Уже собираясь уходить, я иронически спросил: "а нет ли у вас другого глобуса?" Агент неожиданно ответил: "наше бюро путешествий действительно предлагает  фантастические туры", - и протянул другой глобус вместе с рекламным описанием. Затем добавил: "поскольку обычно этот вопрос задают люди вашей национальности, здесь кроме туристической есть и другая релевантная информация. Можете взять с собой, почитать, выбрать, что вам подходит."

Придя домой, я стал просматривать брошюру. Кроме сжатой информации о странах и туристических аттракциях, она информировала о положении неких адонов и отношении к ним. Начиналась она с Добляндии, самой мощной и процветающей страны на планете. Большинство населения - доблые, люди иногда добрые, иногда злые. Любят свой флаг, но допускают мультикультурализм. Самые добрые среди доблых - самдобы провозглашают родство по слову. Считают, что нет ни доблого, ни адона, а только добрые и злые.
Заинтересовавшись, я, с некоторым изумлением, выяснил, что все страны на планете склонны рассматривать адонов агентами противника. Более того, государственники считают их зачинщиками любой кровавой смуты, а революционеры - врагами революции. Народ же традиционно видит в них источник всех бед и порождение дьявола.
Несмотря на это, адоны внесли львиную долю в мораль, религию, науку и культуру. Ассимилированные доблоязычные адоны часто являются активными самдобами, а их дети считают себя стопроцентными доблыми.
Апологеты самдобской идеологии обличают жестокость цивилизации и трепетно относятся к самобытной культуре и человеческим правам дикарей. По этой же причине они отрицают адонизм, идеологию государства Отрая,  возрожденного на древней родине адонов.   

Я нашел статью об Отрае, основанной адонами еще не превратившимися в доблых. Ради сохранения своего народа, они посмели усомниться в самдобской идее и решили проявить свою доброту в собственной стране. Этим самдобы были оскорблены в лучших чувствах и об'явили Отраю провальным проектом враждебным прогрессу.
Путешественников честно предупреждали, что, несмотря на первоклассные туристические аттракции, в определенные периоды поездка может быть небезопасной. Маленькая Отрая периодически вынуждена отражать нападения кровожадных терабов. Добляндские самдобы информационно поддерживают  терабов, что, как мне подумалось, свидетельствует о провале их собственного доброго проекта.

Полистав брошюру я стал читать о самой большой по размеру стране, Имперусии, находящейся на  другой стороне глобуса от Добляндии. Имперусы издревле уважают большие колокола и пушки,  мечтают о славе, державности и добром царе. Страна веками захватывала и присоединяла земли, об'ясняя это желанием помочь и защитить слабых и неразумных соседей, и слагая песни об особой доброте, широте души и всемирной отзывчивости имперусов. Малочисленных самдобов и адонов в стране не любят. Некоторые придавленные властями и населением самдобы сочувствуют адонистам. Другие, даже сами являясь адонами, считают их неадекватными, и относятся с пренебрежением за нежелание участвовать в модернизации Имперусии на Добляндский манер. Любящая все большое Имперусия всегда поддерживает обширные терабские страны и требует чтобы Отрая, которую плохо видно на карте, отдала территории врагам. Это, пожалуй, единственный пункт согласия Имперусии и добляндских самдобов.

Западнее Имперусии находится оплот самдобов, Самдобия, считающаяся самой культурной страной на планете. Уверовав в свое превосходство, власти и население до недавнего времени истово истребляли адонов. Теперь, чтобы успокоить совесть, обличают своих жертв и их потомков в жестокости к терабам, и принимают последних в огромных количествах. Поэтому в шутку современную Самдобию иногда называют Самабией.

"До чего же все похоже", - подумал я. Стоит ли читать дальше?!