Москве Вселенский Православный Собор потерпела полное фиаско — ни одна из православных Церквей не сочла возможным в нем участвовать.
Впрочем, для РПЦ, всегда готовой на любые деяния и сотрудничество с кем угодно ради получения наживы, ее отрешенность от христианства совсем не новость, недаром в русском народе издавна бытует поговорка: "Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога". Потому нет ни одной русской народной сказки, в которой поп был бы положительным персонажем. То же и в сказках Пушкина.
Словарик
БОГ — художественный образ, наделяемый мистическими свойствами.
ХРАМ — специальное здание или выделенное помещение для проведения богослужений, определенным образом оформленное и снабженное соответствующим религиозным реквизитом.
БОГОСЛУЖЕНИЕ — театральное действо для прихожан, посвященное образам религиозной мифологии и проводимое священнослужителями по определенному сценарию. Порядок проведения, сценарии и музыкальное сопровождение христианских богослужений отлажены опытом многих столетий, детально прописаны и утверждены высшим церковным руководством. См. Христианство и Христианский культ.

Для любознательных — ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ СЛОВАРИ РУССКИХ МИФОВ И СКАЗОК
Словарь русских сказок и мифов
Приложения к странице:
— О русских народных сказках
— О детских сказках
— Славянское язычество
— Характеристики некоторых персонажей мифологии древних славян
Словарь русских языческих богов, пантеон славянских богов
Приложения к странице:
— Проблемы изучения язычества на Руси
— О невозможности возрождения язычества в России
— Языческие верования древних славян
— Г.А.Глинка «Древняя религия славян»
Словарь русских мифических богатырей
Приложения к странице:
— Реальные исторические богатыри
Словарь русских мифических дев
Приложения к странице:
— Религия восточных славян накануне крещения Руси
Словарь русских мифических змеев
Словарь мифических духов и нежити
Словарь русских мифических вещунов и колдунов
Славянский языческий календарь.
Славянские языческие праздники.
Круг Сварога (период прецессии земной оси).
Из истории летоисчисления.
Волхвы и друиды
Славянские руны. Славянский рунический алфавит
Славянский алфавит. Церковнославянский алфавит
Новый год. История Нового года
Дед Мороз (Морозко). История Деда Мороза. Отличия Деда Мороза от Санты Клауса
Снегурочка (Снегурка). История Снегурочки
Для справки:
Летнее и зимнее солнцестояние
и весеннее и осеннее равноденствие
по времени UTS
Даты и время солнцестояний и равноденствий по времени UTC (см. ниже)
год Весеннее
равноденствие
Март Летнее
солнцестояние
Июнь Осеннее
равноденствие
Сентябрь Зимнее
солнцестояние
Декабрь
день время день время день время день время
2010 20 17:32 21 11:28 23 03:09 21 23:38
2011 20 23:21 21 17:16 23 09:04 22 05:30
2012 20 05:14 20 23:09 22 14:49 21 11:12
2013 20 11:02 21 05:04 22 20:44 21 17:11
2014 20 16:57 21 10:51 23 02:29 21 23:03
2015 20 22:45 21 16:38 23 08:20 22 04:48
2016 20 04:30 20 22:34 22 14:21 21 10:44
2017 20 10:28 21 04:24 22 20:02 21 16:28
2018 20 16:15 21 10:07 23 01:54 21 22:23
2019 20 21:58 21 15:54 23 07:50 22 04:19
2020 20 03:50 20 21:44 22 13:31 21 10:02
2021 20 09:37:27 21 03:32:08 22 19:21:03 21 15:59:16
2022 20 15:33:23 21 09:13:49 23 01:03:40 21 21:48:10
2023 20 21:24:24 21 14:57:47 23 06:49:56 22 03:27:19
2024 20 03:06:21 20 20:50:56 22 12:43:36 21 09:20:30
2025 20 09:01:25 21 02:42:11 22 18:19:16 21 15:03:01

ПОЯСНЕНИЕ об UTC
UTC — Универсальное Координированное Время (англ. Universal Coordinated Time, UTC), Универсальное время, также Всеобщее скоординированное время — основа гражданского времени, отличающегося на целое количество секунд от атомного времени и на дробное количество секунд от UT1.
UTC — было введено взамен времени по Гринвичу (GMT), и иногда также ошибочно именуется GMT. Новая шкала времени UTC была введена, поскольку шкала GMT является неравномерной шкалой и связана с суточным вращением Земли. Шкала UTC базируется на равномерной шкале атомного времени TAI и является более удобной для гражданского использования. Часовые пояса вокруг земного шара выражаются как положительное и отрицательное смещение от UTC.
Следует помнить, что время по UTC не переводится зимой и летом. Поэтому для тех мест, где есть перевод на летнее время, смещение относительно UTC меняется.
В России существовал (до весны 2011 года), а в Европе и сейчас существует переход на летнее время, который осуществляется в последнее воскресенье марта в 2:00 переводом часовых стрелок на 1 час вперёд, а обратный переход осуществляется в последнее воскресенье октября в 3:00 переводом стрелок на 1 час назад.
Поправка UTC для Москвы + 4 часа (это после отмены весной 2011 года перехода летнее-зимнее время).
Теперь московское время постоянно отличается от поясного на + 2 часа, а от UTS (или от гринвичского) на +4 часа. Истинный полдень в Москве наступает около 13 ч 30 мин, полночь - 01 ч 30 мин. (Ранее с переходами летнее-зимнее время разница московского времени с UTS была: зимой + 3 часа, летом + 4 часа.)
Например, если в Москве 20:00, то UTC = 16:00.
Таким образом, дата солнцестояния или равноденствия по московскому времени может сместиться на следующую дату относительно UTC. Например, если время по UTC 23:00 22 июня, то в Москве уже 03:00 23 июня.


ИЗ ИСТОРИИ МАСЛЕНИЦЫ НА РУСИ
В дохристианские времена религия друидов (волхвов) была общей у народов Европы, в том числе и у славян, хотя в разных местностях имела свои особенности. В позднее появившемся в Европе христианстве эта религия полагается языческой, т.е. народной. Название «языческий» образовано от древнего славянского слова «язык», означавшего «народ».
В 988 году завоеватели-варяги (князь Владимир), чтобы укрепить свою в то время сильно пошатнувшуюся власть над тяжко притесняемыми завоеванными племенами, огнем, мечом и великой кровью принудили подвластных им славян отказаться от своих исконных богов, символизировавших древних славянских предков, и принять веру в Бога чужого народа.
ПРИМЕЧАНИЕ. Креститель Руси князь Владимир — приемный сын рюриковича князя Святослава, происхождением хазарин, сын хазарского раввина (хазары исповедовали иудаизм), потому в русских летописях назван "рабичем" (сыном рабби).
Оставшееся в живых после массовых кровавых стычек и протестов славянское население было самым жестоким образом крещено (всех, включая малых детей, дружины варягов копьями загоняли для крещения в реки, и реки, как сообщает летописец, «краснели от крови»). Изображения славянских богов сожгли, храмы и святилища (капища) разрушили. В крещении славян не было даже намека на благоговейную христианскую святость — просто очередной зверский акт отличавшихся особой жестокостью викингов (варягов).
У славян никогда не было человеческих жертвоприношений — их привнесли скандинавские завоеватели-варяги.
Особенно отличился в числе человеческих жертвоприношений (в основном — красивых славянских девушек) креститель Руси рюрикович князь Владимир, чем вызвал восстание порабощенных славян.
Позднее Русская Православная Церковь канонизировала Владимира святым в ранге равноапостольного. Кроме прочих "проявлений христианской святости", он имел в трех русских городах три своих гарема с восемью сотнями (!) наложниц, а также отличался превеликой склонностью к пьянству и жуткому самодурству.
Но князь Владимир утвердил для христианских церковников получение церковной десятины от всех взимаемых со славян поборов — ну, как можно было не признать его святым равноапостольным! Ведь на Руси никто и никогда не давал попам больше, а Петр I и большевики попов даже откровенно крепко грабили (потому им святыми не бывать). Что сказал бы Сам Христос об этом кровавом людоеде (в сравнении с которым Гитлер — просто агнец Божий), но по мнению РПЦ "равном" в святости Его ученикам-апостолам, нам не узнать, т.к. за Него уже давно все решают сами попы из соображений своей конкретной прибыли.
При крещении очень многие славяне были убиты, а часть бежала на Север, в земли, не подвластные варягам. В результате проведенного при христианизации геноцида славянское население Руси сократилось приблизительно c 12 млн до 3 млн человек (об этом ужасающем сокращении численности населения однозназначно свидетельствуют данные всерусийских переписей населения от 980 и 999 годов). Позднее бежавшие на Север тоже были подвергнуты крещению, но рабства ("крепостного права") у них никогда не было.
При христианизации, обратившей славян в рабов варяжских завоевателей, целенаправленно уничтожались все рунические записи славян, убивали волхвов и всех, кто владел руницей, убивали хранивших у себя какие-либо славянские записи и пытавшихся обучаться рунице. Рунические записи даже на камнях славянских языческих храмов были тщательно разбиты на мелкие кусочки, которые ныне находят археологи.
Чтобы окончательно стереть историческую память порабощенного народа, взамен славянской руницы присланные папские легаты Кирилл и Мефодий создали славянам новую письменность на основе греческого и еврейского алфавитов и перевели на нее священное Писание.
Стараниями пришлых варяжских завоевателей и руководимых из Византии христианских пастырей история восточных славян до периода порабощения стала неведомой. Несмотря на достижения современной исторической науки, она остается практически неизвестной до сих пор, в то время как другие народы имеют свою многотысячелетнюю подробно описанную историю. Если жизнь многих европейцев времен античности известна даже не по дням, а по часам, то у русских не сохранились даже имена былых предводителей славянских племен.
Варяжскими властями и византийскими церковниками были безвозвратно уничтожены и история прежней свободной жизни, и былые боги, символизирующие славных предков, и вся древняя мифология порабощенного народа. Потому у русских нет своей мифологии, хотя своя мифология есть даже у полинезийцев и у племен джунглей Амазонки. Ныне имеющиеся сочиненные уже в христианские времена русские сказания и былины — это не мифология, (см. «Проблемы изучения язычества на Руси» на стр. Словарь русских языческих богов). Нынешние многочисленные издания о мифологии восточных славян — это всего лишь авторские сочинения в стиле фэнтези, включая и знаменитую "Велесову книгу", сочиненную для заработка русскими эмигрантами в начале 1950-х годов.
Имевшие большой опыт рабовладения и умевшие подчинять себе мудрые византийцы путем жестокой насильственной христианизации, проведенной дружинами варягов-завоевателей, сумели заставить целый народ забыть прежнее и начать вести свою историю в рабстве с "чистого листа", будто прежнего и не бывало. Присланными из Византии христианскими пастырями все было сделано согласно византийской мудрости: «Если хочешь иметь рабов, глупо воспитывать их как хозяев». Дальнейшее еще раз подтвердило правильность этой мудрости.
До завоевания и обращения в рабство варяжскими захватчиками, пришедшими из скандинавского племени русов, восточные славянские племена имели свои наименования: волыняне, вятичи, вятко, древляне, дреговичи, дулебы, кривичи, поляне, радим, радимичи, северяне, словене, тиверцы, уличи. После в обращение в тысячелетнее рабство восточные славяне лишились своих родоплеменных наименований и, вместе с завоеванными финно-угорскими племенами, стали именоваться общим именем прилагательным "русские", обозначавшим их рабскую принадлежность поработителям.
Порабощенные славяне навсегда лишились своих исторический корней и духовной связи с древними предками. Отныне церковниками им тщательно внушалось, что дотоле они были дикими никчемными недочеловеками, и лишь византийские церковники и скандинавские завоеватели (бандиты из бродячей шайки Рюрика) принесли им культуру и развитие, одарили письменностью. Эти ложные понятия столетиями столь крепко вколачивались в сознание русских рабов, что и ныне большинство русских людей полагает их непреложной исторической истиной.
После кровавого Крещения обращенные в рабство скандинавскими бандитами и прислуживавшими им церковниками стали уже не словене, кривичи, вятичи, древляне, поляне..., а просто холопы в господском услужении, потому, вопреки имени своего былого рода-племени, стали называться по принадлежности своим скандинавским господам-русам именем прилагательным "русские" (Чьи? — русские), хотя все народы в русском языке именуются именами существительными (Кто? — французы, греки, татары, финны...). Именование именем прилагательным и поныне сохранилось для их отдаленных потомков.
(Будь варяги не из скандинавского племени русов, а из жившего неподалеку от них балтийского племени прусов, порабощенные холопы звались бы не "русские, а "прусские".)
Отныне определяющей основой жизни немногих оставшихся в живых восточных славян — после их зверского Крещения в христианство и жестокого порабощения пришлыми захватчиками — стало не былое единство и благо своего навеки утраченного славянского рода-племени, а повелевающий пришлый варяжский господин и его господская воля.
Варяжский князь Владимир оказался прав — управлять утратившим свои древние корни народом стало удобнее, что сказывается и поныне.
И это стало началом уникального в истории события — коренной народ на собственной исконной территории почти на тысячелетие стал рабом у всех пришлых со стороны — викингов-варягов, потом монголов и татар, позднее выходцев из разных стран Европы, говоривших на своих родных языках. Даже в семье последнего российского императора Николая II, тоже не имевшего ни капли русской крови, но связанного кровными узами с английской, датской и немецкой династиями, домашним языком был английский (дома все люди говорят на своем родном языке). С другими народами за всю историю человечества такого никогда не бывало.
Дату 28 июля "Крещения Руси", т.е. начала страшного массового геноцида славян скандинавскими поработителями и последовавшего затем тысячелетнего славянского рабства, ежегодно торжественно отмечали в рабовладельческой царской России. В 1918 году празднование этой жуткой для славян даты было отменено. С 2010 года власти РФ возродили празднование 28 июля на государственном уровне как счастливый радостный праздник славянских народов. Учитывая, что сербы тоже ежегодно торжественно празднуют разгром своих предков турками на Косовом поле и начало долгого турецкого ига, можно отметить весьма специфическое отражение трагических исторических событий в славянском сознании, искалеченном долгим и тяжким рабством.
19 февраля 2011 года исполнилось всего полторы сотни лет, как под жестким давлением всей просвещенной Европы, в т.ч. настоятельных требований родственников русского царя из правящих европейских династий, в России Манифестом царя Александра II (царь-освободитель) наконец-то было отменено рабовладение и перестали торговать русскими рабами, стыдливо перед Европой именовавшимися в России «крепостными». Показательно, что в нынешних российских СМИ практически не было сообщений об этой столь значительной для русского народа дате — в демократической России, опять разделенной на правящую элиту и податных простолюдинов, излишние упоминания о свободе для народа не приветствуются.
19 февраля 1861 года в дотоле рабовладельческой Российской империи, всегда вызывавшей своими порядками ужас в просвещенных европейских странах, рабство было законодательно отменено; вскоре в США отменили рабство для привезенных из Африки негров — с 01.01.1863. Таким образом, Россия тогда сумела опередить США.
Эксплуатацией и куплей-продажей русских рабов (своих единоверцев-христиан, что в христианстве есть смертный грех) столетиями широко занималась и Русская Православная Церковь (церковные крепостные).
Примечательно, что люди нерусских национальностей в Российской империи крепостными никогда не были — только русские. Традиция "особого" положения русских сохраняется и в современной демократической России. У всех национальностей в РФ есть свои территориальные образования, национальные столицы. У всех, кроме русских. Земли современной России или общие для всех российских народов, или национальные нерусские.
Потомкам бывших рабов, пусть они и самые многочисленные из всех российских народов, в нынешней России все еще не полагается чести иметь свои русские национальные земли и свою русскую столицу. Да и само определение "русский" в наше время настойчиво вытесняется безликим "россиянин". (Это слово впервые появилось в эстрадной песенке поздних советских времен и было введено в широкое применение первым Президентом РФ Б.Н. Ельциным в начале 1990-х годов).
До XVI века славянские народы не забывали свою традиционную Комоедицу и повсеместно продолжали ее праздновать, несмотря на гонения со стороны Церкви и властей. После долгих безуспешных попыток Церкви бороться с языческой Комоедицей, она была церковниками переосмыслена, перенесена во времени на «сырную (мясопустную) седмицу» перед Великим постом и включена в церковные праздники. Народ стал называть этот праздник Масленицей и праздновал на прежний языческий лад.
Борьба Церкви и государства с веселым разгулом в праздновании народной Масленицы, как с проявлением язычества, не прекращалась до начала XVIII века, когда Петром I Церковь была, практически полностью, подчинена царской власти — патриаршество царем было ликвидировано и взамен введен Святейший Синод, возглавляемый светскими чиновниками, многие церковные богатства изъяты в пользу казны.
В результате многовековых церковных запретов любимого народного праздника, затем переиначивания на христианский лад, его древние языческие обычаи и обряды забыты и утрачены нашим народом безвозвратно.
В начале XVIII века любитель пиров и праздников Петр I, хорошо знакомый с веселыми европейскими масленичными обычаями, в т.ч. немецкими, своими царскими установлениями наконец-то ввел в России обязательное всеобщее празднование народной Масленицы на традиционный европейский манер — как организуемого властями широкого разгульного и пьяного светского праздника, непременно сопровождавшегося нескончаемыми веселыми игрищами, катаниями с горок, состязаниями с призами — см. ниже "Народная Масленица на Руси во времена христианства".
Против властных распоряжений Петра I Церковь была бессильна — ведь царь Петр практиковал и нещадные порки непослушных священнослужителей. Праздником повсеместно стали заправлять не столько церковники, сколько назначаемый на время Масленицы шутовской "Патриарх" ("Князь-папа"), возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор".
Собственно, с петровского времени и появилась наша нынешняя народная Масленица с организуемыми властями веселыми карнавальными шествиями ряженых, развлечениями, балаганами, бесконечными шутками, бесчинствами, пьянками и гулянками.
Современная реконструкция русских масленичных обычаев основывается, в основном, на сведениях, собранных этнографами, историками, литераторами, другими авторами XIX и начала XX веков. Рецепты русских блюд до XIX века тоже малоизвестны, т.к. тогда их никто не записывал. Бо;льшую часть сведений о тогдашних нравах и быте Руси удалось почерпнуть из заметок иностранцев, посещавших Россию.
Только после победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года патриотически настроенная часть дворянства начала уделять внимание к описанию традиционных русских обычаев и блюд, должному изучению русского языка. В XIX веке родными языками у тогдашних русских дворян, по большей части пришлых из Европы, были преимущественно французский и немецкий, потому Пушкин переписывался с Бенкендорфом на французском, на французском Лев Толстой написал половину своего романа "Война и мир", в XVIII веке на немецком писал свои сочинения русский писатель немец Фонвизин (Фон Визен, нем. von Wiesen), а великий русский мореплаватель датчанин Витус Беринг вообще до конца своих дней не знал ни слова по-русски. Дотоле русские крепостные рабы рассматривались царедворцами и дворянами-инородцами лишь как бессловесный «расходный материал» на потребу Российской империи (народ называли «людишки» и считали, что «бабы еще нарожают»).
В начале ХХ века исторический маятник России, как у нас всегда бывает, безмерно качнулся в другую сторону, и тяжко пришлось уже российским дворянам и попам, не успевшим убежать за границу. Народ тогда наконец-то сбросил иго дворянства и церковников, но вскоре попал под иго большевиков, у которых Масленица была не в чести как пережиток темного безграмотного прошлого.
Праздновавшие Масленицу вновь стали подвергаться преследованиям и наказаниям, а при особом "революционном" рвении местных большевистских властей могли даже получить срок и угодить в советские "перевоспитательные" лагеря, из которых живыми возвращались немногие.
Русский большевизм — это переиначенное до неузнаваемости на деспотический азиатский лад гениальное научное экономическое учение Маркса-Энгельса, созданное во второй половине XIX века.
Западный капитализм, вооруженный научным учением Маркса-Энгельса, в начале ХХ века озаботился достойным экономическим положением своих трудящихся, избавился от бедности и стал непобедим.
Извращенное толкование теории марксизма в России довело ее лишь до крайней степени милитаризма, крайнего обнищания народа, а, временами, и жестокого голода, развала хозяйства, а затем — и до окончательного распада в 1991 году всей созданной большевиками империи.
Для крестьян большевики вновь возродили крепостное право, отняв у них паспорта и приписав к земле по месту жительства, которую они больше не имели права покидать (для поездки в ближайший город требовалось получить письменное разрешение сельсовета). В большевистских "перевоспитательных" концлагерях были узаконены формы рабства, не имевшие по жестокости аналогов за всю историю человечества (средний срок жизни заключенного, занятого на "общих работах", не превышал 4 месяца — такого зверства не позволяли себе даже древнеримские рабовладельцы).
Переиначенную западную научную коммунистическую теорию российские большевики превратили в свою государственную религию, подобную воинствующему христианству, — с "нетленными мощами" и вереницами людей, идущих к ним на поклонение; с революционными "равноапостольными святыми" из начальства и "святыми великомучениками" из простого люда, сочинив для них красочные, пусть совершенно ложные, но свыше утвержденные "жития святых"; с официальным учреждением мест большевистских святых поломничеств, вроде Ульяновска или Шушенского.
Священным Писанием большевиков был утвержден сочиненный ими лживый "Краткий курс истории ВКП(б)", который всем полагалось учить почти наизусть.
Вместо храмов и часовен большевики повсеместно устроили так называвшиеся "ленинские комнаты", завешанные в качестве икон портретами новоявленных большевистских "святых", действующего верховного начальства и глупыми лозунгами.
Взамен прежних церковных богослужений проводились обязательные для всех регулярные политзанятия, на которых мозги трудящихся забивались пропагандистскими догмами, в т.ч. и о "неизбежной Мировой революции", посредством которой большевики собирались установить свое мировое господство и опутать весь мир лагерной колючей проволокой (как и многое остальное запланированное, это у них тоже не получилось).
То, что большевики называли "Научным коммунизмом", было, как положено во всякой религии, набором ими "навеки" утвержденных неизменяемых догм. Всякая наука невозможна без развития, но любые попытки научно рассмотреть большевистские догмы "научного коммунизма" жестоко карались.
Роль святой инквизиции в борьбе с осмеливавшимися здраво мыслить "еретиками" была возложена на ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ и подвластную этой конторе карательную "советскую психиатрию". Очень многих сажали просто так — чтобы все знали, что "у советской власти сила велика". Зачастую, сажавшие вчера других назавтра сами оказывались в лагерях. Доносительство стало образом жизни советских людей: дети писали доносы на родителей, родители — на детей, мужья и жены — друг на друга.
Удивительно, что столь уродливая идеология сумела просуществовать целых 74 года, нанеся российскому народу и народам завоеванных СССР стран колоссальный человеческий и моральный урон, покалечив бесчисленное множество судеб.
Но даже после прихода к власти большевиков, в условиях страшного большевистского деспотизма, славянские народы в своих домах, в узком семейном кругу, Масленицу продолжали отмечать, по крайней мере, обязательной выпечкой масленичных блинов, реже — небольшими семейными застольями, а немногие посмелее — и более широкими застольями с приглашением особо близких гостей. В приглашении гостей был определенный риск, т.к. кто-то из приглашенных мог настрочить донос с перечислением присутствовавших.
Лишь после победы в Великой Отечественной войне большевистские власти СССР наконец-то прекратили активную борьбу с этим народным праздником. А закабаленным колхозникам большевики вернули паспорта и свободу передвижения внутри страны лишь в 1974 году, когда уже начался заметный развал советской власти.
Возрождения празднования веселой народной Масленицы в Москве
С 2002 года стараниями Московского правительства народная Масленица вновь становится светлым и радостным ежегодным всенародным праздником — по образу и подобию традиционных европейских масленичных карнавалов (см. ниже "Масленица у народов Европы").
Вскоре, по примеру московских властей, народную Масленицу стали организованно проводить местные власти по всей России.
Центр проведения народной Масленицы в Москве — Васильевский спуск около Кремля. Всю Масленицу, с понедельника по воскресенье, на площади у кремлевской стены и собора Василия Блаженного работает веселый «масленичный городок» (вход для всех свободный), в котором непрерывно идут концерты, народные увеселения, игрища, состязания с призами, бесплатно раздают и недорого продают блины и прочую масленичную снедь.
Завершается московская Масленица ставшим уже традиционным шумным шествием народа, ряженых, скоморохов и народных ансамблей по главным улицам Москвы.
Народная Масленица-2018 в Москве.
Расписание работы масленичного городка на Васильевском спуске:
С понедельника 12 февраля по пятницу 16 февраля — с 17.00 до 21.00.
Суббота 17 февраля и воскресенье 18 февраля — с 15.00 до 22.00.
В воскресенье 18 февраля с 15.00 до 17.00 проводится народное Масленичное карнавальное шествие по маршруту: Триумфальная площадь (это место сбора к 15.00 всех желающих участвовать в шествии) - Васильевский спуск (прибытие Масленичного шествия около 17.00).
После встречи Масленичного карнавального шествия на Васильевском спуске начинается большой гала-концерт звезд российской эстрады.
В заключение празднества на Васильевском спуске проводится прощание с Масленицей.
Также в Москве широко празднуется Масленица в Коломенском с блинами, медовухой, веселыми гуляниями и катаниями посетителей на снегоходах и на повозках музейного конного двора. Московский государственный объединенный музей-заповедник "Коломенское" находится около станции метро "Каширская".
Масленичные празднования проводятся и на многочисленных Масленичных площадках во всех административных округах Москвы.

В наше время в России из множества исконных древних славянских праздников (праздников религии друидов) широко отмечаются только "сдвинутая" по времени МАСЛЕНИЦА и НОВОГОДНЯЯ НОЧЬ — последняя и самая волшебная Двенадцатая Ночь Йоля.
См. ниже о самом великом 2-недельном языческом празднике ЙОЛЬ-СОЛНЦЕВОРОТ — празднике возрождения обновленного зимнего солнца и его "поворота на лето".




Блины - солнечный символ русской народной Масленицы.

Наравне с блинами, символом солнца у древних славян были ватрушки и круглые баранки.
Потому блины, ватрушки, баранки и бублики обязательны на масленичном столе.


Проводятся масленичные катания на санных тройках.


Гори ясно - сжигание чучела Марены (надоевшей Зимы) в знак окончания праздника.
(То, что сжигается чучело Масленицы - это всего лишь распространенное заблуждение.)
С 2010 года сжигание чучела Марены (не Масленицы!) на Васильевском спуске у Кремля из соображений пожарной безопасности заменили на чучело-трансформер, превращающее Марену-Зиму в цветущую Весну.


Масленица - это всегда обильное народное угощение блинами, разнообразной выпечкой, всевозможными сбитнями, медовухами и всем прочим, чем так богата русская кухня.
Масленица остается праздником и народным светским, и религиозным христианским — это зависит от восприятия празднующего.
На праздновании народной Масленицы возможны любые угощения, а церковной — всё, кроме мяса.

Вас на Масленицу ждем!
Встретим масленым блином,
Сыром, медом, калачом
Да с капустой пирогом.
Всех нас пост Великий ждет,
Наедайся впрок, народ!
Всю неделюшку гуляй,
Все запасы подъедай.
А придет Прощёный день,
Нам покланяться не лень,
Приходите в воскресенье —
Будем мы просить прощенья,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем пост встречать.
Скрепим дружбу поцелуем,
Хоть и так мы не воюем:
Ведь на Масленицу нужно
Укреплять любовью дружбу.
Приходите в гости к нам,
Будем рады мы гостям!

Когда начинается Масленица
Определение даты начала Пасхи и Масленицы в любом году
Церковная Масленица начинается за 8 недель перед Пасхой и длится 1 неделю с понедельника по воскресенье (Прощёное воскресенье).

Народная Масленица начинается на день раньше — в воскресенье на так называемое "мясное заговенье", когда православным в последний раз разрешается есть мясо (т.е. продолжается 8 дней).

После Масленицы начинаются 7 недель Великого поста, длящегося до воскресенья праздника Пасхи. Точнее, Великий пост длится 7 недель без одного дня (48 дней), с Чистого понедельника, что после Прощеного воскресенья, до предпасхальной Великой Субботы включительно.

По определению I Вселенского собора Пасху всегда и повсеместно празднуют между 22 марта и 25 апреля по старому стилю (между 4 апреля и 8 мая по н. ст.) — в первое воскресенье после пасхального полнолуния (первое полнолуние после весеннего равноденствия), или на неделю позже, чтобы Пасха христианская совершалась после иудейской (но не совпадала с иудейской).

Точные даты католической и православной Пасхи:
Введите год с 326 до 4099 нашей эры >
2013
Расcчитать
В 356 году была впервые установлена единая для всех христиан дата празднования Пасхи.
С 1582 года католики и православные начинают использовать разные алгоритмы для расчета даты Пасхи.
Год 4099 н.э. – это всего лишь предельное число, заложенное в данной расчетной программе.
Принцип расчета даты Пасхи никогда не являлся чем-то статичным, неизменным.

Вполне вероятно, что однажды состоится очередная реформа церковных календарей, и все христиане на Земле будут снова праздновать Пасху в один день.

Православная Пасха и переходящие праздники:
Введите год начиная с 1583 (первый год раздельного празднования Пасхи католиками и православными)

Год:
2013
Календарь: Рассчитать
• Прощеное воскресенье, последний день Масленицы

-49
• Начало Великого поста

-48
• Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим

-7
• ПАCХА

0
• Вознесение Господне

39
• День Святой Троицы. Пятидесятница

49
• Начало Петрова поста

57
В правой колонке ± неизменное количество дней от даты Пасхи

Даты (по нов. ст.) православной Пасхи и католической Пасхи на 2006—2049 годы:
Год Православная
пасха Католическая
пасха
2006 23 апр 16 апр
2007 08 апр
2008 27 апр 23 мар
2009 19 апр 12 апр
2010 04 апр
2011 24 апр
2012 15 апр 08 апр
2013 05 мая 31 мар
2014 20 апр
2015 12 апр 05 апр
2016 01 мая 27 мар
2017 16 апр
2018 08 апр 01 апр
2019 28 апр 21 апр
2020 19 апр 12 апр
2021 02 мая 04 апр
2022 24 апр 17 апр
2023 16 апр 09 апр
2024 05 мая 31 мар
2025 20 апр
2026 12 апр 05 апр
2027 02 мая 28 мар
2028 16 апр
2029 08 апр 01 апр
2030 28 апр 21 апр
2031 13 апр
2032 02 мая 28 мар
2033 24 апр 17 апр
2034 09 апр
2035 29 апр 25 мар
2036 20 апр 13 апр
2037 05 апр
2038 25 апр
2039 17 апр 10 апр
2040 06 мая 01 апр
2041 21 апр
2042 13 апр 06 апр
2043 03 мая 29 мар
2044 24 апр 17 апр
2045 09 апр
2046 29 апр 25 мар
2047 21 апр 14 апр
2048 05 апр
2049 25 апр 18 апр


Даты русской Масленицы (и католического Жирного вторника) на ближайшие годы:
2016 год: с 7 по 13 марта (Жирный вторник 9 февраля)
2017 год: с 20 по 26 февраля (Жирный вторник 28 февраля)
2018 год: с 12 по 18 февраля (Жирный вторник 13 февраля)

День Пасхи в любом году (дата получится по новому стилю) можно определить по формуле:
(4 + c + d) апреля или, если сумма получится больше 30, то [(4 + c + d) - 30] мая.
Вычисление числа с для формулы
Чтобы получить число с, надо число года разделить с остатком на 19, затем получившийся остаток от деления умножить на 19, добавить 15 и получившуюся сумму разделить с остатком на 30.
Число с будет равно остатку от этого деления.
Вычисление числа d для формулы
Число d равно остатку от деления числа (2a + 4b + 6c + 6) на число 7,
где:
a - равно остатку от деления числа года на 4;
b - равно остатку от деления числа года на 7;
с - вычислено ранее.

Для проверки проведенных вычислений введите полученную дату Пасхи в приведенную ниже форму и убедитесь, что это воскресенье.

Расчет дня недели для заданной даты (по новому стилю):
День: Месяц: Год:


Расчитать

День недели:
Для определения даты начала Масленицы остается лишь отсчитать от дня Пасхи восемь недель назад — до понедельника начала церковной Масленицы или до воскресенья ("мясного заговенья") начала Масленицы народной.
Календарь "подвижных" православных праздников
на 2009-2019 г.г. (даты даны по новому стилю)
Прощёное воскресенье - последний день недели Масленицы
Год Начало
Триоди Прощёное
воскресенье Вход в
Иерусалим ПАСХА Вознесение
Господне День Святой
Троицы Петров пост
2010 24 января 14 февраля 28 марта 4 апреля 13 мая 23 мая 42 дня
2011 13 февраля 6 марта 17 апреля 24 апреля 2 июня 12 июня 22 дня
2012 5 февраля 26 февраля 8 апреля 15 апреля 24 мая 3 июня 31 день
2013 24 февраля 17 марта 28 апреля 5 мая 13 июня 23 июня 11 дней
2014 9 февраля 2 марта 13 апреля 20 апреля 29 мая 8 июня 26 дней
2015 1 февраля 22 февраля 5 апреля 12 апреля 21 мая 31 мая 34 дня
2016 21 февраля 13 марта 24 апреля 1 мая 9 июня 19 июня 15 дней
2017 5 февраля 26 февраля 9 апреля 16 апреля 25 мая 4 июня 30 дней
2018 28 января 18 февраля 1 апреля 8 апреля 17 мая 27 мая 38 дней
2019 17 февраля 10 марта 21 апреля 28 апреля 6 июня 16 июня 18 дней

загрузка...

Первый блин — комам!

Древняя прародительница Масленицы
Славянская языческая Комоедица
Праздник встречи даруемой Небом Весны священной
Древнеславянский Новый год
Великий праздник религии друидов (волхвов) – День весеннего равноденствия
(в современном научном понимании – начало астрономической весны)

Славяне празднуют Комоедицу — отныне день становится длиннее ночи, пробуждается природа, и солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой-солнцем.
С праздником Комоедицы, славяне!
Уходи, Зима холодная! Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой, с цветами, с травой!
Наступление весны было для древних великим праздником. Ее приход отмечался и в Азии, и в Европе. Весне посвящены многие языческие праздники, а также весенние фестивали, сопровождаемые земельными ритуалами, призывающими плодородие.
«Богиня Весна на Землю пришла» — этому событию посвящена славянская Комоедица.
Празднуем и радуемся! Наступил праздник встречи даруемой Небом Весны священной – День весеннего равноденствия.
Вот и пришёл Зиме-Марене конец! С этого дня солнце-юноша Ярило начинает яриться, жарить. Солнечные лучи становятся всё жарче, всё ярче. Текут вовсю ручьи, всюду звенит веселая капель.
Накрывайте на столы печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски.
Приход Весны неумолим. Однако, Хозяин леса медведь, чьим древним именем «Ком» назван праздник, всё ещё спит в берлоге.
Живущие рядом с лесом, в котором он спит, радуют пробуждающегося Хозяина первыми блинками — с песнями, плясками и прибаутками относят их в лес и оставляют на пеньке, вокруг которого водят праздничный хоровод.
Первый блин — Ко;му! — Великому Первопредку, Хозяину Леса и Отцу людей.
Выпекая блины, весело приговаривали:
«Первый блин – комам, второй – знакомым, третий – родне, четвертый – мне!»
Комоедица – Русский Новый Год
Сегодня — Русский Новый Год!
Сегодня — Солнце к нам приходит!
Зима бессильно прочь ползёт,
Весна отныне верховодит!

Сегодня — Новой Жизни Пир!
Сегодня — Праздник Пробужденья!
Из нор, щелей, берлог и дыр
Всё лезет к Свету Возрожденья!

Сегодня — пышет и бурлит,
Поёт и пляшет всё Живое!
Сегодня — наш Бог РОД велит
Надеть хоть что-нибудь Рдяное.

Цвет Жизни — это РОДрый Цвет!
Он чужд убогим и смиренным!
Кто нынче в чёрном — гнёт хребет
Под игом "добрым" и "священным"...

УРА!!! — всяк Русский голоси!
У-РА!!! — У Солнца мы сегодня!
Лишь раз в году так на Руси
Наглядна Истина Господня!

Пусть "Новый Год" у нас зимой,
Пусть бог чужой нам стал кутузкой —
Всё ж не раздавлены мы тьмой,
Всё ж Комоедице быть Русской!!!
Примечания.
Род — верховный языческий бог (в т.ч. у славян), всеобъемлющий и всеобъединяющий святой дух, зримого обличья не имевший (нечто вроде физического гравитационного или электромагнитного поля); много позднее на основе этого очень древнего языческого бога возникло понятие ипостаси христианского Бога — Святого Духа, а также мусульманского Аллаха (см. Словарь русских языческих богов).
Новый год — славянский Новый год начинался в День весенего равноденствия.

В общей у "варварских" народов дохристианской Европы, включая древних славян, языческой религии друидов (волхвов) самыми главными и самыми священными праздниками были 4 астрономически важных дня – летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия. На этих астрономических событиях был основан солнечный календарь друидов, в котором число дней в году могло изменяться.
В этой религии у разных народов из имевшегося множества богов были свои любимые боги, а религиозные обряды имели многие местные особенности. У наших славянских предков главным богом почитался Велес, бог крайне важного для них домашнего скота.
Когда завоеватели-варяги для укрепления своей власти сперва попытались внедрить своего главного бога — бога войны и противостояния Перуна, у славян тогда весьма второстепенного, — они потерпели неудачу. В итоге это привело варягов к мысли, что для успеха новой религии и разрушения славянских верований как основы славянского духа, надо взять бога, ранее неизвестного. Вот тогда они и выбрали для славян Бога чужого неведомого народа. Жестокий кровавый процесс крещения Руси в 988 году позднее был подробно описан в летописях.
Славянские капища, в противовес язычеству, замещали православными храмами и монастырями. В России есть множество мест, где древние капища Велеса (он же Волос) были замещены христианскими храмами и монастырями. Одно из них недалеко от Владимира, в селе, которое так и называется – Волосово. С незапамятных времен и до сих пор там функционирует Николо-Волосов монастырь.


Перун и Велес

КОМОЕДИЦА (или Комоедицы) — один из древнейших великих славянских языческих праздников; помимо главного смысла священного праздника встречи дарованного небом наступления Весны и начала Нового года, также имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес.

Комоедица — очень древнее празднование европейских народов, существовавшее с глубоких доантичных времен. В Древней Элладе этот весенний праздник назывался по-древнегречески Комодиа (;;;;;;;) или Комоидиа (;;;;;;;;), т.е. «медвежий праздник»; позднее отсюда возникло античное название увеселительного смешного представления комедия.
Время весеннего равноденствия эллины связывали с чествованием богини-охотницы Артемиды (в древнеримской мифологии - Диана). Артемида, дочь богини Лето и сестра Аполлона часто изображалась с ланью и медведем. Жрицы богини исполняли священные пляски, облачившись в медвежьи шкуры и принося медведя в жертву. Будучи девственницей, Артемида требовала этого и от своих спутниц. Подругу Артемиды, нимфу Каллисто, соблазнил Зевс. Когда Артемида при купании увидела, что та беременна, то в гневе превратила ее в медведицу и натравила собак. Спасаю свою возлюбленную, Зевс переместил ее на небо в виде созвездия Большая Медведица.

Современное название зверя ранее было иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «медведь» — ведающий мёд. Оно достаточно древнее: не «мёдведь», а «медведь». Постепенно это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало вытесняться уже новыми иносказаниями: «мишка», «топтыгин», «косолапый» и т.п.
Древнее имя «Ком», возможно, тоже иносказательное: медведь похож на большой шерстяной комок из-за кажущейся неуклюжести.
Возможно, исконное имя содержится в названии медвежьего дома: берлога — «логово бера». Отсюда «берендей» (человек, умеющий оборачиваться в бера) и наименование города Берн ("город медведя"), который был основан герцогом Церингенским Бертольдом V в 1191 году, столица немецкоязычного кантона в Швейцарии; город назван в честь медведя (по-немецки B;r), который был первым животным, пойманным в этих местах во время охоты основателем города Берхтольдом фон Церингеном.
От древнего корня "Бер" происходит германское название города Берлин (город бера, медведя).

Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Английское название этого праздника (Easter или Ostara). Eostre или Ostara — имя германской богини весны и утренней зари, которой и посвящен праздник. Возвращение Остары из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни.

В День весеннего равноденствия до сих пор начинается Новый год у многих народов и народностей Земли — это великий весенний праздник Навруз (Nowruz). Азербайджан, Иран, Афганистан, Таджикистан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан — практически все страны Великого шелкового пути связывают начало нового года с этим явлением природы.
К этим народам праздник Дня весеннего равноденствия пришел из древнего учения зороастризма (религии огнепоклонников). Название страны Азербайджан означает "страна огней". До сих пор неподалеку от Баку негасимо горят выходы из-под земли природного горючего газа. Такие вечно пылающие огни горят в Азербайджане и в поныне действующем древнем храме огнепоклонников Атешгях.
Уже в глубокой древности зороастризм заложил основы современной науки, в том числе принципы основоположности практики и научного доказательства в познании мира. Мировоззрение зороастрийцев по сути своей было основано на научной модели мира, чью истинность доказывали их успехи в астрономических, физических, математических, биологических, анатомических и медицинских изысканиях.
У зороастристов учились основам наук многие величайшие ученые античной древности и средневековья: экспериментально открывший наблюдениями испарения-конденсации воды существование атомов (так тогда древние греки называли молекулы) первый ученый-энциклопедист древности Демокрит, великий математик и философ Пифагор, историк Платон, Геродот, гениальный Аристотель и многие другие (этот список очень велик).
Последним великим учеником зороастризма был один из величайших основоположников современной научной медицины Абу Али ибн Сина (в латинизированной форме — Avicenna, Авиценна, 980-1037; всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274). Его учение у зороастрийцев пришлось уже на годы, связанные со смертельной опасностью тяжких гонений уже немногочисленных остатков зороастристов со стороны ислама. Однажды, в пору его молодости, только хитроумно состроенное защитничество склонного к наукам эмира спасло тогда занимавшегося анатомией Авиценну от неминуемой казни мусульманами. Вскоре сам этот эмир, доброжелательно относившийся к зороастристам и к их наукам, был убит исламскими фундаменталистами, недовольными его научными воззрениями.
О зороастризме
Зороастрийская религиозно-философская система, существующая более 3 тысяч лет, стала базой для других мировых религий: иудаизма, буддизма, христианства, ислама. Ее языческая основа в историческом, гностическом и обрядовом отношении — маздеизм — формировался в гораздо более раннем периоде — в 5-3 тысячелетии до н.э.
Пророк Заратуштра (Заратустра) начал проповедовать свои откровения примерно в 1200-х годах до н.э. среди огнепоклонников-язычников — ариев, первоначально живших на территории современного среднего Урала.
Дошедшие до нас сведения об астрономических знаниях древних зороастристов удивляют и ныне их глубиной и точностью. В частности, им было известно не только явление прецессии оси вращения Земли, но даже ее период, который тогда полагали в 25 920 лет (современное точное значение — 25 776 лет). Отсюда более поздний древнеславянский круг Сварога. Знания древнего зороастризма широко использовались в Древнем Египте и в Древнем Вавилоне, позднее они легли в основу античной науки. У зороастристов учились многие знаменитые ученые раннего Средневековья.
Одно из знаменитых химических изобретений зороастристов — греческий огонь, боевая зажигательная смесь, не только горевшая даже в воде, но и самовоспламенявшаяся в ней. Потому греческий огонь невозможно было погасить. Эта смесь состояла из нефти и селитры с добавкой смеси серы, негашеной извести и фосфида кальция для самовоспламенения в воде. В морских боях действие греческого огня на деревянные корабли было просто ужасающим, и после его изобретения морские границы Византии стали надежно защищены от вражеских нападений. Впервые стрелявшие греческим огнем сифоны были установлены на византийских дромонах во время битвы при Киликии. Историк Феофан писал о ней:
«...в год 673 ниспровергатели Христа предприняли великий поход. Они приплыли и зазимовали в Киликии. Когда Константин IV узнал о приближении арабов, он подготовил огромные двухпалубные корабли, оснащённые греческим огнем, и корабли-носители сифонов... Арабы были потрясены... Они бежали в великом страхе».
В 941 византийцы с помощью греческого огня разгромили подошедший к Константинополю флот князя Игоря Рюриковича. Впоследствии греческий огонь зороастрийцев стал прообразом современных напалмовых смесей и огнемётов.
Древний зороастризм с его обширными научными знаниями, в том числе и в области астрономии, в свое время стал основой единой европейской дохристианской языческой религии друидов/волхвов, впоследствие уничтоженной христианами.
После прихода воинствующего ислама зороастризм и его научные знания были практически уничтожены вместе с носителями этих знаний, записи сожжены.
Дотла разгромленный мусульманами зороастризм в течение 2-3 столетий превратился в отсталое догматическое учение с нынешним весьма небольшим количеством приверженцев.
В настоящее время приверженцы учения Заратуштры — парсы — живут в Афганистане, Пакистане, Иране, Индии. В нынешнем независимом Азербайджане храмы огнепоклонников-зороастристов старательно сохраняют и восстанавливают как свою национальную отличительную особенность, привлекательную для туристов. Кратко о зороастризме см. на странице Из истории религии.
Некоторые нынешние русские патриоты полагают, что русские являются духовными и генетическими наследниками древних ариев, принявших зороастризм, но это лишь их личные патриотические домыслы, подкрашивающие скудность нынешнего российского бытия.



Наши славянские предки отмечали Комоедицы в священный день весеннего равноденствия (по современному календарю в разные годы 20 или 21 марта), после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.
Нынешние энтузиасты изучения древней славянской истории, объединенные в так называемые «родноверческие общины», почему-то отмечают этот праздник 23 марта — у наших древних предков были более точные знания астрономии и даты дня весеннего равноденствия.

Празднование Комоедицы
Восстановленная по разным фрагментарным источникам одна из современных версий сценария праздника; за многие столетия жестоких христианских гонений истинные исторические обычаи этого древнего славянского праздника утрачены безвозвратно.
(См. «Проблемы изучения язычества на Руси» на стр. Словарь русских языческих богов).

Начало праздничного дня
Утром люди торопились на святилище (капище), на высокое место, где уже подсохла земля. Поодаль от капища и на перекрёстках дорог рассыпали зерно. Это делалось для того, чтобы навьи (умершие предки), непременно являвшиеся на празднество в образе сорок, поедали своё зерно в стороне и не попадали под ноги играющих и активно веселящихся потомков.
На столы, покрытые скатертью, ставили горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски.
Угощение делилось на пять частей, пятую часть помещали на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:
«Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок».
Чучело Марены (Зимы)
Торжественно везли к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стояли вдоль дороги, кланялсь в пояс и величали Марену Свароговну:
«Приезжай ты к нам
На широк двор:
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешаться.
Масленица - красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра,
Сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка,
Ягодка, перепёлочка».
Угощение блинами
Начинали угощать друг друга блинами. Первый блин комам (Ком — медведь, отсюда же «команика» — медвежья ягода, она же ежевика, снобориха), его относили в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса — великому Медовому зверю кому...
После проводили зачин. Возжигали Огонь. Славили богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивали хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи, скоморохи показывали представление, им помогали колоброды:
«Как на блинной на неделе
Из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины,
Вы блиночки мои…»
Прыжки через костёр
Потом все прыгали через костёр (вот при таких прыжках в день весеннего равноденствия и растаяла сказочная Снегурочка в пьесе Островского), а после обязательно умывались снегом или талой водой. Справедливо считалось, что мягкая талая вода придаёт лицу особую свежесть и красоту (при нынешней загрязненности атмосферных осадков такое уже не рекомендуется).
Величали молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывали на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо было откупиться, принеся с собой на общий стол угощение.
Распитие сурьи
Всем наливали чудесный веселящий и умножающий силы солнечный напиток — сурью (название напитка восходит к санскритскому слову "surya" — «cолнце»). Первую чашу сурьи жрица Марены несла к жертвеннику. Жрица Живы выбивала эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:
«Уходи, Зима холодная!
Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой,
С цветами, с травой!»
Сжигание Марены (чучела надоевшей Зимы)
Затем торжественно сжигали на костре чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:
«Марена загорела,
Всему миру надоела!»


Гори, гори ясно, чтобы не погасло!
Празднование Комоедицы московской «родноверческой общиной», объединяющей энтузиастов изучения истории и обычаев наших древних языческих предков.
ПРИМЕЧАНИЕ К СНИМКУ. Следует отметить, что в языческие времена и несколько веков позднее славяне штаны не носили и обходились длинными одеждами. Даже русские князья выполняли свои княжеские обязанности без штанов. Штаны вошли в обиход у русских после появления на Руси монголо-татар. Потому и у настоящего русского Деда Мороза, в отличие от западноевропейского Санта Клауса, никаких штанов из-под долгополой шубы не должно быть видно.

Опять прыгали через костёр, обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега. Катали горящие колеса. Затем прославляли Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:
«С горы катись,
С весной воротись!»
«Пробуди»
Затем, вооружившись горящими головнями, шли «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежал ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водили вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинали бросать в него ветки, снежки, прутья.
«Медведь» не просыпался, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинал пробуждаться. Девушка убегала, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый вставал и начинал плясать, подражая пробуждению медведя, затем шел искать свою потерю, опираясь на костыль:
«Скрипи нога,
Скрипи липовая!
И вода-то спит,
И земля-то спит.
И по сёлам спят,
По деревням спят.
Одна баба не спит,
На моей коже сидит.
Мою шёрстку прядёт,
Моё мясо варит.
Мою кожу сушит».
Поймав свою обидчицу, «медведь» тискал её в объятиях медвежьей хваткой.
Игрища
После пробудей начинались игрища.
Первая игра — городок. Девушки становились на высокое огороженное место (городок). Вооружившись длинными палками, отбивали нападение парней, колотя их нещадно. Парни «на коняшках» пытались ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получал право перецеловать всех девушек-защитниц.
После взятия городка начинался пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк…
Обычно Комоедицу праздновали неделю до весеннего равноденствия и неделю после.
Прощание
При прощании одаривали друг друга всякими сладкими "заедками" (позднее - пряниками) и говорили:
«Прости меня, пожалуй,
Буде в чём виноват перед тобой».
Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.
Сакральное
Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике весеннего равноденствия, радовались вместе со всеми своими потомками-соплеменниками долгожданному наступлению преобладания дня над ночью, окончательному изгнанию надоевшего холода Зимы ласковым теплом Весны и грядущего Лета, славили род Славянский, одобряли, что, следуя изначальной традиции, приходят славяне все вместе на великий Праздник Весны, чтобы соблюсти древний священный Обычай.
В общем, славянский языческий праздник, приуроченный к ежегодному астрономическому событию, проходил всем на радость в потехах и развлечениях. А впереди уже было не за горами и лето красное, особо ценимое в нашем холодном климате.

О подробностях славянских языческих религиозных обрядов дохристианских времен, которыми руководили волхвы, нам известно немногое. Попытки реконструировать их, исходя из дошедших до нас исторических документов Западной Европы, Ирландии и Англии об обрядах подобного славянской Комоедице (Весне священной) западного языческого праздника Бельтайн (тоже весеннего праздника религии друидов), представляются весьма условными и более пригодными для мультфильмов.

Смотрите в конце этой страницы прекрасный советский сказочный мультфильм «Снегурочка» 1952 года по пьесе Островского на музыку Римского-Корсакова в обработке Л. Шварца - это попытка мультипликационной "реконструкции" обычаев языческого праздника Комоедицы и славянской встречи Весны священной в День весеннего равноденствия, в который растаяла Снегурочка. В древности этот день был у наших славянских предков первым днем Нового года.
Народная Масленица на Руси
во времена христианства


После принятия на Руси христианства древний языческий славянский праздник Комоедица — великий праздник Весны священной, приходящей с Небес в День весеннего равноденствия (20 или 21 марта) — попадал на время проведения православного Великого поста, когда всякие веселые празднества и игрища Церковью запрещались, а то и карались.
После долгой борьбы церковников с языческим славянским праздником, он был включен в православные праздники под названием «сырная (мясопустная) седмица», предшествующая 7-ми неделям Великого поста.
Таким образом, праздник переместился ближе к началу года и утратил связь с астрономическим событием — днём весеннего равноденствия, днём прихода языческой Весны священной — что разорвало его сакральную связь с ранее традиционной у славян религией волхвов (друидов), в которой именно дни зимнего и летнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия были самыми великими и самыми священными праздниками.
В народе трансформированный на церковный лад праздник получил название Масленица и продолжал праздноваться с прежним языческим размахом, но уже в иные даты, привязанные ко дню православной Пасхи (начало Масленицы за 8 недель до Пасхи, затем идет 7-недельный Великий пост перед Пасхой).
Постепенно народная Масленица все более превращалась в веселый многодневный "обжорный" и разгульный светский праздник, утратив древний сакральный смысл торжественной встречи преобладания дня над ночью и освящения единения каждого члена рода со своими великими предками, со своими родичами и со всем славянским родом-племенем.
Исстари сложилось убеждение, что "не потешишь на широкую Масленицу - значит, жить в горькой беде и жизнь худо кончить". Поэтому Масленицу всегда встречали широко, весело: на улицах устраиваются забавы и игры, гулянья с песнями, плясками, ряжеными... На Масленицу было принято "есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсаду, плясать до упаду".
Русские издавна любили крепко выпить и погулять на Масленицу, что царями и властями не только не одобрялось, но и серьезно наказывалось, т.к. безмерный пьяный разгул народа неизменно приводил ко многим человеческим жертвам и членовредительству.
Царь Алексей Михайлович самыми строгими мерами старался утихомирить своих разудалых подданных. Воеводы рассылали по градам и весям царские указы, то запрещая частное винокурение, то требуя, чтобы россияне в азартные игры не играли, "кулачных боев меж себе не делали и на качелях ни на каких не качалися".
Но ни грозные царские указы, ни наставления патриарха не в силах были совладать с бьющим через край весельем.
Англичанин С. Коллинс, служивший в середине XVII века врачом у царя Алексея Михайловича, писал в своих записках: "На Масленице, перед Великим постом, русские предаются всякого рода увеселениям с необузданностью и на последней неделе [перед Великим постом] пьют так много, как будто им суждено пить в последний раз на веку своем".
По рассказам Коллинса, после этого праздника по Москве тянулись скорбные подводы с бездыханными телами жертв лихого разгула. Одни напивались до смерти, другие во хмелю падали в сугробы и замерзали, третьи гибли в кулачных боях, любимой масленичной забаве. "Человек двести или триста провезены были таким образом в продолжение поста", - писал Коллинс.
Саксонец Г. А. Шлейссингер, побывавший в Москве в конце XVII века, рассказывал: "В это время пекут пирожки, калачи и тому подобное в масле и на яйцах, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом и водкою до упаду и бесчувственности". По своей темпераментности, замечает Шлейссингер, московиты, пожалуй, сродни итальянцам: "Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и почти таким же образом отправляется".
Даже качели, которые любили устраивать на Масленицу россияне, нередко для отчаянных удальцов становились причиной членовредительства, а то и гибели.
Полное царское одобрение веселые и пьяные молодецкие масленичные забавы получили во время царствования Петра I.
Надо отметить, что сам любивший хорошо выпить и повеселиться царь Петр, вообще, не слишком радел о своих подданных, был склонен к разным авантюрным предприятиям, во многих случаях неудачным, в результате чего за время его царствования население России сократилось на треть. А вот за время царствования умной и расчетливой Екатерины II численность русских выросла почти вдвое, да и Россия премного приросла взятыми с боя новыми землями (которые русские после распада СССР утратили).
Еще в молодости Петр I, открывая масленичные гулянья в Москве и забыв строгие наставления своего батюшки, сам крепко выпивал и с упоением качался на качелях вместе с офицерами-преображенцами.
Это подметил и секретарь австрийского посольства И. Г. Корб, приехавший в это время в Россию: на Масленице "пропадает всякое уважение к высшим властям, повсюду царит самое вредное своеволие". К немалому удивлению Корба, сам молодой царь задавал тон этому ниспровержению всяческих авторитетов. Корб стал свидетелем курьезного и вместе с тем глумливого обряда: только что отстроенный Лефортов дворец освящал на Масленицу шутовской патриарх, "князь-папа", возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор".
Дворец освящали в честь Вакха, кадили табачным дымом, а "патриарх" благословлял всех крестом, сделанным из перекрещенных табачных трубок. Затем во дворце начался веселый пир, продолжавшийся двое суток: "Причем не дозволялось уходить спать в собственные жилища. Иностранным представителям отведены были особые покои и назначен определенный час для сна, по истечении которого устраивалась смена, и отдохнувшим надо было в свою очередь идти в хороводы и прочие танцы".
Ф. В. Берхгольцу, прибывшему в Россию в свите герцога Голштинского, особенно запомнилась Масленица в Москве в 1722 году. По случаю празднования Ништадтского мира Петр устроил необычную процессию, которая двинулась из села Всесвятского и проехала по Москве. Изумленные москвичи видели, как по заснеженным улицам их древнего города курсировал русский флот. Лодки, яхты, корабли были поставлены на сани, которые тянули лошади.
Берхгольц оставил подробнейшее описание этого поезда. Тут был и "князь-папа" со своей шутовской свитой: "В ногах у него верхом на бочке сидел Бахус, держа в правой руке большой бокал, а в левой посудину с вином". За ним следовал Нептун: "Он сидел в санях, сделанных в виде большой раковины, и имел пред собою в ногах двух сирен". Сам император ехал на большом корабле, беспрестанно салютовавшем из пушек. Команду корабля составляли бойкие, проворные мальчики (очевидно, ученики навигацкой школы).
Берхгольц рассказывал: "Его величество веселился истинно по-царски. Не имея здесь в Москве возможности носиться так по водам, как в Петербурге, и несмотря на зиму, он делал однако ж со своими маленькими ловкими боцманами на сухом пути все маневры, возможные только на море. Когда мы ехали по ветру, он распускал все паруса, что конечно немало помогало 15-ти лошадям, тянувшим корабль".
Императрица следовала за кораблем в красивой раззолоченной гондоле. В процессии были ряженые, изображавшие турок, арапов, испанцев, арлекинов, даже драконов и журавлей. Были сани, запряженные шестерней медведей. Ими правил человек, зашитый в медвежью шкуру. Вероятно, это была выдумка Ромодановских, которые славились своими дрессированными медведями. Берхгольц насчитал в процессии свыше 60 саней. Праздник закончился пиром и фейерверком.
А вот в 1724 году в Петербурге Масленица не удалась. Петр намеревался и здесь устроить забавное санное шествие, но всю праздничную неделю мела метель и был жестокий мороз. Несколько дней участники процессии в костюмах и масках съезжались к месту сбора, но, окоченев по дороге, отправлялись отогреваться в чей-нибудь гостеприимный дом. Азартный государь не терял надежды осуществить задуманную им потеху, но, увы, стихия победила.
Екатерина II по случаю своей коронации, подражая Петру I, устроила в Москве на масленой неделе грандиозное маскарадное шествие под названием "Торжествующая Минерва". Три дня ездила по городу маскарадная процессия, которая, по замыслу императрицы, должна была представить различные общественные пороки - мздоимство, казнокрадство, чиновничью волокиту и другие, уничтожаемые благотворным правлением мудрой Екатерины.
Распорядителем праздника был известный актер Ф. Г. Волков, стихи и тексты для хоров писали М. М. Херасков и А. П. Сумароков. Процессию составляли четыре тысячи действующих лиц и двести колесниц. Это увеселение стоило жизни Волкову, простудившемуся во время праздника. А пороки, с которыми намеревалась бороться Екатерина, по странной иронии судьбы под ее скипетром расцвели еще более пышным цветом.
Когда Екатерина II дождалась рождения внука Александра, которому втайне намеревалась передать престол, обойдя нелюбимого сына Павла, императрица на радостях устроила для своих приближенных поистине "бриллиантовую" Масленицу.
Английский посол лорд Гаррис сообщал: "Императрице угодно было устроить в течение Масленицы праздник, который своим великолепием и изяществом превзошел все, что можно придумать в этом роде. За ужином десерт подавался на драгоценных блюдах, сверкавших каменьями на сумму до двух миллионов фунтов стерлингов". Тем, кто оказывался в выигрыше в затеянных после ужина играх, императрица преподносила бриллиант. За вечер она раздарила своим приближенным около 150 бриллиантов, поразивших англичанина своей ценой и редкостной красотой.
Посетивший Россию в XVIII веке датчанин П. Хавен рассказывал: "Помимо различных игр, обычных на Масленицу, русские в эту неделю устраивают себе развлечение, которое чужеземным наблюдателям кажется более опасным, нежели веселым". Он имел в виду катание с высоких ледяных гор, ставшее неотъемлемой частью масленичных забав. Сначала для этого использовали естественные рельефы местности - высокие речные берега, овраги и пригорки, которые заливали водой.
Ганноверского посланника Ф.-Х. Вебера, побывавшего в России во времена Петра I, это излюбленное развлечение русских привело в содрогание. У крутого, обледеневшего спуска реки уже вовсю шла потеха. Наверху стоял стол с водкой, которой - "на дорожку" - угощали катающихся. Под горой расположился оркестр, вокруг собрались толпы наблюдающих. Несколько человек садились гуськом, держась друг за друга, на соломенный коврик. Для благополучного спуска следовало обладать незаурядными акробатическими способностями.
Катальщики на огромной скорости неслись с горы, скользя по ледяным ухабам на "пятой точке" и задрав ноги кверху, чтобы не покалечить их и не приехать вниз нагишом: по свидетельству Вебера, при стремительном спуске от трения "брюки, если не были прочны, рвались в клочья".
Как только коврик с катающимися сталкивали сверху, "начинали играть литавры и трубы, звук которых сопровождался криками зрителей и самих спускавшихся. И я могу на собственном опыте подтвердить, - продолжает Вебер, - что, когда был со всеми остальными принужден также проделать этот спуск и счастливо завершил гонку, я от головокружения почти ничего не слышал и не видел".
Со временем "катальная потеха" в городах совершенствовалась. На льду реки или на площадях стали возводить деревянные горки с нарядными павильонами, спусковую дорожку ограждали бортиками. Горки украшали разноцветными флагами, еловыми и сосновыми ветками, даже деревянными скульптурами.
Вместо рогожек появились специальные санки, которые вначале напоминали лодки, поставленные на полозья и обитые внутри сукном. Но некоторые лихачи предпочитали спускаться с горок на коньках или просто на собственной подошве.
В Петербурге в начале XIX века славились горы купца Подозникова. Они строились на Неве против Сената и достигали 26 метров в высоту. Катание с городских усовершенствованных гор стало платным и в прошлом веке стоило одну копейку.
Возле ледяных гор развертывалась бойкая торговля горячим сбитнем, чаем из дымящихся самоваров, сладостями, орехами, пирогами и блинами. Публику веселили скоморохи и любимый народный герой - Петрушка. Вскоре на смену этим представлениям пришли балаганы, в которых выступали акробаты и жонглеры, показывали дрессированных животных и китайские тени, ставили лубочные комедии, спектакли-феерии, а также популярные в XIX веке "живые картины".
Хозяева балаганов чутко улавливали изменения зрелищных потребностей и вкусов публики. Едва по Петербургу разнеслась молва о триумфе картины К. Брюллова "Гибель Помпеи", как в одном из балаганов начали показывать "живую картину" на эту тему. Эффекты были впечатляющие: яркие вспышки извержения вулкана, дым, грохот, живописные группы статистов... Правда, полуобнаженные "помпеянцы" отчаянно дрожали в промерзлом балагане, но невзыскательные зрители истолковывали это как ужас перед грозной стихией.
Если в Москве и Петербурге простолюдины на Масленице спешили в балаганы, чтобы посмотреть "Битву русских с кабардинцами" или "Взятие Карса", то жители маленьких провинциальных городков и деревень сами становились действующими лицами необычной баталии - взятия снежного городка - помните яркую, динамичную картину Сурикова?


Василий Суриков. Взятие снежного городка. 1891. Холст, масло. 156 x 282.
Государственный Русский Музей, Санкт Петербург, Россия.

Собравшись от мала до велика, они дружно возводили из снега крепость с затейливыми башнями и двумя воротами. Чаще всего ставили ее на льду реки и посередине прорубали полынью. Затем участники игрища делились на две партии. Конные удальцы осаждали крепость, а ее защитники отбивались снежками, размахивали хворостинами и метлами, пугая лошадей. Победителя, ворвавшегося первым в ворота, ожидало испытание: его заставляли искупаться в ледяной проруби. Потом всем участникам игры подносилось угощение, а победителя награждали подарком.
Распространенной масленичной забавой, особенно в глубинке, были кулачные бои.
С. В. Максимов в "Очерках народного быта" рассказывал о традициях одного из уездных городков Пензенской губернии: "В последний день Масленицы <...> на базарную площадь еще с утра собираются все крестьяне, от мала до велика". Начинается с традиционной "стенки", когда выстраиваются друг против друга бойцы двух партий. А кончается тем, что "все дерутся, столпившись в одну кучу, не разбирая ни родных, ни друзей, ни знакомых. Издали эта куча барахтающихся людей очень походит на опьяненное чудовище, которое колышется, ревет, кричит и стонет от охватившей его страсти разрушения. До какой степени жарки бывают эти схватки, можно судить по тому, что многие бойцы уходят с поля битвы почти нагишом: и сорочки, и порты на них разодраны в клочья".
Широкая Масленица в полной откровенности выставляла напоказ все: и семейные достатки, о которых судили по нарядам и угощению; и одичание невежественных душ, превращающее праздник в пьяный мордобой, и неистребимую тягу человеческих сердец к красоте и радостной поэзии бытия.
Максимов писал: "Всюду весело, оживленно, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка..."
Но самым любимым и красивым масленичным обрядом было катание на санях. Выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми ковром или медвежьей шкурой, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. Гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались гармоники...
Мальчишки с наслаждением дули в глиняные свистульки, выводя птичьи трели и даже не подозревая, что подражание голосам птиц - тоже остаток языческих обрядов зазывания Весны-Красны. Эту светлую радость и праздничную пестроту красок донесли до нас картины Б. Кустодиева, любившего рисовать русскую Масленицу.
Молодая англичанка М. Вильмот, приехавшая в гости к княгине Дашковой, с удовольствием участвовала в масленичных катаниях в Москве в 1804 году. Она записала в дневнике: "Особенно блистали купчихи. Их головные уборы расшиты жемчугом, золотом и серебром, салопы из золотного шелка оторочены самыми дорогими мехами. Они сильно белятся и румянятся, что делает их внешность очень яркой. У них великолепные коляски, и нет животного прекраснее, чем их лошади. Красивый выезд - предмет соперничества <...> Прелестная графиня Орлова была единственной женщиной, которая правила упряжкой, исполняя роль кучера своего отца. Перед их экипажем ехали два всадника в алом, форейтор правил двумя, а графиня - четырьмя лошадьми. Они ехали в высоком, легком, чрезвычайно красивом фаэтоне, похожем на раковину".
Леди Блумфильд так описывала Масленицу 1846 года в Петербурге: "Все пространство большой Адмиралтейской площади было покрыто временными бараками и деревянными театрами, а также цирками, каруселями, ледяными горами и т. д., устроенными для развлечения народа. Дорога против Зимнего дворца была занята непрерывной линией карет, которые тянулись, точно в процессии, и были преимущественно наполнены детьми. В общем это было красивое и веселое зрелище, словно большая ярмарка. Во время Масленицы люди всех классов, казалось, совсем теряли голову, думая только о том, как больше наполнить эту неделю удовольствиями и развлечениями".
Особую поэзию санному катанию придавал давний народный обычай: поженившиеся зимой "молодые" ездили по улицам "казать себя" и делали визиты родным и знакомым. Нередко и помолвленные женихи вывозили напоказ всему честному люду красавиц-невест. "Новоженов" и помолвленных узнавали сразу: и по счастливым лицам, и по щегольским нарядам, а особенно по тому, что им положено было ездить обнявшись.
В "Записках" А. Т. Болотова есть любопытный эпизод, относящийся к времени правления Екатерины II. Великий князь Константин Павлович, только что женившийся, последовал народному обычаю и, "подхватив свою молодую и посадя в открытые сани, один, без кнехта, без всяких дальних сборов и церемоний, ну по городу Масленицею ездить и кататься и всем свою молодую показывать; а народу то и любо было. Сказывают, что сие узнала императрица и ей было неугодно, что он нарушил этикет, так что она не приказала ему без своего ведома давать лошадей".
Главное угощение на Масленице - блины, пеклись и поедались в несметных количествах. В знаменитых петербургских и московских ресторанах в эту неделю расторопные половые вместе с карточкой меню клали на столы отпечатанные поздравления с Масленицей, часто написанные в стихах и украшенные яркими рисунками.
На каждый день масленой недели существовали определенные обряды. В понедельник - встреча Масленицы, во вторник - заигрыши. В среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг происходили самые людные санные катания. В пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам.
Воскресенье называлось "прощеным днем". Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день "ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: "Простите меня, прошу вас", - на что отвечают: "Бог вас простит, и меня простите тоже". В XVII веке в этот день цари вместе со своими приближенными приходили "прощаться" к патриарху. А тот, исполнив необходимые церемонии, потчевал высоких гостей креплеными медами и рейнским вином.
Впрочем, в каждой местности складывались собственные традиции распорядка масленой недели. Так проводы Масленицы в одних губерниях начинались уже с пятницы, в других откладывались до воскресного вечера. По деревням с песнями и приговорами двигалась процессия с соломенным чучелом Масленицы, которую чествовали, приглашали снова вернуться на следующий год, а потом увозили за околицу, где сжигали на костре.
В некоторых местах во время проводов возили сани с укрепленным на столбе колесом; на колесе восседал румяный крепкий мужик, держа в одной руке штоф вина, а в другой - калач. Колесо, вероятно, символизировало круговорот годового солнечного движения. Что касается фигуры мужика с калачом, то исследователи народного быта видели в нем или олицетворение Масленицы или воспоминание о языческом божестве, покровителе плодородия и семейных достатков.
Вполне возможно, что масленичные шествия, столь полюбившиеся Петру I, своими истоками были связаны и с этими простонародными традициями. Сам Петр в подобных процессиях старался играть скромную роль, нарядившись то шкипером, то барабанщиком, а его супруга часто была одета голландской крестьянкой. Зато крестьянин на масленой неделе мог превратиться в царя.
В конце XVII века тверской помещик Н. Б. Пушкин донес, что его крестьяне в субботу на Масленице выбрали себе "царя", с великим торжеством водили его по деревням и "всполохи чинили с знаменами и с барабанами и с ружьем". Перепуганный помещик усмотрел в игровом действе проводов Масленицы политическую крамолу.
Драматург А. Н. Островский, задумав ввести в пьесу "Снегурочка" сцену проводов Масленицы, записывал обрядовые праздничные песни, услышанные в русских деревнях. И в "Снегурочке" племя берендеев, жившее в "доисторические времена", прощалось с масленой неделей так же, как и современники драматурга, как, может быть, и сейчас еще прощаются с ней в русской глубинке:
Прощай, честная Масляна!
Коль быть живым, увидимся.
Хоть год прождать,
Да ведать-знать,
Что Масляна придет опять...
На Масленицу же чествовали молодоженов, и они, в свою очередь, ездили по родным, одаривали подарками. Кстати, вновь появившийся во второй половине XX века и опять уходящий в прошлое обычай сажать куклу на главную машину свадебного кортежа (или просто дарить куклу или пушистого мишку) корнями восходит опять же к древней Комоедице-Масленице, когда молодоженам дарили соломенную куклу, называя ее домашней Масленицей, которая являлась символом достатка и крепкого здоровья потомства молодой семьи.

ТРАДИЦИОННЫЕ РУССКИЕ МАСЛЕНИЧНЫЕ
ЗАБАВЫ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
«Скоро Масленицы звонкой закипит весёлый пир…»
Русский поэт XIX века Пётр Андреевич Вяземский


Ряженые, балаганы, взятия снежных городков, кулачные бои, купания в прорубях, лазания по шесту за призом, игры с медведями, музыка, пение, пряники самые разные (лепные, резные, жатые, печатные да расписные), застолья, сжигание сломенного чучела Марены (Зимы)...


...катания на лошадях, конные гонки...


...скоморохи...

...гадания...

...блины с икрой и солёной красной рыбой...

...блины с мёдом или со сметаной...

...блинные "мешочки" с начинкой...

...чаепития из самовара с баранками...

...и с печатными пряниками.
Из истории конца XIX - начала XX веков
Масленица в деревне
К сожалению, русские художники стали обращать свое внимание на Масленицу
лишь с конца XIX века.

С. Крылов Виноградова Анна Германовна С. Кожин

загрузка...
Из истории конца XIX - начала XX веков
Масленица в городе Б. Кустодиев Борис Михайлович Кустодиев. «Масленица» (1916)


Л. Титовец Маковский. Народные гуляния во время Масленицы. С. Смирнов

Ю. Торопов И. Паньковская Л. Похитонова Д. Холин Брусилов Александр


Анатолий Знак. Проводы зимы в старом Красноярске.


Соломаткин Леонид Иванович. Масленица. Утро у трактира "Золотой бережок".


Соломаткин Леонид Иванович. Масленица.


Масленица в современном городе (на фото - чучело Марены, Зимы).


Масленица в современном городе (сжигание чучела надоевшей Зимы-Марены).


ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ МАСЛЕНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ


Масленица — неделя, предшествующая Великому посту и разделяющая в славянском народном календаре два главных его сезона — зиму и весну.
Наиболее широко отмечалась у русских, у западных славян и у южных славян-католиков, менее широко — у православных южных славян и очень скромно — на Украине и в Белоруссии.

У русских начало празднования традиционной МАСЛЕНИЦЫ приходилось НА ВОСКРЕСЕНЬЕ за неделю до Великого поста, т.е. на так называемое "мясное заговенье", когда в последний раз разрешалось есть мясо. Таким образом, народная Масленица начиналась на день раньше церковной и продолжалась 8 дней.

В этот день обычно устраивали небольшие семейные пирушки, например, тесть приглашал зятя “доедать барана”. Кое-где разводили костры, поясняя детям, что в них якобы “мясо жгут”. Собственно же “встреча” МАСЛЕНИЦЫ отмечалась далеко не везде: обычно лишь дети и молодежь выходили на катальные горы с блинами “встречать Масленицу”, веселились, катались с гор.

Основной едой на МАСЛЕНИЦУ были блины (помимо молочных продуктов, яиц и рыбы). Первый блин обычно предназначали умершим: его клали на божницу или слуховое окошко - “для родительских душ”, а иногда отдавали нищим также на “помин души”. Блины, а также хозяйственную утварь, используемую для их приготовления (помазок, сковородник и др.) давали в руки чучелу МАСЛЕНИЦЫ; как символ скоромной пищи их уничтожали в костре при проводах МАСЛЕНИЦЫ и т. п. Блины как важнейший атрибут масленичных гуляний не раз упоминались и в песнях, ср.: “Ой, мы Масленицу устречали, Мы блинками гору устилали...”

Значительная часть обычаев на Маслянице так или иначе была связана с темой семейно-брачных отношений: на Масляной чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошедшего года. Молодым устраивали своеобразные смотрины в селе: ставили их к столбам ворот и заставляли целоваться у всех на глазах, “зарывали” в снег или осыпали снегом.

Подвергали их и другим испытаниям: когда молодые ехали в санях по селу, их останавливали и забрасывали старыми лаптями или солимой, а иногда устраивали им “целовник” или “целовальник” — когда односельчане могли прийти в дом к молодым и поцеловать молодую. Молодоженов катали по селу, но если за это получали плохое угощение, могли прокатить молодоженов не в санях, а на бороне.Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно породнившихся семейств.

Любовно-брачная тематика нашла отражение и в специфических масленичных обычаях, посвященных наказанию парней и девушек, не вступивших в брак в течение прошедшего года (не выполнивших своего жизненного предназначения). Подобные обряды получили широкое распространение на Украине и в славянских католических традициях. Например, на Украине и в южнорусских областях наиболее известным обычаем было “тягание”, или “привязывание” колодки, когда парню или девушке к ноге привязывали “колодку” — кусок дерева, ветку, ленту и др. и заставляли некоторое время ходить с ней. Чтобы отвязать колодку, наказанные откупались деньгами или угощением.

Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают продуцирующие обряды аграрно-хозяйственного цикла и, в частности, магические действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например, для того, чтобы лен и конопля выросли “ДОЛГИМИ” (ВЫСОКИМИ), в России женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также дрались, громко пели и т. п. Кое-где на Украине и в Белоруссии женщины веселились и гуляли в масленичный четверг (называемый Власием и Волосием), полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись (ср. Власий, Велес).

Широко праздновали Масленицу на Руси! Недаром же в народе нашем и по сей день сохраняются поговорки "не все коту Масленица, будет и Великий пост", "не житье, а Масленица".



Церковная Масленица - это не только масленичная неделя, но и весь период подготовки к Великому посту, который включает в себя, кроме "масленичной" недели, предыдущие "всеедную" и "рябую" недели. Во время первой постные дни отсутствуют, а во второй чередуются скоромные и постные дни недели.

После "рябой" недели наступает неделя "масленичная" (по-церковному, "сырная", или "мясопустная" седмица), во время которой уже не едят мяса, но все еще употребляют в пищу молочные продукты, включая сливочное масло и сметану, яйца, рыбу.

Сама по себе масленичная неделя не однородна: если в первые три дня крестьяне еще занимались хозяйственными работами, то с четверга работать запрещалось, т.к. начиналась Широкая Масленица. Таким образом, масленичная неделя состояла из двух половинок — Узкой Масленицы и Широкой Масленицы.

Масленица — это не просто праздник, это завершение важного этапа в жизни человека и природы, это подведение итогов и начало нового года сельскохозяйственных работ на полях.

Масленичная неделя в кратком стихотворном изложении:



Широкая Масленица — Сырная неделя,
Ты пришла нарядная к нам Весну встречать.
Печь блины и пьянствовать будем всю неделю,
Чтоб Зиму студёную из дому прогнать!

Утро... ПОНЕДЕЛЬНИК... Наступает "ВСТРЕЧА".
Яркие салазки с горочек скользят.
Целый день веселье. Наступает вечер...
Накатавшись вволю, все блины едят.

"ЗАИГРЫШ" беспечный — ВТОРНИКА отрада.
Все гулять-резвиться вышли, как один!
Игры и потехи, а за них — награда:
Сдобный и румяный масленичный блин!

Тут СРЕДА подходит — "ЛАКОМКОЙ" зовётся.
Каждая хозяюшка колдует у печи.
Кулебяки, сырники — всё им удаётся.
Пироги и блинчики — всё на стол мечи!

А в ЧЕТВЕРГ — раздольный "РАЗГУЛЯЙ" приходит.
Ледяные крепости, снежные бои...
Тройки с бубенцами на поля выходят,
Парни ищут девушек — суженых своих.

ПЯТНИЦА настала — "ВЕЧЕРОК У ТЁЩИ"...
Тёща приглашает зятя на блины
И с икрой, и с сёмгой или чуть попроще —
Со сметаной, с мёдом, с маслом ели мы.

Близится СУББОТА — "ЗОЛОВКИ УГОЩЕНЬЕ".
Вся родня встречается, водит хоровод.
Праздник продолжается, общее веселье —
Славно провожает Зимушку народ!

ВОСКРЕСЕНЬЕ светлое быстро наступает,
Душу облегчают в тот "ПРОЩЁНЫЙ ДЕНЬ"...
Маслену соломенную — Зимушку — сжигают,
Нарядив в тулупчик, валенки, ремень...

Пышные гуляния Ярмарка венчает.
До свиданья, Масленица, приходи опять!
Через год Красавицу снова повстречаем,
Снова будем праздновать, блинами угощать!
Масленичная неделя подробно:


Народная Масленица начинается на день раньше церковной "сырной" седмицы — в воскресенье на так называемое "мясное заговенье", когда православным в последний раз разрешается есть мясо (т.е., в отличие от церковной, продолжается 8 дней).
Народная Масленица была самым веселым и шумным, самым разгульным праздником на Руси. Именно отсюда и идут поговорки «Не житье, а Масленица» и др.
Отмечали Масленицу с исключительным размахом: нигде не было ни одного человека, который уклонялся бы от участия в игрищах.
Праздника ждали так сильно, что даже начинали встречать его раньше времени. Уже с субботы перед «мясным заговеньем» отмечали так называемую «малую Масленку», причем делали это своеобразно: дети бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали тех, кто возвращался с покупками из города, и задавали вопрос: «Везешь ли Масленицу?», и если человек отвечал «нет», его били лаптями.
В эту субботу с особым азартом катались с гор на санях, а чаще — на обледенелых рогожах, и это была отнюдь не простая детская забава. Существовало поверье: кто скатится дальше, у того будет больше счастья и богатства.
Русская Масленица всегда славилась блинами, особенно их количеством. «Блин не клин – живот не расколет», «Блины брюха не портят», — памятуя об этих поговорках, обычно съедали огромное количество блинов.
Чаще всего масленичные блины пекли из гречневой муки или из смеси гречневой и пшеничной, реже — из пшеничной.
Первый испеченный блин никогда не съедали, а клали на слуховое окно — «для родителей». Там его склевывали птицы — существовало древнее поверье, что души умерших обращаются в птиц и живут рядом со своими родственниками. Иногда его отдавали нищим и странникам — чтобы они помянули всех усопших.
Также, чтобы закликать Весну, выпекали из теста «жаворонков» и «куликов».

Начало Узкой Масленицы

ВОСКРЕСЕНЬЕ "мясного заговенья" — Зачин Масленицы

С утра в домах проводились последние приготовления к предстоящему празднованию Масленицы, готовили праздничный обед, который затем плавно перетекал в ужин.
В этот день в праздничном масленичном застолье особенно широко использовали мясные блюда (с понедельника начиналась "сырная седмица", когда церковь запрещает есть мясо).
Хозяйки готовили разную праздничную снедь без ограничения используемых продуктов.
Доставали из подвалов заранее приготовленные разнообразные наливки, настойки и квасы, варили сбитни.
Обязательно пекли блины, оладьи, пироги-расстегаи и пирожки с разными начинками (по крайней мере, готовили праздничный пирог с мясом и сладкий пирог с яблоками), делали курники, жарили гуся, готовили и украшали домашние пряники, испеченные по своим "тайным" семейным рецептам...
Уже с утра начинали работать масленичные балаганы, проводились веселые игры, катания на лошадях.
Во второй половине дня все ходили друг к другу в гости, дарили подарки и поздравляли с началом Масленицы.

ПОНЕДЕЛЬНИК — Встреча Масленицы

В понедельник Масленицы русский народ справлял встречу Чистой Масленицы — широкой боярыни.

В старину дети с утра выходили на улицу строить снежные горы, скороговоркой причитывая: "Звал, позывал чистый семик Широкую Масленицу к себе в гости на двор. Душа-ль ты моя Масленица, перепелиные твои косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь, приезжай ко мне в гости на широкий двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться".

После этих зазываний дети начинали кричать: "Масленица приехала, Масленица приехала!" и устраивали кулачные бои в честь приезда дорогой гостьи.

Зажиточный люд начинал встречу Масленицы посещением родных. С утра свекор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, а вечером сами приходили к сватам в гости. Тут за круглой чаркой и устанавливалось, когда и где проводить время, кого звать в гости, когда кататься по улицам.

К первому дню Масленицы устраивали горы, висячие качели, балаганы для скоморохов, столы со сладостями. Не кататься с гор и на качелях, не потешаться над скоморохами значило в старину - жить в горькой беде, а на старости лет лежать на смертном одре, сидеть калекой без ноги.

Богатые люди с понедельника начинали печь блины, а бедные - с четверга или пятницы.

В старину первый блин отдавался нищей братии на помин усопших, либо его клали на слуховое окошко для душ родителей. Кладя этот блин на окно, приговаривали: "честные наши родители, вот для вашей души блинок".

Опару для блинов стряпухи готовили с особыми обрядами. Одни опару готовили из снега, на дворе, когда выйдет месяц, приговаривая: "месяц ты месяц, золотые рожки твои рожки! Взгляни в окошко, подуй на опару". Считалось, что будто бы от этого блины становятся более белыми и рыхлыми. Другие выходили вечером готовить опару на речку, колодец или озеро, когда появятся звезды. Приготовление первой опары держалось в величайшей тайне от всех домашних и посторонних. Малейшая неосторожность стряпухи наводила на хозяйку тоску на всю Масленицу.

Где нет свекра или свекрови, а молодые встречали первую Масленицу, тещи приходили к своим зятьям учить дочек блины печь. Обычно, зятья и дочери приглашали заранее таких гостей поучить их уму-разуму. Получить такое приглашение почиталось за великую честь.

Званная теща была обязана прислать с вечера весь блинный снаряд: таган, сковороды, половник и кадку, в которой ставят блины. Тесть же присылал мешок муки и кадушку масла.

ВТОРНИК — Заигрыши

Во вторник начинались безудержные, веселые и разудалые игры, катания, забавы.

На заигрыши с утра девицы и молодцы ходили в гости - покататься на горах, поесть блинов.

В богатых домах к этому дню братья строили во дворах домов горки для сестер, а от дома к дому ходили "позыватки" - люди, через которых хозяева того или иного дома приглашали друзей к себе в гости. Позываток встречали с почетом, угощали блинами и вином, прося кланяться хозяину и хозяйке с детками и всеми домочадцами. Отказ тогда объявлялся общим выражением: "у нас состроены у самих горы и гости прошены". Соседи толковали такие отказы по-своему: "здесь-де начинается разлад и дочку прочат за другого".

Вообще, все масленичные забавы и потехи клонились, по сути дела, к сватовству, чтобы после великого поста играть на Красной горке свадьбу.

Гостей принимали-встречали у ворот, у крыльца. После угощения отпускали покататься на горы, где братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.

СРЕДА — Лакомка

На Лакомку тещи принимали зятьев к блинам, а для забавы зятьев созывали всех родных.

А ведь раньше зятьев было не один-два, как в современных семьях, а по пять-десять! Вот и приходилось теще всех привечать и угощать, да так, чтобы ни один в обиде не остался.

Так что была Масленица разорительным праздником для тех семей, где много дочерей. Отсюда и пошла поговорка: "хоть с себя все заложи, но Масленицу проводи!"

Бывало, что в этот день в деревнях устраивались "девичьи съезды": молодые и пожилые женщины в праздничных платьях катались по деревням и селам отдельно от мужчин и распевали веселые песни.

А по вечерам пели песни про заботливую тещу, угощающую зятя блинами; разыгрывали фарсы с наряженным медведем про то, как теща для зятя блины пекла, как у тещи головушка болит, как зятек-то теще спасибо сказал.

Считалось, что в Масленицу, а особенно на Лакомку, нужно есть столько, сколько душе угодно, или, как говорили в народе, "сколько раз собака хвостом махнет".

Начало Широкой Масленицы

ЧЕТВЕРГ — Разгул, Разгульный четверток

В четверг начинался широкий разгул: катание по улицам, кулачные бои и разные обряды. Например, крепили к огромным саням столб, привязывали на него колесо, а на колесо сажали мужика - балагура и затейника с вином и калачами, а вслед за этим "поездом" с песнями тянулся народ.

А еще начинали чучело Масленицы возить и колядовать: наряженные детишки ходили от дома к дому и пели: "Трынцы-Брынцы, пеките блинцы!", выпрашивая таким образом себе угощение на праздничный вечер.

(Из обычаев европейской Масленицы был взят нынешний обычай американских детей наряжаться на Хэллоуин в карнавальные костюмы и ходить от дома к дому с криками "Trick or treat!" - "угощение или жизнь!"…)

ПЯТНИЦА — Тёщины вечерни

Не успели тещи в среду накормить зятьев блинами, как уж теперь зятья приглашают их к себе в гости!

Ведь в пятницу, на тещины вечерки зятья угощали матерей своих жен блинами да сладостями.

Приглашения же бывали разные: почетные - когда теща со всей своей родней приглашалась к праздничному обеду, или простые - на ужин.

Раньше зять должен был вечером лично пригласить тещу, а утром прислать за ней специальных, парадных "позываток". Чем больше оказывалось "званных", тем больше оказывалось теще почестей.

Поэтому и говорили, что "у тещи зятек - любимый сынок".

СУББОТА — Золовкины посиделки

В субботу, на золовкины посиделки (золовка - сестра мужа) молодая невестка приглашала родных мужа к себе в гости.

Если золовки были еще не замужем, тогда она созывала в гости и своих незамужних подруг. Если же сестры мужа уже были замужем, то невестка приглашала родню замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам.

Новобрачная невестка должна была одарить своих золовок подарками.

Интересно, что само слово "золовка", как считалось, происходит от слова "зло", так как сестры мужа относились к невестке ("пришедшей невесть откуда") недоверчиво и настороженно - вспомним, хотя бы русские народные сказки.

ВОСКРЕСЕНЬЕ — Прощёный день — последний день Масленицы

Воскресенье было наиболее важным днем масленичной недели — заговенье перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими.

Основным эпизодом последнего дня были “проводы Масленицы”, нередко сопровождаемые возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело Масленицы из соломы или тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на шест; выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Иногда вместо куклы по селу возили живую “Масленицу”: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика-пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег (“проводили Масленицу”).

ПРИМЕЧАНИЕ. Обычай сжигать чучело Масленицы взял свои начала от языческой Комоедицы, когда в день весеннего равноденствия (день начала астрономической весны) празднично сжигали чучело надоевшей Зимы, тем "помогая" весеннему Яриле-Солнцу быстрее растапливать снега и прогонять зиму. В XVI веке, после учреждения взамен Комоедицы церковной "сырной" седмицы, вскоре получившей народное название Масленица, в последний день Масленицы все еще на старый лад сжигали чучело Зимы, что было весьма нелогично, т.к. в это время слишком рано прощаться с зимой. В скором времени народ эту несуразность поправил, и сжигаемое чучело стали называть "Масленицей", этим сжиганием символизируя конец веселой Масленицы и начало Великого поста.

Там же, где не делали чучела Масленицы, обряд “проводов Масленицы” состоял, главным образом, в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры помимо дров бросали, всякое старье — лапти, бороны, кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные детьми по всей деревне, а иногда и специально для этого украденные. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца, связываемый с приближающейся весной; его чаще надевали на жердь, воткнутую посреди костра.

У западных и южных славян русской “Масленице” соответствовали Запуст, Менсопуст, Пуст и некоторые другие персонажи - чучела, “проводами” которых завершалась масленичная неделя.

В центральных областях России “проводы Масленицы” сопровождались удалением за пределы культурного пространства скоромной пищи, символизирующей Масленицу. Поэтому в кострах действительно иногда сжигали остатки блинов, масла, лили туда молоко, однако чаще просто говорили детям, что в костре сгорели все скоромные блюда (ср.: “молоко сгорело, в Ростов улетело” и под.). Некоторые обычаи были адресованы детям и должны были устрашить их и принудить к послушанию: на Нижегородчине в последнее воскресенье масленичной недели в центре села устанавливали шест, на который влезал мужик с веником и, делая вид, что бьет кого-то, кричал: “Не проси молока, блинов, яичницы”.

Среди других обычаев и развлечений масленичной недели было ряжение (в России ряженые сопровождали чучело МАСЛЕНИЦЫ), вождение “козы” или “козла” (восточная Украина), кулачные бои и игры в мяч (порой весьма жестокие и заканчивающиеся увечьями), петушиные и гусиные бои, качели, карусели, молодежные вечерки и др.

В последний день Масленицы все друг у друга просили прощения, новобрачные ездили по своим родным, одаривали тестя и тещу, сватов и дружек за свадебные подарки.

Ездили также одаривать кума с кумой: считалось, что самый почетный подарок для кума - полотенце, для кумы - кусок мыла.

В воскресенье сжигали чучело, как символ зимы, которая закончилась. А пепел развевали над полями - «на богатый урожай».

В деревнях жгли костры, но не обычные - из хвороста да поленьев, а из соломы да старых вещей. Бросали в костер все, что в новом году уже не понадобиться, чтобы освободиться от всего ненужного.

В городах же костры разводили с другой целью - растопить ледяные горы, чтобы уничтожить последнее проявление зимы - холод и лед.

Вечером между родными и близкими происходило Прощение: дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения, после них приходили все близкие и родные.

Таким образом, люди освобождались от старых обид, накопленных за год, и встречали новый год с чистым сердцем и легкой душой.

Tutto finita — не всё коту Масленица, начинается установленный церковниками для ушибленных в разуме смиренных рабов Божиих Великий пост.
(Некоторые произносят в этой пословице "не всё скоту Масленица", но они неправы.)
С Чистого понедельника жадные до прибылей церковники надолго запрещают народу есть многие полезные вкусные продукты и заставляют голодать, чтобы у людей оставалось побольше денег на подношения попам.
По авторитетному мнению церковных святых отцов, во время Великого поста должно особо щедро жертвовать средства на святые нужды боговозлюбленной РПЦ.
Церковникам наплевать, что после долгой холодной русской зимы люди ослаблены и весной особенно нуждаются в хорошем полноценном питании. Прибыли для попов превыше всего, потому РПЦ в любых условиях являет собой пример крайне успешного финансово-коммерческого предприятия. И тут ничего не поделать — христианская религия унаследовала многие черты создавшего её хитроумного народа, всемирно знаменитого своей особой тягой к собиранию и накоплению денег и ценностей.
Несмотря на то, что РПЦ предусматривает для народа около 200 постных дней в году, сами попы обычно отличаются дородностью и грузностью тела, а во время постов используют постные меню для приема гостей из мирян, сами предварительно хорошо покушав.
Этот освящающий православную хоругвь батюшка из РПЦ не слишком исхудал от излишнего соблюдения постов:


Народ с поповскими тяжкими смертными грехами неумеренной жадности и алчности в стяжании давно знаком и красочно описал их в своих сказках.



Чистый понедельник — первый день Великого поста

Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого поста — Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи.

Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п.

В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и “парили” молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

Cм. "Великопостные традиции, молитвы, церковные богослужения и меню на каждый день Великого поста по монастырскому уставу и для мирян".

Католическая Масленица
Масленица у народов Европы
В странах европейской цивилизации Масленица отмечается очень широко и весело — это большие всенародные праздники.
Масленица веселый праздник не только России, но и всех стран Европы, у народов которых когда-то существовала религия друидов. Традиция праздновать приход весны сохранилась в разных городах и странах, от Сибири до Испании. В странах Западной Европы Масленица плавно переходит в общенародный карнавал, где на время празднования смолкают ссоры и споры, везде царит безудержное веселье, смех и юмор.

Карнавал (европейская Масленица) появился в IX—X веках. К этому времени относятся наиболее ранние упоминания о периодических городских празднествах в разных городах Западной Европы. Исторические истоки карнавала восходят к языческим обычаям Римской империи. По времени карнавал предшествует католическому Великому посту, откуда и происходит его название (от лат. carne vale, «прощай, мясо»). Сопровождается массовыми народными гуляньями с уличными шествиями и театрализованными представлениями.

Первые карнавалы появились в Италии, где раньше всего появились большие независимые города. Затем появились карнавалы во Франции, позже всего — в Германии: Майнц, Дюссельдорф и Кёльне.

Народно-праздничные формы обычно составляли вторую, неофициальную половину праздника, тогда как первая была связана с выполнением определённых церковных ритуалов. Лишь в XVIII и XIX вв. они разделились, и карнавал стал существовать как один из видов массовых развлечений.

Главнейшая часть любого карнавала — шествие по главным улицам города. Ведущий его мотив — изобилие, происходящее от древнейших праздников урожая. Оно может быть выражено в огромных кучах сельскохозяйственных продуктов, цветов, кушаний, которыми кормят всех желающих. Всё происходящее во время шествия носит подчёркнуто игровой характер. Основная фигура на карнавале — шут. Он задаёт тон и шествию, и представлению, которое затем развёртывается на центральной площади города.

Ныне традиционная продолжительность карнавала (Масленицы) в разных странах бывает разной — от 3 дней в Норвегии до 2 месяцев в Аргентине (там продолжают праздновать карнавал и весь Великий пост, и после него), но в большинстве стран — 5-7 дней.

В Польше с ее превалирующим католическим вероисповеданием особо отмечается Жирный четверг — в этот день едят пончики с разнообразной начинкой. Наиболее характерные — это пончики с розовым вареньем, сахарной глазурью, иногда посыпанные засахаренной апельсиновой корочкой. С этого дня начинаются Остатки — дни, когда проходят нескончаемые балы и вечеринки (и так до Пепельной среды).

Последний день Масленицы называется Жирный вторник, в который, обычно, проводятся самые пышные празднества и царит самое большое обжорство, сопровождаемое обильными возлияниями. Во франкоязычных странах Жирный вторник называется Марди Гра (Mardi Gras, в дословном переводе с французского это звучное словосочетание означает «жирный вторник» или даже «скоромный вторник»), В Бельгии — Mardi-gras, в англоязычных — «блинный день» (Pancake Day), в США так же Жирный Вторник (Fat Tuesday).

Всё карнавальное веселье заканчивается с наступлением Пепельной среды — первого дня католического Великого поста.

Пожалуй, самое известное масленичное празднество в Европе — это знаменитый своими масками и костюмами 10-дневный Венецианский карнавал (ит. «carnelevare» — «убирать мясо»), продолжающийся, как и положено всем масленичным праздникам, до первого дня католического Великого поста, который у католиков начинается в "Пепельную среду". В прежние времена в ночь на "Пепельную среду" сжигали в очаге или на костре все остатки скоромной пищи, чтобы они во время поста не вводили в соблазн — отсюда и название. О Венецианском карнавале существует настолько много материалов, что здесь мы не будем останавливаться на его описании.


На карнавале в Венеции. Gian Domenico Tiepolo (1727–1804), Scene de carnaval


Ныне Венецианский масленичный карнавал популярен среди туристов всего мира.
Зачастую, люди по несколько лет готовят для него свои изумительные костюмы.



В Италии по размаху и пышности с Венецианским карнавалом с давних пор соперничает масленичный Римский карнавал, первые письменные упоминания о котором относятся к XI веку.


Карнавал в Риме. Viva carnevale. 1841 год.




Josй Benlliure y Gil (1855-1937), A Carnival In Rome, 1879


Wilhelm Wider (1818-1884), Carnival In Rome, 1852


Самый знаменитый вне Европы — 5-дневный масленичный карнавал в Рио-де-Жанейро, тоже продолжающийся до католической «Пепельной среды».
На это время город официально переходит во власть Карнавала.
Мэр Рио-де-Жанейро в присутствии сотен жителей Рио, туристов и прессы вручает ключи от города фольклорным «хозяевам» праздника — тучному шутовскому Королю Момо, королеве Карнавала и двум «принцессам».
Карнавал открывается выступлениями детских школ самбы, и уже весь город живет в круглосуточном веселом праздничном ритме.
Кульминацией праздника становятся соревнования 12-ти школ самбы так называемой "специальной группы" — своеобразной высшей лиги Карнавала, которые проходят красочной танцующей процессией по 700-метровой полосе знаменитого Самбодрома на виду у десятков тысяч зрителей — горожан и многочисленных туристов, съезжающихся на праздник со всей планеты.


Карнавальное шествие на знаменитом самбодроме в Рио-де-Жанейро


Масленичный карнавал в Аргентине радует всех местных участников и туристов особой языческой откровенностью. Начинаясь в срок, положенный католической Церковью, он непрерывно продолжается около двух месяцев – и весь католический Великий пост, и даже после него до полной усталости народа и всех приезжих от нескончаемого праздника:

Но карнавал в Рио-де-Жанейро не желает уступать аргентинскому карнавалу первенство в проявлениях славных языческих обычаев:


Элемент парада на Самбодроме в Рио-де-Жанейро.

Карнавал всегда начинают самые маленькие:


Карнавал — это праздник для всех!

На выставке карнавальных костюмов:


Масленичный карнавал в Виареджо, Италия:


Масленичный карнавал в Ницце, Франция:


Масленичный карнавал «Llamadas» в Монтевидео, Уругвай:


Масленичный карнавал в Никарагуа:


Масленичный карнавал «Енкарнаcион» в Парагвае:


Блины с древнейших времен были любимым блюдом всех народов, занимавшихся земледелием.
Как символ солнца, их обязательно выпекают на Масленицу.
Этим увлеченно занимаются и герои зарубежных мультфильмов:


Из истории европейской Масленицы

Происхождение карнавала определенно языческое. Некоторые предполагают, что карнавальная традиция восходит к древнеримским сатурналиям, а кто-то даже связывает его с древнейшими халдейскими ритуалами. Мы определенно знаем только, что нравы карнавала, период массового безумства, когда естественный порядок вещей опрокидывается, являются дохристианскими. Христианская церковь так и не смогла сделать карнавал "своим": карнавал остается чем-то маргинальным, пограничным на ободе установленного порядка вещей, хотя некоторым образом церкви удается вписать его в свои установки.

В Европе шествия ряженых на масленичные празднества известны уже в течение многих веков, но лишь с середины XV века они приобрели определенные традиционные формы.
По улицам везли орудия земледелия – плуги и бороны, причем нередко для смеха в них впрягали незамужних женщин и девушек. Со временем эти шествия становились все сложнее и красочнее. Так возникло, например, шествие «Шембартлауф» в Нюрнберге. С годами уличная игра превратилась в праздничное шествие с множеством участников, ставшее одним из крупнейших городских праздников.


Bergaigne, A Carnival Parade With Masked Figures

Кроме танцев для средневековой Масленицы были характерны различные соревнования. В последний день Масленицы – жирный вторник – проводилось аллегорическое состязание: толстый мужчина, олицетворявший собой Масленицу, выходил на бой с тощей «постной» старухой. Разумеется, Пост одерживал верх над Масленицей.


Битва толстого мужика-Масленицы с тощей старухой-Постом.
BRUEGHEL, Pieter the Younger, Battle of Carnival and Lent.

В связи с расцветом средневековой городской культуры, ремесленных цехов и гильдий Масленица стала приобретать все более светский характер. В эти праздничные дни уже издавна выпивалось немало горячительных напитков, теперь же к празднику стали привлекать музыкантов и танцоров. Традиции обильного застолья, танцев и маскарада сохранились до нашего времени.


NAIVEU, Matthijs Carnival Scene, 1650 год.


Масленичный карнавальный бал при свечах. Bergaigne P.A. Carnival Ball.


Конечно, среди разгоряченной Масленицей публики случалось всякое.
Jean-Lйon Gйrфme (1824-1904) После маскарада. Duel After a Masquerade Ball, 1857

В городах XV века главными участниками масленичных игр были ремесленники. Во время Масленицы дозволялось нарушать многие запреты, появлялась возможность пародировать события повседневной жизни. Переодевшись врачом, монахом или даже надев женское платье, шутники позволяли себе разные выходки, оставаясь при этом неузнанными. Ряженые использовали также маски, которые на протяжении многих веков были атрибутом и символом религиозных представлений.

Примерно к 1450 году сложился относительно стабильный репертуар карнавальных масок. Чаще всего ряженые изображали чертей. Популярны были также фигуры ведьм и бестолковых деревенских мужиков, над которыми любили потешаться горожане. Часто встречались также костюмы разных животных, с каждым из которых средневековый человек связывал определенный смысл, ведь многие животные символизировали определенные прегрешения против христианской морали.

Из истории венецианского масленичного карнавала

В Венеции в XVII веке карнавал начинался 26 декабря, на следующий день после Рождества, и заканчивался в Пепельную среду, в день начала Великого поста. Карнавал включался в литургический календарь. Несмотря на это, согласно средневековым документам VIII-IX веков, карнавал был периодом полного безумства с использованием масок – для того, чтобы опрокинуть повседневную рутину, подорвать устои, смешать сословия, чтобы богач стал бедняком и наоборот, аристократ – плебеем. В Венеции эти нравы, эта философия обрушения устоев, были кодифицированы.

В те времена венецианская аристократия сама титуловала себя дворянскими званиями, поскольку в Венеции не было короля, который даровал бы эти титулы Божьим именем.

В Венеции сформировался олигархический класс особого рода: его представители не считали зазорным смешаться с толпой, стараясь подпитать иллюзию о том, что в Венеции социальные границы размыты. Карнавал, который сейчас проводится в промежутке между Рождеством и Великим постом, в средние века начинался в октябре и длился почти шесть месяцев! В этот период можно было расхаживать по городу в маске, выдавая себя за другое лицо. Это что-то вроде древнеримских цирковых представлений – дать возможность народу беспечно развлечься, но также в этой странной регулируемой распущенности нравов поддержать социальный порядок.

С давних времен костюмированный масочный венецианский карнавал был прекрасным способом смешения и обновления аристократической крови. В те времена аристократы могли заключать браки только с людьми своего круга, однако благородная женщина, выходящая ночью в маске из особняка, может делать все, что ей заблагорассудится! Она может вернуться домой с новой кровью в чреве, которая даст свой плод через девять месяцев. Это обстоятельство благотворно сказалось на том, что венецианский политический правящий класс был всегда свеж и весел и не сталкивался с проблемой увядания.

Лучший способ впитать в себя жизненную силу карнавала - надеть маску. К сожалению, в последнее время мало кто скрывает свою личность под маской, зато Венеция переполнена зрителями с фотоаппаратами. Но прелесть карнавала и его подлинный дух заключаются в том, чтобы превратиться в нечто отличное от того, чем ты являешься в реальной жизни, стать свободнее, чем в повседневной реальности. Общество постоянно навязывает нам маски - не те, которые закрывают лицо, а общественные маски, которые в действительности ограничивают рамки нашего бытия. Когда приходит карнавал, ты скрываешь свое лицо под маской; никто не знает, кто ты на самом деле. Только тогда и только так ты действительно можешь быть самим собой.

Некоторые старые венецианские маски дошли до наших дней. Возможно самая известная из них, белая - баута. Она похожа на лик призрака. Человек в бауте надевает треуголку и белые одежды. В маске проделано большое отверстие для рта, которое служило не только для приема пищи, но и для изменения голоса. Человека, носившего бауту, было особенно трудно опознать, поскольку его голос также изменялся. Этой маской, в основном, пользовались аристократы; она была самой распространенной в Венеции.

Другая древняя маска - маттаччино, ее надевал канатоходец, бросавший в толпу тухлые яйца. Сейчас эта маска встречается крайне редко.

Есть в Венеции маска, символизирующая свободу сексуальных нравов, она раскрепощала мужчин нетрадиционной сексуальной ориентации. Эта маска называется ланьяга, она мужская, но к ней прилагались женские одежды. Эта маска изображает кошку или кота; человек, надевавший ее, вел себя буйно. Эта маска давала выход пульсациям, которые, используя современную терминологию, можно было бы назвать транссексуальностью.

Среди любопытных масок можно выделить «доктора чумы» - думаю, многие этот наряд помнят. Это широкая туника, к которой прилагается маска в большим изогнутым носом, похожим на клюв; маска делает человека похожим на ворона. Когда Венецию поражала чума, врачи действительно так одевались, потому что в клюв вставляли баночки с мазью или с благоухающими настоями, которые позволяли врачам дышать среди миазмов и зловония. Эта карнавальная маска выполняет функцию экзорциста, она отгоняет смерть.

Самые популярные маски известны вошли в обиход начиная с XVI века, вместе с художественной комедией – это Коломбина, Арлекино, Панталоне. Все эти куклы родились в Венеции, приобрели важную роль в театре благодаря плеяде драматургов, список которых завершил в XVIII столетии Карло Гольдони.

Еще одна особенная маска - ла моретта (негритянка) - была женской. Она состоит из черной личины, которую женщина прикрепляла на лицо, однако у нее не было завязок. Внутри маски укреплена деревянная пуговица, которую женщина сжимала зубами. Маска держалась на лице, но лишала женщину возможности разговаривать. Об этом знала и сама маска, и ее собеседники, и поэтому коммуникация с это маской строилась на игре глаз.

Отношение церкви к венецианскому карнавалу характеризовалось абсолютной терпимостью. Сейчас церкви нечего бояться подрыва устоев, поскольку теперь карнавал - это праздник довольно невинный и не создающий никакой дестабилизации. Но то, что происходило в Венеции в прошлом, предоставляло людям церкви любые запретные возможности. Имеются документальные свидетельства об участии в карнавалах монашек. В те времена девушек принуждали к постригу в монахини, это не было внутренним призванием. На карнавале желающие приключений монашки, облачившись в карнавальные маски и костюмы, тоже давали выход своим чувствам. В прошлом венецианский карнавал был весьма полезен церкви, поскольку являлся своего рода отдушиной для самих католических священнослужителей, страдавших от целибата (обета безбрачия). Потому на костюмированный карнавал в Венеции из разных мест съезжалось множество католических священников, монахов и монахинь.

С течением веков венецианцы разработали множество способов празднования карнавала. Это и состязания, и публичные выступления, театральные шутки, вроде, например, «Геркулесовой силы» - человеческой пирамиды.

Были «пунические войны» - жестокие сражения, разыгрывавшиеся на мостах, между двумя кланами, жившими по разные стороны от Большого канала. Кланы называли себя «кастеллани» и «николотти», бойцы жестоко колотили друг друга в попытке захватить чужую территорию или отстоять свою.

Практиковались бег с ручными тележками, корриды с быками и медведями. И, конечно, проводилось множество веселых пиров. Все это в совокупности и был карнавал, по определению являвшийся безумием и попранием правил приличия.

Среди симпатичных курьезов распутства, сохранившихся до сих пор, упомянем «казини» - значение этого слова претерпело изменения и в современном итальянском оно значит «публичный дом». Однако прежде "казини" были своего рода клубами венецианской аристократии, с которых играли в карты, чинно беседовали, слушали музыку и - почему бы и нет? - предавались сексуальным утехам.

Здание одного из этих «казини» сохранилось, там сейчас расположен французский культурный центр. Его еще называли «казино Вениер», поскольку дом был собственностью всемогущего прокурора Марко Вениер. Однако зданием пользовалась, в основном, жена прокурора Елена Приоли, которая, насколько известно, водила туда своих любовников именно в период карнавала.

Прокурорша не боялась, что муж застукает ее, поскольку дверь находилась под портиком, в котором было проделано отверстие, замаскированное напольной плитой, приподняв которую, можно было увидеть, кто стоит у входной двери. Согласно легенде, в «казино» вел потайной ход, ведший под ближайший мост, под которым всегда наготове стояла гондола, и посетитель, пожелавший остаться незамеченным, мог спокойно уплыть восвояси. Этот потайной ход не виден со стороны комнат, но его хорошо видно с моста деи Баретери, со стороны Сан Марко, и следовательно, этот потайной ход действительно существовал.

Фигура карнавального шута.

В XVI веке церковь стала все решительнее выступать против масленичных игр, хотя в предыдущие два века даже в монастырях этот праздник отмечали на широкую ногу. При этом протестантское духовенство было настроено еще непримиримее, чем католическая церковь. Начиная с 1540 года тема Масленицы и карнавала стала одним из основных спорных моментов во взаимоотношениях между обеими конфессиями. Эти разногласия привели к тому, что масленичные игры и карнавалы сохранились в Германии в католических местностях, исчезнув там, где преобладают протестанты. Примерно в это же время из карнавальных представлений исчезли фигуры чертей и бестолковых крестьян, им на смену пришли шуты.


DUYSTER, Willem Cornelisz. Carnival Clowns, 1620 год.


GRASSER, Erasmus Morris Dancer (Bridegroom), 1480 год.

Типичные атрибуты карнавального шута – это шутовская шапка с ослиными ушами как символ глупости, скипетр с фигуркой шута на вершине (намек на его самодовольство) и, наконец, бубенчик. Этот бубенчик обычно связывают с цитатой из Библии: «Если бы я разговаривал языком человеческим и ангельским и не был исполнен любви, то я был бы звонкой медью или гремучим бубенцом». То есть шуту не была свойственна добродетель христианской любви к ближнему. В средние века он олицетворял в первую очередь глупость и ребячество, шута считали существом злым и опасным. Глупость толковали как невежество по отношению к Богу, так что карнавальному шуту оставалось сделать всего один шаг, чтобы вступить в союз с дьяволом.



Короче говоря, шут презирал все то, что общество обычно считало хорошим и правильным. Таким образом, создание шутовского королевства, ставшее масленичной традицией в средние века, можно рассматривать как пародию на нормальное общественное устройство. Шутовским королевством управлял король-шут, у которого, разумеется, был свой шутовской двор. Эта традиция по сей день продолжается в форме «карнавальной гвардии» или «танцевальных союзов».

Масленичные традиции в разных странах

Современная Церковь уже не питает прежней враждебности по отношению к масленичному карнавалу: в 1993 году кардинал Фридрих Веттер, архиепископ мюнхенский, заявил, что масленичные костюмированные празднества – это «веселое восстание против подавляющего, изматывающего стресса». Они создают атмосферу «здорового реализма, для того чтобы мы не считали себя важнее, чем мы есть на самом деле».

На то, что возникновение карнавала связано с религиозными традициями, указывает употребляемое с XVIII века название Масленицы «фастнахт» («канун Великого поста») и соответствующий праздник в церковном календаре. Лишь в XIX веке в Рейнланде стали чаще употреблять слово «карневаль» (отсюда русское «карнавал»). Это слово итальянского происхождения, оно вошло в немецкий язык лишь в конце XVII века и происходит, в свою очередь, от церковно-латинского названия поста «carnislevamen», то есть «исключение мяса». По-итальянски «carnelevare» значит «убирать мясо» и аналогично русскому «мясопуст», означающему прощание с мясом.

После Масленицы идет «Пепельная среда» (аналог русского «чистого понедельника»), которая для католиков – первый день сорокадневного Великого поста перед Пасхой, во время которого они вспоминают о страданиях Иисуса Христа. Но люди, участвующие в карнавале, хотят, прежде всего, повеселиться, и поэтому в наше время «Пепельная среда», зачастую, не является для них началом реального поста.

Окончание Масленицы и начало Великого поста в «Пепельную среду» раньше символически отмечалось особым действом. Над куклой, которая символизировала Масленицу, сначала устраивали шутовской суд, нередко сопровождавшийся пародиями на церковные ритуалы. Потом эту куклу обычно закапывали в навозной куче, были и другие варианты «казни»: расстрел, сожжение или утопление в воде. С этим древним обычаем связано сожжение чучела, несколько лет назад вновь введенное в Кельне.

Теперь каждый год в полночь с карнавального вторника на среду в Кельне сжигают «нуббель» – так здесь называют чучело в человеческий рост, которое воплощает в себе все карнавальные грехи. Сожжение «нуббеля» знаменует окончание Масленицы и начало Великого поста. Священник поджигает «нуббеля», а все вокруг поют песню «В Пепельную среду праздник заканчивается». После того как «нуббель» превратится в пепел, можно попросить священника осенить себя пепельным крестом в знак покаяния. Карнавал окончен.

В Шотландии на Масленицу было принято печь «постные лепешки». В сложенные вместе ладони насыпали горсть овсяной муки, затем муку крепко сжимали в ладонях и погружали в холодную воду, а полученный шар выпекали в очаге прямо в горячей золе. Выпечку блинов шотландцы считают важным актом, в котором стараются принять участие все члены семьи: один смазывает маслом сковороду, другой льет на нее тесто, третий переворачивает блин…

В Англии уже много лет проводятся соревнования в беге женщин с блинами. В 11.45 раздается звон «блинного колокола». Каждая женщина бежит с горячей сковородкой и блином. Правила соревнований предписывают, что участницы должны быть не моложе 18 лет; на каждой обязательно — фартук и косынка; во время бега нужно не менее трех раз подбросить блин на сковороде и поймать его. Первая женщина, которая передаст блин звонарю, становится чемпионкой блинных гонок на год и получает в награду… поцелуй звонаря.

В школах Дании в масленичные дни проводятся театральные представления, концерты. Школьники обмениваются знаками дружбы, передают своим друзьям через знакомых шуточные письма без указания обратного адреса. Если мальчик получит такое письмо от девочки и угадает ее имя, то на Пасху она подарит ему шоколад.

Если главными героями русской Масленицы были молодожены, то в Восточной Европе — холостяки. Берегитесь, холостяки, Масленицы. Особенно, если случайно окажетесь в это время в Польше. Гордые полячки, усыпив вашу бдительность оладьями, пончиками, хворостом и водкой, на десерт непременно оттаскают вас за волосы. В последний день Масленицы можно зайти в трактир, где скрипач будет "продавать" незамужних девушек.

А в Чехии в эти веселые дни (по-чешски Masopust) молодые парни с вымазанными сажей лицами под музыку обходят всю деревню, везя за собой разукрашенный деревянный брусок — "клатик". Он вешается каждой девушке на шею или привязывается к руке или ноге. Желаешь откупиться — плати.

В Сербии вас непременно посадят в свиное корыто и поволокут по деревне. А на крыше собственного дома вы можете обнаружить фигуру соломенного деда.

В Исландии изначально дни, предшествовавшие Великому Посту, отмечались обильными пирами. Однако в 19 веке в Исландию из Дании была завезена новая традиция, пришедшаяся по нраву местным булочникам — потреблять особого вида пирожные, наполненные взбитыми сливками и политые глазурью.

Традиция сразу покорила сердца детей. Вскоре стало обычаем, вооружившись шутовским разукрашенным хлыстом, будить спозаранку родителей, выкрикивая название пирожных: «Bollur, bollur!» Сколько раз выкрикнешь - столько пирожных и получишь. Изначально, правда, хлестать полагалось самого себя. Возможно, обычай этот восходит к языческому обряду пробуждения сил природы или, возможно, он обращен к страстям Христовым, однако сейчас он превратился во всенародную забаву.

Еще детям в этот день надлежало маршировать по улицам, петь и выпрашивать пирожные в булочных. В ответ несговорчивым кондитерам звучало «здесь чтут исландских детей!» Также распространенным обычаем было «выбивать кота из бочки», однако во всех городах, кроме Акурейри, обычай переместился на Пепельную среду. Сейчас пирожные bollur появляются в булочных за несколько дней до самого праздника - на радость детям и всем любителям сладкой выпечки.

В Норвегии масленичная неделя состоит всего из трех дней - жирного воскресенья, жирного понедельника и жирного вторника. В эти дни нужно было есть жирную пищу.

В рейнских городах масленичные празднества называются «карневаль» (Karneval), в Майнце и его окрестностях «фастнахт» (Fastnacht), в Швабии «фасснет» (Fassnet), а в Баварии «фашинг» (Fasching). Различаются не только названия праздника, отмечают его тоже везде по-разному.

Самой широкой известностью пользуется карнавал в Рейнской области – Рейнланде. Здешний карнавал – это безудержное веселье начиная с масленичного четверга до вторника. Народ поет и раскачивается из стороны в сторону, танцует и смеется, пьет горячительные напитки и флиртует. По улицам разгуливают ряженые всех возрастов, разнообразию костюмов и масок нет предела. Клоуны, ведьмы, принцессы и ковбои стоят вперемежку вдоль улицы и ждут карнавального шествия. Детям достаются сладости, которые участники карнавального парада горстями бросают в толпу с разукрашенных автомобилей, а взрослым частенько подносят по рюмке шнапса. Восхищение вызывает выдумка, с которой оформляют карнавальные автомобили: вот где уж впрямь не жалеют ни денег, ни усилий. Мимо пестрой толпы проплывают замки и парусные корабли, между ними шествуют оркестры, которые исполняют известные карнавальные песни, тут же подхватываемые публикой.

Масленичные празднества на юго-западе Германии имеют несколько иную форму, чем в Рейнланде. Их участники надевают замысловатые деревянные маски страшных ведьм и чертей. Ряженые носят также маски фантастических животных, в каждой местности есть своя фигура карнавального шута. В швабско-алеманских землях большое внимание уделяют старым традициям, поэтому участники масленичных представлений строго следят за тем, чтобы костюмы и маски соответствовали старинным образцам. В некоторых городах на масленичное шествие нельзя явиться в первой попавшейся под руку маске, надо, чтобы ее официально утвердили.

Масленичные гуляния в Кёльне называются «фастеловенд» (Fastelovend), а в Майнце «фассенахт» (Fassenacht). Масленица и карнавал занимают прочное место в жизни Германии, хотя городской карнавал в его нынешней форме возник не так уж давно. Эта традиция сложилась только в начале XIX века, после того как была проведена реформа масленичных празднеств – сначала в Кельне, затем в Майнце, Дюссельдорфе и других рейнских городах.

Знаменитый кёльнский карнавал обязан своей нынешней формой инициативе нескольких человек, которые в 1822 году решили реорганизовать масленичные игры, чтобы они лучше отвечали новым потребностям общества. В масленичный понедельник 1823 года состоялось первое кельнское карнавальное шествие. В последующие годы возникли организационные структуры карнавала, которые сохранились до сих пор.

Наряду с заседаниями различных обществ и большим карнавальным шествием в «безумный понедельник» в это время возникли главные фигуры, характерные для кельнского карнавала: Принц Карнавал, который поначалу назывался «Герой Карнавал», Дева Колониа, которая когда-то была символом независимости старинного имперского города Кельна (в наше время ее роль всегда играет мужчина), и Крестьянин, в фигуре которого воплотились боевитость и сила города, а также его верность единому германскому государству. Эти три фигуры, стоящие в центре карнавального действа в Кельне и именуемые Карнавальной Троицей, характерны именно для этого города. В других городах на карнавале главенствуют Принц и Принцесса.




Принцесса из кёльнской Карнавальной Троицы.
Вся Троица - это Принц, Принцесса и Крестьянин.





«Шествие духов» в старинном прирейнском городе Бланкенхайме. Символическая цель бланкенхаймского «шествия духов» - приближение весны с помощью изгнания злых демонов зимы – заставляет вспомнить об одной из версий исконного смысла праздника Масленицы. Это шествие уже много веков представляет собой кульминацию здешних масленичных празднеств. Его участники наряжаются духами или привидениями: они закутываются в белые простыни, углы которых завязывают на лбу в виде рожек.



Каждый год вечером в субботу карнавальной недели вереница духов с дикими криками проносится по городу. Жители Бланкенхайма так объясняют этот древний обычай, всегда собирающий многочисленных зрителей: с помощью ритуальной пляски духи весны прогоняют зимних духов. Ведьмы с метлами и дьявол с трезубцем кружатся и прыгают, чтобы выгнать изо всех темных углов духов и демонов холодного времени года.

В Бланкенхайме Принц Карнавал сначала возглавляет шествие как «главный дух»; лишь на следующее утро, в воскресенье, его официально объявляют Принцем. Как и его коллеги в Кельне, Дюссельдорфе или других городах, он получает от бургомистра шутовской скипетр и ключ от города. Теперь вплоть до «Пепельной среды» он символически правит городом.

Жирный вторник - последний день Масленицы перед Пепельной средой - первым днем Великого поста.

Традиции Жирного Вторника в разных странах различны, но общими чертами являются обильные пиршества и карнавальные представления. В Жирный вторник с самых древних времен полагалось наедаться не просто до отвала, но вплоть до тошноты, пить и веселиться до упаду.

Во Франции в Жирный вторник (Марди Гра) на стол подавалось все самое лучшее и сытное: мясо, сало, молочные продукты (отсюда другое название Жирного вторника - «Белый вторник»).
Подчеркнуто ритуальный смысл имело вкушение бутерброда с маслом: чем больше от него откусывали - тем больший ожидался урожай. При этом женщины приговаривали: «Пусть серп пожнет столько же, сколько я откусила!», а мужчины: «Пусть топор и коса кусают так же хорошо, как я укусил!»

В Швеции последний день Масленицы называют феттисдаген (Жирный вторник перед Великим постом). Он проходит по особой заведенной традиции - с поеданием сдобных булочек с миндальной начинкой и взбитыми сливками, известных под названием семла. Эта традиция известна в Швеции с XVI века. По данным Ассоциации шведских пекарей, каждый житель страны в среднем ежегодно съедает от четырех до пяти булочек семла, подаваемых в глубокой тарелке с теплым молоком.

В столице Галисии (Испания) Сантьяго-де-Компостеле Жирный вторник начинается традиционным элегантным парадом разукрашенных повозок, запряженных лошадьми, в которых сидят местные жители в традиционной одежде. Парад проходит от железнодорожного вокзала через Praza do Galicia к Romero de Onallo и заканчивается за Santiago de Chile. После этого карнавальная толпа собирается на Santiago de Chile, где можно увидеть и услышать карнавальную версию событий года в Испании и мире.

В США Жирный Вторник (Fat Tuesday) особо пышно празднуется в Новом Орлеане, где устраивается большое народное гулянье с продолжительным карнавалом.
Легенда рассказывает, что брат наследника российского престола великий князь Алексей Александрович, влюбленный в американскую актрису Лидию Томпсон, последовал за ней в Новый Орлеан перед самым праздником. Устроители карнавала, узнав о визите особы царской крови, подготовили специальную платформу с надписью «Rex» (король). Таким образом Алексей Романов оказался королём праздника.

Конечно, чтобы даже кратко описать только лишь самые известные масленичные карнавалы, проводимые в разных городах мира, потребовался бы объем солидной книги.

СПРАВКА ДЛЯ РАСЧЕТА КАТОЛИЧЕСКОЙ МАСЛЕНИЦЫ
Католический Великий пост длится 40 дней от "Пепельной среды" до католической Пасхи. (Великий пост у русских православных - 7 недель без одного дня, с Чистого понедельника до предпасхальной субботы включительно, до первой вечерней звезды).
Католическая Пасха может совпадать с православной Пасхой или быть на неделю раньше (см. выше таблицу "Даты православной и католической Пасхи на 2006—2049 годы").

Великий пост у католиков, как и у православных, является периодом подготовки к празднику Пасхи — Воскресения Христова. Во время католического Великого поста принято воздерживаться от увеселительных мероприятий, вредных привычек и прочих мирских удовольствий.
Католический Великий пост отличается от православного меньшей строгостью и аскетизмом — латинский обряд не возлагает тяжкого бремени на плечи верующих. Католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60-го года жизни должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и в Страстную пятницу.
Строгий пост заключается в воздержании от мяса и в ограничении количества употребляемой пищи: один раз в день верующий может есть досыта, а два раза — по чуть-чуть.
Некоторым людям католическая Церковь дает полное или частичное разрешение от поста: это беременные женщины, кормящие матери, ослабленные или больные. Кроме того, пост можно не соблюдать в гостях (чтобы не обидеть хозяев) и в дороге, где может просто не встретиться подходящей пищи.

Апокриес — Масленица в православной Греции
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
Когда-то в древности славяне получили от греков и христианство, и свою письменность.
Во времена крещения Руси (988 год) христианство еще было едино. В 988 году (по новейшим историческим данным 15 августа 989 года) Русь была крещена в христианство, а не в православие, но тогда русская церковь полностью управлялась из Византии, потому после церковного раскола у нее не было выбора. (Патриаршество на Руси ведет свое начало с 1589 года: первым патриархом при царе Федоре Иоанновиче стал святитель Иов. Только после этого русская церковь стала самостоятельной.)
Раскол христианства на католичество и православие произошел в 1054 году, и сопровождался взаимными проклятиями и анафемами церковных иерархов, кстати, снятыми лишь в 1965 году.
Фактически разногласия между Папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054 года. Непосредственное начало конфликту было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его сакелларий Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами.
В 1054 году римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта. Но найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.
Раскол христианства до сих пор не только не преодолён, но идет дальше, раскалывая христианскую церковь на все большее число независимых частей — католичество, православие (ныне представленное более чем 17-ю различными автокефальными и автономными православными церквями, РПЦ среди них 5-я), протестантизм, лютеранство, англиканство, баптизм и др.

Масленица в Греции называется Апокриес, начинается в воскресенье за 3 недели до Великого поста и продолжается 22 дня до Чистого понедельника, первого дня Великого поста (дата начала этого поста совпадает с российской). Этот праздник пользуется большой популярностью в народе. Его с нетерпением ждут как дети, так и взрослые.

Исторически слово «апокриес» обозначало сезон, когда у греков заканчивалось мясо. Причем, в оригинале «апо креас» переводится как «без мяса». Но основные ритуалы усиленного поедания жареного мяса, как правило, осуществляются в дни перед Великим постом, таким образом, символизируя своеобразное прощание греков с блюдами из мяса перед предстоящим сорокадневным воздержанием, которое нынче мало кто соблюдает.

Непременным атрибутом Апокриеса являются яркие карнавальные шествия. Традиционно народные карнавалы проводят в разных районах Греции, где сохранили или восстановили древние традиции наряжаться в яркие и оригинальные карнавальные костюмы.

Особенно красочно и весело карнавальные шествия проходят в городах Патра, Ксанти, Серрес, Наусе, Гревена, Фивы и на острове Хиос, где все содрогается от круглосуточных карнавальных гуляний. В этих районах сумели сохранить местные обычаи и обряды.

В Спарте, Ксанти, Кефалинии и других городах проводятся красочные парады колесниц и шествия в карнавальных костюмах.

Самыми крупными и значительными считаются карнавалы в городах Патра и Ксанти.

На фотографиях ниже: 3-недельное празднование Апокриес в городе Патра.








Детский карнавал. Маленькие греки всегда самые активные участники Апокриес.




Праздничные шествия, парады колесниц и массовое веселье не прекращаются и ночью.




Выступление ансамбля в национальных греческих костюмах.


Выступление детей из местной школы танцев.


Такие наряды можно приобрести на местной праздничной ярмарке.


Все 3 недели Апокриеса небо освещается праздничными фейерверками и салютами.

В каждой области Греции карнавал празднуется по-разному.

Карнавал в Патрах
Центром карнавальных празднеств считается город Патра, где такие шествия начались уже в середине 19 века.
Каждый год карнавал в Патрах наполнен танцами, маскарадными шествиями, представлениями и пр.
Сначала по улицам города проходит вестник, сообщающий о начале торжеств. Далее в течение двух недель каждую субботу и воскресенье на центральных улицах и площадях будут проходить различные представления, связанные с детским Карнавалом, который продлится до воскресенья, когда состоится грандиозное шествие ряженых.
Кроме того, все эти недели в местном театре «Аполлон» проходят так называемые «Бурбулья»: удивительной красоты танцевальные представления, возвращающие нас во времена Диониса и вакхических танцев под луной. На всех танцующих должны быть маски, а главенствующими в танцах являются женщины, любая из которых может приблизиться к зрителям и, выбрав одного, увести за собой в танец или осмеять его за отказ.
По улицам начинают ездить карнавальные кареты и повозки, а на центральной площади ежевечерне происходят различные представления.
В Прощеное воскресенье Карнавал прощается с Патрами до следующего года – церемония закрытия традиционно проходит на мысе Св. Николая.

Карнавал в Науссе (Аузе)
В шествиях в городе Наусса, что находится на острове Паросса, обычно главенствующую роль играют «булы» и «янычары»: они проходят в праздничном танце по площадям и улочкам города. «Булы» и «янычары» - это некто иной, как переодетые женщинами мужчины, одетые в фустанеллы (национальные греческие юбки - вроде килтов у шотландцев) и специальные маски. Этот обычай связывают с исторической освободительной борьбой, которую вели греки против турок. Так, на масленичном карнавале объединяются история и традиция: танцы военного характера сливаются воедино с исторической памятью греческого народа.

Карнавал в Салониках
В Сохо, что располагается на Солониках, карнавал считается началом весны: жители наряжаются в громадные маски, сделанные из толстой черной шерстяной ткани и украшенные сверху бумажными лентами. Вместо усов и бороды к маскам прикрепляются толстые жгуты из конского волоса. На поясах участников висят по пять колокольчиков, причем их общий вес может достигать весьма значительной величины в двадцать килограмм. Местные жители утверждают, что «лучше не иметь дома телевизора, чем колокольчиков на Карнавале». Ряженые выходят на улицы, звеня колокольчиками, с посохом в одной руке и бутылкой вина или узо (греческая анисовая водка) в другой в сопровождении толпы друзей, играющих на различных инструментах и выкрикивающих различные ругательства (это считается добрым знаком для начала плодородной весны).

В Четверг последней 3-й масленичной недели (сырной недели) празднуется «Цикнопемти», который является своеобразной кульминацией Апокриеса. В этот день греки выходят ряжеными на улицы городов и бурно развлекаются.

В Четверг-Цикнопемти греки традиционно наедаются жареным мясом перед Великим постом и говорят: прощай мясо! «Цикнизо» в переводе означает «жарить мясо на огне». Обычай есть до отвала мясо в Четверг-Цикнопемти соблюдается свято, хотя большая часть современных греков (как и нынешние русские в России) ест мясо и далее, не обращая внимание на Великий пост.

Традиция наряжаться и устраивать веселые карнавальные шествия в период Апокриес — древняя, связанная с язычеством, поэтому Греческая православная церковь не очень приветствует подобные ряженые шествия, но поделать ничего не может и относится к ним со стоическим равнодушием.

История...

Еще в античной древности Апокриес представлял собой яркий карнавал, который проходил во всех городах и селах, являясь символом возрождения земли после зимы. Приход весны у греков встречали бурными танцами, маскарадом и мистериями, которые были предназначены еще и для того, чтобы отогнать злых духов и принести благодатный урожай в будущем году. Начинали отмечать праздник-карнавал в середине февраля и заканчивали в начале марта.

С приходом православия на греческую землю праздник пополнился новыми традициями и обычаями. С этого времени Апокриес перестал входить в плеяду праздников, посвященных богу Дионису, и стал преддверием Великого поста. Теперь даты проведения Апокриеса колеблются в зависимости от дня празднования Пасхи.

Несмотря на приход новых традиций, современный Апокриес, как и древний, празднуется 3 недели и представляет собой феерическое зрелище, наполненное этническими обрядами и морем карнавальных красок.

Когда-то во многих деревнях Греции, особенно на Пелопоннесе, существовал обычай в первую неделю «апокриеса» есть свинину. А во многих районах Македонии были распространены публичные пиршества. Обычно они проводились в доме священника. По обычаю перед началом танцев и пира все присутствующие просили прощения у попа.

На Пелопоннесе между духовными отцами и пирующими происходил типичный диалог. Первые спрашивали: «Наелись?» — «Наелись!», — отвечал народ. «Повеселились?» — «Повеселились!». И в заключение священнослужители благословляли присутствующих три раза словами: «Будьте всегда сыты!».

В дни Апокриеса воскрешались различные языческие суеверия и приметы, распевались веселые песни, устраивались театрализованные представления, повсюду царил пир и кутеж.

Во времена, когда люди еще не путешествовали так много и так далеко, а жили каждый в своей деревеньке, празднества носили более народный характер.

В эти дни мужчины переодевались в женщин, а женщины — в мужчин. Дети жгли большие костры на дорогах. Ряженые обходили все кварталы города, танцуя и держась за руки.

Заканчивается Апокриес в Прощеное воскресенье перед Чистым понедельником, днем начала православного Великого Поста.

...и современность

В наши дни во время праздника принято выходит на улицу с хлопушками, серпантином и в масках. Во время карнавала на улицах города можно увидеть тысячи ярких костюмов, необычных масок и множество веселых лиц. При этом взрослые и их детишки наряжаются до неузнаваемости и ходят в гости к своим родственникам. В свою очередь родственники должны угадать имена тех, кто к ним пришел. Ряженые вооружаются хлопушками, серпантином, цветной пеной и пластмассовыми дубинками, шуточно побивая ими встречных прохожих.

А вот вечером карнавал достигает своего апогея, когда вино льется рекой, музыка грохочет, а тысячи разгоряченных греков танцуют и поют, как правило, все это происходит ночью!

Естественно, в каждом городе проводят карнавалы разного уровня, однако можно среди всех выделить карнавал в городе Патра, расположенном на полуострове Пелопоннес. Патрский карнавал уже насчитывает более 160 лет. Начинаются празднования в Патрах с конца января и длятся до Чистого Понедельника, когда заканчивается традиционный греческий Апокриес. Основной достопримечательностью этого карнавала является грандиозное шествие колесниц и ритуал сжигания короля карнавала.

В третью неделю празднования Апокриеса (сырную неделю), за исключением последнего масленичного Четверга-Цикнопемти, в который греки обязательно объедаются мясом, уже не принято вкушать блюда из свинины и говядины. Зато на каждом греческом столе можно увидеть рыбу, сыр, яйца, творог и разнообразные молочные продукты.

Последней неделей греческой Масленицы является Тирофагос (сырная неделя), заканчивающаяся в Прощеное воскресенье перед Чистым Понедельником. Этот день можно назвать греческим родительским днем, так как в это воскресенье принято навещать своих родителей, бабушек и дедушек.

Кроме того, Тирафагос — это последний день перед Пасхой, когда можно жениться. Ведь следующие венчания возможны лишь после Пасхи.

В последний день Апокриеса (Прощеное воскресенье) люди просят друг у друга прощения, целуют родителям руки и дарят подарки. В этот день дарят подарки всем: детям, родителям, родственникам, друзьям и просто знакомым.

Чистый понедельник — начало Великого поста и официальный выходной день Греции.

Греческий Апокриес — это веселый праздник, которым греки приветствуют весну и уходят от повседневности, даря друг другу улыбки и радость.

Справочные сведения

Родство через брак у русских
Краткий словарик
Родители супругов
Свёкор — отец мужа.
Свекровь — мать мужа.
Тесть — отец жены.
Тёща — мать жены.
Сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.
Сватья (сваха) — мать одного из супругов по отношению к родителям другого супруга. Также «сватья баба», «сваха» — женщина, занимающаяся сватаньем, устройством браков.

Братья и сёстры супругов
Деверь — брат мужа.
Золовка — сестра мужа.
Шурин — брат жены.
- Шурич — (устар.) сын шурина.
Свояченица — сестра жены.
Свояк или зять - брату жены или сестре жены

Супруг(а) близкого родственника
Зять — муж сестры, дочери, золовки. Другими словами, зять — мужчина по отношению к семье жены: к её родителям (тестю и тёще), её сестре (свояченице), её брату (шурину) и жене последнего.
- Вдомник (влазень, призяченный, вабий) — зять, принятый тестем либо тёщей в дом, на одно хозяйство.
Невестка — жена сына, брата, шурина. Другими словами, невестка — женщина по отношению к семье мужа: к его родителям (свёкру и свекрови), его брату (деверю), его сестре (золовке) и мужу последней. Сноха для отца и матери мужа является также невесткой для всей его семьи.
- Сноха (сыноха) — жена сына по отношению к его отцу (свёкру) и матери (свекрови).
- Ятровь (ятровка, братова, сношенница) — жена брата мужа (жена деверя).
Свояк — муж свояченицы. Другими словами, свояки — мужчины, чьи жёны являются сёстрами.
Братаниха — жена двоюродного брата.
Славянские имена,
которые были традиционными на Руси
ЖЕНСКИЕ

Бабура, Бажена, Бела, Белава, Белослава, Белоснежа, Беляна, Беляница, Берёза, Беспута, Благолюба, Благомила, Благуша, Блажена, Богдана, Боголепа, Богумила, Богуслава, Божедана, Божедарка, Божемила, Божена, Божеслава, Боленега, Болеслава, Борислава, Бояна, Братислава, Братомила, Бреслава, Бронислава, Брячислава, Буга, Будана, Буеслава, Буря,
Ванда, Вацлава, Вера, Верея, Верослава, Верхуслава, Велижана, Велена, Велина, Вельмира, Венцеслава, Веселина, Весея, Весёла, Весна, Весняна, Веслава, Вечерница, Видана, Видосава, Виклина, Вила, Влада, Владелина, Владимира, Владислава, Власта, Властелина, Властимила, Воислава, Волегостья, Воля, Ворона, Вратислава, Всеведа, Всемила, Всенежа, Всеслава, Вторуша, Вупна, Вышенега, Вышеслава, Вьялица, Вячеслава, Вящеслава,
Галка, Годица, Годна, Гожа, Гойка, Голица, Голуба, Горислава, Гореслава, Гостена, Гремислава, Градислава, Гроздана, Грёза, Гроза, Груша, Гузица,
Даль, Далина, Дана, Данута, Дарёна, Дарина, Даролюба, Даромила, Дена, Десислава, Деснянка, Дина, Добрава, Добринка, Добромила, Доброгнева, Добродея, Добромира, Добронега, Добронрава, Доброслава, Додола, Долгождана, Долгослава, Доляна, Домослава, Досада, Доступа, Драга, Драгана, Драгомира, Древа, Дружина, Дубрава, Душка, Дятелина,
Елень, Елица,
Жарава, Ждана, Ждислава, Желана, Желанья, Жиромира, Жилена, Жула,
Забава, Забела, Загляда, Загорка, Загоска, Замятня, Заревласта, Зарина, Зарена, Заслава, Звана, Звенимира, Звенислава, Зимава, Зима, Злата, Златовласка, Златоцвета, Зозуля, Зорина, Зоряна,
Ива, Ивица, Иголка, Изяслава, Ирица, Ирмера, Иля, Инга, Искра, Истома,
Кази, Казимира, Калина, Карина, Карислава, Касатка, Каша, Квета, Кислица, Клёна, Кокошка, Краса, Красимира, Красномира, Краснослава, Кропотка, Кукоба, Кунава, Купава,
Лабуня, Лагода, Лагута, Лада, Ладимира, Ладислава, Ладомила, Ладослава, Латыгорка, Лебедь, Леля, Лесана, Либуша, Лола, Лыбедь, Любава, Любовь, Любогнева, Любомира, Любомила, Любомудра, Люборада, Любослава, Любуша, Людмила, Людослава, Ляля,
Мазыря, Малинка, Малуша, Метелица, Мечеслава, Мечислава, Мила, Милада, Милава, Милана, Милева, Милена, Милица, Милолика, Миломира, Милонега, Миловзора, Милослава, Милуша, Мира, Мирина, Мирослава, Млава, Млада, Морозка, Мстислава,
Надежда, Надия, Найда, Невея, Негода, Неда, Недоля, Неёла, Нежа, Нежана, Неждана, Нежелана, Незвана, Нелюба, Немира, Ненагляда, Несмеяна, Новожея, Новожила,
Ожега, Олисава, Олова, Ольга, Оляна, Омелица, Осока, Отава,
Первуна, Первуша, Перегуда, Переяслава, Плакса, Полада, Полева, Полеля, Полонея, Полуница, Поляна, Пороша, Потана, Потвора, Потреба, Пребрана, Предслава, Прекраса, Прелеста, Прибавка, Прибыслава, Пригода,
Рада, Радана, Радмила, Радосвета, Радомира, Радослава, Радостина, Радость, Ракита, Репка, Рогнеда, Родника, Родослава, Росана, Ростислава, Ружена, Ружица, Румяна, Русава, Русана, Рута, Рында, Рябина,
Сбыслава, Сватава, Светана, Светислава, Светла, Светлана, Светогора, Светозара, Светолика, Светослава, Святослава, Святохна, Селеница, Селяна, Сила, Синеока, Сияна, Скрева, Смеяна, Смирена, Снежа, Снежана, Снежина, Слава, Славина, Славолюба, Славомила, Славомира, Славяна, Сладка, Собина, Собислава, Солоха, Соня, Сорока, Среча, Станислава, Сторожея, Стояна, Студеника, Судислава, Судомира, Счаста, Сухота,
Тайна, Творимира, Теребила, Томила, Туга, Тэтка,
Убынега, Умила, Улада, Улита, Улыба, Услада, Утеха,
Хорошава,
Цвета, Цветава, Цветана, Цыба,
Частава, Чара, Чарна, Чаруша, Чаяна, Чернава, Чеслава, Чилика,
Шадра, Шарка, Шварнедь, Шутиха,
Щедра, Щепетуха,
Ягода, Ядрана, Яна, Янина, Яра, Ярина, Яробка, Яромила, Яромира, Яронега.

МУЖСКИЕ

Бава Багоня Багро Бажан Бажен Байко Бакан Бакота Бакула Бакуня Балда Балован Баломир Балосын Балуй Балша Баран Барвин Барма Барним Басёнок Баско Баташ Батура Батяшка Бахарь Баян Бдигост Бедислав Бежан Безгнев Бездруг Безман Безмест Безнос Безобраз Безпрем Безрук Безсон Белеут Белик Белимир Беловолод Беловук Белоглав Белоглаз Белогор Белогость Белогуб Белозер Белозор Белослав Белота Белотур Белоус Белыйволк Белояр Беляй Беляк Белян Бень Берест Берестень Беривой Беридраг Беримир Берислав Бермята Берн Берсень Беско Бессон Бестуж Бивой Билуг Билюд Благиня Благовест Благодар Благолюб Благомил Благомир Благород Благослав Благота Благохран Благояр Блажен Блажибор Блажимир Блажислав Блажко Блазн Блестан Блестовит Ближика Близбор Близгост Близна Близомир Блин Блуд Блюд Бобр Бобрец Боброк Бобрыня Бобырь Бова Богдан Боговед Боговит Боговлад Боголеп Боголюб Богомил Богомол Богомяк Богород Богувид Богужив Богуместь Богумил Богумир Богун Богурад Богуслав Богухвал Богуш Богша Бодин Бодило Бодень Боеслав Бож Божан Божедар Божейко Божен Божедом Божеслав Божетех Божидар Боживой Божибор Божимир Божирад Божко Божок Боиборз Бой Бойдан Бойкан Бойко Болебор Болегорд Болегост Болелют Болемест Болемил Болемир Болемысл Болерад Болечест Болеслав Болорев Большак Бонята Борай Борзивой Борзигорд Борзират Борейко Борживой Борзосмысл Борзун Борзята Боривит Бигнев Боривой Борил Борим Боримир Бориполк Борис Борислав Боритех Бодень Боеслав Бож Божан Божедар Божейко Божен Божедом Божеслав Божетех Божидар Боживой Божибор Божимир Божирад Божко Божок Боиборз Бой Бойдан Бойкан Бойко Болебор Болегорд Болегост Болелют Болемест Болемил Болемир Болемысл Болерад Болечест Болеслав Болорев Большак Бонята Борай Борзивой Борзигорд Борзират Борейко Борживой Борзосмысл Борзун Борзята Боривит Боригнев Боривой Борил Борим Боримир Бориполк Борис Борислав Боритех Борич Борко Боркун Борна Боровин Бородай Борослав Бортень Боруслав Борута Борут Борята Ботко Ботук Бочар Боща Боян Бравлин Брага Бразд Бранен Бранибор Бранивой Браниволк Бранилюб Браним Бранимир Браниполк Бранирад Бранислав Бранитех Бранко Бранкован Браносуд Бративой Братило Братимир Братислав Братодраг Братолюб Братомил Братонег Браторад Братослав Братша Брезан Бремислав Бренко Бреслав Бретислав Брко Бровка Бронивит Бронислав Бронута Брусило Брячислав Будай Будан Буданко Будивит Будивой Будиволна Будигост Будилко Будило Будимил Будимир Будислав Будовец Будорад Будута Будый Буй Буйгнев Буйко Буймир Буйнос Буйсил БуйТур БуенБык Буеслав Бульба Булыга Бун Бунислав Бунко Буривой Бурой Буря Бус Буслай Бусл Бусоволк Бутко Бушуй БушуйТур Буяк Буян Бык Быкодёр Былята Быслав Быхан
Вавула Вадим Вадимир Вадислав Важдай Важин Вайда Вакей Вакора Вакула Валдай Валибук Валигора Валуй Вандал Вандыш Варган Вартислав Варун Варяжко Вас Ватрослав Вацлав Ведан Веденя Ведислав Ведогость Ведолюб Ведомир Ведомысл Везнич Векослав Векш Велеба Велезвезд Велемир Велемудр Велет Велибуд Велибор Велига Велигор Велигост Велигур Велидух Велижан Велизар Великосан елилюб Велимир Велимудр Велимысл Велинег Велислав Велко Венд Венцеслав Венцман Вепр Вербан Верен Веретень Верещага Верислав Верна ВерниВода Вернигора Верослав Вертигора Вертижир Вертодуб Верхогляд Верхослав Верхотур Вершило Веселин Веслав Вестислав Вестрень Весяк Ветер Ветран Вечерник Веш Вешняк Вжешь Взворыка Взломень Взметень Вигарь Вид Видбор Видислав Видогость Видомир Видорад Видослав Вислоус Витан Витезслав Витенег Витко Витогость Витодраг Витолюб Витомил Витомир Витомысл Виторад Витослав Витчак Витцан Вихорко Вихура Вица Влад Владан Владивой Владидух Владимир Владислав Владияр Владух Власлав Власт Властибор Властимил Властимир Властислав Влесослав Влок Влотко Вневит Внегост Внедраг Внезд Внездилищ Внемир Внемысл Внерад Внислав Вобей Водима Водовик Воегость Военег Воец Возняк Воибор Воигнев Воидраг Воимил Воик Воила Воин Войдан Войнята Войсил Воисвет Воислав Воица Воишелк Войко Воймир Войтех Вок Волегость Волелюб Волемир Волислав Волибор Волин Волк Волобуй Володарь Володимер Волос Волостель Волот Волоток Волуй Волх Волховец ВолчийХвост Волчок Вольга Воробей Ворон Воронец Воропай Воротила Воротислав Ворошила Вострогор Воян Воята Вран Вратибор Вративой Вратижир Вратимир Вратислав Вратко Всебог Всебор Всевед Всевид Всеволод Всегост Всегорд Всеград Вселюб Всемил Всемир Всемысл Всеправ Всерад Всесвет Всеслав Всетех Всечест Всполох Вторак Второй Вук Вукан Вукашин Вукобрат Вуковой Вукодраг Вукоман Вукомил Вукомир Вукослав Вуядин Вънкин Выбор Выдра Вышан Вышебор Вышевит Вышегнев Вышегор Вышезар Вышезор Вышата Вышемил Вышемир Вышемысл Вышена Вышенег Вышеслав Вышко Вязга Вязель Вятко Вятшеслав Вяхорь Вячегор Вячедраг Вячемил Вячемир Вячемысл Вяченег Вячерад Вячеслав Вящеслав
Гам Гамаюн Гарко Гаркун Гвездослав Гвездонь Гвоздь Главан Глаголь Гладила Гладыш Глазко Глеб Глоба Глот Глузд Глум Глушата Глызя Гневеш Гневомир Гневон Гнездило Гнездо Года Годота Годимир Годин Годислав Годобрат Годовик Годолюб Годомысл Годослав Годун Гоемысл Гоенег Гойко Гоймир Гойслав Гойтан Голик Голова Голован Головня Голуб Голяш Гомза Гомол Горазд Горан Гордей Гордобор Гордомил Гордыня Гордята Горе Гореслав Горемысл Горибуд Горилют Горим Горимир Горимысл Горислав Горностай Горобец Горобой Горовато Горовлад Горох Горыня Горюн Горяин Горяй Горясер Гостенег Гостибой Гостибор Гостивар Гостивит Гостивой Гостидраг Гостил Гостимил Гостим Гостимир Гостирад Гостислав Гостиша Гостомысл Гость Гостяй Гостята Готшалк Грабко Градислав Градимир Градко Градобор Градомил Градята Греж Грезя Гремислав Гридя Гродан Гродислав Громобой Громол Грудош Грудый Груя Грын Губа Губислав Губимир Гудила Гудим Гудимир Гудислав Гудой Гудон Гул Гунарь Гундор Гуня Гусля Гутора Гусь Гуща
Дабор Давило Дагус Дажьбог Дал Далебор Далемир Далибор Даливит Даливой Далигор Далигост Далимил Далимир Далимысл Далистрый Далята Дан Данибор Данимир Даньслав Данко Даньша Дарослав Дапамор Двинец Девясил Девятиглаз Девятой Дедила Дедилец Дедовит Дедомил Дедослав Дедята Дежень Деиукс Делота Делян Демьстик Дерван Дергач Держан Держикрай Держимир Держислав Дерн Десибрат Десивой Десимир Десирад Десислав Деян Див Дивий Дивиш Дивлян Дивозор Дикуша Дитята Дичко Добегнев Добемест Добемир Добемысл Добеслав Добестой Добижив Добр Добран Добри Добривой Добрило Добрит Добробой Добробуд Добровест Добровид Добровит Добровлад Добровук Доброга Доброгнев Доброгой Доброгость Добродан Добродей Добродух Доброжай Доброжизн Доброжир Доброжит Добролик Доброман Добромысл Добролюб Добромил Добромир Добросерд Доброслав Добростраж Добросул Добротех Доброхвал Доброход Доброчест Добрын Добря Довбуш Довгуш Довол Догада Дойчин Докука Докучай Долговяз Долгой Долгомил Долгомысл Дольник Домагость Домамер Домамысл Доман Доманег Домаш Домжар Домислав Доможер Доморад Домослав Дончо Дорога Дорогокуп Дорогомил Дорогомысл Дорогосил Дорож Драган Драгобрат Драгогост Драгожит Драголюб Драгомир Драгослав Драгош Другак Драгувит Драгун Драгутин Дражко Древан Древослав Дреман Дробот Дрозд Дроцила Дружина Друсь Дубец Дубовик Дубок Дубун Дубыня Дугиня Дудика Дукора Дулей Духен Духовлад Духослав Душан Дынко Дюдко Дюжен Дюк Дягиль Дяка Дятел
Единец Ездислав Елага Еловит Ера Ероха Есеня Есислав
Ё Ёж Ёрш
Жавр Жадан Жадок Жалибор Жалигнев Жалигост Жалидед Жалимир Жалислав Жань Жар Жаровник Жарок Жарох Ждажир Ждамир Ждан Ждибор Ждигод Ждимир Ждислав Жегло Жегало Желан Желислав Желуток Желыба Жердей Жерех Жернак Жест Жёлтик Живан Живко Живобуд Живоин Живорад Живород Животтък Жидислав Жидята Жиздор Жизнебор Жизнерад Жизнобуд Жизномир Жилец Жилка Жилята Жирнос Жировит Жиромир Жирослав Жирота Жирята Житко Жито Житоваб Житомир Жихарь Жмурёнок Жук Жунь Жур Журба Журав Журило Жуяга
Забияка Забог Забожан Забой Заброда Забуд Завада Заварза Завид Загреба Загуми Задора Заика Залом Замята Замятня Заребог Зареслав Заруба Заслав Захворай Заяц Заян Збигнев Збигонь Збраслав Збыслав Зван Званимир Звездан Звенец Звенидраг Звенислав Зверополк Звонимир Звонило Звонислав Звяга Здебор Зденек Здерад Здравень Здышко Зеленя Зелибор Земибор Земибуд Земидар Земирад Земислав Земко Земовит Земомил Земомысл Зерно Златан Златимир Златко Златовлас Златодан Златозар Златосвет Златослав Златояр Злоба Зловед Зловид Зломысл Злоказ Зоран Зоремир Зореслав Зорко Зоря Зорян Зубаха Зуберь Зуй Зыба Зыбко Зык Зыряй Зюзя
Ива Ивач Иверень Ивиц Ивор Игорь Идан Идаризий Избор Избыгнев Изеч Износок Изявлад Изяслав Иловай Имислав Инго Ирогость Искр Искус Истислав Истома Истр
Казимир Казце Калинка Камен Капица Кареслав Катай Катигорох Квасура Квач Квашня Кветан Кветослав Келогость Кий Кисель Кислоквас Клад Клек Клен Клюкас Кля Кнур Кобыла Кобяк Коваль Коврига Ковря Козенец Козёл Кол Кола Колбинец Колоб Колобуд Коловрат Колос Колот Колотило Колотига Колоша Колояр Колун Колч Колыван Кольцо Комонебранец Коптел Копыл Корепан Корило Корислав Корлин Кормушка Коснятин Космина Кот Котышко Коцел Кочебор Кочева Кочень Кочет Кощей Крак Кракра Крас Красимил Красислав Красномир Краснослав Красун Крев Кремень Крепимир Кресибор Кресимир Кресислав Кресомысл Крив Криворог Кривослав Кробат Крок Кромегость Крот Круглец Крук Крут Крутослав Кручина Крючок Кряж Куделин Куденя Кудеяр Кудрой Кужел Куконос Кукуй Кукша Кулага Кулотка Кумодраг Курбат Курнява Кутила Кучка Куц Кучма Кышек
Лагач Лагодум Ладимир Ладислав Лан Лапа Лапоть Лебедян Левота Левша Легостай Лепко Лето Лех Лехослав Лешек Лешко Линь Лиса Липок Лихарь Лихач Лихо Лиховид Лихослав Лобан Лозан Лось Лочок Луд Лудслав Лунь Лупиглав Лучан Лучезар Льстимир Льстислав Лызло Лында Лытка Лычезар Любим Любислав Любодар Любозар Любомил Любомир Любомудр Любомысл Любонег Любор Люборост Любочад Любояр Любша Людевит Людивой Людек Людин Людмил Людобож Людомир Людослав Людота Лют Лютобор Лютобран Лютовой Лютовид Лютогнев Лютоман Лютомир Лютомысл Люторад Ляшько
Майеслав Майслав Мал Маламир Малогость Малыга Малыш Малюта Марибор Марун Маслав Междамир Межко Мезенмир Мезислав Мень Меньшак Меньшик Местивой Местило Местиуй Местята Метислав Мецислав Мечеслав Мечислав Меша Мешко Микула Мил Милад Милан Милей Милен Миливой Милидух Милко Милован Милодар Милогость Миломир Милонег Милорад Милослав Милота Милош Милутин Мильц Милюта Миляй Милятин Миробог Мирогость Миронег Миролюб Мироног Мирослав Мистиша Михн Мичура Мишата Млад Младек Мната Мнислав Мовеслав Могута Моислав Моймир Мокош Мокроус Молибог Молнезар Молчан Молчун Момчил Мончук Моргун Моргач Мордас Мороз Морозко Морхиня Моста Мостило Мстибог Мстивой Мстиж Мстислав Мудрослав Мун Мура Мураш Мусат Мусокий Мутур Мухло Мятижир
Наволод Нагиба Надежда Надей Найдён Након Намест Нарышка Наседка Нахаба Небулос Невер Невзор Негодяй Негорад Негослав Недан Неделя Нежата Неждан Нежен Нежил Незамысл Незван Незда Нездило Нездиня Незнайко Неклан Неклюд Некрас Некрута Нелюб Немат Немизь Немил Немир Ненад Ненаш Непомук Нерадец Нерев Несда Несмеян Неугода Неудача Неуспокой Неустрой Нехорошей Нецислав Нечай Неядва Никлот Нискиня Новак Новик Новожил Новомир Ноздрьча Носик Носко Нур Нянко
Обиден Образец Овсяник Овчина Огневед Огнедар Огнезар Огнеслав Огурец Одинец Одяка Озар Озим Окатье Окула Окунь Олбран Олдан Олег Олель Олен Олех Олимер Ольбег Ольстин Олята Омьша Оногость Ончутка Опост Ордогост Орей Орёл Орлин Орогость Осина Оскол Осляба Осмак Осменник Осмол Осмомысл Осока Останец Остроглаз Островец Остромир Остромысл Остроус Остроух Осьмиглаз Осьмун Отай Отеня Отрад Ошурок Ощера
Падинога Падун Пакобуд Пакомил Пакослав Пальчек Пан Паркун Паря Пасмур Пачемир Пачеслав Пащек Певень Пелг Пепелюга Первак Перван Первой Первонег Первослав Первуша ПереверниГора Перегуд Передслав Перемышль Перенег Переплут Перепят Пересвет Пересмага Пересмяк Переяр Переяслав Перко Перунько Перята Петун Пешка Пешок ПёсьяСтарость Пинай Пинещин Пискун Пирогость Плавен Плакса Плаксень Пламен Плат Плен Пленко Плехан Плешко Плоскиня Повтарь Погудко Подебрад Поджар Поджога ПодоприГора Подпрята Позвизд Поздей Познан Позняк Покатигорошек Поле Полежай Полетай Полуденник Полюд Полян Попель Попельвар Порей Поруба Порывай Посока Поспел Постник Потан Потепа Потеха Поток Потучик Починок Правдолюб Праволюб Правомил Православ Прасол Предмир Предполк Предраг Предслав Преибор Прелюб Премил Пренег Премысл Преслав Престан Претимир Претич Прехвал Прибина Прибислав Прибувой Прибыгнев Прибыдруг Прибынег Прибыток Прибыхвал Прибычест Прибыша Привал Придан Прилук Примак Прислав Приснобор Приснослав Притыка Приугрюмище Пркош Провид Продан Прозор Прокуй Прокшиня Просислав Просо Простибор Простивой Простигнев Простимир Простислав Прохн Прочица Прус Пруша Пршемысл Псан Пузейка Пулкав Пустило Пустимир Пустовид Путарь Путивой Путила Путимир Путислав Путисил Путьша Путята Пучна Пырей Пяст Пятак
Рагоза Радей Радех Радивой Радило Радим Радимир Радислав Радко Радобрат Радобой Радобуд Радован Радовзор Радовид Радовит Радогой Радогорд Радогость Радожар Радожир Радолюб Радом Радомил Радомир Радомысл Радонег Радосвет Радослав Радосул Радота Радотех Радочест Радош Радуж Размысл Разрывай Разумник Раковор Рамен Ранко Раножир Ранослав Рарог Распута Растимир Растислав Растич Ратай Ратебор Ратибор Ратислав Ратмир Ратша Рах Рахдай Раце Рацлав Рачуйко Рев Резник Рекун Репа Репех Рог Рогволод Рогдай Рогня Родан Родислав Родогой Родогор Родолюб Родомил Родомысль Родосвет Родослав Рознег Ропша Росволод Рослав Ростигнев Ростимир Ростимысл Ростислав Ростих Ростичар Ртищ Рубец Рудак Рудожир Рудомир Рудомысл Рудослав Рудоток Румянец Руно Рус Русай Русалко Русан Русин Рутын Рыж Рында Рылей Рюма Рюрик Ряб Рядко Ряха
Садко Само Самовит Самовлад Саморад Самород Самоха Санко Сах Сбыгнев Сбывой Сбылют Сбыслав Сбычест Сваромир Сваруна Свебож Свентояр Свень Сверчок Светех Светибог Светигнев Светигой Светилюб Светислав Светичест Светлан Светник Светобор Светодар Световик Светолик Светомир Светомысл Светозар Светокол Светолик Светослав Светояр Свибл Свир Свирыня Свиря Свирята Свищ Свободан Своерад Свойбог Свойбор Свойжир Своймир Своймысл Свойслав Свойчест Свойрад Своята Святобой Святобор Святогор Святожизн Святозар Святозор Святомир Святоплуг Святополк Святорад Святослав Святоша Святояр Сдебуд Сдевит Сдевой Сделют Сдемил Сдемир Сдемысл Сдеслав Сдила Сева Сегеня Седун Сежир Сезем Селан Селимир Семидол Семовит Семой Семьюн Середогост Сережень Сецех Сивак Сивер(Север) Сиводед Сиволап Сивояр Сидраг Силимир илослав Силостан Сирослав Синеок Синко Скалкус Скарбимир Скарбомир Скарбислав Скиф Склов Скородум Скордяй Скорына Скорята Скотень Скрипица Скрынь Скряба Скуба Скурат Славата Славко Славен Славер Славибор Славий Славн Славовит Славолюб Славомир Славомысл Славонег Славосуд Славотех Славута Славята Слинько Слободан Словиша Словута Слон Слудый Смага Смехн Смеян Смил Смирной Смола Смолига Смык Смысл Снежко Сновид Собеслав Собигорд Собидраг Собимил Собимысл Собин Собирад Соболь Собота Сова Содлилка Сокол Сокольник Солн Соловей Сомжар Сонцеслав Сорока Сочень Спех Спирок Спитигнев Спичак Ставок Ставр Станивук Станил Станило Станимир Станислав Станята Старовит Старовойт Старой Старослав Старшой Стемир Стипко Стогость Стожар Стоигнев Стоик Стоимил Стоймир Стойслав Столпосвет Стоядин Стоян Страба Страдослав Страж Страживой Стражимир Стражислав Странимир Странислав Страх Страхквас Страхил Страшимир Страшко Стребор Стрежимир Стрежислав Стрезибор Стрекало Стрет Стрига Стригун Стрижак Строй Стройгнев Строймир Стройслав Стук Ступа Стуш Стырь Сувор Судак Судибор Судивой Судимир Судислав Судиша Судор Сул Сулибор Суливой Сулимир Сулислав Сулирад Сумник Суморок Суровен Сусара Сухан Сухой Сухобор Суховерх Сухослав Суш Сындал Сып Сыт Сябр
Табомысл Таислав Талалай Талец Таргитай Тас Татомир Твердибой Твердило Твердимир Твердин Твердислав Твердодраг Твердолик Твердополк Твердош Твердята Творинег Творирад Творилад Творило Творимир Творислав Творьян Телепень Тепло Тепта Терпило Терпимир Терпимысл Терпислав Тетва Тетислав Тетомысл Техобуд Техожит Техомысл Техослав Тешата Тешен Тешигнев Тешигор Тешидраг Тешимир Теширад Тешислав Тилей Тиста Тихоелето Тихомил Тихомир Тихомысл Тихорад Тишина Толигнев Толимир Толислав Толчь Томивой Томило Томимир Томислав Топор Тороп Торч Торчин Точена Транно Требибор Требимир Требислав Требомысл Треборад Тревзор Трегуб Тредеграс Трезор Треска Третьяк Тримир Трун Трут Тугарин Тугло Тугодум Тугожир Тужир Тугомир Тугомысл Тулик Тумаш Тупочёл Тур Турдей Турила Туровид Туряк Тус Туча Туша Тынина Тыра Тюря Тютя
Уветич Углеша Угомон Угоняй Уголёк Угост Угрим Угрюм Уда Удал Удача Уегость Улеб Улич Улыба Умай Умил Умник Умысл Унебож Унемир Унибор Управка Ураз Урех Урюпа Усан Услав Устрой Усхоп Усыня Ута Утеш Утешан Утренник Ушак Ушмян
Халява Хвалимир Хвалибог Хвалибор Хвалислав Хват Хвилибуд Хвост Хвороща Хвощ Хижа Хитран Хлеб Хлебослав Хлопан Хлоптун Хлубан Хлуд Хлын Хлыст Хмель Хмар Хмырь Хов Хован Ходан Ходимир Ходислав Ходота Ходына Хомун Холопище Хорив Хоробор Хоробрит Хортивой Хорь Хот Хотен Хотибор Хотивой Хотимир Хотимысл Хотирад Хотислав Хотобуд Хотовид Хотомель Хотомир Хотонег Хоц Хотуль Хохряк Храбр Хран Хранибой Хранибор Хранидруг Хранимир Хранислав Храрь Хрват Хрипан Хрипун Хруль Хрьсь Хубен Худаня
Цветан Цветимир Цедеда Целибор Целимир Цтибог Цтибор Цтирад Цтислав Цукан
Чадобор Чадогость Чадодраг Чадомил Чадомир Чаебуд Чаевой Чаевуй Чаегость Чаеслав Чаестрый Чапонос Чач Чаян Череда Чернота Черноус Черныш Чернь Черняк Чеслав Честа Честен Честибог Честибор Честиброн Честивой Честигнев Честимил Честимир Честимысл Честирад Честислав Четверик Четырь Чех Чилига Чина Чистомил Чистосвет Чистослав Чрен Чстень Чтан Чтибор Чтимир Чтирад Чтислав Чудак Чудимир Чужедраг Чужимир Чужесуд Чудород Чулок Чура Чурик Чурила Чурослав Чус Чух
Шадр Шарко Шварн Шелеп Шемяка Шестак Шигона Шипуля Ширяй Ших Шишка Шмель Шостак Шуба Шукля Шукша Шульга Шумило Шумиха Шуст Шутибор
Щадило Щапа Щебениха Щедрик Щек Щекарь Щеня Щерб Щерба Щербан Щетина Щило Щука
Элемир Эней
Юрас Юрий Юша
Явдята Яволод Явор Ягнило Ядрей Ядринец Ядыка Язвец Яловец Ян Янислав Яр Ярек Ярец Яробор Яробуд Ярогнев Яролик Яролюб Яромил Яромир Яромудр Ярополк Яросвет Ярослав Ярун Ярыш

Краткий список историка Гумилева
знаменитых русских дворянских фамилий
ордынского (монголо-татарского) происхождения:
Аксаков, Алябьев, Апраксин, Аракчеев, Арсеньев, Ахматов,
Бабичев, Балашов, Баранов, Басманов, Батурин, Бекетов, Бердяев, Бибиков, Бильбасов, Бичурин, Боборыкин, Булгаков, Бунин, Бурцев, Бутурлин, Бухарин,
Вельяминов,
Гоголь, Годунов, Горчаков, Горшков,
Державин,
Епанчин, Еромолаев,
Измайлов,
Кантемиров, Карамазов, Карамзин, Киреевский, Корсаков, Кочубей, Кропоткин, Куракин, Курбатов, Кутузов,
Милюков, Мичурин,
Рахманинов,
Салтыков, Строганов, Суворов,
Таганцев, Талызин, Танеев, Татищев, Тимашев, Тимирязев, Третьяков, Тургенев, Турчанинов, Тютчев,
Уваров, Урусов, Ушаков,
Хомяков,
Чаадаев,
Шаховской, Шереметев, Шишков,
Юсупов…

Крепостным до отмены крепостного права в 1861 году иметь фамилию не полагалось. Фамилии у бывших крепостных появились, когда им стали выдавать паспорта.
Во времена правления Екатерины II фамилии дворян, среди которых русских практически не было (из русских в дворяне попадали редчайшие единицы, вроде М.В.Ломоносова), были в обязательном порядке русифицированы - татарский хан Юсуп стал Юсуповым, немец фон Визен стал Фонвизиным, шотландский граф Лермонт стал Лермонтовым и родил великого русского поэта, дворянин из древнего итальянского рода Спада (spada - меч) стал Мечниковым (а его потомок - Нобелевским лауреатом), дворянин Мендель (родственник Менделя - создателя генетики) стал Менделеевым и предком создателя Периодической системы элементов и т.д.

ПРИМЕЧАНИЕ.
У русских никогда не было фамилий, образованных от христианских имен.
Фамилии русских всегда образовывались или по роду занятий (Кузнецов, Столяров, Плотников и т.п.), или по прозвищам (Сердюков, Добрецов, Богатырев и др.), священнослужителей - по месту их службы (Петровка - Петровский, Воскресенск - Воскресенский, Жуковка - Жуковский и т.п.), некоторым, получавшим дворянство, фамилии давались по названиям дарованных им имений (Дубровка - Дубровский, Троекуровка - Троекуров и т.п.).
Некоторым крепостным крестьянам после 1861 года фамилии придумали их помещики (но не от христианских имен, иначе среди русских появилось бы слишком много однофамильцев). Один из помещиков был большим поклонником великих полководцев, и у его бывших крепостных появились фамилии Македонский, Цезарев, Валленштейн, Блюхер и др. подобные.
Фамилии, образованные от христианских имен, появились на Руси (по большей части после 1861 года) при присвоении фамилий крещеным людям из нерусских народов - тогда семьям людей, получивших при крещении христианские имена, образовали фамилии по этим именам.
Например, семья крещеного чуваша Николая получила фамилию Николаевы, и одним из потомков этой семьи стал чуваш по национальности, летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации Андриян Григорьевич Николаев, родившийся в 1929 году в деревне Шоршелы Чувашской АССР.

ВОЛХВЫ
Волхвы — служители древнеславянского языческого культа, особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были мудрецы, сила которых заключалась в знании ими тайн, передаваемых из поколения в поколение, требующих длительного специального учения и потому недоступных обыкновенным людям. Таким образом, сообщество волхвов было у древних народов своеобразной «академией всех тогдашних наук», включая науку управления людьми.
Славянское слово «волхвы» (иное написание «волсвы») имеет значение «жрецы Велеса», наиболее почитаемого у славян языческого бога домашнего скота. Кельтский аналог слова «волхв» — «друид».


Кельтский друид.


Славянский волхв.

Существовала четкая иерархия волхвов (друидов) по степени знания, на которые поднимались постепенно по мере обучения. Волхвы могли представлять собою разные степени «мудрости» — от простого невежественного знахарства до действительно научного знания. Далеко не каждый современный человек, даже имеющий высшее образование, может самостоятельно точно определить в году дни солнцестояния и равноденствия, а "квалифицированные" волхвы вполне справлялись с этой задачей, т.к. именно эти дни были самыми священными языческими праздниками и на них строился солнечный календарь волхвов/друидов.
В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями, гаданиями, умением ведения рунических записей, владением счётом и искуссным врачеванием.
Волхвование — это синоним колдовства, предсказания. Волхв одновременно являлся пророком, сведущим звездочетом, шаманом, правильным предсказателем погоды, знатоком когда и что следует сеять, когда и как добывать и сохранять дары природы, умелым целителем и мудрым составителем снадобий, искушенным психологом и знатоком управления человеческими сообществами.
В древнеславянской иерархии волхвы традиционно занимали высокое место рядом с правителем. («Волхвы не боятся могучих владык» - А.С.Пушкин.) И после принятия христианства князья частенько приходили к волхвам за предсказаниями, указаниями в сложных обстоятельствах и духовной помощью.
Волхвы почитались хранилищем мудрости и носителями связи Рода и Вселенского Разума (т.е. природы).


Русь языческая. Реконструкция храма Световита (Свентовида) в Арконе.
Город Аркона был построен на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря был неприступен. В городе находилось множество храмов всех племенных славянских богов.
Главным богом Арконы был Световит, чья статуя была установлена в специальном храме. Статуя Световита была выше человеческого роста, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях с остриженными волосами и обритыми бородами. Четыре головы символизировали власть бога над четырьмя сторонами света и четырьмя сезонами времени, то есть определяли Световита как космического бога пространства-времени (подобным богом был и двуликий древнеримский Янус, одновременно глядящий в прошлое и в будущее).
В правой руке Световит держал рог, выложенный разными металлами и ежегодно наполнявшийся вином, левая рука была изогнута дугою и упиралась в бок. Рог символизировал власть бога над урожайностью и плодородием, то есть как бога жизненной и растительной силы. Поблизости от статуи находились узда, седло и огромный боевой меч и щит (символы бога войны).
В храме стояло священное знамя Световита, называемое "ста;ницей". Эту ста;ницу раны чтили, как самого Световита, и неся ее перед собой в походе или сражении, считали себя под покровом своего бога.
При храме содержался священный конь Световита, белой масти с длинными, никогда не подстригавшимися гривой и хвостом. Один только жрец Световита мог кормить и садиться на этого коня, на котором по верованию ранов сражался сам Световит против своих врагов.
После уборки хлеба в Аркону стекалось множество народа и привозилось много вина для жертв и пира. Это происходило в сентябре, называвшегося по-древнеславянски Рюен, откуда и второе название острова - Руян (позднее в русских сказках название острова "Руян" превратилось в "Буян", что было удобнее для детского произношения). Накануне праздника жрец Световита с веником в руках входил во внутреннее святилище и, задержав дыхание, чтобы не осквернить божество, начисто выметал пол. Веник и выметание символически означают конец временного цикла, в данном случае годового, ибо на следующий день проводится гадание по пирогу, сходное с восточнославянской рождественской колядой. Ранские жрецы применяли сентябрьский стиль времяисчисления (год начинался с осеннего равноденствия).
На другой день в присутствии всего народа жрец вынимал из рук идола Световита рог с вином и, тщательно рассмотрев его, предсказывал: быть или не быть урожаю на будущий год. Вылив старое вино к ногам идола, жрец наполнял рог новым вином и осушал его одним духом, испрашивая всяческих благ себе и народу. Затем он опять наливал рог новым вином и влагал его в руку истукану. После этого приносили идолу пирог из сладкого теста выше человеческого роста. Жрец прятался за пирогом и спрашивал народ, видно ли его. Когда отвечали, что виден лишь пирог, жрец просил бога, чтобы и на другой год они могли сделать такой же пирог.
В заключение именем Световита жрец благословлял народ, наказывал впредь чтить арконского бога, обещая в награду обилие плодов, победу на море и на суше. Затем все жители целую неделю весело пировали, пили и ели до отвала, ибо воздержание принималось за обиду божеству.
См. АРКОНА.


1169 год. Воинствующие христиане под предводительством епископа Абсалона уничтожают статую бога Световита в Арконе.
После принятия христианства на Руси стало традицией уничтожать все прежние памятники культуры.
Такие уничтожения успешно продолжаются и в нынешней России.

После принятия христианства на Руси волхвы бесстрашно боролись за независимость славян и стали участниками многих восстаний против поработителей-варягов (викингов), поддерживали оппозиционные киевскому князю силы.
Волхвы сблизились с семьей полоцкого князя Брячислава Изяславича, боровшегося против Ярослава Мудрого. Ярослав Мудрый известен разрушением храма Велеса на месте будущего Ярославля (ок. 1010 г.) и подавлением восстания в Ростовской земле во главе с волхвами в 1024 году.
Сын Брячислава — Всеслав Полоцкий — был рожден «от волхования», носил на шее «рубашку» (пелену), в которой родился, из-за чего, по словам летописца, он был «немилостив на кровопролитие». «Слово о полку Игореве» приписывает князю умения волхвов: оборотничество, гадание и наваждение. Одновременно с неудачной борьбой Всеслава Полоцкого за Новгород и Киев по Руси прокатывается ряд народных выступлений во главе с волхвами (ок. 1071 г.): в Новгороде (подавлено князем Глебом), около Ярославля и Белоозера (подавлено Яном Вышатичем); подбивающий к неповиновению варягам-князьям волхв объявился и в Киеве, но бесследно исчез в одну из ночей.
Волхвы проиграли почти столетнюю борьбу против пришлых варягов за свободу и независимость славян.
Последние «настоящие» волхвы упоминаются в XIII—XIV вв. в Новгороде и Пскове. К этому времени язычество на Руси было практически ликвидировано. Вместе с волхвами исчезли их древняя руническая письменность, их знания. Практически все рунические записи, включая исторические хроники, были уничтожены христианами. Изначальная письменная история славян до VIII века стала неведомой. Археологи изредка находят лишь разрозненные фрагменты надписей на камнях разрушенных языческих храмов и на черепках глиняной посуды.
Позже под названием "волхвы" в России понимались лишь разного рода народные знахари, еретики и новоявленные чернокнижники.


«Последний волхв»
ПРИМЕЧАНИЕ К РИСУНКУ. Свои записи волхвы не переплетали в книги, а хранили в свитках. Впрочем, у последнего волхва в XIV веке записи могли быть оформлены и в виде книги.

ОБ ИСТОЧНИКАХ СВЕДЕНИЙ О ДРЕВНИХ СЛАВЯНСКИХ ТРАДИЦИЯХ
В дохристианские времена у наших славянских предков существовала руническая письменность (см. ниже "Славянские руны"), которой обязательно обучались все тогдашние языческие священнослужители - волхвы. Среди прочего, в рунических записях волхвов хранились хроники славянской истории прежних веков.
В конце X века варяжский князь Владимир для укрепления своей пошатнувшейся власти над порабощенными славянами сначала попытался трансформировать язычество, введя новых главных богов, но потерпел неудачу. И тогда он решил ввести новую религию, взятую у чужого народа, чтобы уничтожить у славян историческую память, в которой языческие боги символизировали славных древних предков славян, позволяли народу сознавать свое единство в древних корнях, заставляли воспринимать власть пришлых варяжских князей как нечто временное и инородное, подлежащее свержению.
На помощь по внедрению новой для славян христианской религии Папой были направлены папские легаты (официальные посланники) - мудрые и хорошо образованные братья Кирилл и Мефодий. Они знали, что и как надо делать. Сначала, для лишения славян доступа к прежним записям, они создали новую письменность на основе греческого алфавита, к которому добавили знаки еврейского алфавита для изображения звуков, не существующих в греческом (ц, ч, ш и др.). Затем братья создали школы, где славян стали обучать новому письму и основам христианства. На новую кириллическую письменность братья перевели присланные Папой христианские тексты, писанные по-гречески.
Новая славянская письменность, взамен прежней рунической, у наших предков - восточных славян - появилась уже после принятия христианства, когда язычество и языческие обычаи подвергались жестоким гонениям, а святилища язычников-славян и рунические записи волхвов беспощадно уничтожались. Хранение рунических записей стало смертельно опасным, и люди от них избавлялись.
Руническая грамота, как "пережиток" язычества, всячески искоренялась. Всех выявленных славянских волхвов дружины пришлых завоевателей викингов/варягов, известные в истории своей непомерной жестокостью, сразу убивали.
(Подобно этому, в начале нового летоисчисления фанатичные христиане перебили в древнеегипетских храмах всех служителей египетских культов, что надолго - до открытия расшифровки Шамполионом в XIX веке - сделало невозможным прочтение древнеегипетских иерогрифов и привело к безвозвратной утрате многих, в том числе и технологических, знаний Древнего Египта. И до сих пор ученые гадают о тайне камнеподобного древнеегипетского бетона, из которого на тонкую прослойку известкового раствора в 2 см, чтобы компенсировать температурные изменения, прямо на месте отливали в опалубку блоки пирамид - внутри якобы "высеченных из камня" блоков пирамид были обнаружены волосы животных и людей времен постройки. Этот стойкий древнеегипетский бетон не разрушается и поныне. Остается загадкой и тончайшее - толщиной в несколько микрометров - древнеегипетское золочение изделий. Вообще, принятие христианства затормозило всех европейцев, в т.ч. славян, более, чем на полторы тысячи лет в научном и техническом развитии, ввергнув их страшную полуторатысячелетнюю дикость, которую европейцы преодолели только в эпоху Возрождения, ограничив до того безмерные полномочия христианской Церкви. Кое-что о знаниях древних см. Великие события и открытия в истории человечества, выпуски журнала SuperCook: 203 - "Сказочная задачка" - ее разгадка в 214-м выпуске, 214 - разгадка "Сказочной задачки", 420 - механизм из Антикитеры - фантастический компьютер II века до н.э.)
Итак, после жесткого и кровавого внедрения среди славян христианства (см. статьи выше), обучение рунице на Руси было строжайше запрещено, и кириллическое письмо быстро стало общеприменительным. Это сделало невозможным прочтение славянами своих прежних языческих рунических записей, на что папские посланцы Кирилл и Мефодий и рассчитывали при создании новой грамоты для новообращенных в христианство народов.
Усилиями князей и папских легатов связь времен для славян была искусственно оборвана. Потому, и до сих пор мало что известно о славянах VII века и ранее. А восточно-славянские "иваны, не помнящие родства" почти на тысячу лет стали рабами на своей собственной исконной земле (см. в начале этой страницы). За всю историю человечества ни с одним другим народом такого не случалось. Так что князь Владимир показал себя незаурядно смышленым парнем.
О славянских языческих обычаях до нас дошли лишь отрывочные письменные свидетельства древних иностранных хроникеров, путешественников, историков. Эти свидетельства, исходя из общности религии друидов, приходится дополнять сведениями из истории других европейских народов дохристианского периода. Но, кроме скудных письменных источников, в распоряжении исторической науки есть и данные многочисленных археологических исследований.
Конечно, у археологов и историков существует заветная мечта - найти хотя бы один свиток с текстом на славянской рунице, чтобы узнать нечто, ныне неведомое, о нашей древней славянской истории. Ведь удалось же сохраниться в болотистой земле Великого Новгорода более чем тысяче берестяных грамот!", - https://supercook.ru/maslenica-01.html

"Праздники славян

Многие праздники славян вошли в современные православные традиции, некоторые же были забыты.
— Встреча Новой Весны (1 белояра = 21 марта)
Раньше не было словосочетания "Новый Год", люди говорили: "новая весна", "парнишка двадцати вёсен". Таким образом, началом года (точнее, Весны) у славян нужно считать 21 марта.
— Радуница Малая (Тризница). Поминовение пращуров. 9 белояра = 29 марта. В современном мире аналогом можно назвать Родительский день, хотя справляются эти праздники по-разному. Радуница более духовна и осмысленна. Помимо обряда тризны, она включает в себя ещё множество мелких обрядов.+
— День Даждьбога. Начало Ладиных праздников (неделя после Радуницы). 10 белояра = 30 марта. Даждьбог - первый Бог, начавший учить людей Прави. Ладины праздники - неделя, посвящённая Богине Любви Ладе.

— Велесов день. 5 белояра=4 апреля. Дней, посвящённых Велесу, несколько. Весенний праздник означал время первого посева.
— Семик-день, Русалий, Ляльник. 26 белояра=15 апреля. Девичий день, когда молодые девы окунались в водоём, загадывая найти жениха и пускали венки по воде.
— Сварожий пир. 17 ладня=7 мая. Пир Богов в Сварге. День, посвящённый памяти великих побед. Не удивительно ли, что он почти совпадает с Днём Победы?
— Велик-день (приблизительно 28 ладня=18 мая). День священных свадеб. В этот день равновесны Явь и Навь.
— Вторая Радуница (второй день после Велик-дня). Сия Радуница не только вспоминает пращуров, но и славит ныне живущих, особенно тех. Кто в Велик-день свершил свадьбу.
— Купала (31 купальня=21 июня). В этот день разыгрывались огненно-водные мистерии. Прыжок через костёр был символом очищения. Супружеские пары проверяли крепость семейных уз: они прыгали через костёр, взявшись за руки, и нельзя было, чтобы ладони разомкнулись - тогда не будет в семье лада.
— Солнцеворот (1-4 кресеня=22-25 июня). Прославление Солнца как дающего жизнь божества. Дни костров. В это время, как правило, укреплялась воинская сила.
— День Велеса (21 кресеня=12 июля). С этого дня начинается косьба, заготовка сена. В этот день почитался не только Велес, но и священный камень Алатырь.
— Перунов день (11 ильменя=2 августа). День грозы и яри, день покровителя воинов Перуна.
— Медовый Спас (23 ильменя=14 августа).
— Яблочный Спас (28 ильменя=19 августа). Эти два праздника практически не изменились до наших дней, однако не стоит забывать, что Спасителем у славян был Даждьбог, главный защитник славянского народа.
— Успение Майи (6 святовита=28 августа). Майя (Злата Майя) - также, как и птица Сва, олицетворяет всех матерей. Сжатые колосья представлялись златыми волосами Майи.
— День Купальницы (26 святовита=17 сентября). Купальница - защитница от огня чужеродного.
— Овсень (30 святовита=21 сентября). Огненное прощание с летом - Семарглом, встреча Велеса - Осени.
— Крышень-Коляда (23 велесеня=14 октября). День зачатия Коляды. Обретение Землёй покровительства Сварги.
— Колядования (священное Коло). 10-22 коляденя=30 декабря - 11 января.
— 1 бересеня=20 января. Водосвятие. День освящения зимней воды. По преданию, именно в этот день Крышень пролил на землю небесную сурью и освятил ею водоёмы.
— 27 бересеня=15 февраля. Сретенье. День Сречи. Среча (Макошь) есть богиня судьбы, при этом богиня удачливая. Другим ликом Макоши является Майя как первая завязка Нити Судьбы. Третий лик, соответственно, Птица Сва.
— Масленица (24-30 лютеня=14-20 марта). Проведение данной Седьмицы олицетворялось с приходом новой Весны и проводами зимы маскарадом.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Александр Асов "Мир славянских Богов". - М.: Вече, 2002.
Александр Асов "Священные прародины славян". - М.: Вече, 2002.
Дёмин В.Н. "Русь Гиперборейская". - М.: Вече, 2002.
Грушко Елена, Медведев Ю. "Энциклопедия славянской мифологии". - Назрань: Астрель, 1996.
Мегре Владимир "Родовая книга". - С.-Пб: Диля, 2005.
Мегре Владимир "Сотворение". - С.- Пб.: Диля, 2004.
Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. "Святая Русь: от Исхода до Крещения". - М.: Вече, 2003.", - http://ruspravda.info/Prazdniki-slavyan-1522.html


Славянский гороскоп на 2018 год https://kp.ua/life/591971-slavianskyi-horoskop-na-2018-hod


"Славянский календарь включает в себя 16 сакральных для наших далёких предков животных. Новый год в нём всегда начинался в день весеннего равноденствия - 21 марта.
Согласно славянскому календарю, фундаментальной основой которого являлся тотемный годослов - гороскоп животных, 1976 год, был годом Тёмного Соха (Лося). Матушка-Земля у древних славян - главный источник пропитания, поэтому неудивительно, что символами плодородия служили сразу несколько представителей мира флоры и фауны. Один из них - Лось - гордое, немного неуклюжее, но сильное и стремительное животное. Вместе с тем, основным достоинством Сохатого, его первозданным образом, имеющим исключительную ценность в древности, является несгибаемость - стойкость к абсолютно любым природным воздействиям, и невозмутимость перед лицом опасности, что и нашло своё отображение в мифологии славян.", -
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1351065-1976-god-god-kakogo-zhivotnogo-po-slavjanskomu-kalendarju.html


Мудрая Ведунья Коза ходит по казам (камням с арийскими рунами)

Джасус (с арабского или altajasus - шпион), как похоже на в каком-то, но позитивном смысле революционера Иисуса по немецки Езус, по английски Чизас



"Джучи-Хасар, Кайы, Кайрат, Кайсар, Цезарь, Царь ...

Продолжение темы про имена.

А ведь Джучи, сын Чингис-хана, был не первым известным персонажем с таким именем. До него упоминается брат Чингис-хана - Джучи-Хасар.

Одинаковость имен даже обыгрывается у И.Калашникова в "Жестоком веке", когда Чингис-хан, измученный мыслями о том, что сын рожден не от него, взглянул на Джучи-сына, стреляющего из лука, и с радостью заметил у него характерный прищуренный взгляд, такой же как у Джучи-Хасара. Джучи-Хасар был , кроме всего прочего , известен как отличный стрелок из лука.

Отсюда вопросы про Джучи-Хасара.", - http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/1269-джучи-хасар-кайы-кайрат-кайсар-цезарь-царь/


"Гойский князь Светослав. Его меч и пророчество.", - https://www.youtube.com/watch?v=d0AJV33chHs

"Миссия князя Святослава. Георгий Сидоров", - https://www.youtube.com/watch?v=2462pcyzgt4

"Значение имени. Святослав", - https://www.youtube.com/watch?v=b5SkxNGCgC0

"«Имя Победы»: Князь Святослав", - https://www.youtube.com/watch?v=VhXgalAxoks

"Значение имени Василий. Что означает имя", - https://www.youtube.com/watch?v=bLBsEPsg7HY

"Значение имени Василий "Наталия Наконечная" (конечно же, во многом права, только смешивать это знание с еврейской чушью и говорить, что например.. Василий У силы или Святая Слава Слова от греческого - это конечно же верх абсурда и необразованности образа.. тут она меня насмешила.. , хоть она и искренне верующая, но надо не верить, а ведать, - мой коммент.)", - https://www.youtube.com/watch?v=n8-1Uav-3Ak

"Тайна Сфинкса", - http://www.liveinternet.ru/users/rus61/post303596065

Название Сингапур произошло от малайского синга (лев), заимствованного от санскритского ;;;; sinha (лев), и санскритского ;;; pura (город). отсюда и свинга Свейн (не путайте с Швайн - свинья с немецкого или не свет, которая света не видит, ибо только жёлуди от древа мира ищет, но на солнце Божие не смотрит, и не видит спасения над собственной головой) икс Лебедь дама Х или Сфинкс = Велес - сел лев и т.д.


Голубоглазый Чингисхан - Великий Хан - Чиркан - Святой Иоанн - Царь Иван!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Интересно, что Чудинов считает, что Рюрика на самом деле звали Иван, сколько всего перемешано и спутано во всей нашей истории и вере.. Разумеется из-за этого невозможно разобраться в этом всём, жаль что столько людей всё в действительности нас окружающей переврали и извратили.., что теперь при всём желании правду раскопать невозможно.. Начиная с того что раньше Сатана означал свет а сейчас Дьявола раньше он же означал Деву Вола Велеса Льва а сейчас Беса и т.д... Поэтому честные истории теологи и учёные борющиеся за справедливую историю Руси все одновременно и правы, и не прав, но они все не понимают, что их теории не взаимоисключающие, а дополняющие друг друга, просто в дно время считали и считывали так, а в другое наоборот... сколько этапов интерпретаций... ВСЁ ЭТО, О ЧЁМ ОНИ СПОРЯТ НА ДЕЛЕ ОДНО И ТОЖЕ, подмена понятий и имён одних и тех же персонажей и наоборот собирательный образ разных великих личностей или и отнюдь не великих и наоборот сатанинских!!!!!!!!!!!!!

Ермак - Герман

Батый - Батька

Мамай - Мамин..

Монгол - Могол - Мог - много - может - мочь - мощь - маг гол (голубой небесный - голый открытый) - мать гал.... Мегалион - великий - Великая Русь

"А было ли монголо-татарское иго", - https://www.youtube.com/watch?v=UFXmEPyVdWM

А знаете такую... Святая Мария Клеопова!!!!!!!!!!!!!!!!!


"Какой Бог является Отцом Исуса?", - http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=6494

Гои, - Гой еси - Йог и наоборот Изгой.. Колобок, Коло - Свет во лбу планета земля на боку - Звезда = Веда (Сва = Су - Дева = Изида) Солнце (голый лоб.. лобок (лубок), бок)..

Фото Магдалины, Лады (Золотая Баба), Исис, Иштар, МаГалаНики, Ольги — Галы, и т.д. (я утверждала и буду утверждать, что это одна и та же личность, как и масса имён её мужа Ярилы, Ра, Юрия, Георгия, Рюрика Яра, Ра Аса, Исуса, Иегошуа, ИшваРы, Кирисуто Юраи, Озириса — Усири, Зареслава, Радомира или Родамира (хоть в данном имени, не знаю, возможно прав Чудинов и Родамир был жрецом, служил в храме Рюрика Яра), Ил, Илия, Перун, Олег - Хельги и т.д. или реинкарнации её духа, или проявление её в душах её жриц, ведьм (ведающих Матерей) и ведуний - волхвинь Магинь Ма-Ягинь) взяты из инет, и некоторые из этой данной статьи, котору очень советую почитать..


"ТАРА, ЛАДА, АСТАРТА, ИШТАР, ИЗИДА...", - http://www.liveinternet.ru/users/sijanie_roz/post301522775/

"Женские мифические имена

Мифические имена – это имена, взятые из римской, греческой, скандинавской, славянской, египетской и другой мифологии. Мифические женские имена Аврора (рим.) – богиня утренней зари Амброзия – пища богов, дающая им бессмертие и вечную юность Аполлинария (греч.) – посвященная Аполлону, богу света Артемида (греч.) – богиня охоты Астрея (греч.) – богиня справедливости Афродита (греч.) – богиня любви и красоты Беллона (рим.) – богиня войны Валкирии (сканд. миф.) – дочери Одина, девы-воительницы, уносившие в Валгаллу души убитых героев Венера (рим.) – богиня красоты и любви Веста (рим.) – богиня домашнего очага Гальциона (греч.) – дочь бога ветров Эола, превращенная Зевсом в морскую птицу Геба (греч.) – богиня вечной юности; она подносила на Олимпе богам их напиток – нектар Геенна (др. евр.) – ад Гела (сканд.) – богиня смерти Гера (греч.) – старшая дочь Крона и Реи, сестра и жена Зевса, покровительница брака, помощница при родах Гестия (греч.) – богиня домашнего очага Гея (греч.) – богиня земли. Дала жизнь всем богам и всему живущему Гиады (греч.) – нимфы дождя Гидра (греч.) – чудовище, убитое Геркулесом Грации (рим.) – три богини красоты Дафна (греч.) – нимфа, спасавшаяся от преследований бога Аполлона и превращенная своей матерью в лавровое дерево Диана (рим.) – богиня охоты Дидона (рим.) – карфагенская царица, в царство которой попадает во время своих скитаний Эней Диона (греч.) – мать Афродиты Дриада (греч.) – лесная нимфа Европа (греч.) – дочь Феникса и Перимеды, похищена Зевсом и родила от него сыновей Миноса и Радаманта Елена (греч.) – дочь Зевса и Леды, жена Менелая, похищение которой Парисом вызвало троянскую войну Зинаида (греч.) – рожденная Зевсом, из рода Зевса Злата (слав.) – богиня Зари Ида (греч.) – гора в Малой Азии, возле Трои Идофея (греч.) – дочь Протея, богиня моря Изида (египет.) – богиня жизни, плодородия и материнства, которую почитали также и в Риме Илифия (греч.) – дочь Зевса и Геры, богиня, помогающая роженицам Ирида (греч.) – внучка Океана и Геи, богиня радуги Калипсо, Калипса (греч.) – дочь Атланта, нимфа острова Огигии, семь лет державшая Одиссея в плену Кассандра (греч.) – дочь троянского царя Приама и Гекубы, прорицательница. После взятия Трои досталась в награду Агамемнону и была убита вместе с ним Клитемнестрой и Эгистом Кера – крылатая богиня смерти, схатывающая душу умирающего человека в момент, когда она покидает тело Клавдия (рим.) – прилагательное "клаудус" было одним из эпитетов хромоногого бога Вулкана, Гефеста Клио (греч.) – муза истории Лада (слав.) – богиня Луны, покровительница любви и семейного счастья Леля (слав.) – богиня молодости Леда (греч.) – дочь этолийского царя Фестия, жена спартанского царя Тиндарея, мать Кастора, Клитемнестры. От Зевса она родила Елену и Полидевка Лидия – область на западном берегу Малой Азии Майя (греч.) – нимфа гор, дочь Атланта, мать Гермеса Мара (слав.) – покровительница магии, дух Смерти Мегера (греч.) – одно из божеств ада в античной мифологии, богиня мщения Мельпомена (греч.) – дочь Зевса и Мнемозины, муза трагедии и печальной песни Минерва (рим.) – богиня мудрости Мнемозина (греч.) – дочь Урана и Геи, богиня памяти, мать девяти муз Мойра (греч.) – рок, судьба. Мойры – три неумолимые сестры-богини, ведавшие судьбами людей и богов. Клото пряла нить человеческой жизни, Лахесис тянула ее, проводя через все превратности судьбы, Атропос обрезала нить, прерывая человеческую жизнь Муза (греч.) – музами в Древней Греции именовались богини-покровительницы искусств и наук. Слово "музыка" – родственно этому имени Немезида (греч.) – богиня, олицетворявшая судьбу, справедливость и мщение Ника (греч.) – имя богини победы Никса – в германской мифологии – водяной дух Нимфодора (греч.) – дар нимфы Нимфы – юные богини, олицетворявшие явления природы. Различались нимфы морской воды (нереиды), источников и рек (наяды), долин (напеи), гор (ореады), лесов (алсеиды), деревьев (дриады) Оры – богини времен года Парки – в римской мифологии богини судьбы Пенелопа (греч.) – дочь Икария, жена Одиссея, мать Телемаха. В нарицательном значении – верная жена Поликсена – дочь царя Приама и Текубы Психея – дочь Гелиоса, возлюбленная Эроса. Олицетворение человеческой души Помона (рим.) – богиня плодов Ретра – бухта на Итаке Рея – дочь Урана и Геи, сестра и жена Крона, мать Зевса, Посейдона, Аида, Гестии, Деметры и Геры Селена – богиня ночного неба, олицетворение Луны, дочь Гипериона и Фейи, сестра Гелиоса и Эос Семирамида – вавилонская царица, прославившаяся украшением города Вавилона и созданием висячих садов Серафима (евр.) – огненный ангел Сирены – кровожадные птицы с женскими головами, пленительным пением привлекавшие мореходов, которых они убивали и пожирали Терпсихора (греч.) – муза танцев и хорового пения Тизифона (греч.) – богиня мщения Ундина – волна, в германской мифологии – русалка Урания (греч.) – муза астрономии Федра – жена Тезея, влюбившаяся в своего пасынка Ипполита и покончившая с собой, когда он отверг ее любовь Фемида (в римской мифологии – Юстиция) – дочь Урана и Геи, богиня правосудия Фетида (греч.) – морская богиня, мать Ахиллеса Флора (рим.) – богиня весны, цветов и юности Фетида (греч.) – богиня моря, дочь Нерея, мать Ахиллеса Фортуна (рим.) – богиня судьбы, удачи, счастливого случая Фурии (рим.) – богини мщения Харита (греч.) – у древних греков хариты – богини радости, любви, красоты Хриса – мифический остров, на котором находилось святилище Аполлона Церера (рим.) – богиня земледелия и плодородия Циана – василек Цикада – насекомое Цирцея – дочь Гелиоса и океаниды Персы, злая волшебница, властительница острова Эи, обольстительница Цитера – богиня любви и красоты Эвридика – нимфа, жена Орфея Эвмениды (греч.) – богини-мстительницы, соответствующие фуриям в римской мифологии Эгида – щит с изображением головы Горгоны, повергающим людей в ужас. Его носили Зевс, Афина и Аполлон Эгина – нимфа, дочь Асона, родившая от Зевса Эака Эллада (Геллада) – Греция в целом Эолия – легендарный плавучий остров, на котором обитают ветры, окруженный высокой медной стеной Эос (в римской мифологии – Аврора) – дочь Гипериона и Фейи, сестра Гелиоса и Селены, богиня утренней зари Эрата, Эрато (греч.) – муза лирической, любовной поэзии Эхидна – кровожадное чудовище, змея Эхо (греч.) – нимфа, из-за безнадежной любви к юноше Нарциссу потерявшая телесный облик и превратившаяся в невидимое существо, повторяющее чужие слова Юнона (рим.) – покровительница брака и семьи, помощница при родах
Источник: https://www.babyblog.ru/community/post/naming/1697873 © BabyBlog.ru"

"Искусствоведы обнаружили микроскопические коды, скрытые в очаровательных глазах всем известной загадочной картины «Мона Лиза». Данное открытие напоминает одну из глав популярной книги «Код да Винчи». Спрятанные коды в глазах загадочной Джоконды - Прошло более 500 лет с тех пор, как огромное количество людей стало наслаждаться шедевром Леонардо да Винчи. Члены итальянского Национального комитета по культурному наследию настолько смогли увеличить картину известного художника, что обнаружили в загадочных глазах женщины некие спрятанные секретные коды. Невооруженным глазом их заметить просто невозможно, однако под увеличительным стеклом они четко прослеживаются, как уверяют исследователи.Их очень трудно разобрать, так как Джоконда уже «в возрасте». Но можно предположить, что в левом глазу скрыты от простых людей буквы или цифры, возможно, это сочетание «CE» или «B». А правый глаз утаивает буквы «LV». Ученые также разглядели на заднем фоне цифру 72, которая скрывается в арке моста. Хотя это может быть число 2 или буква «L». Примечательно, что до этого никто не сумел разглядеть в шедевре данные зашифрованные символы. Но исследователи уверены, что они не ошиблись, и художник, безусловно, согласился бы с их открытием" - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/post/visual-art/2015/10/16/2364



"Иосиф Ольшаницкий
Русские ли корни у Леонардо да Винчи?", - http://ukamina.com/books/leonardo.html

Скивы (скифы) с Киева (Кия и Евы (Живы его Яви и веры Веды) города)!

Су - Сва - Свет - Свастика - Сварог - Сутх - Сет - Исус - Исис - Исида - Усири - Сириус - Русь - Санта - Сантана - Сантии - Сатаней - Сатана - Шайтан - Шаддай - Астана - Эстер - Естер - Остер - Пасха - Остров - Восток - Ост- Иштар - Астарта - Стар - Астрал - Старец - Царица - Звезда = Веда Изида = Сва = Света и Истины Дева

Греческое название свастики – гаммадион» (четыре буквы «гамма»)", -
http://bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm

Еврей - Эбраи - Авраам - Абрахам - Абрам - Араб - Абрил - Аврилиан

"ИЮЛЬ. Это - имя ЮЛИЙ, ЮРИЙ (ввиду перехода Л-Р) или Георгий.
ЯНВАРЬ или, как раньше писали, ЯНУАРИЙ. Здесь, вероятно, звучит имя ЯНУС.
ФЕВРАЛЬ. По-видимому, происходит от ФЕБ, то есть Солнце, солнечный. Напомним, что "Феб - один из эпитетов древнегреческого бога Аполлона, как БОЖЕСТВА СВЕТА" [988:00]. Вторая часть слова ФЕВРАЛЬ, а именно, РАЛЬ или РЛ, может означать Солнце, поскольку Солнце по-старорусски именовали ЯРИЛО.
МАРТ. Об этом названии поговорим позже.
АПРЕЛЬ или, как писали раньше, АПРИЛИЙ, АВРИЛИЙ. Здесь узнается имя "Аврелиан". В римской истории так звали знаменитого императора Аврелиана, "восстановителя" Римской империи якобы в III веке н.э.
МАЙ. О нем мы расскажем позже.
ИЮНЬ. Явное имя ЮНИЙ или ИОАНН.
ИЮЛЬ. Это - имя ЮЛИЙ, ЮРИЙ (ввиду перехода Л-Р) или Георгий.
АВГУСТ. Имя римского императора Августа.
СЕНТЯБРЬ. Буквально - "Седьмой" месяц. В данном названии отражен счет с марта, поскольку если сентябрь - седьмой, то март, следовательно, - первый месяц.
ОКТЯБРЬ. Буквально: "Восьмой" месяц.
НОЯБРЬ. "Девятый" месяц.
ДЕКАБРЬ. "Десятый" месяц.
Таким образом, возникает следующая картина. Восемь месяцев названы именами собственными. Причем среди них явно присутствуют имена римских императоров (например Юлий, Август), или римских богов (Янус). Все восемь "именных" месяцев идут подряд, один за другим. А за ними следуют четыре "неименных" месяца. Они просто обозначены своими порядковыми номерами, отсчитываемыми от марта как от первого месяца. По-видимому, в Империи какое-то время существовал обычай называть месяцы года именами великих царей, богов или святых. А затем в какой-то момент такая практика прекратилась. Четыре свободных, еще не занятых именами царей месяца, так и остались под безличными номерами: седьмой, восьмой, девятый, десятый.
Можно предположить, что месяцы получали имена царей один за другим, начиная с января. Когда появлялась необходимость назвать великим именем какой-нибудь месяц, брали очередной "незанятый". Если так, то первым месяцем года в те времена должен был быть январь. Ведь он стоит в ряду "именных" месяцев в самом начале. Поэтому, именно он, скорее всего, и был впервые назван именем царя. До него в году стоит блок "безличных", номерных месяцев: 7-й, 8-й, 9-й, 10-й.
Интересно посмотреть повнимательнее - какие имена были присвоены месяцам года и в какой последовательности они стоят. Сразу же возникает достаточно стройная, хотя, конечно, предположительная картина. Имена собственные в названиях месяцев стали появляться в эпоху становления Великой = "Монгольской" Империи, в конце XIII - начале XIV веков. Первые три месяца были названы в честь Иоанна Крестителя (Янус-январь), Христа (Феба = Солнце - февраль) и Богородицы Марии: МРТ = МР(Теос) - март. Напомним, что на иконах имя Богородицы писалось как МР(Т), где через (Т) в скобках мы обозначаем фиту, читаемую и как Т и как Ф.
Итак, можно высказать мысль, что названия первых трех месяцев старого январского года были использованы для увековечивания евангельских событий. Им дали имена Иоанна Крестителя, Иисуса Христа, Марии Богородицы.
Затем, надо полагать, должны были идти месяцы, посвященные первым царям-ханам, основателям Великой = "Монгольской" Империи. И действительно, четвертый месяц - Апрель - носит имя Аврелиана (переход В-П). Который, согласно обнаруженными нами династическим параллелизмам, попадает в конец XII века и стоит у истоков Великой Империи, см. [МЕТ1] и "Основания истории", гл.6. Напомним, что прозвище Аврелиана было - "Восстановитель Империи".
По поводу названия МАЙ скажем следующее. Считается, что римский месяц Май отождествлялся с богиней Майей (Майестой) [533], т.2, с.89. Майя считалась супругой Вулкана и матерью Меркурия. В имени Вулкан, скорее всего, звучит сочетание Бел-Хан, то есть Белый Хан. Возможно, Майя была женой Аврелиана и пара Аврелиан и Майя - это прародители царской династии Георгия = Юрия = Чингиз-Хана и Ивана Калиты. Имена Юлий=Юрий и Иоанн, кстати, идут следующими в ряду месяцев: июль и июнь. Таким образом, пара месяцев Апрель и Май, вероятно, были названы в честь прародителей царско-ханской Великой = "Монгольской" Империи. Тогда сразу вспоминаются библейские Авраам и его жена Сара или Сарра. Возможно, Майей называли Сару. А имя Авраам достаточно близко к имени Аврелиан. Оба имени имеют корень АВР и отличаются лишь окончанием. Кстати, имена Майя и Сара могли означать "мать", "мама" (майя) и "царица" (сара).
Затем идут Иоанн (июнь) и Юрий (июль). В них мы узнаем основателей Империи - Ивана Калиту = хана Батыя и его брата Георгия Победоносца = Чингиз-Хана = Юлия (Юрия) Цезаря.
И наконец, имя АВГУСТ. Это - великий царь-хан, скорее всего, Дмитрий Донской, он же - Константин Великий. Именно от Августа вели свои роды средневековые правители. То есть от царя-хана, принявшего христианство и введшего его на всей территории "Монгольской" Империи.
", - https://gromada-ks.blogspot.de/2012/12/blog-post_6465.html


"Сенсация! Расшифровка Русских сказок! 3 уровня смыслов Иван Царевич серый Волк и Гуси Лебеди", - https://www.youtube.com/watch?v=aDJ_fB0zPD0

"Дед о Богах о Русском языке !!! Всем Смотрет до конца !!!", - https://www.youtube.com/watch?v=B0lY3AwJKYs


"12.10.2015 Путин - бог Род Перуна в современном мироздании - ведает старец с Соловков", - https://www.youtube.com/watch?v=9-wwC4DFdnI


Ниже ранее примерно 2 года назад мною было опубликовано (и данный материал использован в моих видео-клипах), - 23 сентября 2017 года начало конца, хоть многое и снова отодвинуто высшими силами, а могло быть и хуже,что не отменяет возмездие так или иначе.., но знамение на небе всё равно было, хотя остальное в инет по крайне мере многое было и сфальсифицировано, как фотошоп..

"ОГРОМНАЯ одинокая звезда на ночном небе. Что это ? Нибиру? (2017г.)", - https://www.youtube.com/watch?v=oyGNpcpA-BQ "[Natalex]

"Странная звезда в небе 4 июля 2017...", - https://www.youtube.com/watch?v=gq57QVY497E

"23.ЗНАМЕНИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО", - https://www.youtube.com/watch?v=xWyH0dlRXbw


"Предсказания волхвов: что нас ждет?", - https://www.youtube.com/watch?v=_RjD4nnfr-k


"Жена облеченная в солнце и военная полиция 23 сентября», - https://www.youtube.com/watch?v=Cz5-k2exWvk


23 сентября-жена облаченная в солнце.Приход русского царя», - https://www.youtube.com/watch?v=rL5MqPx_jac

«23 СЕНТЯБРЯ 2017 - ДЕВА, КОТОРАЯ РОДИТ | КОД 239 и .», - https://www.youtube.com/watch?v=RXFW1OHLu5g

"ДВА ПОХОЖИХ ЗНАМЕНИЯ", - https://www.youtube.com/watch?v=_g5N7juNIvo


"ПЛАНЕТА ЗА СОЛНЦЕМ?? ДВОЙНИК ЗЕМЛИ "ГЛОРИЯ", - https://www.youtube.com/watch?v=CLwIj36xgms

"Великое знамение на небе - Сент. 23, 2017", - https://www.youtube.com/watch?v=Ruu7TvaD1d8


";Грядущий Русский Царь ; Самодержец уже находится в России;", - https://www.youtube.com/watch?v=JqrPtcWmIr4

"СРОЧНО | ПЛОСКАЯ ЗЕМЛЯ и ГРЯДУЩИЙ ПОТОП В 2017", - https://www.youtube.com/watch?v=OME_0QHUx8I


"ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ НА НЕБЕ. 23.09.2017 г. Восхищение Церкви… Второе пришествие Иисуса Христа…", - https://www.youtube.com/watch?v=04n7nTkVeJo

;СЕНСАЦИЯ! Пирамида Хеопса указывает дату прилёта Нибиру!" (РиГол), - https://www.youtube.com/watch?v=_K1jttt5kA8

«Тисульская находка», - https://www.youtube.com/watch?v=MqEJj7RxXT


"Разоблачение! Раскрытие! Маг Радомир пробуждается. Кто были наши предки.», - https://www.youtube.com/watch?v=Y0raZ5IC5as

"НЛО тайные знаки 2017", - https://www.youtube.com/watch?v=gl8e-p0znNw


"Вимана Рюрика и тайна Александра Македонского. Сергей Салль и Валерий Чудинов (Вимана она миф мужа?)", - https://www.youtube.com/watch?v=RSbdZ-IphIs


"Правда о маге Яромире (есть и такая информация, значит надо разбираться)", - https://www.youtube.com/watch?v=ss8WqodYGgI

«БЕЛЫЙ ВСАДНИК», - https://www.youtube.com/watch?v=rI2rINl5w1s


«Всадник на белом коне http eschatological ru», - https://www.youtube.com/watch?v=WzHHl02kmgc


«Предсказания о ВСАДНИКЕ НА БЕЛОМ КОНЕ, черные пророчества Митара Тарабича и горы с тремя крестами!», - https://www.youtube.com/watch?v=4sxJLLloA3Q


«Георгий Победоносец. Мифы РПЦ.», - https://www.youtube.com/watch?v=P55deYIcV-Y


«Георгий Победоносец убивает символ Тартарии?», - https://www.youtube.com/watch?v=6RhNPJSTecY


«Летоисчисление на Руси», - https://www.youtube.com/watch?v=KZYUmhj9ZUo


"23.07.2017 мог стать ПОСЛЕДНИМ днем человечества", - https://www.youtube.com/watch?v=nvExWeLgZFw

"ТБ (2) Знамение на небе 23 сентября 2017 (2/2)", - ttps://www.youtube.com/watch?v=9VI4I1d-q8U

"ТБ (1) Знамение на небе 23 сентября 2017 (1/2)", - ttps://www.youtube.com/watch?v=rxoi1N81Ql4

"23 09 2017 будет восхищение церкви", - https://www.youtube.com/watch?v=a2cg5CpOqqw


"Восходящий Юпитер на 23 градусе эклиптики 23 09 2017 И все таки они не ошиблись Часть 3", - https://www.youtube.com/watch?v=LUXlBOr3d5A


"Конец света осенью 2017 ? Застывшая тайна планеты - Документальный проект", - https://www.youtube.com/watch?v=hXAu4pV7Kck

"ЭТО НЕ ФАНТАСТИКА ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ.", - https://www.youtube.com/watch?v=R6pgXMLzsqU

"Страшный символ знамение появился на куполе Плоской Земли над Канадой, на нас поставили КРЕСТ, - https://www.youtube.com/watch?v=aXar0ZA5x9Y

"23 сентября будет снята Шестая Печать!" -
https://www.youtube.com/watch?v=6nsXm_BJo-A

"Геологи назвали точную дату взрыва вулкана Йеллоустоун", - https://www.youtube.com/watch?v=Qy-YXX9FltI

"ШОК! КАКОЕТО ПЛАНЕТА БЫЛА ВИДНА В КАЗАХСТАНЕ ПОСЛЕ УРАГАНА", - https://www.youtube.com/watch?v=wJyXyZ8Du1c


"23 сентября 2017 все увидят планету X Нибиру! 23.09.2017", - https://www.youtube.com/watch?v=MVRHuGTGQJM


"24/09/2017Над Израилем взошла и взорвалась новая Вифлеемская Звезда очевидно перед Великой ЖАТВОЙ", - https://www.youtube.com/watch?v=Dt6Vgl2ZKVg

"Нибиру 23 Сентября НАЧИНАЕТСЯ гравитационный апокалипсис", - https://www.youtube.com/watch?v=BFxgOJdwT5I

"Конец света в США ! в Калифорнии пляж накрыло гигантское облако", - https://www.youtube.com/watch?v=t0_JrqdVPpk

"23 сентября 2017 - приход антихриста ?", - https://www.youtube.com/watch?v=c3HEYGdJwVg

";Люди с отрицательной группой крови - это нефилимы...", -
https://www.youtube.com/watch?v=-WG9Vla47LE


"~ «« * Следующий ПРЕЗИДЕНТ - Про Белого ЦАРЯ …или ЦАРИЦУ !!!!!! »» * * ~ (Бог) ! ! ! ~", - "https://www.youtube.com/watch?v=A_a-LoV3H24


"Возрождение Святой Руси" - https://www.youtube.com/watch?v=nb2RJY_kMjc

"Всадник на белом коне http eschatological ru", - https://www.youtube.com/watch?v=WzHHl02kmgc


"Всадник на белом коне Первая печать Апокалипсиса http eschatological ru", - https://www.youtube.com/watch?v=tRDU7BfJaEw
"Николай Левашов демонстрирует лик Христа.", - https://www.youtube.com/watch?v=YD_bn6bOrJg


"Владимир Карпец: Русское Православие, старообрядчество, единоверие", - https://www.youtube.com/watch?v=PVDZPPt1WUo


"ВАЖНО! Найден способ как избавиться от чипа и метки зверя. Часть 3.", - https://www.youtube.com/watch?v=g24AVDaIx7E


"Предсказания о ВСАДНИКЕ НА БЕЛОМ КОНЕ, черные пророчества Митара Тарабича и горы с тремя крестами!", - https://www.youtube.com/watch?v=4sxJLLloA3Q

"ВЕЛИКИЙ ГОНЧАР" "THE GREAT POTTER"", - https://www.youtube.com/watch?v=DYELfKg6u7g&index=24&list=PLkSRM_9pe59GWuWMerFHyydKrwvT9CzGH

"Последнее откровение о грядущем царе. дата: 03.07.2017. место : Даугавпилс, Латвия", - https://www.youtube.com/watch?v=NaHPTSdCL-o


"!!Предсказание новорожденного в 1989 году - Антихрист уже в мире", -
https://cloud.mail.ru/public/MtSR/ZdB1gFCUP


"Грядущий царь, его местонахождение сейчас.", - https://www.youtube.com/watch?v=uwwcMjRICUU&t=28s


"Грядущий царь.Кандидаты в помазанники", - https://www.youtube.com/watch?v=uN1cphDSxGo

"Русский православный "царь" уже правит. Как?", - https://www.youtube.com/watch?v=A3z3u42WrmE

"Предсказания о России и мире", - https://www.youtube.com/watch?v=u3lC5P9Eze8

"Грядущий царь может быть узнан. Каким образом?", - ttps://www.youtube.com/watch?v=VMgPk2***JM

"За это интервью священник Игорь Тарасов в запрете на 3 года, Указ №3436 от с 22.07.16 г.", - https://www.youtube.com/watch?v=QQJ8Pq6l8rU

Пророчество Богородицы о будущем России и мира 2017 год. Автор Г. Волик
https://www.youtube.com/watch?v=2Kc4QgTRCwo

ПРОРОЧЕСТВА О ПУТИНЕ И РОССИИ ДО 2018.
https://www.youtube.com/watch?v=RYc_ly5ZFtQ


2017 год! Кто спасется!!! Шокирующее предсказание Эдгара Кейси!!!
https://www.youtube.com/watch?v=Ny38sjkisTU


"Шокирующие Пророчество монаха Авеля о России на 2017 год", -
https://www.youtube.com/watch?v=Uda2hn_WUcA


"Апокалипсис планеты Земля. Наша планета уже погибла", - https://www.youtube.com/watch?v=65mE0W2IvnU


"8 САМЫХ ЖУТКИХ МЕСТ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ!!!, - https://www.youtube.com/watch?v=61gyTnT0RW8

Ученые разрешили оставаться дома после атомной катастрофы
https://news.mail.ru/society/31693038/?frommail=10


Видно и действительно давно уже из арийского Из Ра Ил превратился в Азраэля - Азраила.. Да бывает... Члены Наябрит, - Ноябрь и Ноябрина на своей девятке 33 степени, - наябывают всегда всех.. и друг друга)))..

Летальная литургия - оружие лётчиков в летаргическом сне и наяву с летальным исходом.... Осада Асада и Ангела смерти Сердимся от всего сердца)))))))) 

Фантастические сходства! "Мастер и Маргарита" М.А.Булгакова и
"Гарри Поттер" Дж.К.Роулинг.
Артём Ярцев
Гарри Поттер мечтает стать котом Бегемотом
Несколько дней назад британский актер Дэниел Рэдклифф представил в Москве мистический триллер Джеймса Уоткинса «Женщина в черном». Во время официального приезда в российскую столицу он посетил, в частности, «нехорошую квартиру», в которой происходило действие романа Булгакова «Мастер и Маргарита», и Патриаршие пруды. По признанию актера, он уже посещал эти места полтора года назад, когда на свой 21-й день рождения тайно приехал в Москву.
«Мастера и Маргариту» Рэдклифф считает «величайшей историей на свете», а также «самым прекрасным свидетельством веры», сожалея о том, что «мир вокруг устроен не так, как описано у Булгакова».
«Я бы мечтал сыграть кота Бегемота. Полагаю, я достаточно сумасшедший, и у меня есть чувство анархии», - признался он в интервью.
Актер также прочел все произведения Булгакова, переведенные на английский язык - в т.ч. «Дьяволиаду», «Записки юного врача» и «Белую гвардию».
«Записки юного врача» - великолепная, остроумная вещь, из них получился бы гениальный сериал, и я мечтал бы когда-нибудь получить возможность снять его», - сказал он.
При этом Рэдклифф заявил, что его не пугает популярная в российской киносреде приметой относительно «роковых свойств» булгаковских произведений, приносящих несчастья тем, кто пытается их экранизировать.
«Я несуеверный человек, так что если шанс представится, я бы рискнул. Если что, всегда будет о чем рассказать на моих похоронах», - заключил актер.
Дэниел Рэдклифф исполняет главную роль в киноадаптации романа-триллера британской писательницы Сьюзан Хилл «Женщина в черном». В нем рассказывается история поместья с привидениями на восточном побережье Англии. Читал одну книгу с разбором "Мастера и Маргариты", там подробно выведены все литературные отсылки - в том числе Воланд. Voland ("фоланд") - у немцев одно из прозваний чёрта, под этим именем себя Мефистофель признаёт на шабаше. А змеелицый Voldemort сделался тем, кого мы знаем из русских переводов, именно благодаря русским переводчикам... Оранскому пришло в голову отослать его имя к известному всем Воланду, и завертелось.
Живые шахматы - тут цепочка подлиннее... и смысл её глубже, чем кажется. В эпоху Возрождения такая игра, с живыми людьми, была популярна - даже у Рабле упоминается праздник при дворе Квинтэссенции. Воланд играет с судьбами людскими и направляет действия несознающих. А что заложено в шахматах, охранявших проход к философскому камню - пока не задумывался... Видимо, это испытание на укрощение страстей - как ты играешь с другими, так и с тобою... как известно, дорогу открыло благородное самопожертвование...", - https://vk.com/topic-11427237_25787674

Сейчас в инет популярны всякие гаджеты ловящие через волны и шумы голоса с того света... хотелось бы верить что какая-то техника может нам так помочь в общении с тем миром, но я думаю там какая-то хитрость и как всегда коммерция. сначала бесплатно, а потом предложения иные, сводят сума собирают инфо через инет и архивы, есть и дистанционное управление всеми цифровыми устройствами, даже вещи в доме мол после этого двигаются, причём убеждаю друзья, да тут странно, хоть может волна тоже... не знаю пока не вникаю, некогда..

"Гипноз. Первое воплощение на Земле. Маг Родомир.", - https://www.youtube.com/watch?v=AbjYor0j1_M

ОЖИВШИЙ МАГ ЯРОМИР возраст более 1200 лет (Запрещённое видео), - https://www.youtube.com/watch?v=m-Q0HDhOdRk

сенсационное видео! ОЖИВШИЙ МАГ РОДАМИР возраст более 1200 лет! часть 2, - https://www.youtube.com/watch?v=lmC51po6034

Россия. Вероятный сценарий будущего, - https://www.youtube.com/watch?time_continue=161&v=gdeGiNuY4ic

Георгий Сидоров - Грудинин есть такой кандидат в Президенты, - https://www.youtube.com/watch?v=1WEj1Hu_nDg

"Задорнов: кто станет следующим президентом России и США? Неформат 83 от 26.08.2016", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=2596&v=Jsg38LP0Sm0

Что Задорнов думает про Крым? Неожиданный ответ и аргументы, - https://www.youtube.com/watch?v=4ek1A68RDIw

Михалков и Задорнов ЯДЕРНАЯ СМЕСЬ! ОЧЕНЬ СМЕШНО!, - https://www.youtube.com/watch?v=Og1fr4YE5G4

Михаил Задорнов абсолютно откровенное интервью, - https://www.youtube.com/watch?v=4LP8xiodW-Q

Задорнов о русской речи. Фрагмент из встречи со зрителями в Театре на Таганке, - https://www.youtube.com/watch?v=TeEWnkm8cbk

Михаил Задорнов Иисус, Атилла, Кабала, Веды, Грозный, Троцкий., - https://www.youtube.com/watch?v=fuYOoRn_gCE

За что убили Михаила Задорнова ?, - https://www.youtube.com/watch?v=rfp89M9a7cY

Николай Левашов о короле Артуре, - https://www.youtube.com/watch?v=jxatQb7cFQU

О насущном. Сергей Салль, - https://www.youtube.com/watch?v=e50NYHb3mEU

Салль С.А. Хроника событий. Коллайдер., - https://www.youtube.com/watch?v=r4cqNVQLCLA

ЖИТЬ нашей цивилизации осталось ~ 30-40 ЛЕТ. Свежие ИНФЕРНАЛЬНЫЕ новости. Cергей Салль, - https://www.youtube.com/watch?time_continue=1592&v=NxweTisU6xs

Сергей Салль о том кто был Иисус, - https://www.youtube.com/watch?time_continue=2446&v=PL3qQeQzsrk

Салль Почему Путин "отсреливает" всех русских ученых ! Подробный анализ современн, - https://www.youtube.com/watch?v=cy2mo1IDYx4

Реальное зачатие от бесов ( инкубов и суккубов) , гомосексуальная элита мира, Салль С.А., - https://www.youtube.com/watch?v=qYGMY_lbmoA

Сегей Салль. САМЫЙ мощный анализ и ПРОРОЧЕСТВА на следующий год, -

О новой хронологии Фоменко-Носовского.С.Салль, - https://www.youtube.com/watch?v=B1rf1NoTOLw

"Георгий СИДОРОВ - Новая Хронология Фоменко Носовского и подлинная история Руси", - https://www.youtube.com/watch?v=afCS4zLbtZA


Коротко о теории Фоменко-Носовского, - https://www.youtube.com/watch?v=AREgJMa_yuM

Иисус, Эхнатон, молитва слепого.Глеб Носовский, - https://www.youtube.com/watch?v=IAnMuI8ccqg

Мессия Цезаря. Римский заговор изобретения Иисуса., - https://www.youtube.com/watch?time_continue=4847&v=I4oaQWt3BO0

"Битва времен: Новая Хронология", - https://www.youtube.com/watch?v=5ynQhxV4yZ4

Новая Хронология - БИ-блей-ский конец света HD p50 7525-2017, - https://www.youtube.com/watch?v=lANbLRJsz_M

Николай Левашов о прилете коалиции Перуна, - https://www.youtube.com/watch?v=c0gnNM2KSM8

ЭТУ СТРАНУ НЕ ПОБЕДИТь!!!, - https://www.youtube.com/watch?time_continue=271&v=pP6IcIA_Ueg

КТО ТАКОЙ БОГ!? Я САМ В ШОКЕ!!!! ВИДЕО УДАЛЯЮТ СО ВСЕХ ПАБЛИКОВ, - https://www.youtube.com/watch?v=B-DyzpuDazA


"Зороастрийский гороскоп для родившихся 23 июля 2017 г.

Символика знака Верблюд
Верблюд — животное, которое своей неприхотливостью сделало проходимыми для человека степи и пустыни Азии и Северной Африки, играет в символике двоякую роль. Неудивительно, что оно рассматривалось как высшее воплощение умеренности и трезвости.

Изед
Изедом, покровителем этого знака, является Рашну, Благо.

Характеристика личности
Тотем Верблюда предполагает аскетизм, выносливость, умение довольствоваться малым. У Верблюда нет практически ничего. Все свое он всегда носит с собой, причем распределяет всегда очень разумно и гармонично. Он не скрывает своего отношения к людям, резок на язык, знает себе цену и до всего старается дойти самостоятельно. Это надежный и работящий человек, порой прячущий под маской насмешливости чрезвычайно серьезное отношение к жизни. Он недоверчив, всегда ожидает худшего, может всех оплевать. Кстати, чем больше Верблюд человека любит, тем сильнее осмеивает его. Он всегда готов многое простить жене, своим близким и детям, которых рано приучает к самостоятельности.

Внешность
Ширококостный, малоразговорчивый, предпочитает больше делать и не тратить время на досужие разговоры.

Характеристика года
Год трудов и забот для всех людей, имеющих тотемами травоядных животных. Их труды будут увенчаны щедрыми плодами, от которых смогут прокормиться и менее удачливые люди с тотемами птиц.

Антитотем
Если вы в человеке этого знака увидите слащавость, бесконечное сюсюканье, отсутствие здравого цинизма, желание получать удовольствие — это проявление антитотема — гиены.", - https://mag.org.ua/horoscope/zoroastriyskiy_goroskop_2017-7-23.html

"Зороастрийский гороскоп для родившихся 23 июля 2018 г.
Символика знака
Ёж невелик и совершенно беззащитен. Он не имеет ни быстрых ног, чтобы избежать опасности, ни острых зубов и, несомненно, был бы постоянно под угрозой повреждения, если бы природа не позаботилась о его безопасности. Своими иглами он может сделать больно любому животному, которое на него нападет. С другой стороны, этому зверьку приписывают скаредность и яростность, поскольку он при драке угрожающе наставляет свои иглы.

Изед
Изедом, покровителем этого знака, является Хварна, Благодать.

Характеристика личности
Ёж колючками протыкает мир Тьмы и либо побеждает ее, либо дает ей встряску. Человек с тотемом Ежа сильно напоминает домового из народных сказок — такой же непредсказуемый, ершистый, внешне несколько суетный, даже суетливый.

Внешность
У него, как правило, большая голова, взъерошенные волосы, заостренный нос и довольно нудный голос. Такие люди обладают великолепной памятью, особенно зрительной, очень дотошны и любят «цепляться» к деталям, «прокалывать» на мелочах. В дружбе они очень верны.

Характеристика года
Это год благодати, непредсказуемости и свободы. В этом году можно столкнуться с неожиданными явлениями.

Антитотем людей этого знака — землеройка — проявляется, когда человек становится неразборчив в связях и контактах, внешне приглажен и прилизан, охотно мирится с ложью и предает друзей. Он труслив, пакостлив, любит все сокрушать и при этом чувствует полную безнаказанность.

(интересное название покровителя знаков по этому календарю, Изед, ну и сравнивать нет смысла, само собой это от Изида, - Исида, как и езиды и Исис - Иси - Су (Сва - Свет (Зевс - Сев С Света или Зев Бога плодородия Семя Семьи Семи) - Сантана - Святая - Санта Клаус = Святой Николай - Коляда - Коло - Гала Лада или Богиня природы Сатаней - Сатана - Шатана - Шайтан) - Исус - Иисус(Чизас (Джасус с арабского диалекта - шпион, сравни революционер.. первопроходчик.. ).. с Англ-ийского, с немецкого Езус.. Ёзеф - Язеп - Юсуф - Иосиф, - Сиф = Сизиф - сивый, Сивка Бурка, красивый сизый синий небесный.. Жарптица огненная Синяя птица Феникс, Финист ясный Сокол Гор(а) Хор Рарек Рюрик Рюген Юрген.. Георгий..) (Ишва - Шива - Шу - ШеШа - Ша (Ра Ас РАША - Р1а Ш1 - Азраэль Ас Ра Ил Израиль и т.д...), кельтский Езус (уж) - Ез - Ес - Еси (Ежи - Ёжик - Гой Еси - Ессей- Иегошуа - Гоша - Гора) по английски Юз (Уж или Вал от змеиные Валы от Ваал (Баал - белый), Велес - Великий Дракон - Драчун, кто дрочит оплодотворяет.. Нил на иле ПлодоРодном и т.д.) - Юс (важнейшая буква Славян и греков, далее Юстиция, Юриспруденция - Юра с немецкого и других) Юраш (Юрий (Юлий (Ил - Илкс - Эльх - Еллохим - Аллах Алый высший (Всевышний - Вышень - Вишну) святой - Лось (Лада Лебедь Лыбедь (с латышского Гулбис (Гал Ибис пишет отчёт не Бэс не Бес) , а Голубь - Балодис (Белая Лада - Баал Один - Хадис и т.д.) - Шван Сва Анна Она Свет( с немецкого лебедь, в тоже время Швайн с немецкого свинья, но она от Сва Свет не я - она не смотрит на Солнце Желуди Желудок ищет и желания страсти старости, хоть Староста Старец от Стар - Астра - Астарта - Иштар - Утренняя Звезда Изида Сотис (Сириус Сочи Сила и Су Свет) Сита Зита ) - Иван Свинга - Свейн - Сфинкс (сел Лев - Велес или Ягуар Яга жена Яра)- Лебедь Птах Птаха Икс Х хромосома Жена Ева Жива Анна Она женщина Инь Иннана ) - Олень (Ольга Алёна, Волег Олег Воля Волга Волхв Волк Вол Велес -Лев - от любовь - Лада Дева Любви - Ладога (Лиго Илга Долгая - Лада Галла Лига Собрание жрецов (Религия Лига по новой, реформация, а с немецкого Люге - Лож) Дог Год Сириус Усири Собачья Звезда или Рыжая солнечная Лиса (год Лисы 2017 например, как есть год Ужа предыдущий 2016 по славянскому календарю.. по китайскому год Лисы (ИлСу - АлСу) - год Петуха Пети (Падре - Папа - Фадер) Петры камня Громовержца Перуна или Гальки Галлуса Голоса Логоса Слова Славы Славян Скловян (склаве - раб с немецкого.. английского.. латинского) с Коло Коловрата Гало Света Солнца (Соло СолЯрис) Святого Сан Сына (Зон с немецкого сын и солнце - Зоне, как с английского Сан и т.д.)) Языка - Язы Азы- Аза Аса (Ас Асса) Я Су Ка (не я сука, хотя... (Волк волхв, собакам внедрены в генетику ДНК человека Полканы (полк Анны) - Пёсеголовые, помните святого..), а Я Свет Души Дух Шу) (Вести Весталки, а ныне 2018 год с 21 Марта (допетровский календарь, был и до Юрия Царя - Юлия Цезаря и до, и до..) Мары и Лады год 2018 год Ежа... ) - Сва Изида Дева) Лада Гала Галинда - Латгалия (Галлия Лады) - Голядь - голый Люд - Людь - Любовь Юдифь от Иуды иудея Юды Чуда Чудовища Дракона Дьявола Девы Ваала ))- Джордж - Дракон - Де (девы) Ра Кон (духовный высшая традиция, а закон за коном не Божия традиция, а людская) на Коне) Джошуа, Жора - Шора- Урий - Великий Ур Арий - Юрга Гара Гора Гор Георгий - Герман) - Ас - Аз есмь - Уж - Яга (Ягиня Джаконда (Амона Мона Мать Она праматерь первая Анна - Манна Небесная, где нет беса - бес духа и восходящего воздуха) Дракониха года священного лета високосного огненного Дракона 1976 (кстати по зороастрийскому календарю тоже год Ужа/Змеи Земли Зимы Зимун) - 2000-2012 и т.д. Богиня Огня Йога - Огненная Библия - Агния - Агнесса - Агафья - Хуфу - Хеопс (Хафра - Хараппа Яра Папы Перуна Арапа ), Яхве и т.д... так до бесконечности.. также и по Тюняеву Андрею много инфо на эту тему.. см ниже, вот такое смешение всего и не только слов, но и увы, и смыслов (с мысли слов до наоборот как в кривых зеркалах отражения., хоть кривичи криевсы Криви Кривейты не от кривые, а от красные красивые Краса Евы Живы Его живительной воды) крашне красующиеся кравичи - кравсы к Ра обращающиеся к солнцу света духа. ).. ", - https://mag.org.ua/horoscope/zoroastriyskiy_goroskop_2018-7-23.html

Бенгалия - Галлия Бена - Бенджамина

Баал Шамин - Велес Миша...

Робот, Работник, Рабочий, Раб (Ра Бог - Большая Га), Арап - Араб - Эбраи - Еврей.. Аравия - Ярова Русь - Вия Ева Жизнь Жива - Раби - Равин - Равана - Ра Ивана - Равнина - Авраам - Арамей - Ара и Майи Матери Евы Евы.. и снова по кругу.. и Коин от Каина Кайя Инь Кай Кий Ян

Белые альвы или Белы Алые Ала Львы...

"Андрей Тюняев. Рептилоиды - друзья или враги. Часть 1. Народное славянское радио", - https://www.youtube.com/watch?v=01vPgzJFxVU


"Андрей Тюняев. Рептилоиды - друзья или враги. Часть 2. ", - https://www.youtube.com/watch?v=-L_kDZz91gw


"Андрей Тюняев. Рептилоиды - друзья или враги. Часть 3.", - https://www.youtube.com/watch?v=V9aXZokfBK0


"Андрей Тюняев. Рептилоиды - друзья или враги. Часть 4.", - https://www.youtube.com/watch?v=tgH8nc5iIM0


"РУССКИЕ СКАЗКИ или Зашифрованные послания предков", - https://www.youtube.com/watch?v=Z2RSbOlS5qE&feature=youtu.be


Друг Евгений Козлов мне написал под Видео от Андрея Тюняева..следующее см. ниже: И хоть у меня совсем нет времени всем разжёвывать выделяя зёрна от плевел во всех видео которые я вставляю для ознакомления и сравнения.., ибо там есть очень важные и интересные изыскания и находки.. мысли.. это не значит что я со всем согласна... у меня есть чёткая основная мысль и она везде прослеживается.. поэтому зерно может быть важным и интересным у других тружеников мысли.. но интерпретации иногда заводят далеко, что не означает что я истина в последней инстанции и не ошибаюсь, естественно всё и мои высказывания.. нужно проверять, ибо много, ибо столько.. лжи - всё сложно.. Но я поняла что по Виде Андрея Тюняева не обойтись без объяснений.. иначе меня ещё в сатанисты в новом смысле.. запишут.. что мне было бы всё равно, если бы однако.. не главная моя цель - делиться знаниями ради Бога, а не ради дьявола (хоть и слова Сатана и Диавол тоже извращены до наоборот уже писала..).. Что я виновата, не в том смысле, что он сам пришёл - шутка, а что всё переврано и столько подмен до наоборот.. столько смешений смещений... - то сквозят во все дыры.. собирательные образы со многих героев и наоборот растиражированный образ на многие персонажи одного героя.. ,что всё в конечном итоге дополнения одно к другому .., что бы они - имена смыслы..не означали в разные временна.. Не оправдываюсь - просто пытаюсь, как всегда объяснить свою позицию.. Итак ЕвГений - талантливый человек мне написал.. :

"Ветхий Завет. Пятикнижие Моисея, в котором иудаизм пытается доказать, что ихний языческий бог Ия Хава и есть ГОСПОДЬ, который якобы и сотворил земной мир. ХРИСТОС в буквальном смысле разгромил священное писание иудейских язычников, за что якобы и был казнён иудеями. А потому, здравомыслящие ни в коем случае без улыбки не воспринимают священную книгу иудеев. Бытие. 9-6 Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию. Как видите, только образ и никакого подобия. Образ -Божественное образование. Подобие - это уже дьявольское образование. ХРИСТОС о Ветхом Завете. Никто не пришивает лоскутов из небелёной ткани (Новый Завет) к ветхой одежде (Ветхий Завет). Никто не наливает в старые бурдюки (Ветхий Завет) молодого вина (Новый Завет). А потому экуменизм, чем занимается нынешняя РПЦ, это всё равно что ставить горбатого к стенке. Но и главное. Время циклично, т.е проходит определёнными циклами, а не накладывается веками на тысячелетия. Вот здесь и вся историческая путаница. НОЙ, перег-НОЙ, г-НОЙ и пара-НОЙя. Кто же он в реальности? Бытие, 9-11 И выпил он вина и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём. 9-24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, И далее проклятие.... Но то нас не касается. Нас интересует ковчег Ноев. И начинаем понимать по габаритам ковчега (Нумерология), что ковчег не что иное, как дьявольское НЛО. И теперь понятно, какой бог сотворил потоп на Земле."

Мой комментарий всем через моего друга Евгения.:

Так точно высказал своё мнение - чувство - отношение, особенно меткое выражение... "... экуменизм, чем занимается нынешняя РПЦ, это всё равно что ставить горбатого к стенке."!!!!!!!)) Глобально! А если серьёзно, именно, ты прав в главном.. именно в том и причина путаницы и этих бесконечных споров, что не могут понять, что жизнь - время - вечность - пространство, - это спираль восхождения, и всё неизменно повторяется и возрастает на каждом витке.. , повторяется хоть и с новой силой Что-то устоялось, но что-то снова рвётся в неизвестность.. А вообще.. здесь на этом уровне бытия своя спираль есть, как очевидно есть и иные более высокие спирали, как и низшие по лестнице вниз и наоборот.. в небеса духовного сознания до бесконечности.. Если не прошёл урок, то тебя снова впишут в очередную голограмму -на ту же спираль отправят.. назад всё повторить и запомнить, и только тогда ты перейдёшь на совершенно иную, иной реальности, спираль - войдёшь в более мощную структуру взаимодействия твоих внутренних нейронов.. восприятия себя и пространства вне пространства, то бишь сможешь воспринимать волны бытия Божия - мировую реальность - мировой разум или тонкий мир воздействия энерго-волн воли духа.. высший мир или инфо-поле.., как мы то называем.. Именно потоп устроил ПереГной НЛО или УФО с английского также змей - уж, в смысле дракон и т.д... это не совпадение.. Я разумеется не согласна с Тюняевым (хоть в остальном во многом он прав) в том, что наши предки рептилойды, нет.. там всё же имелся ввиду переносный смысл.., хоть и приручили рептилий динозавров наши предки (и как домашних животных или как рабов держали) давным давно.. А вообще змеи тоже от природы... и в них есть своя реальность и мудрость, но всё же они из тёмной низшей реальности нави, пусть и новой... наших тёмных закоулков души.. поэтому к земле зиме Зимун и близки или .. то есть к материализму - физическому измерению... хоть и в метафизике .. всё же смерть - всё это смерть духа, хоть и перерождение, но всё в жизни не однозначно.. И драконами мы были для тех, кто нас боялся и всё... тем более, что Виманы для примитивного ..... с соплами турбинами.. огнём и т.д.)) это похоже на дракона.. Они нас и Тартаром например, то бишь адом называли, хоть Тартария от Тары - Тэрра = земля.. Та Ра - та жена Ра (в перво-смысле - сын Божий, верней его кон и отражение.. его поручитель.., а не солнце и т.д.) и склавенами в смысле "рабы" с немецкого например), а на самом деле это слово Сколоты - от С КОЛО = от Коло - солнечные.. Нас арабы и инды в своей мифологии и сурами (от русы) и дэвами (от Девс с саскрита или Диевс с латышского Бог) на их понятии злыми духами называли.., как ныне Вирус, от типа Вы Русы вирусы и Трусы- ты Рус типа трус.. это поздние, но прослеживающие ту же тенденцию оскорбления с их стороны.. Да рисовали нас и описывали как драконов, а на поверку.. на их гербах и символах драконы и наги у китайцев, индийцев, индейцев, евреев.. а не на нашем , на нашем Ярила - Юрий - Георгий - Ра - Ар - великий Ур - высший дух или Всевышний Вышень и т.д., многое смешано.. и извращено и много в основе.. подмен.. , как Урей (Змий или Господь = Аспид или Василиск = у Силы - Василиса прекрасная.. , но нельзя Богов считать змеями, это полное извращение.. смыслов.. , высшие души вообще формы не имеют.. у них вечный чистый внеземной абсолютный свободный все-мудрый - Раз-умный всеобъемлющий дух, хоть в природе и козы ходящие по казам - по камням с рунами.. и змеи земли не злые черти просто низшая, но всё равно приРода.. ) отсюда же.. , как Езус с немецкого Иисус, а с кельтского Езус - Уж или Баба Яга.. Ягиня - Йогиня.. или огненная Богиня Га.. жизнь движение и т.д.. огненной Библии Велеса.. ) .., у нас.. Егорий - Гор (Гоша - Иегошуа - Ешуа - Шива, Джошуа - Джордж - Чизас (с английского Иисус, а с арабского диалекта Джасус - шпион (революционер)) Джаконда Дракон (Драчун - дерёт торгашей.. ) на коне.. суда.. - Де РА кон (высшие не за коном закон, а традиция Бога) и т.д.) = Хор - (Сокол с Коло) Рарек - Рюрик - Рюген - Юрген - Геогрий - Гер - Хер.. Господин.. и т.д. с Горы мироздания.. убивает дракона.., а иудей Иуда предатель.. Богов от чудо - Юдо чудовище дракон диявол.. динозавр.. и эбраи (евреи и арабы арапы) рабы.. , хоть и это слово ранее означало иное.. , а именно от Ра Большая душа (Ка) или Бог .. , как и Равви - Рабби - Равин, как и Аравия - Ярова Русь. и т.д.. , как Уродина - у рода - прекрасная.. и мудрая дура - думающая, как Ра.. и т.д.. всё писать некогда к сожалению да и слишком много.. не опишешь.. То бишь снова и снова одно и тоже по кругу.., и опять по кругу на новую спираль развития)))"



Хор, Гор, Гора, Кай Кий Первый Перун с кием на горе и святой Георгий на Горе или Гор в Крыме "ЛАБИРИНТ | Андрей Тюняев | Сказки - пророчества Древнего мира", - https://www.youtube.com/watch?v=orRg67QcuUM

Святилище (могила, верней место распятия) - Юши (Иисус-Юрий Су, Айсу, Айзу, Езу, Езус, Ессей, Гой Если и т.д.) или гора Бейкас = Хрисополь (город Христа) у турков гора Ёрос Ярос (Иерусалим)

3 библейские волхва: Мельхиор (от слова Мельхеседек Хор Иисус Георгий и т.д.).- Княгиня Малка Ра, Валтасар - Владимир Царь (Князь) Каспар - Гаспар... возможно казацкий военачальник (Каспер, Гаспарян, Каспаров) Ну чёрная Мария или Мельхиор - это спутали или скорей, как всегда подмена Изиды - Афродиты арийскую Богоматерь с Африканкой типа чёрной... это и в Германии в Альтоттинге..(городок в Баварии не очень далеко от Мюнхена) тоже Чёрная Мадонна.. и т.д.. Хотя и слово чёрная похоже на червонная (чёрмная червлёная) сердечная красная красивая прекрасная и т.д... снова подмена...


"Анатолий Тимофеевич Фоменко. Лекция 17.05.14 (часть 2)", - https://www.youtube.com/watch?v=5bdDk0vjCaI
Клёсов

"Анатолий Клёсов. "ДНК-генеалогия опровергла Гитлера"", -
https://www.youtube.com/watch?v=MOZzFUIyiMM


"Сказки из Библиотеки Ивана Грозного. Народное Славянское радио (Многие говорят мы мол под грибами.. так вот мы не под грибами, ибо итак и без грибов - без их помощи можем воспринимать многомерное и любое иное пространство - все рецепторы работают на полную мощность и другим грибы не советуем, ибо они хоть и вводят в изменённое состояние, но вместе с тем вносят искажения в восприятие реальности и истинности, действительности и правды), - https://www.youtube.com/watch?v=d5Ex4pJfrzI



Странно или наоборот... с немецкого Profitieren - наживаться искать выгоду, а похоже на Profi Tieren профессиональные живот-ные живущие для живота . но Prophet с немецкого ПРОРОК, ВСЁ НАОБОРОТ! ВСЁ НАПЕРЕКОСЯК И ВКРИВЬ И ВКОСЬ.., а кто будет убеждать мол другие этимологии, я скажу всё те же, с дополнениями.. просто за всю жизнь всё так и столько смешивалось перемешивалось, вращалось и возвращалось.. . как испорченный телефон для своих из междусобойчика сбой.программы... искажённые и изгаженные "арТе-факты"

А Аспид Господь Господин не тот Государь не Су не Свет не Дар, а гос-служащий госпиталь-еров не храма хранителей.., не тот, что Един не спит и приносит СПИД.. А Я-Га ЯГой ныне с кривой ногой называют ту, что скакала нагой , но Га лодыжка Лодка Ладка Лады Ладья Ра на Бедре из бедра Логос Слово.. Явное явленное Яви из Новой Нави..

Зае.. ла пластинка.... эта мышиная возня.. а выборы.. Путина .. ну, где по другому.. пока всё так... куда допустят эти жиды.. (ничего не имею против нормальных евреев - прошу не путать тем, кто будет читать..) сатанисты.. пидорасы.. хоть с намёком на духовность и на Божью кровь, тем более.. А вообще эта компашка.. Майская жучка - жучиха "Мать Тереза", Тональт (- гуру сатанистов.. предводитель учитель идейный вдохновитель или просто Машиах антихрист...))), Ангел Смерти и Кассирша во много замеченная.. и прильнувший к ниМ Сексуальная Эммануэль .. Трансформер Макарон Маг Крон и Карон Макрушник.. макрон -персонаж вымышленный из тинейджерской игры.. Трансформеры : Последний рыцарь (2017), (Макрон — военный лидер расы строггов и финальный босс в играх Quake 2 и Quake 4. Макрон — скорее титул, чем личное имя, так как в обеих играх это разные создания. Раса управляется советом Военачальников (англ. Warlords), среди которых Макрон выдвинулся благодаря выборам и грубой силе. Макрон единственный из строггов кто обладает знанием земного языка. В игре Enemy Territory: Quake Wars он не появляется, но зачитывает Брифинги, также если команда строггов выигрывает, то игрокам высвечивается надпись «Makron is pleased» («Макрон доволен»). Интересно, что у нового Макрона из Quake 4 в верхней части туловища расположено человеческое тело-батарейка, также названная в игре торсо-батарея, торсо-установка, или TSD. Вероятно, что это солдат Биттерман из Quake 2, так как после убийства предыдущего Макрона и попытки побега со Строггоса он был захвачен и стал жертвой экспериментов, связанных со строггификацией. Это можно узнать из документации Quake 3.http://ru.quake.wikia.com/wiki/Макрон).. Далее маг-дональд.. Дональд Даг (При рождении ТРАМПУ БЫЛО ДАНО ИМЯ - ТОНАЛЬТ (ВЕРШИТЕЛЬ); ангела меркель - означает Ангел Смерти... с помощью пробирки, которую он оставил для размножения для того, чтоб было побольше его сатанинского потомства), в девичестве.. Каснер, её отец имевший польские корни и онемечивший свою фамилию Казмерчак, хотя она (- имеется весьма весьма доказательные версия) родилась от спермы Гитлера (от сестры Евы Браун позже выросла в другой семье) и "меркен" по немецки заметить..) А чо повеселимся... , но им на зло не повесимся.. А вообще, если войну они всё же завяжут пожалеют, поэтому пока лишь шавки и тявки гавкают..

Если серьёзно, то я бы не голосовала потому, что все из одного гнезда, но главное потому, что это всё цирк.. для масс.. всё везде разыграно на другой доске.. Все сами всё уже давно знают: кто, где и за какой полигон.. борьбы за власть.. Но и сатанисты сами друг с другом передрались.. "Машиахи" засрали друг друга.. - по любому во всем мире все пешки расставлены.. , ну, а на счёт "волхва - царя" Раз путина (кстати Распутин Волхв и истинный Царь на тот момент жизни на самом деле, даже официально был старообрядцем, то бишь старовером, а староверие, - это только первая стадия искажения Ведизма - Истинного Православия, далее всё стало и становится ещё хуже и хуже извращения), два Путина.. (но Путину до прообраза ДАЛЕКО), и вечного Пути..или распутного.. это ему самому выбирать.., как и рать... , но, . если его уберут.., то разумеется, нас вообще сожрут - не подавятся.. А он хоть и из их игры.., как все.., но для себя царство строит и тут мы на нём выигрываем, ну хоть так.. Он не допустит свою власть подкосить, поэтому завёл свою игру против них же, хоть если далеко зайдёт, то и его уберут.. Подчистят площадку и от него.. Но пока кроме него некому нас защищать вообще.. это замкнутый круг.. НО и это пока... я всегда говорила и утверждаю, Бог не резиновый - высшие духи и силы не резиновые, и это последние времена для торга!

Для тех, кто всё равно пытается спорить со мной, что можно делать только со знаем, в том числе дела, увы о нашем президенте, и на вопрос многих какой народ я называю своим, по причине того мол, что я из Латвии - из Латгалии, а сейчас проживаю в Германии, хоть я сто раз объясняла почему, и хоть этот вопрос вызывает у меня прямо скажем.. изумление..:

Мой - НАШ народ это АРИИ - РУССКИЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ЛАТГАЛЬЦЫ (не путать с психами "новыми" (ещё одни младо-латыши бл.) латышами, хоть они и имя Лады переняли и латгальский (санскрит - арийский диалект, позднее пришедший в нынешнюю Индию, куда Бореи Русы пришли с севера) язык смешали с немецким и другими западными языками современными, и хоть, и они в основе тоже ТОЖЕ АРИИ, НО ЧАСТЬ ИХ ТОЖЕ ПРЕДАЛО РОДИНУ РУСЬ и уже не имеют права такого высокого имени сына Божия Царя русского нести (увы много и латгальцев и даже кривичей род к Ра обращающихся (Кравичи - К-Ра-В-Сы - Красные = Красивые) русских в Латгалии - криевсы по-латышски тоже предают день ото дня РОДА своего! Я РУССКАЯ = Р1а -  Rh - группа крови 1 резус фактор отрицательный.. глаза серо-голубые(волосы русые, белокожая) "К I группе относятся представители 1-го очага – русского (европеоидная раса) с центром формирования на Русской равнине", - http://www.organizmica.org/archive/510/kvoks.shtml "Канада (кстати Канада у каната НАТО, надо или не надо и их ждёт канонада.., - мой коммент.): гипотеза Тюняева о здоровье крови подтверждена ... Как известно, кровь первой группы можно переливать практически любому человеку.. универсальным донором, по мнению учёных, является человек с первой группой крови резус отрицательный.", - http://www.prezidentpress.ru/news/2961-kanada-gipoteza-tyunyaeva-o-zdorove-krovi-podtverzhdena.html)
Мои русские роды с обоих сторон знаменитые и великие, но мне фамилию называть..открыто нежелательно.. и главное не фамилия, а самому оправдать.. достоинство !!! Мой псевдоним (сто раз объясняла) древне - русское имя в честь Ра Кай или Хор сокол (египтяне до гиксосов тоже были арии русские, как и весь Мир Русь - это ты знаешь.., поэтому и у них Ра и Хор сокол (С Коло - круга солнца отсюда Сколоты Вены Иваны Склавены) Рюрика (Арий - Юрий или Ярила Руси Кай), также Орёл символ Ярилы и т.д.) Рарек.. Или Мельхиор (не только таинственный метал).., так звали одного из 3 знаменитых волхвов (или Мельхеседек) или на самом деле .. жена княГиня одного из волхвов Валтасара Царя Владимира князя..
В первоначальном виде Мельхиор - Малка (Малая медведица (большая Корова Макошь Мать космоса или Коша = Ка душа) Милая Соколица Хор (в том числе певческий) Гор (Гора) - Хорс (белый = Велеса.. с английского конь = кон ЦеЯра Георгия)- Хорус, Хер или Херен (Уреус - Пенис, и Господин (с немецкого) = Господь= Аспид = Василий = У силы = Василиск василёк голубоглазый Гера, Гермес, Геркулес, Геракл, и псевдоним Герадот) Херон, Харон (Корона, Корова, Кара, Карма, Крона, Урон, Ворон) Хронос - Схрон, Каран, Храм, - ХаРун - ХаРаОн, ПаХаРон, ФараОн, Франция, Париж - Парусь (Перуна Русь) с французского) женщина, позднее чёрная Мадонна от слов Червонная (спутанная с чёрная), то бишь Сердечная, Красная, Красивая.. или Афродита Дитя Африки Рода на деле просто Изида Иси Исис Ирис Кайя (чайка символ свободы Кайра - Кейра - Кира = Каир Ка Дух Ра солнца сына Бога, Большая Га - душа, хотя правильнее - более ранее (ибо Га изначально только движение Жизнь Жива по-еврейски Ева) - Ка - душа и Ба - это тело) и т.д) и т.д, Всё это хитросплетения теологии и истории древних ариев и т.д. Я всю жизнь пожертвовала во имя борьбы за Русь на всей земле за свой Русский Божий избранный народ (не жидов), а РУССКИХ! Я нигде никогда не говорила, что германцы или латыши мой народ... с какого перепуга..., если не иметь ввиду их предков ариев, но ныне - эти духовно уже далеко не арии, правильно говорить юрии! Я ЗНАЮ СНОВА ВЕСЬ МИР БУДЕТ ВСЕМИРНАЯ РУСЬ - ЗНАЮ 100%.. Меня за это так поносят и крутят у виска, и преследуют особенно немцы.. плевать я на них хотела.. Русский Бог сильней - РА АСЫ - значит сыны Божии, как и сын Божий Ра (сокращение от Юрий или Ярила Яр-Ил или искажение греческое Георгий или Георгос - Гея земля (также Га - движение жизнь - Жива через G, как по-английски Джордж Джулия или ранее Иисус - по-английски латински Джузас = ныне Чизас = Езус по-немецки, по-кельтски Езус = Уж, по арабски Джасус - шпион шипящий ползучий.. ) = Кай (Ка душа)- сын земной человеческий: "Р" - это"полукруг на ножке.. Круг = Бог - вселенная, а Он сын - часть вселенной Бога и ножка проявленный на земле соединяющий небеса Божии и земной мир, тоже значит и Ас или Ос или Юс = Суд Божий Су Свет Деви Девы или Диевса Бога и Ра позднее означало глаз Божий - символ Солнце Ярило - свет духа Отца)!!! Ас означает Аз Есмь, тот кто явился как Царь Це Яр или Заря мира За Ра или христиане называют Мессия (с искажённого евреями и слова, и смысла до наоборот Машиах - Мошиах, что явно лжепророк).. На счёт Путина - если он на самом деле не с ними то, как ты мне объяснишь его встречу с ватиканским "папой" , его запрет РУССКИХ ВЕД, как экстремистскую литературу, отмечает еврейские праздники, поощрение праздников и вообще всеобщего искажения русской истории.., то, что налоги уходят в Америку из центро-банка России, то что он якшается с РПЦ и с этим сатанистом Кириллом (масоном сатанистом 33 степени.. - настоящее имя тоже Владимир.., кстати и благодатный огонь в руках украинского олигархата к сожалению..) и тем более с жидами... даже с Берлом Лазаром (главный раввин Российской Федерации по версии любавических хасидов) хабадником, который наслаждается видами ритуальных зверств - убийств бычков например (.., - этот жуткий ритуал вызван верой в то , что машиах - жертва рыжей телицы) каббалиста, из тех, которые режут торт с изображением младенца на русском флаге...на самом деле они и реальные жертвоприношения после изнасилований бедных детишек приносят, и пьют тёплую кровь.. живых... Путин (кстати символика "Единой России" .. знали бы люди .. реально сатанинская.. (расшифровки есть в инет)) позволил ублюдками жидам быть везде.. во власти и везде даже Яшке Кедми вести программу "Диалоги" о Израиле на русском.. Яшка посодействовал развалу СССР - он спец агент.. типа бывший... это можно продолжать до бесконечности... всё в эфире не расскажешь.. итак проблемы... Да можно сказать мол он многое не может иначе и его убьют, но он сам не русский................ и с этим бесовским "папстом " ватиканским даже сфоткался под пророческой картиной сатаны - символы расшифровки есть в инет например в переводе: "ЗНАКИ 9.01.2017 ЖРЕЦ ПЕРЕХОДА.",- https://www.youtube.com/watch?v=IUpKdq9zBFs
Путин в глобальной политике. Лекция) Зеленой Тары "Чета Арнольфини" Где папа Франциск стоит под своим кланом Медичи сефарды, а Путин под своим родом ашкеназы - купцом Арнольфини из Голландии.. Здесь показано соединения кланов сефарды-ашкеназы, и их история управления описана в книге для сериала «Игра престолов» - «Песнь Льда и Огня» (англ. A Song of Ice and Fire, ... А наглое его стояние на троне царей на Афоне... , видео - аудио везде есть.. как вам... Да я сказала он пытается что-то делать и для себя и вроде для русских, но земли Руси занимают - скупают и так берут.. и евреи израильтяне и все иные западные стервятники, ты думаешь не знает об этом Путин..?? Но верх наглости например Проект инновационного центра "Сколково", как и проекты в Анапе и в Новосибирске, и т.д. для тотального чипизированного контроля, более того он уже построил концлагерь (официально для особо опасных преступников, но доказательств, что не для этого масса..) и т.д... Разумеется и другие твари, если к власти дорвутся может ещё и хуже будет, например коммунисты хотят концлагерь похуже остальных и похуже КГБ устроить..  про либерастов сатанистов из Либерии и дерьмо-крадов крадучись до власти демонов.. я и не говорю.., не говоря уже о сумасшедшей необразованной бабёнки глянцевой.. Но и Путин не путь. он не обладает никакими духовным способностями, разве немного масонства инициации там ритуальных глупостей.. мягко говоря, но никаких способностей даже к видению.. он не может ЯСНО (да даже не может Сно-Видеть) Про-видеть и ведать высший мир, тем более не пророк Про-РОК и тем более не учитель Царь ЦЕ (или Су - Свет Исус или Си- Сила Си Ила, Ил Бог Любви (Лета и Июля,  в некоторых источниках отец Лады и дед Лели, но на самом деле Ярила и Перун - это тоже самое и по многим причинам считаю Лада и есть жена Ярилы, а не Сварага (Сварог не правильно), тем более Свараг - тоже тоже самое, а именно Сва - Свет Ра Кай (Ка - душа)). Перун первых Рун - 20 Июля ст.ст. (Магдалина Мириамия 22 июля ст. ст.) или Илия = Илья - Юлий - Юрий в честь него и месяц, тем более ночь любви их ранее было 23 июля, - ныне в день, вернее тоже в ночь летнего солнцестояния 22 июня на день Купала над землёй Лиго (Лига Связь или ЛадаГала или АннаГалла - Ангел (Гелиос Солнце - Голос - Лагос (ио-Анн) - Логос (Слово = Слава) Галлус - Петушок, Птаха, Птах (Тарх и Тара Гея земля змия зимы Коляды Николаус, хотя от Коло Ладо или Галы Лады = священное Лето Лет священной святой жрицы) Птица, Петь - Петух (в Нюрнберге например Петух святого Петра, хотя ранее звезда с полумесяцем (символ святой Мадонны Матери Жены спасительницы), как например тоже в Германии в городе Гале, как и там же город Магдалины Магдала., на самом деле Гайлис с латышского петушок, как Галус с латинского (итальянский, испанский, португальский, французский - также курица с этих языков Галина или Галене), как у французов и галлов латвийцев на церквах петушок (у жены одетой в Солнце (звезда во лбу Изиды Лады Лебеди Гор-ит или 12 звёзд созвездий ) под ногами или под косой луна = Солнце и Луна = 23 Инь- Ян = Муж и Жена, спасители Цари) вроде вместо Креста Христа Хора Гора с Горы - Георгий крымский (Рюрик там же его колыбель в виде Грааля ГаРаИла) Иисус - Зевс или Саул Паша Землепашец)- Петя - Петра (Литос - Камень -(философский во главе угла и т.д) Комета (Мать Душа Ка Макошь - МА Космоса)- Кемет - чёрная земля Гея Тара) - Перун - Падре Папа - Фадер - Фёдор - Феодор - Пётр - Теодор - Тео Дар Божий) - отсюда Латгалия или Галиндия - Галлия, Галица Росов, Скифия место прибывания Андроника (Андрей - Ангел Ник победитель или Человек (Греческое имя "Андроник" состоит из двух частей. Первая часть - АНДРО - означает "человек". Вторая часть - НИК или НИКА - означает "победитель". Итак, смысл имени таков: ЧЕЛОВЕК из Никеи, или ЧЕЛОВЕК победитель., Андрос (остров, Греция), с немецкого Андерс - другой" - сын человеческий, Выпороток Кесарь (Кайзер - Сезар - Зареслав - Назарей) от кесарева сечения Солнечный Гелиус Юлий Цезарь = Юрий Царь = Це Яр) Комнина.. и т.д. или Паруссия - Перуна Руссия, или Русь Яра - Ария и т.д.) или Иоанн Купала по христиански, но в ночь любви должны все стихии быть  огонь, вода, земля, возДух и Аленький (Ал - Аллах - Эллохим = Ил) - Цветок Жизни Папа-Рот(д)- Ник и высшая космическая ГеоМетРия.. Цифра 23 - это Инь-Ян соединение мужского и женского, ночи и дня, тьмы и света.. Иван - от Анны (первая женщина родившая мир или Она - что значит Женщина Жива Жизнь или Ева по еврейски ) Яр или великий, как Велес Ур имеющий право велеть  от Бога - Это безумие..  С чего некоторые взяли, что он - Путин.. ко всему этому отношение имеющий и высший Жрец - Жизнь и знание Бога рекущий, то бишь традицию кон (закон - это за коном - это искажение) Божий или что он Царь - Мессия - Спаситель - Волхв.., хоть он и Владимир даже по Ванге (Вангелия (Гелий Гелиос) или Евангелина несущая благую весть), но она не говорила, что именно этот Владеющий Миром Мира и Миро-помазанник У Лады , она не имела ввиду что он ЦеЯр, она говорила что он подпишет 8 -ку и вновь прославит Россию, но и это обманчивое хитрое искушение.. всё, остальное без него.. А российские суды выносят оправдание лишь в ничтожных случаях и сажают тех, кто им неугоден, впрочем, разумеется, как во всём мире, но в ряде случаев - ещё хлеще ситуации.. Сажают тех, кто сильно высовывается, как блогер Кунгуров, как Квачков, Осипов - не говоря об убийстве Лебедева, генерала Петрова, Левашовых.. и т.д., как и во всём мире убирают тех, кто сами же и предупреждают об этом, ещё при жизни, что на них охотятся.. как Аарон Руссо.. Остальных осмеивают публично и выставляют, как сумасшедших, про ещё менее известных - их игнорируют.. -  МНЕ САМОЙ БЕЗУМНО ЖАЛЬ.. Настоящий Божий человек Царь есть, но пока люди не раскаялись и не готовы и уже очевидно он сможет занять своё место только после реальной беды мировой войны страшней прежних в нашей цивилизации... , а так его тоже просто убьют, если он проявится сейчас.... Но Бог - высшие духи пока оттягивают трагедию, дают ещё шанс, и ещё есть святые на земле, которые отмолили - переработали часть негатива.. и ещё есть вещи, которым суждено ещё свершиться, пока не успелось, но реально не долго... Хоть сроки и вообще реально трудно определить точно ибо всё можно изменить в любую строну есть только конкретная энергетическая ситуация и воля высших душ.. 

"Куда улетучились правда и мысли? (мой друг - Яков Быль)", - http://www.stihi.ru/2018/03/31/1022

Эрих Фромм: Желание жить среди изобилия сбило человечество с правильного пути
АНТИХРИСТ Путин-Шеломов коронован для ГОЕВ пока "секретно"
https://www.youtube.com/watch?v=3j7MmJd-Kuo
 
Всё увы дёргается за нитки... позади всего что по доверчивости и наивности кажется... Тут вопрос врать или не врать... я не умею.. врать, верней разумеется умею но я знаю Бог покарает.. сама себя.. зачем мне это..., а правда она увы фактически кошмарная... А про дерьмо-крадию ты мне даже не упоминай... подлинный сатанизм... кстати Бог как бы его ил их высшие души не называй ДИКТАТОРЫ! И это правильно - мир бы развалился вообще... пойми нельзя поощрять пороки преступные.. бездуховные так где логика свобода может быть только от греха и дури.. но не от реальной жизни и правды истины законов (верней конов законы это за Божиими традициями) высшего бытия... Пойми и то что политика власть тех же клубов сатанистов туда никто в мире без инициации не войдёт ... ну и если кто-то пойдёт против системы, вдруг мол проснулся и испугался, что ад - то действительно есть, то его собратья - какая разница коины (истинные иудеи от АВРААМА, А НЕ РУССКИЕ ХАЗАРЫ НАПРИМЕР.. ) масоны сатанисты или ещё тысяча имён - этой смради. они сразу уберут... политики торгаши не от Бога... и простые люди не могут не только по их правилам выбирать - это фарс... во всём мире не исключая Россию сейчас все под ними.. пока... пока проверка на вшивость.. Но и по Божиим законом не может человек ниже избранников высших - имею ввиду Божиих, выбирать их - это абсурд.. царей от Бога выбирать могут только те, кто выше их самим, то бишь сами высшие души всех измерений.. могут высший дух - уровня хотя бы земного.. выбрать, который может править миром.. , а отдельных стран не существует.. (разве для быдла - для стада электората, ну повальный гипноз.. я не имею ввиду людей, просто так думают те, кто границы поставил и войны устроил.. но не для себя.. ) и не может существовать .. это более чем бред.. (одним словом, как упрощают смысл, но иначе простые не понимают, имею ввиду - ТОЛЬКО БОГ МОЖЕТ ВЫБРАТЬ ПРАВИТЕЛЯ - УЧИТЕЛЯ МИРА ) И... это не цыплячий трёп полоумной фанатички - девицы совсем жизни не знающей - наивной девственницы на выданье.. За моими знаниями и не расскажешь что стоит... доказывать нет времени и смысла всё не объяснишь.. тут пришлось бы не один год сидеть день и ночь без паузы..

"История распада всемирной империи. Великая Тартария в новой хронологии А. Фоменко (1-2 части)", - https://www.youtube.com/watch?v=YFMS49Y9Tu4


"О новой хронологии Фоменко-Носовского.С.Салль (хотя когда-то - Иштар - Астарта, как другие были именем утренней Звезды Света Девы ИЗИДЫ = Сотис (Соты земли Су) - Сириус Усири (Огненная Богиня Яга Ягиня мужа её - Велеса), - )", - https://www.youtube.com/watch?v=B1rf1NoTOLw

"Откровение женщине от Бога, о последних временах - часть 1", - https://www.youtube.com/watch?v=woDJ8a0xZkU

"Откровение женщине от Бога, о последних временах - часть 2 (Всё бы ничего, но к сожалению наряду с правильными видениями будущем это и я видела очень совпадает можно прочесть многие мои прежние записи.., особенно про коммунистов.. тоже самое видела (Анализ 018), но она думает видения ей посылают христианские персонажи и она верит, что еврейская история и вообще официальная, как еврейская библия - это абсолютно истинная реальность, но это к сожалению происходит со многими, низшие духи могут ввести в гипноз и показывают действительность будущее для того, чтоб им верили, а на самом деле вводят во многом в за-блуждение, ради далеко идущих планов.. и проблема в том, что.. например монашество (без естественного соединения душ и тел.. занятия любовью) уродует и извращает природу живую, от этого о здоровье психики и тела можно забыть (кстати по поводу здоровья - не пейте не искажайте дух и мозги не уничтожайте, особенно денатурат, и суррогаты -
продукты переработки дерьма - говна в буквальном смысле присланного из Китая), и тем более беда советовать себя истязать, истязать бедное тело наподобие того святого, которого она якобы видела.. это тоже бесовство, как себе стигматы протыкать.. Боги наши предки нам дали жизнь для жизни, учёбы - развития духа, а не для того, чтоб себя истязать и она после каждого слова себя порицает и просит прощение.., это перебор, это похоже на раболепствование.., это уже не духовная жертвенность и кроткое претерпевавшие бед ради правды, это уже максимализм - маятник.. в обратную строну.. А правда и истина по середине.. в золотой середине - в зерне правда реальность и действительность.. Нужно себя уважать иметь достоинство наряду с тем, что бы не заносится переоценивая себя, и тем более не доходя до звёздности.. Нужно себя объективно оценивать.. А наши предки наши высшие РОДНЫЕ духи - души не звери - извращенцы - такие адские пытки устраивать за каждую мелочь, и не считают нас рабами, но детьми .. потомками.. поэтому с ними и со всеми на ТЫ.., как разговариваете с Папой и Мамой, с Бабушкой с Дедушкой, с Друзьями.. Потом распятый труп сына Божия принесшего спасение и любовь в крови на кресте должно быть жизни Анкха или Коловрата - это извращённое кощунство.... И много ещё глупостей тех, кто кроме Библии и офиц. истории особо много не читал.. только довольно поверхностные знания касаемо официальных источников о буддизме - индуизме и вообще обо всех религиях и истории мира.. (хотя в других планах знания чувствуется подлинно глубокие).. И самое жуткое взывать подвигать (провоцируя страх Божий) людей сразу отказываться от всей системы документов государств, вынуждая и обрекая массу людей на буквальную безапелляционную смерть, ибо так последствием окажется полное уничтожение православных.. им только этого и надо, они за этот отказ особенно на западе сразу отправят в психушку, а будешь ещё выступать убьют.. Высшие души знают об этом, и их накажут - не стоит беспокоиться, но не так, что будут выжигать им глаза, нет там сам человек попадает в такое состояние, где его низкий дух видит то, что он боится, это реализуется - бесы принимают формы змей, чертей и режут душат извращённо насилую и т.д. это чувствуется реально и т.д... , это происходит от того что дух греховный слабый и он сам на этой волне низкой и может проецировать - провоцировать эти видения и видеть лишь это - ужасы, которые он же и боятся, но если он напряжение духа воли проявит, то дух сможет из этого состояния выйти, и ему дадут возможность как-то проявиться в иной форме для инкарнации и исправления кармы.. Но есть и ещё более низкое состояние - самое ужасное из всех, - это когда дух впадает в состояние без-сознания - в этом состоянии ты теряешь сознание в буквально смысле и если бы высшие силы не вытаскивали, то есть кто-то не брал на себя их негативную энергию, что не значит сам не должен отвечать, то вообще многие бы исчезли даже, как души.. Это и называют адом, ну менее страшные грешники просто перерождаются в более низкой форме , как если например кто убивал, будет тигром, львом (не символом, а реальным хищником) = будет живыми полу-трупы жрать.. или червём переродится - в виде пенисов - от извращения сексуального.. и т.д. до микробов - вирусов и до атомов камней и плазмы и т.д... Тем более ненужно вымаливать высшие души просить их что-либо (можно молится, только как медитировать, чтоб войти в контакт (на волну настроится) с высшим измерением высших миров душ духов и сил, чтоб видеть провидеть) - они всё о каждом знают и дают заслуженное.. Отказываться сразу публично от всей этой, пусть адской системы государственной машины традиционалистов глобалистов глистов - это тоже не выход, тут нужно, как я скакала искать золотую середину.. Не компромисс меж Богом и Дьяволом, нет.. , но это значит.., что чипы разумеется нельзя никак принимать - лучше уж действительно самоубийство, - это крайний случай, но другие документы .., увы даже пластиковые.. жизнь дороже, ибо дух не развить и карму не исправить просто практическим самоубийством отдавая себя в их полицейские руки, чтоб они казнили , А ситуации когда типа святые уходят от мира уединяются - это псевдо-святость - они там молятся .. мир гибнет.. кого они чему научили, чем помогли отделившись от мира.. Разумеется нельзя из-за этого брать автоматы (кроме, как для защиты детей и себя в крайних случаях) и идти убивать.. Нет, но важно быть среди людей и предавать знания, тем самым спасая души, даже если опасно, даже если мало можно сделать и не понимают.. , но не навязывая через инет например.. хотя бы.. Ищущих стучащих проснувшихся очнувшихся осознавших.. кого Бог направит, те найдут знания истинные.. Не всё так просто и это бедствие.. последствий.. То, что прокомментировала считаю очень важным аспектом.. фактором.. см ниже, - мой коммент.), - https://www.youtube.com/watch?v=dNIDir8kXcg


"Предсказания на 2018 год Грядущий Царь и Серафим Саровский", - https://www.youtube.com/watch?v=YFnoiOXT7S4


"ЛЕВ КЛЫКОВ - Конец света начался!!! Что делать? #Новости перехода в Новый Мир", - https://www.youtube.com/watch?v=gOhjB-7C95I



"Пророчество, о котором не знали Нострадамус и Ванга", - (только не стоит забывать все данные, которые реальны в еврейской библии взяты из ВЕД русских, - мой коммент.) https://www.youtube.com/watch?v=8ch_jCm3YQE


"Пророчества о Лидере мира из России", -
https://www.youtube.com/watch?v=BN9nk6CD8gw


"Предсказание : Весной 2018 мир обрушится", - https://www.youtube.com/watch?v=KgmjWX0Icd8

Железная логика евреев................................... Посмотрите, как хитро вовлекают и закабаляют в этот разврат (фантазии в занятиях любовью и любовь ко всем кто заслужил - это хорошо, но есть такие границы извращений, что незаметно подкрадываются, когда эту грань уже не чувствуешь - не различаешь, хотя и грань весьма зыбкая и сложно это распознать, что нормально, а что уже опасно СОС..) каббалисты.. глисты..:

"Машиах", - https://www.youtube.com/watch?v=02TP2catLyw

"Лин (папа римский) — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лин_(папа_римский)
Лин (лат. Linus) (? — 23 сентября 76 (78)) — апостол от семидесяти, епископ римский с 64 (67) по 23 сентября 76 (78), второй папа римский после апостола Петра. Известные сведения[править | править код]. О Лине известно крайне мало. Согласно довольно позднему источнику Liber Pontificalis (VI—VII ..."

«В. Пятибрат Прометей Религии боги», - https://www.youtube.com/watch?v=EodXM3EiPi8


Ябулон - сатана - люцифер - Бафомет - Палладий - Палладиум палладизма ([править]. перен. устар. защита, оплот), Паллада - Девушка Девственница или - Богиня Афина у сатанистов.. очень похоже на ябу лоно..(Яхбулон (или Ябулон) (англ. Jahbulon) — слово, которое исторически используется в некоторых масонских ритуалах Королевской арки Йоркского устава.), вообще значит:

"Примеры интерпретации слова на основе его слога
По словам преподобного Кэнона Ричарда Тайдмана, в обращении к главе Верховного Великого Капитула Англии 13 ноября 1985 года, слово соединяется тремя слагаемыми на иврите:

;;; (Ях, Я есмь, что указывает на вечное существование),
;;;; (b’el, на высоту, в небесах) и
;;; (на, прочность); произнося три аспекта или качества Божества, а именно вечное существование, трансцендентность и всемогущество, и приравнивание к «истинному и живому Богу — Всевышнего — Всемогущего»[11].
По словам Стивена Найта, соавтора Уолтона Ханны[12], слово представляет собой соединение имени трёх богов, которым поклонялись в древнем Ближнем Востоке[13].

ЯХ (=ЯХВЕ)
БААЛ
В книге Бытия, в Библии (в «Потифаре священника ОН»), подразумевали в древние времена, что это имя Осириса (но сейчас известно египтологам, что это форма еврейского древнеегипетского названия города Гелиополя (Гелиос - Бог Солнца).", - https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1691208

"Бафомет — Темпельхоф (храм сокола). Баб-Комет Начальное название аккадско/вавилонскими языками было «Баб-Комет». Это переводится как «Врата к (ЛУЧУ) Света». При переводе из аккадско/вавилонского на персидский, на арабскую, на греческую, а затем на латинскую («Баком») название, в конечном счете имеет нынешний вид..
Слово означает невидимое магическое солнце Илум (Ил Бог Любви), ЧЁРНОЕ солнце - источник божественной силы в этом мире по версии ВРИЛ (блуждающих полу-сатанистов, у которых много знаний, но идут не туда, хотя Тамплиеры изначально служители храма Магдалины, но поздние снова хитрые масоны переодевшиеся в них.., как всегда, как везде)", - http://tempelvril.org/bafomet-i-irminsul/


"Палла;да (др.-греч. ;;;;;;) — в древнегреческой мифологии — молочная сестра Афины, дочь Тритона, внучка титана Океана, случайно убитая Афиной ещё в детстве. По одной из легенд, её имя послужило источником эпитета Афины Паллады.

По другим истолкованиям, эпитет — от выражения паллейн то дори («бросать копье») или от острова Паллены[1]; либо от биения (паллейн) сердца старшего Диониса, которое она похитила[2].

Ещё используется как обозначение богини Афины[3]. См. Афина. Роща Паллады была у феаков[4].

Изображение в образе Паллады — изображение в вооружении. От имени Паллада произошло слово «палладий» (деревянное изображение богини, обладавшее чудотворным действием). Город, владевший палладием, считался под покровительством богини. О палладии, хранившемся в Трое, ходила легенда, рассказывавшая о том, что он упал с неба. Потомки Энея привезли его в Рим, и с тех пор палладий хранился в храме Весты.

Именем Паллады назван астероид Паллада.
Первый Ватиканский мифограф II 22, 5", - https://ru.wikipedia.org/wiki/Паллада


В общем, как ПалЛад-и-Ум, или Владеющий миром и Миро у Лады, всё из ведических русских арийских названий и имён, но всё извращено..

Также и Либерализм (хотя считают себя последователями Богини свободы Гекаты, не путать с Фреей = Ладой) из Либерии, а на деле от либертарианцев (либертарианство - происходит от франц. libertaire «анархист») - антихристов - гностиков голубых, хоть "Либе" - это любовь с немецкого.. И вообще Ливия, Ливан (Либанон) и даже Левиты - от Любовь или Лев..

"Поздняя осень Либеральной Империи-4. Богиня Свобода и ее жрецы.
Знаменитая Статуя Свободы, в девичестве греческая богиня Геката.
Гека;та (др.-греч. ;;;;;) — древнегреческая богиня лунного света, преисподней и всего таинственного. Она также была богиней ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. Да уж, хорошенький символ выбрали американские христиане - протестанты для своей страны - языческую богиню колдовства. Символы вещь крайне интересная, они каким-то таинственным, метафизическим способом влияют на реальность. Так что: "Как вы яхту назовете, так они и поплывет" - доля шутки, остальное чистая правда. Нужно только, чтобы в символ всерьез поверили люди. Давайте посмотрим, что за свободу выбрали себе американцы.", - https://aftershock.news/?q=node/554866&full

Либе;рия - длинный кафтан ,в том числе и арабский или халат, как у хасидов (и хабадцев) чёрный шёлковый (кто не может позволить себе, тот в сатиновый или полиэстровый кафтан (бекише, капоте, халат на идише)

Либерали;зм от лат. liberalis — свободный, - то есть сводные от греха не в том смысле, какой я имею ввиду, в смысле безгрешные, а у них видимо свободные от страха наказания за грехи.. и имеющие на это даже право, ведь и ибо эти свободы они и защищают, то бишь с точностью до наоборот..

"Слишком часто насилие, нетерпимость и безумие прикрываются именем обаятельной идеи, как подземные силы, надевшие на себя доспехи олимпийской богини. Либерализм является в самых разнообразных видах, и тот, кому дорога истинная свобода, с ужасом и отвращением отступает от тех ...
Мы, давнишние либералы, вскормленные на любви к свободе, радуемся новому либеральному движению в России. Но мы далеки от сочувствия всему, что говорится и делается во имя свободы. Подчас ее и не узнаешь в лице самых рьяных ее обожателей. Слишком часто насилие, нетерпимость и безумие прикрываются именем обаятельной идеи, как подземные силы, надевшие на себя доспехи олимпийской богини. Либерализм является в самых разнообразных видах, и тот, кому дорога истинная свобода, с ужасом и отвращением отступает от тех уродливых явлений, которые выдвигаются под ее знаменем.

Обозначим главные направления либерализма, которые выражаются в общественном мнении.

Низшую ступень занимает либерализм уличный. Это скорее извращение, нежели проявление свободы. Уличный либерал не хочет знать ничего, кроме собственного своеволия. Он прежде всего любит шум, ему нужно волнениее для волнения. Это он называет жизнью, а спокойствие и порядок кажутся ему смертью. Где слышны яростные крики, неразборчивые и неистощимые ругательства, там наверно колышется и негодует уличный либерал. Он жадно сторожит каждое буйство, он хлопает всякому беззаконию, ибо самое слово: закон, ему ненавистно. Он приходит в неистовый восторг, когда узнает, что где-нибудь произошел либеральный скандал, что случилась уличная схватка в Мадриде или Неаполе: знай наших! Но терпимости, уважения к мысли, уважения к чужому мнению, к человеческой личности, всего что составляет сущность истинной свободы и украшение жизни - от него не ожидайте. Он готов стереть с лица земли всякого, кто не разделяет его необузданных порывов. Он даже не предполагает, что чужое мнение могло явиться плодом свободной мысли, благородного чувства. (в общем абсурд, ибо свобода чистого духа святости, свобода высшего сознания - высшего развитии ясно-все-знания, свобода от сатанинских законов (в изначальном значении - за коном, не кон, а наоборот отсутствие традиции Бога), которые ныне действуют во всём мире - это одно, и такую свободу я и пропагандирую, и именно такой Свободы Богиня Лада, второе её имя Фрея (свобода или цифра 3) и была, а свобода от конов = традиций Бога - это совершенно противоположное.. , - мой коммент.)", - http://dugward.ru/library/alexandr2/chicherin_vidy_lidberal.html


Как похоже многозначительное изображение Арктики - на орла.. символа Ярилы.(сверху на картах сторонников плоской земли (фото здесь - http://zemlayploskay.blogspot.pt/2016/11/blog-post_26.html и здесь на видео: "Flat Earth Planets - Mercury Retrograde", - https://www.youtube.com/watch?v=jK8luAGWits), хоть частично вполне возможно она и плоская вписанная в полость, как на экваторе в диаметре.., но как чаша Грааля загибается и вся есть полая заключённая в полость , а далее - и все другие полые земли - все вместе действительно, как виноград составляют соты.. до бесконечности.., поэтому есть гипотетическая вероятность, что большинство гипотез дополняют друг друга.. Но вообще все земли и физический мир по любому голограмма в основе.. для каждого конкретного человека и в пространстве духа нет пространств и времени, как и вообще реальности физической - там голограммы восприятия.. бытия на уровне каждого конкретного человека, как сказки матрёшек сознания.. переходящего уровни измерений его развития духа и познания всесознания) - этого ледника в центре земли (где вход в Мидгард - пуп мира (вихревая ворон-ка), и где было древо мира и знаний (по Библии добра и зла), и жизни Дуба Рода - Дуб символ Древа жизни, Пушкина с кодом на цепях, Лады и Латвии..(по теории ранних карт и верований например скандинавов о дереве жизни (Иггдрасиль), растущее на космической горе или древо евреев Сефирот (- Се эфирный род, а ныне.. остался только рот в эфире в зефире), - египетский знак Дуат).. прорастающего сквозь чашу земли, которое корнями снизу упирается в купол полости и сверху в купол сверху, а ныне только много километровый пень - кремневая скала , хотя теория просто полой земли (возможно также многих земель, как лозы,) с ядром Солярисом - Ярило внутри, в центре более убедительна, а уж "история" сферической земли по многим исследованиям .. по любому не выдерживает никакой критики, но точно не знает никто, как не знают и всю историю, и вообще нашу действительность, покуда не Боги, в прямом смысле (разве что нерадивые деградировавшие дети, ибо Боги - это просто души достигшие высшей ступени развития, присматривающие за нами, правящие нами, в том числе предки наши собственные ), и к сожалению все по большей части, даже искренние честные - радеющие за истинную нашу историю Руси учёные историки и т.д. почти слепо - фанатично - категорично - безапелляционно верят только в свои собственные изыскания, а то и изыски.... и зачастую даже охаивают и нивелируют исследования и такой же тяжёлый - мужественный труд других ).

"Часть 4: Мифология, рай и внутренний мир
1. Несокрушимая Священная Страна

Земля Шамбала. В центре находится гора Меру и царский дворец,
окруженные восемью регионами в виде лепестков лотоса, с 96-ю княжествами", - http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=pratt4

"Вспомнить ВСЁ ! (интересно познавательно прочесть весь текст):", - http://tikitak.net/index.php?newsid=8695

И как похоже очертание Европы (нижняя часть ближе к Средиземном морю).. Франция на женскую голову Тиара Корона это Германия, а на лбу её, где Дания нечто похожее на кобру - Уреус (великий Велес - Ур - Уж Юрий или великий (буква) + Юс J=I (Ю-рий (он же Рюрик) или И-оанн) - Юстиция Юриспруденция СуД)- царский знак власти на клафте у поздних, уже масонских - левитянских египтян, с грудью - Испания (с Португалией). А очертание Англии ангела изначально на дракона с открытым ртом, а Ирландии - Ирия (аналог или двойник , как Ирий или Рай Асгарда - Города Аса или Иртыш РеКа) страны на крыло этого дракона.., подальше Исландия в виде Рыбы.. А очертание Балтийского моря (ранее называлось Море (от Мара) Яра, по-латышски Море - Юра, и святой Георгий - Ст.Юрис на иконах, Мара же богиня природы у латышей стоит в центре Резекне) и залива между Европой и Скандинавией на молодого мужчину без бороды с пенисом имеющим Россию Ст. Петер-Б-УрГ и мошонкой (семенником) упирающейся в Латвию (Прибалтику).. Под пенисом капля спермы озеро Псковско-Чудское (по Тюняеву от Чюди род ариев, хотя Чудо- Юдо - это иудеи драконы чудовища динозавры рептилии), перед пенисом сперма в виде сердечка - Ладожское озеро Ладога - ЛадаГалла. Его вроде, как хвост Дракона ДрачуНа начинается у Уреуса Ужа Велеса (у Дании).. А сама Скандинавия похожа на Богомола обращённого к Европе.. Италия, как известно на сапог или рыбу молот .. до Италии острова похожи на ребёнка - гадкого утёнка, голова Бастия (Бестия) и тело КаГлиАри, крылышко АлГЕро.. А горная цепь Алжира на границе с Средиземным морем на младенца или на одре лежащего (голова начинается в Тунисе, а ноги и одр заканчиваются в Марокко).. А горная гряда начинающаяся в Румынии тянется - пролегает через Словакию и Чехию на сердце.., и т.д., как многие скалы типа лица в Перу и в Крыме, изваяния отнюдь не природные.. много нам говорят..


Ныне Германия по "Новой Хронологии" граничила с Югрой = Пермь - Перуна Матерь бывшая именно в Германии, а ныне Перьмь на территории России.. Далее КРыМ КоР-СуНь ХерСОн, где родился Иисус Юрий Георгий (по Фоменко) или Рюрик (по Чудинову) и умерла Богоматерь в Чуфут-КАЛЕ в Бахчисарае - Сарай Бахчи = Су Свет АРа Сына Божия Бога Чи или Ци или Си силы.. , где успение Богоматери и у меня подозрение, что Юрий Це Яр Рюрик и якобы его сын Игорь, и младший сын, а не племянник Олег (Волег - ВолГа Ра Велеса Вола Быка) и правнук Святогор (Святозар), и они одно и тоже или разные персонажи ., но с похожими признаками и символами и именами, ибо Игорь = Егор = Григорий = Егорий = Георгий и Юрий одно имя, как и Волег = Хельги = Ольга= ИлГа = (Лиго = Лига Лагос = Логос = ЛадаГала, а Илги с латышского ДОЛГО = Юрий Долгорукий, ибо его империя распространялась на весь мир всемирная Русь Яра и Рюрика) Георгий Ил или Юлий- Юрий, ну тем более СвятоГор Священная Гора Святого Гора Георгия или Свет (Сва Су Исус) Гор или Святозар - Сва Свет Зари = Назарей На Заре рождённый.. или Лучезарный, как не странно Люцифер = Луч Цифр или Цифей Матери Геи Гематрии и т.д., как Артур Артарус Великий Велес Тур Вол Ур = Яр Тарх Рус или Андроник = Андрей Ангел Рая Ник Святой Николай Сатана или Санта Клаус = Ник ВикТор Победитель Георгий Коляда круг Лады или Орест - Есть Еси Гой Аз Есмь Ор Ар Яр или ОР-Фей Феи Фреи Свободы на 3 КиТ-ах Ки = Ци или Си и Ка = Га Тау Креста Тверди Божией Земли Деи Ха Свастики (Свет с Креста Анкха Анны Тау(й) Духа Ка) Звёздного Коловрата Врат Коло 5 измерения Лады, уже не говоря о Царе Юрии Кайе = Гай Юлий Цезарь.. Кайзер Кир (Каир = Ка Ирий = Хайра Комполис = ГорРод ХайКоПту ХрАм или ДоМ Духа Ка Птаха) Крез Кристос Христос давший коны ГРеХа Заря Га Геи или Иса = Исайя = ИоСиф, ЯСОН или ЯЗОН, «античный» герой, добывший Золотое Руно, верней ЯС-Он Аз Он (Озирис Осирис Усири Один) Сон принёсший Руническую Перуна Библию Рюрика (Библия от Велеса Илия Я или Бабы лоно Вавилона книга), Ю-Ра Свет Швета - БЕЛЫЙ один из эпитетов Шивы Ешуа ИшваРы, что делать, если всё извращено.., как есть Суры Корана и в тоже время суры (то есть русы, в честь которых до сих пор названа их страна Сирия (С Ирия Из Рая Ра Сириус Усири) Асирия Аса Русия) злые духи .. у арабов и индов (индийцев).., где логика..

Царь Славян: Глава 1 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=lfla0UAvkOk&t=369s

Царь Славян: Глава 2 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=zs-Ou2BfovM&t=1072s

Царь Славян: Глава 3 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=FljWEJsnw3g

Царь Славян: Глава 4 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=7I7-FNnXkDA

Царь Славян: Глава 5 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=gJwbhz-9OBM

Царь Славян: Глава 6 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=mP8uAJnvYgQ

Царь Славян: Глава 7 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=my-T-U1lJmk

Царь Славян: Глава 8 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=Lz-rycjTRIk

Царь Славян: Глава 9 (Новая Хронология)
https://www.youtube.com/watch?v=XWmvzQJy-No

Царь Славян 1.1 (Рождество Христово и Вифлеемская Звезда)
https://www.youtube.com/watch?v=M9UPTzLWrgg

Царь Славян 1.2 (Туринская Плащаница)
https://www.youtube.com/watch?v=YHmmPzm_CQc

Царь Славян 1.3 (Зодиак Осириса и Средневековые Юбилеи)
https://www.youtube.com/watch?v=M03sEwXBbq0

Царь Славян 1.4 (Евангельские События и Палея)
https://www.youtube.com/watch?v=-0zphr4FApA

Царь Славян 1.5 (Славянский Календарь и Солнечное Затмение)
https://www.youtube.com/watch?v=_4unOvr_ybg

Царь Славян 2.1 (Император Андроник Комнин Первый)
https://www.youtube.com/watch?v=659fCgSB-1Y

Царь Славян 2.3 (Скитания Андроника и Скитания Христа)
https://www.youtube.com/watch?v=AuPsQIFqbqs

Царь Славян 2.4 (Биография Христа и Биография Андроника)
https://www.youtube.com/watch?v=R74-csWBO_I

Царь Славян 2.5 (Ангелы Христа и Ангелы Андроника)
https://www.youtube.com/watch?v=D5JFH7uF1s8

Царь Славян 2.6 (Предательство Иуды)
https://www.youtube.com/watch?v=eDSZHIEhcUc

Царь Славян 2.7 (Страсти Христовы и Муки Андроника)
https://www.youtube.com/watch?v=eiztGo5yWpU

Царь Славян 2.8 (Число Зверя и Ошибки Историков)
https://www.youtube.com/watch?v=xjThjER7p8o

Царь Славян 2.9 (Юлий Цезарь и Кесарево Сечение)
https://www.youtube.com/watch?v=Wu4XZzRodC0


Изображение Кентавра стрелка Иисуса на коне 25 Декабря (или Коляда, или Осирис) изображается, в том числе и как созвездие Стрельца..

«Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица». Часть 1 (не все факты (тем более непонимание спирального времени.. повторений на новом витке тех же ЦеЯров Зорей Мира.. Учителей) в новой хронологии верны, но множество из них.., - мой коммент.)", - http://chronologia.org/xr_krym/pred.html .


" Итак, продолжим путь: в центре Антарктиды находим дубовый пень исполинских размеров (бывший Мировой Дуб = Древо Жизни, к тому моменту уже уничтоженное), который окаменел, и превратился в гигантскую гору Олимп, на вершине которой установлена ось Земли (о которой пела Варлей из "Кавказская пленница").

Ось представляет собой не стержень-вал, а своеобразный бублик. Заметьте, именно по такому же принципу наша почти круглая голова опирается на первый шейный позвонок который в медицине официально назван Атлантом (надо же, какое совпадение!).
Смысл арктического атланта, конечно не в поддержке столь громадной конструкции, а в обеспечении прохода
вовнутрь первой лунной сферы.
Таким образом, Южный Полюс Земли — важнейший пространственный узел, соединяющий 4 мира в одной горе:
1. Мир Богов — Олимп;
2. Мир Смертных людей — поверхность Земли;
3. Подземный Мир — мир наших предков Титанов;
4. И заодно, выход из планеты наружу, то есть
в настоящий "космос".

Сейчас остров превратился в окаменевшую возвышенность (пуп Земли) в 4 км над уровнем океана, покрытую льдом. Естественно, настоящий Южный Полюс нам никто никогда не показывал, а подход к нему Кощей БеЗсмертный пуще собственного глаза стережёт!

Вспоминаем 4 сфинкса у основания армиллярной сферы.

Далее по Пушкину: в высокой горе ищем глубокую нору. Заходим в неё и попадаем на классическую тройную развилку руСких сказок, где один вариант хуже другого.
Это и есть описаный транспортный узел: на небо, под землю и в космос, который никто не видел. В Аид нам рано, покидать планету тоже пока не собираемся, поэтому выбираем путь наверх — спасать Царевну.

Сквозь дубовый окаменевший пень мы автоматически попадаем внутрь первой хрустальной сферы Месяца. По её вогнутой поверхности топать придётся долго — несколько тысяч км. И не просто топать — нужно вычислить месторасположение портала в вышестоящей инстанции "Меркурий" и сделать это в темпе вальса, ибо сферы влияния вращаются с бешеной скоростью относительно друг друга. И так вглубь, сфера за сферой до центра неба. 7 сфер — 7 пар железных башмаков герои стаптывали не спроста.
Внутри сфер — невесомость, поэтому узнать технические подробности передвижения сказочных и мифологических героев невозможно. (прочтите весь текст очень интересно)", -
http://tikitak.net/index.php?newsid=8695

"Дэвид Уилкок > Другие авторы > Пратт - Тайны внутренней Земли > 04-Часть 4: Мифология, рай и внутренний мир

Часть 4: Мифология, рай и внутренний мир

1. Несокрушимая Священная Страна", - http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=pratt4

"ВедаМост
Даария - ПраРодина Человечества
удивительно, но Тибет сохранил не только память о Гиперборее – там начинается путь, ведущий в ее сердце, величайший Сакральный Центр Мира, к Великой пирамиде Меру с окружающими ее мегалитическими сооружениями и спиралевидной дорогой, ведшей к Меру. Для того чтобы увидеть «путь» ведущий туда, воспользуемся указаниями древних и картой Меркатора, изданной его сыном в 1595 году.
Лекция В.А. Чудинова "Поиски и нахождение Гипербореи в АрктоРуси"

На Мидгард-Землю более 600 тысяч лет назад прибыли люди четырёх родов Белой Расы: роды Арийцев -- да`Арийцы и х`Арийцы, и роды Славян -- Расены и Святорусы. Да`Арийцы прилетели с земли Раи, созвездия Зимун (Малой Медведицы). У них был серый (серебряный) цвет глаз, соответствовавший их солнцу, называвшемуся Тара. Х`Арийцы прилетели с земли Троары, созвездия Орион. У них были зелёные глаза, соответствовавшие их солнцу -- Рада. Голубоглазые Святорусы прибыли из созвездия Макоши (Большой Медведицы). Кареглазые Расены пришли с земли Ингард, созвездия Расы (бета Льва).

Все эти 4 рода Белой Расы обосновались на большом материке, который они назвали Даарией -- Даром Богов. Этот материк располагался на месте сегодняшней Арктики, в Северном Ледовитом Океане. В те времена наша планета была совсем другой, ось вращения Земли не имела наклона, океан не был Ледовитым, Северный Полюс был в другом месте, и в Даарии был очень благоприятный, мягкий климат и очень подходящие для жизни условия. На материке были большие реки Раи, Туле, Свага и х'Арра, вытекавшие из большого озера, находившегося в центре материка, а в этом озере имелась легендарная гора Мира (Меру), на которой была построена столица Даарии -- город Асгард Даарийский...", - http://www.vedamost.info/2012/12/blog-post_17.html








"Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко - КАЗАКИ-АРИИ: из Руси в Индию
Куликовская битва в Махабхарате. "Корабль Дураков" и мятеж Реформации.
Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ирландские сказания.
Часть 1 КОГДА БЫЛИ СОЗДАНЫ ЗНАМЕНИТЫЕ ЭПОСЫ "МАХАБХАРАТА" и "РАМАЯНА"
И О ЧЕМ ОНИ РАССКАЗЫВАЮТ.
3. ИЗВЕСТНЫЕ АРИИ, О КОТОРЫХ РАССКАЗЫВАЮТ МАХАБХАРАТА И РАМАЯНА, ПРИШЛИ НА ПОЛУОСТРОВ ИНДОСТАН С СЕВЕРА. ЭТО - КАЗАКИ-ОРДЫНЦЫ XIV ВЕКА.

3.1. "СКАЗАНИЕ О РАМЕ" ИЛИ "МАЛАЯ РАМАЯНА" В СОСТАВЕ "МАХАБХАРАТЫ" ГОВОРИТ О КОЛОНИЗАЦИИ АРИЙЦАМИ ИНДИИ.

Тот факт, что "древнейшие" арии=юрии=ярые пришли на полуостров Индостан с севера, сообщают сами историки. Б.Л.Смирнов так подводит итоги исследованиям на сей счет: <<Вопрос о родине арьев не решен окончательно. Во всяком случае, ОНИ ЯВИЛИСЬ В ИНДИЮ С СЕВЕРА. Наиболее вероятным считается предположение, что арьи пришли из Средней Азии, из округа Мары, бассейна Мургаба или из приазовских степей. Отран считает, что за это очень доказательно говорит топонимика: он полагает, что древнейшим местом поселения арьев была "Страна рек" - Синдиха ВОЗЛЕ АЗОВСКОГО МОРЯ. Это название Арьи принесли с собой. Реку, в бассейне которой они сначала остановились, они назвали Синдх (Инд), что значит "река", "море". Время прихода арьев в Индию - 2000-1200 гг. до н.э. (историки здесь ошибаются примерно на 2600-2800 лет - Авт.). Шли они через Иран, где часть народа осела и сохранила свое название АРЬЯ (ИРАН), а в Индии это название сохранилось за тремя ВЫСШИМИ ВАРНАМИ, СЧИТАВШИМИ СЕБЯ ПОТОМКАМИ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ>> [519], т.7, с.244-245. И далее: "Предполагается, что СКИФЫ И СЛАВЯНЕ - БЛИЗКИЕ РОДИЧИ АРЬЕВ" [519], т.7, с.251.

Практически то же самое говорят и индийские историки Н.К.Синха и А.Ч.Банерджи: "Общепринято считать, что арии пришли в Индию либо из Центральной Азии, либо из какой-нибудь европейской страны... Мы можем принять в качестве гипотезы теорию о том, что первоначально арии обитали в районе, который мы теперь называем Венгрией, Австрией и Чехословакией. Эта теория, по-видимому, соответствует большинству тех сведений о жизни первобытных ариев, которые собраны этнографами и лингвистами" [769:1], с.36.

Действительно, фактов, подтверждающих утверждение многих исследователей, что арии (арийцы) пришли на полуостров Индостан С СЕВЕРА, в Махабхарате и Рамаяне мы обнаружили достаточно много. Оба Эпоса говорят о северном происхождении ариев = "юрьевцев" четко, громко и однозначно. Ниже мы скажем об этом подробнее.

В состав Махабхараты входит "Малая Рамаяна". В издании [519] она включена в третий том "Горец". "Малая Рамаяна" - это один из кратких вариантов сказания о Раме, о котором мы говорили выше. Академик АН ТССР Б.Л.Смирнов, переводчик, издатель и вдумчивый комментатор Махабхараты [519], отмечает: "Во всем индийском эпосе образ РАМЫ наряду с КРИШНОЙ - САМЫЙ ЛЮБИМЫЙ. В конечном счете Рама и Кришна лишь раздвоение ОДНОГО ОБРАЗА идеального кшатрия... Кришна, с одной стороны, благой, радостный и любвеобильный Пастырь... с другой - великий борец... РАМА же - мудрый правитель, СОЗИДАТЕЛЬ ГОСУДАРСТВА АРИЙЦЕВ, ОБЪЕДИНИТЕЛЬ ЕЩЕ ДИКИХ, РАЗРОЗНЕННЫХ ПЛЕМЕН, уроженцев Индии, носитель культуры и смелый исследователь новой для арийцев земли, вплоть до самой южной области ее - Ланки (Цейлон)" [519], т.3, с.21-22.

Все сказанное хорошо согласуется с нашей реконструкцией, согласно которой индийский бог Рама является, в частности, обобщенным образом "античного" Рима - то есть Руси-Орды XIV-XVI веков. Как мы уже говорили, индийский бог Кришна - это, скорее всего, преобразившийся на местной почве образ Христа. Возможно, что в лице Кришны также частично отразился Георгий Победоносец - ордынский царь-хан Георгий = Юрий Данилович. Он же - Чингиз-Хан. "Древнейшие" арии=юрии=ярые, вероятно, - одно из названий ордынцев, вторгшихся в XIV веке на полуостров Индостан с севера. Русь расположена СЕВЕРНЕЕ Индии (в современном смысле слова "Индия"). Так что индийские источники верно сохранили сведения о вторжении ариев=юриев именно с севера. Правильно отмечено и то, что нашествие ариев=юриев (то есть великое = "монгольское" завоевание, согласно нашей реконструкции) было КОЛОНИЗАЦИЕЙ И ОБЪЕДИНЕНИЕМ В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ МЕРЕ ПУСТУЮЩИХ, МАЛОЗАСЕЛЕННЫХ ЗЕМЕЛЬ. Кстати, войска Руси-Орды, георгиевцы-ордынцы, действительно шли под знаменами Христа (индийского Кришны). В этом смысле они были КРЕСТОНОСЦАМИ.

Надо иметь в виду, что за ордынскими войсками шли переселенцы, женщины и дети. В воинских обозах везли не только оружие и военное снаряжение, но и документы, архивы, летописи. После создания на полуострове Индостан "монгольских" государств, управляемых ордынскими наместниками, здесь возникли библиотеки, в которых хранились в том числе и русские летописи. В Индию прибыли ханские дьяки, чиновники, писцы, ученые и т.д. В основу арийской=юриевской культуры была заложена славянско-ордынская культура XIV-XV веков. На протяжении многих лет Индостан был, согласно нашей реконструкции, частью Великой Империи. Культура и язык Империи и ее провинций были в значительной мере общими.

Отметим любопытную подробность. Б.Л.Смирнов говорит: <<УПОМИНАНИЕ О ГОЛУБОГЛАЗЫХ АРИЙЦАХ НЕОДНОКРАТНО ВСТРЕЧАЕТСЯ В "МАХАБХАРАТЕ"; это антропологическое сведение не лишено интереса для вопроса о происхождении арийцев, до настоящего времени еще не получившего общепризнанного разрешения>> [519], т.4, с.560. Между прочим, сегодня в исторической литературе не очень принято говорить "арийцы". Вместо этого предпочитают говорить "арии". На санскрите слово звучит как ARYA [519], т.2, с.250. Наша реконструкция сразу объясняет указанную особенность облика ариев - "голубоглазые". На Руси, например, всегда было достаточно много голубоглазых.

Б.Л.Смирнов продолжает: <<"Сказание о Раме" есть поэтическое сказание об ОВЛАДЕНИИ АРИЙЦАМИ НОВОЙ ЗЕМЛЕЙ, ГДЕ ИМ СУЖДЕНО БЫЛО ОСНОВАТЬ ГОСУДАРСТВО И КУЛЬТУРУ на многие тысячелетия (как ошибочно думает Б.Л.Смирнов - Авт.). РАМА ЧТИТСЯ КАК ОСНОВАТЕЛЬ АРИЙСКОЙ ИНДИИ, подобно тому, как Владимир Красное Солнышко чтится как основатель русской земли... Для индийцев Рама - священное имя, воплощение народных идеалов... На протяжении многих веков ОБРАЗ РАМЫ ОТРАЖЕН В ТЫСЯЧАХ ГРАНЕЙ ИНДИЙСКОГО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА И ПОЭЗИИ. С одним из таких поздних отражений советский читатель знаком: академик Баранников перевел "Рамаяну" Тульси Даса, знаменитого поэта XVI в.н.э. Конечно, образ, данный в "Рамаяне" Вальмики, созданной за 2000 лет (как внушено Б.Л.Смирнову ошибочной скалигеровской хронологией - Авт.) до Тульси Даса, иной. "Сказание о Раме" или "Малая Рамаяна" из III книги Махабхараты - произведение явно вторичное, это как бы конспект огромной поэмы Вальмики>> [519], т.3, с.22.

Таким образом, именно арии=юрии=ярые, то есть ордынцы-казаки-татары, пришедшие в XIV веке с севера (из Руси-Орды) в современную Индию, основали здесь одну из провинций Великой = "Монгольской" Империи.

"Эпос наделяет юного Раму (Рим - Авт.) всеми качествами идеального вождя... Рама предан традициям народа... великий воитель... высоко нравственен... проявляет высокий государственный ум" [519], т.3, с.25.

Анализируя далее "Сказание о Раме", Б.Л.Смирнов сообщает: <<Эпоха Рамы (то есть "античного" РИМА = Руси-Орды - Авт.) - эпоха ПРОДВИЖЕНИЯ АРИЙЦЕВ С СЕВЕРА ПОЛУОСТРОВА (Индостана - Авт.) ПО ЕГО ЗАПАДНОЙ СТОРОНЕ К ЮГУ... Арийцы успели уже продвинуться с северо-запада на восток до бассейна Ганги и довольно далеко на юг по западной стороне полуострова... Арийцы уже хорошо обосновались в Пенджабе и даже продвинулись на восток до среднего течения Ганги, им уже было известно, что Ганга впадает в Океан... В Пенджабе и южнее они основали несколько феодальных княжеств, отчасти совершенно независимых, отчасти уже образовавших настоящие феодальные союзы, во главе которых стоял ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ, махараджа, ему подчинялось то или иное количество мелких князьков, радж. Восточная фантазия могла насчитывать их тысячами (ср., например, описание феодального совета в "Путешествии Бхагавана" V, 90, 4 и др.)>> [519], т.3, с.25-26.

Здесь все верно, кроме хронологии. Смирнов убежден, будто "Сказание о Раме", в составе Махабхараты, рассказывает о событиях чудовищной древности. На самом же деле, повествуется об эпохе XIV-XVI веков. Далее, напрасно Б.Л.Смирнов считает, будто автор "Сказания о Раме" фантазирует, очень СИЛЬНО "ПРЕУВЕЛИЧИВАЯ" количество наместников-князей, бывших в подчинении у великого князя (Руси-Орды). Как мы теперь понимаем, на огромных пространствах Великой = "Монгольской" Империи число ордынских наместников действительно могло исчисляться сотнями или даже тысячами. Правильно говорит Махабхарата.

Итак, сохранившиеся в "Сказании о Раме" сведения о колонизации "древними" ариями = "юрьевцами" полуострова Индостан, неожиданным образом с новой точки зрения открывают для нас страницы истории XIV-XVI веков. Это была эпоха, когда средневековая Русь-Орда осваивала новые земли на юге, вплоть до берегов Индийского Океана. Посмотрим - как именно описывает "Сказание о Раме" колонизацию Индостана ариями = "юриями". Оказывается, АРИИ УВИДЕЛИ ЗДЕСЬ ПУСТУЮЩИЕ ЗЕМЛИ, МАЛОЗАСЕЛЕННЫЕ, ПОЛУДИКИЕ ПЛЕМЕНА. И было это, как мы понимаем, в XIV веке.

Б.Л.Смирнов, тщательно проанализировав "Сказание о Раме", подводит итог: "В этих лесах жили ПОЛУДИКИЕ ПЛЕМЕНА с тотемами обезьяны, медведя и пр. ВЫСОКОКУЛЬТУРНЫМ, ПО СРАВНЕНИЮ С НИМИ, АРИЙЦАМ неизбежно пришлось войти в соприкосновение с этими племенами, АССИМИЛИРОВАТЬ ИХ. Выполнение этой задачи эпос (Махабхарата - Авт.) приписывает народному вождю, РАМЕ (то есть Риму - Авт.). С великим трудом, продвигаясь все дальше на юг, он организует лесные племена, принимает участие в их племенных распрях и тем закрепляет свои силы... Рама и сам пользуется их помощью... Медленно, с длительными остановками, совершает Рама свое продвижение на юг, до самой Ланки (Цейлон), которую он и завоевывает. Так ЭПОС СЛИВАЕТ (то есть помещает в одно и то же время - Авт.) ДВА ИСТОРИЧЕСКИХ ПРОЦЕССА: межкастовую борьбу в арийском обществе и овладевание арийцами Индией" [519], т.3, с.26.

Следующая за этим мысль Б.Л.Смирнова очень интересна. Он отмечает, что Махабхарата совмещает здесь друг с другом две будто бы разные (по мнению Смирнова) исторические эпохи. А именно: 1) межкастовую борьбу в среде ариев перед началом завоевания и 2) само арийское завоевание Индии. Теперь мы понимаем, что тут просто проявляется хронологический сдвиг, о существовании которого Б.Л.Смирнов не подозревал. Хотя последствия сдвига - почувствовал и счел нужным отметить. Любопытно, что пытаясь "оправдать" индийские свидетельства, Б.Л.Смирнов приводит и другой пример действия подобного хронологического смещения событий. На сей раз - из истории Руси. И вновь Б.Л.Смирнов оказывается прав в том смысле, что им верно нащупан результат сдвига дат. Но его попытки объяснения - неправильные.

Судите сами. Б.Л.Смирнов пишет: <<В ЭПОСЕ МНОГИХ НАРОДОВ МОЖНО ВИДЕТЬ ПОДОБНЫЕ СДВИГИ (совершенно верно: хронологические ошибки в скалигеровской истории многочисленны - Авт.), и они не должны смущать своей "противоречивостью и неисторичностью"... Таковы, например, в киевском цикле былин СДВИГИ эпохи Владимира Великого и татарского нашествия, они нисколько не умаляют исторической ценности наших былин>> [519], т.3, с.26.

Конечно, не умаляют. Здесь Б.Л.Смирнов правильно подметил факт существования в русской истории 400-летнего хронологического сдвига, обнаруженного нами при помощи математических методов. См. "Новая хронология Руси", "Античность - это средневековье", гл.8. Данный сдвиг частично сместил эпоху "татаро-монгольского ига на Руси" вглубь времен на несколько сотен лет. Получившийся в результате фантомный дубликат известен нам сегодня под именем "эпохи Владимира Красного Солнышка" якобы X века н.э. Факт хронологического сдвига и склейки событий Б.Л.Смирнов отметил правильно. Но его причин, естественно, не понял - поскольку абсолютно доверял ошибочной скалигеровско-миллеровской хронологии. Поэтому ничего не смог объяснить.

Двинемся дальше по "Сказанию о Раме", дабы больше узнать о колонизации Индии ариями=юриями (то есть ордынцами-"монголами") в XIV веке. В кратком пересказе Б.Л.Смирнова нашествие выглядело так. В скобках указаны ссылки на соответствующие фрагменты "древне"-индийского текста Эпоса.

<<"Сказание о Раме" дает очень интересные сведения и о военном деле времен Эпоса. Нужно отметить, что тогда уже у арийцев (то есть у казаков-татар-ордынцев - Авт.) существовала стратегия... "Сказание" прямо говорит О ВОЕННОЙ НАУКЕ (III, 284, 1-2), подробно описывает систему построения крепости (пура), описывает разнообразное оружие, дает понятие о ВОЕННОМ ПРАВЕ. Рама считает ниже своего достоинства начать войну внезапно, без предупреждения, не попытавшись разрешить вопрос мирным путем, переговорами даже с личным врагом, нанесшим ему оскорбление. Рама не позволяет своим войскам бесчинно грабить земледельческое население: только в силу необходимости он пользуется урожаем садов Ланки, но не разрушает самих садов; "Сказание" замечает, что во время продвижения войск на юг, войско пользовалось плодами земли, через которую проходило, но не опустошало ее "чрезмерно" (III, 283, 21). Это вполне соответствует законам Аштамбхи, ЗАПРЕЩАВШИМ ВОЙСКУ ГРАБИТЬ МИРНОЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ. "Сказание" сообщает нам также о существовании при войсках маркитантов (III, 283, 28). Мы узнаем, что У АРИЙЦЕВ В ТЕ ВРЕМЕНА СУЩЕСТВОВАЛО МОРЕХОДСТВО (еще бы, ведь речь идет о XIV-XVI веках, когда войска Руси-Орды и Османии=Атамании уже выходили далеко в океан, а в 1492 году даже пересекли Атлантику и вступили в Америку - Авт.), они уходили в море не только на плотах, но и НА КОРАБЛЯХ, как это видно из той же 283 главы, описывающей военный совет перед походом на Ланку>> [519], т.3, с.28.

Перед нами довольно подробная картина великого = "монгольского" завоевания XIV века. Мы видим, что южные и юго-восточные армии Руси-Орды (именуемые сегодня историками "древними ариями") продвигались на юг, вплоть до берегов Индийского океана. Причем шли они достаточно цивилизованным, в общем-то, мирным образом. Из-за угла не нападали, предпочитали переговоры открытой войне. Земли напрасно не опустошали, села не жгли. Местных жителей отнюдь не преследовали. Описана именно КОЛОНИЗАЦИЯ, довольно мирная, не сопровождающаяся никаким чрезмерным давлением на местное население. Психологическая деталь: надо думать, некоторые из современных комментаторов, благожелательно и весьма уважительно воспринимающие приведенные здесь сведения о "древних" ариях = "юрьевцах", возможно, тут же сменили бы "милость на гнев", если бы осознали, что на самом деле речь идет о РУССКОЙ колонизации огромных просторов Евразии. Колонизации под знаменами Юрия = Георгия Даниловича = Чингиз-Хана. Кстати, по поводу Чингиз-хана. В исторической науке сложилась привычка оценивать его Орду в основном отрицательно. Дескать, варвары, звери, свирепость, кровь...

Оказывается, "МОНАРХИЯ была, вероятно, преобладающей системой политической организации у ведических ариев (действительно, во главе Руси-Орды стоял царь-хан - Авт.) , хотя имеются указания на существование у них республиканской формы правления (и здесь все верно: достаточно вспомнить о Новгородской Республике - Авт.). Монархия обычно была наследственной... Доход правителя составляла ДАНЬ С ПОБЕЖДЕННЫХ ПЛЕМЕН И ПОДАРКИ (здесь мы узнаем хорошо известные обычаи Великой = "Монгольской" Империи - Авт.)" [769:1], с.40-41.

Кстати, отметим штрих, не имеющий, правда, прямого отношения к нашим исследованиям, однако любопытный сам по себе. Б.Л.Смирнов, переводчик и комментатор "Сказания о Раме", включенного в "Махабхарату", писал: <<Поражает полное совпадение схемы "Повести о Раме" со схемой "Руслана и Людмилы" Пушкина (колдун похищает жену, муж отыскивает колдуна, сражается с ним и возвращает жену). Представляло бы большой литературоведческий интерес выяснить, какими путями дошла до Пушкина эта схема>> [519], т.3, с.30.

Сразу скажем, что в рамках нашей реконструкции ничего удивительного тут нет. Пушкин был воспитан на русской культуре, сохранившей в себе не только летописи, но и их фольклорные формы, более красочные и сказочные. В том числе - и воспоминания о походе русских "монгольских" армий = ариев-юриев далеко на юг, из метрополии Империи к далекому и загадочному Индийскому океану. Где слоны, обезьяны и чудеса... Поэтому и всплывают одни и те же историко-литературные сюжеты как на родине ариев = "юрьевцев", то есть на Руси, так и в тех местах, куда они пришли как колонизаторы-ордынцы. Например - на полуострове Индостан. Возможно, прообраз "Руслана и Людмилы" все еще сохранялся на Руси в народных песнях и былинах XVIII-XIX веков (хотя уже в туманном и сказочном виде) - несмотря на все романовские попытки стереть память о прошлом. Со страниц летописей романовские историки вытерли все "опасные сведения", а вот в русском фольклоре, в былинах, во времена Пушкина, как мы видим, многое еще оставалось.

После раскола Великой = "Монгольской" Империи в XVII веке, многие ее провинции и наместничества были покинуты и заброшены. Такая судьба, вероятно, постигла и известный город Ангкор на территории современной Камбоджи. Считается, что он создан в XII веке н.э., по потом, около 1431 года покинут и быстро поглощен лесными зарослями. Вновь обнаружен, как считается, лишь в XVI веке, а европейцы появились тут еще позже [99:0]. По-видимому, местные жители еще хранили память о своей прежней "монгольской" столице наместничества и по инерции поклонялись заброшенным ордынским храмам и святыням. На рис.1.25 мы приводим старинное изображение храма Ангкор Вата (Камбоджа). <<В письме от 1668 года французский миссионер отец Шеврель писал, что Ангкор Ват "имеет такую же славу среди язычников пяти или шести королевств, как Рим среди христиан. Короли соседних государств участвуют в паломничествах, даже если страна находится в состоянии войны, а король Сиама каждый год направляет туда своих послов. Другой французский миссионер, посетивший Ангкор в 1783 году, рассказывал в письме, написанном на латыни, о "Индийском Вавилоне, центре языческих верований...">> [99:0], с.27-28. Кстати, название АНГКОР могло получиться слиянием двух слов: АНГ и КОР (или ГОР). Но АНГ или АНК, АНКХ - известное"древне"-египетское название "креста с петлей", "креста с ушком". То есть, как мы уже неоднократно говорили, так называли в "Древнем" Египте христианский крест. А имя ГОР - "древне"-египетское имя ХРИСТА, см. нашу книгу "Царь Славян". Так что не исключено, что АНГКОР первоначально означало что-то вроде КРЕСТ ХРИСТА.

На рис.1.26 показано старинное изображение храма Байон, одного из храмов города Ангкор. "Стены плотно обступают его сорок две башни различной высоты. В центре находится самая большая башня. На каждой башне имеются изображения четырех огромных человеческих лиц, которые смотрят во все стороны света" [99:0], с.55. Вероятно, такая символика подчеркивала всемирный характер Великой = "Монгольской" Империи, охватившей в XIV-XVI веках практически весь цивилизованный мир. Еще одно изображение храма Байон см. на рис.1.27. Далее, на рис.1.27a, рис.1.27b, рис.1.27c, рис.1.27d, рис.1.27e, и рис.1.27f показаны другие интересные старинные изображения камбоджийских храмов. Построены они были вовсе не так давно, как нас сегодня уверяют.


Рис.1.26. Старинное изображение храма Байон в городе Ангкор (Камбоджа) после реставрации. Гравюра Е.Теронде по акварели Л.Делапорта (1873 год). Сегодня комментаторы недоумевают, почему Л.Делапорт изобразил здесь огромный ров, окружавший Байон и превращавший его в укрепление. По мнению современных историков, рва здесь "никогда не было" [99:0], с.55. Но ведь ров могли и засыпать. Таким образом, не исключено, что здесь мы наталкиваемся на следы каких-то существенных перестроек старинных храмов в XIX веке. О которых нам ничего не сообщается. Взято из [99:0], с.54-55, с.186.

Рис.1.27. Вторая гравюра по акварели Л.Делапорта, изображающая развалины храм Байон (город Ангкор в Камбодже). Хорошо видны огромные каменные лица, смотрящие с башен храма во все четыре стороны. Взято из [99:0], с.56-57.

Рис.1.27a. Кхмерские развалины в Ангкор Тхоме. Город Ангкор в Камбодже. Акварель архитектора Люсьена Фурнеро, 1889 год. Город покинут жителями и заброшен. <<На стенах имеются надписи на санскрите, которые гласят, что сооружения были построены "по приказу двадцати королей" и что "семь веков спустя оно было освящено". Никто не мог объяснить суть этих надписей. Выдвигаемые гипотезы восходили к АНТИЧНОМУ И ХРИСТИАНСКОМУ характеру их происхождения>> [99:0], с.6-7, с.185.

Рис.1.27b. Реконструкция Бапхуона (вверху). Продольный разрез Бапхуона (внизу). Город Ангкор в Камбодже. Акварель 1889 года. Считается, что Ангкор построен в XII веке н.э. Однако, признается, что его история очень темна. Пишут так: <<Одни воскрешали в памяти образ Александра Македонского, римлян, Траяна, другие - китайских иудеев... Но для всех исследователей было очевидно, что Ангкор не строился современными им камбоджийцами (то есть Ангкор был построен пришлыми людьми - Авт.). Эта идея будет жить долго, о ней вновь вспомнят многочисленные авторы XIX века, и она станет частью "тайны Ангкора">> [99:0], с.26. Скорее всего, Ангкор возведен в эпоху XIV-XV веков как столица одной из провинций Великой = "Монгольской" Империи. Здесь была, вероятно, резиденция ордынского наместника. Взято из [99:0], с.8-9, с.185.

Рис.1.27c. Фрагмент храма Ангкор Ват (Камбоджа). Акварель 1889 года. Создание храма относят будто бы к XII веку. В то же время считается, что потом город Ангкор был "заброшен и надолго забыт", после чего открыт западными европейцами лишь во второй половине XIX века. Хотя есть глухие сведения о миссионерах и португальских путешественниках, видевших заброшенный Ангкор будто бы в XVI веке [99:0], с.14. Вероятно, Ангкор возведен как столица одной из провинций Великой Империи. После раскола Империи в XVII веке, город был покинут ордынцами-ариями и быстро покрылся лесными зарослями. Взято из [99:0], с.4-5.

Рис.1.27d. Гравюра 1890 года. Храм Байон в городе Ангкор (Камбоджа) после реставрации. Чжоу Дагуань, побывавший в Ангкоре якобы в 1296-1297 годах, описывал Байон как "одну из ЗОЛОТЫХ башен, окруженных двадцатью каменными башнями с более чем сотней каменных комнат" [99:0], с.15,20. Но сегодня в Ангкоре никакого золота на храмах нет. Может быть, Чжоу Дагуань видел здесь православные храмы, купола которых крылись золотом. Потом их могли разрушить и возвести на их месте другие храмы, развалины которых обнаружили будто бы в XVI веке. Якобы "в середине XVI века король Камбоджи, охотясь на слона на севере своей страны, обнаружил в густом лесу огромный покинутый город" [99:0], с.21. Якобы Ангкор покинут в 1431 году. Местные источники говорят, что "король Понтхеа Ят в сопровождении своих генералов, сановников и всех министров, королевской прислуги, мужчин и женщин, отправился в путь". Цит. по [99:0], с.20. Скорее всего, Ангкор построен в XIV-XV веках как столица одной из провинций Великой = "Монгольской" Империи и покинут в XVII веке. Взято из [99:0], с.20-21.

Рис.1.27e. Рисунок, показывающий расчистку (в 1880 году) храма Большого Пора Кхана (Хана?), Пра Стунг, в Камбодже, в сотне километров восточнее города Ангкора. Видна смотровая башня храма, "что было редкой особенностью сооружений в окрестностях Ангкора". Взято из [99:0], с.67, 187.

Рис.1.27f. Храм Ангкор Ват (Камбоджа), продольный разрез с востока на запад. Взято из [99:0], с.2-3.


3.2. ЯРКИЕ СЛЕДЫ СЕВЕРНОЙ РОДИНЫ АРИЕВ, УЦЕЛЕВШИЕ В МАХАБХАРАТЕ.

Б.Л.Смирнов сообщает: <<Текст, точно описав эти созвездия (некоторые созвездия северного неба, упомянутые в Махабхарате - Авт.), как ближайшие звезды к Северной или Полярной звезде, уже прямо называет ее как НЕПОДВИЖНУЮ ЗВЕЗДУ, с которой Брама начал построение мира... Большой исторический интерес для решения вопроса о родине арийцев представляют дальнейшие сообщения текста о том, что ближайшие к Полярной звезде созвездия описывают круги, центр которых - Полярная звезда. Пояс НЕЗАХОДЯЩИХ СОЗВЕЗДИЙ указан определенно: Большая Медведица, Кассиопея и даже находящиеся на еще более низких градусах северной широты: созвездия Волопаса и, может быть, Персея. Эти созвездия не заходят за горизонт, то есть описывают круг, который можно проследить в течение одной ночи, особенно зимой только в странах, расположенных не южнее приблизительно 55-56 градусов с.ш. Текст (Махабхараты - Авт.) говорит об опасностях арктических путешествий и прямо указывает: "как только человек проникает дальше на Север, он погибает".

Такие точнейшие указания Махабхараты (говорит Б.Л.Смирнов - Авт.) нельзя не учитывать историкам древне-арийской культуры, занимающимся вопросом о происхождении древних арийцев. Дорога на Север доступна лишь Нараяне (Вождю народа). Шлока 110,21 очень точно указывает: "здесь (на Севере) зенит". Полярная звезда находится в зените только на Северном полюсе. Откуда могли древние арийцы получить такие точные астрономические сведения, как могли получить они такой точный опыт, остается вопросом, но пренебрегать многочисленными и точными указаниями текста нельзя>> [519], т.3, с.37-38.

Наша реконструкция сразу дает ответ на вопрос Смирнова. Махабхарата рассказывает об ариях=юриях, то есть жителях Руси-Орды XIV-XVI веков. В то время накопленных астрономических сведений было уже вполне достаточно для приведенных выше рассуждений Махабхараты.

Смирнов продолжает: <<Он (текст - Авт.) толкует знаменитые шаги Вишну как проникновение Солнца (Вишну) на Север, где живут 10 апсар с очень знаменательным именем "Видьюта-прабха", то есть "ПРОИСХОДЯЩИЕ ОТ МОЛНИИ" (ИЛИ РАДУГИ)... "Апсары, живущие на Севере" трудно толковать иначе, как СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ... Описанием Севера заканчивается эта любопытная космология>> [519], т.3, с.38.

<<"БЕЛАЯ гора" или "БЕЛЫЙ остров" НЕРЕДКО фигурирует в мифологически-философских текстах "Махабхараты" (ср. XII гл., 33 и сл.). ЭТО - ОБРАЗ СЕВЕРА, ВЫСШЕЙ СТРАНЫ (ср. "Странствование Галавы", вып. III)... Швета - БЕЛЫЙ один из эпитетов Шивы, в иконографии которого преобладает БЕЛЫЙ цвет>> [519], т.4, с.597.

И далее: <<Остановимся... на некоторой детали, дополняющей приведенные выше соображения о знакомстве арийцев с северными широтами. В 98 гл. Нарада, описывая Паталу и "Красочный мир" (Суварна), говорит, что здесь СОЛНЦЕ ВСТАЕТ ПО ПОЛУГОДИЯМ и озаряет этот мир. Такое замечание может относиться только к полярной стране, его может сделать лишь тот, кому ведомы эти страны. По ходу описания упоминается, что в мире Суварна (то есть в СЕВЕРНОМ мире: санскритское Суварна - это просто русское слово Северный - Авт.) НИСПАДАЮЩИЕ ВОДЫ ПРИНИМАЮТ "КРАСИВЫЕ ФОРМЫ"... Говорить о том, что вода, падая принимает красивые формы, МОЖНО ТОЛЬКО О ЗАМЕРЗШЕЙ ВОДЕ>> [519], т.3, с.41.

Затем Б.Л.Смирнов добавляет: <<Шлока 96,8 подтверждает правильность толкования, что СУВАРНА есть ПОЛЯРНАЯ страна; говорится, что вода, ПАДАЯ, "становится украшением", то есть замерзает в красивых формах столбов, отчего страна и называется "ПАТАЛА">> [519], т.3, с.547. Слово Суварна означает также "красочный", "золотой" [519], т.6, с.605.

Все правильно. "Монгольские" воины, вышедшие из Руси-Орды и создавшие новые государства на территории Индостана, хорошо помнили суровую северную природу своей родины - Руси, где, особенно на высоких широтах, бывают и роскошные северные сияния, где солнце встает по полугодиям (полярный день и полярная ночь), где реки замерзают зимой и где водопады - "ниспадающие воды", застывая, превращаются в "красивые формы" и т.п. Кроме того, арии=юрии везли с собою не только оружие, но и русские тексты, летописи, сказания, документы. Которые потом оказались в царских и государственных архивах новой имперской провинции Индостан. А в русских летописях много говорилось о Руси, о ее природе, обычаях, событиях. В том числе и о Севере.

Кое-кому хотелось бы думать, что Махабхарата, рассказывая, например, о красивых формах ниспадающих вод в мире Суварна (то есть в мире Северном), имеет в виду сталактиты, <<которые (как отмечает Б.Л.Смирнов, - Авт.) могли быть известны арийцам, знакомым с Гималаей. Но (совершенно справедливо рассуждает далее Б.Л.Смирнов - Авт.) "сталактитовые дворцы" никак не сочетаются с полугодовым появлением солнца... Доказательством тому, что текст говорит о ЗАМЕРЗШИХ ВОДАХ, а не о сталактитах, является дальнейшее замечание, что из вод подземного мира черпает Айравата, один из слонов (восточный), поддерживающих землю; зачерпнутую воду он пускает в виде туч, которые проливаются дождем>> [519], т.3, с.41-42. То есть когда в Руси-Орде зима кончается, замерзшая вода вновь становится жидкой, испаряется и порождает дождевые тучи. Авторы Махабхараты все понимали правильно. И ясно излагали.

Б.Л.Смирнов резонно добавляет: "Образ взят из повседневного опыта: слоны насасывают хоботом воду и потом пускают ее фонтаном; такой опыт использован для образного описания подмеченного древними арийцами круговорота воды в природе: подземные воды перекачиваются, превращаются в тучи и, дождем, снова уходят под землю. Однако, как замечает следующая шлока, основной источник туч - Океан" [519], т.3, с.42.

Следы Севера, с которым, как выясняется, были хорошо знакомы арии-арийцы, вероятно, звучат также и в следующем фрагменте Махабхараты: "Очень много невообразимых, поразительных явлений там увидал владыка... там ветер наносит тучи, А В НИХ ТЫСЯЧИ САМОЦВЕТОВ (северное сияние? - Авт.)... ТАМ ЖАЛИТ ГНУС и мешает творить умерщвление плоти. ТАМ УНЫНИЕ ВОЗНИКАЕТ, о доме вспоминают люди. Такие разнообразные, СТРАННЫЕ явления наблюдал Пандава" [519], т.6, с.163. Конечно, на полуострове Индостан тоже, наверное, жалит гнус. Но, видимо, - не так уж сильно, раз местное население может ходить полураздетым. Но вот на русском Севере гнус - хорошо известное бедствие. Мошка лезет во все щели одежды, в рот, в нос, в уши. Обилие комаров тоже сильно затрудняет человеческую жизнь в северных местах. А кое-где даже делает ее просто невозможной без современных средств борьбы с насекомыми.

Обратим теперь внимание на другие интересные свидетельства Махабхараты. Комментируя текст, где говорится о том, что воинам перед битвой следует ЗАПРЯГАТЬ колесницы, Б.Л.Смирнов сообщает следующее. <<Приручение лошади и использование ее для упряжки было еще настолько ново для народов Азии, что этот момент НЕОДНОКРАТНО подчеркивается в Махабхарате: поэма уделяет особое внимание описаниям колесницы, упряжки, украшениям колесницы и КОНЕЙ... Существует мнение, что ОДНОЙ ИЗ ПРИЧИН УДАЧИ АРИЙЦЕВ В ОВЛАДЕВАНИИ ИНДИЕЙ ЯВЛЯЛОСЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИМИ ЛОШАДЕЙ ДЛЯ МИРНОГО И ВОЕННОГО ПЕРЕДВИЖЕНИЯ. Небезынтересно сравнить впечатление, которое производила конница (вероятно, СКИФСКАЯ) на народы Малой Азии приблизительно в то же время. Пророк Аввакум, говоря о современных ему политических событиях, пишет: "...Я подниму халдеев, народ... который ходит по широтам земли... Быстрее барсов КОНИ ЕГО и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны КОННИЦА ЕГО; издалека приходят ВСАДНИКИ ЕГО, прилетают, как орел, бросающийся на добычу">> [519], т.3, с.542-543. О происхождении имени "халдеев" см. нашу книгу "Русский как основа латыни и европейских языков".

Все правильно. Основной ударной силой войск Руси-Орды была именно конница, казаки=татары ("татары", вероятно, от слова "торить", прокладывать пути). Только на Руси были огромные пастбища, позволившие вырастить достаточное число коней и создать мощные конные войска'-орды. В XIV веке никто не мог противостоять вторжению ордынской "монгольской" конницы. Перепуганные жители многих стран, потрясенные видом впервые увиденных ими всадников ариев-юриев, сотворили цветистые мифы. Например, о "кентаврах". То есть о могучих существах, верхняя часть которых - человеческая, а нижняя - конская. Так что соответствующие "древне"-греческие легенды возникли не ранее XIV века.

Шлока 10 главы 85 тома "Горец" говорит: "ЛОШАДЕЙ, В КИТАЙСКОЙ СТРАНЕ РОЖДЕННЫХ, дам столько тысяч, сколько захочешь Кешава" [519], т.3, с.289. Смирнов совершенно справедливо комментирует здесь: "Очень интересная историческая черта. Прирученную лошадь арийцы, по-видимому, заимствовали из Китая. Во всяком случае, шлока свидетельствует, что в такой важнейшей отрасли хозяйства, как коневодство, Индия в то время отставала от Китая" [519], т.3, с.543. Согласно нашей реконструкции, "Китаем" в XIV-XVI веках именовали Скифию или Скитию, см. "Империя", гл.6:4. То есть Русь-Орду = Империю. Замечание Махабхараты, что из Китая можно получить столько тысяч лошадей, сколько надобно, абсолютно верно. На Руси коней всегда было много. Ничего подобного в других местах земли в то время не было и в помине.

Между прочим, по поводу названия "Махабхарата" выскажем следующую мысль. Не являясь принципиальной, она, как нам кажется, полезна. Не исключено, что МАХА-БХА-РАТА первоначально означало МАХА БРАТЬЯ, то есть МОГУЧИЕ БРАТЬЯ. Или же, может быть - МАХА БОГА РАТЬ или МОЩЬ БОГА РАТЬ, "Могучего Бога Рать" или "Могучая Божья Рать". Либо же БХАРАТА это, попросту, БОГАТЫРЬ. Тогда название МАХА-БХАРАТА могло означать МОЩЬ-БОГАТЫРИ, МОГУЧИЕ БОГАТЫРИ. Происхождение названия знаменитого индийского Эпоса из славянского языка теперь становится вполне понятно и естественно. Поскольку арии = "юрьевцы" - его авторы - пришли, скорее всего, из Руси-Орды. Кроме того, одним из главных событий всего Эпоса "Махабхарата (также Маха от Маша, как Машиах Мессия (Мозус (От Матери Иисус = Мисс МисИс, Миссия) = Моисей, Мохамед = Махмуд, Моше = МинаРет, Махди, Манка, Манька и т.д.) например или Майтрейя Майя и т.д. = Мара Мать Ра Бога Тара Земля Той Ра, - мой коммент.)" является грандиозная битва на поле Куру, где сошлись две рати. К анализу этого крупнейшего события "древней" индийской истории мы сейчас и переходим.", - http://chronologia.org/kazaki_arii/kazaki01_03.html


"6.7. Астрономическая датировка "античного" зодиака "Лев Коммагены".
6.7.1. Планеты на зодиаке "Лев Коммагены".
6.7.2. Случай расположения всех планет во Льве.
6.7.3. Случай слияния трех планет.
6.7.4. На "античном" зодиаке "Лев Коммагены" записана дата: утро 14 сентября 1221 года н.э.", - http://chronologia.org/kazaki_arii/index2004.html..

"Арий = Ариус... Что такое Арий?

Античные писатели. АРИЙ — (ум. в 336) пресвитер в Александрии, положивший начало т. н. арианским спорам в христианском богословии. Утверждал, что Иисус Христос 2 е лицо Троицы не единосущен Богу Отцу, но сотворен им. Учение Ария арианство было осуждено как еретическое…

Арий — я, муж.Отч.: Ариевич, Ариевна и Арьевич, Арьевна.Производные: Аря.Происхождение: (Предположительно от др. евр. ’arie (‘ari) лев.)Именины: 18 июня Словарь личных имён. Арий Возможно, вариант, имени Арис. 18 (5) июня – мученик Арий. День Ангела … Словарь личных имен

Арий — Арий, Arius, ок. 260 ок. 336 н.э., греческий поэт и оратор. Родился в Ливии. В 300 г. пресвитер в Александрии, создатель арианской ереси, придерживавшийся взгляда, что Сын Божий был лишь совершенным творением, но не Богом. А. и арианство были… … Античные писатели

АРИЙ — (ум. в 336) пресвитер в Александрии, положивший начало т. н. арианским спорам в христианском богословии. Утверждал, что Иисус Христос 2 е лицо Троицы не единосущен Богу Отцу, но сотворен им. Учение Ария арианство было осуждено как еретическое… … Большой Энциклопедический словарь

Арий — (евр. Арье, лев ), один из израильтян, к рые в результате заговора, устроенного Фа кеем, были убиты вместе с царем Факией (4Цар 15:23 25) … Библейская энциклопедия Брокгауза


арий — сущ., кол во синонимов: 2 • ариец (1) • имя (1104) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Арий — ( ариевич, ариевна и арьевич, арьевна) … Русский орфографический словарь

Арий — ’Арий (лев) (4Цар.15:25 ) ·аналог. Аргов,б … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

Арий — (256 336) Александрийский пресвитер, еретик, с его именем связано возникновение лжеучения («арианства»), с которым Церкви пришлось бороться в IV в. Арий принадлежал к школе антиохийского богослова прмч. Лукиана, который, в свою очередь, в… … Православие. Словарь-справочник

Книги
Арий Гиперборейский. Праотец русских родов, Медиков, Виктор , Логинов, Дмитрий. АРИЙ ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ - эпический ПРАОТЕЦ РУССКИХ РОДОВ, известен человечеству под разными именами: Арес, Яр, Орь, Орей, Орфей, Геракл, Егор Храбрый… Мифы об этих божественных героях имеют один… Подробнее", - https://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/68326/


"Мы – арии. Истоки Руси (сборник) - Google Books Result
https://books.google.pt/books?isbn=545725433X

Троада и соседние с ней области — Мисия, Кария и Ликия — представляли своеобразный и, в значительной степени, независимый от хеттов мир, который был ориентирован прежде всего на Фракию. Но именно такую идею мы и отстаиваем в нашей книге, когда подчеркиваем определяющую роль государства Арсавы в истории Малой Азии вплоть до момента разрушения Трои. Имя вождя фракийцев Реса обычно возводят к европейскому корню ге9 — царь, жрец. Но исполнители ведических гимнов у индоариев назывались «рси», почему выводить имя Реса не из нее? Да и, в конце концов, Рес — это просто укороченное имя Арес! В слове «Арисба» лингвисты тоже не видят никакой этнической подоплеки. Они приняли, что слово «Ар-исба» представляет соединение греческого «хороший, ладный» («аг») с лувийским «лошадь» («азиууа»). Мы бы не стали особенно возражать, тем более что, согласно Гомеру священный город Арисба славился своими конями... Арисба, - Ар изба, священное место, где почитали Ареса...
Арсава хеттских глиняных табличек — это Арисба Гомера! Значит, не только египетские и хеттские источники, Коран, Библия и шумерский эпос содержат прямое указание на существование Средиземноморской Руси. Оно есть также и в «Илиаде»! Исследователям-балканистам хорошо известен фракийский бог Хэрос (Хэрой (Герой, Гера, Гер, Гор, Хер, Хор, Георгий, - мой коммент.), Хэрони), изображаемый всегда на коне, обычно с оружием, чаще копьем и некоторыми другими повторяющимися атрибутами. Засвидетельствованы многочисленные посвятительные надписи ему на стелах с рельефами, огромное количество памятников, безусловно, свидетельствует о чрезвычайной популярности и огромном значении, которое играло данное божество в жизни фракийцев. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы узнать в этом имени арийский корень Яр, произнесенный на особый лад, с «гыканьем», как это и делают сегодня в Украине. Во фракийском Хэросе легко различимы и черты Яра-Эроса, и характер Яра-Арея. Удивительно, что ученые не замечают их очевидного сходства! ... Хэрос — это один из «предшественников» Георгия Победоносца, но ведь Георгий — это Юрий, то есть Ярий (Арий)! (также по Фоменко.. Эротик (Эрос, Ротик, Йорос (Ерусалим - Рус Али), Ёрик, Йорк, Артур (АртаРус) или Ирод Ирий Юрия Род, прочесть весь текст весьма интересно см. выше ссылку, увы книга не бесплатна.., но по ссылке, как раз о Юрии (Ирод Ирия Род) - Арии - Ярии - Яриле - Ра - Юлии ЦеЯре Царе - Заре Мира - Зареславе - Изяславе - (Иса = Иисус Славы Царь или Иосиф, Ёся, Ёзеф, Джозеф, Юсуф, Юсуп, Язеп) , Ярославе - Яромире (не Родамир, не Радомир, но Владеющий миром от Лады)- Георгии - Иегошуа (Ио Гоша) Юше (Шу) - Иисусе - Осирисе - Усири - Уреусе - Сутхе (Су Шу - Змий Апеп Папа Шеша, Шершень, Шут - ШутКа, Ёзеф, Ёжи, Ежи - Ёж, Уж, Ур Уреус, Урей, Арей, Орес, Орис, Юрис, Арфей, Арфа)- Сатане - Сатаней - Шатане- Шайтане - ИшваРе - Шиве - Кирисуто Юраи - Рареке - Рюрике (Юрик, Юркий Юргий), Рюгене - Юргене, и т.д.., и т.д.., о котором я кстати писала давным давно, много лет назад на секретном сайте сначала под иным инфо, там инфо полней и больше.., а собирала инфо с юности, много лет, через книги, архивы, библиотеки (и в том числе старые), газеты и т.д., а ещё ранее видела это в видениях, а ещё ранее от этого самого духа получила инфо, а ещё ранее, видела дух его ещё в детстве, после в инет нашла массу инфо, но ранее этого инфо в инет по крайней мере и в помине не было, в то время, когда я эту инфу первая написала..,боясь, что закидают яйцами, боялась в психушку попасть, разумеется нам меня никто ссылку не вставляет, кроме редчайших исключений, но главное инфо распространяется, хоть бы не перевирали, а о многие одеяло на себя тянут, многие даже себя в роль спасителя выдвинули на моих основаниях, ну это перебор и это не новость.. Так, как увы, но вся ссылка не отпечатывается на проза.ру.., поэтому вставьте в google: "Георгий — это Юрий, то есть Ярий (Арий)!" и тогда именно этот параграф будет виден для прочтения.., там много всего.. , увы нельзя скопировать.., хоть с меня все всё скопировали и зарабатывают (хоть все имеют право зарабатывать, хотя бы на жизнь за свой весьма нелёгкий труд), а я ни одной копейки не заработала, не для этого вообще всё это делаю, как и не для славы, наоборот особенно, чтоб видео сделать, хоть всё делаю сама, но за технику и программы все деньги отдаю, за возможность вообще репетировать и записывать, что зарабатываю с таким трудом, но я бескорыстно пишу для людей, что Бог мне даёт - дарует тоже ДАРОМ.., а им? Не жалуюсь, просто констатирую.., не ожидаю ничего взамен.. наоборот, хорошо бы не мешали.. не преследовали, не вредили хотя бы, а то.., - мой коммент.)"..



"Ар (значения)

- Ар (приток Быстрого Таныпа) — река в России, протекает в Республике Башкортостан. Ар (приток Дилля) — река в Германии, протекает по земле Гессен.
Ар (приток Лана) — река в Германии, протекает по землям Гессен и Рейнланд-Пфальц.
Ар (приток Рейна) — река в западной Германии, приток Рейна.
Ар — единица измерения площади (не путать с Акр).", - https://ru.wikipedia.org/wiki/Ар_(значения)


"Для обозначения обработки земли плугом или сохой в русском языке есть два глагола: пахать и его устаревший синоним орать. Оба они зафиксированы диалектологами в говорах русского языка. Слово пахать распространено повсеместно, слово орать в значении 'пахать' встречается в говорах северного наречия и в западных среднерусских говорах.
Орать в значении 'пахать' хорошо представлено в церковнославянском и древнерусском языках. Есть у этого слова немало производных: орало 'соха', оратай 'пахарь', орьба 'пахота'. Известна цитата из книги пророка Исайи (2,4): "…и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы". В "Слове о полку Игореве" говорится: Тъгда по Русьскои земли редко ратаеве кыкахуть, нъ чяста врани граяхуть, трупiя себе деляче… 'Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали, зато часто вороны граяли, трупы меж собой деля…'. Встречается слово орать и в фольклоре. Зафиксированы такие пословицы: Песни играть - не поле орать, Дураков не орут, не сеют, они сами родятся. В былине о Микуле Селяниновиче поется:
Орет в поле ратай, понукивает,
Сошка у ратая поскрипывает…
Известен этот глагол и в других славянских языках: болг. ора, сербохорв. орати, словен. or;ti, чеш. orati, словац. оrаt', польск. оrа;, верх.-лужицк. wora;, ниж.-лужицк. wora; - все в значении 'пахать'. Есть родственники этого глагола и в других ветвях индоевропейской семьи языков: лит. ;rti, лат. аr;rе 'пахать', греч. ar;;, ср.-ирл. airim 'пашу', готское аrjаn 'пахать', тохарские А и В ;rе 'плуг', древневерхненемецкое аrt 'вспаханное поле'.", - https://rousseau.livejournal.com/229724.html

"ЮРИЙ — Юркий (Рюрик) - Урий - Орий - Ярий - Ярый - Арий Оратор Орать Арать(Пахать, Похоть). Планеты — Солнце, Юпитер, Уран, Сатурн, МеркУрий, созвездия ОриОн, СИРиУс. Цвет — голубой синий индиго. Покровитель имени — Белый Бык., Созвездия Бык Вол, Лев, Дева, Волк, Уж, Кри-чащий Петух, в разных системах, как и символы Белый конь, ОРёл Ярило, Сокол Рарек, СолоВей Словян, Царей Славы и т.д и т.д., как и похожие символы Лады Ягини (Яги - Огненной Ужихи, Джаконды, Драконихи, Джи (Уаджет - Уджат, также око Ра или глаз Гора, символ Осириса столб Джед, Иштар (Исус Иси Иса Тарх Тара) = Астарта ИуСат Саофис (София Софья) муж её Царь Библа Мелькар(Малка Мелкая Малышка Манька Мельхиор - Мелхеседек) = Исида Сотис/Ас/Асет/Эсет/Таит (Асуат Аль-Ирак) (Египет): Верховная египетская богиня; Лунная Богиня; Великая Мать и Богиня; Дающая Жизнь. Дословно ее имя переводится как «влага». ), Гадюки (гадкая, хоть с английского Гад - Бог, Готт с немецкого, а Яр с немецкого год, то есть наоборот), Гадины, ГадАлки и в тоже самое время (как и всё в этом мире, для кого-то зело то - блаж, для кого-то БлагоДать, БлагоДар, БлагоЛепие, БлагоСловение, БлагоДенствие, БлаЖенство, Балдёж) - Галины - имя насчитывает ни один миллион лет. В древнем мире его прообраз было слово «Галене». Оно имело значение «ГЛ-Ладь моря», «штиль», «спокойная погода». На западной Украине существует другой вариант, появившейся как производное от имени Ганна, Ханна которое по-русски звучит, как Анна. Планета - солнце, Цвет - фиолет, терракот, голубой, малиновый, Камень - гранат, ягода Вишня Вышеня Всевышнего Вишну Черешня Чери (с английского) Чары Чара, КИрШи (с немецкого), Птица Галка.. Именины 23 февраля - известно день Воинов Мужей и мужества, 23 марта (21 марта (день Лады и месяц Ярило(ы)) на 23 Новый год славян, ранее 22-24 июня, 21 - 23 сентября - Мокошь (Макошь) / 12 — 27 сентября / и Майя (Сева) / 24 августа — 8 сентября /, , ещё ранее 22 июня Лиго, ещё ранее 23 июля - ДаждьБог Вышень Его представляли мужчиной с прекрасными развевающимися на ветру солнечно-золотыми волосами, величавой походкой, открытым, прямым взглядом, который не знает, что такое ложь и обман. Люди верили, что он колесил по небу в повозке, в которую были запряжены четыре прекрасных лошадей. У них золотые крылья, а вместо гривы — пламя.) и 29 апреля пасхалии (с 21 апреля по 21 МАЯ месяц Лады и Лели, а месяц Велеса (Коляды) / 22 июня — 6 июля, 8 июля — 22 июля /), походит имя Георгий победоносец или Виктор, ибо и на Виктория Ника победа, а также подходит Алексей (Алый Алах, Ил, Юрий), Валерий (Вол Велес, Великий), Павел (Саул СуИл, Савл Зевс Исус), Станислав (Ст = Стар звездный), Яков (Иаков Як (Ка) Вол оковы). Галена имя нереиды, которая покровительствовала спокойному мОрю от Мара, но также Море с латгальского Юра, ранее балтийское Море называлось Море Яра.., Мара Богиня природы у латышей, как и юриспруденция с латыни Юра , а также Галина Курица с латыни или Петух = Галус - Гайлис или Птаха Певчая Гулбис Лебедь созвездия Лыбеди и Сотис Соха (Лось) Ирис Усрит Жрица Иси(с) Сириуса Девы Сфинкса Львицы = Леопардихи = ЯгуАрихи, Лосихи = Оленихи (чертог (не путать чертог с тотемным гороскопом славян по годам, здесь животные по периодам почти по месяцам, но отличается от египетско-западного гороскопа и не совсем соответствует месяцам и Богам покровителям по другой системе см. ниже по ссылке, но главное совпадение символов и смыслов, - http://www.cluber.com.ua/lifestyle/interesno/2015/10/slavyanskiy-totemnyiy-goroskop-po-date-rozhdeniya/..)
Лося = равно Чертог Раса, или Леопарда. = символы Лада - Берёза, Этими людьми управляет Лада. Этот славянский чертог отличает выносливость, общительность и стремление контролировать ситуацию. Им трудно доверять незнакомым людям. Хранительницей чертога Лося считают богиню Ладу. Она – матерь светлых богов. Лада охраняет представителей чертога, окружая их своей любовью, гармонией и красотой. Она воспитывает в детях и подопечных взаимоуважение, понимание, искренность, способность жить в мире. Символом этого чертога является Лось, называемый слоном сохатым (название подразумевало мамонта, имевшего соху на голове). Всемирное похолодание заставило мамонтов идти на поиск теплых мест в Африке и Индии. Там мамонты облысели и «превратились» в слонов. Люди из этого чертога должны стремиться к пробуждению в своем естестве всех сторон, заложенных Ладой – любви, красоты и гармонии. Живость ума дает возможность этим людям мирить поссорившихся, они способны убедить благодаря своим добрым словам и искренности. Березу считают священным деревом чертога Лося. В тоже время Чертог Раса Бог-покровитель – Тарх. Этот славянский чертог отличается целеустремленностью, но эти люди иногда не в состоянии услышать и принять мнение других. Постоянно стремятся к власти. Этот славянский чертог назван Белым Пардусом, или Белым Леопардом. Защищает чертог бог Тарх. Часто его называют Даждь-Богом, потому что он дал людям девять Вед (все свое могущественное знание). Даждь-Бога считают мудрым и отважным защитником мира, который благоволит к детям Белой Расы, но беспощаден к злым врагам. Люди, рожденные в этом чертоге, должны быть добродушными, от всего сердца почитать богов, природу и своих близких людей, благодарить всех их за добро. Священное дерево чертога – ясень. Далеее Чертог Орла. с 16.07 по 07.08. Этими людьми управляет Перун символ Дуб день рождения 20 июля ст.стиль или 2 августа Илия. Эти люди отличаются чувством покровительства и доброжелательностью. Покровительство над чертогом Орла осуществляется богом Перуном. Этот бог – не только великий воин, охраняющий существующий мир, но и гениальный стратег, отличающийся благородством, честностью и мудростью. Священное дерево чертога – могучий дуб. Знаменитый художник Васильев нарисовал бога Перуна с орлом на плече под могущественным дубом, держащим плазменный излучатель в руке. Люди, родившиеся в этом чертоге, должны отличаться честью и отвагой, но им следует использовать эту силу правильно, чтобы с мудростью отразить нападки врагов и защитить слабых. Этим людям также нужно трудиться над тем, чтобы открыть свое сердце для важных знаний и умений. А Чертог Девы. с 30.08 по 22.09. Покровитель – Джива символ Яблоня познания. Чертог характеризуется целеустремленными людьми с ярко выраженными лидерскими качествами. Они стремятся к познанию мира, но очень упрямы. Дева Жива неустанно защищает славянский чертог Девы. Она дает начало всему живому. У нее есть и короткое имя – Джива – богиня-защитница людских душ. Она сберегает все дышащее, спасает все сущее, заботится обо всех живых. Этот чертог охраняется священным знаком – руной Живы. Люди, родившиеся в этом чертоге, должны познавать свою Душу, участвовать в возрождении жизни любыми доступными способами: охрана и выращивание животных, высадка растений и деревьев, уважение источников жизненных сил. Яблоня – священное дерево чертога Девы – наполняет своих представителей жизненной силой. , подробнее и соответствующие руны по ссылке, кстати Руна Лады = Лося Тау Т или I с крестом, по-немецки ХаГалл - соединение руны Жизни руна выглядит, как вверх три пальца с руной Смерти вниз три пальца, а руну смерти вписанную в круге жизни использовали Хиппи, - https://happywitch.ru/blog/slavyanskie-chertogi/") Волчицы Коровы Зимун и т.д.)

"Майя (Сева) / 24 августа — 8 сентября / Тем, кто появился на свет в этот временной промежуток, покровительствовала богиня Майя. Ее еще называли Севой и почитали как символ природы, кормилицу, богиню садов и их плодов, покровительницу плодородных земель, дождей, хорошей погоды, солнечных лучей. Западные и северные славяне представляли ее длинноволосой, очень красивой женщиной, держащей в руках вызревший виноград и яблоки, символизирующие конец лета и начало золотой осени. Зрелая красота Севы — это сама природа в пору сбора урожая, а ее длинные волосы олицетворяют нивы со спелыми колосьями.

Эта женственная богиня всегда поддерживала жизнь, участвовала в круговороте жизненных сил, каждый год одаряя всех желающих щедрыми дарами. Похожи на свою покровительницу и люди, родившиеся в это время. Они постоянно о чем-то хлопочут, причем в основном ради блага других. Дети Севы от бесконечных хлопот практически не устают — более того, это смысл их жизни. Даже отдыхая, они берут книгу или какую-то ручную работу. С другой стороны, им надо хлопотать и трудиться в комфортной атмосфере, поэтому окружающие должны об этом позаботиться. В условиях отсутствия опеки силы детей Севы тают слишком быстро.

Эти люди отличаются огромным запасом терпения и терпимости, неравнодушием к несчастьям других, добротой, устремленностью к согласию и спокойной жизни. Представители данного знака обладают необычайной нравственной прозорливостью, развитым чувством меры и справедливости. Кроме того, им присущи приветливость, гостеприимность, особое, очень мягкое чувство юмора. Неприметным, тихим Севам удается делать врагов друзьями, исцелять людские души, сглаживать конфликты. Их идеал — трогательные, тонкие, душевные отношения.

Дети Севы могут обходиться малым и являются поклонниками естественности и чистоты во всем. Городской квартире они предпочтут собственный дом. В то же время будущее их заботит и беспокоит; они могут быть чрезвычайно недоверчивыми, осторожными. Нередко представители этого знака превращаются в скопидомов. Севы опасаются всевозможных перемен и стараются жить в соответствии с устоявшимся порядком. Для них было бы не лишним смотреть на мир более оптимистичным взглядом.

Люди этого знака являются прекрасными супругами, ведь они справедливы и добры, хотят жить в спокойствии и гармонии, а кроме того, непритязательны и хозяйственны. Как правило, у Сев рождается мало детей; некоторые представители этого знака остаются бездетными. Это тем более обидно, поскольку у этих рачительных людей дом обычно бывает полной чашей, а сами они очень милы и притягательны для окружающих."

Даждьбог (Вышень) / 23 июля — 23 августа / Древние славяне называли август серпнем или жнивнем. Покровителем этого месяца был один из самых почитаемых богов — Вышень-Дажьбог. Его представляли мужчиной с прекрасными развевающимися на ветру солнечно-золотыми волосами, величавой походкой, открытым, прямым взглядом, который не знает, что такое ложь и обман. Люди верили, что он колесил по небу в повозке, в которую были запряжены четыре прекрасных лошадей. У них золотые крылья, а вместо гривы — пламя. Даждьбог в народных представлениях связывался с Солнцем, светом в целом. Его имя восходит к двум словам — «доля» и «дать», что указывает на его миссию — назначать каждому живущему существу свою судьбу. Также считалось, что Даждьбог является покровителем свадеб. Наши предки были убеждены, что всех женихов на утренней заре дня бракосочетания встречало именно это божество. Под стать своему покровителю и летняя пора, когда он царствует. Земля напоминает пышные королевские чертоги — благодаря обильным урожаям, колосящимся хлебам, величественным грозам.Блистательность, величие, огненная страсть — эти качества присутствуют в натуре людей, родившихся в это время. Им присущи гордость, откровенность, лояльность, сочетание ума и силы. Они появляются на свет, чтобы быть главными, первыми, управлять другими, причем во всех жизненных областях; нередко имеют высокий социальный статус. Искусством показать себя в наилучшем свете владеют в совершенстве, а потому часто находятся в центре внимания. Именно люди-Даждьбоги способны являться основателями империй и династий. Если их амбиции остаются неудовлетворенными, они могут становиться деспотами, причем представители этого знака отличаются нетерпеливостью, когда ждут исполнения своих желаний. Мечтают они о всеобщем признании и уважении, о том, чтобы иметь все самое лучшее. Представители этого знака не терпят, когда кто-то встает на их пути. Сами они продвигаются к цели настойчиво и готовы для этого много работать. Обычно судьба дарит им массу возможностей, однако истинное счастье ждет только тех людей, которые щедро делят свои блага с другими. Правило, согласно которому получают больше всего те, кто больше всех отдает, люди-Даждьбоги должны усвоить лучше, чем остальные знаки славянского Зодиака. Их миссия и счастье состоит в том, чтобы покровительствовать ближним, защищать слабых и бороться за справедливость. Впрочем, родившиеся в это время и без того отличаются великодушием, готовностью помогать и опекать. Как крестьяне рады живительному дождю, так и друзья человека-Даждьбога радуются, когда тот появляется в их обществе. Он любит принимать решения за других, и это нравится далеко не всем. Однако тем, кто не вступает с ним в полемику и противостояние, кто окажет им полное и безоговорочное доверие, они всегда подставят свое могущественное плечо. Часто люди этого знака достигают заметных успехов на поприще военной службы и политики, в частности благодаря умению молниеносно соображать и принимать решения. Настойчивость помогает становиться им преуспевающими менеджерами и спортсменами. Атмосфера праздника, красивой жизни, богатства — роскоши поздней летней поры — это их стихия. Любители и тонкие ценители прекрасного, они стараются жить, любить, ухаживать красиво. Свое семейство люди-Дажьбоги полностью обеспечивают, гордятся им, вдохновляют на новые свершения. Потерпев фиаско в личной жизни, самодостаточные представители этого знака вполне могут оставаться одни хоть всю оставшуюся жизнь.", - http://www.cluber.com.ua/lifestyle/interesno/2015/10/slavyanskiy-totemnyiy-goroskop-po-date-rozhdeniya/

"76 год - ТЕМНЫЙ СОХ (Лось) Одиночка по натуре, отмечен Высшими Силами как лидер. Открыватель новых путей, стремительный и гордый, никогда не останавливающийся на достигнутом. Часто бывает непонят близкими людьми. Ему противопоказаны сомнения, меньше сомнений – больше успеха.

73 год - КРИЧАЩИЙ ПЕТУХ Резкий в поступках, поспешный в выводах. Много действий совершает на эмоциях. Всегда активный и полон наполеоновских планов. Любит быть в центре внимания. Очень плохой слушатель, так как всегда и на все имеет свое мнение. Бесстрашен перед лицом любой опасности. Очень любит своих детей и свой дом.", - http://www.rasenya.ru/polezno/slavyanskiy-goroskop/



Эпитеты имени Галина = Галя, Галинка, Галка, Аля, Ина, Глюка, Галинуха, Галинуша, Гала, Галиша, Галюня, Галюся, Галюха, Галуха, Галюша, Галуша, Гана, Ганя, Гася, Гуля, Лина, Лину. и т.д.
Столь распространенное имя, как Галина знакомо всем. И не для кого нет тайны, что Галина кроет в себе смысл, обозначающий «спокойствие», «безмятежность» или «тишину». Имя Галина имеет греческие корни и насчитывает ни один миллион лет. В древнем мире его прообраз было слово «галене». Оно имело значение «гладь моря», «штиль», «спокойная погода». На западной Украине существует другой вариант, появившейся как производное от имени Ганна, которое по-русски звучит, как Анна.

Характеристика имени Имя Галина имеет жесткое и металлическое звучание. Оно наделено звонкой мелодию, в которой можно прочитать какую-то мужественность и морозность.
Девочки, наделенные этим именем имеют спокойный, решительный характер. В маленьком возрасте они папины дочки, как капля воды похожие на своего отца и внешне и внутренне. Галочки повторяют его привычки и манеры.

Школьница Галя хорошо учится и старательно выполняет указания учителя. Она всегда стремится к идеалу, постоянно самосовершенствуется и растет. Галина очень критична к себе, а так же к окружающим. Она не может выносить недоучек, хвастающих своей образованностью, не скроет отношения к не подходящему декору комнаты.

Назвавший девочку этим именем, человек обрекает ребенка на бескомпромиссную и прямолинейную жизнь. Но это и не плохо. Ведь Галины не затевают интриг и не порождают сплетен, чем нравятся окружающим людям.
В подростковом возрасте Галя любит наряжаться перед зеркалом, а так же обожает мужское внимание.

Во взрослом возрасте Галина - это каменная скала. Ее трудно вывести из себя, расстроить мелочами или заставить плакать. Она практически всегда активна. Поэтому представители этого имени хорошие руководители и организаторы.

В жизни Галины есть две значительные слабости - это мужчины и дети. Из-за них она теряет голову и порой делает глупости, которые так не свойственны ей.

Судьба У Гали тяжелый, негибкий характер, означающий, что она не любит подстраиваться под других, даже если речь идет о какой-нибудь мелочи. Поэтому удача частенько от нее отворачивается. Но благодаря своему упорству эти женщины все же достигают намеченных целей.
В мужья Галины выбирает самого лучшего жениха. А в брак вступают часто по расчету.

Не исключен в жизни Гали и повторный брак. Ведь ужиться с прямолинейным характером не просто.

Детей она любит, но, не смотря на это, воспитывает их в строгости и казарменных условиях.

В карьере Галины так же успевают все. Причем работа для нее важнее быта. Она стремится командовать, быть лидером и не терпит своеволия и не подчинения со стороны коллег. Это качество имеет большое значение в нагнетании атмосферы коллектива.

Галине подходит профессия педагога, врача, историка, работника банка, дизайнера и модельера.

Здоровье Галина отличается отменным здоровьем. Она от природы наделена силой и выносливостью. А привычка следить за питанием и физическим состоянием позволяет ей долго быть в хорошей форме.
Совместимость имен Ведущая роль Галины, означающая, что она глава семи, позволяет ей создать крепкий союз с Алексеем, Георгием, Виктором, Валерием, Павлом, Станиславом, Яковом.
Сокращение имени Это распространенное имя имеет уменьшительно-ласкательные формы: Галенька, Галочка, Галинка, Галка, Галюша, Гала, Галчонок.
Талисманы Планета - солнце Цвет - фиолет, терракот, голубой, малиновый. Камень - гранат Растение - душистый горошек Животное - галка
Именины День ангела Галина празднует 23 февраля, 23 марта и 29 апреля.
Галина, женское имя. Древнегреческое - "спокойствие", "безмятежность".

С детства растет папиной дочкой, предпочитает общество мальчиков. И взрослой Галине чужды извечные женские проблемы, интриги: кто как посмотрел, кто что сказал. Хорошо сознает, что она принадлежит к прекрасной половине рода человеческого, а потому любит наряжаться, повертеться перед зеркалом (кружева, бантики - все это ее стихия!), но в среде мальчишек чувствует себя комфортнее.

У Галины быстро меняется настроение, а вместе с ним и отношение к окружающим.

В юности любит читать о путешествиях, исторические романы. Пользуется авторитетом у ребят, которые считают ее "своим парнем". Активная по натуре, она любит ходить в походы, посещает различные кружки, секции.

С поклонниками проблем обычно не бывает. Выбирает поелонников сама. Часто ее мужем становится красивый, умелый и хозяйственный парень, признающий превосходство Галины не только над остальными женщинами, но и над собой. В браке он довольствуется положением подчиненного, такая позиция в конечном итоге оказывается выгоднее затяжной войны за власть. Однако встреча с женщиной, противоположной по характеру и темпераменту Галине, нередко провоцирует ее мужа на решительные шаги.

Галина - истинная труженица. Из всего, что жизнь дает женщине, большинство Галин выбирает дело. Она успевает везде: на работе, в огороде, развлечениях и вместе с тем остается привлекательной и обаятельной. Ей интересны люди постольку, поскольку могут принести какую-то выгоду. В делах она расчетлива, заранее знает свой интерес и то, как его реализовать. С нужным человеком Галина - сама доброжелательность и предупредительность; с ненужным же, исчерпавшим свои возможности, она поразительно быстро превращается в холодно-вежливую и даже несколько грубоватую женщину. Свекровь, которая знает об этой черте Галины, никогда не поспешит с завещанием.", - http://www.prisnilos.su/znachenie_imeni/galina.html



"ИВАН ДРОЗДОВ О ИУДЕЯХ И ЭДУАРДЕ ХОДОСЕ", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=212&v=6ARQ7yJt5pE

"Откровения Эдуарда Ходоса. Вып.11, часть 2.Путина уничтожид Матильда и Кедми", - https://www.youtube.com/watch?v=rfBPHWwWDAQ

"Ходос Эдуард. Предостережение Путину! В предверии Пурима...", - https://www.youtube.com/watch?v=yI4nzM7WhJ0

""666: пятьдесят дней до апокалипсиса" Эдуард Ходос", - https://www.youtube.com/watch?v=yStO2nxqBFA

"Сказки из Библиотеки Ивана Грозного. Народное Славянское радио", - https://www.youtube.com/watch?v=d5Ex4pJfrzI

- Разумеется Тюняев тоже во многом ошибается, как любой человек и все даже мои любимые учёные историки борцы за Русь (как Фоменко например.., преднамеренно ли во многом возможно, как говорил Левашов после разговора с ним неких товарищей.., ведь например славянская буква Х (Ха = 5 Коло-врат - свастика, - высшая энергия и 5 тысячелетие от сотворения в звёздном храме по Ведам, высшие сероглазые серебряно-глазые или сизоглазые (серо-голубые глаза, просто голубые и синие, также комически тёмно-синие и индиго = фиолетовые у Хазар - ХаЗаря (псевдоним Захарии) = Богиня Зари, хотя Сара Богиня евреев, тоже самое Су = свет, как и Заря от Солнца) учителя ХаЛ-Деи (полнее читайте у Джули По, как и про Сва Девы Деи Звёздного Ра = Зверя - истинный смысл, как и 666, извращённый как всегда , и как и смысл Сва-стики масонами) из 5 тысячелетия через Людей воплощенные на духовной земле Дее (Дея), также Хал = Гал (кроме Голос - Логос = Галус - Петух = Птаха = Птица (Лебедь = Лыбедь (Гулбис, перевёртыш голубь мира, как галка или ворона, которая каркает кликает смерть карму Мат Ка - Душа и т.д.) ЛадаГалла) несущая благую весть АнГел или Евангелие = Евангелина, - Ева = Жива - Анна = Она - Галла - Алла - Лада - Лель- Иннана = Синяя небесная) святой Холли - по английски, Хайлиг по-немецки и т.д.) материальная земля Гея, отсюда геен - идти движение Га или Яга Ягия = Богиня Движения жизни или Души (Ка, часто Г и К менялось местам как и смысл) смерти трансформации перерождения меж мирами, как Мара)- Хер буква = 600, может ли она быть 8 цифрой бесконечности по Фоменко.. это трудно сказать, ведь не все утверждения Егора Холмогорова против правды.."Как стать умным" №4. Антифоменко (2 часть)", - https://www.youtube.com/watch?v=ccQuhuf7ujQ), - кто в том, кто в этом,, и я в том числе.. могу ошибаться в чём-то.., до уровня Богов мы ещё не доросли хоть и их дети, но иначе бы в зоне штрафа не родились.. Например.. приРода и растения, да плоды это дети их, и да можно их как и грибы расценивать как половые органы, и растения древа могут разрушать вековые камни.. Но они не только трупами земли питаются . но и солнцем и нас питают кислородом, хотя время кислорода уменьшило время жизни человека, но они тянутся к солнцу, он прекрасны и радуют наш глаз и лечат душу и просто нас питают во всех смыслах.. Так что всё многосторонне.. все питаются всеми.. И нельзя извращать смыслы о того что Боги рептилии даже символически и что камни важней дерев и растений и мол те убийцы камней.., но и камни, хоть и хранят как вода инфо мира и всей истории они философские камни знаний и т.д., но ранее с кремневого периода ещё ранее они были живым миром, людьми. животными и тем же растениями.. - всем живым.. Всё далеко не однозначно..


"Евгений Дога и его волшебная музыка (откровенное интервью)", - https://www.youtube.com/watch?v=GOJMnuFByuE

"Андрей Тюняев. Рептилоиды - друзья или враги. Часть 1. Народное славянское радио", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=1085&v=01vPgzJFxVU

"Андрей Тюняев: Устройство Мира (запись прямого эфира с Максом Беляевым). Полная версия", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=10019&v=HMSsSesEi1g

"Андрей Тюняев. Что постигнет планету? - Прогнозы, которые могут сбыться", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=125&v=R4dmFjSmulo

"Тайная матрица управления человечеством: кровь определят всё", - https://www.youtube.com/watch?v=LzWWx5DXZow

"Прогноз 2018. После Сирии поезда отправятся в Солнце", - https://www.youtube.com/watch?v=s92pBncpqLs

"ЛАБИРИНТ | Андрей Тюняев | Сказки - пророчества Древнего мира", - https://www.youtube.com/watch?v=orRg67QcuUM

"ЛАБИРИНТ | Магия Цифрового мира - Сергей Салль", - https://www.youtube.com/watch?v=DHa4JoRnJb0

"ЛАБИРИНТ | Инфернальный мир - Сергей Салль", - https://www.youtube.com/watch?v=cUbnMR3_SL0

"ЛАБИРИНТ | Эфир Тонкого мира - Сергей Салль", - https://www.youtube.com/watch?v=q1UvpIuL3oo

"РУССКИЕ СКАЗКИ или Зашифрованные послания предков", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=5080&v=Z2RSbOlS5qE

"С А Салль Чем закончатся выборы президента России в 2018 году", - https://www.youtube.com/watch?v=yps3s1u7Av0


"Сергей Салль. Слово в защиту Сталина", - https://www.youtube.com/watch?v=yORHeTiUc84

"Почему иконы мироточат. Сергей Салль", - https://www.youtube.com/watch?v=jex2R_TUSjo

"Сергей Салль. О прогнозе на будущее. ШОК !!!", - https://www.youtube.com/watch?v=6oEhw5Ta-Hc


"Сергей Салль о подвиге Левашове (2014)", - https://www.youtube.com/watch?v=JC4Jrk4hKPs

"Понятие Бога от Сергея Салль", - https://www.youtube.com/watch?v=JPJK0QBMMuA


"Анатолий Фоменко о Задорнове и Чудинове", - https://www.youtube.com/watch?v=Rhea8dX7rN4

"Иисус Христос, Фоменко, Носовский, сады Иерусалима, Голгофа, Пейсах, Магдалина (Левашов Н.В.)", - https://www.youtube.com/watch?v=Qch7uL-cIwA


"Фоменко против хуцпующих евреев на Тельавидении", - https://www.youtube.com/watch?v=LrCSyJCv6LA

"Анатолий Фоменко. Временно доступен", - https://www.youtube.com/watch?v=EHCGLW2zrpM

"Анатолий Тимофеевич Фоменко. Лекция 17.05.14 (часть 2)", - https://www.youtube.com/watch?v=5bdDk0vjCaI

"Новая хронология Фоменко и Носовский - ответы на вопросы из зала.", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=4377&v=ZRQPsVCYoZ8



"А было ли монголо -татарское иго", - https://www.youtube.com/watch?v=UFXmEPyVdWM


"Георгий СИДОРОВ - Новая Хронология Фоменко Носовского и подлинная история Руси", - https://www.youtube.com/watch?v=afCS4zLbtZA


"Георгий СИДОРОВ - Путин, сербы, финны, монголы, иберы и украинцы - Да здравствует ИМПЕРИЯ!", - https://www.youtube.com/watch?v=usG7g5GZuVs


"Важная информация о Сталине. Г. Сидоров", - https://www.youtube.com/watch?v=L4_EYibv-B8


"10 САМЫХ ЖУТКИХ СВАДЕБНЫХ РИТУАЛОВ", - https://www.youtube.com/watch?v=JXsZNoOJd1E


"ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ ВЫЙТИ ЗАМУЖ В 6 ЛЕТ", - https://www.youtube.com/watch?v=wThaa77-nVk


"ВЕЛИКИЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ. ПРЕДСКАЗАНИЕ ИГОРЯ ТАЛЬКОВА.", - https://www.youtube.com/watch?v=jKhL6gjPbCc



"Кому мешает Путин В.В. или кто наш враг", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=3829&v=Lz8lVFx8OtU


"Жириновский о евреях (два против одного) ЦЕЛИКОМ!!! (изумительные планы, да действительно, как сказать, что евреи скоро вообще везде хозяевами будут, как этому детей русских научить.. Вроде за русских орёт правильный оратор.. Ар, но с аршин, ибо одновременно за электронные карты ратует, - мой коммент.)", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=nNNKRU9PH88


"Каббалисты закабаляют", - https://www.youtube.com/watch?v=W4rSpEUCf-s

"Все будет хорошо Вопрос кому", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=2547&v=BoktiVeRZI4


"Дэвид Айк Про Третью мировую Россию Путина и Сатанинский Культ Хэллоуина и Рождества", - https://www.youtube.com/watch?v=sd1tpKHC0g0


"Вячеслав Мальцев о Флаге, Знамени Победы и символах масонов в России и Украине", - https://www.youtube.com/watch?v=TK4kinlXuFc


"Кого выбирали 18 марта? Пришествие Машиаха", - ttps://www.youtube.com/watch?v=ORsUXiKf14U

"Логотип "Единой России".", - https://www.youtube.com/watch?v=4lEpvof_hrk
https://www.youtube.com/watch?time_continue=154&v=efXezxavgX4

"Тайны символов "Партия Единая Россия"", - https://www.youtube.com/watch?v=T6tEwFaThms

"Путин подписал Законопроект 157752-7 :: ПЕЧАТЬ ЧИСЛА ЗВЕРЯ 666 НА ВАШЕ ТЕЛО! Подготовка к Антихристу", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=154&v=efXezxavgX4

"РФ ПРИНЯТ ЗАКОН,КТО НЕ ПРИМЕТ,БИОМЕТРИЮ,ЧИПЫ,ТОТ СТРАШНЫЙ ТЕРРОРИСТ..."., - https://www.youtube.com/watch?v=rYH3Co0mBpk

"Приход Антихриста Машиаха Состоялся! Результат Солнцеликого 76,66% - Число Зверя! Апокалипсис!", - https://www.youtube.com/watch?v=V9Af0cFNHO0

"СЕКРЕТ САТАНИСТОВ-Торговля детьми, пытки, ритуальные жертвоприношения", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=1439&v=lg3SeTU2gyY

"ВЕЧЕРИНКА ИЛЛЮМИНАТОВ в поместье Ротшильдов [Шокирующая реальность #41]", - https://www.youtube.com/watch?v=nfQ83nUm05g

"5 Ритуалов Жертвоприношений, Снятых На Камеру(16+)", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=aJawzhvcTWU

"ХАБАД В РФ | #D21 #СлавЯнскийОгонь", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=1458&v=Qx6vXZJMWJI

"Ужасы масонских обрядов. Ю. Воробьевский", - https://www.youtube.com/watch?v=PMREEkxgWxc


"ПОЧЕМУ ХАБАД НЕ УБИВАЮТ ЭДУАРДА ХОДОСА", - https://www.youtube.com/watch?v=Ojln9qj1MGQ


"Пейсатый беспредел продолжается", - https://www.youtube.com/watch?v=YBfTfMhuLU0

"Евреи самые умные, самые талантливые, самые красивые", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=119&v=VtHxaZvzzN0


"Еврейский фашизм,", - https://www.youtube.com/watch?v=pi94e4HZlYA&list=PLxu-9sDWLGF29mn5mFcKQ3qxuCNyr6sPD&index=23&bpctr=1522569492


- место мост: "Готардский Тоннель и Дьявольский Ритуал (полная версия)", - https://www.youtube.com/watch?v=hglD_ZfAUMk

"Ритуал открытия Готтардского тоннеля (с комментариями)", - https://www.youtube.com/watch?time_continue=474&v=vPm5gbrGnU4

https://www.youtube.com/watch?v=WlsREIane2c


"Прогноз на 2018-2023 годы", - https://www.youtube.com/watch?v=6DnPm-cxdw0


"Х'Лдеи Древней Руси", - https://www.youtube.com/watch?v=IYhT6haTqec

"РАСА ДРАКОНОВ - древние маги", - https://www.youtube.com/watch?v=kdjgFXJaHEw

"Тайный код Апокалипсиса - Сочти число зверя", - https://www.youtube.com/watch?v=ZpxWpsLnrg8

По Тюняеву Перун впервые вышед из камня появился на Кольских горах (Горы Николая - священного Коляды) и его офиц. могила называемая курган Рюрика (давно читала типа курган гору называют горой Рюрика или Юркого) находится на западе от Новгорода, и что от Перуна и Русалка Роси появились Русы.. Да, если учесть, что Перун и Рюрик = Юрий и тот же Георгий одно и тоже.., хоть по Тюняеву Кощей светлый и противостоит Георгию, но это всего лишь его разные стороны бытия.. , как Иисус и Сатана (не в смысле нового сатанизма бесовства), как Сутх и Осирис, как Древо Жизни и Камень Алатырь Алтарь Божий, Синь Камень и Огнь (Огмий АгГей (Егегей Гой Еси) = Святой) Сущий исходяши Камин, - это плюс и минус, тьма и свет ночь и день Жена и Муж.. , я не согласна с Тюняевым в этом вопросе, что Древа убийцы, все живут питаясь друг другом - это реальность мира яви.., как и нави но на энерго-плане, а в мире Прави все питают и дополняют друг друга и вбирают.. Но камни реально, как кристалл инфо-поля вселенной философский камень недостающий во главе пирамиды и т.д. священы.. особенно синий камень.. Кстати синий цвет такой же цвет голубоглазого Небес синеглазого Космоса Индиго сапфира эфира Георгия верней Юрия.. , как цвет сердца сердолика или граната - сердца Вишну вишнёвый (вишня в виде пурпурного сердечка).... А наш мир и время и пространство в нём это правда голограмма, это можно доказать просто .. всегда ли вы во сне знаете что вы во сне это голограмма но выверите в неё, но и здесь тоже матрица цифровая на современном языке говоря если сравнивать.. Но порядок и правила спирали всё же есть.., как и определённая основа...

"Кремлёвский камень и шаманские жертвоприношения", - https://www.youtube.com/watch?v=O9Lp0KbzGjI

У этой "талантливейшей дамы нашедшей клад и со-кровища третьего рейха" (только у этого видео, см. ниже) 1 805 859 просмотров и 19 ТЫС. лайков.. приехали..., хоть счастья хочется всем, да хоть материального.. - понять можно это видео о пусть скрытых мечтах всех.. И пишу нижеследующее не из зависти, мне до этой дамы и подобным дела нет.., как и их уровень бытия - это их дело, а по причине ещё ниже озвученной.. О видео, хоть это и вовсе не важно, важно другое., но чтоб немного разобрать критику.., ибо видео не то, что не искреннее, а просто, мягко говоря" весёлое", увы в обоих смыслах, в том числе и в отрицательном, ибо обличает наши лица и внутренности.. нашу действительность.., как она есть. не только в сторону девочки, но и в сторону тех, кто смотрит, нашего народа деградирующего всё ниже... , хоть и я не ангел, чтоб камнями бросать.. Но, как кстати и немецкий знает, хоть ниже написано, что она из Германии, как и я (пишет из неметчины очень "мило", - зачем тогда живёт.., я живу - выбора нет.. много говорить, и уже не раз писала, - ехать некуда не к кому, и не за что, паспорт латвийский, и нигде ненужна сепаратистка.., не богатая - нищая, нет ничего и никого (мужа, детей, родителей, друзей, кроме инет) в буквальном смысле, даже живу у работодателя в подвальной комнатушку, не ради жалости пишу, всем плевать у всех свои проблемы, просто поясняю факты, не знаменитая, не с котирующимся образованием и профессией, просто инвалид и то не официально.. вообще никто.., тем более пишу правду, за которую везде хотят шею свернуть, без разницы где, персона нон-грата везде, для всех, кроме сторонников, но наша борьба только началась, да и борьба за Русь может вестись везде, скоро вся земля снова будет Русь Яра - Мары - Лады - наших предков, в общем , я исключение, а она навряд ли.., чтоб оскорблять страну которая её приютила, если, то, что она там живёт правда, я против лжи, вероломства, лицемерия дерьмо-крадов либерастов, кощунства, бездуховности , но не против культуры земли, и просто людей.., не все это понимают.. ) причём знает, что письмо на немецком заранее, как многие написали, и пробу причём немецкую, где смотреть (всего 8 Карат = 333 проба = 33,3% золота в сплаве, хоть ювелиры вовсе и не игнорируют такое золото, правда стоимость 333 пробы золота, цена за грамм, составляет максимально 10 евро за грамм, да и синий камень хороший/ неплохой, (так как, ссылка не отпечатывается на прозе. ру.., тогда напишите в google данное название: "Лазурит - синий кулон в виде кристалла 4 см - 410 руб."

http://myinstalook.ru/kulony-s-kamnyami/220-lazurit-sinij-kulon-v-vide-kristalla-4-sm.html..)

.. и неполные протёкшие духи, верней масло, которое запачкало только письмо, но не фальшивые еврики, зато она перед вскрытием - препарации мишки запаха не почувствовала... актриса только..... и очень слабый сценарий... , но не в этом дело, а в том, что за просмотры может хоть подзаработала, только почему-то рекламы невидно.., возможно реклама есть на других видео, а здесь ради хитрости нет, ибо сразу поймут .. зарабатывает.. монетизирует, хоть и "Сэконд-хэнд" прославлять тоже нет резона, ну кто знает, мож подкинули, хотя скорее просто из-за лайков.. А весело может быть только с мужиком.. И евро, правильно лишь с 2002 года, да и даты нет в письме никакой, и написана записка не немцем, также как и знание, особенно акцент самой "актрисы" подающей надежды в 28 лет .. Ну, это ничего - все зарабатывают деньги - лайки, как могут, таких видео масса.. Только другие - нищие, всю жизнь, зачастую рискуя ею, их сажают - преследуют - уничтожают, они работают ради истинной науки, а не лживой офиц. науки и истории, как и культуры, пишут гениальную музыку, стихи, песни, картины и т.д., снимают сложнейшие видео и фильмы дорогой ценой, и у большинства из таких и 10 тысяч просмотров нет, а менее 10 тысяч ныне не монетизируется - новый закон в ютубе, чтоб закрыть рот, тем кто о правде пишет - снимает, причём достойное виде - аудио (я не про себя), ибо если хоть не посредством видео зарабатывать на жизнь, им придётся ещё и работать, на книгах за свой счёт (когда и тех денег - на издательство книг.. нет) не заработаешь, правду хотят знать не многие, и это интеллектуальные книги, а интеллигенции, тем более платежеспособной осталось совсем мало, а большинство таких тружеников - творческих - создающих, а не использующих (чужое), без сна и еды, тяжело больны, ибо жизнь свою пожертвовали ради людей, знаний и настоящей культуры, , за них обидно.., вот, что жаль, а девчонка с видео, хоть уже и не девчонка, она тут не причём.. "СЮРПРИЗ В ИГРУШКЕ из сэконд хэнда! Surprise in a toy.", - https://www.youtube.com/watch?v=ln77kt-ChdA&feature=share


"О ЖИВОПИСИ... ТАКОГО ВЫ ЕЩЁ НЕ ВИДЕЛИ!", - https://www.youtube.com/watch?v=d7ydxLfoPzw

"6 ПРИЗНАКОВ ТОГО, ЧТО ВЫ ЗЕМНОЙ АНГЕЛ И НЕ ЗНАЕТЕ ЭТОГО", - https://www.youtube.com/watch?v=eKFW-Q6W4d4

Космическая волна красоты..

"НЕРЕАЛЬНАЯ КРАСОТА ФРАКТАЛОВ ДЛЯ ЛЮБИМЫХ ДРУЗЕЙ!", - https://www.youtube.com/watch?v=b3D39Qt5au4

"НЕРЕАЛЬНАЯ КРАСОТА ФРАКТАЛОВ часть 2", - https://www.youtube.com/watch?v=LBJ5pPzcvxA




Читатели (350) Добавить отзыв
 

Проза: романы, повести, рассказы