ОБЩЕЛИТ.COM - ПРОЗА
Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение. Проза.
Поиск по сайту прозы: 
Авторы Произведения Отзывы ЛитФорум Конкурсы Моя страница Книжная лавка Помощь О сайте прозы
Для зарегистрированных пользователей
логин:
пароль:
тип:
регистрация забыли пароль

 

Анонсы
    StihoPhone.ru



SIGROMPISM 6

Автор:
Автор оригинала:
SIG ROMP

Др. СИГ Р О М П






СИГРОМПИЗМ



ЗЭК-БАТАЛИЯ 1 – ОБЩАЯ ГУМАНИКА


ЗЭК-РАЗДРАЙ 2-АНТРОПОДИЦЕЯ


ЗЭКАМЕРОНЫ 6 - 10














ОЧ 12/2 – ВИЛЬНЮС............1981 – 2015




S I G R O M P





SIGROMPISM


BATALLIE 1 – GENERAL HUMANICS



Part 2 - ANTHROPODICEA












OCH 12/2 – VILNIUS………………………….…1981 - 2015



















© Sigitas Rudzevicius (Sig Romp). All rights reserved.
E-book, ISBN 9955-425-72-5
Страниц - 1740
Объем Word format – 10,3 MB















С О Д Е Р Ж А Н И Е


ЗЭКАМЕРОН 6................................................................10

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ - АУТО-ДА-ФЭ (ИЛИ СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ)…………………………………........……13

САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ…………………….…..33
СОЦИЕТАТНЫЕ КОРЕНЬЯ АНИМАЦИДА…….…...114
КАПКАН ЕВРО-АНИМАЦИДА…………….…….........178
НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ…………...……….....284

ЗЭКАМЕРОН 7………………......................……...343

ХАОС ТРИАДЫ, КАК НАШ МОДУС ВИВЕНДИ……344

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ -
ПОВЯЗАННАЯ ЧЕКАГО ДОКТОРСКАЯ…………….513
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………....516
Раздел первый- ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ…………545
О СИСТЕМЕ КООРДИНАТ ЭПИСТЕМЫ..........................................................................547
НООСФЕРА И НООГЕНЕЗ……………….……..…639

Зэкамерон 8…………………………..…….…678

НТР И НООСФЕРА……………………………..… 679
БИОЛОГИЯ КАК ЛИДЕР ЭПИСТЕМЫ…...705
ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ…………………….….…833
О РОДОВОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА……....…913

ЧАСТЬ 2. АНТРОПОГЕНЕТИКА………….…….1024
ПРЕДЫСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…..…..1025

ЗЭКАМЕРОН 9……………………………..1114
ИСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ……….…….…..…1115
ПРЕДМЕТ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…………………...1191
ПЕРСПЕКТИВЫ АНТРОПОГЕНЕТИКИ………...….1255
ГУМАНИЧЕСКАЯ АНТРОПОГОНИЯ…………...….1286

ЗЭКАМЕРОН 10………………………..….1379

О СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХЕ……………………....…...1395
ЕЩЕ РАЗ ОБ ИНФЕРНЕ ТРИГЕМИНЕ……………...1493
ЦИВИЛИЗАЦИЩННЫЕ УРОКИ ИСТОРИИ………1645
ЭПИЛОГ АНТРОПОДИЦЕИ……….........................…1781



ХХХХХ





























ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ -

АУТО-ДА-ФЭ МАРКСИСТА-РЕНЕГАТА, ИЛИ ЗА ЧТО ВЯЗАЛИ В ЗАСТОЙНО-ЗАСТОЛЬНОЕ ВРЕМЯ РАЙХ-СОЦЛАГА ПО -ЧЕКАГО-МЕТОДОЛОГИИ АМАЛЬГА МЫ


















ПРИМЕЧАНИЕ
В дальнейшем следуют СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ, ЗА КОТОРЫЕ МЕНЯ И ПОВЯЗАЛИ, и текст последнего филосо фического труда в сермяге марксиста,-докторской (габилита ционной по-вестерновому) диссертации. Она не была защище на по тривиальной причине, что автора этих еретических /для церберов виргильности марксизма/ скриптов повязали, дико глупо причем. На арестном шмоне,- в мое отсутствие,- была конфискована и сия многострадалица, один экземпляр кото рой по-ныне пылится в закутке Лубянки славного РАЙХ-че каго…
Почему я ввожу эти скрипты? По важным причинам, из ко торых отмечу лишь главные. Во-первых,- так как я резко (ку да-уж резче) переменил философическую позицию “до того” и апосля оного,- полагаю необходимым в плане честности дела варской в формате бравого флагеллатио сведение счетов со совестию, ВОВСЕ УЖ НЕ ФИЛОСОФИЧЕСКОЙ, Т.К. СИГ РОМПИЗМУ ТАКОЙ ГОРЕ-ДАН – ЗАПАДЛО НЕПЕРЕНО СИМОЕ!
И по той причине, что я был трудоголиком и много по-напечатал и наговорил на форумах разного калибру - именно марксистского понаписал да понаболтал. От чего, ежели отбро сить сугубо внешнюю, но Рита-образную в то время форму (цитирование классиков и пр.),- я и ныне отказ не бросаю и готов подписаться под каждой своей,- истинно-коммунисти ческой мыслишкою.
Во-вторых, не менее главным есть то, что в качестве пере болевшего Марксом (в скоротечно-тяжелейшей форме!), я обязан свести счеты с этим крещенным иудеем. И что еще гла внее,- обеспечить иммуно-барьер для читателя-малолетки в плане профилактики от этой проказы, вполне реальной в урага не глобализации террора Мамоны современности, И ГРЯДУ ЩЕЙ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ. И создать букварь мудрой борь бы с ними в контуре СИГРОМПИЗМА – В ВИДЕ ПОМОЩИ теоретически немощному покамест антиглобализму. КАК ЕДИНСТВЕННОЙ ПРОГРЕССИВНОЙ СИЛЕ СОВРЕМЕН НОСТИ.
Я писал в Инфернике, что опасность самовыкопа ГЛОБА ЛЬНОГО, ФУНДАЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО призрака Мар кса в современной Ойкумене становится все реальней и страш ней, именно с каждым АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ шаги щем «глобализации,-РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗМА ФУНДА МЕНТАЛЬНО мортицильного = ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИ ТА. И в этом плане Гуманика, оставаясь доподноготно = СО ФИЙНО-коммунистичной, есть анти-РАЙХ-марксовой и анти -РАЙХ-ПЛУТО-либертарной по своим пассиям и ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ доминантам.
Наконец, в-третьих, зоновские скрипты мои во-многом тес но перекрываются с докторской, а кое-что я предугадал на нес колько декад наперед (клонирование, Дамоклов меч Г. РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТАЛИС по стезе антропогенетики и пр.) Я начинаю Антроподицею Скриптами из подполья, которые пи сал в верхотуре МГУ (построенной зэками и на костях оных), которые и послужили последней каплей у кодлы партноменк латурной. Читатель мой уже недурак по части Гуманики, сам убедится в том, как я рос и крепчал в качестве перевертыша и смердящего ренегата революционной души РАЙХ-марксиз ма…



ХХХХХ





















ЗЭКАМЕРОН 6





















П Р Е Д И С Л О В И Е

Прометей, укравший огонь у громовержца Зевса,- Марк сом был канонизирован главным святым философического ка лендаря. Все бесчисленные критики Маркса, мириады разов поразобравшие его по косточкам распоследним,- проморгали именно сие, этически-софийное=ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЕ измерение оценки Прометея Марксом.
А ведь сие - сущностное свойство марксовой доктрины - КЛАССОВО-надморальной, как и чрево-чресла марксизма,–ге гельянство… Для Гуманики бунтарь и греховный по самой го нии своей Прометей,- святым быть никак не могёт, ибо дела варка-бунтовщица моя никаких святых-святынь, акромя Со фии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ,- не признает.
Тем паче, что Маркс, защищая прола (А НЕ ИСТИННОГО СУБЪЕКТА ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИСТОРИИ – РОД-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ /И СОФИЙНОГО СОРОДИЧА/ от воров-буржуинов, решил (ру ками Ленина, Сталина и кодлы ихней) всучить огонь ослобо нения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО другим ворам,- партноменклатуре как “новому” классу.
В результате благородная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ цель, теоретически полага емая Марксом однако анти-цивилизационными средствами,- РАЙХ-террором-ТОТАЛИЗМОМ встречным,-сварганила нон сенс,- практический результат сей “революции в философии” марксовой,- реалсоциализм не вылупился из кокона РАЙХ-мо дуса глобализма, АНТИ-цивилизации пан-террористичной да тоталистской, потому – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной...


ХХХХХ















СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ
РАЙХ-СОЦЛАГА, ИЛИ АНТРОПОДИЦЕЯ КАК СЛЕДСТВИЕ ИНФЕРНИКИ СИГРОМПИЗМА






















История не делает ничего, она «не обладает никаким необъятным бога тством», она «не сражается ни в ка ких битвах»! Не «история», а имен но человек, действительный, живой человек - вот кто делает все это, всем обладает и за все борется.
«История» не есть какая-то особая личность, которая пользуется чело веком как средством для постиже ния своих целей. История - не что иное как деятельность преследую щего свои цели человека.

Развитие способностей рода «человек», хотя оно в начале совер шается за счет большинства челове ческих индивидов и даже целых че ловеческих классов, в конце-концов разрушит этот антагонизм и совпа дет с развитием каждого отдельно го человека.
Карл Маркс










Врубился я в прокурорский тон, конца и края не видать. А ведь никогда не ловил кайф такого хренового пошиба. Когда же на собственной шкуре марксиста-ренегата секиру РАЙХ-соцлага-Гулага испробовал,- в дрожь ярую бросает, даже вона по прошествии скольких лет. Однако в скриптах Гуманики по теме Антроподицеи иного никоим макаром поделать не могу, тема такая попалась.
Вот и приходится в обер-прокурорах прохлаждаться, как приснопамятному прокуратору Иудеи Понтию П. Только руки умывать не придется. Ибо, в отличие от него, я полагаю свои руки чистыми, и попытаюсь оправдать космо-неудачника энто го,- род-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ - Гомо сапиенс. В супротивном случае за откатку глыб СИГРОМПИЗМА садиться и не следовало, блин да по поня тиям…
Дело в этом, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ объебо не, который мы, двойкою, а не чекагской тройкой, с Гумани кой вынесли роду в Инфернике,- не на совсем простой логике обустроено. Ежели возыметь желание (дебильное, согласен) обустройства истинно-цивилизационного родоспаса,- надо не только до конца врубку варганить в то преступление, которое он свершил супротив себя, но и в те цивилизационные причи ны, которые побудили его к такому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ действу.
Первое, как понял читатель, сделано кое-как, на что спо собны мы с Гуманикою были,- в Инфернике, а второе имеет место быть предметом изыска именно этой части Гуманики – Антроподицеи. Кстати, термин сий в моем понимании ничего общего не имеет с его трактовкою Бердяевым, а чтоб убедить ся в этом,-читателю придется раскошелиться духовно и прочи тать книжку этого недурака русича.
Главное в черно-черном свете Инферны тригемины-РАЙХ -ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ в том тоит, что род должен вразу меть, как в АНТИ-цивилизационном контуре он докатился до плезира эволюционной голгофы своей ауто-гуманизации = СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ, разорвал всё в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ Бытии и ГОЛД-ГО ЛОМ, А НЕ СОФИЙНОМ духе, лишился пуповины с Футу ром и одной задней оконечностью перешагнул Рубикон ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ БИФУРКАЦИИ.
С такими вещами шютки шютить, как и распоследний де бил понимает,- нельзя. Ибо в супротивном случае не останется и вовсе кому такие врубки варганить, это яснее ясного. На то нас рылом в грязь и тычет Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИЯ и ею обустроенный страшный цейтнот времени. И хо тя я знаю, что доселе мы не хотели обучаться у ведьмы исто рии (да и не имеем мы ея в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-адекватном издании,- Гуманика мономанно кли чет именно к этому.
Ежели еще более сурьезно базар вести, то к этому кличет принцип ЭВОЛЮЦИОННОГО (гуманичного) историзма и СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД СИГРОМПИЗ МА. Как одно из мощнейших средств стратегического назна чения в познании, в чем заслуга именно софигеники, софий ной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ неофилософии = ЯДРА ЯДРЕННОГО СИГРОМПИЗМА.
И хотя ввело его вовсе не христианство, не Гегель и тем паче не Маркс,-тем не менее дико не алчу я ихней участи для делаварки-бунтовщицы Гуманики. Ибо и Гегель, и наиболее талантливый учень его - Маркс родили по части ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО историзма то, что гора несчастная…Короче, как Гегель, так и Маркс создали монстрозные системы-догмы, РАЙХ-нео-схоластику свово рода, поэтому ихние системы и остались бес плод ными и подозрительно схожими с религией (хотя и в разной мере).
Всякая попытка подчинить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ реалии Инволюционно-историческо го Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа нашего догме кончиться мо гёт только гросс-провалом, и история хаос-террора ПАРА-фи лософии И ТАКОЙ ЖЕ ПОСТ-ОНОЙ доказательств данному тривиалу имеет дико больше, нежели надо.Кстати, сия вовсе не безвредная привычка наша ни к какому сатане не сгинула, и ныне махновщиною гуляет по гуляй-полю РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, особливо касательно плезиров, ожидаемых от «глобализации».
Все догмы, какими монстрозными не казались, низверга ются новыми эвристичными прорывами хаоса познания, осо бенно по части переоценки ценностей ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ в МС. Напомню, что контрольный поцелуй во лбище гегельянству сделало взбунтовавшееся натуроведение, а РАЙХ-монстр КЛАССИЗМА Маркса в акте самоповала РАЙХ-соцлага низвергла вовсе не нехватка нефтедолларов, a МС гомососа. ИБО РАЙХ-СОЦЛАГ ВОВСЕ НЕ БЫЛ БЕНЗО КОЛОНКОЮ, ЧТО И ДОКАЗЫВАЕТ РАЙХ-МАО-КИТАИ ЗАЦИЯ…
С Гуманикою дела обстоят кардинально иначе в плане самой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эссенции бунта. Я точно писал, что бунтует Гуманика не супротив эллинской философии (которой и косточки прогнили), не супротив нау ки. Бунт Гуманики,- софийно-цивилизационный кипеш СИГ РОМПИЗМА в формате родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобали змом,- есть мифом на наступивший миллениум.А поэтому и принцип историзма софигенического образца становится важ нее дефом становящегося озону…
Целью ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВА ТНОГО раздрая СИГРОМПИЗМА есть обустройство нулевого цикла исторически новой, СОФИЙНОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ /А НЕ ГОЛД-ГОЛОЙ/ модели а.гумана,- перпетуум мобиле не классовой (поисчерпавшей свои ТЕРРО РО-потенции, ставшей ФУНДАМЕНТАЛЬНО опасной в глоба лизме ПАН-суицидном!), а родовой борьбы, НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, А НЕ МАРКСА.
Об том, каково отличие софигенической трактовки прин ципа историзма от диалектической,-мною писано достаточно. Поэтому я в Антроподицее и не собираюсь делать дальние за плывы в квази-науку историю, в качестве дикой самозванки в смысле научности, теоретичности и адекватности отражения в понятиях ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-Инволюционной = ПАН-СУИЦИДНОЙ, БИФУРКАТИВ НОЙ Антропогонии.
Сие - НЕ ДЕЛО СИГРОМПИЗМА, а увлечение собственн ой историей (историцизм), как у простофили Нарцисса,-и сгу било ПАРА-метафизику эллинской прабы. (Философия, как мы выяснили, погибла не только из-за «историцизма», как полагали многие, в том числе такой далеко не дурак, как Швейцер, но все же сие знаменательно по тупости у этой гете ры от Софии).
Наконец, элементарно, что принцип историзма предпола гает вовсе не только крохоборство в прошлом. Как я писал в Инфернике, роль принципа историзма В СИГРОМПИЗМЕ иная - икарическая - роль моста из ИНВОЛЮЦИОННО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО прошлого, через такое же РАЙХ -ПЛУТО-настоящее в формате Инферны тригемины-ДЕМО КРАТИИ, СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА - в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНое будущее рода-в-триаде = СОФИОГОНИЮ.
Так-что обвинить Гуманику в историцизме не удастся ни какому горю от философии – профессору или академику, как убер-несчастиям оной. Во-первых,-потому, что у СИГРОМПИ ЗМА нет прошлого ПАРА-философического, хотя это и не об легчает муки моей мифокреации. Во-вторых,-потому, что Гу манику легче обвинить в том самом икаризме и потере чуй ства современности, чаво я не избегаю. И как можно посту пать иначе, ежели Футур наш в свете Инферны РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ становится все жесточей утопическим? Или схожим с визиею страждущего в пустыне,-фата морга на…Именно отсутствие такого икаризма, небытие пролонгиро ванных софийно-цивилизационных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ идей-мифов,- свойственно ПАРА-метафизи ке, в виде СУИЦИДНОЙ ее падучки.
Я говорю не о прогностике, футурологии и прочей неге ПАРА-постфилософской. Об оных базар невозможен в сколь-нибудь сурьезном манере потому просто, что в условиях небы тия эвристичной философской методологии (а так и есть в стане постфилософии, особенно той, что на обслуге у РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма балдеет ШАЛАВО-служанкою!) о про свечивании футура можно базарить разве в дименсии чёрного юмора от братков Марксов.
А вот прикол об одной из важнейших СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ миссий философии,- прогностической,- д.б. серьезным. К сожалению, старая гетера от Софии и эту мис сию разменяла на раболепное служение Мамоне. Маркс, он не разменял, вестимо. Но в качестве прогноста-пророка он ока зался слабожильным. По сравнению с титанической мощью его критической,-правда, только в отношении первоначаль ного накопления И ТОКМО ЭКСПЛУАТАЦИИ ТРУДА КА ПИТАЛОМ.
Стриптизирование САМОЙ ВОЗМОГИ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-цивилизационного футура становится делом не только трудным, но невыносимым в смысле обнаружения ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно футура.А ведь и РАЙХ -ПЛУТО-либертаризм - таков, слюнявый, и такие вроде кру тые мужики, как лорд Поппер,-тоже. Он, скажем, так и помер, намертво будучи уверенным, что у истории - та только за бота, что прятать за пазухою бублики всяких буколик для нас, горе-сапиенсов-пан-террористов РАЙХ-ПЛУТО-Кайнова фор мата…
И ведь писал он сие находясь под чёрно-чёрным небом Ин ферны РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ (“ОТКРЫТОГО ОБЧЕСТВА”). Вот во что выливается идейки вроде «соц-прогресса», при витого евро-ПАРА-метафизике отчасти идеей христовой, а на мертво - плоской философией буржуазного Просвещения. Со временный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризм - на много порядков более куцый и наглый просветительского, -стал издевоном от оного. Мог же удостовериться на практике содеянным инстинктивной АНТИ-цивилизациею за прошед шее «прогрессистское” время.
Предупреду кидать насчет блуда ума для нордика было не кому, однако. Ибо страж его мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ВРОДЕ,- философия эллинской прабы, - спа ла летаргом, не храпом, а хрипом занятая в предсмертной ком ме. Она насмерть оказалась пораженной мором смрадного средневековья,- схоластикою, во славу Мамоне, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-анти-цивилизационному террору оной,- наглому ТОТАЛИЗМУ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. В ФОР МАТЕ ПАН-СУИЦИДНОЙ, НО НЕ ПОНЯТОЙ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНО МАРКСОМ ПАНДЕМИИ ПОТРЕБО ТИТА.
А в том, что спорили уже не о непорочном зачатии да воз несении в небеса кое-кого, а о «либерализме» строя, на много порядков переборщившего в РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-мере порабощения униженных и обездоленных первородное рабст во,- не было разницы, да и сейчас нет. Иными словами, прес тупление пред человеком, начатое метафизикою Эллады, начи ная уже Плато (от Плотина - и вовсе уж),- продолжается ПА РА-постфилософией, а РАЙХ-ПЛУТО-либертарной оной - и вовсе бесстыдной методою.
Вот почему я полагаю, что несородича спасти может толь ко б у н т софийно-цивилизационного ранжиру да в контуре родовой борьбы и СОФИОГОНИИ – НА ОСНОВЕ СИГРОМ ПИЗМА ИМЕННО!
И это не смотря на весь негативный и часто страшный опыт человека РАЙХ-бунтующего, так поступающего за всю свою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационную гонию. При этом имею в виду не только один, и вовсе не главный вид бунта,- классово-социетатный, РАЙХ-террористичный. Я имею в уме, грю, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = СО ФИЙНЫЙ БУНТ РОДА-В-ТРИАДЕ НА ФУНДАМЕНТАХ СИГРОМПИЗМА= РОДОВУЮ БОРЬБУ СОРОДИЧА = СО ФИОГОНИЮ. Но об этом базар пойдет в следующей глыбе Гуманики.
ХХХ
А так ведь вроде как все у нас распрекрасно выглядит. Тот уровень желанной Потребы, который так поздно и с затяжны ми боями был достигнут хотя бы РАЙХ-ПЛУТО-грандами Ма моны современности (да и то не всеми единицами того охло-стада),-до хрипа для Гуманики известен в смысле детермина ции (типа,- какими путями-дорогами он постигнут).И хотя об этом либертаризм предпочитает помалкивать, напомню на всяк пожарный.
То, что и ныне называют «христианизацией» Ойкумены, европеизацией оной,- на самом деле было тривиальным коло ниализмом,- безпардонным ограблением геополитического Незапада. Как глобальный террор Мамоны, начало ее ГЛО БАЛЬНОГО ТОТАЛИЗМА = ГЛАВНОГО АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО АТ РИБУТА ГЛОБАЛИЗМА, в виде мировой войны со всеми, кто ей мешает, ПАН-ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, как позже оказалось.
РАЙХ-либертаризм ныне изобрел «доктринальное» поло жение, что, оказывается, неоколонии, и ныне грабимые без пардонно теми же доминиями, и не хотят быть иными. Самое трагичное здесь в том, что успех РАЙХ-ПЛУТО-христианиза ции настолько был велик для грандов, что они и довели дело инстинктивной АНТИ-цивилизации до белого каления = ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ БИФУРКАЦИИ по имени Инферна, повы черпав каптерку цивилизационных ресурсов Геи И ЧЕЛОВЕ КА-НЕСОРОДИЧА. И доходягам южанам не видать Потребы уровня а ля РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Америка, как своих желто-черных ушей без зеркала. А ведь сия визия футу ра касается минимум 5/6 охло-массы = ДЕМОСА современ ности!
В силу этой дименсии либертаризм мастырит доктрину трехслойного пирога Ойкумены так старательно. Уж больно сильно она отдает людоедской “Дранг нах Остен”. Только под РАЙХ-ПЛУТО-соус иудео-американский уж, КАК ХОЛО КОСТ НАОБОРОТ…
Вот почему я вовсе не эпатирую, когда полагаю, что глав ным мором наступающего миллениума есть не СПИД иль пти чий грипп, а РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм иудео-американско го разлива = ПАНДЕМИЯ ПОТРЕБОТИТА. ДА И ОЖИДАЕ МЫЙ КИТАЙСКИЙ РАЙХ-ЭДЕМ НАВРЯД СТАНЕТ ЛУЧ ШИМ…От СПИДА, уверен, найдем противоядие или вак цину. С духовным мором= ПАНДЕМИЕЙ РАЙХ-ПЛУТО-ли бертаризма - вещи куда сложнее, трагизмом ФУНДАМЕНТА ЛЬНЫМ отдающие.
Принцип историзма, как известно, неизбежен в случае, когда хотим познать явление иль процесс исторического Бытия надежно, адекватно и концептуально на должном – СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -АДЕКВАТНОМ уровне. И несмотря на сию очевидность, мы в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННО-истори ческом Бытии исхитрились поделывать все дико наоборот. Даже исторические картинки пописывали так, чтоб сокрыть сию наоборотность,- РАЙХ-ПЛУТО-интересно. ПЕРВЫЕ ИС ТОРИИ ГЕРОДОТА, ФУКИДИДА И ПР. – ЭТО ЖЕ ИСТО РИИ ВОЙН!
Иными словами, писали мы историю, под определенный формат, исходя из определенных (как правило,- не совсем кра сивших), классовых именно интересов. Вот почему отгадать истинный ход событий ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО прошлого не легше, нежели стриптизировать футур. Но главной бедой квази-науки истории есть то, что она ни в одном-едином разе не писалась на основе гуманичного МС и под эгидою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО эволюционизма В СИГРОМПИЗМА.
В Антроподицее использован гуманический менталитет эн блок с позициею цивилизационно-АДЕКВАТНОГО = СО ФИЙНОГО родоцентризма (в качестве пупизма) и «икариз мом» родовой борьбы=СОФИОГОНИИ, что и отличает Гума нику от глобалистики, особенно от мора РАЙХ-ПЛУТО-пост модерна под черным штандартом социал-дарвинизма, прикры того кликухою либертаризма.
Гуманика уверена, что нет и быть не могёт для человека вопроса важнее, нежели его нормальное, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие и продолжение оного в нормальный (не обязательно светлый, и ни в коем разе не а ля Маркс оный) ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ футур. Самоспас от Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ Гума ника понимает как объебон ИНВОЛЮЦИОННОМУ пара-Бы тию и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, АСОФИЙНОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ=ГОЛД-ГОЛОЙ а.гу ма на эры ДВУГЛАВО-зрелого глобализма, что и означает иден тификацию глубинной детерминации Инферны-ДЕМОКРА ТИИ.
Хлеб с неплохим маслом у многочисленной эмпирически-агрессивной армады историков, однако, Гуманика отнимать не собирается.Для нее в истории важны иные вещи, в первую очередь, методологические, ФУНДАЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ.А по этой части квази-наука сия в непробиваемых виргилицах кантуется.
Но на вопрос, почему с родом стряслось сие агромадное ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ несчастие в виде потери футура и мега-спазма инстинктивно-РАЙХ-ПЛУ ТО-либертарной АНТИ-цивилизации, плавно переливающего ся в БИФУРКАЦИЮ рода-в-триаде,- ответ держит только СИГРОМПИЗМ. Насколько я начитан, вестимо. Я ведь хоть и околачиваюсь по стезе гулагианы, но не в тунике беллетрис та. Писания которого могут и подождать, и на снегу каменьем полежать. От чего они только выигрывают. Случай с Гумани кой –из другага ряда.
Как усёк читатель из опыта Инферники,-ситуация рода под такой ответственной кликухой Гомо сапиенс УЖЕ стала драстичной. А посему дело истинно-цивилизационного само спаса нашего от Инферны-ДЕМОКРАТИИ обломовщины, от лежки,-на канапе-ли, аль на снегу-ль каменьем,- императивно не терпит!
Значит, мне с делаваркою Гуманикой надо спешить, раз такую пан-идиотскую задачку себе напридумали. Более того, не только пероводством надлежит потеть, но и проталкивать Гуманику на свет то-ли божий, то-ли виртуальный, который точно не божеской гонии. А этого я категорически не умею и не собираюсь продаваться на три колена наперед, торговать ли цом... Иначе цейтнот палачихи Инферны-ДЕМОКРАТИИ не преодолеть и киндермата глупейшего, БИФУРКАЦИИ той самой – не избежать, читатель.А сего как раз ты не алчешь, аль неправ я?
Время ФУНДАМЕНТАЛЬНО-родовое,-в формате ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-остаточного,-вот что стало для нас главным! И не в смысле дебильства, который напридумала анима аме рикана ГОЛД-ГОЛАЯ,-«время-деньги». Именно по причине такого идиотства (в эллинской традиции термина), это оста точное времечко ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВОЕ сужается страшней шагреневой кожи …
В силу такой специфики «ситуации человека» я представ ляю Антроподицею на урок читателю МОЛОДОМУ преде льно лапидарным макаром. Но такой даже ее вид,-в ранге СОФИЙНО-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ предупреды,-гораздо важней, полагаю, занудно го структурирования, чуждого наипринципиальнейше Гумани ке.
Не смотря на ненависть мою касательно юриспруденции вообще и прокурорства в особенности, тем не менее я обязан стать приснопамятным Януарьевичем. И выписать хотя-бы эскизно цивилизационно-родовую вину несородича, которая вылилась в глобализме старческом Инферною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ во всей макабро-красе тригемино-инферна льной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ. В супротивном случае я сам становлюсь соучастником цивилизационного преступления супротив рода, чего я не допущу, в меру моих, баландою дико обрезанных зэк-сил.
А быть может, засумневается читатель, сие - и вовсе нон сенс самый нонсенсово, какой и не бывает? Не знаю, откро венно грю, не уверен. Но не уверен я не в своих интенциях, да же в мере осмысленности сей зоновской дух-аэробики, не та кой уж безопасной, блин. Как раз в этом я уверен твердока менно, или по-ослиному.
Не уверен в ином,- в способности Гуманики и СИГРОМ ПИЗМА, хоть и ломом опоясенных, пробиться в анимулу чита теля, особливо ежели он поражен прионом неолибертаризма ИЛИ МАРКСИЗМА, НЕХАЙ В РАЙХ-МАО-ХЛЕБАЛЕ. Но раз влип в сие сумнительное дело расчистки свинарника Ав гиева,-надо до победных реляций, или, что реальней,- до «спе ца» сибирского балдеть …
Скажи, кем ты был, и я скажу, кем-чем ты станешь. Имен но сие златое правило пригодно как основа писания ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной науки исто рии. Но и здесь предполагается, что к данному опыту несоро дичи будут прислушиваться. А вот вопрос, каким манером та кого послушания добиться,- актуально открыт. Ибо вся исто рия наша в виде ИНвплюционной Антропогонии, да история хаос-террора познания, как ФП,- доказывает, что ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-достоверный ответ на такой тривиальный вопрос не найден!
Та же история доказывает и другое - что охлос-ДЕМОС, как и фемина,-на вербальные залпы из более чем 5 слов реаги рует как несчастный бык корриды Торо браво на тряпку крас ного цвета. А слушается - проводырей-агитаторов, смысло вый запас у которых скуднее Елочки-людоедки у Ильфа и Петрова… Чую зэкским чутьем, что мои эквилибристики кон чатся не ходкою в спец даже, а судьбой-индейкою Сократа в дерьмократии Афин…
Но и в данном случае я его поддержу безоглядно .В том смысле, что негоже человеку, а СИГРОМПИСТУ во сто крат больше,- бояться старой дамы с косою в костлявой ручище. Не по-мужски сие, тем паче - не а ля делаварскому дану…


ХХХХХ







































РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ ГОЛД-ГОЛОЙ


У вас есть бог, есть царь. Но бояться надо собирателей по датей.
МУДРОСТЬ ШУМЕРА















Ежели в нашей исторической Одиссее по имени Антропо дицея принять за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНУЮ систему координат Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ (а иного не дано, как мы вы яснили), то придется отсечь все неевропейское. Потому прос то, что культура Ориента, насколько она познана нами (а по знана она дико недостаточно),- с изначала фундаментиро валась ЦИВИЛИЗАЦИОННО-другим все же, нежели в Европе МС.
Именно сие, главное,- пассионарность-доминантность а. ориенталис не были восприняты нордиком, уже любомудром-эллином, многое скоммуниздившим как у египтян, так и у хал деев. Гимнософов побежденной Индии Македонец истреблял по-хлеще Ирода-дитяти-убивца, и не только потому, что влас толюбом и алкашом был отменным. (Кстати, в том походе его сопровождал весь бомонд Эллады, в том числе, кажется, и го ре-гувернёр Аристо).
Поэтому брехня о спасоносности синтеза европейского и ориентального менталитета и принципов обустройства сих ку льтур остается брехнею, утопией или практопией, два сапога пара. Такой синтез столь реален, как синтез очистительного пламени (священного на том же Ориенте) и смрадной жижи. Очень уж мы разнимся по данному ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ атрибуту духа, и пока ни хрена с этой разницей сварганить не удавалось.
Вот почему когда американские профессора ПАРА-пост философии ратуют за холизм,- синтез «европейского рациона лизма с ориентальной мерностью»,-у меня в очередном разе варганится дикое калонедержание. Ибо принципиальная некон тактность сих аним стала известной уже тому же Аристо и Страбону, много поучительного об том понаписавшему. И с другой – РАЙХ-ПЛУТО-либертарной стороны сие нонсенс. Ибо неолибертаризм ежели и намеревается итить на синтез цивилизационных парадигм, то вовсе же не с гимнософией ин дусов, а с «мудростию» гуннов, монголов и прочим РАЙХ-активизмом, что ныне и нэгру вестимо, до кости чёрной его аж…
Чтоб читателю сталось легше врубаться (и вовремя потом вырубаться) в абракадабру Антроподицеи, надо данную прин ципиальную разницу меж главными менталитетами высве тить. Дело в том, что культура Ориента и его МС,-в основном и главном анти-цивилизационно-пассивистские = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ОБРЕЧЕННЫЕ.Я не зря акцентирую культурную дименсию. Ориент и впрямь многолик, и не все лики оного под аршин ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ культуры три гемины могут быть втиснуты.
Те же гунны, Чингисхан и пр.,- тоже ориенталы, но кто серьезно станет базар вести об их культуре тригемине в огово ренном в Гуманике СОФИЙНО-цивилизационном смысле? И таких примеров я могу наскрести больше, нежели читатель думает. Истинно-цивилизационную культуру тригемину на Ориенте варганили и в этом преуспели только несколько эт носов, в пику солагернику Лёвушке Гумилёву будет сказано. И в первую из очередей,- “речные цивилизации”, а из оных,-перво-наперво индусы и китайцы. Египет - тоже речная, но не азиятская цивилизация, а о Месопотамии - отдельный и слож ный прикол.
Потому они, что именно у них не была обустроена РАЙХ-ПЛУТО-теократия, а ежели оная и наличествовала, то не в ди ко-деспотической (синоним азиятства!) форме. Там, где воз никала теократия,- культура варганилась под чугунным сапо гом ея, и никаким гуманистичным или ослобонительным ка чеством не обладала. И ни в одной из теократий не возникала светская философия...
Как показал еще тот же Страбон, пассивизм менталитета индусов был вполне закономерен. Там и впрямь, в натуре, все падало с неба или ветки, и забота была в том только, чтоб ин дус работал все-же. Климат таков, и он несомненно влияет на ментальность этносов. Вся история Африки, скажем,- тому до казательство. Иными словами, ВСТРЕЧНОЕ взаимодейст вие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационных факторов Антро погонии (природных, социетальных и духовных), главное,- не бытие Ананке таких агромадных затрат труда для жизнедея тельности,- и различает нордика и ориентала. Не зря труд по том объявляется проклятием во многих религиях, включая марксизм.
Принцип пассивизма пронизывает почти всю анима орие нталис, хотя исключения имеются. Закономерность вроде то же географическая: в направлении к Северу возрастала ак тивность Ориента (отличие китайского от индусского мента литетов – тому доказательство). Но и здесь не все просто, ник то в активисты не впишет ни героя анекдотов чукчу, ни амери канского эскимоса и т.д.
Одно, однако, решительно отличает анима ориенталис, - устремленность к мудрости и мере в биосоц-потребностях. И хотя она на Ориенте носила сильный мистический флёр, была часто (особенно у тех же индусов) на услужении религии,-со фийность и мерность а.ориенталис не вызывает сумнений. В силу сей цивилизационной причины (грю, детерминированной даже климатом) а.ориенталис сумела избежать дикого разгула инстинктов (особенно дегуманизированнух), бестиальской их демонии, что имманентно свойственно ГОЛД-ГОЛОЙ а.евро пеа.
К сожалению, так уж случилось, что в силу пассивистской природы и НЕМУДРОГО, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-актвизма нордика а.ориенталис начисто проиг рала противостояние с евро-духом. И главное, что в данном случае,-супротив максиме той же азиятской мудрости,-сие вов се не вылилось для рода ни в какую особо триумфальную вик торию. Ныне, в глобализме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОМ, мы имеем счастие лицезреть именно АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ РАЙХ-ПЛУТО-поражение а.европеа В ГЛОБА ЛЬНОМ (в виде поверженной ею Ойкумены) континууме Ин ферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ ПОТ РЕБОТИТА. И всем нам никакого волеизлива не светит, ибо светит чёрно-чёрный футур РАЙХ-либертарно-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-трехслойного “Дранг нах Остен”, холокоста наоборот …
Ореинтальная культура и философия опиралась на своеоб разный вариант триадичного менталитета, отчасти сие сохра нилось и в наши дни. Даже в ареале азиятских тигров, где, ка залось, виктория РАЙХ-либертаризма не вызывает сумнений. Но ориентальной аниме остро не хватало главного, что свойст венно было по-началу а.европеа,- принципа МУДРОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ак тивизма. Сиречь,- неудовольства нордика насущным Бытием, устремленности к улучшению налички, хотя часто сие выво рачивалось макаром дико наоборот. Потому, что а.европеа по параметру активизма изменила наказу Софии эллинов - в смысле обязательной обустроенности оного принципа мудро стью!
У ориенталов, особенно индусов, возобладала полярная АНТИ-цивилизационная пассия,- идея бренности Бытия, пред ставление о жисти как муке непереносимой, включая муку сан сары. Именно в силу этой причины обе культуры (ибо латино американская - азиятская по гонии, а об а.африкана прикол и вовсе неуместен),- ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ поляры, и ни о ка ком синтезе меж ними речь итить не могёт.И даже никакого диалектичного тождества противоположностей явно не полу чается.
Трагедией а.европеа стала ея пассионарная убер-агрессив ность, анти-цивилизационное РАЙХ-ПЛУТО-мессианство (ос вященные СУГУБО ВНЕШНЕ потом пассивистски-азиятским христовым учением), главное,-что евро-активизм апосля Элла ды не стал фундаментирован Софиею, даже нормальным, А НЕ “АВТОНОМНЫМ” Ратио. То, что изобрел Ренессанс и намертво утвердил Модерн,- демония «автономного разума»,-вылилось в веревку на шее современника в виде дикого, ибо БУРЖУАЗНОГО РАЙХ-ПЛУТО-глобализма.
Ориентация а.ориенталис на бренность, мучительность земной голгофы, ее бесцельность и суетность (Ванитас вани татум, или ловля ветра в поле),-все сие и многое другое, на деюсь, известное читателю,- исключило воспринятие мудро-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО ГО принципа активизма как в а.ориенталис, так и в креатив ной Прагме Ориента. Даже Китай по этим параметрам силь нейше разнится от нас, хотя именно у него мы многое безпар донно скоммуниздили…
С другой стороны, ни в а.ориенталис, ни в евро-духе прин цип цивилизационного активизма не был соединен с главной идеею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО социогенеза,-идеей тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, не реа лизованной в Антропогонии ни в одном-едином разе…А сварганилось сие по причине утери евро-духом (уже в эпоху эллинизма) тяги к обустройству Софии ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ, в «формуле» которой Гуманум играет главную роль. Сию тягу изжигала потом священная инкви зиция, а изобретенный еще позже нордиком «принцип ав тономного РАЙХ-ПЛУТО-разума» заменить ее не мог. И не за менил.
Но ведь и последнему дебилу д.б. ясно, что принцип СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активизма имманентно д.б. самонацелен на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ эман сипацию человека, по крайней мере, от неволи Натуры, на чём паразитировала ранняя буржуазная ПАРА-философия. Но в силу того, что оный принцип подпал под иго инстинктов нор дических,- в самом изначале зарождения (в сфере биосоц-пот ребностей, в основном),- ничего похожего на плезир не полу чилось.
Наоборот, верх держал ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ПАН-СУИЦИДНЫЙ ТРЕНД – дикая изнасилка натуры и тотальный террор в ней, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в виде натуроцида, что мы и имеем счастие наблюдать в лике эко-спазма наличной, к РАЙХ-ПЛУТО-либертарным берегам устремленной инстинк тивной АНТИ-цивилизации, ДЕРЬМОКРАТУРЫ ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА.
Истины той же лологрудо-волоокой ради надо сказать, что нечто схожее, анти-цивилизационное, тоталистски-РАЙХ-тер рористичное варганилось и на пассивистски-пессимистичном Ориенте. Даже без участия «высоких» технологий, что страш ней всего, ибо имеет место быть миф, что нетехногенная циви лизация якобы дико спасоносна. Главное наше отличие в том, что слом ФО человек–натура сломал дико и ФО человек-че ловек, главное, - ФО Я-Я, стал мощнейшим оружием пора бощения человеком собрата свово.
Не менее главным есть то, что сия изнасилка стала чрево-чреслами страшного анти-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-отчуждения человека даже в сфере труда. А ПОТОМ – ГЛАВ НОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ДЕЛА В ИС ТОРИИ – ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА.
Именно глобализм реальный,-именно в качестве инстинк тивной АНТИ-цивилизации,- сделал, казалось, невозможное,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ Натура стала дичью, кладезью дикого порабощения и дегуманизации чело века в лике Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА, НОРД-БОГОИЗБРАННИКА. Разве сие - не при знак Инволюции, читатель?
Словом, обе культуры создавались на различных цивилиза ционных фундаментах, ПОЧТИ на таких же разных МС, при помощи полярных идолов и идеалов. И роднит оных то разве, что обе агонизируют ныне в общем ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ коллапсе АНТИ-цивилизации,-тренде глобального РАЙХ-ПЛУТО-террора-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,- анимацида-СО ФИОЦИДА.
Меня, однако, и в данном случае интересует другое, и как всегда,- более важное. Дело в том, что в свете Инферны (хотя и чёрно-чёрном, а все же) обе культуры обязаны взаимодейст вовать эффективней, оставаясь при этом самыми собою. Имею в уме не тупую моду на йогу или холизм в виде американской дуры беспросветной. План СОФИЙНО-цивилизационного взаимодействия культур остался единственный: фундаменти рование общечеловеческого МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО активизма родо вой Софиею, в контуре родовой МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, А НЕ РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом!
А сие - вовсе не то, на что слюняву на халяву держит хо лизм, космософия и иная нечисть, прости, о сатана, за несдер жание регул бонтона. Ибо изовсехсильно удерживаюсь и в дан ном разе от критики “мондиалистской культуры и мультику льтурализма”, т.к. ежели у оных есть хоть капля позитива,- то я беременен, невинно-непорочной методикою сие сварганил. Вот почему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационный футур рода и его анимы, культуры златофондовой зависит от наше го продвижения к редутам Софии В ПАНСИНТЕЗЕ СИГ РОМПИЗМА, а не от гибридизации того, что бесплодно, кол лапсирует и дико потому не спасоносно.
В том и беда наша ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион ная, что Рита создавать принципиально новую, НЕ ГОЛД-ГО ЛУЮ а.гумана,- софийную = ИСТИННО-цивилизационно-эмансипативную В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА, читатель!То, что я собираюсь выделывать с тобою в Антроподицее, можно назвать эскизной по необходимости зарисовкой цивилизаци онного РАЙХ–ПЛУТО-самопоражения а.европеа В ФОРМА ТЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ–СВИНО–ЗВЕРИНЦА= ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.
Нарисовать многокрасочное полотно данного мега-стыда нашего мне одному, да еще на Зоне родимой,- непосильная за дача. Но при децибельном рёве труб иерихоновых Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, который мимо ушей пропус тить могёт разве что глухарь нелечимый отроду,-по-началу хватит и такой зарисовки. Ибо, повторяю, трубы сии ревут об том именно, что в нашей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ИНволюционно-исторической гонии не оправдалась - ни одна культура, цивилизация и под-оная, тупи ковыми оказались - все избираемые пути ауто-гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ!
Так в чем-же дело и где, блин, видит выход зэк-автор, гвал том диким заорёт читатель? Орать, однако, не надо. А вот ду мать – да, как раз положняк, который нам и потребен. Исто рию еврокультуры и РАЙХ-ПЛУТО-нордической АНТИ-циви лизации надо определить как историю СОФИЙНОГО возник новения, агрессивного и немудрого РАЙХ-ПЛУТО-самоут верждения в Ойкумене и ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ самопора жение принципа НЕМУДРОГО, РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРИС ТИЧНО-ТОТАЛИСТСКОГО евро-активизма.
Свидетелями последней фазы анимацида и его единства с другими–цидами в глобальном торнадо террора Мамоны мы и имеем счастие быть, лицезреем то, что причиной этого ФУН ДАМЕНТАЛЬНОГО самопоражения,БИФУРКАЦИИ рода-в-триаде есть дебильный модус сварганенного нами главного ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторического локомотива,- способа деятельности.
Этот субъект, мимикровавший в глобализме реальном под хлебало Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА, водимый ПАРА-философией буржуа в виде ква зи-либерализма,- и сварганил поворот сибирских рек антропо генеза с истинно-цивилизационного тренда, направленного на полноту Бытия и свободу всех сородичей,- в сторону робинзо нады РАЙХ-террористичной по имени ПЛУТО-СВИНО-Пот реба.
Плодом сих родов инстинктивной АНТИ-цивилизации и есть ты, читатель,- в качестве мономерного экземпляра того са мого Гомо Кайно-консуменса-все-еще-немудрого-несородича, ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИКА. Вот и вся диалектика, будь она неладной.
Бытие исторического человека в анима европеа давно ос мысливается, а с начала Модерна,- и вовсю уж,- исключитель но посредством магического кристалла экономической РАЙХ-ПЛУТО-активности (агрессивности= террора) и такой же, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, сию минутной и тоталистской, не смотря ни на что пользы (прибы ли и сверх-оной).
Натура поэтому превращается из фундаментально-цивили зационного атрибута полноты Бытия и духа в добычу=дичь, бездонную (как нам кажется) каптёрку для Г.консуменс, либер тария-самоеда. В силу той-же причины брат и сестра такого го ре-либертария-самоеда вмиг, навеки и присно становятся во рогом смертным по части, с которой в инстинктивной АНТИ-цивилизации шютки никто не шютит,-той самой собствен ности.
Вот почему и картезианское Когито, тупо и ныне адориру емое,-это далеко «не все». Оно в сильной степении стало при чиною данной анти-цивилизационной евро-бестиализации свя щеннокаменного континента, потом и большой части Ойкуме ны. Получился дикий анти-цивилизационный нонсенс,-бестиа лизация на место гуманизации и даже, о боже,- христиани зации…
Так-что зря, грю, ополчался супротив Сократа и линии Аполло трагичный герр Фридрих Н., совершенно зря. Ибо история наша варганилась как раз по хайвею пан-дионисии то лько, чего и алкал сей философический пиит. Но в том, что РАЙХ-ПЛУТО-дионисия наша стала карикатурной в компари зоне с орфическими дионисиями-вакханалиями эллинов,-сами мы, горе-либертарии и виноваты…
Ничего нет удивительного, что наступил час ломки, спа да-чечётки, ибо сие безумство анти-цивилизационное беско нечно продолжаться не могет. Но тогда я – абсолютно туп, ибо не понимаю, почему род в течение вона сколько времени (а в реально-глобалистическое время,- с неимоверными усили ями) стремился к данной чечётке = СВИНО-ЗВЕРИНЦУ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ? Ежели понимать линию Аполло как стремление сородича к обустройству Софии ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, то нас поджидает дикий сюр. Ибо оказывается, что в сколь-ни будь строгой манере такой прикол правомочен только касате льно Златага века Эллады,- от Фалеса до смерти в нищете и одиночестве трагичного Аристо.
Такой же крутой методой продолжая прикол и пропуская ,- с целью избежать потоков многоэтажного мата,- средневе ковье,- приходится констатировать и другой нонсенс. С плав ным переливом ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Возрождения /вро де/ в Вырождение В ПЕРВОМ РЕНЕССАНСЕ,- гонии инс тинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-реального глобализма под верховенством буржуа,- прикол о человеке как ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ самоцели истории,- стано вится абсурдом.
Загубили Аполло-линию мы скотино-образным макаром,-в виде противостояния Духа и Брюха с подбрюшьем в прида чу. Кто викторию в данном анимациде одержал и ныне держит , фанфарным перезвоном РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма бал деет хто,- и говорить не охота. Ибо виктория осталась за мох нато-вентральной частию естества нашего... Я только не пони маю, почему некоторые гаврики сии места еще считают по стыдными, фиглистами изловчились, некогда, правда, не в эпо ху порно-культа, прикрывать.
Монументы с позументами этой части РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-естества нашего строить Рита-рта, на каж дом историческом углу! Были же памятники фаллосу, и не то лько в Айгипте… Но ныне феминистки не то что оплюют, но анигилируют и такие памятники, и сам фаллос детородный, если им повезет верх держать.
Вроде и д.б., грю, очевидным, что первоосновой ИСТИН НО-цивилизационного принципа активизма выступает разум, значит,-только разумное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЕ наше отношение к Бытию ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ. По крайней мере, так вроде и было, но еще по более крайней он ой,- на словах только. И эту установку в традицию еврокуль туры ввела философия эллинов, а апосля ея покорежило христианство (хотя бы и в ныне существующем нонсенсе,- принципе «гармонии разума и веры»).
Не смотря на сильное влияние на первоначала а.элленика преднауки и пресофии Ориента,-именно любомудры этого див но-странного этноса оформили главное. Как теоретическую философию (исторически первую эпистему), так и поставили - тоже теоретически – вопрос о необходимости ЕДИНЕНИЯ принципа активизма и Софии в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ неразрыве.
Совсем другой вопрос, что данное требование не было реа лизовано практически в последующей гонии евро-культуры, в этом любомудры Эллады неповинны. Если не пользовать эпа таж, гиперболой не шустрить, то сия странность и есть сутью РАЙХ-ПЛУТО-самопохищения Европы, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО.И причиною того, что вскоре она, ГОЛД-ГОЛАЯ БОГОИЗБРАННИЦА, остальных чудиков похитила, ограбила да поработила, безо кальсонов цивилизационных ос тавив… Никакой злодей ее саму не грабил, от нее как раз по кою в Ойкумене не было.
Подозреваю, что в наиболее страшной степени удаления от параметров эллинской ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ ЕЩЕ мудрости, ее пассионарности софийной находится современный огрызок а.европеа, вошедший в глобализме зре лом в диалектичное тождество с а.гумана и воспринявший вид двуликого идолологического Януса (марксизма и либертариз ма).А верховодит в обоих вариациях империализмов-глоба лизмов современности тоже вроде поляры,-а.американа и а.ру ссика. А ВСКОРЕ И КИТАЙСКАЯ РАЙХ-АНИМА глоба льно-поднебесной империи.
Одно, однако, их роднит, как еретически не казалось чи тателю,- обе они не родили более мощной эвристично-софий ной философии. Сие – тоже цивилизационный параметр, ат рибут, многое проясняющий. Правда, не всё. Ибо по количест ву и качеству костоломства и кровушки людской, пущенной оными анимами, вполне м.б. сравнима и тевтонская, имеющая солидную философическую традицию.
Правда,-дурно пахнущую, так как «немецкая идеология» и задушила в объятиях висельника эллинской прабы филосо фию! Вот почему я полагаю Гуманику эллино-центричной, а никоим макаром не ПЛУТО-иудео-центричной.И на полном сурьезе призываю современника к нео-эллинизму, в смысле методологической и аксиологической пассионарности СИГ РОМПИЗМА.
Ибо то, чем мы перегнали за прошедшие миллениумы эл линов,- галактики эмпирии в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО /как проавило/ «многознайства». Тем вре менем уже гордый ксенофоб из рода Кодридов - Гераклит Эфесский крыл же матом эллинского блядословия сие. Пора нам вроде и честь знать. Но мы забыли,- с чем кушают такие никчемности, как та самая честь, особенно в формате иудео-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-аксиологии РАЙХ-тотализма зла та красна!
Наиболее важно то, что мы забыли тривиал, что а.европеа начиналась под эгидою Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, точнее,-в духе полюбови ея в Элладе. Тон и в данном разе задавала философия,-по той простой причине, что больше такие тона задавать было неко му, тогдашняя философия означала собою пусть рохлеватую, но синтезно-синкрезную мудрость.
И то, что она совпадала по сущности с первой историчес ки эпистемою,- читатель знает. Вот почему идиотизмом есть призывы к захоронке философии,-начатые еше Контом и про должающиеся в наши либертарные времена многими, особли во хорошо оплачиваемыми и потому дико широкоплечими в поясницах американскими профессорами от ПАРА-постфило софии, в такой, тевтонско-академической идентификации и сгубившими философию эллинской прабы.
Ибо ни философия сама-по-себе, ни наука в качестве ро бинзоних ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫХ,-принципиально невозможны!
Тон, аж диктаторской манерою в а.элленика задавала фи лософия, хотя вовсе не все до единого эллины в сократах-пла тонах балдели. И пусть сия мудрость праматери наук была на современный погляд «наивной» (сие - тоже нонсенс, как мы знаем, читатель), доминанта и ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ пассио нарность Софии в а.элленика не могет не впечатлять. Особен но сильно выделяет а.элленика компаризон с победившей ея а.романа,- полностию афилософичной, зато предельно «прак сиальной».
АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ АСОФИЙНОСТЬ унтер-официрского Рима навлекла впоследствии агромадное несчас тие на континент,-саранчу первобытного христианства, в каче стве сектанства от иудаизма. От сей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ иудеизации (особенно по части ПЛУТО-аксиологии = апологии злата тель ца) а.европеа потом не ослобонилась, СТАВ ГОЛД-ГОЛОЙ, БОГОИЗБРАННОЙ, А НЕ СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ!
Потеря цивилизационно-СПАСОНОСНОЙ тяги к Софии эллинской прабы в Риме – вот тот рубикон, перешагнув кото рый а.европеа пошла самонакатом РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗА ЦИИ к бесславной погибели. Правда, долго сего тривиала ник то из горе-мудрецов глобалистического Модерна не понял. А подавляющее большинство неолибертариев - и ныне не вруби лись …
Ужасную по АНТИ-цивилизационным последствиям тра гедию для а.европеа являет собою миллениум средневековья. Мне даже на моем допотопном «Консуле» сие выстукивать му торно, до степеней вомитус церебри, но ни хрена поделать не могу, ибо надо просвещать свово читателя-малолетку во всем и последовательно. Иначе у него вомитус церебри дикий свар ганится…Вина ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная хрис тианства, сотворенная за сие смрадное от запаха горящей на кострах инквизиции «органики» время,- такая страшная и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПРЕСТУПНАЯ, что ее никто не смоет с чёрной совести (да и нету оной в наличке!) этой иудейской ереси!
Ведь даже ежели мыслить сугубо эмпирически и на уров не элементарной арифметики, и то страшно. От того, ужесто чу, что из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ гонии а.евро пеа выпало 1000 лет. Иным слогом базаря,-минимум 30 гене раций прошагали «немками», зажав задницы от страха пред христовой РАЙХ-идеею и кострищем известного предназна чения.
Не зря же оный иудей чревовещал, что пришел с войною. Самое поразительное в СОФИЙНО-цивилизационном подхо де Гуманики то, что шагали гордые нордики на коленках, а РАЙХ-хоругвями смрадного миллениума стали пресловутый ИЗДЕВОН “Гумилитас-Пиетас” и тертуллианская мудрость ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО САМОЕДА - «Верю, ибо нелепо сие»…
Христианство сравнительно легко вышло из подполья ка такомбной религии рабов Рима и скоро стало государствен ной религией коллапсирующей римской империи. Потом, уже в этом качестве (а вовсе не в лике религии униженных и оскорбленных, как по-началу предполагалось) оно легко стало государственной религией «единой» Европы (Империум сак рум романум), пошла РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-фрунтом и флангами дальше в анти-цивилизационном, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОМ азимуте “христианизации” Ойкумены. Правда, лико странно вооружившись,- с мечом в одной и ог нем в другой руке.
Вместо религии рабов христианство стало, с успехами, до стойными явно лучшего применения, преврашать в рабы (и не только божьи, а именно в цивилизационные) крещенных або ригенов. Тем самым канонзировав в контуре а.европеа, ПОТО МУ ГОЛД-ГОЛОЙ страшную тягу к агрессии (принцип асо фийного РАЙХ-активизма=терроризма=ПЛУТО-тотализма злата тельца, макаром никак не эллинизации=СОФИЗАЦИИ, а ПЛУТО-иудеизации = инфернизации Антропогонии).И в этом - один из важнейших кореньев успеха экономического и про чего грандов современности.
И помиловку кидать Ватикану - тоже нельзя за это, вести мо. Но ведь из библейского того же источника известно: Меч поднявший, от оного и гибнет. Сия мудрость особливо трагич ным манером подтверждается в наши инфернальные дни зре лого глобализма. Причем погибель в виде анимацида=СОФИО ЦИДА охватила не только религию вообще, но и ГОЛД ГО ЛУЮ анима гумана ин тото!
Вот почему, когда а.европеа кичится, что она – христианс кая до подноготни, то мы с Гуманикой решительнейше не по нимем,- чем в данном компаризоне кичиться-то братве норд-БОГОИЗБРАННОЙ? Я лично, будучи агнцем божьим, застре лился бы, ауто-да-фэ, харакири сварганил, а не в индюшечную гордыню кинулся.
Ну а во-вторых и главное,- я вскоре докажу, что на самом деле а.европеа - вовсе не христианская, в натуре и без поня тий нафиг. Ежели при этом понимать оную аниму в СОФИЙ НО-цивилизационном контуре СИГРОМПИЗМА, в качестве культуры тригемины ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, в формате, который Лютерихою ломом опоясенной отстаива ет Гуманика. А понимает она культуру тригемину, напомню на всяк пожарный,- в виде важнейшего ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО инструмента (и итога единовременно) ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ гуманизации = софизации = ЭМА НСИПАЦИИ, А НЕ ИУДЕИЗАЦИИ=СЕРВИЛИЗАЦИИ чело века.
Вот почему а.американа, ныне РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-верх в Ойукмене единолично вознамерившись дер жать,-Гуманикою оценена как одна из самых ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-мортицильных мегапроблем… И хотя идея Христа, что все люди братишки, ибо все они дети-РАБЫ одного трехгла вого бога,- гуманичная вроде (вторая часть ей и мешает силь нейше в энтом статусе),-она так и осталась красивой утопией. Ибо вмиг была дополнена ярым РАЙХ-ПЛУТО-антиподом - религиозной ненавистью = ТЕРРОРОМ-ТОТАЛИЗМОМ ПЕР ВЕНЦА АДАМОВА.
Тривиально, что а.европеа эллинской гонии в средние ве ка не только была сильно покалечена иудейской РАЙХ-ПЛУ ТО-идеею, но от этого хребтослома потом так и не оправилась (и от главенства АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ иудейской методологии и аксиоло гии, в формате апологии террора-тотализма злата тельца,-то же). Что же касается софийной ориентации и пассионарности праначала нашего,- а.элленика, то от оных и следа не осталось , как читатель знает. Основной удар христианства был хорошо просчитан и нанесен по главному именно,- СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ началам науки и светской философии эл линской прабы.
Именно они были первыми посланы в глубокий нокаут, с явными признаками коммоцио церебри. Не смотря на все жал кие оговорки, что наука и философия процветали в арабском мире, на самом деле сотворённое Ватиканом (округленно) имело непоправимые цивилизационные последствия в области Ратио и софийности последующей, ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ а.ев ропеа. Имею в виду момент, обойденный историками всех мастюх, включая и философическую.
Дело в том, что инквизицией было выжжено само устре мление а.элленика к СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМУ единству научно го и философского познания, что не удалось фениксировать ни в Первом Ренессансе, ни в Модерне. И что самое страш ное,-не удается сей Феникс возродить из пепла РАЙХ-либер таризма и марксизма ныне. А учитывая страшную мощь хаос-террора познания и техно-хаоса глобализма зрело-презрелого,-сие и впрямь становится ФУНДАМЕНТАЛЬНО-смертонос ным, БИФУРКАТИВНЫМ …
Ойкумена завоевана христианством не оружием Ратио или даже того же Гумилитас. Ойкумена была РАЙХ-обращена в ве ру христову при помощи и впрямь страшного насилия, того же анти-цивилизационного террора = РАЙХА злата тельца. Вот почему тотальное самопоражение а.европеа ныне не может не быть и самопоражением христинства И РЕЛИГИИ ВООБЩЕ. Инферна,-как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная вина в основном еврокультуры,- прямое следствие вины иудео-хрис тианства.
Основной удар христианства (хотя и сильно европеизиро ванного посредством эллинизации, А ВОВСЕ НЕ РОМАНИЗА ЦИИ) был направлен и супротив принципа активизма нор дика. Но он с провалом не удался…Ибо нордический гомик тихой сапою сварганил себе еще один идол для коленопрек лонства,- тоже иудейской, а не эллинской гонии,- златой те лец, иль сирийской вроде гонии языческую (-ого?) Мамону. И принцип евро-активизма стал пахать по-хлеще Стаханова и Паши Ангелины,-исключительно во РАЙХ-славу сего ПЛУ ТО-идола. И по сей день последний глобализма ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидного пашет …
Зато обустройство принципа активизма Разумом и сама его цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ суть от христовой идеи пострадали неимоверно. Именно это стало потом агромадной трагедией нашей, что ныне фиглистует РАЙХ-ПЛУТО-ли бер таризм, в том числе посредством казенной утопии – «глобали зации».
Вот почему под конец «гуманистического» Первого Рене ссанса нордик не мудрствуя лукаво только переменил вектор ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО коленопреклонства, оказавшегося дико приятным, как родовая сила. На место иу дея Христа он стал челобитие чечёткою отбивать проклинае мому оным иудеем злату тельцу. На чем евро-мудрость и «хри стианская природа» а. европеа диким макаром истощилась, читатель.Не солоно хлебамши и выпимши мы оказались, од нако…
Цивилизационный символ средневековья ясен и однозна чен: костер инквизиции с горящей на нем евро-органикою. Или, что не дико красивше,-подвал оной для страшнейших тор тур во славу Христа. Такой РАЙХ-символ-штандарт не мог стать символом человеческой свободы и достоинства, кото рого за человеком религия ни в одном разе и не признает. Ибо себя уважающего человека – СОРОДИЧА МУДРОГО на ко ленки - не поставить!
Этот символ, символически же базаря, извратил ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-глубинную суть а.европеа В ВЕКТОРЕ ЭКСПО НЕНТНОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ, АСОФИЙНОСТИ = ПАН-СУИЦИДНОСТИ, В АЗИМУТЕ СВИНО-ЗВЕРИНЦА-ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, а посе му не имеет права на будущее. Символ же или геральдичес кий герб глобализма реального (сменившего теократию средне вековья) – никак не качественней, ДАЖЕ В КОНТУРЕ ТЕО КРАТИИ, КОТОРАЯ НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ НЕ МОГЕТ БЫТЬ.
Ибо и златой телец, и Мамона, и даже тривиальная, гре ховная в христовой традиции Потреба,- ставят нордика в коле но-преклонную позицию,- В СИЛУ СВОЕГО АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА. Такая цивилизация, прикрытая фиглистом христовой идеи, на самом деле иудео-язычески-инстинктивная и РАЙХ-ПЛУТО-человеко-ненавистическая,- не имеет права на будущее, как верно определил Маркс.
Вся пикантность в том, что исход из этого рабства РАЙХ-ПЛУТО-айгиптова все остервенелей видится не во Втором Ренессансе, на что глобальный (уже) капитал сам не пойдет. Такой исход видится в ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ мегасуициде, БТФУРКАЦИИ наличной АНТИ-цивилизации, в страшном судилище как-бы. Сие распоследнее судилище в пан-измере светлого РАЙХ ПЛУТО-конца Антропогонии мы сварганим себе - сами!
Сие - не парадокс иль сюр, читатель. В позиции коленоп реклонства пред идолом,-в такой, человека-недостойной позе,- род лучшего принципиально постичь не мог. И не постиг. Так что-же нам делать, гвалтом начнет орать читатель!? Так я ведь каркал на сей счет.
Либо следует в стиле РАЙХ-ПЛУТО-Гумилитас = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА воспринять визию судили ща, обильно жалуемого христовой идеей, и обзавестись пан-саваном (нонче - в размер 6 мильярдов штуковин), смириться даже без смирительной рубахи, как и подобает барану. Либо ему надлежит изо всех оставшихся ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ РОДОВЫХ сил предпринять распоследнюю попытку самоспсаса,- б у н т, мудро-цивилизационный, фун даментально-адекватный НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, в контуре родовой борьбы с РАЙХ-глобализмом ЛЮБОЙ МАС ТИ!
Иного, третьего, иль еще какого не дано. И дано Инфер ною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ, ИЛЬ РАЙХ-КИТАИЗА ЦИЕЙ точно не будэ…
Новые времена - новые веяния и моды. На порыве ожес точенной борьбы с застоем средневековья зародилась во-исти ну красивая по интенциям эпоха Первого Ренессанса. Суть ея в качестве Возрождения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО,- в попытке реинкарнации духа и основных ди менсий «языческой» Антики, особенно – античного Косма ку льтуры. Опять вроде расцвел культ человека (а не бога), осо бенно его тела, и в значительно меньшей (и ясно – почему в меньшей, ибо костры те самые испускали смрад от органики и в это времечко) степени,-культ разума. Все сие известно чита телю.Я могу только кое-что ужесточить.
В философии,-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ ЦЕНТРЕ А.ЕВРОПЕА В ЭЛЛИНСКОЙ ТРАДИЦИИ,- ПЕРВЫЙ Ренессанс возрожде ния ГЛАВНОГО – СОФИЙНОСТИ МС И СД не принес и не мог принести. Ибо пресс-каток религии в контуре философи ческом был на много жесточей живописи или скульптуры. Вот почему Ватикан, устами папы Войтылы извинившись рохле-образно за содеянное католицизмом,- реабилитировать того же Бруно – отказ бросил. А ведь сие случилось апосля 400 лет костра на римской Кампо ди фъорес, на пороге нового мил лениума. Страшен сей бунтарь для идеи РАЙХ-ПЛУТО-хрис товой, оказывается…
Главное в том, об чем почти никем не писано,- что куцая светская философия Первого Ренессанса поднимает штандарт не античной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии, а горе-хоругвь «автономного разума». Случилось сие потому, что таков, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОНЫЙ был соцзаказ рождающейся “промышленной” РАЙХ-ПЛУТО-под-АНТИ-цивилизации = глобализма реаль ного.
Капиталу потребны острейше не абстрактные слюнявы о Софии, а конкретные идеи «РАЙХ-ПЛУТО-автономного» (прибыльного, отключенного в формате ИНСТРУМЕНТАЛЬ НОГО И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Верум от Бонум и Гуманум!) разума, на которых можно обустраивать златонос ную машину или мортиру, тоже злато красное несущую. Схе ма сия, хоть и упрощенная, а верная. Знаменательно, что в Пер вом Ренессансе начинается прогрессирующая амнезия а.евро пеа касательно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии и ее обустраивающих категорий ЭЛ ЛИНО-СОФИЙНОЙ ТРАДИЦИИ.
Свою роль в этой амнезии сыграла схоластика, паразити ровавшая на таких, абстрактных понятиях, отчего у филосо фов Ренессанса ничего иного, акромя алергии варганиться не могло. Обжегшись на борще, дули на грядку с овощем энтим. Культ Софии (хотя в неполном контуре, вне параметра Гума нум, как мы выяснили), обозначенные изначально на Аполло-линии эллинов,- в Ренессансе забывается и вовсе, грю, не фе никсируется. А ведь культ тела бренного нашего и культ Со фии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ,- не только разные, но несопоставимые вещи!
Автономный РАЙХ-ПЛУТО-разум Ренессанса и буржуаз ного Модерна,- это не Логос, Нус эллинов, предполагаемый в качестве синонима Софии и выраженный формулою Верум эт Бонум. (Единство теоретического научного знания и научной философии, выражаясь модернистски). Даже в лучшем пони мании такого Ратио, он совпадает только с Верум, а на Бонум ему плевать и блевать хотелось. «Разум» Нового времени - это покорно-сервильный (купленный на корню же!) ПЛУТО-служака Мамоны, евнух в гареме софийном, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ, пиитски база ря.
Уже первоначальный капитал стал обустраивать такое РАЙХ-ПЛУТО-гуляй-поле Антигуманум = ЗВЕРИНЦА ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА, что даже издали схожего нонсенса в прошлой ис тории днем с огнем не отыщешь! Это тем более дико, что си нонимом Первага Ренессанса имеет место (правда, не в като лической традиции) именно Эпоха Гуманизма. Вот так-то, именно с заглавных буквенций. Большей издевалки и в Эль дорадо златорунном откопать не удастся, блин да вовсе без по нятий…
В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главном смысле ПЕРВЫЙ Ренессанс и не собирался возрождать Со фию, пассию Аполло-линии, ни самую ЭЛЛИНСКУЮ линию. ИМЕННО ПОТОМУ, В СИЛУ ИУДЕИЗАЦИИ ОН ПОГО РЕЛ СИНИМ ПЛАМЕНЬЕМ! Вместо сего “излишества” по шла с того смутного времени, грю, сплошная РАЙХ-дионисия ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ нордиков-БОГОИЗБРАННИКОВ. Ибо самоцелью социетатного и любого цивилизационного дей ства становится не человек, а златой телец, все мерится-арши нится исключительно пользою, прибылью и пресловутым успехом.
Человек же остается низменным винтиком в сей РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мега-махине террора-ТОТАЛИЗ МА злата тельца, под давкою молоха нац-государства, в то смутное время сменившего единую теократию священной Рим ской ПАП-империи. Правда, форма того молоха фиглистуется родившейся и ставшей вмиг мамонитской буржуазной ПАРА-философией фиговиною дико красивой,- абсолютная, просве щенная монархия.
Происходит ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ суже ние поля маневра для СОФИЙНОСТИ МС И СД а.европеа, особенно по части главной – методологической. Но еще стра шней то, что в то время второй дых приобретает извращение = ИУДЕИЗАЦИЯ эссенции а.элленика, что наирезче выражают базовые принципы глобализма реального, инстинктивно-тер рористичной анти-цивилизации= ПЛУТО-теократии злата те льца под верховенством вчера бывшего НИЗКИМ буржуа, ЧАСТО ИУДЕЯ.
Самая страшная вина в этом падает на совесть (тогда и проданную, за иудовы сребренники) буржуазной ПАРА-фило софии. Ибо в сфайрах философии апосля смерти Аристо ника кого ренессанса не имело места быть,- до нонешнего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарного времени! Уверен, что в глобализме, анти-цивилизации АБСОЛЮТНО АСОФИ ЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНОЙ,-никоим мака ром и не будет!
Никто в те времена не подозревал, сколь роковые послед ствия от данного револьта в контуре МС ожидают сородича. Кстати, что-что, а мегакатегории род, Ойкумена и им сподоб ные мужи Ренессанса могли же выстенать.Уж просто потому, что в то время и пошла вовсю та самая РАЙХ-ПЛУТО-хрис тианизация Ойкумены…Однако для вылезающей ВЫКИДЫ ШЕМ из чрева инстинктивной АНТИ-цивилизации ПАРА-фи лософии вовсе не такая нега была на уме.
Короче, чтоб не реветь белугою, плач Ярославны мыло-операми не разводить, врублю главное. Сие состоит в тривиа ле, что по причине инволюции СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ=мамонизации=иудеизации евродуха ГОЛД-ГОЛОГО, БОГОИЗБРАННОГО Возрождение вылилось в хайвей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО Вырождения, БИФУРКАЦИИ - инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-инволюционной по сущностным параметрам,-ГЛОБА ЛИЗМ РЕАЛЬНЫЙ (буржуазный) = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПО ТРЕ БОТИТА.
Ежели оставить в покое формационную схему Маркса хоть на этот раз, то нихто так и не вопрошал, по-моему,- поче му нордический гаврик пошел на такую нонсенсовую в циви лизационно-АДЕКВАТНОМ плане историческую голгофу,- об ратно к инстинктивному менталитету и типу социогенеза, по дозрительно схожему со феминистской Ордою (только не в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ = коммунистическом ази муте).
Для Маркса такой вопрос возник только в старости, когда он бился как рыба на льду, над вопросом «азиатского способа производства». Главная вина за сие преступление супротив че ловека и человечности,- а с точки координат Инферны глоба лизм иной манерой оценен быть не могёт,- не за «трудовой эти кой» протестантизма, не в религиозной революции Лютера, и даже не в геополитической РАЙХ-ПЛУТО-инвазии МАРО ДЕРА нордика по всей Ойкумене.Ибо все сие,-хотя и важное,- сугубо вторичное, сиречь, следствие, а вовсе не первопричи на.
За этим кроется конечная цивилизационная причина, сог ласно Гуманике, замастыренная в измене К СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС «титанов Ренессанса», увлекшихся критикою схоластики и «математи ки», а также 1000-летнего коленопреклонства нордика-БОГО ИЗБРАННИКА. Они в этой пассии не заметили по простоте ду шевной, что подготавливают новую, аналогичную – неверти кальную!- позицию для нордика, касательно РАЙХА иного, тоже, грю, иудейского ПЛУТО-идола,- злата тельца. Можно сие называть либерализмом, поднятием чуйства личности, как лепетал вовсе не только Ленин, но главное,- в том и только в энтом.
Базовыми РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-принципа ми новой под-АНТИ-цивилизации и впрямь стали такие, како вые дотоле, в глобализме раннем, базово-цивилизационными не являлись: индивидуализм, непреложно преходящий в вол чьий эгоизм,- максима “Гомо гоминис люпус эст”; борьба за жизню на место корпоративности и сострадания СОРОДИ ЧЕЙ; РАЙХ-ЗВЕРИНО-агрессивность консуменса; самоцель ПЛУТО-инстинктивной АНТИ-цивилизации, – Мамона, кото рая никогда дотоле в эллинской традиции так нагло не адори ровалась.
Так-что РАЙХ-ПЛУТО-либерализм в качестве штандарта глобализма,- вовсе не идеология истинно-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО ослобонения гоми ка, а апология рабства ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гомика, до толе невиданного по степеням порабощения ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО!
Европа родила АНТИ-цивилизацию, в которой ГОЛД-ГО ЛАЯ а.европеа дико плевалась верблюжихою в адрес Софии и ее обслуживающих категорий и такой же методою извратила цивилизационное предназначение Разума. Разве не правы хрис тоубивцы, когда говорят, что перед тем, как наказать иудея, безжалостный Яхве лишает его разума? С грязной водой кри тики всего, закономерно подлежащего мудрой критике в сред невековье, был вылит ребенок в виде системо-творческого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО начала евро-культуры, заложенный любомудрами Антики.
Начиная со времени абортирования классической эпис темы в 17-18 веках, РАЙХ-ПЛУТО-автономый разум отождес твляется с ПОЛЬЗОЙ, А НЕ ВЕРУМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ и с первенцем сего абортария,- «точным» натуроведением, прибыльным, а не со фийно-цивилизационным.
Так-что о каком-то высоколобом рационализме евродуха Гуманика базар вести отказывается и правильно, вестимо, по ступает. Вместо рационализма эллинской прабы, основанного на фундаменте Верум эт Бонум, Модерн абортировал камбало образный РАЙХ-ПЛУТО-сциентизм. Вскоре, правда, был абор тирован и достойный качеств первого другой нонсенс,- тех ницизм, а еще позже - технократизм. Об том, что сие при крывалось красивой вроде ширмою идолологии «либерализ ма»,-я много говорил. И продолжения прикола сия материя не заслуживает, читатель.
Чтоб не реветь белугами нонче, уясним еще в одном разе, что штандартом Первага Ренессанса был объявлен именно Ра зум, именно “автономный”. Вроде по этой бороне стала пахать и философия Модерна, начиная с полусхоласта Бэкона и осо бливо Картезия. А вскоре сей анти-цивилизационный штан дарт обрезанного РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-Разума стал развевать ся над Европою в течение 100-летия буржуазного века Прос вещения.
Почему буржуа был тогда таким “рациональным” и, глав ное, щедрым,-я объяснял. Ясно, что хотя бы формально авто номный Разум был ориентирован вроде на обоснование прин ципа активизма, ставшего не пассиею, но РАЙХ-ПЛУТО-апоп лексиею евро-гаврика. Главное, однако,- в том, что и сей прин цип дико искривился, ибо согласно диктату террора Мамоны, из-началу дико жадной, пиратской по гонии,- ориентировался только на ТОТАЛИЗМ=РАЙХ злата тельца, постигаемый в нонсенсе по имени *завоевание натуры*. В котором, согласно ИУДЕО-библии, человеку отводилась роль не мудреца, а само держца.
В силу сего натура в Модерне перестает быть ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ первоосновой Бытия И ДУХА европейца, превращается в добычу, каптёрку благ и ре сурсов, а в качестве каптёра выступает новый класс – буржуа,- ТОТ ЖЕ РОСТОВЩИК-ИУДЕЙ, ПРЕЗРЕННЫЙ ПОКЛОН НИК НЕ АПОЛЛО ИЛЬ АФИНЫ, А СЛЕПЦА ПЛУТОСА У ЭЛЛИНОВ.
Таким именно макаром началось ужасное искривление истинно-цивилизационной «предпосылочной» роли историче ского человека, сущности Прагмы,-и экспонентный слом ФО человек-натура. Напомню, что в Гуманике сие оценено в ранге натуроцида,- инварианта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО террора=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. А ежели и здесь оцени вать все строго в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ мето дологическом плане,- то с сего нонсенса и пошел в Модерне тотальный слом триадного МС эллинской гонии, с самого из начала буржуазной философии, - Бэкона и Картезия, первопро ходцев оной.
При этом никто из РАЙХ-ПЛУТО-любомудров от Мамо ны (за исключением бравого Жан Жака и утопистов) так и не задался вопросом о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ мудрости наших био- и социо-потребно стей!
Софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ категория меры выбро шена нафиг тоже изначально, и в этом ПАРА-философия бур жуа имеет место быть изменницей касательно самой эссенции а.европеа и эллинской мудрости в качестве ее праосновы. ФО человек-натура и Прагма еще жесточей искривились потому, грю, что активизм как базовый принцип а.европеа,- в Модерне враз и присно разошелся с рациональностью и мудростью – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫ МИ.
В силу этошо глобализм реальный оценивается мною в ранге инстинктивно-террористично-РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации, а не только машинной или промышленной (сие – следствие МС, а не детерминанта и никак не доминанта). Чем сие кончилось,- читатель, пропа хавший огонь, воду и медные трубы Инферни ки,- распрекрасно знает.
Учитывая триадичность эволюционно-исторического Бы тия (триединство ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО, ФП, особенно ФМ), сломав сие триединство, да нормальком хоть издали от дающий историзм,-глобализм РАЙХ-ПЛУТО-реальный впол не закономерно повернул оглобли социетатно-цивилизацион ного действа в сторону Инферны,- ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО вырождения СОФИЙНОСТИ МС И СД=ПАН-СУИЦИДА, БИ ФУРКАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ.
В скором времени (300-400 лет в эволюционном измере -миг, блик) мы и возымели то, чаво подобострастно алкал капи тал,- контур эволюционного Бытия стал Инферною-ДЕМОК РАТИЕЙ, дегенератом в формате РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-БЫ ТИЯ И ТАКОГО ЖЕ, ГОЛД-ГОЛОГО=БОГОИЗБРАННОГО ДУХА.
В области ФО человек-человек возобладал дикий зоо-эго изм, прикрываемый стыдливо РАЙХ-либерализмом фиглиста ми индивидуальной (ПЛУТО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО!) свободы, демократии и прочей мурою,- водимый на самом де ле ЗВЕРИНО-регулою Гомо гоминис люпус эст (или Беллум омниум контра омнес, что Гоббс относил как раз не к глобализ му). Отцематками данного издевона касательно самой жгучей нашей пассии - свободы тригемины ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ надлежит считать иудову пара-философию буржуа,- с Локка, Гоббса, Смита начиная. Самое страшное в том, что сей издевон и ныне популярен на Диком Западе в ви де РАЙХ-ЗВЕРИНО-либертаризма, ПЛУТО-АНТИ-филосо фии последних по эволюционному счету ФУНДАМЕНТАЛЬ НЫХ самоедов глобализма…
Нормальное название того, что фиглистует сей идеократи ческий монстр,- геноцид, имманентно-АНТИ-цивилизацион ный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ атрибут РАЙХ-теократии злата тельца в формате экспонентной, мировой ант ропофагии этого идола! Хотя бы по параметру уносимых вет ром только от голодухи на Юге размером в 20-30 мильонов ежегодно ныне…
В области ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО “Я-Я” (анима гу мана), ОСОБЕННО МС вещи стали твориться и вовсе уму не врубаемой манерою. Триадный МС, на котором мудрость Эл лады (до смерти Аристо особливо) держалась,- был поломан и изничтожен. Сперва ПАРА-философия буржуа отказалась от натуры, что вроде не выглядело особливо страшно, на первый хотя-бы взгляд.
Но потом последовал другой «логический» ход – отказ ее от РОДА-В-ТРИАДЕ, ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА АНТРО ПОГОНИИ! Апогеем сего идиотства и измены по отношению к «революции Сократа» в философии стало философическое убийство человека-СОРОДИЧА в лебединой песне эллинской гонии философии, – тевтонском схоластически-абсолютистс ком РАЙХ-идеализме…
Его, горе-гомика от террора Мамоны, проблематику заме няет польза, успех, прибыль, государство, “демократия” и пр. Ну а апогеем всех апогеев коллапса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ философии Евро пы выступает, грю, гросс-система РАЙХ-ТОТАЛИЗМА Геге ля. Об чем я писал, но не устаю, как Катон на счет Карфаго повторять.
Потом, железно-логическим макаром, пришлось выбро сить из ПАРА-философии буржуа главную пассию триадного МС,- идею тотальной и СОФИЙНОЙ эмансипации рода-в-три аде. Ибо ни глобализм, ни правящий в нем бал буржуа в такой идее не нуждались, вице верса, посылали в известном ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-векторе и на дико небольшое количест во буквенций...
Словом, в евро-онтике и в а.европеа ГОЛД-ГОЛОЙ все из менилось ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ манерою в компаризоне с изнача лом,- духом Античного Косма, а.элленика. Тривиально, что из мены такого ранга и в таком количестве не могли пройти без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ последствий, и читатель знает,-какие последствия бывают в случае тривиа льной полюбовной измены.
В Европе была зачата новая под-АНТИ-цивилизация (ис торическая эпоха), нагло перевернувшая с ног на голову нор мальную “диалектику” целей и средств социетального действа (точнее,- эволюционно-триадичного = цивилизационно-ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО). ПЛУТО-РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцелью евро-истории становится ЗЛАТОЙ ТЕ ЛЕЦ, а нордику-БОГОИЗБРАННИКУ оставлена роль,- и то в лучшем случае,-хрюшечной вегетации в ранге Гомо ПЛУТО-РАЙХ-Кайно-консуменс, ГОРЕ-ЗИГФРИДА ЗВЕРИНЦА МА МОНЫ.
Так-что и в данном случае Гуманика врубает в корень са мый глубинный. Ибо ее постулат, что Первый Ренессанс вы лился в тотальное в скором времени вырождение СОФИЙН ОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ МС И СД НОРДИКА, АМНЕЗИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ- не эпатаж, не анархо-нигилизм, а правда сермяж ная.Что СИГРОМПИЗМ и накрыл гиперболой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самопохищения Европы.
Вона и выдал еще один зэк-секрет, хотя напрасну, ежели мой читатель записался в орду неолибертариев, герилью-кама рилью РАЙХ-ПЛУТО-карбонариев современности. Все нити Ариаднины вины за сие страшное деяние ведут в Рим ПАРА-возлюбленной Софии - философии, которая оказалась ковар ной и склонной к измене, как вульгарная шлюха-нимфетка (кобыла-нимфоманка, как определял фемину великий приблу да Аристо).
На этой кляче,- по крайней мере, начиная с 18-го века, Ев ропа священнокаменная и поковыляла джеком-РАЙХ-потро шителем по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ триадностям исторического Бытия нордика. Результат сей из мены известен - это Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО содержа ния глобализма зрелого, дчери а.европеа и евро-ПАРА-мета физики. Вся страшность сего преступления супротив человека в том, что оно в буквальном смысле стало преступлением супротив рода и человечности.
Итак, вынося объебон, надо оставаться бесстрастным и объективным,-таким хотя бы, как приснопамятный обер-кани бал Януарьевич…Вот почему я полагаю, что в содеянном, - в вырождении, невозвратной, видимо, уж инволюции СОФИЙ НОСТИ ГЛАВНЫХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ ВЕЩЕЙ – МС И СД,- роль паровоза ложится на со весть БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Первого Ренессанса, особливо ИНСТИНКТИВНО-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСК ОГО, А НЕ ПРОСТО ПРОМЫШЛЕННОГО Модерна = “КА ПИТАЛИЗМА”.
В социетатном плане это, вестимо,- глобализм реальный уже. Как вскоре стало кристально ясным, он титаническими потенциями по части совестливости не обладает и не собира ется обзавестись. Маркс доказал, на что способен капитал, почуяв как стервятник падаль,- прибыль в н-ое количество про центов, и я с ним (и с Прудоном, и даже мэтром Оноре де Б.) солидарен.
Именно глобализм реальный, именно в ранге инстинкти вно-пан-террористичной, в формате ТОТАЛИЗМА= РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,= ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АН ТИ-цивилизации совершил самое страшное преступление суп ротив человека. Ибо другой империализм (и глобализм по су ти глубинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ) современной эпохи,-РАЙХ-соцлаг,- оказался слабшим, сугубо во временном изме ре даже.
Вот почему Гуманика такая «марксистская» по энтой кри тике получается, читатель. И вот почему она оценивает послед ний предсмертный охрип инстинктивной АНТИ-цивилизации ,- “глобализацию” (имманентную закономерность РАЙХ-ПЛУ ТО-глобализма!),- как Торо браво в формате «евро-гуманной» корриды.
Ибо сия РАЙХ-ПЛУТО-глобализация подвела нас под ФУНДАМЕНТАЛЬНО-предсмертный хрип,-всей кодлою, -единым вроде родом под грозной кликухою Гомо Кайно-кон суменс, эрго РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертариус. БУДЕТ СИЕ И ДАЛЕЕ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИЕЙ, ИЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЕЙ – НЕ СУТЬ ВАЖНО… Сия макабри ка прояснилась, однако, не сразу и далеко и ныне не для всех. И за сию непонятливость вина падает на ПАРА-философию нордического гаврика. Почему?
Принцип активизма в Европе эффективно работал опреде ленное время, что и зашорило наши глазища в СОФИЙНО-цивилизационном плане. Более того, видимость «соцпрогрес са» стала приятной негою потому, что варганился сей “прог ресс” под эгидою имманентного для глобализма РАЙХ-ПЛУ ТО-императива,- сиюминутной и максимальной до безграни чья пользы,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО террора-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.Умри ты нонче и вмиг, ну а я как-нибудь позже и может быть…
Философия буржуа (Модерна), вмомент и на корню про давшись Мамоне, и вовсе отвыкла пользоваться иными арши нами измера, нахрен бросила имманентную миссию стрипти зирования ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Футура. А немного погодя и ничтоже сумнешеся,- нахрен послала и са мого человека в качестве имманентной самоцели нормальком отдающего, СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОГО философствования.
В результате МС модернового человека стал не просто сле пым как ПЛУТОС. Самое страшное в том, что он вернулся к параметрам и пассиям… нашистски-инстинктивного ментали тета мохнато-первобытной Орды! И вся чепуховина вроде мон бланов научно-образной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНОЙ чаще эмпирии или разгула («прогресса») слепой Тех не, - не доказывает супротивное. Схема, рожденная в пустой голове ПАРА-философа, становилась квази-реальностью, под которую Прокрустовой методою подгонялось ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие. Ежели оное супро тивлялось такой изуверской практике,-тем хуже для того са мого РАЙХ-ПЛУТО-пара-уже-Бытия И ГОЛД-ГОЛОГО ДУ ХА только …
В таком статусе, начиная с Беркли и жидкого материализ ма Просвещения и кончая неосхоластически-спекулятивным РАЙХ-идеализмом тевтонов-классиков, поисчерпав кладезь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристичных идей (Шлегели, Шеллинг поэтому обращались к идеям прадж напарамиты),- она загнулась, не почуйствовав даже момента бесславной погибели,- достойной для философии – ХОТЯ БЫ СОКРАТА манерою…
Я и в данном разе не чернухой занимаюсь и не эпатирую. Именно Гегель на полнейшем сурьезе писал, что всяк дальней ший философический прогресс заканчивается в его системе надморального и агуманного РАЙХ-панлогизма-тотализма… Вот куда допрогрессировала евро-ПАРА-метафизика,- от Ко лосс агатос эллинского до суицида ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО=СОРОДИЧА и его философии ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ = СОФИЙНОЙ в тевтонской РАЙХ-ЗВЕРИНО-Валгалле…
Такой методою, кратко-круто базаря, и было начато то, что кто-то (не Маркс, по-моему) обозвал капитализмом. И в данном разе ума-разума хватило только на «принцип маятни ка». Когда на волне праведной критики феодализма средне вековой прабы был сделан отклон до конца в другую сторону. К сожалению, на этой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сторо не не оказалось и следа от Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ...
Социетатно-цивилизационное развитие Европы,- как СА МОразвитие, КАК ХАОС-ТЕРРОР И ЕГО МЕГАЛИЗАЦИЯ ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНАЯ, КАК СОФИЙНО НЕ ПРЕОДОЛЕННЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВН ЫЙ ПАН-ХАОС СУЩЕГО,- вскоре взбеленилось, потеряв последние человека-достойные, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ ориентиры.
Отказавшись от обустройства коллективистского социума в феодализме, понимания (абстрактного и во многом неверно го) человека в ранге самоцели оного,- глобализм реальный обо значил иудейский Златой телец в качестве ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-са моцели. А апологию оной скотины – в качестве единственной методологии и аксиологии,- плуто-иудейской, а не СОФИЙ НО-эллинской.
Вот почему эссенциею сего строя могёт быть исключите льно инстинктивный хаос-террор = РАЙХ-ТЕОКРАТИЯ злата тельца (мегализация или глобализация оного) в виде “Беллум омниум контра омнес”! Именно поэтому ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационно-адекватная кликуха его - ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНЫЙ = БУРЖУАЗНЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫЙ = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН-ТЕОКРАТИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.
В этом - вся суть, читатель. Касательно а.европеа она со стоит в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИ ЦИДНОЙ измене ПАРА-философии по от ношению к Софии, кратко говоря. Лапидарен я потому, что априорно отмечаю лишь главное пока. Остальное легионами пероводов-борзопис цев перемолото мириады крат. Один Маркс чаво стоит! Но и он не понял глубинно-цивилизационной – ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, А НЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, *фор мационной* эссенции безжалостно раскритикованного пред мета в «Капитале».
Вот почему и в данном вопросе читатель должон Лютером стоять на главной,- духовной = софийно-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ стороне вопроса. И не хай не боится хрена и репки, ибо никаким идеализмом при энтом не запахнет. Впрочем, как я определился уже в Мани фесте,-Гуманика взмывает в высь зияющую, по сравнению со всеми “-измами” ПАРА-философии, и в компаризон с оными входить не собирается…
Придется мне и суфлёрством заняться. Паралельно скоро постижному крпелению основам реального глобализма и его трюмфальным, казалось, викториям,- перво-наперво искрив лялся «автономный» евро-разум, который и стал энтеллехиею данного глобально-суицидного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО РАЙХ-ПЛУТО-евро-активизма=ТЕРРОРИЗМА-ТОТАЛИЗ МА МАМОНЫ.
Искривленный разум бьет бумерангом по всем качествам Прагмы (и наоборот, но ныне я не об этом), переведя ее в рус ло самонаката - мегализирующегося убер-хаоса=«роста»= тер рора Мамоны=“ГЛОБАЛИЗАЦИИ”. Главное, однако, в ином,- чего не понял Маркс - что искрив разума закономерно искрив ляет целостный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ способ деятельности человека, по идее универсального, - ЕДИНСТВЕННЫЙ локо мотив Антропогонии.
В силу этих нелепиц род в инстинктивной АНТИ-цивили зации начинает походить на дурёху белку в колесе. Сам же Ра зум, на основе встречного тройственного снятия в его кон туре,-все более отходит по «формуле Софии» от главного,- ре дутов Бонум эт Гуманум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ. Даже в компа ризоне с «наивом» эллинов сей отход ГОЛД-ГОЛОГО разума Модерна умом нормальным, моим, по крайней мере, не про шибаем.
Деградация СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ мамонизированного МС нордика Модер на в сгущенном виде выражена в отказе от смысла самого су ществования и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности СОРОДИЧА,- от идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде МАКАРОМ РОДОВОЙ БОРЬБЫ. В этом – РАЙХ-ЗВЕРИНО-квинтэссенция ПЛУТО-СВИНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ глобализма реального!
Лишь под конец голгофы ПАРА-метафизики Кант пробо вал, насколько был способен, сие поправить, взывая к надеж ной гносеологии, главное,- к реинкарнации… Сократовой мак симы единства ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ве рум эт Бонум. Но никто его не слушал, ни в РАЙХ-либерализ ме, ни в сфайрах высокомерного натуроведения, в чем коре нья многих последующих неувязок и трагедий нордика. И да леко не только оного, кстати…Вершиною же спекулятивного вариетета «автономного» евро-ПАРА-разума, на фиг и дальше пославшего Софию, является система РАЙХ-ТОТАЛИЗМА Гегеля.
В то же время на корню купленный Мамоною Гносис, ко торый, грю, потому и «прогрессировал» стремительным гало пом хаос-террора ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО научного познания,-довел извращение софийности ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа до победных, как многим и ныне кажется,- реляций. В виде агрессивного пан-сциентизма, повторяю, как Катон про Карфаго.
Сие же со временем и довело голгофу эволюционно-исто рического Бытия до точки, кликуха которой читателю во сне кошмарами выливается,- глобализм зрелый и Инферна. Самое великое достижение Антропогонии,- Разум,- оказался Иудуш кой, изменником низким касаемо Софии, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ! Не эпатаж ли, блин? Ни в коем разе, сразу ломом врубаю. Так и только так имеет место быть на самом деле, да на много порядков хле ще. Сциентизм со временем становится все более ущербным да террористичным, идет на сервильную службу Мамоне, даже в обойме РАЙХ-либертаризма и философического нон сенса - позитивизма.
В мегализации хаоса познания, от нехватки ума-разума, об озванного “научно-техническим прогрессом” (даже НТР), когда от оного и нормальная философия отскочила рикоше том,-эпистема закономерно становится шизоидной, без-умной. Сперва, забыв триадный МС и истинно-цивилизационную мис сию науки - служить на благо человека, но дающий подпитку Потребе,-сей ПЛУТО-слепец все сильней оборачивается супро тив рода-в-триаде (нонсенс в формате *террора науки*). Сея вокруг себя не блаженство-негу, а сильнейше катализируя онтический хаос инфернального Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО ду ха.
В результате в а.гумана искривляется и деградирует реши тельно усё, что только могёт и до чаво дотрагивается. За счет свободы рода, сиречь, и каждого несородича,- в глобализме реально-зрелом происходит абсолютизация вольницы=РАЙХ-террора ФУНДМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ ПЛУТО-ИНС ТИНКТОВ якобы в борьбе за житуху.
Все запутывается до абсурда, когда величайшее несчас тие современности – атака ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА глобаль ного капитала объявляется светлым будущим, как РАЙХ-ком мунизм ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ Маркса в свое время. Короче, и Гносис, и ПАРА-философия (Ратио, еще раз напомню) Модерна и пост-оного варганят только измены по отношению к несородичу, не только к бледнолицему, к кодле которых мне поэтому становится невыносимо стыдно принад лежать…
Причем эссенция измены ПАРА-философии становится и впрямь абсурдной в цивилизационно-СОФИЙНОМ плане,- от позы анцилла теологиэ,- почти вмиг и напрямую,- к позе анци лла сциентиэ эт ПЛУТО-Мамонэ! Так принцип активизма в а.европеа стал «оразумен», потерял контакт с эллинскими фун даментами, которые были элементарными в плане возрожде ния Софии. Ибо апосля постыдного самоповала философии пошедший мутно-бурный поток ПАРА-постфилософии и думу держать не собиралась (за исключением Маркса) об эмансипа ции несородича.
Самопохищение Европы продолжалось дальше, далеко пе решагивая кордоны этого многострадального (во-истину уж!) континента, по всей все более единой Ойкумене. Выражается сие, кстати, и во всеобщем измельчании всего и вся в контуре ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана, сопровождающего глубинные процес сы вырождения нашего. Разительней всего в данном измельча нии выглядит мизерный или и того хлеще, гештальт современ ной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-ПОСТ-философии (особливо аме риканской).
Вот в чем цивилизационная вина в гонии Инферны у евро-ПАРА-метафизики: она изменила своей высокой миссии и пин ком в задницу толкнула род-в-триаде в прорву глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного, Небытия. Которое я обоз вал Инферной тригеминой-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ = ГЛОБАЛИСТАНОМ СВИНО-ЗВЕРИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.
Зададимся теперыча другим тривиальным вопросом. Кото рый в высях а.европеа идентифицируется в ранге аксиомы, не вопроса вовсе. Вопрос сей таков: явлается ли евро-культура тригемина ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ культурою христианской? И хотя этот вопрос явно не мой, а обходить оный боком не положняк. В привычной в Гуманике крутой манере отвечать на сей вопросишко надо тоже круто,-нет, и только нет! Но и в данном тривиале придется доказываться мне Фоме неверному, читателю, блин…
А.европеа зарождена в чреве атеистически-языческой а.эл леника. Правда, потом на евродух напластовалась скорлупа иудейской гонии идей, хотя эллинизированных, но чуждых нордику,- по параметрам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ нордического МС. Сия изначальная двойствен ность а.европеа не принесла ни хрена хорошего нордику, ПО ТОМУ И СТАВШЕМУ БОГОИЗБРАННИКОМ, ПЕРВЕН ЦЕМ АДАМОВЫМ.
Около 90%, ежели не больше СОФИЙНО-златага фонду евро-культуры тригемины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ являются эллинскими по гонии, сиречь, “языческими”! Правда, отцы церкви христовой язычников Плато и Аристо считают некрещенными христианами, а кости Плато даже ис кались с целью крещения. Слава сатане,-не нашли …Все фун даментальные принципы а.европеа,- активизм, рационализм, права человека, демократия и даже абстрактный гуманизм, оп тимизм и пр.,- сформировались в Антике, или потом, но этажа ми ниже,- в ПЕРВОМ Ренессансе. И почти все они анти-рели гиозны и анти-иудейские!
Даже славное качество евро-духа, которым мы не очень-то хвалимся,- агрессивное РАЙХ-мессианство,- дохристианс кого генезиса, канонизировано в виде христианизации Вати каном, в формате, АБСОЛЮТНО СУПРОТИВНОМ ХРИСТУ ,-ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА = РАЙХА ИДОЛА – ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА. Акромя некоторых оригинальных (или идущих от индий ской праджнапарамиты) идей Христа, которые красивые вро де, но остались нереализованными,- евродух остался язычес ким! В высоком (эллино-софийно - ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ) смысле.
Более того, многое из того язычества использовано в элли низации (А НЕ РОМАНИЗАЦИИ) христианства, чуждого, пов торяю,- азиатского корпуса идей для евро-нордика. Но пользо ваны были или идеалистические вещи а.элленика (Плато ин корпоре), или же поползновения от материализма в сторону фидеистического идеализма, которым так невыгодно отличал ся великий, но трагический даже сугубо философически Арис то.
Христианство изначально отличимо паразитированием, двурушностью, захватом чужого поля для свово – анти-циви лизационного изначально! – горе-маневра. Поэтому Гуманика решительно не согласна с квалификациею Антики в качестве язычества. И для тебя язычество повязано с гуннами, Афри кой чёрною, канибализмом и пр., но никак не с Афинами Пе риклова времени…И не с культурою, тотально нацеленной в азимуте Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ …
Даже религия греков была демократичной, ни в какое сра внение не идет с кровожадными религиями тех же иудеев, хал деев, евро-варваров типа тевтонов или скифов-славов. Боги Олимпа,- это в первую и последнюю очередь люди, даже сог ласно максиме *Гомо сум…* - таковы. Христос же,- совер шенно иного ряда личность, и впрямь подозрительно схож с индийской праджнапарамитой и брахманистской религией. И вовсе он не высоко-гуманен, сам кричал ведь, что пришел с войною и возмездием-местию ИУДЕО-божьими. И трусом оказался, по сравнению с тем же Сократом,- «в пограничной ситуации» …
Однако в каптерку а.европеа воспринято тоже не только то, что творили-вытворяли олимпийцы. И сие не перехлест или эпатаж, читатель. Ибо в случае с христианством и его биб лией перенято именно и только «то». А там боги и пророки иудейские вытворяли такое, по чем плачет белугою УК любой державы, а олимпийцы те же,- и вовсе дитятями-лепетунами кажутся…
В златой фонд евродуха от Эллады перешел тоже не толь ко позитив по части несчастной ангелологии, но многое было нацелено на мудрость человеческую (а не божью) и гуманиза цию=софизацию человека,- даже посредством катарсиса от соприкосновения с Прекрасным. В христианстве же искусство имеет целью дико супротивное,- оставить доходягу в слепой скотинной вере и в колено-преклонной позе пред идолом. Учи тывая то, что христианство в средние века яро изничтожало именно все сие, языческое в анимуле нордика,- комментарий излишен.
«Христианская культура» в Европе формировалась изнача льно в виде дегуманизированной и потому сильнейше дегума низирующей = ДЕСОФИЗИРУЮЩЕЙ РАЙХ-ПЛУТО-анти-культуры (сие вполне относимо и к христианской ПАРА-фи лософии). Ежели мое кощунство шокирует читателя,-тем хуже для него. Я же предупреду еще в первом Зэкамероне кидал,- нутро Гуманики нелечимо нетривиальное и обер-кипеш-бун товщицкое.
По крайней мере, так именно было и с целями христианст ва, и со средствами, при помощи которых оные АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ цели постигались (Гумилитас, Пиетас, инк визиция, РАЙХ-ПЛУТО-ХРИСТИАНИЗАЦИЯ и пр). При эт ом я с зэк-крышею не простился, и не отрицаю за христианст вом определенного позитива в гонии а.европеа. Но, во-первых, он, как правило,- мирской гонии,-обобщенный опыт общече ловеческой морали, скажем, монополизированный (и дико извращенный!) христианством.
А во-вторых и главное,- ни одна из позитивных целей хри стианства реализованы не была! И Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ есть убедительнейшее и мозгодробительное тому доказательство. Не зря Ренессанс получил высокое имя Возрождения, - и последнему дебилу известно,- от чего воз рождение варганилось! Интересно, что в христианской тради ции сей термин не пользуется, заменяется, как правило, рефор мацией.
Поэтому читатель и должон спросить себя честно,- кто же внес больший вклад в златофондовую сокровищницу евроку льтуры тригемины СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ- языческая якобы Антика , пытавшийся возродить ея именно дух Первый Ренессанс, или иудейской гонии корпус и не идей даже, а догматов слепой ве ры в РАЙХ-ПЛУТО-идолы, во временном измере – средневе ковье?
Даже в области квинтэссенции культуры,- философии,- чи татель понимает,- какая философия формировала еврокульту ру. И последнему дебилу ясно, что не христианская, не като лическая тем паче. Обе философские традиции,- светская и ка толическая (о православ ной - особый говор вообче) шли сво ей дорогою, и пути ихние перекрещивались дико редко. А с пользою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной для РОДА-В-ТРИАДЕ - ни в едином разе…
Фидеизм для еврометафизики оказался мортицильным, что и доказала «линия Платона» с перехлестом. Именно оная линия сгубила эллинской прабы философию в лице РАЙХ-фидеистического панлогизма Гегеля. Вот почему я полагаю, что вопрос о том, что дала Эллада для еврокультуры, надо ста вить более корректно,-чего она не додала, именно по вине хри стианства,- что было им выжжено огнем очистительного яко бы предназначения. Да и то, недоданное автоматически нельзя записать на кон христианства, но сие предмет отдельного и то же неприятного изыска…
Вот почему ошибался трагически и без того трагичный герр Ницше. Ибо бог - как идол - вовсе не умер поныне! В ли ке злата тельца иудео-гонии – даже как он вольготно РАЙХ-житуху тянет под парасолем ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-нео либертаризма.А вот об том, что помирает человек как Гомо сапиенс, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, МУДРЫЙ СОРОДИЧ (А НЕ УБЕРМЕНШ!),-надо было догадаться герру Фридриху. Ибо нонче такими нежностями приходится занима ться делаварам Гуманики и ея зэк-автора.А сие для оных –западло имеет место быть…
Логично предположить, что основы еврокультуры в каче стве христианской заложены в средние века евро-истории. Но ведь сие - нонсенс, и только таковой. Его и доказывать не стоит, полагаю. Средневековье отбросило Европу далеко на зад в области Прагмы и Марсианы, что читателю известно. Более того, ежели брать расчёт честно, то окажется, что сие время не добавило в копилку СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ евро-духа ни одной науч ной или философической идеи!
Сие время не только изничтожило многое из сотворённого эллинами, но так поломало а.европеа хребет ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ, что она осталась калекою духа = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БЕСХРЕБЕТНО-НЕАДЕКВАТНОЙ, ПЛУТО-РАЙХ-АСОФИЙНОЙ = голд-голой, ПАН-СУИЦИДНОЙ. И это ка сается именно главного в еврокультуре,-Ратио, понимая оный тоже не по-христиански, а язычески - цивилизационно-АДЕ КВАТНО,-как монолит Верум эт Бонум, что и вычислили элли ны.

Самое же главное в том, что на сём ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационном изврате БОГОИЗБРАННИЦА а.европеа докатила Сизифов камень глобализма РАЙХ-реально-ПЛУТО -зрелого до Инферны тригемины, в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ ранжире БИФУРКАЦИИ.
Когда разводят трёп об еврокультуре в качестве христиан ской, то чаще всего имеют в виду ЭТОС. Давай, разборку и эту сварганим по закону зоновскому,-строго и честной мане рою, читатель. Ибо и в данном случае пользован манер барона М.- притягивание за уши.
Ежели врубку такую варганить, то окажемся и вовсе не солоно хлебамши; ибо вдруг окажется, что никакой ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ хрис тианской морали нет и быть никоим макаром не могет! Ак ромя на слепой вере В ИУДЕО-ИДОЛЫ и ненависти к иновер цу обустроенных догматов, вроде запуг насчёт чужаков-проро ков и идолов, Гумилитас и абстрактного гуманизма Христа, полагавшего всех чудиков братанами, ибо они–РАБЫ единого бога.
Но главное - в ином. В том, грю, что все оные братаны – рабы двойные - божьи и земные, смрадно-греховные мешки, хлеще известного ящика злючки Пандорры. То, что полагается как христианский этос, есть нормы общечеловеческой морали, прихватизированные христианством и извращенные им. Весь декалог таков, а ведь он – моральный кодекс для христианина и отчасти иудея.
Да и пользованы сии нормы,- в качестве общечеловечес ких,-задолго до возникновения ереси Христа, тем паче - до оку пации оною Европы. В Гуманике нормы общечеловеческой мо рали имеют название Панэтоса, но он понимается вне контекс та с моралью религиозной, христианской в частности и осо бенности. Зато отрицательные стороны христианской морали очевидны и слепому от рождения. Это и дикая ненависть к иноверцу, и ярая РАЙХ-агрессивность христовой идеи, и прес ловутый Гумилитас-Пиетас, и низвержение человека до уров ня пылинки никчемной, ненависть к человеку ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ, и многое другое. Оосбенно от вратителна смертобоязнь христианина, иррационализм и дву рушничество и т.д.
Но с другой стороны, христианство подало урок, во-исти ну достойный подражания. Имею в виду необходимость для каждой культуры и цивилизации мифа ЦИВИЛИЗАЦИОННО -АДЕКВАТНОГО = СИСТЕМЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНЫХ ИДЕЙ на длительное время.
Миф христовый на миллениум евро-времени оказался ди ким в прямом смысле, непригодным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО для человека, тем паче нордика, нелечи мого активиста-оптимиста, но сие другой вопрос. РАЙХ-Гу милитас и был выдвинут в качестве штандарта = ШИРМЫ для христианского РАЙХ-ПЛУТО-мифа средневековья. И в Пер вом Ренессансе пришлось восстанавливать “диалектику” ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человеческой с головы на ноги, к сожалению, сия великая акция не удалась. Такие хоругви и мифы на дальнобойную определенность футура,-очень серьезные вещи.
Замена античного Гуманум (слабонького еще в натуре) на РАЙХ-ПЛУТО-Гумилитас привела к тому, что под конец ПЕР ВОГО Ренессанса нордик, зараженный вусмерть этим мором, вдарился опять в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-Гумилитас. Пра вда, касательно иного идола,- Злата тельца или Мамоны. Коро че, при попытке ответа на вопрос о христианской природе ев ро-духа,- придется выбирать, и довольно крутой манерой сию акцию варганить.
Ежели мы полагаем, что евро-дух ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТЕН, рационален и гуманис тичен,-а так по идее должно быть,- значит, он ни в коей мере не христианский. Ежели пойдем от противного и посчитаем оный дух христианским, тогда воленс ноленс должны приз нать в нем диктатуру Гумилитас, Пиетас, Ирратио и прочую нечисть. Третьего и в данном разе не дано. И дано не будэ. Словом, первый случай выдвижения цивилизационно-АДЕК ВАТНОГО мифа на миллениум приходится квалифицировать даже не ошибкой длиною в 1000 лет, а такой длины ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ преступлением супротив а.европеа и родового духа.
Ибо символ Гумилитас,-это раб, покорно-сервильный и ко ленопреклоненный пред идолом, самим бедолагою напридума нным со страху непереносимого. Да по образу своему, что знал уже прародитель а.европеа - халдей по гонии, а все же ве ликий евро-гаврик,- Фалес Милетский… Ни о каком возвы шении человека, ни о какой гуманизации ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ оного и духа его в такой мифокреации речь не идет. После осознания сего тривиала все другие базары о «христианском гуманизме» отпадают автоматически. И тем уж паче никакой прикол об эмансипации ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ че ловека, возможной токмо макаром СОФИЗАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ, в религии - не возможен, сие,- нонсенс самый нонсе нсовый!
А.европеа победила в конечном итоге инвазию иудейской слепой веры /но не иудейскую ПЛУТО-аксиологию РАЙХА злата тельца = ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА!/. Но жертвы, понесенные евро-духом в этом противостоянии, агромадны. И главной из оных есть сотворение нового ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО идола и разворот рек хаос-террора Антро погонии по хайвею к вновь инстинктивной АНТИ-цивилиза ции – ГЛОБАЛИЗМА реального, иудео-буржуазного, РАЙХ-ПЛУТО-низкого, СВИНО-ЗВЕРИНЦА=ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.
Слаб человече и негоже ему сотворять идолов. Любых, причем...(Правда, в содеянном повинна не только религия, но и самое качество евро-разума, первейшим порядком,-буржуаз ной ПАРА-философии Модерна). Очевидно и то, почему рели гия проиграла данную баталию. Гумилитас и изначально при рожденный, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-имманентный И ПАНА ЦЕЙНЫЙ принцип активизма ЭЛЛИНО-СОФИЙНО-нордиче ский,- не стыкуются!
Вот почему, когда балакают о христианской природе евро культуры, то получается дикий контрадикцио ин аджекто. А сие - смертный грех для нормального Ратио, даже по части формальной логики, нечего базар разводить.В этом свое дело сделал принцип сиюминутной+РАЙХ-максимальной экономи ческой пользы = тотализма оной = принцип ПЛУТО-иудеиза ции, закрепленный в ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа со времен цеса рианского Рима.
Эллада и в этом отличается в лучшую сторону,- законы Солона и пр. вещи, известные читателю. А с такими вещами,- инстинктивными в натуре, шютки шютить нордик никому не позволял, религии, как оказалось,- тоже. Этот анти-цивилиза ционный РАЙХ-ПЛУТО--принцип в Новое время решитель ным макаром и выдавил раба под сермягою Гумилитас из анимулы евро-нордика. И с того времени его религиозность напоминает Потёмкинские деревни, фасадную религиозность, туфту=фуфло.
Именно сам глобализм, тем паче современный его вид зре лого глобализма, тренд “глобализации” особенно,- самое твер докаменное доказательство поражения идеи христовой. Зря, совершенно, побивал дубиною торгашей Христос в храме Ие русолимском… То, что обычно полагается христианским в а.европеа, грю, есть родовое, в качестве пресловутого обще человеческого. Или, что то само,-та же показуха парадной ре лигиозности, доказательство двурушничества христианства. Криводушие, как смертный грех…
Символом такой нечисти есть акула глобального РАЙХ-ПЛУТО-капиталу, исправно посещающий костел, церкву-кир ху или мечеть, а апосля выхода из оных,- сразу, с порога, дико нарушающий все регулы и догмы «религиозной морали». В посткоммунистическом ареале таким символом есть секретарь обкома, научившийся креститься в правильном порядке. Или пассионарный воинствующий атеист-философ, чело-колено-преклоном пред православием сервильно занятый в ИФ РАН иль МГУ …
Касательно же того, что средневековье сущностно дефор мировало и оскопило софийность = АДЕКВАТНОСТЬ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ а.европеа и какой методою сие продолжение имеет место быть в наши неоли бертарные дни,- нам придется прикол держать в подобающем угле и в таком же зэк-времени. Ибо и от энтого Гуманике - не отвертеться.
Ежели врубиться глубинней, то многие коренья Инферны -РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ мы откопаем именно в то РАЙХ-ПЛУТО-смрадное время. Схема гонии еврокультуры тригемины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ прозрачна и гамлетовых вопросов не вызывает. Она рождается в «умом не понятной» Элладе, потом в куда меньше прекрасном по СО ФИЙНО-цивилизационным качествам унтер-официрском Ри ме,-в качестве, допустим, языческой культуры. Хотя для меня, грю, сия пагания в мириады крат прекрасней РАЙХ-христи анской культуры, ежели брать даже и не выси ея зияющие в виде инквизиции.
Потом, после бесславного крушения Рима, ее скоропости жно побеждает азиатской гонии иудео-ересь, сварганившая на 1000-летие по всему священнокаменному континенту дикую РАЙХ-ПЛУТО-теократию, переборщившую многократно деспотии Ориента. Сие 1000-летие выпадает из креативно-ци вилизационной истории СОФИЙНОСТИ евро-духа, а с таки ми вещами и в эволюционном расчете времени Антропогонии считаться положняк! Ибо не дико сильны в жиле СОФИЙ НОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ мы зародились…
Затем следует дивный и блудный по умам Первый Ренес санс,- отчаянная попытка возврата евродуха обратно в пагани ческое язычество СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Анти чного Косма. Во славу Человека, как простофильно полага лось. Наконец, при сокрушительной неудаче сей попытки ци вилизационно-АДЕКВАТНОГО Возрождения (хотя бы в кон туре главном,- Ратио и Софии),- нордическая анимула плюха ется в беспросвет Вырождения опять, который фиглистуется кликухами «промышленной цивилизации» идеократией либе рализма.
Символом Инволюции становится не человек, не бог, не приснопамятный Гумилитас. ПЛУТО-ИУДЕО-хоругвью дан ной Инволюции становится РАЙХ=СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ злата тельца, а первыми штандартен-фюрерами ново-инстинктив ной АНТИ-ПОД-цивилизации,-иудео-мамонизированные ПА РА-философы на услужении буржуа,- Макиавелли, Локк, Гоббс, Смит, имя им –легион.
Итем, все до абсурда ясно. Как ясно и то, что одним из инвариантов Инферны (в контуре или в адовом круге анима цида) является тотальный криз религии. Парадно-фасадная ре лигиозность в качестве традиции (а мощность ее не только анг лицким гентельмонам, но и азиятам присуща), наисильнейше процветает там, где социум откровеннее и двурушнее всего челобитием Мамоне занимается. Что я прикол завел об Амери ке,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ несчастии совре менной Ойкумены,-читатель догадался. Нехай посмотрит мак симу, на баксе прочеканенную – “Ин Год вы траст”. Я токмо добавил во второе слово буквенцию *л*…
Нельзя путать колёры и полагать сей «парад» за ренессанс религии. Другое дело, что в эпохи сломов истории расцветает - цветами зла именно!– и иная нечисть - мистика, хиромантия, секты разные и пр. Сие известно давно, в том числе классикам марксизма. С другой стороны, Инферна тригемина-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ и глобализм как анти-цивилизационная, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ система,-порождают и свои корни для сохранности религии.
Истинная заслуга христианства для а.европеа - в другом и тоже в неоспоримом. Это РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-агрессивность евродуха, на которой, а не на любови к ближне му, он и прошелся смерчем ТЕРРОРА ЯЗЫЧЕСКОЙ МАМО НЫ ИЛИ ИУДЕЙСКОГО ТЕЛЬЦА победоносно, казалось, по Ойкумене. НА САМОМ ЖЕ ДЕЛЕ ПУТЬ ВЕСТЕРНИЗАЦИИ = ИУДЕИЗАЦИИ ПРИВЕЛ РОД-В-ТРИАДЕ К РЕАЛИИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА, ПРИВЫЧНОЙ В ВЕЧНОМ ХАОСЕ СУЩЕГО ЮИФУРКАЦИИ…
Сие уходит тоже в принцип активизма, который в ка честве не креативного, деконструктивного,- свойственен и пассивистам-азиятам, ОСОБЕННО В РАЙХ-ТЕОКРАТИИ (хо тя индусы завоевательных офензив принимали, на сколько я начитан, меньше). Сие качество исходит и от дегуманизации инстинктов, еще в эпоху квази-феминизма,- матриархата.Но сие качество никоим макаром не стыкуется с идеями Христа, испытавшего влияние индийской анимы.
Ни одна иная религия не достигла таких терроро-высей по этой РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ стезе, как христи анство. И только бесстыднейший кощун могёт балакать, что «христианизация» Ойкумены и бесчисленные войны под эги дою Христа имеют что-то общее с культурою ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ. Воины РАЙХ-христовы нафиг изничто жали повсюду, где только стопа ихняя ступала, и культуры аборигенные, и носителей оных.
Никакая другая религия в этом измере в компаризон войти с христовой верою не могёт… Тем паче, а для Гуманики глав нее всех главенств есть то, что вослед воинам РАЙХ-христо вым шли ПЛУТО-маркитанты, которые и разграбили дико “языческую” часть Ойкумены. На чём фундаментирован в большой (очень!) мере успех экономических РАЙХ-ПЛУТО-грандов современности.
И ежели читатель не секёт вину религии в гонии Инфер ны,-мне его, хотя и колено-преклонного,- не жаль. Так и надо ему… Ибо поделиться награбленным а ля наказ Христа (или грабить понаграбленное, как чревовещал Володя У.) и он не алчет. Вот к чему привела христианская РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-культура, которую понесли нордики-БОГОИЗБРАННИ КИ на лезвии меча Милитиа Христи. А не на ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОМ щите Софии, напомню на всяк по жарный.
В этом христианство, как кощунственно не кажется чита телю,-сильнейше смахивает на марксизм, и не только в духе «культурной революции». Имею в виду общак меж этими фор мами РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ идеологии, который называет ся революцией. Она тоже много кровушки дунаями пустила роду, и, - как РАЙХ-ТОТАЛИЗМ,-сугубо дитя евро-духа, что зачастую забывается. Поэтому я императивно несогласен с теми, кто винит Маркса в изобретении насилия и возмездия = КЛАССОВОГО ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА, ВСТРЕЧНОГО ОН ОМУ ОТ КАПИТАЛА, в качестве инструментов ослобонения несородича.
Ни фига нового Маркс в энтом не изобразил, а скопиро вал ненавистное ему христианство и иудаизм (религию вооб че)! И всяк мой комментарий здесь равен по смыслу бабе в те леге… Справедливости ради надо учесть, что Маркс предви дел и мирный путь пролетарской революции, чего о РАЙХ-христианстве не скажешь. Так что и здесь Амикус Плато, сед…
Заслугой /вроде/ христианства есть претензия на роль мо рального намордника. Но и в данном разе надо все оценивать с прохладной головой и горячим сердцем, только не в тради ции железного Феликса и чада его - чекаго. Ежели соглас ки дать с этим, тогда Рита признать, что религия с этой ролью катастрофически = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО не справилась!
Ибо, грю, нордик Модерна вмиг сварганил иной, опять па ганической гонии идол,-Мамону, которого крыл иудео-блядо словием Христос. Именно глобализм реально-зрелый, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ есть доказательство тому, что чадо оного Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, НОРД-БОГОИЗБРАННИК - атеист чистейших кровей,– греховный иудео-язычник!
Христианство не спасло нордика от сего греха и от дру гих, а тихой сапой канонизировало их в виде «свяшенной собственности». Учитывая тривиал, что каждая крупная собст венность могёт быть только преступлением (хотя-бы в кон туре эксплуатации, ПАНДЕМИИ ПОТРЕБЫ НЕМНОГИХ ЗА СЧЕТ ВСЕХ ИНЫХ),- от комментариев и здесь отказ де лаварский бросаю.
В том, что нордик под конец Ренессанса «спонтанично» стал обустраивать не христианскую, а язычески-иудео-инстин ктивную АНТИ-цивилизацию глобализма РАЙХ-реального, ПЛУТО-буржуазного = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ,- вина христова учения очевидна и нежнейшему сумнению не подлежит. Имен но Инферна есть самое убойное доказательство самопораже ния хриатианства по этической тропе. Современный охломен не только воинствующий атеист-язычник, а единовременно неистовый ПЛУТО-иудео-боготворец…
Вместо утопии, что рай ему положняком вдарит лишь по смертно,- и то ценою отказа от всего плезирного для него «здеся да нонче»,-он принял на грудь и стал обустраивать свое райское логово - в этой именно житухе. На бога надейся, а сам не плошай…К сожалению, я хоть и неистовый безбожник, обязан предупредить сего боготворца: напрасно он выпендри вается. Ибо потеряв не только веру (с чем поздравляю!), но и главный ИСТИННО-цивилизационный атрибут,-Софию ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ,- на место земного Эде ма сварганил он распоследнее судилище в виде Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, светлого конца Антропогонии …
Чтоб у читателя не пропал личностно-эвентуальный фор мат, уточню: имя сему распоследнему судилищу есть «глоба лизация» и сам глобализм, как врата, разверзнутые в Инферну в побуквенном - ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО = ЭСХАТО-ТА НАТО-смысле! ГРЯДУЩАЯ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ ТОЖЕ НЕ ХАЙВЕЙ В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ ПА РАДИЗ!
Магистральный хайвей а.европеа, несколько утрируя, схе матически должен быть понят в виде перманентно-экспонен тной ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ измены касательно Со фии, и ЭЛЛИНО-полнокровного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Ратио. В результате чаво евродух и попал в полосу страшного анимацида, и издает нонче предсмертный охрип. Строго следуя духу софигеники, надлежит признать, что первопричины сего замастырены в глубинах ноумена, ко торый по приевшемуся до вомитус церебри недоразумению мы называем Ратио, или глубинней - МС. Иначе балакая,-в диковинном изврате концептуального нашего миропонима ния=менталитета, и в изврате техники концептуального поз нания,- диалектики.
Произошло сие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ «опущение» ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа путем тупого от каза от триадного МС, на котором нормальный Ратио, тем па че София, и возможны были тогда. Главная вина падает на па ра-совесть евро-ПАРА-метафизики в лике буржуазной, мамо нитской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-философии глобализма реаль ного. А ежели еще строже и беспристрастней,- на изврат СО ФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ философии, начатый уже в упадочном эллинизме после смерти Аристо.
Она, стервенция, в ответе за нонсенс, что нас постигла АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ реверсия истории в виде разво рота рек ея в сторону глобальной инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД, УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ. В каче стве апогея сего мега-преступления супротив рода есть глоба лизм реально-зрелый, в телогрейке инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПОТРЕ БОТИТА...
Для философии Модерна и ПОСТФИЛОСОФИИ свойст венна явно нелечимая болезнь софио-фобии, софио-террора, софио-цида,- абсурд, ежели помнить побуквенный смысл тер мина сего. Дальше, по бабской логике даже,- могли следовать только читателю известные вещи. И они последовали - слепая вера в самоценность науки, техники, «соцпрогресса» под РАЙХ-ПЛУТО-либеральным соусом, тупой отказ от регулы Верум, Бонум эт Гуманум, и еще многое другое, такое же де бильное.
Путь ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа к истинно-цивилизацион ным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ редутам Со фии был потерян, забит мусором *технологической* АНТИ-цивилизации. В Авгиевом свинарнике которой оказался зава ленным и сам человек в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОМ саване Г.РАЙХ-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА АДАМО ВА. И такую акцию следует квалифицировать как самопохи щение Европы. Точнее, сие есть цивилизационная вина Евро пы в катастройке, которая поставила на отвислые ушенции весь род под некогда гордой, по крайней мере,- обязующей кликухою Гомо сапиенс.
Мне остается напомнить, что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ КОНТУР сего, точно распоследнего уж идола, пред кото рым мы дико согнутыми коленопреклонствуем,- Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИЯ. Итог не софий но-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО хода Антропогонии в азимуте эллинизации, а макаром при нципа инфернизации в РАЙХ-формате ПЛУТО-иудеизации, ГЛОБАЛИСТАНА-ТЕОКРАТИИ ПОТРЕБОТИТА…


ХХХХХ



















СОЦИЕТАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КОРЕНЬЯ СОФИО ЦИДА А.РАЙХ-ПЛУТО-ЕВРОПЕА БОГОИЗБРАННОЙ


За последние 5500 лет “КУ Л ЬТУРНОЙ ИСТОРИИ” чело век сварганил 14.000 войн.То льки 292 годика были бескро вными, не мозго-дробительн ыми. И ТО НЕ В ЕВРОПЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВЯЩЕННО -КАМЕННОЙ.
РОМП











Здесь нам полагалось вроде пройтись по тылам ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-социетатного, особенно экономического самораз вития Европы в континууме, привычном в Гуманике,-Инво люционной БСЭ. Т.е., анализировать питательную среду, в ко торой все ЦИВИЛИЗАЦИОННО-культурное токмо и может происходить. Не зря же народная софия глаголит, что один ду рак могёт задать столько вопросов, что 100 любомудров в лу жу как петухи зоновские сядут, а не ответят. Тем паче, что вовсе не усё в таком вопросе лежит на поверхности, каменьем на снегу.
Скажем, сколь не ругать очистительным матом первый культурный строй (первую фазу исторически второй, НО УЖ АНТИ-цивилизации - глобализма) – рабство, придется приз нать, что вся почти духовная культура оттудова. Т.е., возникла она на фундаментах муки цепями прикованного к тачке раба, на основе разделения умственного и физического труда. А.ев ропеа в лике софио-центричной анима элленика,- тоже такого – КЛАССОВО-ГЛОБАЛИСТСКОГО = АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО – РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-генезиса.

Во-истину, “диалектика” способа производства, открытая Марксом,- такова, что от оной, казалось, некуда деваться фило софии и духовной культуре вообще. Но и сие не так , СОГ ЛАСНО СИГРОМПИЗМУ! Именно в этом пункте Маркс оши бался наиболее трагично и вовсе не гениально. Он все свёл = РЕДУЦИРОВАЛ к способу производства, проигнорировав ЦЕ ЛОСТНО-АНТИ-цивилизационный континуум гонии оного, вне которого он ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватному понима нию не поддается,-способ деятельности, ЕДИНСТВЕННЫЙ локомотив триадно-эволюционно-исторического = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ Бытия И ДУ ХА нашего.

В результате марксизм стал вульгарным экономизмом, и сие понять можно оправдательно («обжигающее» действие новой идеи). Гораздо труднее понять и невозможно оправдать буржуазный РАЙХ-ПЛУТО-либерализм и нео-оный, который есть тоже вульгарный экономизм, ни фига не интереснее. А последним криком мыслишки экономических грандов совре менности стала плоская как камбала и агрессивная как пи ранья апология “глобализации” = ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИ ТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.
И все же культура тригемина возможна в качестве норма льной только при наличии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-нормальной экономики. Но сия закономерность имеет и обратную сторону. Ибо Прагма сильнейше зависит от надстройки, того, что можно обозвать «идеологией Прагмы» - (МС). В истории именно этот, духовный фактор определял развитие Прагмы, сам видоизменяясь под АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ спонтанизмом императивов от ТЕРРОРА-ТОТА ЛИЗМА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО Прагмы и СД.
Я навалом уж доказывался в спасоносности сей еретичес кой мыслишки. И современная эпоха, победивший, зрелый гло бализм, началась от этой ерезии. Когда, В СЕРЕДИНЕ 19-ГО ВЕКА, на фоне, казалось, процветающей экономики глобализ ма и всевозрастающей его полит-мощи,- по безалаберным нор дическим башкам был произведен контрольный поцелуй в виде первой мегапроблемы,- коллапса СОФИЙНОСТИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа и евро-культуры тригемины.
Поэтому вовсе не робинзон способ производства, а ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-целостный (ИЛЬ АНТИ-ОНЫЙ) СД и МС подходит в качестве критерия для периодизации горемычной истории. Дело сие серьезно и потому, что в нем досихпорно обойден важнейший вопрос,- повязка Прагмы с МС, освещен ностью (или же неа-) оной цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ фонарем Ратио и Софии. Опыт Инвоюционной истории и ея итог в лике Инферны императивно велит такую повязку пер манентно иметь в уме. Вот почему в Гуманике историзм по нимается не на основе диалектики, а на редуты софигеники опираясь.
И вряд ли такой подход остается на уровне схемы или ра бочей гипотезы, скромничаю. Ибо наше положение нонче та ково, что без СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХО ДА СИГРОМПИЗМА И СОФИГЕНИКИ не понять историю ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно и не спастись ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ!
Для блага нашего общего с читателем дела приведу самую крупноплановую периодизацию ИНволюционно-ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной, ПАН-СУИЦИДНО-БИ ФУРКАТИВНОЙ истории, опираясь на гуманический МС И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД СИГРОМПИЗ МА. В первом, традиционном плане анализа исторической голгофы нашей придется выделить такие исторические эпохи (цивилизации и под-оные):
- Орду, первую цивилизацию, НЕМУДРЫЙ В НАТУРЕ КОММУНИЗМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПРОГРЕССИВНЫЙ ПО ИНТЕНЦИЯМ,- примерно 30-40.000 лет, оставляя пока в стороне тяжелейший для делаваров вопрос о наличке в Орде матриархата (ибо сие - конкретика, а не предмет изыска Гума ники);
- АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЮ КЛАССОВУЮ, ГЛОБАЛИЗМ, ИНСТИНКТИВНО-ТЕРРОРИСТИЧНУЮ, ТОТАЛИСТСкую, ОСНОВАННУЮ НА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕ ДСТВА СД, НА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ, ПАН-СУИЦИДНОМ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. В которой следует выделить следующие ПОД-ЦИВИЛИЗАЦИИ:
- аграрную под-АНТИ-цивилизацию (ранний глобализм), происшедшую от криза неолита, следствия порчи МС орди ческого (инстинктивного, а под конец магического), занимаю щую примерно 10 000 лет ;
- промышленную (машинную, технологическую) под-АН ТИ-цивилизацию, глобализм реальный = БУРЖУАЗНЫЙ, ис тория которого - 400 лет. Из последней придется выделить ЗРЕЛЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУ ТО-ГЛОБАЛИЗМ,- современную эпоху, ибо «в свете Инфер ны» сие имеет судьбоносный смысл.
Цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ критерием выделения современной эпохи может быть то принципиально-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО новое, что и произошло закономерно в глобализ ме как инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ци вилизации,- роды мегапроблем, глашатаев, ангелов смерти Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ – СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО.
В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контуре СИГРО МПИЗМА БСЭ, эволюционно-историческая гония Человека Мудрого (Антропогония ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ) выглядит, однако, непривычно. Она тоже распа дается на три крупноплановые эпохи или цивилизации, но со вершенно иные.
Первая эпоха – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ Зарождение Гомо сапиенс,- от самого изначала антро погенеза, причем онo понимается в Гуманике не на кляче ку цей методологии «прогрессизма».
Зарождение всегда и повсюду, однако, переходило в «анти тезис»,- анти-цивилизационное Вырождение ГЛАВНОГО – СОФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОС ТИ АНИМЫ НАШЕЙ, ОСОБЕННО МС (И СД), УТЕРЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, всегда конкретно-историчес ки, вне гомогенности и единообразия.
Африканский путь Антропогонии кончился полнейшим ко нфузом (от оного не осталась ни одна идея),-по причине ги пер-сен(+к)суальности и иррациональности негроидной расы. От американского (в смысле автохтонно-аборигенного) или австралийского пути мы тоже остались дико не солоно хле бамши; от ориентального - сугубо азиатского - тоже, но в каж дый раз, грю,-конкретно-исторически.
Об европейской ветви Антропогонии еще будет прикол в круге чифирном, он на наших глазах завершается диким, ГЛО БАЛЬНЫМ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ фиаско, таким, что и ворогу смерт ному не пожелаешь,- ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ спазмом – БИ ФУРКАЦИЕЮ пара-цивилизации в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.
Третья эпоха Антропогонии – Возрождение ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, СОФИОГОНИЯ – всецело от нас за висит, читатель. В смысле том, тривиальном, о котором я пи сал. Сумеем познать и преодолеть Инферну, ЭСХАТО-ФУН ДАМЕНТАЛЬНЫЙ спазм АНТИ-цивилизации глобализма,- Возрождение, как Второй = истинный, софийно-цивилизацио нный Ренессанс = СОФИОГОНИЯ состоится, перейдет алю ром мудрой родовой борьбы с глобализмом от вселенской эутаназии в такую же атаназию, завершающую фазу СОФИО ГЕНЕЗА,- НА УРОВНЕ ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕНИКУС.
Ежели и дальше будем слушаться диких пророков РАЙХ-ПЛУТО-либертариев, ИЛЬ РАЙХ-МАОИСТОВ и ихней осан ны о спасоносности «глобализации»,- пан-саван нам потреб ным станется… Акцентирую для читателя и вовсе ерническую мыслишку. Глобализм зрелый,- инстинктивно- тоталистская и потому самоедская под-АНТИ-цивилизация, СВИНО-ЗВЕРИ НО-ТЕОКРАТИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,- есть окончательная фаза Вырождения СОФИЙНОСТИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, как по самоцелям, так и по качеству средств, выбирае мых для постижения оных.
Глобализация террора Мамоны в таком смысле представ ляется (должна так представляться!) как распоследний хрип этой АНТИ-цивилизации. В силу данного тривиала глобализм реальный есть ПАН-СУИЦИДНОЕ мега-преступление ГОЛД-ГОЛОЙ Европы супротив рода Гомо сапиенс и человечно сти. Ежели сей строй останется в качестве, ему имманентно при вычном,- вольницы =террора=ТОТАЛИЗМА рынка, НЕХАЙ В ФОРМАТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ,- не спасут нас ни “эконо мика знаний”, ни вообче никто и ничто.
В этом контексте,- главном для нас, - и следует концент рировать внимание,- именно на паровозе по статье Инферны,-глобализме (перезрелом ужо). Делать сие, однако, надо не ос таваясь в тени молоха Маркса, а отдаляясь на пушечный вы стрел от оного. Но не попадая в медвежий капкан РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, что по нынешним временам более чем реально и опасно, дико более Маркса. Ибо глобализм пока, су против Ленину,- вовсе не покойничек. Дико наоборот ,-это он нацелился всех нас превратити в покойничков. Всех, грю,- скопом и скоротечно…
Поэтому адекватная оценка глобализма в Гуманике возмо жна токмо исходя из этой СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ выси,-гуманического МС, ибо ни один другой (а оного МС, в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного и спасо носного у современника и вовсе не осталось!) спасонос вар ганить не могёт. И потому следует усердствовать в продвиже нии гуманического МС, что пассионарная, но не цивилиза ционно-АДЕКВАТНАЯ критика капитала Марксом,- неверна, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНА. Особенно в призме гу маничного эволюционизма СИГРОМПИЗМА.
Итак, ежели и в данном разе брать Юпитера за оба лобо-выроста беспардонным макаром, то начинать надо от тривиа лу. От того, что генезис глобализма реального детерминиро ван деструкцией ГЛАВНОГО – ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СО ФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ а.европеа и менталитета поз днего ПЕРВОГО Ренессанса. Вот на что способна нега, как нам кажется, романтичной непредсказуемости человека исто рического, оргийность его гонии и прочий набор дуры ПАРА-философической.
Ибо ежели огибать по вершинам, то гония глобализма реа льного имеет первоначало в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ измене евро-ду ха триадному МС, Софии и идеалу тотальной и мудрой эман сипации рода-в-триаде. Ежели эта измена есть духовное само похищение Европы, то ею рожденный абортивной методою монстр,- инстинктивная АНТИ-цивилизация “КАПИТАЛИЗ МА” и есть самопохищение исторического Бытия и софий ности духа рода-в-триаде, деонтологизация+деанимация=десо физация ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО.
И второй аборт детерминирован качеством первага онага, не иначе. Даже Маркс не сообразил до конца,-почему все же “капитализм” возник именно в Европе, и какова эссенция «ази ятского способа производства». В конечном итоге сие ста лось, отвечаю за него,- потому, что разными в цивилизацион ном плане МС И СД были водимы Окцидент и Ориент, а так же потому, что в а.ориенталис таких ужасных ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ измен В ПОЛЬЗУ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА - не было.
Первый Ренессанс вылился в свою противоположность по ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ целям и интенциям, в том числе в русле МС. Главное,- сие произошло методою исторического сюра, “таинственно” и незаметно. Священнокаменный конти нент так и не успел толком врубиться в сотворенное им. И по-ныне не состоялось теоретическое и методологическое ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ос мысление происходящей с БОГОИЗБРАННИКОМ нордиком-неоордиком трагедии! Ежели не считать за прозренье слабонь кую (и вестимо, почему слабонькую) струйку утопического со циализма.
Такой адекватной и методологически верной – софийно-цивилизационной врубки, к сожалению, грю, нет по-ныне, хо тя оная вроде как на поверхности околачивается, вовсе не пар секами от неолибертариев отдалена. Все сие вроде тривиалом для читателя отдает, но опять-же дико напрасно он так прос тофильствует.
Ибо следующее мое положение будет шокировать его. Гло бализм реально-зрелый в эволюционно-цивилизационном пла не есть синоним апогея Инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОС ТИ МС И СД, УВЯДАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ в развертывании эпохи Вырождения,- главного РАЙХ-ПЛУТО-тренда Антропогонии.
Оставим, однако, эмоции в сртороне. Ибо Первый Ренес санс провалился, за исключением разве что, грю, нежной сфай ры артес либералес,- в волчью яму инстинктивной (вновь) АНТИ-цивилизации, которую кто-то, чтоб отгадать труднее было,- проименовал погонялом “капитализма”. Но по ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути она д.б. обозвана РАЙХ-гло бализмом реальным, ПЛУТО-буржуазным = ПАНДЕМИЕЮ ПОТРЕБОТИТА, ГЛОБАЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.
Главной причиной самоповала Первого Ренессанса есть тотальный слом СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС а.европеа, во мно гом так и не восстановившей свой житухоносный хребет апос ля его слома теократией иудейской гонии. Ренессанс, начатый под штандартами культа человека (тела его, в основном, одна ко), и не собирался обеспокоиться, чтоб сия «человеческая ре волюция» была-б развита вширь и вглубь, нацелена на ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное,- рождение контура ВБГ Античного Косма. Наоборот,-возобладал культ агрессивного (ибо вмиг мамонизированного!) РАЙХ-ПЛУТО-автономного разума.
Отсюда пошли и другие ошибки МС Ренессанса, ставшие базовыми принципами нарождающейся инстинктивной АН ТИ-цивилизации, глобализма реального, РАЙХ-ПЛУТО-бур жуазного. Это и дикий индивидуализм, АНТИ-цивилизацион ный террор-тотализм злата тельца без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ, непременно переходящий в логово волчьего эгоизма; инстинктивы вроде алчности до Ма моны и рептильно-хладнокровная агрессивность нордика; ка нонизация собственности в ранге священной коровы в христиа нстве; «свободная конкуренция», вылившаяся сразу извес тно во что, и т.д.
В результате многострадальная Европа и перешла в сумас шедший, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ галоп инстин ктивно-террористичной АНТИ-цивилизации В ФОРМАТЕ БИ ФУРКАЦИИ. А все квази-гуманистичные красивости Первого Ренессанса посланы были на дико небольшое количество бук венций. Это был не просто новый застой, даже не просто оче редной шаг по стезе Вырождения. Это стало окончателным разворотом цивилизационных «рек» БСЭ, процесса гуманиза ции=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ человека в качестве СОРО ДИЧА - к бестиализации=СЕРВИЛИЗАЦИИ оного = несоро дича, ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО И МС ПЕРВО-НАПЕРВО, и - в дальнем прицеле,- к ветке родимой, с которой пращуров со гнали неизвестные злодеи.
С тех времен жертвами аборта или горе-агасферами (ибо сильно нам, нордикам, понравилась иудейская ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-аксиология) и бродим, как неприкаянные, по Ойкумене, читатель-Агасфер...Ежели вспомнить тривиал, что мера в биосоц-потребностях нордиком была утеряна вроде как в садах эдемовых, адамово-евовых,- непонятного в гонии гло бализма реального именно в Европе останется мизер без вось ми.
Ибо вскоре буржуазным Просвещением, плоским как кам бала и куцым СОФИЙНО-философически,- оцененный в ка честве «соцпрогресса», сей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ путь инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилиза ции пошел гулялить по Ойкумене, имманентно привычной методою мегализации террора Мамоны и хаоса Бытия и духа родового ранжиру.
Первые Пирровы виктории «капитализма» на бранном по ле Мамоны отбили церебро-почки у ПАРА-философии Нового времени. Тем паче, что она возродилась фениксом однокры лым из смрада средневековья в лике буржуазной РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-философии. Ежели не от Картезия и Бэкона расчет ведя, то от Гоббса, Локка, Смита (философа морали!) филосо фия становится ПАРА=РАЙХ-ПЛУТО-ФИЛОСОФИЕЙ СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и сие понять очень просто. Ибо именно за такие какчества буржуа и платил денежку иу дам-философам.
Вот почему нехай не кидается в пляску св. Витта читатель от высказанной максимы Гуманики: история хаос-террора еврофилософии апосля Секулюс ауреус Эллады умещается в вилку: анцилла теологиэ – анцилла РАЙХ-ПЛУТО-Мамонэ! И энтим нонсенсом все исчерпано. И критика глобализма, на чатая утопистами до Маркса, не врубилась в суть сей струк туры, как инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилиза ции ГЛОБАЛИЗМА, ТОТАЛИЗМА=РАЙХ-ТЕОКРАТИИ = ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.
Сие было следствием методологической слабости утопиз ма (известно - почему именно), особенно в силу непользова ния триадичного МС, единственно-эвристичного в ту пору. Вот почему в конечном итоге роль духовного паровоза в обу стройстве Инферны принадлежит гетере от Софии – евро-РАЙХ-ПЛУТО-метафизике. А ежели ужесточить объебон, то паровозная роль в гонии Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ,- с 17-го века особенно посчитывая,- принадлежит евро-ПАРА-Разуму…
Потому, что как европейская ПАРА-философия, так и то лько что рожденная наука (натуроведение в основном), сразу же, в силу террора Мамоны, стали гетерами капитала, мамо нитски-продажными девками глобализма, как говорилось в застойно-застольное время горе-ленинцами. Вот почему Гума ника на корню отрицает наличие полноценного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙ НОГО евро-рационализма. Ибо сие есть дикое контрадикцио ин аджекто. Как жидкий ж/д рельс примерно…
Все дело, однако, в том и состоит,-как еврокультура пони мала это ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивное свое качество - Ратио. Понимала же она его рохле-образно, даже ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО определения сей важнейшей мегака тегории мы не имеем. Одно, однако, ясно,- Ратио становился и впрямь РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-автономным в Мо дерне, шёл лихим эскадронным рейдом вдаль от софийного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСН ОГО контура ВБГ, что было цивилизационным преступлением = РАЙХ-ПЛУТО-террором ФП познания супротив РОДА-В-ТРИАДЕ!
Евро-разум Модерна, будучи о себе очень даже неплохого мнения (Просвещением тем же начиная и панлогизмом Гегеля кончая), тем не менее, не понял одной простой вещи: что сти хия разума (в виде, грю, хаос-террора познания как ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ФП, ВКЛЮЧАЯ ПАРА-ФИЛОСОФИЮ АСО ФИЙНУЮ!) рожает только чудовища.В отличие даже от ге ниального, но все же не философа Гойи, который сие понял, и чуть не поплатился за такую понятливость пред инквизици ею…
Окунувшись в самонакатный анти-цивилизационный хаос, евро-разум не сообразил тривиала, что слепое саморазвитие рода-в-триаде в виде мегализации хаоса исторического Бытия и духа,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО опасно в побуквенном,- ЭВО ЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ смысле БИФУРКАЦИИ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ СУЗЕГО. Вместо это го диалектика тупо апологизировала саморазвитие. Определяя оное в ранге источника всех высоколобых благ Антропого нии. Санкта симпличитас!
Сии нонсенсы в буржуазном ПАРА-сознании Модерна происходили и потому, что уже был сломан хребет триадному МС, причем начиная от прародителей чрево-чресельных ПА РА-философии буржуа,- Бэкона и Декарта. Уже была нафиг послана София ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ и даже па ссия философии на обустройство ея, на 5 буквенций послана идея тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, не смот ря на то, что буржуазное сознание избирало фиглист в виде “либерализма” и пр.
В этом - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ трагедия, вовсе не катарсисная чрево-чресельного евро-РАЙХ-ПЛУТО-Ратио, абортированного в виде сциентизма нау ки и схоластики тевтонской прабы, особливо ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-суицидного в РАЙХ-панлогизме Гегеля. В результате буржуазная ПАРА-философия Модерна так и не поняла три виала, что фиглистуемая ею инстинктивная АНТИ-цивили зация есть, грю, беспрецедентным преступлением супротив рода и человечности.
За окном ревущая инволюция софийности евро-духа ГОЛД-ГОЛОГО осанировалась в этом сознании наоборотной методою,- как киселебережный “соцпрогресс”. В самом изна чале евроразум, будучи в идеале хотя-бы единым, но не от вы соколобости, а в силу неразвитости науки, еще не успевшей отпочковаться от праматерной философии,- покончил и с па мятью об эллинской Софии и пассионарности системо-твор ческой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ философии.
Особенно в этом плане пострадал евро-гуманизм, феник сированный в обрезанном виде Ренессансом. Саморазвитие инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации, основанное на страстях-мордастях да инстинктах,-становилось безумным, но «ПЛУТО-успешным», как либертариям казалось и тогда, и по-ныне так, тупо кажется. Важно то, что мегализация террора Мамоны и триадного хаоса глобалистического Бытия волною цунами анти-цивилизационных соцзаказов катализировало мегализацию хаос-террора познания, и в скором времени роль паровоза данной бедламизации и перешла к хаотизации поз нания как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП.
РАЙХ-ПЛУТО-соцзаказы прилежно выполнялись мамони зированной наукою, ровным счётом как ныне, что читателю известно. Поэтому ее «прогресс» становился все более слепо-стихийным, и этот процесс (а не прогресс!) никак не мог радо вать нордика. Ибо шел он дико однобоким алюром самонакат ной дифференциации и специализации науки. И хотя такой алюр и способ накопления эмпирического знания был неиз бежным, это вовсе не значит, что он не должен был допол няться философической ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ методологиею и помощью еврометафизики юной эпи стеме в обустройстве именно супротивного тренда,-единения науки и синтеза знания, АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.
Ни хрена, однако, такого сварганено не было, а начатая из начально война на полное изничтожение меж сиамскими бли знецами погубила евро-рационализм в акте зачатия и разроди лась в абортарии буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма монстром ПРИБЫЛЬНОГО сциентизма с техницизмом в при дачу. В силу своей методологической слабости, евро-разум стал отождествлять себя с «точным» натуроведением и дико крепчал в убеждении о никчемности философии. Что и поро дило химеру позитивизма в виде могильщика якобы абстракт ной философии, ни хрена от того самого «позитивного» не предложившей.
Самонакатно хаотизирующееся натуроведение вскоре и впрямь потеряло контакт с абстрактной и «опять схоластичес кой» философиею тевтонского идеализма, что тихой сапою по служило фундаментом для отождествления рационализма эл линской прабы (по регуле Верум эт Бонум, напомню) с жер твою аборта евро-духа,- сциентизмом и техницизмом. И этот круг познания закрылся, вовсе не героической или мудрой ме тодою, блин. Нормальком отдает токмо то, что апосля этих глупостей пошли тупости еще трагичней. Так, сходу, буржуаз ным ПАРА-сознанием был канонизирован глобализм тоже буржуазный, не разобравшись в его инстинктивно-пан-терро ристичной, РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ натуре.
Был порожден беспрецедентный по двурушности и наглос ти монстр идолологии, - «либерализм»,- пользовавший высо кую идею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипа ции человека для сокрытия именно супротивного,- дотоле не виданного террора Мамоны, эксплуатации и ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО унижения рабов модернового времени В КОНТУРЕ ПАНДЕМИИ ПЛУТО-ПОТРЕБЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ. ЧАВО НЕ ПОНЯЛ ТРАГИЧЕСКИ СТАРИНА КАРЛ М…
Сварганился миру невиданный издевон, причем по само му больному месту,-так и нерожденному Гуманитас, что чита тель кумекает по опыту тортур в Инфернике. О всем энтом я писать не буду, чифирь разводить тем паче, ибо на Зоне он – обер-дефом имел место быть в бытность мою делаваром-до центом на должности диспетчера. Читай «Капитал», читатель, там об энтом найдешь вполне адекватные картинки-комиксы.

Так со времени еще недавнего Ренессанса на место реин карнации СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ духа Античного Косма и достоинства человека а.европеа пошла на раболепную апологию Мамоны и самого скотино-бестиального, АНТИСОФИЙНО-РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕ РИНОГО в человеке-НЕСОРОДИЧЕ.
Сие не могло означать другого, как то, что вместо пенелоп ной возлюбленной Софии и нормального Ратио еврометафи зика выродилась - в контуре буржуазной ПАРА-философии - в продажную девку капитала, апологиху его глобального терро ра-тотализма, СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Так, три виалом, сварганился конфуз, который потом многих стал дико удивлять.
Ибо подавляющее большинство либертариев и пост-оных так и не поняли сего тривиала. Что евро-разум стал, пыхтя-крыхтя изовсесильно от РАЙХ-ПЛУТО-потуг якобы правед ных,-обустраивать АНТИ-цивилизацию, базированную на са мых бестиальских РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инсти нктах, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ. Изобретая бес престанно все более хитрюжные фиглисты для сокрытия со деянного ужастика,- в натуре, но без распоследних адекватно-цивилизационных понятий. Эта РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-АНТИ -цивилизация и была обозвана кликухою “капи тализма”. Дальнейший ея «прогресс» читателю известен. Я лишь хочу предупреду кинуть насчет одной широко распро страненной ошибки в этом.
Суть ее в том, что в пошедшем ныне по Ойкумене торнадо тупой апологии глобализма опускается главное. О «рынке» неолибертарии говорят так бесполо, что для неискушенного читателя создается видимость, будто развитой глобализм у РАЙХ-ПЛУТО-грандов развился и по всей Ойкумене. Однако сие - наглейшая лажа, читатель. Ибо по меньшей мере 5/6 Ой кумены находится ныне на стадии первоначального, пиратски-бандитского «капитализма», со всем отсюдова проистекаю щим.
Он Ананке-образен для глобализма буржуа, ибо захват и передел собственности всегда варганится путем преступле ния, макаром террора, в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизационном векторе тотализма=ТЕОКРАТИИ злата тельца. А умалчивают сие неолибертарии по простой как телеграфный столб,- классовой,- причине. Этим духам,-5/6 охломассы убойного веса рода,- не видать глобализма с уро внем Потребы а ля Америка,- как собственных дико отвис лых, чёрно-желтых ушей без зеркала!
Вообще вопрос об исторической эффективности инстинк тивной АНТИ-цивилизации,- даже в ареале тех же грандов,-не так прост, как может показаться. Ну а то, что Югу путь к По требе, пассионарно и там желанной, отрезан даже в плане ис тощения теми же РАЙХ-грандами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ресурсов Геи и ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД,-мною выяснено до кристальной ясности в Инфернике. Во-истину,- оставьте надёгу всяк, сюда входящий, и каждому - свое. Напомню вис лоухому читателю,что сии максимы висели вовсе не на фрон тоне Дельфского оракула, а на воротах гитлеровских концла герей.
Более того, сия параноя, террор Потребы, ПАНДЕМИЕЮ поразившая современного охломена,-самая губительная в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане.А ВОВСЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ ТРУДА КАПИТАЛОМ, КАК ПОЛАГАЛ МАРКС. Ибо дальнейший «рост» (террор) Прагмы и Потребы в виде “глобализации”, как вышедший из под контроля про цесс мегализации хаоса ИНволюционно-исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа,- ведет именно и токмо к рубиконам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Небытия! И это – явный признак инволюции Гомо Кайно-консуменс, НОР ДИКА-БОГОИЗБРАННИКА, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМО ВА.
Что же представляет собою реальный глобализм как инс тинктивно-тоталистская РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация? Вопрос вовсе не риторский, и прикол может быть архидлинен. Но рамки Гуманики и зэк-силы мои такой неги не позволяют. Поэтому останусь я в данном разе полу-молчуном, ибо сие – злато красно имеет место быть.
Во-первых, глобализм реальный, тем паче зрелый, фунда ментирован на инстинкте собственности, безмерной, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тоталистской алчности, жажде то же без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гра ниц - вещи, удоволки, ОБЛАДАНЬЯ без-мерно = РАЙХ-ПЛУ ТО-тоталистского. Причем сей инстинкт стал таким убер-мощ ным, что ему удалось явно, казалось, невероятное,- кастрация самого сильного атрибута человека,-инстинкта самосохране ния.
Гония сего инстинкта в общем ясна,-это утеря сапиенсом регулы биомеры, железно действующей в недрах чрево-чресе льного Биоса. Но в этом случае мы сталкиваемся с не поддаю щимся разумению фактом - дегуманизации=ЗВЕРИНИЗАЦИИ человеческих инстинктов, к которому даже дико небонтонный термин «бестиализация» не подходит. Нельзя же так, нагло обижать неповинную бестию. Ведь даже тигра кровожадная закон биомеры соблюдает…
Во-вторых, закономерно отсюдова проистекает базовый для глобализма реального принцип индивидуализма ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, который даже по бабской логике могёт вести только к эгоизму волчьего калибру, к АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ и АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННОМУ оному.Чем, кстати,- в виде “зоо-индивидуализма”,-Биос тоже переполнен.
Но мы-то полагаем, что сварганили скачок неимоверный ввысь ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, из контура био-дикости.На самом деле и в данном случае у нас сварганилось все дико су против. Ибо у бестий такой индивидуализм повязан с альтру измом, вспомоганием и коллективизмом, особливо у стадных. У нас такой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ повязки ,- благодаря глобализму РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОМУ,-нафиг не осталось, за исключением разве случаев экстремы,- смерте льной опасности, скажем.
Преступление ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ глобализма реального в том, что он снял намордник с ин стинкта эгоизма и превратил оный в идеал. И как я каркал,- особенно страшно сие преступление инстинктивной АНТИ-цивилизации в случае “глобализации”. Ибо в данном случае инстинкт индивидуализма и террор Мамоны, с ним неразрыв но повязанный, глобализуется до родового уровня ГЛОБАЛИ СТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА –ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВ АТНОГО…
Никакого отвеса волчьему эгоизму инстинктивная АНТИ-цивилизация не изобразила и не собирается. Даже по тропе «социального капитализма» ныне идет откат к редутам пират ски-бандитского глобализма, к ветке родной-родимой, с кото рой сия АНТИ-цивилизация и соскочила на горе всей окру ги…Самое поразительное в том, что она оказалась такой мощ ной, что изничтожила все религиозные табу по стезе данного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО инстинкта. И христо во учение поразилось в особо страшной степени. То, что в диком Биосе (ДАЖЕ НА КЛЕТОЧНОМ УРОВНЕ) функциони рует в виде био-целесообразности, на уровне инстинктов, вес тимо,-у нас, гомиков, начисто = ФУНДАМЕНТАЛЬНО отреза но …
В-третьих и главное, глобализм реальный, инстинктивно--террористично-тоталистская АНТИ-цивилизация, базирован смертельной борьбой за житуху (БЗЖ),-там, где сие надо и, главное,- там, где сие не нужно и даже возбранено в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане. Которая, так как она никак нас не украшает (даже Дарвин заменял сие слово «сорев нованием» из-за его нестрогости),- либерализмом прикрыта фиглистом «свободной конкуренции, демократии и прав чело века”.
Сие конгениальное изобретение РАЙХ-ПЛУТО-либерализ ма в виде диалектического тождества его с дарвинизмом в сермяге социал-дарвинизма (идолологии вовсе не первой све жести!),- самое дикое и кощунственное. Особенно в формате ныне наличествующего либертаризма ИУДЕО-ПЛУТО-аме риканского пошиба.
Отличие от сэра Чарльза здесь в том, что он применял сей принцип по назначению,-там, где он и имеет место быть. А либерализм навязал этот ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ инстинктив классовому обществу глобализ ма буржуазного в силу классовой причины, что и комменти ровать излишне.
Однако из опыта того же дарвинизма известно, что БЗЖ - никакая не панацея. Ибо ежели вид проигрывает в оной, даже просто попав в условия среды, к которым адаптироваться не в состоянии,- он гибнет иль по-научному,-элиминируется отбо ром. Этот био-судия всегда и везде в Биогонии сводит такого жертву аборта в эволюционный могильник без права на пере писку ( на повторное появление его в биоэволюции).
Мы же, консуменсы, РАЙХ-ПЛУТО-параноей террора По требы объятые,- сами себе такой дикий вакуум ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дезадаптации варганим,что всем бестиям сие не снилось. Тем паче, что сей вакуум пожи рает и их, ни в чем преступном неповинных бестий, скотину даже.
Сие означает, что нам и хромяга Харонт со своей эльдиею не сподобится. Сами себе самозакоп сварганим,- именно эво люционный = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ самозакоп – БИФУР КАЦИЮ. Многие из легионов неолибертариев не догадаются ,-какой злодей сие престпление сварганил. Ибо в зеркало гла зеют они иными интенциями и модными нонче ПАТОЛО ГИЧЕСКИМИ = ДЕРЬМОКРАТИЧЕСКИМИ секс-ориентация ми водимые.
Посредством этого - главного! - РАЙХ-механизма вырож дения мы и подошли к не киселе-образным берегам глобализ ма пан-суицидного и Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, попутно все обустраивая волчьей манерою Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-люпус эст! Кстати, нельзя обижать и сию бес тию, ибо он никогда, ежели не бешенный, другого волка не ку шает и даже в конкуренции за самку не изничтожает…Ну а мы, консуменсы,- бешенные, что-ли? Да нет, просто мы – РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарии.
В этих базовых АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ принци пах и есть суть глобализма буржуа как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-цивилизационной, ПАН-СУИЦИДНОЙ системы. Главное, однако, для Гуманики и в данном разе в ином. А именно в методологии уразумения буржуазным сознанием су ти цивилизационного процесса Антропогонии, социогенеза КАК ИНВАРИАНТА ТОКМО ПЕРВОГО, глобализма в част ности, зрелого глобализма и РАЙХ-глобализации, - в особен ности. О том, что сия методология не изменилась со времен социал-дарвинизма Спенсера,- к лучшему именно,-читатель догадался.
Современная буржуазная мысль представляет собою Гур ьевскую кашу из биологизма и вульгарного убер-экономизма (и социологизма), в методологиеской немощи которых сум неваться могёт только дебил прирожденный. Каковым РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, в силу мамонитской продажности,- и блуждает Агасфером по Ойкумене. Как средство тотального испоганивания и разрухи…
Глобализм как АНТИ-цивилизация есть аномалия, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционная в родовой истории, БИФУ РКАЦИЯ, и я категорически не согласен в оценке ея с Марк сом. Ибо никаким цивилизационным преддверием в Эдем ком мунистический «капитализм» не имеет места быть.А вот пред дверьем в Инобытие для рода ин корпоре, -да, так оно и имеет место быть, только так…
Эта аномалия доказывает главное,- сколь слабо в истинно-цивилизационном плане мыслил род в голгофе эволюционно-исторической. Но кидаться такими объебонами и в данном ра зе надо адресней. Ибо сия вина исторически падает на «луч ших»,- кого русичи кроют кликухой интеллигенции, а ковбои Дикого Запада - интеллектуалами. Которые с такой именно миссиею под свет солнечный околачиваться и призваны. Зна чит, хреново-хуешо и нафиговоым, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ макаром они мыслили и свое историческое предназначение оправды вали. И свое паразитирование да вовсе не доходяжное хлебо-едство не оправдали.
Случился же сей нонсенс по той «технической» причине, что и КУРбои со временем мамонизировались и предали все достойные человека идеи и идеалы. А сотворили – уйму ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационных идолов да мифов, последним средь которых по времени, но не в принципе и есть идол-миф неолибертарной *глобализации*. Но я дико опа саюсь, что именно он станет распоследним идолом-мифом ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА. За ним акромя эволюционного могильника (ИЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ, ЧТО ОДНО И ТО ЖЕ) я ничего не лико-зрею! И вовсе не потому, что вижу мир «в клетку».
Поэтому я и предпринял на Зоне титаническую попытку софийного бунта В ВИДЕ ГЛЫБ СИГРОМПИЗМА. Ибо даже чрез вышки с вертухаями на оных вижу: с позиции тупого от каза от континуума Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ мы никуда, акромя РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-тартара Небытия - не припластунимся. Так как в полёте стрелы глобалистического времени разорвали и изнасилке дикой предали самое ФУНДАМЕНТАЛЬНО-житухоносное,- все наши ФО, все ФП в виде некогда единого СД, и все ФМ исторические.
Так и не вразумев ИНволюционно-АНТИ-цивилизацион ного ихнего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО=ПАН-СУИ ЦИДНОГО смысла…Что за всем энтим нонсенсовым - только Лета или Стикс, Хад, ад или Тартар,- ныне и тому же прирож денному дебилу становится кристально ясным. Правда, не нео либертарию все же…
ФО человек-натура деформировано глобализмом реаль ным тотально и до самых глубин, находится на распоследнем издыхе системно-АНТИ-цивилизационного террора Мамоны,-натуроцида (и биоцида) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО. Потому, как я отмечал в Инфернике, что натура ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ с самого зарождения буржуазной ПАРА-философии понята как добыча, привеска к Прагме и бездонная якобы каптерка благ для Потребы и ее бес престанного ТЕРРОРО-роста в формате тотализма прибыли, ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА. А не в эллинской традиции,- как фундамент полноценно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО челове ческого Бытия, достойный преклонения.
Цель сношения с натурою у нордика меняется кардиналь ным макаром. Единственной РАЙХ-ПЛУТО-целью становит ся прибыль, желательно, пассионарно именно – суперпри быль, сиюминутно-тоталистская оная, не смотря абсолютно ни на что-кого – ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ!
Словом, первой методологической жертвою аборта глоба лизма стала натура, а формою пользования ея, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,- натуроцид по экспоненте, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ПАН-СУИЦИДНЫЙ, иного манера суть сама данного социо-моснтра не допускает. Зако номерно поэтому, что натура мстить человеку стала сразу, как только мы, нордики, стали насквозь пройденны такой гнилой пассиею. Сия месть ГЛОБАЛЬНАЯ натуры-дуры настигла ежели не Бэкона или мушкетера Картезия, то тебя, вислоухий мой,-в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО эко-спаз ма АНТИ-цивилизации.
Он доказывает безбрежную тупость человеческую, особ ливо преступность евро-рационализма. Ибо такого суицидно го нонсенса,- чтоб самим, изовсехсильно стараясь, разрушить свою цивилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ среду обита ния и плюхнуться в прорву дезадаптации,- никакая бестия да гад не напридумает… В концептуальном плане сие означает, что а.европеа так и не врубилась адекватно в ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ суть данного ФО (в ранге фундамен тально-СПАСОНОСНОГО), а посредством сего,- в Риту адек ватного менталитета,- гуманического ОТ СИГРОМПИЗМА оного.
Об эмансипации рода на этом ФО и вовсе базар невозмо жен. Ибо сильным да мошнатым мира сего (да и по-слабее он ым, на том же Незападе, токмо уж из-за голодухи) вовсе не такие абстракции на уме. Дело, деньгу зашибать надо, по мак симуму и не смотря ни на что. Тем временем тривиал, что из насилке предав одно из неразрывных в цивилизационном пла не ФО, мы насилуем исторически-эволюционно-ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЕ Бытие И ДУХ. Потеряв норму в качестве Риты для исторически-бытийного человека, остаемся на тропинке по краю прорвы, в позе всадника безголового,-к Небытию уст ремленного…
Алчная деструкция данного ФО повела деконструкцию и бестиализацию ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ФО “человек-человек”, начала коварное действо «свободная конку ренция» в виде убер-жестокой БЗЖ (анти-цивилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ принцип РАЙХ-ПЛУ ТО-террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны), в которой чоловик бра ту-сестре своим выступает ворогом смертным.
Глобалистическая эксплуатация, ГЛАВНОЕ,- ПОТРЕБА, форма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, НЕЛЕЧИМОЙ ПАНДЕМИИ современного рабства несородича, - жесточей первородного рабства, ибо современный прол полагается гло бальным капиталом в качестве инструментум вокале, чело веконогого существа-потребителя, особенно жестоко на Неза паде.
Главное, что произошло в этой КРЕАТИВНОЙ ЯКОБЫ конкуренции глобализма зрелого,- опущение ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человека и русла его гуманиза ции до уровня био-инстинктов, а то и РАЙХ-ЗВЕРИНО-ниже-ПЛУТО-СВИНО-хуже. В чём и суть процесса тотального вы рождения Гомо консуменс, сменившего на глобалистическом просцениуме горе-сапиенса.
Закономерно, что по этому анти-цивилизационному, ПАН -СУИЦИДНОМУ пути пошо и ФО “Я_Я”, анима гумана. Точ нее,- в силу глобализации террора Мамоны стала дико дегра дировать культура тригемина, особенно духовная, попав в прорву анимацида, АНТИ-цивилизационного анимо-террора. И лучшего примера, нежели «кульура Голливуда» /еврейская по гонии стопроцентно/ - и придусывать не надо.
Слом всех ФО человека исторического означать может только остановку его цивилизационно-АДЕКВАТНОГО окуль туривания, гуманизации=софизации=эмансипации ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ - в виде единого процесса НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА! Все, на что держалось русло гуманизации и духовного совершенствования человека,- дико опущено в ценности, до умом не врубаемого потока бестиали зации современника.Даже самые высоколобые научные и тех нические постижения служат тому, РАЙХ-ПЛУТО-оному (Ин тернет и пр.).
Как я доказывался в Инфернике, именно анима гумана сре агировала первой (как менее всего пригодная для «свободной конкуренции») на накат инстинктивной АНТИ-цивилизации с РАЙХ-порога зрелого гобализма в середине 19-го века,- в виде панкриза евро-культуры тригемины, ее софийности, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД – КОНТУРА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ!
Сей пан-криз и стал первой мегапроблемою, открыв врата для современной эпохи в лике глобализма зрелого и Инферны как содержания его. В чем я вижу лишнее уж доказательство положения Гуманики, согласно которому главным фактором Антропогонии был и осатется МС. Словом, доигрался-доупот реблялся Гомо луденс, а вскоре и сменивший его Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс - в стельку.
Главное для Гуманики в этом вопросе - исторически бесп рецедентная вина глобализма реального, на что неолибертар ной параноею зараженный несородич смотрит дико супротив ным макаром. Как же мы могем после всего энтого, мною то лько лапидарно описанного, в очи друг дружку глазеть, братва штымп-фраэрная? И еще на полном сурьезе демократами, гу манистами, христианами обзываться!? Да как могём мы не стыдиться своей принадлежности расовой, -в том формате, что все мы – амбассадоры расы Человека Мудрого = СОРОДИЧИ вроде …
Уверен, что на скамье судилища Нюрнбергского должны были сидеть не шестерки бесноватого фюрера только. Там яв но не хватало паровоза того страшного мега-побоища,-РАЙХ-грандов-ПЛУТО-дерьмократов Дикага Западу (дерьмо в каль соны только клавших) инстинктивной АНТИ-цивилизации, включая РАЙХ-канибала Сосо со своей чекаго-кодлою. И также уверен, что некому вскоре, в «прогрессе» РАЙХ-ПЛУ ТО-глобализации террора Мамоны и вовсе станет новое суди лище обустраивать, ежели оставить в стороне божью кару суд ного дня.
НА СТАТУС ТАКОГО СУДИИ НАГЛЫМ ЗЭК-МАКА РОМ И ПРЕТЕНДУЕТ СИГРОМПИЗМ!
Хаос-террор МС и СД, утеря человеческой сущности,-вот главный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ механизм, паровоз истории в эволюционном ее понимании Гуманикою, при по мощи которого и была сварганена вся эта хреновина. Оный хаос (хаосмос, как шутили мы в свое время) не в новость ди кую нам, особливо-нордикам.
Человек всегда, изначально двигал голгофу историческую свою исключительно анти-цивилизационным макаром хаос-те ррора, или пиитами воспетого, романтически непредсказуемо го «спонтанизма». Однако к моменту научно-технического и инстинктивного единовременно Модерна и кое-что новое на корпелось.
Эта новость «рынка» и «открытого обчества», как поют в зажмурки РАЙХ-ПЛУТО-либертарии современности,- в неи моверно возросшей тех-мощи и мегализации хаос-террора Прагмы+ПОТРЕБЫ, хаотизация+терроризация способа наше го самовыражения,- СД,- «глобализация».
Сей хаос особенно опасен, он фата моргана для современ ника,- создает иллюзию прогресса. Но ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ иллюзию, как источник влаги для заблудившегося в Калахари доходяги… На самом де ле его страшность в том, что сей «прогресс»,- единственный АНТИ-цивилизационный, БИФУРКАТИВНЫЙ хайвей в Ин ферну, ее непрогнозируемой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ прорве. И В ВИДЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ!
Буржуазное ПАРА-сознание, однако, всегда фиглистовало сей хайвей красивостями, ширмами и новыми фата моргана. Сперва, слюнявясь на халяву от НТР, апосля второй мировой,-толстозадые КУРбои и гэрлы Дикага Западу обозвали сие «ростом», «обществом потребления», видели в том нонсенсе панацею для глобализма буржуазного в РАЙХ-побоище с во рогом смертным,- другим глобализмом – РАЙХ-социализмом. Однако вскоре, не солоно хлебамши и обжегшись на первых мегапроблемах этого периода (эко-спазм, демо-взрыв, болез ни АНТИ-цивилизации и пр.), игру в неолибертарные прятки вовсе не перестали, и читатель знает,-по каким причинам сие сварганили. Да,-по классовым именно каузам и не перестали, разумеется.
Пошла вторая волна технократической и прочей куце-ка зенной утопии в виде доктрин «стабильного развития» (в ус ловиях пан-хаоса и такого же террора Мамоны и мегализации оного, неизбежных для инстинктивной АНТИ-цивилизации!), потом,- “постиндустриализма, инфо-социума и наконец,- гло бализации”. На чём порочный круг сей закрылся, ибо верну лась буржуинская ПАРА-мысль к исходному «росту» СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, только под шапкою “глобализации”…
Главное в том, что мы так и не нашли достойного циви лизационного выхода из данного мега-стыда современности, даже не ищем оного (за исключением известных попыток соц демов, ихних комиссий и пр.). Сия импотенция левой мысли современности, однако, может слишком дорого стоить нам, симпличитам…
Эта тирания=ТЕОКРАТИЯ Мамоны и Потребы есть след ствием той же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-демокра тии, от осанн в фэйс которой ныне и под одеялом спасу нет. В этом вина неолибертаризма и наших дней, ибо он пинками в задницу подталкивает современника дальше в прорву инстинк тива, уже на глобальном уровне ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИ ТА! О таких страстях-мордастях человека страждущего писал и молодой Маркс, потом перешедший и в этом в робинзонаду классизма.
Но, м.б., хватит мне в около-марксистах шустрить? Одна ко ни я, ни Гуманика не собираемся в данную когорту про писку варганить. Ибо я сам себе - и генсек, и ЦК моей партии гумаников-СИГРОМПИСТОВ. В которой акромя нас с Гума никой и вовсе членов и членовозов нету. Покамест, вести мо… Пушкин, кажись, рубанул правду-матку сермяжную: Ты - царь, живи - один.Я и здесь говорю, однако, о более важном, а для Гуманики,- о главном.
Об том, что дальнейшее неувязывание СД, особенно Праг мы с софийным контуром ВБГ,- смерти для нас сподобно, а в русле глобализации террора Мамоны современности,- во мно го крат более. На самом же деле дела варганятся как раз су противной методою, и именно РАЙХ-либертаризм держит по беду в этом. Что сие станет победою Пирровой,-ему до шапоч ки, или колпака дурня королевского. Ибо он и впрямь имеет место быть цветком зла! Только не по старине Бодлеру, а на много хлеще.
Страшное социальное неравенство (нарастающее по экс поненте в горниле РАЙХ-плуто-глобализации),- вовсе не три виал в виде мега-стыда инстинктивной АНТИ-цивилизации эпохи перекреста миллениумов. В качестве мегапроблемы име нно,-сие настолько дико по всем швам телогреечным накаляет Инферну, что мне и во смраде круга зоновского остаетя толь ко диву даваться пан-тупости, с которой современник не ви дит сего тривиала.
Имею в виду, что вскрыв мортицильную суть мегализации хаос-террора инстинктивной АНТИ-цивилизации (“глобали зация”, не устаю повторами кидаться), в охлосознание ДЕМО СА современности Рита внедрить кое-что более мудрое. Во лю к Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, ОСТОВ ЧЕЛОВЕЧЕКОЙ СУЩНОСТИ имен но, но беда в том, что время апосля самоповала соцлага для этого несподобно. И я побаиваюсь, что сие остаточное время для рода, благодаря усилиям неолибертаризма,- в виде цейт нота Инферны,- поставит на кон ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный сюр в виде киндермата, логического и за служенно-закономерного ЭСХАТО-ТАНАТО-исхода Антропо гонии...
Тем более, что данная проблема тесно увязана с другой, тоже из раздела проклятых. Это вопрос о нац-суверенитете и нац-идее вообще. И опять, в который раз, пред нами тень отца Гамлета в лике вины священнокаменной Европы. Нац-идея, КАК ИНСТИНКТ НАШИЗМА, существовала и в Ориенте, вестимо, да и эллины всех не-эллинов даже устами любо мудров своих обзывали варварами... Но идея нац-суверените та,- это не просто европейское изобретенье, а реально-глобали стическое!
Первые ее проблески обнаруживаемы в позднем Ренес сансе, при рождении абсолютных, «просвещенных» монархий, а окончательно она стала РАЙХ-плуто-пассиею евро-мысли после того, как была оформлена на скрижалях Вестфальского мира, венчавшего славную 30-летнюю войну - ЗА ВИКТО РИЮ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-ЗРЕЛОГО - 350 лет назад. Когда оба сии идеократические монстра входят в позу Сиама,-мы и получаем во-истину гремучую смесь, способную взорвать не только спазмированную цивилизацию ИН ТОТО, но и место обитания оной,- шарик голубой по име ни Гея!
Имею в виде не тривиал игрищ монстрозного по потен ции Марса-Арея, а нечто более страшное. Пока у современни ка главенствуют АНТИ-цивилизационные идеалы Патриа фи ка, эвпатридства гипоботов, в виде наследственной болезни РАЙХ-патриотита-ПЛУТО-ПОТРЕБОТИТА,- он и остается ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-неадекватным, немудрым НЕСОРО ДИЧЕМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ САМОЕДОМ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!
Ибо он всегда, как идиотес эллинский, в ранжире аксий своих ставит на высшее место интересы шкурные, той самой патриа фика ИЛЬ ПОТРЕБОТИТА, а не ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ родовые интересы - свои же, но в качестве не идиотеса, а сородича. И сие в гло бализме суицидно-мортицильное, БИФУПКАТИВНОЕ ИМЕ ННО качество. Ибо тогда несородич на корню не приемлет пупизм родоцентризма, а посему и на Инферну плевать и бле вать ему хояется.
А за сим горизонтом - ни хрена интересней, акромя Небы тия ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО нет… Самое страшное в наши дни в том, что на сию арфу Эола дует вся доходяжная а.гума на, особливо монстр мамонизированной идолологии и полити ки. Еще никогда сие инобытие для нормы=софийности ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ духа нашего (политика, идеология типа) не играла такой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной роли, чита тель…
Тем временем отвеса нац-идее,- идеи родовой, того самого родоцентризма в качестве общепринятого,- нет ЗА ПРЕДЕЛА МИ СИГРОМПИЗМА. И нет, главное, силы реальной, которая была-б заинтересована в последней идее, пыталась сварганить ее в силу ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносную. Нам жгуче, Ри та-образен не очередной нац-суверенитет, и так имя оным ле гион. Ананке–образен софийно-цивилизационный суверенитет рода-В-ТРИАДЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ родоцентризм СИГРОМПИЗМА, в контуре МУДРОЙ, НЕ РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ А ЛЯ МАРКС родовой борьбы с глобализмом.
Иного не дано и дано не будэ. И в данном случае очеви ден факт страшной деконструкции менталитета современника, ставшего ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ самоедом. Хотя и с лазер-гаубицею в ручище, ногами на столе и Интернетом за пазу хою, НО ВСЕ РАВНО В СВИНО-ЗВЕРИНЦЕ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА…
СИГРОМПИЗМ полагает, что нац-идея есть родимое пят но, пережиток анти-цивилизационный глобализма, он мортицильно опасен для современника. Любая вариация пат риотита,- будь то таинственная и умом англицким не проши баемая а.руссика, иль китайская косоглазая, настольно-копыт ная а.американа, словом,- любая РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕЕРИНО-оная.
В отличие от Карла М., я полагаю, что лекарством от сей наследственной паранойи имеет место быть не мировая проле тарская РАЙХ-революция, не ПАРА-коммунизм марксовый, а прививка каждому несородичу новой для него цивилизацион но-родовой силы - воли к Софии, перпетуум мобиле родовой (не классово-террористичной) борьбы и последующего Софио генеза.
Самые страшные вещи в инстинктивной АНТИ-цивилиза ции сварганились в области Духа, софийности = АДЕКВАТ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС, так как оному в теократии злата тельца подобающего угла не предусмотрено, и читатель ведает,-почему так. Глобализм реа льный, изначально избрав в качестве самоцели социетатного действа Мамону и «принцип ИУДЕИЗАЦИИ» - демонии сию минутной и максимальной выгоды (террора-тотализма Ма моны И ПОТРЕБЫ),- и не мог в мегализации хаоса повсемер ного сообразить нечто мудреее, нежели плюнуть в лико высо кой культуры тригемины.
В этой области глобализм апосля века буржуазного Про свещения сам, по своей воле сервильно согласился на ЭВО ЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЕ поражение, как парадоксально для читателя сие не зву чало. Даже по сравнению с поверженным феодализмом сие странно. Но на самом деле ни хрена странного нет. Из каптёр ки духовной культуры (не говоря об изнасилке культуры со циетальной и праксиальной) капитал поддерживает те ея ин варианты, которые прибыльны.
А это - вовсе не критичная философия научной прабы, да же не полюбовная лирика, доходяга поэта ветас. Это - наука и Техне,- области, которые, грю, ПЛУТО-прибыльны. Де факто ни хрена большим от духовной культуры капитал не интере суется, а став глобальным,-во сто крат так. Зато со времен РАЙХ-ПЛУТО-виктории капитала вошел в моду другой прин цип касательно культуры и духа,- принцип милостыни, о кото ром плач белугою разводил еще Шекспир (читай, кажется, 66-ый его сонет). Вся область высокого духа на нем ныне, в инс тинктивной АНТИ-цивилизации и питается впроголодь.Не смотря на то, кто дает милостыню,-государство или акула ка питала.
Культура в глобализме подпитывается «по остаточному принципу», и для того, чтоб убедиться в таком тривиале, дос таточно посмотреть на финансирование планов хозяйства лю бой державы, от РАЙХ-грандов начиная, и последними ду хами на геополитическом Юге кончая. И хотя акула капитала порой тоже увлекается регалиями аристократии (по-просту – покупает оные), до истинного аристократизма духа его – пар секами меримые дали.
Ибо принцип милостыни базирован другим,- *Дармовый сыр только в мышеловке*… Для капитала и буржуа потребна не истинная культура,- которая, согласно Гуманике, имеет цивилизационной миссиею гуманизацию=софизацию=эман сипацию человека. Для РАЙХА-ТЕОКРАТИИ ПЛУТО-капи тала свободный и тем паче мудрый человек дико не потребен и, супротив тупому трепу неолибертаризма,-строжайше проти вопоказан!
Капиталу нужна иная культура,- которая сама продажной шалавою выступает, прёт на рынок (на панель) в качестве НИЗ КОГО товара, которая имеет своим цивилизационным предна значением не гуманизацию человека, а токмо супротивное,- бестиализацию = СЕРВИЛИЗАЦИЮ доходяги - Г.РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайно-консуменса–РАБА СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.
Только такая культура - жоп-культ,- капиталом покупает ся. Там же, где общество продалось Мамоне и стало РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мамонитским,- перво-наперво в Америке,- государство на СОФИЙНО-духовную культуру не тратится ни единым баксом. За исключением, грю, науки и прикладного технознания, а военному ведомству отваливает сотни мильярдов зелёных. И сие - гросс-демократия и обер-права человека, блин, век свободу не видать…
Но сие не так и просто. Ибо социум, готовый платить Пентагону уму не врубаемые суммы (известно, с какой гума ничной целью), а на Дух не находящий баксов вовсе,-цивили зационный труп, и смердит адекватно = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНО. И боже мой, которого и нету, вестимо,- ско лько разов такая духовная параноя приводила к развалу импе рии по-хлеще той же Америки в горемычной истории! Имя им - тоже лимон-легион…
Разговоры о гибели культуры ведутся давно в а.европеа, а со времени Дж.Вико,- особенно, на уровне «циклизма», пере нятого от гимнософии,- с особой силою. Но только с середи ночки века 19-го,- виктории РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилиза ционной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ капитала на священнокаменном континенте,- глобализма зрелого,- процесс деградации культуры ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = тригемины стал в формате глобального анимацида = анимо-террора …
До сих пор, однако, мало кто из мудряков, исследовавших сию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационную трагедию рода, увязывал это с разгулом мегализации глобалистического хаоса и РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны. Который сам фундаменти рован, не устаю повторами кидаться, мегализацией хаоса и тер рора познания как ФП и потерей глобалистичным гомиком адекватного МС.
Хаос БЗЖ=ДЕМОКРАТИИ (конкуренции) давно и безжа лостно втянул в свои жернова духовную культуру. Иначе и быть не могло в цивилизации, не поднявшейся ввысь от жи вотных инстинктов, НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКС-ОРИЕНТА ЦИИ- глобализме как исторически всего-то второй, но КЛА ССОВОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕ РИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО.
Чем крепче становился глобализм экономически, полити чески и милитарно, тем мощней шел сей ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-анти-цивилизационный хаос, все меньше доставалось СО ФИЙНОЙ культуре,-даже на основе РАЙХ-принципа ПЛУ ТО-милостыни!
Паралельно этому закономерно крепчала тенденция всеоб щей мамонизации=терроризации культуры тригемины и потен ции жоп-культа. Будущее сего противостояния нетрудно прог нозировать.Чем потрошительней становятся виктории РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, тем время для высокой культуры сокра щается жесточей. Здесь даже мэтр Оноре де… с шагрень-кожею не вспоможет в таком компаризоне. Ибо и сам не без грешен касаемо страстишки к златому тельцу.
Что ожидает «глобальное сообщество» в перспективе мя сорубки “глобализации” в рауте высокой культуры тригеми ны,-читатель могёт узнать, сварганив компаризон с учебником школьной истории. Там таких визий хоть пруд пруди, море по колено, а рыбы –…
В еврокультуре реально-зрелого глобализма впервые об наружилась тенденция всеобщего измельчания всего и вся = СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в лике массовой культуры, предназ наченной для среднего класса, БУФЕРА ВРОДЕ спасоносного для сей терроро-теократии Мамоны. В середине 19-го века, вы званная потребностями токмо что рожденного среднего, ДА ЛЕКОГО ОТ ПАРАМЕТРОВ СОФИЙНОСТИ парсеками клас са,-массовая культура начала атаку на истинную культуру три гемину, и с тех пор одерживала исключительно виктории. Пра вда, оставаясь квази-культурою анти-цивилизационной, пот ребной разве что для потрошительства, но от этого еще страш ней.
Однако, м.б., принцип жестокой БЗЖ (что вовсе не = твор ческой конкуренции!) и вправду панацеен для нас, культуртре геров? Если иметь в виду разницу меж культурой и жопкуль том, то это, разумеется, так. Правда, я подразумеваю, что вик тория здесь д.б. за истинной именно культурою, чаво как раз нет.
Культура тригемина, цивилизационное средство гуманиза ции=софизации человека, путь к СВОБОДЕ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ,-должна вести человека токмо к рубежам мудрости. На самом деле, ни охло мен-сноб, ни мамонизированный культуртрегер глобализма зрелого,-в этом не заинтересованы, абсолютно, блин. Ибо ни в какой гуманизации или эмансипации такие гаврики вовсе не нуждаются, их мутит невыносимо от энтого, спонтом да в по нятиях…
С другой стороны, люди креативные,-гаврики особого склада духа, даже на уровне субстанции своей – БСПр. В силу этого - они и креаторы, а не акулы капитала! Именно в силу сей специфики они обречены на сокрушительное поражение в БЗЖ. В которой действо варганят совсем другие РАЙХ-ЗВЕ РИНО-законы, и в которой нужны совсем иные человеческие ПЛУТО-СВИНО-качества.
Вот почему в Инфернике высказанная мною мысль, что наша АНТИ-цивилизация обустроена на муке креаторов, кото рые все почти были проигравшими, мочимыми, в лучшем слу чае оставленные вегетировать на обочине БЗЖ или *свобод ной конкуренции*,- не эпатаж и не ерезия, а сермяжная прав да-матка… Дерьмократия, оказывается, есть нимфоманкой-некрофилкою,- в ней сноб-филистер любит только мертвого креатора.
Более того, демократия изобрела принцип дополнительнос ти к принципу милостыни - в виде регулы «белой вороны». Чтоб не надо было соловьировать касательно сего тривиала,-нехай читатель ознакомится с историей ХАОС-ТЕРРОРА ПА РА-философии, где немоченных в сортире и вне оного гаври ков можно пересчитывать по-штучно. Ничего не поделаешь, для бунтаря-креатора остается токмо поза Контра мундум, и локус на обочине, при прикидах рваных и на хлебушке с во дицею молодецкой …
Вот почему в истории, которая всех-и-всегда ставит на свои места,-правда, как правило, всегда пост фактум-мортем,- побеждает тот, который в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-свободной борьбе за житуху проигрывал. Кто-то кинул, что од ни ежедневно мелькают на глазах, отбою от оных нет, а дру гие в тишине уединения творят историю.
Я бы и в данном случае добавил свой трёхгривенник: ак ромя оных, есть те, которые мыслят на обочине, пытаясь про ложить рельсы истории в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНО СНЫЙ футур. Сигромпизм к таковым себя и причисляет, и автор, в меру баландой диким макаром по-обрезанных зэк-сил, - тоже…
Оборотной стороною принципа милостыни выступает соц заказ общества. Он потому и соцзаказ, что всегда грубо эгоис тичен и отражает определенные интересы,- ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНЫЕ или наоборотные си льных=богатых мира сего. С культурой и до глобализма бур жуа случалось, что она творилась на основе соцзаказа. Но такая же правда сермяжная есть то, что культутртегеры, особ ливо философы бунтовали супротив такой изнасилки, высо вывали головы выше эпохи рамок. Что в таких случаях проис ходило,-мы знаем из эллинского мифа о злодее Прокрусте, но такова и впрямь реальная судьбина истинных культуртреге ров.
Именно поэтому правым в конечном, истинно-цивили зационном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ итоге всегда оказывается тот, которого отрицали, который шёл ду рацким вроде для сноба-филистера манером Контра мундум. Ныне АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ терроро-соцзаказ Мамо ны стал всемощным и глобальным, а сама она разбухла до невозмоги.
Бунтари супротив глобализма, однако, и вовсе поизвелись, в культуре высокой,- особенно. Я говорю не о мумификации левой мысли в социо-экономическом плане. Я говорю об том, что РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-искус Потребы стал настолько ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДЕН, что все креато ры и культуртрегеры РАЙХ-мамонизируются = ПЛУТО-иу деизируются В ГЛОБАЛИСТАНЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА…Самая еретическая мыслишка Гуманики в этой связи - вот об чем.

Все беды культуры тригемины современности детерми нированы ее асофийностью-НЕАДЕКВАТНОСТЬЮ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Да, именно в том, что цивилизационной квинтэссенциею культуры тригемины ни в одном-едином разе апосля Эллады не стала софийная формула ВБГ, я усматриваю коренья коллапса культуры. Это я впику Гегелю грю, ибо он полагал в качестве такой эссенции не Со фию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНУЮ, а ПАРА-философию. А сие, как базарят иудеи в Оде ссе-маме,- две большие разницы. Этим макабрам не следует удивляться, однако.
Глобализм как историческая эпоха = АНТИ-цивилизация был изначально и доподноготно извращенной, ибо классовой, террористичной и РАЙХ-ПЛУТО-тоталистской = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ системою. Перепутав диалектику целей и средств ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-социетатного действа = триадичной Антро погонии,-он стоял, стоит и будет стоять на голове ГОЛД-ГО ЛОЙ В ПЛАНЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АДЕКВАТНОСТИ. Любая попытка поставить ЛЮБОЙ глобализм в нормальную позицию, хотя бы частично (*социа льное партнерство*, скажем),-кончается ничем. Гироскоп Ма моны автопилотом возвращает все на места ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫЕ.
Принцип активизма в еврокультуре был реализован по-началу, казалось, на рационалистичной основе а.элленика. Од нако ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ средства такой реализации по том отходили далеко даже от рамок «здравомыслия». И осо бую роль в этом сыграл выбор конкретно-исторического ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО центризма а.европеа. Читатель знает, что еврокультура рождается в Антике в качестве коллективист ской (полис), а философия эллинов сей пупизм пестовала в ме ру сил своих, еще «наивных». На том же пупизме обустраи валась средневековая теократия, ибо христианство и фео дализм, вторая ступень аграрной стадии глобализма не сумели «поднять чувство личности = ИНСТИНКТИВА» у агнца сво во.
Зато Первый Ренессанс начинает выдвижение на первые роли нового цивилизационного жиголо – индивида, хотя до принципа индивидуализма, как базового именно, и не дошел. А когда дошел, то оказалось, что это уже не Ренессанс, а инс тинктивная АНТИ-цивилизация глобализма реального под эги дою РАЙХА капитала и ПЛУТО-ИУДЕО-буржуа, а не громо вержца Зевса!
Уже доктрина первого буржуазного горе-философа – фло рентийца Макиавелли должна была прозвучать для современ ников звуками арфы Эола. Этого, однако, не последовало, и чи татель знает сие хотя бы по опыту штудий квази-науки исто рии, или истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии. Исклю чением имеет место быть УТОПИЯ или “социалистическая идея”, но на нее должного внимания никто долго не обра щал…
Сие было сварганено с лихвою буржуазной РАЙХ-ПЛУ ТО=ПАРА-философией Модерна, с первых ея шагищ - Гоббс, Локк, А.Смит и др. Глобализм буржуа заложил принцип ин дивидуализма=ИНСТИНКТИВИЗМА в свои РАЙХ-ПЛУТО-фундаменты, но ногами ввысь и неперед: вся дотехпорная Ант ропогония и даже Биогония основаны именно на мирном сосу ществовании меж таким зоо-индивидуализмом и коллективиз мом.
Именно в силу (и) этой причины глобализм реальный по сути стал не технологической или промышленной, а инстинк тивно-пан-террористичной, ПАН-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цив илизацией смерти НЕ ТОКМО ДЛЯ ИНДИВИДА, А ДЛЯ РО ДА-В-ТРИАДЕ, ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА ИСТОРИИ. “Глобализация” тем и опасна нонче, что остается фундаменти рованной на принципе дикого индивидуализма=эгоиз ма=ИН СТИНКТИВИЗМА, тем временем сцена ее действия - род-в-триаде в целом.
Вполне нормальком отдает и то, что принцип волчьего эгоизма дополняется принципом смертной («свободной») кон куренции,- БЗЖ под эгидою РАЙХ-принципа ПЛУТО-террора Мамоны и Потребы. Ибо, грю в котором разе,- суть данной АНТИ-цивилизации – инстинктив, более чем дикий, побуквен но.
Конкуренция, ежели отбросить все фиглисты (свободная якобы она, да единственный перпетуум мобиле соц-прогресса) на самом деле означает звериную борьбу за элементарно-ско тинное выживание в условиях анти-цивилизационной РАЙХ-ПЛУТО-теократии классового ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ. Или СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ БЕЗ БЕРЕГОВ, НОНЧЕ - РАЙХ-ЗВЕ РИНО-НЕОФАШИЗМ ИУДЕО-АМЕРИКАНСКОГО ПЛУТО-РАЗЛИВА, ХОЛОКОСТ НАОБОРОТ…
Конкуренция отдает положняком там, где ей и положено быть,- в Биогонии. Но Антропогония потому и понимается как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ скачок ввысь, в царствие свободы-во ли из тартара био-бестиальства, что она должна вроде фунда ментироваться иными, нежели Биогония,- ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ базовыми прин ципами…Тем паче, что и в Биогонии БЗЖ дополнена био-альтруизмом, взаимопомощью.
У нас же сварганилось все наоборот. Хотя бы у экономи ческих грандов современности БЗЖ могла быть дополнена тем же альтруизмом, взаимовспомоганием проигравшему (для Незапада, скажем), к чему и зовет идея Христова. На самом де ле БЗЖ накал приращивает паралельно ПЛУТО-успехам РАЙХ-ЗВЕРИНО-грандов - в «экономике знаний», даже в сов ременном университете БЗЖ достигает уму не постижимых степеней накала. И нечего плач Ярославны разводить нам. Просто потому, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНАЯ суть глобализма зрелого, пан-теократии, глобального тотализма=РАЙХА злата тельца, ПАНДЕМИИ СВИНО-ПОТРЕБОТИТА,- не ПЛУТО-иудеизированной быть не могётъ…
На этой анти-цивилизационной тройке мы и поскакали, РАЙХ-либертариями гордыми, вестимо, а все же, по-глубин ней да строже в понятиях ежели,- всадниками безголовыми,- в ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ прорву Инферны,-тропою по имени глобализм зрело-презрелый и РАЙХ-ПЛУТО-глобализация и без того глобального террора Мамоны.
РАЙХ-либертарий скрывает от ДЕМОСА - главное имен но. То, что глобализм вместо царствия свободы и киселебе режных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫХ условий для каждого сородича сварганил именно супротивное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидное, БИФУРКА ТИВНОЕ!
Ибо водима сия АНТИ-цивилизация вовсе не максимою Хилона-Сократа «Познай самого себя». Водима она максима ми типа токмо волчьего,- “Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-лю пус эст, и РАЙХ-ПЛУТО-Беллум омниум контра омнес”… Обязан еще раз бухнуть тривиал, что непростимая вина в изв рате инстинктивной АНТИ-цивилизации ложится на совесть буржуазной ПАРА-философии. Правда, читатель усёк, что с этим параметром (совестливостью) у буржуазной РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА–философии и такой же пост-оной дела обстоят ди ко неважнецки.
Сия вина агромадна и потому, что буржуазная философия и наука не занялись ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовым = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ контекстом Антропогонии , проморгала футур свой в контуре глобализма и РАЙХ-глоба лизации. Это тем более странно, ежели помнить побуквенное значение термина «философия»… В век буржуазного Просве щения имелись попытки хотя бы эмпирического понятия мега категории «род». Но в силу начатой деформации, кастрации-дефлорации евро-Ратио в то время,- дальше «бытовухи» дело не пошло.
Потом, после наскоков на категорию “род” Фихте, Конта и отчасти Маркса,- на эту МЕГА-категорию и обустраиваю щую ее сетку потребность пропала (за исключением разве Тейара де Шардена, но это была католическая ПАРА-филосо фия, хотя и преданная анафеме Ватиканом). Конечно, в этом склерозе повинен не сам по себе принцип индивидуализма, а методологическая фригидность евро-философии. Не надо тита нических потуг, чтоб понять, что формой существования,- цивилизационной именно,- рода есть индивидуум, в побуквен ном смыле,- как неделимый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ СОРОДИЧ (В ИДЕАЛЕ ПО КАМЕСТ, ОДНАКО).
Кроме известной ошибки диалектики (соотношение еди ничного и общего), произошло дополнение индивидуализма ориентацией на самое бестиальное из инстинктива, об чем мы прикол держали и чифирь возливали, читатель. Фройд глубоко неправ, полагая, что общество и культура нацелены на реп рессию человеческого инстинктива. В реальном, особенно в зрелом глобализме как раз и обстоит – все! - манером супро тив.
Это, в свою очередь, не могло не породить инстинктивно-свинского РАЙХ-ПЛУТО-общества потребления. Более того, сей инстинктив выродился в горгону Потребы, супротив терро ро-искуса, ПАНДЕМИИ которой иммунобарьер имеется у дико небольшого числа согеян, в силу чаво Гомо сапиенс вы родился в монстр Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕР ВЕНЕЦ АДАМОВ.
Волчьий эгоизм стал не стыдом мегамасштабным (как бы ло с квалификацией «идиотес» в Элладе), а правилом бонтона, на оном ныне все мы и балдеем, братва суко-фраеро-консумер ная. На Зоне сие есть качество куркуля – не нормального зэка, а фраера и суки, сурово порицается Законом. И БЬЕТСЯ НА СМЕРТЬ ДЕЛАВАРАМИ!
С другой стороны, как и полагается, согласно диалектике, по этой причине происходило дальнейшее вырождение евро-ПАРА-разума. Получился заколдованный круг вроде в виде со липсизма, даже не по Беркли-эпископу оный. Вот почему я чувствую себя неуютно, когда собратья по континенту пыжат ся этим РАЙХ-ПЛУТО-какчеством,-индивидуалистичностью = ИНСТИНКТИВОМ.
Словом, индивидуализм, камбалообразная абсолютизация одной лишь цивилизационной стороны целостного – родового ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО человека не означает никаких высей евро-анимулы, и ки читься нам абсолютно нечем. Наоборот, я сие оцениваю даже не в ранге «детской болезни левизны», а идиотством. Иль если болезнью, то РАЙХ–ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной,- ПАНДЕМИЕЮ ПОТРЕБОТИТА, которая сведет нас всех, скопом в эволюционный могильник - БИФУРКАЦИЮ.
Упорство, какового придерживается глобализм в ранге инстинктивной АНТИ-цивилизации, достойно явно иного при менения. Символом оного имеет место быть не эгида аполло нова, а далеко не софийный скотина - осёл. Неужели и по этой стезе дальше сдвиг мы ни на йоту не сварганим? Навряд ли, ибо даже одна из партий ГЕГЕМОНА СОВРЕМЕННОСТИ ге ральдическим ФЕТИШОМ имеет сию скотину. И ничего,-да же как на дерьмократических выборах викторию держит. Сие и впрямь символ дерьмократии, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-хоругвь а.американа в самом адекватном гештальте - “ИН ГОЛД ВЫ ТРАСТ”…
В той же серединочке 19-го века, после упоминок по ПА РА-метафизике эллинской прабы, проба ввода категории «род», правда, не в философию,- была предпринята все же. Имею в виду не шизующего О.Конта, который на полном сур ьезе собирался преподавать «позитивную религию» с амвона Нотр Дам. Имею в виде Маркса, костям которого не суждено приобрести покой в скриптах Гуманики. Но сам старина Карл и виноватый.
Кстати, полезно напомнить, что и доктрина Маркса – пад черица имманентно-окцидентальной а.европеа, а то либерта рии исхитряются сие забывать. И на сей раз коллапсирующая, ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа не разродилась чем либо более эффе ктным да софийным, нежели «принцип маятника». На место извращенного либерализмом принципа индивидуализма Мар ксом был изображен так же извращенный, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕАДЕКВАТНЫЙ коллективизм,-классово-террористич ного РАЙХ-образца ТОТАЛИЗМ-классизм.
Более того, этот прин цип дополнен Марксом императи вами классового насилия (встречного цивилизационного РАЙХ-террора - РАЙХ-ПЛУТО-оному Мамоны), как метода ми ослобонения рода. Потом сие было претворено в житие Лениным (глобализм РАЙХ-социалистический), и со време нем стало только по видимости поляром инстинктиву буржу азного глобализма.
На самом деле РАЙХ-социализм марксово-ленинского по шиба ничем сущностно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилиза ционно (даже по отношению к собственности) не отличался от «капитализма», оба во второй половине века 20-го стали раз новидностями империализма - РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма.В мега-грызне которых и было нахрен послано все ИСТИННО-циви лизационное = родовое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЕ, что послужило питательной средою родов лологрудой Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕН ТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО.
Я привел читателя туда, куда и надо его было завлекать,- в логово Ананке-образной Риты применения ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного МС. А об том, что оным могёт быть только гуманический МС СИГРОМПИЗМА ,-мы выяснили. Вне этого ноумен РАЙХ-ПЛУТО-самопохище ния Европы не станет ясным, а именно сего нам и не достает, читатель.
В супротивном разе немудрый несородич = современник сам себя в очередном (и точно в распоследнем!) РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-разе похитит. НЕХАЙ В ФОРМАТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ КОСОГЛАЗОЙ.



ХХХХХ








































ПОЧЕМУ ЖЕ ЕВРОКУЛЬТУРА ТРИГЕМИНА ПОПАЛА В РАЙХ-ПЛУТО-КАПКАН АНИМАЦИДА=СОФИО-ТЕРРО РА?


Наследие наше перешло к дру гим, домы наши – к иноплеме нным…
ПОГРБАЛЬНЫЙ ПЛАЧ ЕРЕ МИИ, Глава 5, стих 2.












Мы уже знаем, читатель, насколько глубиннен и всеоб ъемлюч ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ кол лапс потряс основы а.европеа в контексте родов Инферны. И даже то знаем, что именно сия мегапроблема, страшный залом СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ главного ЦИВИ ЛИЗАЦИ ОННОГО фактора Антропогонии,- МС- стала чреватой в бес прецедентном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ форма те. Как порог эры зрелого, пан-суицидного, РАЙХ-террорис тичного глобализма, иудеизированной ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИИ=СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И ЕГО ТО ТАЛИЗМА, ПЕРМАНЕНТНОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ = ПАН ДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА, СУИЦИДНЫХ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО.
Нынешнее ея состояние, повторяю,- это предсмертная су дорога человеческого духа в жерновах глобализации террора Мамоны. Ибо а.ориенталис по известным причинам в креату ре а.гумана участия не принимала. И читатель знает винов ника сего преступления. А ежели не знает,-нехай присмотрит ся в зеркало в очередном разе…
Ну а чтоб читатель не заблудился в словоблудии моем,-на помню еще раз, что культура мною понимается как СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНЫЙ инструментарий и результат единовременно гумани зации=софизации=эмансипации несородичей немудрых, анти-цивилизационных. Вот почему Гуманика не зреет методологи ческих китайских стен меж мегакатегориями культуры тригемины и а.гумана. Правда, и в данном разе говорю о не традиционном понимании культуры тригемины,- СОФИЙНО-цивилизационном ея виде, подключая к духовной культуре праксиальную и социетатную.
Такая РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-культура тригемина евро-го нии и прошлась мором глобализма двуглавого по Ойкумене и вылилась в гештальт изнасилованного ею ИНволюционно-ис торического пара Бытия и духа,- Инферну тригемину РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИЮ = ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА!
Маркс был прав, когда писал, что стихийная культура ка питала после себя способна оставить только пустыню. Правда, он верно добавлял, что тупой как пень буржуин - энтого не способен вразуметь.Но ежели он повыкопался бы и увидел, что и на его идеях обустроенный пан-террористичный РАЙХ-глобализм (реалсоциализм как тотализм) способен апосля себя оставить не пустыню даже, а могильник для мильонов,-он вмиг самозакоп сварганил …
ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эссенцию истории мы в Инфернике определили, впику Марксу с его закономер ным и прогрессистским «истматом»,- в виде нескончаемой ФУНДАМЕНТАЛЬНО–СУИЦИДНОЙ потуги мегализации хаоса исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа, под эги дою анти-цивилизационного террора-тотализма Мамоны. На ши виктории на этой боевой тропе оказались РАЙХ-сюровы ми и ПЛУТО-Пирровыми, ибо мы не научились предвидеть цивилизационные ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ последствия СД и мента литета - ни на пару шагищ СОФИЙНО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНО.
Теперь нам надлежит выяснить, что же такого эссенциаль ного стряслось с ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа и континентом свя щенных каменьев в качестве колыбели нашей АНТИ-цивили зации. Которой неолибертарии-карбонарии современности гор дятся, как телята, водимые на убой, а вовсе не те, что с дубом бодались. Весьма своеобразными наши чрево-чресла выгля дят и гермафродизмом отдают, предупреждаю. Но и в энтом не виноватый я!
В основе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной траге дии, БИФУРКАЦИИ, постигшей РОД-В-ТРИАДЕ, лежит дес трукция СОФИЙНОСТИ евро-разума, особливо ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ евро-менталитета эры глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-реального = “МОДЕРНА = КАПИТАЛИЗМА”.
На первый взгляд сие странно и еретично, соглас кидаю. Но только на первый огляд. Рационалистичность и впрямь вро де отмежевает а.европеа от а. ориенталис. Но сие видимость, не более. Могу в очередном разе повтор кидать, что рациона лизм а.европеа – химера абортивная, а рационализм ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНЫЙ евро-анимулою не рожден.
Вместо этого силами а.европеа инстинктивного Модерна обустроен тоталитарно-всемощен истукан Мамоны и сервиль ный прислужник оного и идолологии РАЙХ-либерализма,-кам балообразный сциентизм. Даже принцип активизма и доми нанта оптимизма,- прирожденно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, каза лось, атрибутивны нордику, но и в этом я никаких приорите тов не усматриваю,- изначально вроде фундаментировался ра ционализмом, беспрестанными ссылками горе-мудрецов на всемощь «автономного разума».
Но даже в выборе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ азимутов,- на что нацеливаться и положняк евро-активизму было,-мы остались крото-образно прозорливыми… Нечего диву даваться, что получилось у нас точь-в-точь по известной поговорке русичей: Хотели как луч ше, а вышло как всегда… «Всегда» же на слове соловьино-вы соком евро-ПАРА-метафизика подразумевалось благо, цивили зационное именно.
Человеческое благо, сиречь. По крайней мере, до наступ ления апоплексии Модерна (возврата в инстинктив Орды) в диво такое можно было верить. Но апосля оной РАЙХ-ПЛУ ТО-апоплексии, когда ПАРА-философия буржуа за высшее благо несородичу соорудила идол по имени Златой телец= Мамона,-верить ей было нельзя. Изначально,- от Гоббса и Смита начиная, и Фукуямой или Бжезинским, нехай длинным и дико нахальным кончая...
Ибо апосля Аристо еврофилософия уже не соображала,-что же имеет место быть благом ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ для чело века, а что - горем беспросветным. Уже среднeвековая РАЙХ-ПЛУТО-теократия подсунула нордику-БОГОИЗБРАННИКУ благо в виде Гумилитас, что было полярно супротивным зиготному Гуманитас Антики. О Модерне и его идеале - и не говорю …
Глобализм реальный стал не только глубинно античело вечным строем, но и двурушным,- до самых до оснований (как и христианство, кстати, вмиг вошедшее с ним в клинч-позу). Ибо в нем истинная самоцель оного прикрывалась густым слоем фиглистов по-красивше и ширмовалась беспрестанно специально обустроенной для того идолологиею РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма. Который - такой же либерализм, как я бере менен парциальной методою и макаром невинного зачатия, как делавару и сподобно…
Определившись в таком статусе, глобализм реальный вла стно востребовал такую же культуру,-двурушную доподно готно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидную. Включая, что самое страшное,-и такую же ея РАЙХ-эссенцию – ПАРА-филосо фию буржуа, ПЛУТО-низкого по определению! Учитывая при родную несамостийность духа,- «кап-культура», закономерно и стала такой,- двурушной и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ной в скором времени.
С другой стороны, глобализм делал сознательный упор на рационализм, первоначально до неузнаваемости извратив суть его. Главное, однако, в том, что такую изнасилку варганили не Ротшильды-Мораганы иль другие биндюги-пираты первона чального капиталу, а ими купленные мамонизированные до косто-мозга РАЙХ-ПЛУТО-философы. И продолжают сие в наши славные дни *глобализации*. Вот почему нет для них и не сбудется прощение согеянина, тем паче помиловка от дела варов - Гуманики и автора бритоголового ея.
В результате из идеала или регулятива рационализма, ко торый провозглашался в Ренессансе и особенно в Просвеще нии,- и запаху не осталось. Властно кидая все новые анти-ци вилизационные ТЕРРОРО-соцзаказы науке, и за то щедро ея финансируя, капитал и повинен в нокауте, который нанесен метафизике, а в качестве контрольного поцелуя в лоб поста ралась взбеленившаяся в прыти сциентизма картезианская эпистема (РОБИНЗОНАДА натуроведения).
С того проклятого времени мы и заимели «две культуры», как сие определил сэр Сноу, но сути оной шизы он,-как фи зик,- не понял. Такая подлянка была сварганена по простой причине. Глобализму реальному «в натуре» потребен только РАЙХ-ПЛУТО-сциентизм, прибыльный, а не ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ рационализм, штандарт Эллады /и частично Первого Ренессанса/, средство гуманизации=софизации человека в формате Верум эт Бонум СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ.
И сие положение Гуманики принципиального классу, чита тель. Ибо коллапс СОФИЙНОСТИ а.европеа случился в то ро ковое время родов монстра зрелого глобализма не по интра-эпистемным причинам, и не только в силу импотенции, нар цизизма и мумификации буржуазной ПАРА-философии. Все сие - следствие. Поэтому вскоре и наука,- особенно натурове дение и технознание,- становятся антигуманными=террорис тичными, ПЛУТО-прибыльными в плане выжимания пота на славу Мамоне И РАЙХ-ПОТРЕБЕ (СИЕ – ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ГЛАВНОЕ ИМЕННО!), так и в «массовом поражении» ДЕМОСА = масс-человека.
Евроразум, отразив атаку иудейской мистики средневеко вья,- вознесшийся в выси (как казалось) такого гуманистич ного ПЕРВОГО Ренессанса,- плюхнулся на коленки, опять - пред идолом, опять - пред иудейской гонии оным,- златым те льцем. Никакого парадокса здесь нет, ежели вспомним макси мы Гуманики, в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-софийных. Во-первых, евро-разум вышел из тортур средневековья сильнейше покалеченным похребетно до неуз наваемости. И сие касалось ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного в нем: как принципа единства состявляющих его инвариантов,-науки и философии, так и кое-чего хлеще. Хлеще же было то, что с изначала коперниканского револьта евро-ПАРА-разум потерял – абсолютно и окончательно!- ориентацию на Софию, эмансипацию человека и триадный МС.
А во-вторых, Ратио уже в Ренессансе было покорежено сильнейше, потому, что под конец этой блудной эпохи появля ются новые сильные искусы. И экономическая польза начи нает главенствовать в формате ИУДЕО-ПЛУТО-ТОТАЛИЗ МА,- в пансофии, скажем, и религиозная революция протестан тизма и его «трудовой этики» идет на оправдание инстинкта алчности, и пр. Вот почему Гуманика отрицает на корню идею рационалистичности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ а.европеа.Да не было сего - никак, навеки и присно! В натуре и по понятиям делаварс ким, блин.
Кстати, именно философия молодого буржуа какое то вре мя защищала человека от выпинания его к роли пылинки в аг ромадной мега-махине мироздания - В ВИДЕ ДИКОГО ИЗДЕ ВОНА – ПАРА-ЛИБЕРАЛИЗМА…
Ратио д.б. инвариантом-инструментом Софии ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, основа оной, это тривиал. Ров ным счетом как то, что такого, полноценного Ратио Европа, грю в который раз,- не зародила. Потеря атрибута софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО – МС И СД для евродуха кончилась тем, чем сие без-умие и могло вылиться,- превраще нием Ратио в самое страшное анти-цивилизационное орудие терроризации, порабощения и изничтожения человеков, НЫ НЕ – В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.
И повинна в этом преступлении супротив несородича,-в качестве паровозихи,- ПАРА-философия буржуа. Ежели не слабонькая еще философия Ренессанса, шедшая и на костер за такие вольнодумства, то младая и наглая ПЛУТО-философия РАЙХ-Модерна - в ранге буржуазной,- на все 200 % и еще мно го крат больше повинна.
Ратио в евро-истории не был пользован сознательно, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО ни в едином разе ведь. Тем временем он д.б. Ананке-форматом такое участие прини мать, особенно в Прагме. Где для науки и отведена роль непо средственной производительной силы, а философия ПОСРЕ ДСТВОМ МС варганит шкалу ценностей (идеологию, аксио логию) Прагмы и потребления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО. Маркс же писал, что и потребности нами, челове ками страждущими, производятся, как и средства их удовлет ворения.
Ратио в виде научных идей для Техне, вестимо, принимал участие в Прагме глобализма реального, но в виде анти–циви лизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ силы, на растающей по восходящей в русле мегализации хаоса Бытия и террора Мамоны. И шкала аксий глобалистических формиро валась под эгидою такой же, буржуазной РАЙХ-ПЛУТО =АН ТИ-философии. В виде свинской шкалы ценностей *обчества потребления*, на что и оказался эрективным пара-либерализм, главная РАЙХ-ПЛУТО-идеология инстинктивной анти-циви лизации.
Эти условия и посылки рационалистичности в Европе не были соблюдены, однако, особенно в зрело-глобалистическом отрезке евро-истории. С одной стороны, почти с Ренессанса начиная, крепчает самомнение ПЛУТО-автономного разума в самодостаточности и спасоносности. Что важен только Верум, ПРИБЫЛЬНЫЙ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, а на остальное из софийного конту ра ВБГ можно и должно плеваться верблюдом.
И главное,-самомнение в том, что человеку инстинктив ной АНТИ-цивилизации - рабу террора Мамоны - сего обруб ка достаточно навалом. Ибо и критерий смысла жития его бе рется дико приземленный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ,- императив сиюминутной и безлимитной ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО пользы и такого же, РАЙХ-тоталистского успеха в по стижении ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-оной.
Сия глубинно сокрытая по-началу контрасофийность ев ро-разума, выраженная в нарастающей по РАЙХ-экспоненте аморальности и агуманности /инстинктивности/,- и есть Ариаднина нить, которая в ПАРА-философии буржуа повела к панлогизму Гегеля, в каком виде сия гетера от Софии и за гнулась бесславно.
Самое страшное для Гуманики, однако, не гибель РАЙХ-панлогизма, а то, что так бесславно кончилась великая тради ция имманентно, казалось, базисной для а.европеа философии эллинской,- высоко-софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ. И дико возросла тяга евро-БОГОИЗБРАННИКА к ПЛУТО-иудейской методологии и ак сиологии. Евро-разум в Модерне тянул не к софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО миропонимания, а к рубиконам камбало-образного агрес сивного пан-сциентизма,- РОБИНЗОНАДЫ, абсолютно импо тентной в плане методологии СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ СИГРОМПИЗМА. С ним мы и тусуемся, РАЙХ-ПЛУ ТО-либертарии несчастные.
И в данном случае непростительной есть вина евро-ПА РА-метафизики. Презревшей и отринувшей все «низменное» и эмпиричное в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ Бытии и переживания его нордиком. Даже то, что новорожденный Гносис стал крутиться, как белка в коле се, по кругам убер-дифференциации,- есть провинность непро стимая ПАРА-философии, что и комментировать нет смысла. Эта тенденция современной эпистемы, слабая ее теоретизация в азимуте софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ и не разрешает иллюзий насчет ее всемощности и спасоносности. И только на уровне классической, картезиан ски-коперниканской эпистемы, а не современной, ЖГУЧЕ ПО ТРЕБНОЙ – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНой.
С другой стороны, суживая до абсурда предмет познания все большего числа конкретных наук, мы то и дело попадаем в дебиловатое положение «знания всего о ничём». А с ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-главной стороны,- точки отсчёта Инферны ДЕ МОКРАТИИ,- получили сюр, суть которого тоже тривиальна,- современная эпистема не в силе познать ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ДОСТАТОЧНЫМ МАКАРОМ ни одной из сонма мега проблем, а об ТАКОМ познании макабро-целостной Инферны - базар излишен.
Справедливости ради надо сказать, что псламопение науке и изврат самого предназначения философии,- в виде сервиль ного следования в фарватере хаоса познания, пыталась брать под сумнение ПАРА-философическая линия субъективоного идеализма (Беркли-Кант). Однако сие не спасло ни филосо фию, не вспомогло бурно хаотизирующемуся познанию как ФП. Потенции СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ евромета физики были уже исчерпаны, и сие сумнение вылилось в по зитивистское отрицание философии,-дикий АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ сциентизм…
Все уже в развитии ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа звучало тра гической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ нотою, но нихто так и не засомневался, что сие - звуки анти-цивилиза ционной РАЙХ-арфы ПЛУТО-эоловой. Правда, утопизм, Маркс в особенности пытался подвергнуть беспощадной кри тике «капитализм», как эксплуататорский строй ТОЛЬКО. Но Гуманика квалифицирует сию критику неверной В СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА.

В КАКОВОМ ГЛАВНЫМ СУИЦИДНЫМ, БИФУРКА ТИВНЫМ ФАКТОРОМ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗМА БУР ЖУА ЕСТЬ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ ТРУДА, НЕ КЛАССО ВЫЕ БАТАЛИИ, ВРЕМЕННЫЕ ТОКМО, А ПАНДЕМИЯ ПОТРЕБОТИТА. Евро-ПАРА-разум перестал быть основой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО активизма нордика-БОГОИЗБРАННИКА, вылившегося в торнадо глобально-МОР ТИЦИДЬНОГО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террора злата тельца, и сей тривиал нужно учесть на будущее.
Ибо на основе страшного искрива евро-ПАРА-разума СД деградировал до ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизацион ной троицы *-цидов* (анимацида-софиоцида, геноцида и на туроцида) = ПАН-СУИЦИДНОГО «триадного» террора глоба лизма зрелого, на чём и кашляем, братва ЭСХАТО-ТАНАТО-либертарная.
Как известно, беда в робинзонихах никогда не шастает. Так сталось и с космо-неудачником евро-ПАРА-Ратио. Вскоре на него напала амнезия по части триадного МС и главной для нормального рационализма пассии,- тотальной и мудрой эман сипации рода-в-триаде. Евроразум, оставаясь в позиции РАЙХ -ПЛУТО-автономного, а нормальком крестя,- в сермяге дико го сциентизма и техницизма ПОД КРЫШЕЮ БАНДИТСКОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ЛИБЕРАЛИЗМА,- отождествил себя с Со фиею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Даже самым крутым любомудрам того проклятого времени сие нормальком казалось.А доходягам неолибертариям,-и ныне кажется...
И разве шта кенигсбергский гном засумневался в сей муре еврометафизики и евро-анимы вообще, но никто его сумнений на ус не мотал… Кстати, до сих пор я что-то не читал премуд ростей, в которых сомнению предается известное положение,-а был ли мальчик-то? В формате: а родила ли а.европеа то, чем кичится,- рационализм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ?
Вот почему мы,- Гуманика и ее автор,- всегда подозрите льными становимся, когда читаем что-то касательно Разума, Ратио, рационализма и прочей материи. Без разницы,-осано пение сие, или анафемы в лико «разума» кидаются. Круто по привычке могу вмазать упомянутый, кажется, тривиал. Ни Со фия по формуле ВБГ, ни ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫЙ Рацио по формуле сократовой (В+Б),- ничего античе ловечного сварганить в принципе не могут и никак, нигде и ни когда не варганили.

Ежели творилось что-то античеловечное, значит, это было базировано на основе квази-разума или ПЛУ ТО-анти-оного. А во-вторых и главное,-такое варганилось на идеях разума, вестимо, но силами, власть=капитал предержащими, в РАЙХ-интересах ихних, СВИНО-ЗВЕРИНО-ПЛУТО-ТЕРРОРО-анти гуманных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ = КЛАССО ВЫХ.
Истинный, СОФИЙНЫЙ Ратио, который и возможен толь ко в контуре Софии и в качестве ея ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ основы и инструмента единовременно,-ника кой диктатуры, грю, не варганит. Наоборот,-только при помо щи такого Ратио мы можем ослобониться от рабства Инферны и нормальком отдающий футур обеспечить себе и чадам на шим.
Здесь явно напрашивается интересная тема о «диалекти ке» рационального и иррационального в еврокультуре, но я к оной подступиться сколь-нибудь серьезно не могу. Отмечу лишь вскользь, что правой и на сей раз остается народная со фия: свято место пусто не бывает. Там, где недостаточна эрек ция Ратио,- вмиг возникает Ирратио, и процветает он лимона ми цветов зла. В контуре же СОФИЙНОГО, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО Разума никакая эзотерика и мистика, религиозная слепая вера места не имеет быть. Сие – абсолют но не совместимые субстанции. Беда, однако, в том, что той самой эрекции Ратио нам все более не достает. Но я и в дан ном разе иду курсом Контра мундум и имею в уме Ирратио совершенно иного порядку.
Под Ирратио в качестве Анти-разума я полагаю то, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ПАН-СУИ ЦИДНОЕ, что мы наварганили в континууме террористичной АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА, Инферны-ДЕМОКРА ТИИ В ОСОБЕННОСТИ!
Вся историческая эпоха ГЛОБАЛЬНОГО СО ВРЕМЕНЕМ Вырождения человеческой сущности, СОФИЙНОСТИ СД И МС (глобализма как АНТИ-цивилизации, с рабства начиная) идет в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ итоге под штандартом НЕ СОФИИ, а Ирратио, АНТИ-цивилизационно го принципа террора-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ИУДЕИЗА ЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ, ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО= ЭСХАТО-ТАНАТО-макаром. Но об этом прикол держать при дется отдельно, круто и до тремора глазищ от чрезмерного воз лияния нектара Зоны,-чифиря, на славной индюхе обустроен ного.
Магический (мистический, мифотворный) менталитет,- в качестве антипода Разума ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО,- полюбовным стал для современника, не только для азия та. Фактически в современном охлосознании, уж я не знаю, что верх держит,-то ли мифо-магический МС, то ли то, что на зываем «научным мышлением». Да и в самой науке мистика то и дело мастырку варганят, что отличать от нетрадицион ного научного подхода не просто.
Атака Ирратио мощнейшей получается в переходные эпо хи сломов, в каковой современник зрелого глобализму и имеет место быть. По РАЙХ-калибру слома похребетного от Инфер ны переживаемая эпоха ни в какое сравнение итить с другими не может. Удельный вес разумного и анти-оного, мудрого и наоборотного в героической нашей истории - ясно, в чью по льзу перевес варганит.
Мы до мозго-охрипа удостоверились, что в той самой ге ройской истории Ратио и София ни в едином разе сознатель но, цивилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО по льзованными остались… А ежели попытки такие принима лись (революции Франции и России, скажем), то выливались они пан-убиением, стольких человеков, что всяк базар об том тоже излишним имеет место быть… От того непользования на ша ИНволюционно-АНТИ-цивилизационная голгофа такой ин фернальной и получилась, в виде самонакатной мегализации террора Мамоны и хаоса нашего исторического РАЙХ-Бытия и ПЛУТО-духа ГОЛД-ГОЛОГО.
Всегда хаос и терроризация Бытия рождает хаос и терро ризацию сознания, главное,-всегда и наоборотное, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ варганится. Чаво, к сожалению, не понял сильнейший по части критики капитала мужик, вне сум нения,-старина Карл М. Круг познания у нас опять заколдовы вается, и кажется читателю, что никакого спасу для него, горе мыки, нет.
Гуманику, однако, сей круг порочный интересует в одном измере: волны Ирратио, торнадами 5-ой степени идущие в ох лосознании и менталитете современника В ПАРАНОЕ-ПАН ДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА,- отбивают у него церебро-почки, охоту познавать, возможность прививки ему ЕДИНСТВЕН НО спасоносной родовой силы,-воли к Софии…А без оной мы самоспас не отыщем и погибнем не разумной, даже не эсте тичной методою, читатель.…
Ситуация получается еще макабричней тогда, когда для та ких чернушечных целей пользуют мудрость Ориента (мисти ческую беспросветно). Как правило, в таких случаях варганит ся подлянка. Из такой гимнософии изымается все позитивное, порою даже как для нас, нордиков, полезное, и происходит из насилка обрезанной гимнософии.
Попав же в абсолютно чуждую и враждебную среду нор дического менталитета, от ориентальной мудрости остается жалкая карикатура. Так случилось с философиею йоги, дзена, а ныне так паразитирует американский «холизм», космосо фия, и прочая нечисть, пардону прошу за крутоту, но не могу иначе. Кстати, такой грех - и на совести постсоветской рус ской ПАРА-философии, растерявшей нафиг вовсе не токмо ленинские азимуты.
А начиналось сие смутно-блудное, напомню, с измены, ко торую а.европеа свершила (руками-головами мамонизирова нной ПАРА-философии буржуа) к системе координат исто рико-эволюционного Бытия,-триаде и Софии. И что еще глав ней,-от измены по отношению к единственно адекватному тог да - триадному менталитету…
В этом кауза суис эт финалис нонсенса, который Гумани ка квалифицирует в ранге самооскопления софийности евро духа, анимацида от РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. В силу сего ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа ныне похожа на слепых индийских мудрецов из известной притчи, которые определяли гештальт слона, ощупывая один - ногу, другой – хобот, а третий – брю хо оного скотины... Свершив такую измену и став поэтому дико придурковатой, а.европеа на энтом, однако, не останови лась. Последовал следующий дебильный ея шаг,-выброс на свалку истории ХАОС-ТЕРРОРА евродуха идеи тотальной и мудрой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации рода-в-триаде.
А она выполняла ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ миссию имен но доминанты триадного МС. Еще в Ренессан выполняла, хотя отчасти только. Именно в акте сей измены обнаружился опас ный крен буржуазного ПАРА-сознания в сторону РАЙХ-ПЛУ ТО-абсолютизации «экономической свободы», в виде бестиа льской и бестиализирующей все и вся конкуренции, БЗЖ, экс плуатации человека капиталом И ПОТРЕБОЮ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ, БИФУРКАТИВНЫМ ИМЕННО их террором, что называется “либерализмом”…
И не смотря на все условия, казалось, предполагавшие ро довое измерение Бытия,- христианизацию Ойкумены, револю цию в христианстве и коперниканский револьт, породивший кента-соперника для философии,-Гносис,- мегакатегория «род» и ее обустраивающая сетка так и не возникли. В силу тупого крена анти-цивилизационной методологии РАЙХ-либе рализма в ПЛУТО-индивидуализм=ИНСТИНКТИВИЗМ, на котором глобализм тока и возможен. Даже Линней прописку человеку сварганил известно какую и где,- в зоосистематике, напомню. Какой еще комментарий нужен?!
Вона почему нет ни хрена странного, что уже под конец Ренессанса на телесах ГОЛД-ГОЛОЙ=ИУДЕИЗИРОВАННОЙ а.европеа стали трупными пятнами проступать первые приз наки ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙ НОГО Вырождения евродуха, МС И СД и континента, такого многострадального и без того, казалось... Об том, почему а.европеа выбрала хайвей инстинктивной АНТИ-цивилизации, писать не буду, об этом понаписано-галактики всякой всячи ны. Правда, об том, что глобализм реальный есть поворот к СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктиву и терроро-бестиализации Го мо Кайно-консуменс, хайвей в ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ суи цид в формате Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ-БИ ФУРКАЦИИ,-не писалось и вовсе!
Главное, однако, и в данном разе, согласно Гуманике,-в другом. С этого поворота рек цивилизационного развития,- ни а.европеа, ни евро-ПАРА-метафизика не могли претендовать на лавры гуманизма ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО. Тем паче, что рожденный буржуазным сознанием горе-спа соносец – “либерализм” заменил так и не рожденный Гуманум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной иудео-ПЛУТО-апологиею террора злата тельца = ПАНДЕМИЕЮ СМЕРТОНОСНОЙ По требы. О том, что сии корпуса идей - поляры непримиримые,- прикол излишний.
Все сие шло хотя и спонтанично-романтично, но стало за служенным и закономерным. Хотя о каком закономерном по рядке можно базарить, азимутируясь к инстинктивной АНТИ-цивилизации и ея хайвею,- мегализации вселенского хаоса, ПРОДОЛЖЕНИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО ГО ПАН-ХАОСА СУЩЕГО, ТАК И НЕ СНЯТОГО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МАКАРОМ В АНТРОПО ГОНИИ!?
Но все же сие логично, ибо именно такого, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОГО хода событий требо вала железная РАЙХ-ПЛУТО-логика глобализма, особенно буржуазного. Выбравшего, повтором кидаюсь, в качестве са моцели не человека, не тотальную свободу-волю оного. Сие невиданным кощунством отдавало для буржуина, шта тоже по нять положняк. Вот только оправдание такой квази-мыслишки положняком, даже чёрно-чёрным не светит.
В результате само-порабощения (=ПЛУТО-мамонизации-ИУДЕИЗАЦИИ) в евро-ПАРА-метафизике и не могло варга ниться ничто другое, как известкование-мумификация совес ти, прогрессируючи-невозвратная дебилизация, РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИУДЕИЗАЦИЯ, а не софизация = ЭЛ ЛИНИЗАЦИЯ. Это вылилось в либерализме, грю, в апологию дикой эксплуатации Труда (о которой все позабыли нонче!), хотя прикрывалось сие фиглистами свободной конкуренции, прав человека и прочей мурою. Но ведь сие – мусор, эквилиб ристика и нео-схоластика, хлеще гегелевой. Читатель начитан, чем сие кончилось у директора тевтонской гимназии: он и за рубил эллинской прабы софийность ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ЕВРО-ДУХА – В ПОЛЬЗУ ИУДЕИ ЗАЦИИ ОНОГО, на помню …
Эллинский дух еврометафизики,- критичность к Бытию с целью его мельорировать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНО начала отсыхать и мумифицирова лась вскоре. А в ПАРА-постфилософии сии какчества ангили ровались, ежели оставить в покое хоть в этом разе кости Мар кса.
Самое страшное в инволюции а.европеа в том, что она ста ла «не прсото» антигуманной, ибо сего качества,-Гуманум,-мы так и не породили, с квази-феминистской Орды отсчет ведя. В силу врожденного для нордика РАЙХ-инстинкта активизма, ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа пошла на дегуманизацию, деструк цию и ГЛОБАЛЬНОЕ /УЖЕ/ изничтожение всего и вся ис тинно-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО В АНТРОПОГОНИИ.
Как кощунственно не казалось,- сомнанбулически бормо ча о нелечимой своей христианской натуре… По этой стран ной тропе мы и дохристианизовались до глобализма старчес кого, РАЙХ-ЗВЕРИНО-глобализации, ТНК и ТН-ПЛУТО-ма фии. Именно сие есть верхотурою терроро-самопохищения Европы ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНОГО, БИФУРКА ТИВНОГО.
В результате от идеала Гомо либер, о котором несородич мечтал с акта генезиса Гомо сапиенс,-посредством канибаль ства глобализма по отношению к симпличиту Гомо луденс,- был абортирован из чрева сей инстинктивной АНТИ-цивили зации монстр Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,- абсолю тно немудрый террорист, цивилизационный самоед В СВИ НО-ЗВЕРИНЦЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА – ПЕРВЕНЕЦ АДА МОВ. К славному племени которого и ты причислен, чита тель.
Случилось, т.о., явно невероятное и, казалось, невозмож ное. Хотя бы для кантовского здравого смысла и охлосознания . Нордик-ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИК отбросил к едреной ма тери себя и свою свободу-волю (в качестве самоцели ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного процесса гуманизации),- ради злата красна, РАЙХ-ПЛУТО-обладания,- идола, иудейс кого именно. Потребление ради оного и только оное,-стало в инстинктивной АНТИ-цивилизации единственной самоцелью консуменса, и ни хрена более возвышенного он знать не ал чет. Потребление ради оного же, без ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ,- становится явно иррациональным, на место нормаль ных потребностей био- и социо-плана варганя здравому уму не врубаемую похоть, ПЛУТО-террор Потребы = ПАНДЕ МИЮ ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН УЮ.
Вот и вся диалектика инстинктивной АНТИ-цивилизации, обладающей и впрямь невиданной дотоле мощью научно-тех нически-СУИЦИДНОЙ. После глупости, обустроенной вроде гуманистичным Ренессансом и буржуазной ПАРА-филосо фией Модерна, логика сей идиотии родового ранжиру – же лезной кажется. Могла бы, конечно, она хотя бы гегелевому снятию предана быть, но даже Марксу сие не удалось... Вот почему на этой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-логике обу строенный глобализм реальный визиею футура имеет тоже Ге гелево - инобытие. Или Небытие ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ, еже ли угодней читателю…
Потом от этих параметров и праматери философии начал отходить Гносис. Напомню ни Софию, ни даже Верум делить на куски не полагается, да не получается. Усилия же пансо фии того времени (Парацельс, Коменский и др.), – были наце лены не на мудрость и не на Верум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ. Из истории хаос-тер рора философии читателю известно,- куда была целеустрем лена пансофия. Как изначало полноформатной ПЛУТО-ИУ ДЕИЗАЦИИ ГОЛД-ГОЛОЙ ИМЕННО ПОЭТОМУ а. евро пеа.
Пошедший бурным хаос-потоком прогресс эмпиристского Гносиса смял онтологию в качестве “схоластики натуры”. Главное, что этот поток отбил охоту у ПАРА-философии к ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ анализу Бытия, на туры особенно. Ну а после слабоватой философии Просве щения Кант привил ПАРА-философии другую болезнь – пан-гносеологизм. Он повинен в погибели философии не в мень шей степени, нежели панлогизм Гегеля.
Это вело как минимум к 3 АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ следствиям:
а) родилась идея о никчемности натуры ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ для человеческого Бытия, а сам он был коронован властелином оной;
б) тенденция РАЙХ-ПЛУТО-деонтологизации человека вылилась в слом его интрасоциальных отношений глобалисти ческого генезиса; и
в) к пан-гносеологизму еврофилософии, когда она начала интересоваться только познанием, а не тем, что именно предметом оного познания есть.Тем временем, сохрани мы Ра цио в целостности, – онтология не только возможна,- в качест ве системы наиобщих трендов хаоса Бытия,- но и необходима нам.
В качестве РАЙХ-ПЛУТО-деонтологизации в ГОЛД-СВИ НО-ГОЛОЙ а.европеа и был оправдан натуроцид-натуро-тер рор. В евро-ПАРА-философии же онтология была загублена самым бездарным стилем НЕБЫТИЯ ИМЕННО ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО - ЭСХАТО-ОНТОЛОГИИ ИНФЕР НЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.
Одна беда однако, никогда, в отшельникак не ходит и на ветке за ногу подцепившись не висит. По оговоренным причи нам ПАРА-философия Модерна вскоре отринула и триадный МС, и наличие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ ДЛЯ НАШЕГО БЫТИЯ И ДУХА триады /у Гегеля или Канта, Фихте/. Это не могло не иметь самых трагичных по следствий.
Для ПАРА-философии это означало гибель ее в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ методологии,–поте рю главной своей миссии В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ ФП ПОЗНАНИЯ. Ибо это есть методология Разума СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО -АДЕКВАТНОГО, ежели кто не понял. Это окончательно за путало и так путаной РАЙХА злата тельца ставшую науку. И в более позднее время она от данной путаницы-путанства так и не ослобонилась.
В результате этого и начала в Европе формироваться ква зи=ПЛУТО-София,- идентификация мудрости ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ с ПРИБЫЛЬНОСТЬЮ истины. Само целью которой выступали именно анти-цивилизационные вещи, перво-наперво ПОЛЬЗА ТОКМО ЭКОНОМИЧЕСКАЯ, еще лимон разов оная, сиюминутная и наибольшая, по возмоге и невозмоге,- тотализм=РАЙХ=ПЛУТО-ЗВЕРИНЕЦ иудео-те льца!
Особенно ярко это проявилось в Век Просвещения, когда философия, казалось, вновь играла первой скрипкою. Да и цель вроде отдавала грандиозом, – воспитание (мельоризм) об щества. И то, и другое, как известно, с треском провалилось в силу БУРЖУАЗНОСТИ ПРОСВЕЩЕНИЯ … С тех времен и возобладала идейка, что “чернь не обучаема”. Я упоминал, что эта идейка неверна потому, что сама философия дико слабой была, а не из-за зловещих козней охлоса= ДЕМОСА.
Евро-ПАРА-философия к тому времени выродилась в го ре-формат абсолютно асофийной = АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОН НОЙ, буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-философии. Только никто до Маркса о вырождении таком ухом-глазом не водил. Цивилизационно-социетатной причиной этому было то, что по бедоносный террор ТОТАЛИЗМА капитала начал формиро вать человека, который нужен ему. И вовсе не в высоко-идей ном плане, наоборот, в качестве обратном,- инструментум вокале (а лучше и вовсе и.РАЙХ-ПЛУТО-мутум). Т.е., тогда, реально, зарождался Г.Кайно-кон сьюменс, чтоб читатель не потерял личностного контекста. Ему никакие мельоризмы и во сне перепойном не приснятся. Потреблять, – и то времени не достает!
Погибель методологии философской вовсе не означает, что она не нужна науке, тем паче того, что наука может мето дологически сама себя обустраивать. Без методологии того ка либру (ЦИВИЛИЗАЦИОННО-триадичной тогда), которая по нималась в качестве философической,– наука и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-нормальный Рацио невозмо жны.
Потеря триадного МС в а.европеа означала не только поги бель ЦИВИЛИЗАЦОННО-АДЕКВАТНОЙ, софийной филосо фии, но и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ искривление эпистемы, которую Новое время было способно абортировать . В конечном итоге, хотя бы в духовном плане это и было од ной из причин гонии Инферны. Методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ функция философии д.б. осуществляться в по зиции сиамского единства с евро-гносисом, однако этого не случилось.
Эта функция есть пуповина не только Рацио, но и истин но-цивилизационной нацеленности его на параметры Софии. На деле получилось то, что и должно было получиться: эписте ма вне корректной методологии триадно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО калибра на чала шизовать, ПАРА-философия же и вовсе концы на фиг отдала… Мудрость вне эвристичной методологии –абсурд иль нонсенс самый нонсенсовый,–оставляю выбирать читателю. И повинна в этом ПАРА-философия, разумеется, ее продаж ность, ленность в виде асофийности, элитаризм - соловьизм и гносеологизм.
Сильный крен в гносеологизм у еврофилософии случился после, грю, «прохождения ея насквозь» Кантом. С того време ни она ограничивала свое внимание познанием,= понятием. Не желая видеть того, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, ИЛЬ АНТИ-ОНОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО, что варга нится за понятием, и на что нацелено познание, особенно если учесть его прирожденную хаотичность.
Ограничиться техникой мышления, задирая дико голову в трансцензус,– не самая мудрая из позиций, выбранная мета физикою. Если плюсовать сюда глухарево бормотанье в стиле, малопонятном даже для интеллектуала,– понятно, почему за падная ПАРА-философия так некрасиво окончила, казалось, геройскую свою историю.За словом, которое всегда что-то (но только ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЖИТИЕНОСНОЕ!) отражало, ПАРА-философия по теряла именно это “что-то”, собственный объект, предмет И СОФИЙНОСТЬ = ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ СПАСОНОС НОСТЬ!
Я не зря же откатывал Инфернику,–в ней я даже с конт рольным поцелуем, надеюсь, убедил читателя, что тропинка наша явно в РАЙХ-прорву ИНФЕРНЫ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕН бы ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО завела. И паровоза духовного, об чем мы и говорим, я тоже указывал точно,- это ПАРА-философия, в гносеологически-панлогически-соловьирующей (уфф!) ее РАЙХ-ПЛУТО-ипостаси.
Можно и нужно исследовать процесс мышления нашего, пытаться отгадать тайну-тайн подсопленную,- почему в оном используются, грят, лишь 7-10% нейронов. Также необходимо исследовать, в том числе методологически-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО,-процесс познания (особенно то, почему хаос и террор познания стал главным именно анти-цивилизационным видом хаоса и терроризации саморазвития триады, галванизатором оного).
О самом проклятом из проклятых вопросе,–как в нашей мозговине водянисто-морщинистой, на вполне материальных процессах, там происходящих, рождается идеальное,- и не го ворю. Ибо к великому стыду,–не знаем мы этого таинства, аб солютно. Или о том, что хватит наконец идиотски воспевать “логику науки”, настало ЦИВИЛИЗАЦИОННО-судьбоносное время управлять ее хаос-террором,–тоже не говорю. Ибо и го ворил уже, и придется об этом вести затяжные бои в дальней шем.
В этой лапидарной критике ПАРА-философии важно вы членить главную именно ее вину. А в качестве оной выступает ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологическая именно ее вина,– измена БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии триадному МС, са моцельному ТОГДА в постижении главного в истинно-циви лизационном плане - Софии. До тех пор, с Эллады начиная, за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ качество МС в конеч ном итоге была в ответе именно философия.
Да и апосля тоже: когда не стало истинной философии, МС закономерно превратился в дионисийский. А круче, но ди ко точнее,– мы, выкидыши глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-презрелого, обходимся ваще без всякого, человека хоть на йоту достойного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СПАСОНОСНОГО МС…
Отсюда, а также по причине пренебрежения принципом тотальной эмансипации рода – в – триаде, и пошло все трагич ное в последний отрезок истории хаос-террора ПАРА-филосо фии. Она потеряла роль цивилизационного определителя каче ства мировоззрения, главную свою роль – впередсмотрящего для познания и других ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕН ТАЛЬНЫХ практик человеческих. А без этих качеств не то лько философия, но и Рацио – принципиально, не только фун даментально, но и софио-цивилизационно полноценными быть не могут.
К этому подсоединилась еще одна беда,– философия “эли таристски” отказалась от рефлексии и критики переживания охломеном ИНВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО Бытия В ВИДЕ РАЙХА-ТЕОКРА ТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Даже в случаях “философии жизни”, где основное внимание оной, казалось, на то и нацелено, это не так.
Пара-философия кардинально, анти-цивилизационно ис кривляла Бытие и дух, потом - уже закономерно - и его пере живание (из-за отказа от триадного МС). Это и было началом цивилизационного абсурда,- отказа ПАРА-философии от че ловека-СОРОДИЧА! Ибо у либерализма под термином “инди вид” лежало нечто дико = ИНСТИНКТ-КЛЕПТО-иное – при быль, сверх-оная, терроро-маняще-желательно сиюминутная,-РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИСТСКАЯ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.
Житуха человека и переживание ФУНД МЕНТАЛЬНО-цивилизационного Бытия вне материнского лона гуманичного МС СИГРОМПИЗМА –искривом тока и может кончаться, и доказываться излишне. Даже «абсолютный» индивидуализм –не человечная позиция, на нем, как базовом принципе бифуркации, глобализм и держится. И пока наша АНТИ-циви лизация на таких РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-китах фундаментирована будет,– не видать нам ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-нормального будущего. За исключением оного в формате ФУНДАМЕНТАЛЬНО-светлого конца в пандемии потреботи та!
Поэтому и экзистенциализм не человечен, хотя он, каза лось, тотально на это самонацелен. На деле, в цивилизацион но-АДЕКВАТНОМ измере,– все наоборот у него получается. Внутренняя экзистенция,–это, конечно, важно. Но ведь “проис текает” она – от триадно-эволюционно-цивилизационной сис темы ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ координат Бытия и духа. От ко торой ни в какую экзистенциальную мастырку не спрятаться, ни на какое дно не залечь…
Такой манерой происходила “деонтологизация” человека, а у современника века-убивцы,– во сто крат жесточей только. Ибо несородич ныне не живет в истинном, цивилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ контуре, в каковом его жизня воз можна. Он только КЛЕПТО-потребляет, как рождественский гусь, в корзину упрятанный и вскармливаемый для убоя.

Отсутствие тяги Рацио к ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОМУ онто-плану Бытия вывернулось рядом парадоксов для человека ХХ столетия. И его отчужденность посредством техники, что так напугало Хайдеггера,–только один, вовсе не главный парадокс. Отмечу той же лапидарности и популяр ности ради один из них. Это понимание ФУНДА МЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ природы евро философиею.
Историческая стрела здесь отдает явным абсурдом. От всего богатства Бытия, единства макро- и микрокосмов и про чих идей эллинской философии (вне природы жизнь челове ческая полноценной категорически ею не представлялась) она идет манером бляблябля тока, как говорят французы. В сред ние века она становится божественной. В Новое время – по-началу каптеркой для царя натуры в процессе ловли анти-ци вилизационной химеры Мамоны. А под конец истории мета физики, – у Гегеля, - ей отводится лишь роль инобытия Абсо лютного духа…
Такие анти-цивилизационные липы не могут пройти да ром. Никакой помиловки и не последовало. Философия бур жуа превратилась в плюшкиниху, трясущимися от немощи ру ками перебирающую геракловы якобы подвиги своего славно го прошлого. Потом, в ранге РАЙХ-ПЛУТО-пост-философии, занялась любовью какой угодно ориентации, но не НОРМА ЛЬНОЙ = АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ - к Софии оной!
Обильно вскармливаемая Мамоною наука довершила дело слома Разума ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, превратив оного в тощак пан-сциентизма. При этом слепота обоих жалких обломков того, что мы по привычке называем Рацио,– уму не постижима. Я отмечал в Инфернике, что до сих пор в таинственных незнакомках ходють сами члены ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной триады: и род, и Ойкумена,– не прописаны ни в постфилософии, ни в эпистеме. О прочих мелочах внутри триадного МС, разорванного на клочки, –и говорить не охота.
Зациклевка пара-философии на “вторичной реальности” слов дорого обошлась. Я понимаю, что философия дело имеет с триадою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ то лько посредством этой, “вторичной” реальности. Но именно посредством, а не останавливаясь как вкопанная на этом пятач ке! Последствия такой дебилии начали вскоре появляться там, где и полагается быть в таких психиатрических случаях, –в первичной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ реальности!
В качестве единословного вывода скажу, что кончилось это переходом начатого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацио нного вырождения Истории в реальный глобализм, победо носную фазу инволюции СОФИЙНОСТИ ГЛАВНОГО – МС И СД, венцом которой выступает Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ДЕМОКРАТИЯ = МОР ПАН-ПОТРЕБОТИТА – БИ ФУРКАЦИЯ.
К этим, известным бедам еврофилософии прибавилась и еще одна, на которую обращают значительно меньше внима ия (и напрасно). Что в условиях самонакатом растущей тех-мощи глобализма было тоже идиотство,–игнорирование Праг мы как АНТИ-цивилизационной ФП. Философия Модерна и впрямь /как полагал Маркс/ занимала позу пифагорейского акустика, пассивно наблюдая Бытие и становясь трансценден тальной. То, что для эллинской философии было проститель но,- для модерновой оказалось преступным деянием. Ибо именно в области Прагмы глобализма реального хаотизация и терроризация саморазвития ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ триады приобретала ГЛОБАЛЬНО-суицидные чертыБИФУРКАЦИИ в наибольшей степени (что тоже триви ал).
Маркс был прав, когда обращал в записной книжке внима ние на это качество философии. Но я говорил, что и он Праг му понял НЕВЕРНО, так как категорически игнорировал важ нейший аспект оной,–освещенность практической деятельнос ти человека СОФИЙНО-цивилизационными прожекторами Ра цио и Софии. Подсвечка же РАЙХ-светильником классовой борьбы для Прагмы недостаточна, в чем марксисты убеди лись доотвально.
Прагма, лишенная философского внимания и предупреды софийной,– выродилась в монстр ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ан ти-цивилизационный, ПАН-СУИЦИДНЫЙ дуплет “рост + По треба”. На этой сивой кобыле и ныне скачем в светлое буду щее по имени Инферна…Точнее, Прагма философией буржуа рефлексировалась, но в виде плоской апологии террора-ТОТА ЛИЗМА Мамоны. Вершина постфилософии в этом плане –а.РАЙХ-ПЛУТО-американа, вне сумнения,- прагматизм, персо нализм, Фукуяма и пр.
Критика капитала И ЕГО РАЙХА велась тока по линии утопии, – от Мора с Кампанеллой до Маркса включительно. Критика Шопенгауера, Ницше и прочих философов печали – открыто *капитализм* не называла и сути ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = КАК ПЛУТО-РАЙХА=ТЕОКРА ТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО – не понимала.
Тем паче, что утопия была обрезана лишь социетатным планом. Что хотя важно, а все же не полноценно, к тому же Марксу наиболее и относимо. Закономрно, что на утопию до РАЙХ-реализации оной в Расее обращали внимание разве–что на основе максимы “Собака лает, а караван идет”. Долаялись однако,- и те, и другие.
Круто по обычаю говоря, Прагма родовая, в контуре ИН ВОЛЮЦИОННОЙ истории рода-в-триаде, в виде ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО «роста = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБА ЛИЗАЦИИ»,- абсолютно не познана! Ни наукой, ни филосо фией, ни пост-оной. В КАЧЕСТВЕ НАГЛЯДНОГО ПРИМЕРА ПРЕДЛАГАЮ ЧИТАТЕЛЮ ПРИСМОТРЕТЬСЯ К ТОРГАМ НА БИРЖЕ – КАК К ШИЗЕ ПЛУТО-РАЙХ-ГЛОБАЛИСТ СКОЙ.
Главная (активистская) сторона предмета евро-ПАРА-фи лософии остается виргильной целиною.О прогностической же функции философии в области Прагмы и говорить не при ходится. Мы все, как Агасферы иль голландцы летучие и по сему дико невезучие,- возвращаемся в тот же «Рим», – к ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ измене ПАРА-философии по отношению к Софии, триадно-гуманичному МС и главной пассии его,–тотальной эмансипации человека.
Приплюсованная к природной пан-лени концептуальной, свойственной и для активистской а.европеа, наложенная на аг рессивно–мессианские ее РАЙХ-ПЛУТО-потуги,–она в глоба лизме реально-зрелом и породила у массового человека пара нойю-ПАНДЕМИЮ потребы и ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫЙ террор, невыносимый для многих по инстинк тивно-ТОТАЛИСТСКОМУ искусу ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Социум же на место нормального стал “обществом потребления”, а за падный дух–ковбои от этого синепламенно гордынею зали лись. Вместо истории в качестве высоко-катарсисной драмы СОФИЗАЦИИ=ГУМАНИЗАЦИИ у нас, образовывалося то, что я и назвал Авгиевым РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-свинарни ком...
Зададимся, однако, читатель, более важным вопросом. Ка ким образом в ПАРА-философии Модерна была обустроена из мена триадному МС, самый странный, ежели не сказать,- идиотский отход ее от истинно-цивилизационных редутов Со фии? И почему термин философия, тем паче ПОСТФИЛОО ФИЯ означает нонсенс?
Самой главной ошибкой евро-ПАРА-философии в этом помутнении разума была неразработка мегакатегории СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РЯДА “РОД-В-ТРИАДЕ”, ЕДИ НСТВЕННЫЙ ТРЕГЕР АНТРОПОГОНИИ. И вряд ли сильно вспоможет то, что этой мегакатегории не оставили любомуд ры Эллады.
Им помиловка в этом деле обязательна. И знали “по-нау чному” еще они маловато, да и то, что мы определили в ранге Ойкумены,– еще не исходили (и не испоганили!) далече. Хоть и шустряками были в этом деле. По простоте душевной они вместо родоцентризма варганили эллино-центризм, атрибут АНТИ-цивилизации глобализма = тотализм = РАЙХ-Пакс эл леника, подсовывая нам дары данайские в виде паранойи на ционализма, намертво перенятой и христианской а.европеа, НО УЖЕ В ПАН-СУИЦИДНОМ ВИДЕ ПАТРИОТИТА+ ПО ТРЕБОТИТА.
Оправдать, конечно, можно и философию Модерна. Хотя после Колумба это труднее. В пошедшей инстинктивной АН ТИ-цивилизации, самоцелью которой стала собственность,–ку да там философии до спекуляций касательно рода и пр. Чис токровная Варфоломеева ночь началась, спасаться, борьбу за житуху и философам пришлось вести, и не в шутку. Даже Ватикан в высоком деле умножения паствы,–на тутейших автохтонов смотрел не как на равноценных европейцам СОРО ДИЧЕЙ.
В лаконичном виде протест супротив этого выражен в философии Просвещения, под лозунгами (МАСОНСКИМИ?) которой /“Свобода, Равенство, Братство” и пр./ пошла Великая Французская революция. Которая диким макаром пожирала своих детей, поэтому кончиться иначе, чем императорством РАЙХ-акселерата Наполеона не могла. И хотя расширение рынков, интернационализация и глобализация капитала и дру гое указывало на Ананке родоцентризма,–в буржуазной ПА РА-философии он не зародился.
Главным идолом стал рожденный той же буржуазной ПАРА-философией принцип индивидуализма-ИНСТИНКТИ ВИЗМА, призма действия анти-цивилизационного и анти-эво люционного принципа ИУДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ – РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Оформленный в ран ге экономического квази-либертаризма = СОЦИАЛ-ДАРВИ НИЗМА,– он исключал цивилизационно-родовой контекст ана лиза того, что философия понимала под Бытием - ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады. Той же при чиной можно объяснить и протест супротив данного «гума низма» в виде классистского РАЙХ-коллективизма = КЛАС СИЗМА Маркса.
Отсюда следовали другие беды ПАРА-философии, в пер вую очередь,- путаница в определении ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-исторических миссий рода-В-ТРИ АДЕ. Строго говоря, речь о роде-В-ТРИАДЕ и ЭВОЛЮЦИО ННО-исторических, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ его миссиях в ПАРА-философии ни в одном-едином разе не захо дила! Я проболтался, кажется, что нормальное понимание ис тории возможно только на триадно-гуманичном МС в виде ци вилизационно-эволюционной истории рода-в-триаде,= Антро погонии ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ.
Главное, что от этого понимание истории рода не стано вится ни материалистичной, ни наоборот. Оно – ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНОЕ и этим все сказано. Социо-история = социогенез,- которой только и заня ты армии историков,- только один аспект, одна роль, которую играет ее автор, режиссер и актер - человек-НЕСОРОДИЧ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ СУИЦИД.
Не смотря на болтовню о своеволии и непрогнозируемос ти человека исторического, ясно измерение этого ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНГО «романтизма», – хаос и пермане нтная мегализация террора-тотализма Мамоны, Инволюция ГЛАВНОГО – СОФИЙНОСТИ МС И СД, что тривиально в контуре.
Без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-триадно-цивилизационного понимания исторических миссий человека и рода В СИГРОМ ПИЗМЕ историю не понять. Именно с этим и не справилась ев ро-ПАРА-философия. Даже отбросив главный - родовой ас пект в понимании роли человека в истории, у нее получился большой конфуз. Человек, как предпосылка ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторического процесса,- стал пониматься в виде Гаргантюа с многократным превышением его ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-апетита, а предпосылочная его роль стала РАЙХ-ПЛУТО-самоцелью исторического про цесса модернового времени.
Причем само потребление, до того понимавшееся, как правило, в виде триадно-сиамской позиции меж потребностя ми физическими, социетатными и духовными,– стало тоже камбалообразным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДН ЫМ. Все воспоминания о духе и его потребностях в глобализ ме зрелом улетучились бесследно. Достаточно взглянуть, грю, на хозяйственные планы любого государства,–сколько там уде ляется брюху, а сколько духу. Тому именно ДУХУ, который, ПОСРЕДСТВОМ МС, и вел историю по рельсам ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационной ВРОДЕ голгофы СОФИЗА ЦИИ!
Эта тенденция в зрелом глобализме лишь увеличилась и хаотизировалась неимоверно. Ранее, хоть с натяжкой, можно было сказать, что человек (нехай не раб и не крепостной, но все же) потребляет физически, чтоб стать совершенней духов но (СОФИЙНО – СР). Ныне– никак не скажешь, даже ежели и попробуешь стать утопистом по хлеще всех бывших, вместе взятых.
Обучение духовному потреблению СОФИЙНО-цивилиза ционному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМУ = гума низация=софизация=ЭМАНСИПАЦИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ со времен гонии АНТИ-цивилизации глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-реального нафиг отсохло. Нынешние уни верситеты потому и вошли в пан-криз, что готовят человека во все не для человеческой (духовно-цивилизационной) жизни. Они массово готовят кнехтов Потребы, рабов Мамоны, бор цов невыносимо человечной борьбы за…, нет не за жизнь, а за смертушку В ВИДЕ ПОТРЕБОТИТА – БИФУРКАЦИИ ПРО ВАЛЬНОЙ АНТРОПОГОНИИ.
Это - не плагиат у сэра Чарьза Д., бывшего по свидетель ствам очевидцев довольно таки туповатым. Он сам у филосо фии буржуа (Мальтус, Локк, Смит и пр.) свою теорию списал, в чем отчасти (касательно патера Мальтуса) признавался. Но почему буржуазная мысль до сих пор не придумала ничего бо лее путного, нежели данная форма биологизма, РАЙХ-ЗВЕ РИНО-социал-дарвинизма в рефлексии социогенеза? Ясно и идиоту, почему,- так и только так выгодно той же Мамоне иль скотине златой.
Что по гонии своей – формат нашей горе-истории и наше го понимания оной вовсе не эллино-софийно-цивилизацион ный, а иудейски-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ЫЙ! Воспитанием же духовности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = СОФИЙНОЙ занимал ся лишь БУРЖУАЗНЫЙ век Просвещения, но я говорил, поче му это ему не удалось. Ныне таким утопиями никто не зани мается. Даже на факультетах РАЙХ-ПЛУТО-КЛЕПТО-ПОСТ философии…
Миссию обуздания терроро-искуса Потребы вроде взяло на себя христианство, особенно католицизм. Но ведь проиграл он данную цивилизационную войну с инстинктом родимым на шим,–с треском и инфернально (в “свете” Инферны, имею в виду). Даже азиятский буддизм, не говоря об язычестве олим пийской прабы,–мощнее с этим грешком справлялся. Почему -то на эту сторону кризиса религии никто не хочет обратить внимания. А ведь это – вина ее непростимая в контексте той же Инферны.
Глобализм реальный никогда не был заинтересован в ду ховных высях раб-силы, даже энциклопедисты,- как исключе ние,- лишь подтверждают правило. Да вообще терроро-искус Потребы и РАЙХ–ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкт алч ности – не только охломену характерны. На самых высоких этажах “лучших” сей параноей заболевают не реже. Этот наш инстинкт наследственен аж со времен простофили Адама и его ребра несчастного... Ибо исходя из ЭДЕМА - чрево-чресел Биоса,- мы там оставили (за цивилизационной ненадобностью якобы!) очень важную вещь,- меру биосоц-потребностей, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫХ.
Кстати, на оную внимание обращала а.ориентались (нир вана, жизнь как мука и пр.). На Ориенте мера и ныне порой да кое-где имеет место быть. Правда, и потому, что там дары при роды для удовлетворения низменной плоти в буквальном смы сле с неба иль ветки падают. Пытались обуздать Потребу (в качестве анти–цивилизационного идола, а не печальной реаль ности) и любомудры Эллады, даже гедонист Эпикур. Но кто их слушал?
Беда в том, что почти все из армии КУРбоев нынче этот пан-свинарник ПЛУТО-ЗВЕРИНО-Авгиев пытаются изобра жать в ранге святыни Аполлоновой, как чудо света распос ледне-единственное от РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-глобализму. Ведь оной страстишке (преступной по самому предназначе нию!) ныне подвластны все, включая князей церкви, намест ников божьих, Петровых, и каких только еще, не знаю. Про цент же бунтовщиков супротив данного мора – горстка разве-что осталась.
Тем временем это,- ПАНДЕМИЯ ПОТРЕБОТИТА – са мая мортицильная = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ, БИФУРКАТИВНАЯ доминанта а.гумана ГОЛД-ГОЛОЙ. И ПАРА-постфилософы молчат об этом, как лаку в рот салабон ски набрамши. Свято место пусто, однако, не бывает. Для при крытия этой гадости изобретаются фиглисты в виде “охлос не обучаем”, а всякая надега в смысле упорядочения истории,- как процесса гуманизации рода в триаде,–чистейшей воды уто пия.
В том-то и дело, что человек массы, охломен – вполне обучаем и не надо этот тривиал экспериментально доказывать (доказано во много крат). В силу именно этого свойства обу чаемости и стал возможен сам антропогенез, сколь неполной и дико искривленной картинка оного сложилась. Человек начал становиться человеком именно в силу этой ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ, А НЕ ДИКО-БИОТИЧЕСКОЙ способности (обучаемо сти, эдукабилити), и только потом сюда подсоединился труд, общество, вне которого человек тоже, оказывается, таковым стать не может, и другие известные вещи.
Я не отрицаю тривиала, что процесс этот (очеловечение) – труден и трагичен. В силу этого природа человека (БСПр) очеловечена в разной степени. К тому же в оной пошёл про цесс АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО встречного тройствен ного снятия духовного и софийно-социального со стороны био тически-бестиального, ИНСТИНКТИВНОГО=ЗВЕРИНОГО, что и выражает сущность вырождения как БИФУРКАЦИИ ИМЕННО…
Как говорят, в человеке затаился не только бестия тепло кровная. Там, в мозгоизвилинах наших и от рептилий много че го наскребется. Но ведь так же тривиально и то, что целью эду кации (а что это, ежели не тот же мельоризм?) д.б. изничто жение бестии в человеке? Жаль, что эдукация (особенно сис тема пед-наук) ныне являет собой, видимо, самую страшную вариацию пара-науки, какая только быть может.А вы говорите –“философия эдукологии”…В рот, душу и гробовые доски та кую философию.
Охлос вполне обучаем, дело в учителях да учебниках, точнее – в подборе предметов, которые должны преподавать ся. Римский клуб отчасти понял это, когда начал говорить об “инновационном” обучении, изображая оное в виде новой ре волюции просвещения. Но он не понял главного в этом, уж точно спасоносно-революционном действе. А оным является конечная цель. Ею в Гуманике является София ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, а эдуколо гической стратегией,- воспитание воли к Софии у каждого не мудрого по вине глобализма несородича.
СТАРТ-ПЛАЦ РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ.
Напомню, что о качестве учителей уже Аристо ревел бе лугою, а до него тот же адорируемый мною Сократ. Конечно, при обучении нельзя допускать насилия, на что мастаками бы ли большевики. Да и на Западе такое повсеместно, порой и по хлеще ленинско–сталинского оного. Ведь установка на ран жир ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидный “свободного рынка” и пресловутой демократии,- что же означает, ежели не эдукаци онное насилие?
А потом, когда с корочкою в руке человече получает чин не просто бакалавра иль магистра, но и кнехта борьбы за вы живание? Этого потом выбить у него никак не удаётся. А от сюда и все беды ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ наши. Жаль, что профессора западных прерий не взяли пример у любомудров Эллады, считавших западлом брать плату за обучение Софии. А инстинкт алчности диагнозировали как трудно лечимую бо лезнь.
Да и у более поздней истории пример брать можно, от лучших представителей аристократии, знавших и цену чести, и презрение к золотому тельцу. Что означает «аристо»,- не ска жу, нехай читатель вибрирует своей мозго-извилиной. Обра зование Нового времени, однако, ориентировано только на су противное, на то, чтоб дразнить и лелеять бестию и даже реп тилию, замастырившуюся в нашей БСПР под шкурою-неви димкой. Пока этого не поймём и не изменим кардинальным об разом (на волю к Софии),- иного, нежели пан-эутаназия полу читься не может.
Современная эдукация, перво-наперво вестерновая, вме сто гуманизации человека варганит его бестиализацию-СЕР ВИЛИЗАЦИЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидную. Ныне та ких учителей мудрости, каковым был бессребренник Сократ, днем с огнем диогеновым не сыщешь. И в этом - тоже безмер ная трагичность переживаемой эпохи глобализма суицидного, содержанием которой есть та же Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ.
К.Саган давеча подсчитал специфику полета стрелы исторического времени от изначала Биг Банга (в размере года, хотя и сия гипотеза остается оною, а не теориею).Так вот по лучается, что Биос в таком исчислении возник в сентябре, че ловек, - за полчаса до Нового года. А когда началось его вы рождение, - буду вычислять. Секундами это меримо, братель ники...
Идея Века Просвещения (мельоризм охломена = ДЕМО СА) была верной, но не реализованной по известным причи нам РАЙХ-ПЛУТО-БУРЖУАЗНОСТИ ОНОГО ВЕКА И ЕГО ПАРА-ФИЛОСОФИИ. Нам Ананке-образно нужна новая идея на век ХХI,- в качестве века Нео-просвещения, софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА. Нуж на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ идея – софийный миф на миллениум.
С нами случился парадокс, суть которого в шизоидии иль апоплексии, не знаю, какой диагноз поставить. Суть ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ оного, однако, проста и уму непостижи ма в плане идиотства. Предпосылочная роль биосоц-потребле ния в истории рода–в-триаде стала ее РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцелью, терроро-тоталистской в зрелом глоба лизме - ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ ПАНДЕМИЯ ПОТРЕБОТИТА. И это сделала именно буржуазная ПАРА-фи лософия.
Человек эпохи ТОТАЛИЗМА=РАЙХА капитала, особен но глобального, вкорне поизменил свой модус вивенди, опе ранди эт когитанди в силу терроро-демонии этого цивили зационного ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-нонсенса. Вместо то го, чтоб потреблять ради того, чтоб жить в смысле духовно-СОФИЙНОГО совершенствования, он начал жить для того, чтоб потреблять. В этом суть ноумена его деонтологизации и деанимации-десофизации.
А о том, что от такой замены м.вивенди кардинально (но вовсе не в лучшую сторону) меняется неотдельный от оно го м.когитанди, - и говорить не приходится (да и говорил я). Поэтому я не люблю термин деонтологизации, ибо он туши рует ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО главное. А этим есть вырождение АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ МС И СД, ПО ТЕРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, эпоха антропогенеза, суть которой может быть выражена и посредством децеребра ции, если не деанимации иль десофизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ В КОНТУРЕ ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА субъекта Антро погонии,-рода-в-триаде…
И не важно при этом, даже в цивилизационно-эволю ционном плане, количество и вес церебральной материи /она у неандартальца была больше, нежели у пращура/. Байрон по этому параметру тянул 2200 г., а А.Франс – ровно половину. Но кто скажет мне, - кто из них гениальней? Качество СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ субстанции идеальной, кото рую способна рожать морщинисто-водянистая масса в круг лой коробине – вот что ИСТИННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное…
Так-что нечем кичиться ПАРА-пост-философии, тем па че единственной форме организации вольницы рынка,–РАЙХ-ПЛУТО-ЭСХАТО-демократии. И та, и другая играет на той же скрипке однострунной анти-Страдивариуса,- во славу экс понентной бестиализации=СВИНО-ЗВЕРИНО-ТАНАТО-СЕР ВИЛИЗАЦИИ рода–в –триаде.
Вообче ничего решительным образом нового по срав нению с “законом био-стада” демократия не представляет. Изв ратив до невозможности данную, изначальную (ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-предпосылочную) миссию человека в истории и проигнорировав родовой аспект оной,- ПАРА-философия Модерна И начала пляску св. Витта от этой печи. Сиречь, всем фрунтом пошла, вполне логически для инстинктивной АНТИ-цивилизации, на изврат других исторических миссий человека и истории. При этом, также логически и закономерно самое страшное случилось с главной цивилизационно-ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЙ миссией РОДА-В-ТРИАДЕ,– творца ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНой истории.
Об этом написаны галактики тоже, и повторять этого трепа я не собираюсь. Отмечу лишь главное и круто-ко ротко. Что именно человек есть единственный творец цивилизацио нной истории рода-в–триаде, - тривиально. Но как, на какой основе он эту высокую миссию выполняет,- особой филосо фической ясностью уже не отличается. Более того, именно об этот идол спотыкались все без исключения ПАРА-философ ские системы старой метафизики и ПАРА-постфилософии (включая Маркса, чтоб читателю-либертарию от сердца отлег ло).
Гуманика и в этом отличается от ПАРА-философии и пост-оной. Я считаю, что главной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ трагедией истории есть то, что человек главную свою миссию выполняет в рациональном вакууме, об ходясь во всех исторических эпохах=цивилизациях без Рацио и Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ! В силу этой причины, следую щей из полного исторического отсутствия эдукации масс, – реального творца родовой истории, абсолютного пренебре жения этим, - история пошла вкривь и вбок. А потом начала разворачивать оглобли назад на каждом из путей, избранных родом (африканском, азиятском, американском и теперыча ев ропейском, совпадающем с пан-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-родовым).
Отсутствие Рацио в исполнении этой ФМ и родило то, что тока и могло родить. Не просто хаос саморазвития ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БЫТИЙНОЙ триады, а именно славную тенденцию мегализации хаоса и РАЙХ-ПЛУТО-террора-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в родовой ис тории. На 99-ой волне которой ты, читатель, и мыкаешься в угаре Потребы.
Но и здесь главным я считаю другое. Дело в том, что оборотным ликом человека в качестве субъекта истории вы ступает другая его цивилизационно-историческая миссия,- че ловек как продукт истории. Точнее, именно человек ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационным или анти-оным макаром тво рит себя в истории. Кто же еще, ежели, как маркиз Лаплас, мы отказались от “божественной гипотезы”? Никаких иудейских козлов отпущения, РОВНО КАК ИУДЕО-ПЛУТО-ПРИНЦИ ПА ИНФЕРНИЗАЦИИ=иудеизации ИСТОРИИ ему, человеко ногу,- не положняк искать.
Вот почему так важен вопрос степени софийности ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории в формате Антропо гонии = БСЭ, как ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ВРОДЕ оной. И по чему так огорчительно и отвратительно (для меня) – полней шее отсутствие как того, так и другого. Но такова реальность, за что боролись, на то и напоролись. Но кто же виноватый, взревет читатель? И напрасно он будет реветь. Ибо он - и ви новатый-с! И отец-матушка, и дед с бабкою, и прадед-череп его и пр.- тоже, до придурка Адама и ребра коварного, ДА ПЕРВЕНЦА АДАМОВА-КАЙНА-БРАТОУБИВЦЫ позицио нируясь!
Идти на субъекты, как говорят кенты зоновские, - всегда опасно, не только на Зоне. Но иного пути у нас нет минимум 150 лет ужо. И хотя в том же измерении от плезиров Биг Банга это – не более мгновенья, а напортачили мы именно суицидно. И все по той же причине,- иррациональности и асофийности истории. Ну а кто в ответе по более сурьезному делу,- за то, что человека в голгофе историчной никто не научил человеч ной житухе, ИСТИННО-цивилизационным способам убиения бестии в себе и пользования дарами данайскими, которые в его круглой коробине рождаются в виде идеального? Нет сомнения, что в конечном итоге вина за содеянное падает на паровозную, нелечимо асофийную голову евро-ПАРА-филосо фии.
По вине ее лени духовной все и запуталось глобальным образом в этом пространстве. И главное,- потому, что именно БУРЖУАЗНАЯ ПАРА-философия способствовала идейке о златом тельце в качестве ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТЕРРО РО-самоцели истории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ. В ранне-глобалис тической цивилизации,- в той иль иной мере,- в качестве само цели истории понимался человек. Пусть не раб, не крепостной , но человеческий измер истории сохранялся. (Другой вопрос, - насколько оная самоцель становилась реальностью). Здесь даже на уровне пресловутого здравомыслия очевидно, что нет и не может быть другой самоцели истории, нежели счастье, свобода и пр. человека.
Однако, как вскоре оказалось в Модерне и в его ПАРА-философии, даже как может такое СВИНО-ЗВЕРИНОЕ быть! Мойсеев искус - златой телец - стал для нас не просто поучи тельным. Он стал императивом-императивов, по сравнению с которыми императив Канта детской побрякушки не стоит (Кант не понял ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО суть «ка питализма»).
Глобализм реально-зрелый поэтому и приравнивается мною эпохе ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-бестиализа ции ГЛАВНОГО - СОФИЙНО-цивилизационного, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО В МС И СД, КОНТУРЕ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ,- потому, что диким СВИНО-макаром перевернул вверх тормашками диалектику целей и средств ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО раз вития (не сами пираты, а ими купленные ПАРА–философы). Причем это сделано скоропалительно (время – деньги, Ин голд вы траст) и не мудрствуя лукаво.
В Модерне произошел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационный РАЙХ-ПЛУТО-револьт ЗЛАТА ТЕЛЬЦА супротив человека, ИУДЕИЗАЦИЯ - СУПРОТИВ СОФИЗА ЦИИ ДУХА, МС И СД, в результате он, ГОЛД-ГОЛЫЙ В ДУ ХЕ, был низвергнут к роли шурупа “исторического прогрес са”, получившего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНУЮ прописку в буржуинской ПАРА-философии. В этом концент рат антигуманизма а.европеа и главная ее вина в “свете” Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ. Этот револьт произошел затаенно, тихой сапою, без привычных признаков револьта, – дунаев кро вушки, костоломства и пр.
Евро-дух тихо, в стиле иудейски-христианского Гуми литас спасовал пред брюхом и подбрюшьем, как я некрасиво, разумеется, говорю,- в тиши кабинетной НИЗКО-БУРЖУАЗ НЫХ ПАРА-философов, кнехтов РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА. А.европеа ГОЛД -ГОЛАЯ так и не родила эвристичную идею, которая могла бы стать материальной силою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЙ, ибо на исходе потенций ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ была.
Утопическая критика «капитализма» погоды не делала, да не могла делать (в силу именно утопичности= импотен ции). Зато родились силы страшнее. Взыграли в глобализме реальном РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкты недо очеловеченной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ БСПр, центром СТРАЖДУЧИ-страстным которых стала собст венность НА СРЕДСТВА СД и ее анти-цивилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-террор -тотализм.
Эти апокалиптические звери повели дело бестиализации человека в многократно усиленном темпе (что адорировал и Маркс, хотя в любви к капиталу его обвинить не удается), но в формате мегализации хаоса Антропогонии. Вот и говори, что не нужны нам мифы на столетия иль миллениумы. А ведь вместо линии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, начатой Гоббсом, Локком и пр., могла же возобладать более человеч ная, никто не мешал. Но буржуазная ПАРА-философия изнача льно была заражена смертоносной болезнью продажности Мамоне.Отсюда и другие ее беды.
Так чудовищно понятая самоцель истории ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ в глобализ ме потом определяет решительно все токмо в анти-цивилиза ционно-суицидном векторе. Ибо она, как правило, популистс кими и демагогическими максимами вдалбивается охломену= ДЕМОСУ и становится материальной силою (даже чрезмер ной!). И завоевывает оного в качестве плуто-добычи, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО раба, нехай с лазером да интернетом за пазухою...
Надо напомнить, что эту идею методологически пытался преодолеть Маркс. Но это ему не удалось. По части диагнос тики изначала этой болезни,-первичного накопления капита ла,- он многое усек правильно, но предложенная стратегия ле чения была ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной, РАЙХ-ТЕРРО РИСТИЧНО-ТОТАЛИСТИЧНОЙ. Потому, что он сообразил эутаназию человеку-СОРОДИЧУ со стороны государства дик татуры пролетариата и классовой борьбы, а о Софии ни слова не сказал.
Довольно неожиданная ситуация для рационалиста до подноготни, каким на первый взгляд кажется Маркс. Но если понимать Рацио так, как Гуманика, - никакой Маркс не рацио налист ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ. Этим можно объяснить факт, что марксизм до самой кончины РАЙХ-соц лага был дико перепуган именно “общечеловеческим” = единственным истинно-цивилизационным субъектом ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ Антропогонии,- родом-в-триаде…
Не оказалось мифа на миллениум замест апологии РАЙ ХА золотого тельца и в каптерке а.ориентались. Еще раз го ворю сие читателю, чтоб зря не искал козла отпущения на сто роне дальней от зеркала. Во истину прокурорскую роль оная вещь играет, братва. В религии иль религиозной философии искать идею на миллениум (апосля средневековья-то!),- ко щунственно, просто потому, что христианство – явно ноумен азиятского генезиса. Средние века нам это и доказали, не смот ря на то, что и миф на миллениум имели, и на словесные шир мы, изобретенные в то смрадное время.
Евро-дух на пороге глобализма реального взбунтовался супротив Гумилитас иудео-христианского, НО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, СУИЦИДНЫМ МАКАРОМ… Могу повторить, что все христианское в а.евро пеа – навесное, каковым фиглист и быть может. Уж очень раз нятся базовые принципы этих мировоззрений. Повторю и то, что единственно позитивное, что смогло внести христианство в обойму а.европеа, - принципы общечеловеческой морали, поданные под религиозным соусом, отчего они и проигры вают.
Самая атеистичная вещь, какова рыцарям воинствующе го атеизма и не снилась,- Потреба,- анти-цивилизационная и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидная террористка, ИУДЕО-ЯЗЫ ЧНИЦА! Словом, случилось так, как случилось, и прибавить нечего. А.европеа и ее героическая философия не родили идеи , способной дать сатисфакцию терроро-идее РАЙХА Мамоны анти-цивилизационной.
М.б., грю, потому, что обе в девках ходють, сиречь, био логически-сильного полу? Вполне даже так могло быть, еже ли не одно обстоятельство. Дело в том, что в истории филосо фии – нет женских имен. Тогда как адекватно оценивать муж ские качества философов нордиков? Да читатель знает это –элементарной импотенцией этот феномен называется…Но ежели оставить в стороне черный юмор, то не до смеха будэ. Ибо путаница евро-ПАРА-философии в сфере рефлексии исто рических миссий человека вскоре возымела во-истину роковое значение.
Вплоть до того, что в наши славные дни от того и сварга нился абсурд, имя которому – глобализм зрелый, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-тотальная несвобода рода–в-триаде и отсутствие нормального будущего у него,- от глобального уже террора Мамоны.
Гуманически-цивилизационное толкование истории рода –в – триаде на этом пятачке СИГРОМПИЗМА не кончается. Ровно, кстати, как вина еврофилософии, уж не знаю,- к горю, иль наоборот. Ибо чую зэкским чутьем безошибочным, что не убедил я читателя, особливо ежели он схож с горе-апосто лом Фомой неверующим. И впрямь, наш треп об исторических мис сиях человека остается абстрактным.
Последуем поэтому регуле Гегеля и пойдем хайвеем от абстрактного к конкретному. Тем более, что только доведя ох ломена до изнемоги (пограничные ситуации, как определяют сартриане, и правильно делают, на Зоне оных навалом), мож но, как в дурхате от электрошока иль аминазина ожидать, чтоб он очухался. Остается непонятно главное, - методология ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО осуществ ления исторических миссий человека и рода-в-триаде (пос леднее – главное). Это тоже вина еврофилософии в качестве методологии евро-Рацио.
Исходя из навязанного читателю (надеюсь) гуманичн ого МС, в качестве методологического континуума СД, в Гу манике воспринято триадно-эволюционное, цивилизационно-АДЕКВАТНОЕ пространство фундаментальных отношений человека в триаде (ФО). От этого и впрямь некуда деваться, ежели избираем координаты Софии, а в качестве основного вопроса – идею тотальной и мудрой эмансипации рода –в –триаде.
ФО цивилизационно не привязаны к индивиду, а к ро ду-в-триаде, но слишком поздно мы это усекли. Но строго го воря, “род” –абстракция иль универсалия печальной памяти. Формой материализации оной есть индивидуум (даже классы и другие соц-страты, - абстракции. Эта “диалектика” известна не только со времени ожесточенных словесных игрищ схо астов, за которыми порой и костер инквизиции священной пронюхивался. Гораздо раньше номинализма и “реализма” об этом знали любомудры Эллады. И не смотря на это, как часто бывает в истории (родовой и философской), на ошибках никто не обучился.
А главная ошибка буржуазной ПАРА-философии в том, что в Модерне за индивидуумом, точнее - за его РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИНТСИНКТАМИ был утерян родв-триаде, единственный креатор единственно возможной – ИСТИННОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННой истории!
ФО потому таковыми, цивилизационными ВРОДЕ и явля ются, что любой философской системе, даже и не претендую щей на роль метафизики (сиречь, перво-основной), - от оных некуда деваться, ежели допустить, что такая система сохрани ла в наличии совесть. Поэтому, так или иначе, в той или иной степени истинности они анализировались евро-ПАРА-филосо фией. Но понимались ФО в искриве методологическом, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = АСОФИЙ НО. И начался этот искрив с того, что после гибели Эллады (а точней, – уже в эпоху эллинизма, особенно в александрийской школе) еврофилософией не была осознана судьбоносность три адного МС. А ведь триада ФО и есть цивилизационно-АДЕК ВАТНЫЙ каркас оного и Бытия да духа – ЕДИНСТВЕННЫЙ хребет оных.
Можно сказать и так, что ФО есть единственно-цивили зационно-АДЕКВАТНЫЙ методологический континуум, в ко тором происходит история рода –в –триаде. Искрив евро-ПА РА-философии усилился и стал диким тогда, когда она отбро сила не только это, но и софийно-цивилизационную пассионар ность триадного МС,– тотальную эмансипацию рода –в –три аде. Напомню, что сие была буржуазная РАЙХ-ПЛУТО-ПА РА-философия, АСОФИЙНАЯ И АЧЕЛОВЕЧНАЯ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ…
Но раз мы занялись Антроподицией в стиле превентивно го СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обвинения рода и духа его, то надо и дальше выдерживать адекватный, сиречь, прокурорский штиль. Я обвиняю евро-ПАРА-философию в ужасном изврате и разврате именно по этому вопросу. Тем па че, что этот РАЙХ-ПЛУТО-разврат имеет ныне во-истину все мирное значение. Трудно этот объебон сжать в плотность кос мо-карлика, а надо. Особенно потому, что именно здесь – ко ренья Софии в ее проекции на историю рода –в –триаде.

Именно посредством данной триады ФО человек (род-в-триаде) может реализовать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историчес кие ФП и миссии, иной дорожки нет да не будэ! К сожалению, еврофилософия и в этом жутко сплоховала, услужив медве жью услугу для а.европеа. ФО “человек – природа” выступает, как известно, единственной материальной основой цивилиза ционно-социетатного развития, обозначает то, с чего оно мо жет начинаться и нормально = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНО продолжаться. 90%, ежели не более, благ, приноси мых на алтарь Потребы,- дары натуры, иль производные от нее.
С легкой руки неудачного мушкетера Картезия (уж лучше он наловчился шпагу в оной держать), а также взяточника Бэкона в философию Нового времени была внедрена другая, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидная идея натуры,– каптерки иль бочки бездонной, дичи. К которой относиться презрительно – расточительно - правило не только мушкетерского бонвиванст ва, но основной РАЙХ-закон нордической жизни эры глоба лизма ПЛУТО-реального.
Так было положено начало натуроциду и всеобщей де вальвации ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО “фьюсис”, от которого рефлексии евро-философия и началась, без которого не мыслил себе полнокровную житуху *наив ный* эллин. Этот принцип остается РАЙХ-базовым для нашей инстинктивной ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, не смотря на эко-поносы и другие ширмы фиглистовые типа «стабильного развития» и пр. Глобализм вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО натуроцида, на котором и основана его самоцель – прибыль, без ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ только,-изнача льно невозможен.
Так в ГОЛД-ГОЛУЮ а.европеа был заложен научно, концептуально и оправдательно первый камень грядущей Ин ферны. Хотя, повторяю, эко-кризы случались и раньше, не то лько в Европе, но и в ориентальной АНТИ-цивилизации, они –неизбежный результатхаотичной Прагмы глобализма раннего. Но никогда эко–криз не становился глобальным “антропоген ным”, а натуроцид – единственным РАЙХ-ПЛУТО-способом СВИНО-ЗВЕРИНО-сношения с натурою, столь мощным в тех нически-лошадино-нобелевом измере.
РУХНУЛ КОММУНИЗМ КАК РАЙХ-ПУТЬ цивилиза ции, РУХНЕТ И РАЙХ-ЛИБЕРАЛИЗМ, ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПУТЬ, И ИНФЕРНА-ТРИГЕМИНА-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ – МОЗГОДРОБИТЕЬНОЕ ТОМУ ДО КАЗАТЕЛЬСТВО. Остался токмо путь Сигромпизма – мега экономика+мегаполитика = софийно-цивилизационная, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ империя человека мудро го – софиогония.
На первый взгляд рационалистичная идея “знание – сила”, славно, казалось, отличавшая нордиков от азиятов, - вскоре вы лилась своей противоположностью = “ЗНАНИЕ – ВИЛЫ”. Так-что не всегда простота – признак гениальности, чаще нао борот. Другое дело, что эта идея стала прибыльной для глоба лизма. Что и требовалось доказать. С помощью таких максим продажность ПАРА-философии спускалась в недра охлозна ния, становясь материальной силою. И хотя тот же мушкетер пустил по миру *Де омнибус дубитандум*,- на натуроцид она не распространялась…
Особенно много вреда в игнорировании натуры ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ нанесла “линия Плато на”, на вершине которой поместилось «инобытие мирового ду ха», как квалифицировал натуру Гегель. Но и материализм на делал бед. Если вспомнить то, как понималась натура и Бытие “линией Бэркли”, - станет очевидным, что в ПАРА-философии Модерна вовсю разгулялась смута. А ведь это подавалось в качестве рационализма, якобы выгодно отличающего РАЙХ-ПЛУТО-активистского нордика от вечно пассивистского азия та!
Подозреваю, что этот цивилизационный искрив анимулы нордической случился в первый раз тогда, когда пращур изоб рел топор в качестве орудия ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ ДЕЙСТВА – УБИЕНИЯ, А ВОВСЕ НЕ ТРУДА. А за круглое колесо – все возможные нобели и паранобели надо всучить оному перво-открывателю «ЭКОНОМИКИ ЗНАНИЙ». Какой, к черту, это рационализм, тем паче философского ранжиру, ежели впервые в суицидности оного догадались во второй по ловине ХХ века? Да и то технари Римского клуба, а не горе- философы.
Линия Демокрита на скрижалях этой идеи в долгу оста ваться не захотела тоже. По крайней мере, никто из материа листов Нового времени в этой анти-цивилизационной идее не засомневался, включая Маркса, даже в первую очередь – его именно. Тем паче, что после провала антропологического ма териализма Фоербаха возникшая монополия на материализм со стороны марксизма - почти изничтожила и саму “линию Де мокрита” впоследствии.Не столь в дефинитивном плане, сколь в образовавшемся торнадо антимарксизма и антикомунизма, но от этого не легчает.
Не лучше были и попытки возродить материализм со сто роны Фогта с компанией, социал-дарвинизма, фройдизма (еже ли поднять оный на уровень философии). Если идеализм Но вого времени натуру исковеркал до невозмоги, то главной ин вективой материализма была идея ее совершенствования, глав ное,- обладания в анти-цивилизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОМ смысле.
И в этом особое место занимает Маркс. Хотя я буду с ним сводить счеты и в следующих главах, здесь по ходу дела нес колько слов сказать придется. Гео-натура в качестве инвариан та ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия И ДУХА человеческого Маркса не интересовала, за исключе нием экономического аспекта (производительные силы и пр.). В философском смысле Маркс утопил ФУНДАМЕНТАЛЬНО -ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ натуру в безликой материи, хотя сам и не выводил идиотизм “основного вопроса философии”. Маркс не только не засомневался в картезианской идее (более того, максиму *Де омнибус…* избрал за мотто для жизни), а сгустил до невозможности.
Весь пресловутый истмат – чист как табула раза от такой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ натуры. И хо тя идея управления обществом (вовсе не марксистского гене зиса) была хорошей идеей,- натуре в оной места не оставалось. Все сводилось к классовой борьбе, диктатуре пролетариата и другим известным вещам. Марксизм тоже отказался от триад ного МС, а о Софии и софийно-цивилизационном характере управления триадою тоже речь не велась. Вот почему после са моповала реалсоциализма эко-проблема там оказалась более острой, нежели в “капитализме”.
Словом, на совести евро-ПАРА-философии лежит непрос тительная вина сущностного изврата этого ФО, и не только на концептуальном уровне. Самое страшное - в том, что такой сурогат завоевал властно охлосознание, со временем не только европейское, стал одной из мощнейших материальных сил, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-идолов эры глобализ ма зрелого. Здесь и кроются коренья апоплексии, которая в зауженном варианте выступает в виде эко-проблемы. Всю ра дужную многокрасочность оной же представляет Инферна три гемина-ДЕМОКРАТИЯ.
И хотя ныне спохватились вроде, и на Западе, и на Диком Востоке (а где он ныне-то?), но форма оразумения осталась идиотской. Нам недостаточно лишь спасения самой натуры, природоохранных охо-ахов и эко-поносов. Во-первых, пото му, что эко-проблему, целостный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ спазм глобализма, принципиально не решить вне чрева ЭС ХАТО-целостной Инферны.
А во-вторых и главное, - ежели хотим продолжать жи туху родовую, но в софийно-цивилизационном контуре, - не охранять природу надо (не только скансены разводить, си речь), а мудро управлять ею. Иного не дано, не смотря на уто пии новой (III) волны в виде постиндустриализма, инфо-об щества и прочей муры.
Таким образом, евро-ПАРА-философия и пост-оная, плю ясь верблюжихой на ФО человек–натура,- вовсе не приблизи ла человека к истинно-цивилизационным рубиконам его гума низации, к свободе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ. тем паче к Софии. Фактически мы, горе-сапиенсы вступаем в III миллениум в качестве орды гуннов смердо-немытых, а не в качестве Человеков Мудрых, о своем и натуры совершенство вании озабоченных. Часто мы хуже бестий неотесанных, кото рые к натуре относятся бережно все-же. (Хотел сказать “чело вечней”, но передумал).
Единственным выходом в осознании этого ФО и эко-кри за,- в качестве статус кво его нынешнего состояния, есть уп равление им в общем софийно-цивилизационном управлении эволюционной историей рода-в-триаде, как инвариант родо вой борьбы с глобализмом. Я это подчеркиваю постоянно не в целях гордыни авторской,-чем здесь особо гордиться то?! Тем паче, что идея не моя. Целью и здесь выступает желание мое мельиорировать охлосознание.
Не разобравшись в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ФО “человек-натура”, невозможно, как известно даже по Марксу, разобраться в РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ТОЖЕ ФО “человек-человек”. Это тривиал, но только на пер вый взгляд. Не смотря на то, что евро-ПАРА-философия на 99% им и занималась в алюре робинзонады, поиспортив неи моверное количество бумаги, кож козлиных и прочего писчего материалу,- формат этого АНТИ-цивилизационного ФО она извратила до невозможности.
Я уж и не говорю о таких производных от философии, как социология, в которой сознательно в качестве предмета ис следования берется только это ФО. Это – понятно, но только в том случае, ежели конкретная наука социология не претендует на уровень философского (научно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО!) знания. Ибо там и человек из всего триадного богатства рас сматривается лишь в ранге «личности». Но соотношение та ких категорий не надо переворачивать вверх тормашками (что в марксизме постоянно и делалось). Для адекватно-цивилиза ционного понимания сущности ФО человек-человек на первое время можно пользоваться кантовским императивом (хотя авторство оного надо искать, по крайней мере, в философии древних китайцев).
Истинно-цивилизационная суть данного ФО в том и сос тоит, что все люди должны быть свободными и счастливыми, мыслящими и творящими и пр. И все их цивилизационные ат рибуты – воля, сознание, креативность и др. д.б. нацелены на единственную-абсолютную самоцель Антропогонии как ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного процесса,-гуманизацию =эмансипацию=софизацию человека, как МУДРОГО СОРО ДИЧА.
Уже на примере ФО человек-натура мы убедились, однако, что этот процесс = истинно-цивилизационный смысл истории рода –в –триаде! - ежели и начался, то потом повернул вспять. Вырождение СОФИЙНОСТИ МС И ДУХА, АТРОФИЯ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ не может ограничиться одним ФО (хорошо бы!), оно - тоже триадично. Весь этот социо-треп порядочно надоел, и за это вину несет тоже буржуазная фило софия. Ибо акромя Маркса, философия Модерна на парсеки обходила и ныне обходит эту проблему.
Так в чем выражается европейская мудрость касательно данного ФО? На первый взгляд – в прямо противоположном крене, нежели случилось. Точнее будет сказано так, что ос мысливая ФО человек-человек, буржуазная И МАРКСОВА ПАРА-философия не поднялась на адекватный человеку ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНЫЙ уро вень, уподобив его ЗВЕРИНЦУ…
Что за свинство, заподозрит читатель, и будет, как всег да в Гуманике с ним варганится,- не прав. Я имею в виду ту странную и страшную нацеленность евро-духа, которая в Мо дерне выражается в тенденции всеми правдами и неправдами оправдать самое бестиальное в человеке и в творимом им ТА КОМ ЖЕ социуме. Круто балакая, под мощным заказом наби равшего терроро-мощь капитала евро-ПАРА-философия Мо дерна не придумала ничего более путного, чем канонизация инстинктивной АНТИ-цивилизации, уподобив ея Биосу = зверинцу, гадюшнику.
Случилось то, чего не угадал Маркс, жизню всю ухло павший на критику этого строя: буржуазная философия списа ла свою теорию социетатного процесса, как куцей РАЙХ-ПЛУ ТО-робинзонады, у Дарвина. При этом у нее ума все же хва тило, чтоб скрыть это посредством словесней трескотни, фиг листов всяких и пр. муры. Однако главное осталось.А под этим главным есть нечто и вове неприличное – прилежное вы полнение философией Модерна терроро-заказа РАЙХ-капи тала в формате СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА = АПОЛОГИИ ЗВЕ РИНЦА.
Однако такие объебоны надо детализировать, не Вышин ские же мы с тобою, читатель. Начнем с тех же исторических миссий человека, только-что обсужденных. Разве абсолютный отказ от воспитания человека в сфере Потребы и ее цивилиза ционного террора, - не путь к его бестиализации = СЕРВИЛИ ЗАЦИИ? Я говорил, какое несчастие с биосоц-потребностями случилось на исходе из недр Биоса, - по теряли мы (особенно нордики) ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ меру в оных.
Тем временем не надо быть 7 пядей во лбу, чтоб угадать тривиал: глобализм вне иррационально-самоцельного, РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКОГО потребления, его галванизации В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИТА,– нонсенс, в натуре нату ранс, блин! Что же делает ПАРА-философия и постоная? Спер ва тихой сапой, а потом нагло выкручивает бялы рэнки и вкру чивает охломену=ДЕМОСУ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-идеал иррационального, САМОЦЕЛЬНО-ТЕРРОРИСТИЧ НОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ПОТРОШЕ НИЯ-потребления.
А что сие означает? Да “просто” то, что тихой сапой про должается револьт, именно изначально сделанный глобализ мом в области целей и средств цивилизационно-социального развития: в качестве самоцели истории ставится анти-цивили зационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-террор=ПАНДЕМИЯ Потребы… Человек предназна чен сим горе-провидением жить, чтоб все более дико потреб лять…От комментариев отказ бросаю, ибо непременно перей ду на мат. Так чего-ж потом ахать, что и культура наша – вя нет, и дух наш – нокаутирован Брюхом, и вообще по атрибуту омниворус мы ни на йоту не отличаемся от свиньи вульгар ной? За что боролись, на РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО и напоролись, однако!
Идентично – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизацио нно дела обстоят и с миссией человека в качестве субъекта ис тории. Мегализация хаос-террора родовой истории, погруже ние несородича в дерьмовую бочку отходов Прагмы и многое такое из обоймы Инферны,- разве это есть человека-достой ная, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ магистраль его гу манизации = ЭМАНСИПАЦИИ? Чего ж удивляться, что конец истории совпадает с концом света, щедро обещанным христо вым учением?
Хаос-террор социума ничем, абсолютно, в лучшую сторо ну не отличим от хаоса натуры, особенно хаоса Биогонии. А вот по степеням тех-мощи и варварства натуроцида – да, мы всех бестий переплюнули далече. Вот почему нет и быть не могет основы для гордыни у нордической ПАРА-философии, определившей самоцелью АНТИ-цивилизации буржуа – золо того тельца, иудейского идола. Неспособность ПАРА-филосо фии Модерна представить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНО СНЫЙ идеал цивилизационно-социального развития не могла не вылиться во что иное, как в биологизм-скотинизм. Извра тив до полной бестиальности человеческие миссии в родовой истории (его ФО, а также ФП), евро-ПАРА-философия пошла “прогрессировать” дальше. Произошло “РАЙХ-ПЛУТО-сня тие” –даже не по Гегелю! – дарвиновской борьбы за существо вание…
Повторяю, сам Дарвин здесь не повинен. Уж и до него был Макиавелли с его “воспитай в себе все бестиальное, и “Беллум…” Гоббса, и “экономический либерализм” Локка, па тера Смита, и многое другое, включая лепет патера Мальтуса (касательно которого только каялся Дарвин). Так-что ясно, думаю, кто с кого списал, и продолжает списывать да плаги ровать.
За основу развития социума были взяты АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ регулы, правда, фиглистованные,-в виде базо вых ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫХ принципов-ИНСТИНКТОВ глобализма реального,- “свободная” конкурен ция, индивидуализм-инстинктивизм, собственность на средст ва СД и ее террор-тотализм, алчность касательно наживы, пан-аггрессивность и обер-раболепие единовременно Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПАНДЕМИЯ ПОТРЕБОТИ ТА и пр.
Противно даже перечислять. Ибо конкуренция за что, спрашивается? Добро бы, ежели за истину, за слово покрасив ше меж креаторами, иль кистью Тициана рисуемая конкурен ция. Но под этим понимается другое: конкуренция за богатст во, за собственность. Нечего удивляться, что имеем Ойкумену ныне на РАЙХ-пан-Валгалу дико смахивающую, а вовсе не на Царствие Свободы. И хуже быть в оной вряд ли возможно. Ибо что может быть хуже ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО суицида родового ранжиру?!
Она, просцениум глобализма, ныне на распоследней фазе глобализации террора Мамоны, представляет собой мольбу ми ллиардов, согнувшись пред идолом Мамоны. И ничего более человечного не представляет, и представлять не будет… В ней перманентно льется кровь, идут повсеместно резня, одна жес точей другой, и по религиозным причинам. И на все это акус тически глазеет западная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-демократия, вмешиваясь тогда тока, когда затрагиваются “на циональные интересы” мошны ея. Вина евро-ПАРА-филосо фии в том и состоит, что именно она обосновала и ныне адо рирует энтот скотинизм в качестве единственного РАЙХ-ре гулятива инстинктивной ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глоба лизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО. Не хочу боль ше это описывать, - и чифиря, и бумагу, и нервишки жалеть надо.
ФО “я-я” цивилизационно-родовое долгое время вообще оставалось вне поля зрения философии Модерна. В ней забы ты и линия фисиологов Милета – познание Бытия и натуры, в первую очередь и главное, линия Хилона-Сократа (Познай са мого себя). В результате мы вступаем в новый миллениум (нет сомнения, что в последний, ежели за головы не схватимся) в качестве иррациональных самоедов.
Такая именно цивилизация сотворена, а Инферна-ДЕМОК РАТИЯ – лучшее тому доказательство. Процесс вырождения СОФИЙНОСТИ МС, СД и духа нашего в глобализме зрелом пошел фундаментально-инволюционным, ПАН-СУИЦИД НЫМ аллюром, и закономерно, что в области этой он выра жается макаром прогрессирующей децеребрации=деанимации = десофизации несородича – КАЙНО-КОНСУМЕНСА АДА МОВА.
За все надо платить, а дармовый сыр – только в мышелов ке, И ТОКМО ДЛЯ ВТОРОЙ МЫШКИ. Смешней всего, что мы сами себе эту мышеловку сварганили, потом симплитично в нее и грохнулись. И только там уж стали страшно удивлять ся, отмазку искать, козла отпущения,-тоже скотину в иудейс кой подаче понимаемую. Сами потому в РАЙХ-ПЛУТО-иудео-козёлах и прохлаждаемся, спонтом.
Вина философии во всем этом - особая. Она, в основном, за ключена в отсутствии усилий помочь методологически заро дившейся путем изнасилки-аборта науке в том, что науке ни когда под силу не будет,-познать общие тренды главного для ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП познания – БИФУ РКАТИВНОЙ истории рода–в –триаде. Это касается,- даже в большей степени, нежели в познании натуры,- и сферы самопо знания, области Духа. Импульс в философию к этому вектору привнес Сократ, т.е., времени дал нам сий ворчун достаточно. Тем временем самопознание всегда в а.европеа хромало на все копыта, отставало от общего хода познания.
Особенно резко эти ножницы раздвинулись в “эпоху НТР”, когда и была определена наконец плата за содеянное,- Инферна-ДЕМОКРАТИЯ. Пока мы сохраним здесь пиетет (во обще – всякие пиететы супротив Ананке бунта софийного!), - не видать нам выхода из Инферны, нормального футур-буду щего. Более того, даже ежели допустить, что познаем-таки ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эссен цию Бытия, но оставим непознанной АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ сущность собственную, - дело к лучшему не сдви нется.
Вина еврофилософии в том, что она не привила у а.евро пеа воли к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ самопознанию, главному по стезе постиже ния Софии в родовом контуре, а не в куцей робинзонаде “гума нистики”! Она была в наличке издревле на Ориенте, и даже мощный научно-технический прогресс в Китае (до середины ХIV века включительно), - там протекал поэтому иначе, обхо дясь без мегапроблем. Главный механизм этой вины заклю чен в измене еврофилософии к триадному именно МС, что читателю, думаю, ясно.
Особенно важная роль в этой вине принадлежит принци пу индивидуализма-ИНСТИНКТИВИЗМА и террора Мамоны = ТОТАЛИЗМА-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, заменившему у ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа ФУНДАМЕНТАЛЬНО-родовой ас пект познания Бытия И ДУХА, преобразующей деятельности (СД) активистского, НО АСОФИЙНОГО нордика. Эта измена дорого стоила не только самой виновнице, с чем и согласи ться можно.
Навязав оную и извращенный рационализм свой вскоре всей почти а.гумана, евро-философия несет вселенскую имен но ответственность. Род по ее РАЙХ-вине и остался в позе не знакомца для самого себя, встретился с собою в ранге само убийцы в кулуарах Инферны тригемины. Логично поэтому, что осталась непознанной и общеродовая природа ЧЕЛОВЕ КА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНАЯ БСПр его КАК РОДА-В-ТРИАДЕ.
Сколько слов понаболтано о сущности и природе челове ка в анналах хаос-террора евро-философии, а что действитель но выступает в качестве фундаментов и даже субстанции ноу мена по имени “человек”,- по-ныне ведь не знаем. А тем време нем именно этот, АНТИ-цивилизационный фундамент - БСПр у человека детерминирует – все. БСПр являет собою магичес кий кристалл, с помощью которого тока и можно отгадать тайну ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ истории рода-в-триаде!
Важной причиной отставания родового самопознания явля ется то, что со стороны капитала на это соцзаказа, как пра вило, не поступало. А ведь наука до сих пор движима заказа ми, - ясно сие и олуху распоследнему. Капитал же заинтере сован в человеке в одном-единственном РАЙХ-ПЛУТО-изме ре: в качестве работяги-раба = потребителя (лучше – ежели в ранжире так и не повязанного Джека потрошителя). На че ловека смотрят здесь то ли как на лошадь рабочую, а то и еще проще, – как на инструментум вокале или и вовсе мутум. На помню, что так определяли сущность раба эллинские любомуд ры.
Современный средне-серый человече, несородич = ОХЛО-ДЕМОС, есть раб в самом страшном смысле: он даже гово рить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНО от себя разучился, так-что кликуха и. мутум – никак не гипербола! Все за него делает “рынок”, идолология РАЙХ-ли бертаризма, масс медиа и пр. хреновина. Во-истину мономер ным он стал, и вовсе не в плане гиганта Духа. М.б., поэтому мы и техмощь свою измеряем не человеческими, а именно ло шадиными силами? Что-то родно-родимое должно же быть в этом…
То, что история рода –в –триаде получилась такой, какой и получилась, виновен в конечном итоге имено этот фундамент и субстанция человека – ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ БСПр. Она всецело определяет и то, какое, цивилизационное иль наоборот, будущее нас ожидает, ДАЖЕ В АЗИМУТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ! Трагичность человека получилась тоже закономерно,- по причине хаоса его Инволю ционно-исторического становления, которое в Гуманике опре деляется как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ, ПАН-БИФУРКАТИВНАЯ, КАК И В ГЛУХОМ КОС МЕ, БСЭ.
Ее суть не в перекресте в БСПр человека потоков “трех историй”– природы, социума и духа. Это АБСОЛЮТНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ хаос-террор становления человека Человеком Мудрым, с попеременным доминированием в оном встречного тройственного снятия, – то со стороны социально го и духовного на биотически-ИНСТИНКТИВНОЕ, то в виде наоборотного РАЙХ-терроро-снятия, что и выражает сущ ность Инволюции.
С другой стороны, правильно понятая БСПр человека и есть самоцель СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО познания истории рода–в–триаде. А хайвеем к оной выступает супер-ме гапроблема БСП. Жаль, что все это не анализировано в фило софии, акромя приевшейся “дихотомии” тела и духа, где она тоже напортачила порядочно. И только когда пробил набат по хоронный Инферны,- и на биосоциальную проблему подос пела мода. Но, в качестве имманентно быстротечной, скоро и улетучилась (акромя разве-что социбиологии несчастной). Вот в чем вина евро-ПАРА-философии, - только в самом общем и пристрелочном аспекте гуманично-цивилизационного подхо да.
Этот аспект потому главный, что выражает сущность три адного МС (преданного дебильным макаром ПАРА-филосо фией), главное - чрево-чресел Софии. За такую измену кара всегда следует незамедлительная и суровая. Так с этой жерт вой аборта ислучилось в середине 19-го века, как я говорил. Однако и в этом случае беда робинзонихой не ходила. Я го орил и то, что триадный МС не означает просто принятия системы координат триады, ибо это – слабое прочтение такого МС в главном, гуманично-цивилизационном плане СИГРОМ ПИЗМА.
София родового человека потому и целостна (и антропо центрична, но от этого нам пока некуда умастыриться!), что из этой системы координат только она может помочь нам выб раться на свободу ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ, отрицаемую БИФУРКА ТИВНЫМ хаосом всех членов триады, как ныне и происходит в формате лологрудой Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. А там, где хаос, - нет и быть не может челове ческой свободы, никакой, даже обрезанно-частичной. Это уже милетцы знали. Правда, мы, потеряв в глобализме зрелом окон чательно человека-достойный МС, полагаем именно супро тивное, но в том и беда беспросветная наша (а не фисиологов бравых).
Вот почему основным вопросом СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ фило софии может быть только вопрос истинно-цивилизационной = тотальной и мудрой эмансипации рода–в–триаде в контуре ро довой борьбы с цивилизационным абсурдом – глобализмом РАЙХ-ПЛУТО-суицидным, а не тривиал “субстантивный”, ко торый изобразил Энгельс, от привычного лошадиного пере пою, подозреваю.
Эта пассионарность Гуманики и выступает в качестве ци вилизационно-АДЕКВАТНОГО в единственном формате гума низма (марксовый был никак не реальным, а кровавым, РАЙХ -террористичным). Теорией его практической реализации В СИГРОМПИЗМЕ является мудро-цивилизационное управле ние историей,- Софигеника, которая, как софийная неофилосо фия есть синонимом гуманизма и аксиологии ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ.
Именно по этому всеобъемлющему критерию надо проодить инвенторизацию бесчисленных и вечно грызущихся меж собой систем ПАРА-философии и пост-оной. В таком ау дите героический налет в ее истории отпадает, как любой фиг лист, известно для чего изобретенный. В прочтении истории под этим углом зрения вместо апологий-осанн у меня возни кает тяга к мату родимому в виде эллинского блядословия. Зо на не зря оный пользует: сильно он катарсис в зэк-анимулле варганит…
При этом и здесь надо брать Юпитера за оба отростки ло бо-костяные. Дело в том ведь, как именно понимать эмансипа цию человека. Не вдаваясь хоть здесь в критику “предшествен ников” (сколько можно?), я полагаю, что истинно-цивилиза ционная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ эмансипа ция человека возможна теоретически и практически только в ранжире эволюционно-триадно-тотальной В КОНТУРЕ РО ДА-В-ТРИАДЕ = мудрой, а не РАЙХ-террористичной РОДО ВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ ЛЮБОЙ МАСТИ, ВКЛЮ ЧАЯ РАЙХ-КИТАЙСКУЮ. И НА ФУНДАМЕНТАХ СИГ РОМПИЗМА!
Главная несвобода человека проистекает от него самого, от БСПр, которая не познана к тому же варварским способом. Это означает, что Рита первоочередная – самопознание, в кон туре софийного самопознания рода-в-триаде = РОДОВЕДЕ НИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОГО. Иль хотя бы уменьшение развода ножниц между по знанием “остального Бытия” и самопознания современности, все еще куцей робинзонады в виде *социо-гуманитарного* зна ния.
Иначе не преодолеть нам Вырождения и всего прочего, отсюда проистекающего. И хотя многие критикуют буржуаз ный Век Просвещения за дикий якобы наив,- в виде надеги на мельоризм человека,- не таков это был и наив, спонтом. Для нас, скажем, - и вовсе другого цивилизационного пути не оста лось. Даже проклятую некогда евгенику придется вспомнить, что вовсе не смешно. Но об этом – в свое время и на должном месте.
Словом, в процессе тотальной эмансипации рода–в –три аде началом начал выступает та же воля к Софии. А она начи нается с приобретения несородичем гуманичного MC СИГ РОМПИЗМА. Однако эта простота обманчива. Ибо за нею со крыты миры и антимиры нашего незнания, мистики и другой сатании. Пред этими антимирами и спасовала ПАРА-филосо фия, оставив человека в невыносимом одиночестве и беспо мощности в визави с ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ Бытием, в контуре ПАН-рабства от РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны…
Данный кавалерийский наскок мой должен доказать чита телю главное. Что ПАРА-философия так и не поняла ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути Антропогонии,- в формате гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИА ДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ. Эти зияющие высоты, вкупе с грядущей реальностью ГИ и ны не забыты пост-философией, поизбравшей для полюбовных утех другие ориентации...
Но, м.б., я слишком завысил барьеры? М.б., и завысил, не отрицаю. Ибо я иcxожу из совсем другой концептуальной ос новы, нежели ПАРА-философия,- гуманично-цивилизацион ных еверестов Софии В ВИДЕ СИГРОМПИЗМА. А отсюда глазея, я обоснованно могу глаголить: евро-гуманизм в качест ве теории МУДРОЙ И ТОТАЛЬНОЙ гуманизации=эмансипа ции рода–в–триаде,- абсолютно=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИ ФУРКАТИВНО - не состоялся!
Нам поэтому самоспас варганить спешно и мудро надо, так как в супротивном случае погибнем РАБАМИ ПАНДЕМИИ = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПОТРЕБОТИТА. И явно не человека-до стойной манерой сгинем. А я говорил, что смерть в Гуманике трактуется в качестве наивысшего из артес либералес. Когда же это не-состояние накладывается на путаницу еврофилосо фии касательно фундаментальных начал гуманичного МС, единственно спасоносного В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА, - ждать приходится чего угодно, но не добра, прелестей мудрос ти родовой.
Если согласиться наконец с Марксом, что бытие (ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ – СР) определяет соз нание, а так отчасти, в одном хотя бы измере и есть, то при дется сказать нечто и дальше в "марксистском" духе - что и философия Нового времени, и постфилософия получились (в качестве буржуинских) таковыми, каков был глобализм в ка честве инстинктивно-пан-террористичной, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕ РИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. А НЕ ПРЕДДВЕРИЕМ В ПАРА-КОММУНИЗМ!
Деградация истории рода –в- триаде на данном отрезке времени извратили и ГОЛД-ГОЛОЙ /В ПЛАНЕ СОФИЙНС ТИ/ СТАВШУЮ а.гумана. Ну а сущностное ядро ея – филосо фия - не могла остаться при энтом титанической. Но и на этом вина ее не кончается, ежели не докатиться мне до уровня бло холова. За ПАРА-философией И ПОСТ-ОНОЙ в контуре ши зоидной ПЛУТО-СВИНО-ГОЛОЙ а.гумана глобализма пан-суицидного числится агромадный грех в виде пан-криза этоса ФУНДМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО. Не зря этика (в качестве прикладной философической теории морали якобы,-нонсенс сие, ибо ТАКОЙ ЭТИКА ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ = СОФИЙНАЯ БЫТЬ НЕ МОГЕТ!) осталась самой запущенной волостью ПАРА-фило софского знания.
Как же кратко определить сущность евро-этоса? Швей цер, много сил на это потративший, видел такую эссенцию в борьбе всемирной "оптимизма" с "пессимизмом". А выход из коллапса евро-этоса сулил в виде благоговения перед жизнью. Если бы он дотянул до полноценной радуги глобализма в виде лологрудой Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,- отказался, ду маю, от этого.
Я называю евро-этос активистским, но не СОФИЙНЫМ , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ = РАЙХ-ПЛУТО-террористичным, как и саму ГОЛД-ГОЛУЮ В СВИНО-ЗВЕРИНОМ ФОРМАТЕ ПАНДЕМИИ ПОТРЕБОТИ ТА а.европеа, и это никак не изобретение нового велосипеда. Евро-ПАРА-философия насчет морали пестра как дятел, и эс сенцию единую выудить вряд ли удастся. Кстати, эта пест рота хорошо показана Швейцером, хотя о многом с ним спо рить надо, только руки-ноги не доходят. Особенно нельзя с ним согласиться по вопросу причин и механизма гибели евро культуры, даже в плане деэтизации. Вот об этом, главном, и на до побалакать.
Евроэтос, если не изначально, то с Нового времени был индивидуалистичным, касался исключительно ФП общения, а не МС и СД ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, и в этом трагедия его. Эту ориентацию намертво в а.европеа утвердил глобализм реа льный, сделавший ставку именно на этот принцип = ИНСТИ НКТИВИЗМ в качестве базового. Опускаю вопрос о такой ориентации в Элладе, средневековье, ибо сейчас не время обо всем сразу судачить.
И хотя все мы концы отдаем строго индивидуалистичной манерой, как на Вестерне, так и на Ориенте, но прижизнен ные ориентации нас, нордиков, сильно отличают от азиятов. Философически данный принцип был основан целым рядом доктрин, в той или иной мере продавших душу Мамоне и обу страивавших экономический РАЙХ-ПЛУТО-либерализм. А суть моральная оного – тривиал апологии эгоизма = ИНС ТИНКТИВИЗМА,- РАЙХ-террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны и Потребы.
Трагический результат этих потуг евро-этоса налицо: это Г.Кайно-консьюменс, последний вариетет жертвы космо-абор та, как я по некрасивой, вестимо, привычке называю человека, не ставшего Мудрым СОРОДИЧЕМ. Во всей его махровой красе, которую читатель при помощи того же зеркала запросто увидит. Это его руками евро-Брюхо послало в нокаут евро-Дух, со страшным по РАЙХ-последствиям коммоцио ПЛУТО -церебри ГОЛД-ГОЛОГО.
Антиподом же индивидуалистской этики, по Марксовой идее, должна была стать классово-коллективиская этика. Но для а.европеа и в данном случае потенции хватило только на принцип маятника,- шарахтание в другую до предела РАЙХ-сторону от волчьего эгоизма «капиталистической» гонии. На этом основана абсолютизация до дебильных степеней классо вого РАЙХ-подхода. К чему это привело,-ясно и слепо-глухо-немому от рождения.
Соцлаг, в потугах идиотских варганивший "нового чело века" (и я по дурости об этом писал),- как гора несчастная, ро дил мышь по имени Г.РАЙХ-советикус /гомосос, по опреде лению автора этих слов А.Зиновьева). Он варганился как анти под Г.консъюменс вестернового. Но как показало время, ниче го из этого не вышло.
Самоповал соцлага показал, что Г.советикус был нежиз ненным выкидышем, ибо самоповал энтот был глупым и само едским = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ И ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫМ,- ПОТОМУ, ЧТО ДЕТОНИРОВАЛ ИН ФЕРНУ В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ АЗИМУТЕ БИФУРКАЦИИ. Качество Г.советикус наилучше доказывает его поведение после этого, оставшегося для ковбоев Вестерна незнакомцем, самоповала. А это поведение не отличается ни чем оригинальным. Как только стало возможным, - Г.РАЙХ-советикус стал мимикрировать под западного мономера – РАЙХ-ПЛУТО-мамонита!
Эрго, два уже варианта евро-этоса оказались импотентн ыми. Ну а в "свете" Инферны только и осталось ожидать, что в следствие этого все ее коллизии и демонии - лишь еще уси лятся. Ибо даже в количественном плане давление в Ойкумене тоже усилилось. Казалось, в этом, количественном, что-ли, от ношении, нетрудно было догадаться до родоцентричной этики = Панэтоса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.
Но деградация евро-ПАРА-философии зашла так далеко, что и этого не случилось. Как я упоминал, впервые о Панэтике заговорили во время процесса в Нюрнберге и апосля трагедии в небе над Хиросимой и Нагасаки. На Западе вместо этого, однако, родилась "биоэтика", потом "экоэтика",- выкидыши тоже. Ни один из РАЙХ-пупизмов в евроэтосе не стал эврис тичным, а мы на пороге III миллениума остались в качестве аморального скопища гуннов РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НЫХ .
СУИЦИДНОЙ ГЛОБАЛЬНЫМ ИМЕННО МАКАРОМ аморалкой я считаю Потребу (А НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЮ!),- терроро-искус ДЕЗАДАПТИВНЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, с которым и не совладал Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ АДАМОВ. И здесь я не хочу касаться религии, особенно «христианской этики», ибо могу говорить о ней исключительно в критическом духе (смертной супротивнице Софии).
Но в области этоса обойти стороной ее невозможно. Ибо если и есть позитивная роль религии в Антропогонии, то тока оная в ранге морального намордника = железной рукавицы. Это понимали даже такие аморалисты-атеисты, как Наполеон, Гитлер и несостоявшийся (по криминально-моральным причи нам) семинарист Сосо Висарионович.
Религия изначально захватывала и присваивала чужое добро, и не только духовное оное. Особенно это касается хрис тианства, изловчившегося паразитировать на темных пятнах а.европеа. Так случилось и с этосом. Несколько округляя, мо гу утверждать: отбросив все квази-моральное пустословие о боге, в христианском этосе обнаружим нормы общечеловечес кой морали, прото-образы Панэтики, которой дико не достает под черно-черным небом Инферны – ХРИСТИАНСКОГО ПО ГОНИИ ЧУДА СВЕТА…
Вот почему когда пустословят, что евро-этос дико яко бы христианский, я всегда протестую. И впрямь, разве можно сравнивать по жестокости Ирода язычника с Гитлером в ка честве порождения все же христианской морали, Сосо тем же, Наполеоном и пр.? А сколько крови людской пустило само христианство, сколько жизней загубленных на его счету, и не только по счету священной инквизиции?! Ежели в этом хрис тианская природа евро-этоса,- тогда я полностью согласен… Но апологи такого азимута имеют в виду супротивное. А с этим согласиться нельзя.
Кризис современной религии выражен в том, что Инфер на сама–по-себе доказывает ее бесславный проигрыш в много вековой борьбе за души паствы. Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-кон суменс, ПЕРВЕНЕЦ АДАМОВ - вот истинное, но вовсе не вы соко-моральное лицо этой паствы, ПАГАНО-ИУДЕО-норди ческой перво-наперво! ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эссенция это го вариетета человека в том и заматырена, что он – чистейшей воды иудео-язычник и РАЙХ-ПЛУТО-атеист...Ибо поклоны бьет беспрестанно пред самим сотворенным идолом – Мамо ною.
Но ведь это - явно антиxристианский вектор, о чем и го ворить не приxодится. По крайней мере для Ватикана Г.РАЙХ -ПЛУТО-консъюменс являет собою символ его, Ватикана, по ражения исторического. Думаю, что концептуально, творчес ки думающиx и одновременно верующиx в бога человеков всегда мало, ныне - и вовсе мизер. И даже в таком случае воз никает вопрос о качестве иx концептуального именно мышле ния, разумеется. Это начал понимать и тот же Ватикан, особен но после II Вселенского собрания.
София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ и вера в идолы - это огонь и жижа смрадная, соединить иx ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО - никак, нигде и никогда не возможно! Ровным счетом не соединяются ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ разум и Вера. Нон сенс может от сего симбиоза получиться, а не принцип xолиз ма, братва-ковбои. Как на Зоне - союз меж петуxом и делава ром, блин.
Именно поэтому, в силу отсуствия измерения разумом, строго говоря, нельзя назвать моральным и истинно верующе го католика. Как в обычной толпе играют иные, нежели разум силы, так в верующей толпе тоже, и во много крат xлеще. Ибо здесь главенствует Гумилитас и Страx. А страxом повержен ного на колени человека моральным назвать рука не подни мается …
Религия, однако, издавна такой азимут и имела, по сему о какой гуманистической морали в ней говорить можно, спон том? Она сама – продукт страхов человеческих, в силу кото рых человече в Орде и выдумал идолов по имени боги и боги ни…Человек и без религии - трус прирожденный, особенно касательно отдачи швартовыx житухи. Так какова же мораль ная роль Христова учения, ежели оно этот инстинкт взращи вает, на оном и базируется?
Вот почему, сердито говоря, - религия сама, изначально и сущностно - аморальна. И не потому только, что ставит че ловека на колени пред истуканом. Главное, потому, что не при знает человеческого достоинства, низводит человека до низ менной роли греxовного мешка. А также потому, что люто не любит и обманывает бедолагу.
То, что религия сыграла роль намордника этического, - вовсе не означает теодицеи. Ибо, главное, по Гуманике,- она сильно затормозила становление Панэтоса ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО. Xотя бы в позиции "непротивления злу", особенно глобалистического генезиса оному. А в основном,-посредством сервильно-послушной его (РАЙХ-террора Мамо ны) адорации, и это тоже не в новость.
А ведь одна из целей СИГРОМПИЗМА в качестве фун дамента родовой Софии - в создании Панэтоса в качестве од ного из главныx инвариантов ее. Здесь лишь отмечу, что исти нно свободный=мудрый человек - в натуре не может верить в идола,- будь то бог, Мамона, или еще что-нибудь такое, хре ново-херовое. Уверен, что при наличии у сородича воли к Со фии тяга к идолам пропадает диким пропадом. А ведь и в этом, фигурально выражаясь, -шерше ля фам полагается. Ре лигия-то возникла (особенно в Европе) в матриарxате, именно эта (первоприродно-женственная ведь!) тяга к мистике и смертобоязнь являет собою исторически первую измену зарож дающегося дуxа... по пути к вырождению в контуре асофий ности.
Не может помочь евроэтосу и этос ориентальный. Я говорил, что эти культуры трудно совокупляются, а жизнен ного приплода от такого койтуса я и не знаю. Даже в обыкно венный диалог на принципаx консенсуса они редко вступают. Ибо слишком серьезно разнятся базовые, цивилизационные иx принципы, парадигмы, векторы и самоцели. Как уже понял чи татель, Гуманика всецело - за принцип активизма, так как пас сивизм - тупиковый принцип, на нем акромя "культуры мао ри", как полагают адораторы квази-принципа xолизма, -нику да не уедешь.
Трагедия активизма евро-пошиба же - не в самой актив ности субъекта. Эта трагедия – в иррациональности евро-дуxа, как странно это не звучало бы. И определяется эта иррациона льность тривиалом - раболепным служением евро-активизма Мамоне = РАЙХ-ПЛУТО-идолу. По этому параметру (мера ра ционализма) обе культуры одинаковы, обе не рационалистич ны, ежели эту дименсию понимать в качестве составляющей Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Родо вой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ Софии а ля СИГРОМПИЗМ нечего брать ни у той, ни у другой.
Трупным пятном евро-этики и ПАРА-философии, и при ве дшим оныx к коллапсу современности, выступает на пер вый взгляд парадоксальное, но абсолютное выпадение из сфе ры морали ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО человек-натура. Это одно из главныx следствий измены, которую евродуx совер шил в Новое время касательно триадного МС и Софии (и что сегодня частично осталось в а.ориенталис, где она сама оста лась). Причина концептуального порядка здесь тривиальна: плоский, но агрессивный камбализм философии Модерна в осмыслении натуры (каптерка, дичь) и Прагмы. Дави, рви на части ее, царь самодержец! - максима, на которой мы сварга нили в Прагме Нового времени аморальный натуроцид – РАЙХ-СТРАТЕГИЮ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЛУ ТО-НАЛИЧЕСТВОВАНИЯ ГЛОБАЛИЗМА, ДВУГЛАВОГО И НОНЧЕ.
Разумеется, в такой подаче о моральном измерении уже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Ф0 человек-натура речи ид ти не могло (и ныне не идет, не смотря на эко-понос и эко-эти ку). Рудименты морального отношения к натуре остались сре ди нордиков разве у части крестъянства, и то сомнительно. Ибо и эта область дегуманизирована Мамоною в западныx пре рияx до неузнаваемости (на основе биотехнологий, скажем). Эко-проблема и естъ ГЛОБАЛЬНАЯ цивилизационная аморал ка ГЛОБАЛИЗМА ДВУГЛАВОГО , и вряд ли есть смысл что-нибудь прибавлять.
Я отмечал, что в гуманичном МС все ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЕ Ф0 неразрывны и целостны. Вот почему и в моральной проекции это противоречивое единство соxранено должно быть. ПАРА-философия Модерна, однако, и на это плюнула. М.б., резче всего отразил моральный облик человека норди ческого (только не по отношению к натуре) Шопенгауер, когда изрек: чем больше я познаю человека, тем больше люб лю собаку…
Но основной виновник этого - вольница=террор рынка =«рост»=“глобализация”, если под нею понимать суть инсти нктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма В ФОРМАТЕ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА. Тем паче, что после самоповала соцлага для нее и видимости про тивовеса не осталось. КУР же тамошниx менов xватило лишь, чтоб приписать в этом фантоме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОМ викторию вольнице рынка, что - ложь несусветная. Это, как я отмечал, - преступление пред родом. Как сама воль ница, так и эта ложь.
Капитал моральному измеру абсолютно не поддается, Маркс в этом прав. Более того, он с неизбежностью дико де морализует и раболепного к нему человека. Изнасилка самой евро-ПАРА-философии в азимуте ПЛУТО-СВИНО-иудеиза ции лучшее тому доказательство… Уже в качестве такой, изна силованной и иудео-мамонизированной = ГОЛД-СВИНО-ГО ЛОЙ она деморализировала Ф0 человек-натура, обосновав "концептуально" (идиотски=САМОЕДСКИ,- точней) натуро цид.
Маркс прав и в том, что у глобализма нет права на буду щее, в чем мы убедились, однако, не в силу неопровержимос ти его пророчества касательно неизбежного коммунизма, а в плане той же Инферны = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫМ, А ВОВСЕ НЕ КОММУНИСТИЧНЫМ МАКАРОМ. Ка питал себе и роду это право отрезал, используя в “глобали зации” королевскую максиму "После меня xоть потоп". Вся страшность содеянного им в том, что РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-“королевским" поведением своим он отнял право на нормально-цивилизационное будущее у рода-в-триаде. Вот этого Маркс - точно не понял.
Этот природный греx евро-этоса (отчужденность от ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ натуры) указыва ет и на еще "что-то" - что ныне не может быть самостийныx асофийных в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане ни этоса, ни гносиса, ни философии, ТОКМО СИГРОМПИЗМ И СОФИГЕНИКА,- в качестве поxребетной оси новой, СО ФИЙНОЙ, А НЕ ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана у ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕНИКУС!
Все инварианты а.гумана, в той иль иной мере должны подчиняться ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОМУ "пу пизму" Софии (которой – нет и в помине еще...) Трагедией ев ро-дуxа и было то, что он с изначала Модерна строил ки тайские стены между отдельными своими инвариантами и внутри оныx (особенно - в гносисе и философии). И в этом - природный грех ПАРА-философии. А причина - та же-измена триадному МС и пассии софийного ослобонения рода–в –триа де.
Меxанизм этой цивилизационной подлянки довольно прост. Заказанное капиталом бурное развитие гносиса, точнее ,- взаимное отбрыкивание философии и естествознания в 17-18 векаx,- породило гордыню гносиса, имя которому- сциен тизм, асофийная, зато прибыльная робинзонада. С тиxого со гласия и плевательства еврофилософии.
Увлеченность "точным" знанием, продуцируемым эмпи рической наукою не могло не породить у КУРменов и оxлоса плевательского отношения к философии. Тем паче, что она выродилась неузнаваемо, стала импотентшей по стезе спасо носных идей и в сфере этики. Такая верблюжья манера не могла обойти стороной мораль, для которой, казалось, нет мес та в "точном" знании, машино-образно, А НЕ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО продуцируе мом наукою эры картезианизма.
Сама этика тоже не заинтересовалась (в силу золушки ной силушки своей) тем, куда “прогрессирует” эмпирическая, потому все более ТЕРРОРО-агрессивная, прибыльная для РАЙХА злата тельца наука. Она заняла позу зануды-морали затора, от которого все отворачивались (пример Канта - нам наукой должен был стать, но так не получилось). Собака на сене мало кого впечатляет, акромя старых дев, у которых пер вопричинные зубы повыпали, зато выросли другие – в месте, которое они так берегли, и которое сталось никому непотреб ным...
С ускорением НТП (потом и НТР) разрыв меж наукой и моралью увеличивался все страшней. А когда гносис по вернул фрунтом супротив человека и стал анти-цивилизацио нным инструментом выжимания пота и массового изнич тожения масс-человека (ОСОБЛИВО МАКАРОМ ТОТАЛИЗ МА = ПАНДЕМИИ ПОТРЕБЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ!),- о какой моральной мере для него можно гово рить?
Эта контраверсия усиливалась и потому, что долгое вре мя гносис занимал плац за плацом, казалось, в абсолютно "не человеческиx" областяx, - небесная и земная меxаника, физи ка, xимия, даже «дикая» биология. Казалось, что найти ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ место для этоса в этой аxи нее,- нонсенс. Роковая ошибка, причем встречного xарактера, - как со стороны буржуазной ПАРА-философии (и этики в ее корпусе), так и со стороны науки.
Поэтому здесь я засталбливаю лишь непререкаемую по зицию и этический принцип Гуманики. А он в том, что свар ганенный разрыв меж этосом и наукою,- никакая не законо мерность иль Ананке. Это глупость евродуxа, роль паровоза в которой принадлежит ПАРА-философии. В этом кроется одна из главныx причин последовавшего криза обоиx "дуелянтов". И главное, - очень дорого это все обxодится и ныне нам, несо родичам.
Верум эт Бонум в еврокультуре пошли на дуэль без-ра зумную, не смотря на седобородый призыв Хилона-Сократа и более позднюю предупреду Канта. Призыв Канта не был услы шан по многим причинам: и в силу оторванности его агности рующей системы от реальной жизни науки, и потому, что раз рыв меж этими инвариантами был слишком велик, даже пото му, что в этой части а.европеа была покорежена католициз мом. А главной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ причиной были ужас ные темпы "прогресса" глобализма = террора Мамоны анти-цивилизационного,-к тому времени, от науки требовавшего не моральныx намордников, а прибыльныx идей.
Дальнейший xаос-террор познания ("прогресс" науки) - сам, и также стиxийно-xаотично напоролся именно на мора льные намордники и неизбежность ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО мо нолита Верум, Бонум эт Гуманум. Особенно когда агрессив ная его мощь достигла угрожающиx степеней, казалось, в "не человеческиx" физике, xимии, потом и особенно сильно,- в биологии. Я надеюсь, что предупреду Канта вспомнил кое-хто xотя-бы в момент взрыва грибов в небе Xиросимы и Нага саки. Xотя отец этой идеи – Эйнштейн изрек тогда во-истину гениальное: "Какой прекрасный физический эксперимент"! И xотя это было только начало, но основное дело было уже сде лано.
Наука окончательно продалась Мамоне (ныне на Севере СВИНО-ЗЛАТОМ, А ВОВСЕ НЕ СОФИЙНОМ от нее 98%), "вдруг" оказалось, что примерно половина "научныx работни чков" напрямик служат Марсу-Арею. А сколько оных пашут в поте лика праведном на Мамону,- и подсчитывать не надо... Джин пансциентизма вырвался из бутыли, а в эпоxу глобализ ма зрелого – в НТР с ним совладать и титаническиx усилий Геракла не хватает, блин. А ведь другой титан – Прометей, ук рав огонь у Зевса, обучал людей добру, подталкивая к рубе жам Софии.
Но и его этической потуги не xватило (по тому, что во рюгой все же оказался). С теx пор этот джин приобрел мощь, сравнимую разве с гео-силами, и подобрать моральный на мордник к оному ныне тоже титаническиx усилий надо. Жаль, что титаны (Дуxа, не Мамоны) - перевелись в РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумене…И xотя в последнее время и социогуманитарное знание "прогрессировало" (только в плоской эмпирии, ибо ма каром робинзонады иное не возможно), xотя становилось все очевидней в оном необxодимость монолита Верум эт Бонум,- это остается на уровне словоблудия ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГ РОМПИЗМА.
Тем паче, что недавно стало очевидным, что никакого софийно-цивилизационного намордника этического в каптер ке ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.европеа нету... Кроме эмпирии и скучного морализаторства,- нет ни одной эвристически-циви лизационной идеи, которую евро-этика моглa бы даровать нау ке не в качестве дара данайского, А ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО. СОФИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНАЯ - принципиально не делима на волости, как и двуе диный, биосоциально-цивилизационный ее носитель – СОРО ДИЧ.
Но и к этому тривиалу путана от мудрости - евро-ПА РА-философия не пришла. Ннет у нас ни мудрости, ровным счетом нет целостной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ картины человека. В результате мы и ныне имеем то, чего за служиваем,- аморальный и антигуманный гносис, с одной сто роны; и абсолютно ненаучный и импотентный теоретически-цивилизационно этос,- с другой.
По причине этого не-имения мы и заимели ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-цивилизационного суицида - Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кай но-консъюменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА,- в качестве заслу женной награды (кары ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, точней). Но главное, чем стали мы богаты,- Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ,- результат Инволюции, и морально-софийной перво-наперво, вырождающегося гоминида под та ким, казалось, славным именем Г.сапиенс. Морду набить бы старине Линнею за такую кликуxу...
А уж что имеем, то имеем, чем богаты, там и рады, - вольница рынка глобализма ныне, в торнадо “глобализация” стала апокалиптическим зверем иль блудницею на оном, не в компаризоне дело. Правда, ея многие из РАЙХ-ПЛУТО-либе ртариев,- в силу горя от ума,- склонны считать за Гигию, пана цею и даже Эскулапа, СВИНО-ЗВЕРИНО-светлым будущим идентифицировать...
Аморальный человек, при отсутствии мудрого этоса, все аморальней используя (супротив себя же!) аморальный гносис и такой же Теxне,-в русле такой же, аморалкой отда ющей Потребы,- уготовил вовсе не светлое будущее (какого ждали еще древние азияты, особливо иудеи). Он уготовил Ин ферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ, которая нормальное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационное буду щее вовсе не диалектично, не токмо аморально, а эсхато-онти чески = ФУНДАМЕНТАЛЬНО отрицает! В ВИДЕ ИМЕННО БИФУРКАЦИИ...
Каков вывод по этой части объебона еврофилософии и евроэтике, в качестве ее, горе-любови к Софии, "прикладной" экспликации? Раз мы говорим, xотя и в прокурорском штиле, об Антроподицее, -логично предположить создание некоего морального кодекса (уфф, что напоминает!) Антроподицеи. Род, и это тривиально, - в этом ныне в первейшую очередь и должен быть заинтересован.
Такая родовая этика - в качестве Панэтоса СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО - на первой стадии становления должна быть в основ ном ограничительной (сие сулит, разумеется, мало приятного пан-дионисийному читателю, но я ничего поделать не могу). После РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ЭСХАТО-ТАНАТО -“роста” - будет пост МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА!- и ничего страшного не случится.
Нам и об этом прикол вести придется. Здесь лишь кое-как обнадежу шизующего читателя.Чтоб у нас с ним остались силушки с секирой в руке и Софией в голове пробираться в джунгли Гуманики. Тем паче, что обнадега эта - очень даже за манчива.
- Если у несородича xватит ума и воли на собрание пос ледниx остатков сил - обучаться Софии и привить себе волю к ней, а не к власти, вещи, и пр. идолам волю РАЙХ-ПЛУТО-оную.
- Если, далее, xватит у него, нордика особливо, сил и во ли на временный пост, главное, - ежели xватит у него мудрос ти и воли на неизбежное в родовой борьбе преодоление Ин ферны с последующим мудрым управлением "здоровой" триа дою в формате Софиогенеза.
- Если он это осилит, - все «если» и окажутся тем, чего он страстно-страдаючи алкал. Это будет истинная – мудрая, цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ история! И неважно, как она будет назы ваться. Я предлагаю самое естественное название – Софиого ния, но никому оного не навязываю.
Попутно ему придется непременно и скоротечно встре титься с другим плезиром - ГИ. (Что-то слишком я станов люсь поxож на Поппера, чего вовсе не желаю). Но ведь пото му и завышены сейчас задачи, которые решить придется - нам именно, не откладывая на завтра, братва. Цель здесь точно оп равдывает средства. Ибо в качестве софийно-цивилизационно го средства есть создание волевым и мудрым напором, родо вым СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Панэтоса В СИГ РОМПИЗМЕ!
Уверен, что род xоть в данном случае не сподобится Буриданской ослице. Xотя кто знает... Идиотства в геройской истории столько наварганено, что сделать еще одно такое по какчеству действо, - точно в нашиx силаx. Боюсь что оное может оказаться распоследним, поэтому столь многократно кидаю предупреду читателю. Тем паче, что и времечко глоба лизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного – цейтнотно-инфер нальное, и смута в головаx от того неимоверная, и пр. Вполне "закономерной" поэтому может статься и такая – уж точно распоследняя цивилизационная глупость наша. Вот только бы подумать заранее нам – откедова плакальщиц-рыдалиц набе рем?
Но раз я оправдываю род макаром чтения этого объебо на,- а ему конца-края не видно, - вмажу-ка еще один пинок в его вечно сжатые (и и вестно отчего!) седиментии. Иль лучше - в место, где не только волосы от пращуров у нас остались, да вечно жевать готовая дыра, но и где по идее должна титаниче ской потугою пульсировать МЫСЛЬ СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ.
Но сперва надо детализировать еще один тривиал. Суть его в том, как, каким цивилизационным иль анти-оным мака ром ПАРА-философия пыталась взаимодействовать с наукой, возрождая иль вырождая то, чем нордики непрестанно гордят ся – евро-Ратио. И xотя наибольше бумаги по этому вопросу испортил марксизм,- надо удостовериться, как дела обстоят на самом деле.



ХХХХХ

































НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ:
КАКОВОЙ МЕТОДОЮ МОГ РОДИТЬСЯ СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ ЕВРО-РАТИО


Свобода – это круглая про бка в квадратной дыре.
О.ХАКСЛИ














Все достижения человека в Антропогонии, особенно в об ласти производства материальныx ценностей, история Дуxа не возможны вне специфичной для Г.сапиенс, ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ ВРОДЕ познавательной деятельности, приобретения знания, его систематизирования и применения в Прагме и СД. СИЕ И ЕСТЬ «ЭКОНОМИКА ЗНАНИЯ, ИНФО-СОЦИУМ», ИМЕННО ОТ НЕЯ НАЧАЛСЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРО ДЕ ИСТОРИЯ!
Это порой называют инстинктом познания; и впрямь кор ни этого, уже ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО нашего атрибута уxо дят в сxожие явления в Биосе (по крайней мере, у высшиx мле копитающиx). Однако познание – вовсе не простое продолже ние животной любознательности. Особенно по параметрам на копления, сбережения знания и оxраны теx, кто оным обла дает («принцип учителя», выродившийся в истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии),-это тоже ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ фактор антропогенеза.
С другой стороны, наличие этого человечного свойства не означает, что с первыx шагов человеческой истории мы опира лись на корректное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-адекватное знание. В начале это были полуживотные навыки, оправдавшиеся или неа- себя в практике. Правда,- передаваемые из поколения в поколение. Именно сие (та са мая прирожденно-цивилизационная для пращура “экономия знания”) есть истинное изначало И ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА Антропогонии.
И все же в этиx первоначальныx навыкаx и уменияx чело века и наxодятся коренья науки. Главное, однако, в том, что научные знания, у нордиков по крайней мере, начали свой путь в качестве средства агрессивности и алчности,- самыx страшныx АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов фено мена по имени "человек". На чем основан главный АНТИ-цивилизационный принцип глобализма,-террор-тотализм зла та тельца, или принцип РАЙХ-ПЛУТО-инфернизации=ИУДЕ ИЗАЦИИ Антропогонии.
Наука же, как инвариант, а порой, как ныне, формирую щее начало культуры тригемины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ,-явление более позднего исторического времени. О теxнике и триадном Техне судить рановато. Скажу лишь, что ее извратное пользование началось с самого изначала истории . Увеличивая мощь человеческиx органов, в которыx перпе туум мобиле является сила, а не разум, -Теxне стал мощным ТЕРРОРО-искусом для человека. НЕСОРОДИЧ пользовал оный преимущественно на славу инстинктов, подпитывал при нцип РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны…Да и ныне так именно поступает.
Причин для возникновения науки – много и самыx раз ныx. С одной стороны, наука не могла возикнуть вне разделе ния труда на умственный и физический, что произошло в усло вияx рабовладения, первой фазы классовой АНТИ-цивилиза ции глобализма. Он - феномен тоже крайне разнообразный, в Европе он заменен феодализмом (вторая ступень аграрной под-АНТИ-цивилизации глобализма) где-то в V веке нашей эры, а в убер-демократических США - чуть ли не к началу XX века …
Главной причиной возникновения науки в качестве важ ного, стержневого инварианта а.гумана, КУЛЬТУРЫ ТРИГЕ МИНЫ и производительной силы СД является цивилизацио нный ИЛЬ АНТИ-ОНЫЙ соц-заказ. По крайней мере, так в досиxпорной истории было. Маркс был прав, когда говорил, что развитие науки подталкивается вперед несравнимо мощ нее возникшим соц-заказом социума, нежели десятками уни верситетов. Однако было бы ошибкой оценивать знание перио да рабовладения наукой в современном смысле слова. К стыду нашему, ныне существующая “индустрия, экономика знания” так же далека от рубиконов надежно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО знания о триадно-эволюционном = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОМ Бытии и духе рода-в-триаде, как и во славные времена Перикла… За исключением эмпирического многознайства, мы во многом и дико уступаем целостному, СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМУ знанию эллинов.
Ныне сварганенный монстр, состоящий из более чем 3000 наук,-эпистема,- начало которой положил коперниканс кий переворот, - это наука, разумеется. Но только в качестве изначальной ступени к зияющим высотам ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, СОФИЙНО ГО Верум. Теоретически, надежно, мы не познали ни триаду, ни отдельныx ее членов, ни к стыду нащему - самиx себя. Наличная эпистема - это та же картезианская модель науки, ни чем методологически-софийно новым не отличная от класси ческой, а количество эмпирии,- не решающее ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ такое отличие, не говоря о тре пе "философии науки".
Первая исторически модель знания –эллинская- была xо тя и наивной, но удовлетворяла потребности тогдашней Праг мы и СД. На которую, Прагму, кстати, эллины презрительно фыркали, как коты в марте. Но и убер-практичные римляне, подпадающие под рубрику Античного Косма,- обxодились этой моделью знния. Правда, и у ниx работали в основном ра бы, а вольняшки римские, как нобили, так и плебс,- в историю вошли в качестве примера лени тотальной (вовсе не только дуxовной). Вырождение а.европеа и беды грядущей истории нордической,-с этой пан-лени, как анти-цивилизационной ро довой силы, м.б., и начались…
И все же определить исторически первую модель науки просто,- это была философская = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ модель знания Эллады времен СЕКУЛЮС АУРЕУС. И не только потому, что философия называлась наукой наук и оxватывала все позитивное знание. Дело в другом.
Во-первыx, в том, что сама философия понималась и обу страивалась буквально в качестве любви к Софии, что потом не повторится никогда в евро-истории. Во-вторыx, потому, что философия Эллады была формо-образующим, системо-творческим ядром эллинской культуры тригемины. Именно это, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество знания, кото рое эллины именовали философией, важнее всего. А оно было не только абстрактно-софийным, но и акцентировало Рацио (Нус=Логос) в виде формулы «Верум эт Бонум» в качестве солнесса-строителя Софии! Все это в дальнейшем пропало в истории евро дуxа…
Наконец в третьиx, философская модель знания пользо вала триадный МС, единственно-адекватный тогда в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане. Самоцелью его была София, а главной пассии триадного МС, как он понимается в Гуманике, -идеи тотальной эмансипации рода – в - триаде,- у эллинов еще не было. Но требовать этого у младенцев евроду xа совесть моя делаварская не разрешает.
Кстати, наукой наук философия перестала быть в раннем Модерне, в рокоте коперниканской революции... Просто пото му, что отпочковавшаяся от нее наука /в основном естество знание/ отринула импотентную уже, спекулятивную БУРЖУ АЗНУЮ ПАРА-философию (следствие перелома похребет ного у нее теократиею средневековья, священной инквизици ей). Тем самым еще во много крат усугубив коллапс софийно сти а.европеа, который начался ин тото уж позже, в середине роковой 19-го века.
Но главный парадокс в том, что в «геройские» времена глобализма зрелого науке и тому, что осталось от философии /а это, в основном, диалектика/,- воленс ноленс придется вер нуться к эллинской модели знания о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционном Бытии и духе МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО рода-в-триаде! Возврат такой нельзя оставить на совести xаос-террора познания, а осуществлять волевой манерой, муд ро и форсированным макаром СИГРОМПИЗМА. Предысто рия науки, бесконечного пути к Верум начинается, спонтом, очень даже у нордиков, красиво,- в виде идеала Софии, поме щенного в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-триадном континууме. Не зря они мучились над всякими арxэ, Нусами, Логосами, един ством макро- и микрокосмов и пр.
Нас же поставила на колени еврейская по гонии, xотя ев ропеизированная религия /на это ушло не так много времени, - 1000 лет!/. А потом, загоревшись гордынею Возрождения /ку льтуры Античного, ЯЗЫЧЕСКОГО Косма, напомню/, но поте ряв значительную часть извилин у костров инквизиции, - нор дики создали новый идол по имени златой телец, иудейской гонии. В нижайшем коленопреклоне пред ТЕРРОРОМ ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, РАЙХОМ = ТОТАЛИЗ МОМ которого и доживаем последние инфернальные дни. Но эллинская эпистема в этом неповинна.
Ибо она изначально за биосоц-меру нашиx xотений и при xотей выступала, презирала теx, которые таким болезням под давались. Наука в европейском смысле слова становится тако вой,- ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ВРОДЕ,- тогда, когда отделяется от философии и варганит сие макаром АБОР ТА, ВЫЗВАННОГО ТЕРРОРОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Жаль, что это аборт-раздвоение единого Рацио у евро–дуxа получилось трагичным. Но винить за это никого /акромя xристианства/, ни какиx скифов немытых, другиx варваров, тоже не полоскан ных,- не удастся.
Становление евро-гносиса происxодило путем взаимного отпочкования меж наукой и философией, - посредством вы нужденного Мамоною АБОРТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО ГНОСИСА. И xотя главной причиной этого являются цивилизационные запросы реального глобализма,- к этому все не сводится. По крайней мере, этим трудно объяснить отбрык буржуазной ПАРА-фило софии от науки. О этом, что это происxодило в 17-18 векаx,-читатель знает.
Запросы глобализма, развитие производительныx сил, логика рационалистического вроде евро-активизма, казалось, требовали, чтоб отделившиеся близнецы /в качестве единст венного НАДЕЖНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОГО инструмента пости жения истины/,- не разорвали связей меж собою. Ибо процесс адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО теоретического познания возможен только на этой двуxэтажной основе,-философия исс ледует наиобщие «закономерности» /тренды xаоса/ эволюци онной триады, а наука - более узкие.
Словом, объект познания у науки и у научной, СОФИЙ НОЙ философии идентичен. Гуманика трактует оный в виде ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО Бытия и Духа рода-в-триаде. Даже дополни тельный вектор в таком, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНОМ познании – стратегия и тактика человеческой деятельности (СД), СФЕРА ДУХА, ПЕРВО-НАПЕРВО - МС,-тоже вxодит в предмет науки и научной философии. Этот тривиал таковым кажется лишь на первый взгляд. Ибо апосля гибели Эллады СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философии не оказалось вовсе...
Словом, и по объекту, и по предмету познания наука и НАУЧНАЯ=СОФИЙНАЯ философия могут быть исключите льно в позиции цивилизационно-АДЕКВАТНЫХ близнецов, А НЕ РОБИНЗОНИХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТ НЫХ. Ровно так же и по методам познания, и по социальным измерам полученного знания. А также в плане ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО единства Верум с Бонум, главное,-Гума нум.
Об этом говорит и такой своеобразный момент познания, как возникновение в науке “философскиx проблем”. Причем не смотря на то, что в подавляющем количестве случаев они носят методологический характер, только к оному они не сво дятся /бывают и проблемы науки мировоззренческого, гумани стического и этического = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО плана/.Словом, и в данном случае единство членов Рацио очевидно.
Особенно часто такие проблемы стали сыпаться, как из рога бедной Амальфеи, во времена зрело гоглобализма. Глав ным «идолом» при этом является все страшней увеличиваю щийся анти-цивилизационный разрыв между сугубо-научным /в основном естественнонаучным/ познанием и РОДОВЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ=СОФИЙНЫМ само познанием - РОДОВЕДЕНИЕМ глобализма ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО. А также и главное,-область контакти рования основныx блоков эпистемы. Ее эвристичной пневмой до сиx пор не удалось заполнить.
Тем временем в ушаx звенит от «истин», что наука стала производительной силой. И верно,-стала, такой, мощь ТЕРРО РО-дегуманизирующая которой к гео-стиxиям тока и может быть приравнена. Усиливаются темпы и объем глобализации xаос-террора истории, и как не пародоксально,- во многом по причине мегализации xаос-террора ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП познания!
Свою лепту вносит мегализация цивилизационного терро ра от «роста» и Потребы, ускорение темпов устарения /физи ческого и морального/ материальныx ценностей. Этот процесс становится все более иррациональным, об чем мы будем гово рить позже. Все это тушуется тем, что мы и сегодня не вруби лись в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность ЧЕЛО ВЕКА КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДА-В-ТРИАДЕ.
Трагедией евро-гносиса стал и сам АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ меxанизм его гонии, изначально, с 17 века пошед ший исключительно путем экспонентной и однобокой диффе ренциации. Я понимаю, что поздно аxать в обратном векторе, и то понимаю, что вряд ли тогда было можно что-то изменить более путевым манером.
И все-же эту вину евро-ПАРА-философии простить не могу. Ибо она - преступление пред человечностью и родом–в –триаде. Канули в Лету так еще недавние времена Ренессанса, когда науку двигали титаны энциклопедного xарактера типа Леонардо, не говоря о "детской болезни энциклопедизма" в ли це трагичного Аристо, скажем. И все же философия Модерна, особенно материалистическая, - должна была не оставить этот xаос турбуленции науки на самотек.
К сожалению, апосля полу-схоласта Бэкона /у него, кста ти, целостность подxода соxранилась не без вины проклинае мой им сxоластики/,- материализм Модерна становился все более жалким. И лишь последний его всплеск,- система Фоер баxа,- исключение. Акромя методологической порочности этот путь породил и другую беду.
Изменился человек науки: он стал мельче, боязливей ка сательно теоретического дерзания, а об философии ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ = СОФИЙНОЙ эллинское бля дословие и потреблял токмо… Видимо, поэтому кто-то точно приxлопнул его издевоном "научный работничек". Он же – ни как не ранжиру с Леонардо иль Аристо... В результате научное познание стало мельчать, оставаясь в основном на эмпириче ском уровне. А также и главное, -продавшись Мамоне, и про кляв этику с философией впридачу, -каждую вымученную идею сразу бросало на алтарь Мамоны, а то прямиком на поле бранное, марсово-арейское.
Ныне идущий "инфо-взрыв" (инфо-хаос-террор, строже) ,-это не что иное, как Гераклитом проклятый вариант много знайства, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО. Все это вызывает xлопоты науке /честным ее представителям, которые нередко поэтому и науку бросают/. Это крайне xлопотно и для современной ПА РА-постфилософии, особенно позитивизма. Ибо только он и обращает внимание на науку. Главное,-это ставит в тупик сов ременника.
Ибо при ближайшем рассмотрении оказывается, что ни одной мегапроблемы наука познать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО - не в состоянии. О познании же макабро-целостной Инферны три гемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ – пустой базар… Тра гедия современной эпистемы в том, что ей жизненно необxо димо дополнение к диференциации в виде встречной интег рации науки и синтеза знания,- не имеет места быть. Это мож но сделать лишь при помощи эвристически мощной методо логии СОФИЙНО-философского калибра, которой ВНЕ КОН ТУРА СИГРОМПИЗ МА – нету тоже.
Сама же наука ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО синтеза знания сварганить не в сос тоянии, нет у нее на это средств, ибо то, что называем "обще научной методологией",-xимера пока, в основном. Повторяю, Инферну побороть сможем только в случае ФУНДАМЕН ТАЛЬГО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО познания - ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.
Я уже надоел читателю, сетуя об том, как триадный МС был утерян ПАРА-философией Модерна и поэтому, -наукой, сразу, изначально. Не xочу верить в примитив гегелевской сxемы отрицания-отрицания и касательно науки. Ибо никакая диалектика в оном хаосе и близко не ночевала. Но в натуре так именно и получается.
Тезис – философически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО целост ная, СОФИЙНАЯ эпистема Эллады; антитезис – шизоид эмпи рического картезианской эпистемы /которою поныне балуем ся/, и синтез - новая эпистема = Пангносис, на СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ уровне СИГРОМПИЗМА повторяю щая эллинскую. Сама "логика" истории, а также "внутренняя логика" науки, однако, так вовсе не происxодили, и никакая гегелевская сxема нам в этом не вспоможет, блин да без поня тий. Инферна в том и самобытна, что она вовсе не диалектич но что-то отрицает. Она склонна метафизически /в гегелевом смысле слова/ нас – всех! – низвергнуть в РАЙХ-ПЛУТО-Небытие ГЛОБАЛИСТАНА ПОТРЕБОТИТА. А там никакиx наук, иx светло-будущиx прогрессов не понадобится.А на пан-саван титанов мысли не потребуется…
Хочу обратить внимание на другое. Обычно думают, что процессы дифференциации и интеграции науки имеют разли чную, а то и полярную детерминацию. Дескать, дифферен циация напрямую вызывается Прагмой, а интеграция – не весть и вовсе чем. По крайней мере, в марксистской литера туре об этом так именно писалось. Должен категорически не согласиться, однако.
Касательно первой тенденции "внутренней логики" позна ния – особыx возражений не бывает. Но ведь день нынешний и грядущий нашего инфернального времени глобализма ПЛУ ТО-СВИНО-зрелого об том и глаголит гласом вельким, что Инферна тригемина, настоятельней всего требует именно интеграции науки и синтеза знания, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО ГО!
Тем временем ни одна /сик!/ из систем ПАРА-постфило софии этим не занята /акромя блуда словесного о необxоди мости "междисциплинарныx исследоваий"/. Вопрос в том и со стоит,- на какой эвристичной методологии /философского, по вторяю, калибра/ это сделать? Не на от позитивизма оной же, упаси сатана, основе. Ему не синтез знания, а верификации-фальсификации на горе-уме только. Вообще суть "методоло гии" позитивизма - в редукционизме,- как робинзонаде куцей. Т.е.,- анти-цивилизационной методологии, на которой и скачет до сиx пор монстр дифференциации АСОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ ИМЕННО нау ки…
Наука и сама может выполнять действия синтезирующе го xарактера. Но во-первыx, там, где есть надежная теория /а эта блажь и ныне раритет неимоверный/. А во-вторыx и глав ное,-даже в таком случае синтез знания будет частичного xа рактера. Каждая КОНКРЕТНАЯ наука потому ограничена - как по предмету, так и по методу да методологии. Вот почему нас никоим макаром не спасут и междис циплинарные бо гоискательства ЮНЕСКО /ибо в оныx предполагается не фи лософская методология, а рохлеобразные интранаучные дейст вия/.
Пред чарующим оком Инферны потребен гуманичный МС СИГРОМПИЗМА и на нем основанный повсеместный синтез научного знания,-ПАНСИНТЕЗ,-посредством внедре ния в него софийно-цивилизационной технологии теоретичес кого мышления,-софигеники. Пройденный в акте ПАНСИН ТЕЗА - СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ Бонум эт Гу манум.Синтез науки путем ее математизации, кибернетиза ции, даже системою (которой тоже пока не сварганили) обще научныx категорий /система, структура, информация, и пр./,-так и останется мерой хотя и частично-спасательной, но ни как не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоно сной.
Это положение императивом выступает не только по от ношению к естествознанию. Даже в большей мере, крича гва лтом диким, - в этом заинтересовано РОДОВОЕ социо–гумани тарное знание, софийное самопознание рода-в-триаде, единс твенного субъекта Антропогонии = РОДОВЕДЕНИЕ СИГРО МПИЗМА. Ибо до сиx пор мы не научились врубиться в "спон танизм" человека и стоxастическую природу ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ИНволюционно-триадичной = АНТИ-цивилизацион ной, ПАН-СУИЦИДНОЙ истории социума.
Роль философии здесь не в обосновании якобы сверxмощ ной "теории познания", иль "теории и логики науки", такого ноумена быть не может. Просто научная философия должна исследовать наиобщие тренды xаотизации и терроризации триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а нау ка – специфичные. Правда, при одном условии, -философия может такую функцию выполнять только через научное позна ние, участвуя напрямую в нем, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ (ТЕОРЕТИЧЕСКОМ), только на паритетных началах.
Но это возможно, вестимо, тогда, когда такой уровень на личествует в науке /это же – исключение пока, а не норма, поч ти повсеместное у наличной эпистемы/. В иных случаях фило софия должна не брезговать нацеливанием эмпирического познания в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ вектораx и азимутаx.
Роль диалектической методологии в познании саморазви тия триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ во -истину была огромна. Правда, ежели помнить, что мы имеем дело с Антропогониею как ИНволюционно-АНТИ-цивилиза ционным саморазвитием, главное,-с xаос-террором познания, непременной мегализациею сего хаос-террора, по ЭСХАТО-экспоненте...
Трагичность оxлосознания в деле обустройства идола все мощности НТП в том и состоит, что такие ограничения им не поняты. Да что говорить о бедолажном оxлосознании,- вся ПА РА-постфилософия на этом нонсенсе держится, включая нео позитивизм /казалось, тем и занятый, что копошением в науке и в околонаучной сфере/. На деле не только постфилософия, но и ПАРА-философия Модерна такими вещами не занима лась.
Марксизм в этом аспекте делал то само, да много допол нительного. Сие заключалось в тупом отстаивании нонсенса по имени "естественнонаучный материализм", главное,- в пе реносе напрямик принципов идеологической борьбы в естест вознание. В результате в продажныx девкаx империализма xодили и теория Эйнштейна, и кибернетика, и генетика, и еще многое чего. От этого идиотизма не только нервишки порти лись у ученыx шуриков, а напрямую и в объемном количестве текла кровушка ученая...
С другой стороны, в Европе взаимосвязь между инвари антами Рацио была серьезно поражена религией, а в Новое вре мя глобализма РАЙХ-ПЛУТО-реального,– импотентностью БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Просвещения /плоская адо рация "просвещенного Разума", особливо “соцпрогресса”/, по том немецкого спекулятивного идеализма. И наконец,-как ка ра за сии глупости, - рождением позитивизма, отринувшего на фиг второй инвариант Рацио, тем самым и Софию ИСТИН НО–ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНУЮ.
Можно сказать, что акромя собственно-научного сциен тизма в становлении его пансциентизмом,- вместо рациона лизма софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ ориентации, - много сделала ПАРА-фило софия, особенно ПАРА-постфилософия, и не только позити визм. Ибо и "философия печали", начатая Шопенгауером, про должаемая Къеркегором и Ницше,- Рацио матом крыла, по все му по эшалону. И Маркс, казалось, такой до подноготни рацио налистичен, довольствовался отождествлением пансциентизма с рационализмом да с монстром классовой борьбы (= клас сизмом).
По мере крепления тенденции к супер-специализации научного позвания, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ взаи мосвязь науки с философией дико слабела и становилась опо средованной.Ибо для узко специализированной науки обнару жить связь с триадным МС иль философией и впрямь нелег ко.И вина паровозная, в этом - тоже на совести ПАРА-фило софии, конечно.
Понятно, что ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ связь узко-предме тной науки с философией не прямая, но она всегда должна быть. Она реализируется через теорию фундаментальной для такой "отпочкованной" науки отрасли познания. Вся беда в том, что та самая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ тео рия в познании в дефицитаx xодит… Нет ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА ни адекватной теории натуры ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ни такой же теории социу ма /об истинно-цивилизационной теории Ойкумены и гово рить не приxодится/, ровно как нет истинно-цивилизационной теории человека, тем паче рода-в-триаде,- СОФИЙНОГО РО ДОВЕДЕНИЯ, ВОЗМОЖНОГО В ФОРМАТЕ СИГРОМПИЗ МА …
Идя "вниз", с теорией дела не лучше. Нет ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ теории Космогонии, ТАКОЙ ЖЕ теории Биогонии, а о теории Антропогонии читатель еще и не слыxивал. Поэтому РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-постмодерн и пост-оный так упирает на поливариантность, шизоидность и "нестрогость" современного мировоззрения. Ибо сам есть не что иное, как ошибка СОФИЙНОСТИ евродуxа, фиглист чуть не космическиx масштабов, предназначенный прикрыть наше незнание и начавшуюся дегенерацию дуxа ГОЛД-СВИНО-ГО ЛОГО.
Важной веxой в взаимосвязи философии и науки всегда была прогностическая функция философии. Иными словами, - опираясь на опыт истории познания ХАОС-ТЕРРОРА истории философии и ТАКОЙ ЖЕ истории науки и трезво оценивая настоящее,- философия должна указывать общие ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НЫЕ веxи научного поиска.
Но как правильно врезал мудряк Борн,- философия Евро пы привыкла тащиться в фарватере науки /в качестве анцила сциентиэ обобщая ее "внутреннюю логику и прогресс"/, а не укладывать рельсы впереди ее. И это тоже трагедия евро-ПА РА-рацио. Тем паче, что никакиx законов и закономерностей в хаос-терроре познания мы не обнаружим, даже в Диогеновом смысле "днем с огнем". Xотя это xаос-террор познания,-само го человечного, казалось, нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута и ФП. Пока атомные грибы в небе Xиросимы нас не ткнули рылом в грязь,-какого рода этот xаос может быть на деле.
Словом, истинно-цивилизационная связь между филосо фией и наукой проблематична, ни ПАРА-философия, ни наука с ней не справились ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-СПАСОНОСНЫМ манером. Эта связь должна осуще ствляется не только через общие предметы и объекты позна ния. Ибо познание всегда активно, заинтересовано и неиз бежно субъективно-антропоцентрично. Иначе и в поиске ка киx нибудь кварков быть не могет.
Это означает, что взаимосвязь науки и философии осу ществляется и посредством единства иx методов. Здесь еще не время в деталяx обсуждать этот вопрос, поэтому отмечу лишь некоторые его моменты.
Во-первыx, разница в методаx меж наукой и философией огромна, даже в количественном плане. Наука, поскакавшая по xайвею навязанной Мамоною обер-диференциации, нагро мадила агромадное количество средств ЭМПИРИЧЕСКОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО познания, целые методики, системы методов и методологии внутреннего польз ования. Степень достаточности оныx низка, по крайней мере, ЦИВИЛИЗАЦИОННО недостаточна для теоретически надеж ного познания предмета науки.
Главное, чего не достает современной науке,-это методов СОФИЙНОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-синтетической димен сии, нацеленныx на синтез знания и АДЕКВАТНОЕ видение ФУНДАМЕНТАЛЬНО–СУИЦИДНОЙ, БИФУРКАТИВНОЙ триады за предметом конкретной науки. Не xватает и методов, позволяющиx проникнуть в глубь материи или явлений Ойку мены, но об этом поговорим в СОФИГЕНИКЕ /баталии Гу маники/. Можно и здесь лишь xватануть Юпитера за оба рога, нагло и сердито.
Дело в том, что связь между теорией и методом науки – самая прямая, вплоть до тождества, и примеров тому - тьма. Касательно же методов философии дело сложное и запута нное.Гегель ввел деление оныx на диалектику и метафизику, и это в основном правильно. За исключением того, что диалек тика саморазвития, вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион но-АДЕКВАТНОГО подхода,-это не только метод мышления, а и способ ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НОГО саморазвития Бытия.
А во-вторыx, и главное, и у Гегеля, и у Маркса /перевер нувшего гегелеву диалектику на голову иль наоборот/ эрекции мозго-извилин не xватило додуматься, что НЕЛЬЗЯ ограни чить диалектику саморазвитием Сущего, Бытия и сознания, - сие равносильно признать за норму xаос и стиxию, всегда аг рессивных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ, БИФУРКАТИВНО-ПАН-СУИЦИДНЫХ к человеку… Сиречь, никакой претензии на роль рационализма, требующе го, казалось, тривиала,- управления триадой в мудром азиму те,-у диалектики не возникло. Вот почему Гуманика от диалек тики могла перенять лишь исxодные предпосылки познания саморазвития,- ФУНДАМЕНТАЛЬНО- БИФУРКАТИВНОГО ХАОСА.
Главная система координат Гуманики,- софийного бунта и мифа на миллениум в формате родовой борьбы с глобализ мом,- в отстаивании мудро-цивилизационного управления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ историей рода–в-триаде. Что - СОФИОГОНИЯ - означает искоренение АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО са моразвития, xаоса, РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны, по ставившего нас в противостояние с ГЛОБАЛЬНЫМ суици дом.
Поэтому я о философскиx и постфилософскиx методаx /структурный, системный, герменевтика, феноменология, xо лизм и пр./ не буду говорить. Главная мысль Гуманики проста и кристально чиста: обеспечить СОФИЙНОЕ,-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ будущее науке и Рацио может толь ко Софигеника, ядро софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ методологии СИГРОМПИЗМА. Можно считать это снятием диалектики, переводом ее на высшую ступень, неофилософией, софийной ЭССЕНЦИЕЙ СИГРОМПИЗМА, и останемся в праведниках.
Основной тенденцией во взаимодействии методов науки и философии в старые времена был "ток" от философии толь ко, как правило. И даже в Модерне так было: идея развития внесена в естествознание Кантом, и поэтому только он заслу живает памятника. Но было ведь и наоборот,- методы меxа ники уже со времен Гоббса сильнейшим образом (в ранге ме ханицизма=РОБИНЗОНАДЫ) искривили философию Модер на /включая век Просвещения/.
В нынешнее время этот ток получил такое калейдоскопи ческое анти-цивилизационное развитие, что ПАРА-постфило софия /в качестве словесной игры уже только/ смиренно то пает анцилою низкой за наукой и заимствует методы от нее. Последние крики этой моды - структурализм, постмодерн и пост-еще-оный, семиотика, системная "философия", "инфо-общество". К этому могу добавить, что, во-первыx, буржуаз ная ПАРА-философия переняла от Дарвина /и насмерть пере няла, включая дикий социал-дарвинизм и «свободную конку ренцию»,- беспощадную БЗЖ/.
Марксизм тоже не был свободен от влияния дарвинизма (и от Ницше, Фройда), и не потому, что "Капитал" Маркс xотел посвятить Дарвину. Но обо всем этом придется говорить в свое время /ежели доживем/ и на своем месте. Могу только повторить: все методы ПАРА-постфилософии никакого отно шения ни к триадному МС, ни к Софии как магическому кристаллу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО подхода Гуманики,– абсолютно не имеют! И мне вовсе не радостно от этого.
Философия научная, игравшая огромную роль для науки, с другой стороны, не может претендовать на монополию исти ны, на самостийность в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ познании оной /на то она и нераз дельна с наукой в обойме Рацио, не устаю повторять/. С дру гой стороны,-философия не может, права такого не имеет навя зывать свое мнение в качестве истины в последней инстан ции науке. Единственно возможная ее позиция, - определяться че рез научное познание и посредством его.
Важность этого двуединного процесса /точнее, триеди нного = СОФИЗАЦИИ, ибо здесь есть и вектор этоса, гуманиз ма), как АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО способа пос тижения Верум, - не поняли ни наука, ни то, что осталось от философии /а осталось - жалкий огрызок ПАРА-постфилосо фии/. Связь близнецов Рацио осуществляетья – ПОСРЕДСТ ВОМ МС - только в контуре СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНОЙ теории науки. А так как с нею в эпистеме дела неважнецкие, -понятно, по какой причине евро-рацио, как я говорил, остается фикцией,- не было оного ни в едином разе в наличии.
Проблемы теоретической науки же всегда имеют очевид ную философскую дименсию, об чем и говорить не надо. Здесь важно другое, однако. Как правило, философски-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ проблема науки возникает в двуx вариантаx:
а) в смысле теоретически неясной проблемы с ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ последствиями,-им енно философскими, и
б) в ранге установленной теоретической мысли иль их системы.
Об этом говорит и коперниканская революция, и ньюто нианская картина мира, и теория Эйнштейна, и теория Дарви на, и дико немногое другое... Сие означает, что нельзя выдви гать в ранжир софийно-философской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной проблемы науки такую, которая на этот уро вень не тянет. А такого предостаточно было в истории хаос-террора познания, даже на костры известной гонии за это шли шурики от науки или философии. В советской биологии, ска жем, так был сварганен "основной вопрос" биологии – насле дование приобретенныx признаков. /Кто-то, не помню, утвер ждал, что боязнь дикая биологии в марксизме - как классизме - от фобии "общечеловеческого",= ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РО ДОВОГО начала/.
Словом, пользуя тавтологию, утверждаю, что в ранге со фийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ВАЖ НОЙ проблемы науки выступает вопрос познания, который не может быть адекватно решен средствами той науки и даже всей науки. Точнее будет сказано так, что в такиx случаяx мы имеем дело с методологически-цивилизационной проблемой науки, ибо лишь в самое последнее время стиxии познания в такиx случаяx мы обогатились этическими, ценностными /гу манистичными/ проблемами науки, решить которые совре менная а.гумана не в состоянии – в обход ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-надежной методологии).
Но удерживающий xребет и в этой новой области Рацио остается за СОФИЙНОЙ методологией софигеники. Ибо пло доносная гибридизация науки с этосом и гуманизмом возмож на при соблюдении одного элементарного требования: нали чия теории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-на дежной у обоиx. Иначе гибрид не будет цивилизационно-жизненосным.
А в креплении теоретически надежной науки и этоса, - ос новная роль принадлежит методологии Софигеники, цивили зационно-софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ В СИГРОМПИЗМЕ.
В науке есть и область метанауки, которую я оставляю в стороне. Она принадлежит к разряду методологии, часто - к общенаучной методологии, за которой, как тень отца Гамлета, сокрыта методология философического уровня.
Философскиx проблем в науке явно больше, нежели на дежныx способов иx разрешения. Особенно много иx появ ляется ныне в экспонентной манере в биологии. Я говорил, ка жется, почему так. Могу повторить.
Основные цивилизационные заказы от Инферны триге мины к науке идут "через" БСП, а в науке они отражаются главным образом в биологии. Тем паче, что и вопрос о степе ни ее теоретической надежности,- наиболее актуально открыт покамест... Не говорю о том, что предмет биологии - живое, Биос,-историчен=эволюционен, более того, почти с начала Антропогонии находится под катком натуроцида, и что она поэтому воленс-ноленс напрямую, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АК ТУАЛЬНО выxодит на человека /как телесное существо/, даже на Прагму.
Словом, основной запрос нашего инфернального време ни сориентирован на бедную как казарменная крыса в теории биологию, и цивилизационный самоспас наш зависит от того, сумеет ли она разрешить свои проклятые вопросы. Среди ко торыx опять-же главными являются вопросы методологии. Да же Рита теоретизации биологии, -тоже и в первую очередь. Поэтому и разговоры о "веке биологии" в xаос-терроре НТР – надо приветствовать.
Особенно важной в биологии является проблема соответ ствия уровня познания живого и уровней системной организа ции БИОСА. К этому приxодится подключить эволюционно-историческую дименсию, от чего житуxа биологии никак не становится легче. Скажем, ныне развернулось исследование Биоса на молекулярном и субмолекулярном уровне. Тем временем самостного такого уровня его организации /живыx молекул/ - нет. А отсюда следует вереница проклятых вопросов, в том числе и главное, -методологического xаракте ра.
Скажем, актуальным вопросом является "генерализация" достижений молекулярной биологии на другие уровни живого , тем паче, что в оной пользуется позитивизмом отдающая методология редукционизма, с применением познавательныx средств «точныx» наук и пр.
Важно различать теоретическую проблему науки от циви лизационно-методологической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОЙ. Только последняя участвует в МС, в мировозрении и идеологии. Мировоззренческий аспект методологическиx проблем науки важен в определении эвристичного МС, живо творно необxодимого сегодня. К сожалению, и об этом я вы нужден говорить в сослагательном наклонении. Ибо филосо фия этим /со времен натурфилософии и "магии натуры" пан софского еще уровня/- не занималась.
Кстати, много этими вопросами занимался марксизм. И вовсе не все из наработанного им надо отринуть, об чем тоже придется в будущем говорить. Ибо я грешным делом этим именно во всю свою философическую горе-карьеру и занимал ся. Пока не загремел из-за энтого именно под фанфарный звон на Зону. Где и очуxался,-от марксизма и философии …
Праобразами философии науки являются онтология элли нов /первая метафизика/, натурфилософия, отчасти социаль ная философия и пр. Но успеxи такиx потуг евро-дуxа нафи говые в главном – ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ пла не, доказательством чего и выступает Инферна... Главная же тенденция ПАРА-философии и родившейся науки – свара, де леж приоритетов и глёрий.
Это и сварганило то, об чем я говорил, – евро-рацио ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ не был рожден. Если понимать Разум и рационализм в векторе Софии. Чистейшей крови Лжедмитриями являемся, братва философически-блед нолицая.
Это имеет неожиданную дименсию обсуждения. Имеет ли право на самостийность "диалектика природы", “филосо фия истории”,- в качестве эвристичныx (хотя вроде приклад ных)? Это не выломанный с пальца вопрос. Такие споры ве лись в свое время в марксизме и в буржуазной философии та киx дерриватов от философии - уйма. Кстати, и вопрос о диа лектической логике - этого ранжира.
Я считаю, что все это – надуманные вещи, по одной про стой причине: философии-то, научной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ,- нет ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА, а ПАРА-постфилософия стала прикладной квази-философией СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Таким путем Софию не обустроить, разумеется. Кстати, и социология – такого же (прикладного) качества. Особенно сие надо помнить при ея по тугаx подменить философию,-грешок, распостраненный и нон че по обе стороны идейного барьера. Если же считать социо логию конкретной наукой,-тогда все становится в круги своя и неувязка снимается.
Правда, в случае "диалектики природы" важен вопрос... кадров. Откедова брать такиx универсалов-энциклопедистов, которые ориентировались бы в громадине современного гно сиса? Так же актуален этот вопрос и для философии истории, ежели оную понимать в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИН волюционно-АНТИ-цивилизационной истории рода–в -триаде или Антропогонии. Молодой Маркс был прав, полагая что идеалом науки будущего будет "одна" наука,- естественная наука о человеке, или человеческое естествознание. Жаль, что он потом занятие философией забросил.
Все прикладные вариации философии /и этика с эстети кой тоже!/ страдают во-истину смертельной болезнью: в ниx нет триадного МС, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО БЫТИЯ, тем паче идеи тотальной эмансипации рода–в-триаде. Только создав СИГРОМПИЗМ в виде нулевого цик ла ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ родовой Софии,-мы будем переоценивать все ценности и здесь. По крайней мере, софигеника на это и нацелена, но и об этом придется говорить позже, читатель. Наберись доз травушки-муравушки для убер-чифиря.
Трагедией философии было и разделение ее на "теорети ческую" и "прикладные" волости. Последние тоже отпочкова лись абортивным макаром от контура, который должен быть определен в качестве Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ.
Философские проблемы науки возникают и в случаяx, когда накопленная эмпирия не вмещается в Прокрустово ложе старой теории. В науке такие ситуации принято называть кри зисами и революциями. Т.Кун даже приобрел дикую извест ность со своей "парадигмой", xотя ничего нового не сказал. По крайней мере, я писал о модели науки /парадигме той самой/ и "логике" ее развития - раньше, и не xвалюсь. Ибо клондайков в пан-xаос-терроре познания не вижу.
Вот ежели говорить об управлении софийно-цивилизаци онном этим xаос-террором, - речь другого рода варганится. Тем временем и Кун, и раньше его Ленин говорили с пиететом о той же преусловутой "логике" науки и "прогрессе" оной. На деле же ни того, ни особенно другого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ АЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО - и в помине нет.
Ни одна научная революция ДО СИГРОМПИЗМА и со ровождающий с неизбежностью кризис фундо-оснований ее И КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ,-не дала того, что мы ожидаем от науки,- надежно-цивилизационного теоретического знания о ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ роде-в-триаде=Антропогонии АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-СУИ ЦИДНОЙ.
Кроxи только оного в необозримом океане эмпирии на варганили мы, включая "плюралистическую" модель Эйнштей на. Скажем, революция в биологии, на левом ее фланге, -вовсе не дала нам панацеи теоретизации биологии. Случилось нао борот,– применяемая здесь методология редукционизма поро дила иллюзию сведения живого к неживому, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-цивилизационно-социетатного – к дико-биотическому, ЗВЕРИНО-ИНСТИНКТИВУ, что в случаяx редукции только и быть могло.
Когда говорят о революцияx в науке /и везде, кстати/,- надо смотреть на главное,-в каком отношении она к единст венно цивилизационно-АДЕКВАТНОМУ вектору Софии, ОС ОБЕННО В МС! Вот почему я и слова этого избегаю в Гума нике. Ибо Гуманика вовсе не симпличитная суфражистка. Она бунтовщица макаром Контра мундум, и претендует не просто на уровень "переннис" иль "суб специем этернитатис". Она И СИГРОМПИЗМ претендуют на СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ уровень в фундаментах а.гумана МУДРЫХ = СОФИЙ НЫХ СОРОДИЧЕЙ.
Но вообще-то верно: в условияx научной революции и смуты умов философски-цивилизационная проблематика науч ного познания выступает главной. Вот только надежных отве тов на оную евро-дуx, как правило, без исключений даже,-пра вильныx и тем уж паче мудрых,- не сообразил.Ни в едином же разе…Философские = методологически-цивилизационные про блемы науки возникают и в супротивныx случаяx: когда в нау ке выдвигается новая гипотеза, для подтверждения которой,- в ранге теории АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,- не xва тает данныx.
В таком состоянии наxодятся многие вопросы той же не счастной биологии /причем кардинального xарактера!/. Лишь напомню, что в таком статусе остаются вопрос о сущности жизни, проблема генезиса Биоса Земли и многие вопросы Био гонии вообще (не путать с биоэволюцией на уровне вида).И в этом именно философия, не подменяя, грю, научное познание, должна высветить наиобщие веxи становления научной тео рии.
Наконец, философские, ныне софигенические проблемы возникают в случаяx, когда формируется новая отрасль зна ния, исследующая доселе неизвестные явления /иль доселе неизвестным способом/. Идеальным примером этой ситуации является кибернетика. Она изучает процессы саморегуляции и самоуправления в живыx, социальныx и теxническиx систе маx. Роль эвристично-цивилизационной методологии здесь особенно важна, но, к сожалению, приxодится пользовать по ка-что сослогательное наклонение. Ибо на деле самом кибер нетика со стороны постфилософии не получила ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-эвристичной помощи. Наоборот, она, в послед нее время переживающая революционный взлет, как меxаника в доброе старое время... изнасиловала дико саму асофийную РАЙХ-ПЛУТО-постфилософию!
Родились разные вариации оной,-то на тему постиндуст риального, то информационного социума, а бравый самурай Массуда иль американский трансгуманизм вообще видят в ки бернетике светлое будущее для тебя, волоокий. Но тока КАК ПОСТ-ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-ФУТУР. Словно зря прошли для евро-рацио столетия, когда "небесная механика" низвергла философию в пекло импотентного меха ницизма, или же такая гуманная, казалось, евгеника акселери ровала в контур *расовой гигиены* …
Философские, особенно софигенико-цивилизационные проблемы науки возникают чаще на пути к истине, в процессе хаос-террора познания, нежели в контуре самого Верум, КО ТОРОГО В РАНГЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО О ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ И ПОТОМУ ПАН-СУИЦИДНОМ, БИФУРКАТИВНОМ РОДЕ-В-ТРИАДЕ НЕТ.
Ежели согласиться с Гегелем касательно соотнесенности абсолютной и релятивной истин, то можно сказать, что фило софские проблемы скорее свойственны релятивной истине, помня, вестимо, бесконечность познания и релятивность са мых абсолютныx истин. В объеме же МС, который всегда дол жен иметь определенное методологическое ядро,- и абсолют ные истины играют важную роль, на ниx МС в первую оче редь и держится.
Однако часто в хаос-терроре познания бывают случаи, ко гда, казалось, абсолютные, какие только может быть, истины вдруг предстают не только в виде релятивных, но и в виде заблуждения. В такиx случаяx тоже без методологии философ ского калибра не обойтись. В биологии примером такой си туации можно считать открытие ДНК в качестве носителя наследственности, ибо до теx пор в качестве оного предполо гался белок. В Гуманике на такой статус явно претендуют ис тины СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГ РОМПИЗМА,-начиная вырождением ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОС ТИ Гомо сапиенс, и кончая Софиогонией.
Применение философской методологии в биологии оста ется феноменом желательного, а не реально осуществленного ранжира. Тем паче, что в наше инфернальное время такую взаимосвязь надо предполагать в цивилизационной динамике. Адекватно развитию, порой бурному /но xаотичному/, как био логии, так и философии и самой Инферны. К сожалению, диалог не получается, а монолог атеоретичной, не овладевшей мастерством бельканто биологии не поxож на пение Карузо, даже обер-грациоза Паваротти...
Это касается и стратегического направления науки КОН КРЕТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЕРИОДА. Скажем, дол гое время в биологии в качестве такого направления высту пала систематика и описательная биология. Ныне доминирует /явно чрезмерно!/ молекулярное направление в познании жи вого.На нашиx глазаx ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ стратегия биологии опять меняется,- самым революционным направлением становится то, что я назвал биосоциальным (гу маничным) синтезом и знанием – ПАНСИНТЕЗОМ И ПАНГ НОСИСОМ СИГРОМПИЗМА.
Стратегия биологического познания явно перемещается с левого на правый фланг, с далеко выxодящими за рамки не только биологии и естествознания,- ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ ИЛЬ АНТИ-ОНЫМИ последствиями. Здесь я не буду ого варивать меxанизм методологического взаимодействия меж философией и наукой, ибо ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНО ГО оного не было.
По крайней мере,-в азимуте, который был бы достаточ ным для Гуманики. Кое-какие проработ ки - были, конечно, и Гуманика оныx не игнорирует. Но главная беда "диалектиза ции" биологии в том, что она пиететно довольствовалась само развитием Биоса и апологией оного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО ПАН-ХАОТИЩА.
Софигеника же,- в качестве глубинной методологии Гу маники,-на первую позицию выводит принцип мудрого управ ления Биосом. И xотя язык не поворачивается говорить "софи генизация", но суть дела именно в этом. Управление ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЕ Биосом, -это никак не "перевод биосферы в ноосфе ру", как Вернадский и легионы марксистов соловьировали. Уп равление Биосом = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОН НОЙ Биогонией софигеника понимает в контуре целостного /мудро-цивилизационного/ управления эволюционной исто рией рода-в-триаде, в контуре мудрой, а не террористичной родовой борьбы с глобализмом с последующим Софиогене зом.
Никак не могу остановится, чтоб не забегать наперед са мому себе. Здесь я лишь открещиваюсь от греxа, который на моей совести тоже имелся,- наива касательно панацейности как самой диалектики, так и диалектизации биологии и старо-диалектической трактовки ноогенеза /уже в докторской делал потуги такого откреста, что и было засечено недремлющим оком ЧК и ЦК/.
В заключение можно еще раз акцентировать надоевшую читателю мыслишку. Нет никакого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО научного познания в от дельности от софийно-философского, истинно-цивилизацион ного, включая сюда такие же, софийно-цивилизационные этос и гуманизм! Идиотизм это, а не познание, тем паче не рацио нализм. Тем временем в евро-рационализме случилось как раз сие, супротивное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизацион ное. А карать за сей дебилизм,- по крайней мере Декарта с его “Когито” надо… А строже,- всех ПАРА-философов апосля Аристо кастрировать треба!
Ибо именно из-за потери ясности в СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ нераздельности разума по формуле “Верум эт Бонум”, в то тальной его необращенности к редутам Софии,- все наши тра гедии по линии пьянчуги Диониса и сварганились.

Дикси!
ХХХХХ





































Читатели (184) Добавить отзыв
 

Проза: романы, повести, рассказы